Hagakure: Book of the Samurai
CAPÍTULO 1
Embora lógico que um samurai deve estar atento ao Caminho do Samurai, parece que ...
que não serve para nada e extremamente desajeitado será um retentor de confiança se só ele
tem a determinação para pensar
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mencionado no Ohanashikikigaki. Devemos ser gratos por sua preocupação.
Além disso, havia um certo homem que contratou um ...
são aqueles que estão trabalhando com justiça, mas quando se chega ao ponto de jogar fora a
vida por seu senhor, tudo
fica...
falando sobre suas próprias falhas, sem tocar na dele, mas assim que eles vão ocorrer com ele.
Tê-lo em receber essa
a man...
quaisquer pessoas ouvindo. "O padre ficou impressionado e disse aos acólitos," Esse é o
espírito em que para fazer tudo. "...
e inteligente em dar desculpas. Quarenta ou cinquenta anos atrás, quando coisas como
matanuki foram consideradas viril, um...
Para odiar injustiça e ficar em justiça é uma coisa difícil. Além disso, a pensar que ser justo é a
melhor
que se pode faz...
orgulho, mas com auto-humilhação conhece o caminho até o fim. Diz-se que o Mestre Yagyu
comentou certa vez: "Eu não sei
o ...
Um certo homem disse ao sacerdote Shungaku ", personagem O Sutra de Lótus da seita não é
bom, porque é tão temível."
Shung...
acima. Não importa se o inimigo tem milhares de homens, não há satisfação em simplesmente
de pé-las e ser
decidido a cortá...
Era uma vez um certo homem que era muito inteligente, mas foi o seu personagem para
sempre ver os pontos negativos de sua
...
Quer falar formal ou informalmente, deve-se olhar seu ouvinte no olho. Um cumprimento
educado é feito no
começando e termi...
sua aparência pessoal. Escusado será dizer que a sua armadura, em geral, foi mantida livre de
ferrugem, que era
espanado, ...
trinta, ele não levar as coisas desprezíveis no seu coração, e, portanto, nem fez tais palavras
aparecem. Se um ancião sem...
Um retentor é um homem que se mantém de forma consistente sem distrações 24 horas por
dia, se ele está na presença de
seu ...
vale a pena só de olhar para as obras de pessoas realizados com a finalidade de conhecer
nossas próprias insuficiências.
M...
Seu profundo afeto por dragões foi levado ao conhecimento do deus dragão, e um dia um
verdadeiro dragão
apareceu diante de...
cicatriz. É um erro que os pais fazem sem pensar seus filhos temem relâmpago, ou tê-los não
entrar em escuro
lugares, ou p...
situação.Even em assuntos sem importância erros vêm de pouco things.One deve estar atento
a isso. Disso de Além, E
melhor ...
Claramente, essas palavras não terá nenhum efeito e ele não será obstruído pela preocupação.
Se não é, no entanto, que alg...
Lttei Mestre disse: "O que quer que se reza para ser concedida. Há muito tempo não havia
cogumelos matsutake em nossa
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sentido não vai realizar grandes coisas. Basta tornar-se louco e desesperado. "
"No Way of the Samurai, se alguém usa a di...
pessoa com entendimento ouve essas coisas, ele vai ver o fundo do coração do alto-falante.
ISSO E Algo Que
deve ser cuidad...
essa classificação falar e ter o mestre corrigir seus erros. Para ser sobre uma base para fazer
isso é preciso ter em term...
bom homem não pode de repente ser passar por aqui. Deve-se manter um homem gentil e
bem desde o início. E tendo em
retento...
Não importa o que é, não há nada que não possa ser feito. Se alguém se manifesta a
determinação, ele pode mover o céu ea
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grupo, as pessoas vão notar quando chegar a hora, se ele tiver resolvido de antemão que
ninguém pode tomar o seu lugar. UM...
Há um certo padre que se diz ser capaz de conseguir tudo realizado por meio de sua
inteligência. Localidade: Não HÁ
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atingir a idade de quarenta anos, tanto sábios e tolos passaram por uma quantidade adequada
de experiência e não vai
mais ...
Faça o que fizer deve ser feito para o bem de seu mestre e os pais, as pessoas em geral, e para
a posteridade. Este
é gran...
linha que diz: "Um adolescente sem um amante mais velho é o mesmo que uma mulher sem
marido." Mas esse tipo de
pessoa é ri...
a vida por um outro é o princípio básico da homosexuality.If que não é assim, torna-se uma
questão de vergonha. No entanto...
espada, o marinheiro teve um poste e atingiu-o na cabeça. Naquele tempo, os outros
marinheiros correu tudo junto transport...
Senhor Naoshige disse, "bem ou mal de um antepassado pode ser determinada pela conduta
de seus descendentes. 'Um descenden...
monme de prata refinada e saiu com o Mestre Taku Zusho. Isso, é claro, teria sido bom se ele
tivesse simplesmente
montado ...
Os sonhos são manifestações verdadeiras. Quando eu ocasionalmente têm sonhos de morrer
em batalha ou cometer seppuku, se e...
o mestre e, como resultado, é inútil e traz sobre si a ruína. Para tentar entrar nas boas graças
do mestre é
impróprio. De...
Um único dia, também, é a mesma.
Por esta razão, embora a gente gostaria de mudar o mundo de hoje de volta para o espírito...
Dos seus retentores que morreram na batalha, não um deles morreu de costas. Morreram
todos de frente para as linhas inimig...
workmanship hábil que ele pode correr, saltar, pular, e até mesmo falar que não há restrições.
Será que não ser
os hóspede...
dez ou vinte anos de sua vida, ele seria apontado para por trás e cobertos de vergonha. Após
sua morte, seu cadáver
seria ...
algo como: "Não corra Eu Só covardes correr!" e, portanto, de acordo com o que a situação
exige, alcançar um de
gols de in...
longo caminho oft.
É este pensamento não superficial? É inútil e é só uma brincadeira dentro de um sonho. Não
vai fazer pe...
Se alguém faz uma distinção entre espaços públicos e quartos de dormir de um, ou entre estar
no campo de batalha e
no tata...
a minha vida dormindo.
Eu tive um sonho na noite do vigésimo oitavo dia do décimo segundo mês, no terceiro ano de
Shotoku....
materiais por causa de sua falta de ostentação. Ambos estão errados. Utensílios antigos,
embora sejam coisas que são usado...
vida.At um momento em que é difícil concluir assuntos com a força de um único homem, um
vai trazê-lo para um
conclusão com...
Pessoas com inteligência vai usá-lo para moldar as coisas, tanto verdadeiras e falsas e vai
tentar fazer passar o que quer...
O falecido Jin'emon disse que é melhor não trazer filhas. Eles são uma mancha o nome da
família e uma vergonha
OS pais.The...
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  1. 1. Hagakure: Book of the Samurai CAPÍTULO 1 Embora lógico que um samurai deve estar atento ao Caminho do Samurai, parece que estamos todos negligente. Consequentemente, se alguém perguntar: "Qual é o verdadeiro significado da Way of the Samurai?" o pessoa que seria capaz de responder prontamente é raro. Isso é porque ele não foi estabelecida na mente antemão. A partir disso, a própria unmindfulness da Via pode ser conhecido. A negligência é uma coisa extrema. The Way of the Samurai é encontrado na morte. Quando se trata de ou / ou existe apenas a escolha de morte rápida. Não é particularmente difícil. Seja determinado e antecedência. Dizer que morrer sem atingir a nossa meta é de morrer a morte de um cão é a maneira frívola de sofisticados. Quando pressionado com a escolha de vida ou morte, não é necessário adquirir um de mirar. Todos nós queremos viver. E em grande parte, nós fazemos a nossa lógica de acordo com o que gostamos. Mas não tendo atingido o nosso objectivo e continuar a viver é covardia. Esta é uma linha fina perigoso. Morrer sem ganhar a nossa meta é a morte de um cão e fanatismo. Mas não há nenhuma vergonha nisso. Esta é a substância da Way of the Samurai. Se definindo o coração direito, todas as manhãs e à noite, um é capaz de viver como se seu corpo já estava morto, ele dói liberdade no Way. Toda a sua vida será, sem culpa, e ele será bem-sucedido em seu chamado. Um homem é um bom retentor na medida em que ele sinceramente dá importância em seu mestre. Este é o tipo de maior retentor. Se alguém nasce em uma família proeminente que remonta há gerações, é suficiente para considerar profundamente a questão de obrigação de seus ancestrais, para fixar o corpo de um e da mente, e estima sinceramente seu mestre. é mais sorte se, mais do que isso, a pessoa tem sabedoria e talento, e pode usá-los de forma adequada. Mas mesmo uma pessoa
  2. 2. que não serve para nada e extremamente desajeitado será um retentor de confiança se só ele tem a determinação para pensar sinceramente de seu mestre. Ter apenas sabedoria e talento é o menor nível de utilidade. De acordo com a sua natureza, não são tanto as pessoas que têm inteligência rápida, e aqueles que devem retirar e levar tempo para pensar sobre as coisas. Olhando para isso exaustivamente, se pensarmos de forma abnegada e segue os quatro votos da Nabeshima samurai, sabedoria surpreendente ocorrerá independentemente dos pontos de sua natureza de alta ou baixa. As pessoas pensam que eles podem esclarecer questões profundas se considerá-los profundamente, mas eles exercem pensamentos perversos e chegar a nada de bom, porque eles fazem o que reflete com apenas o interesse próprio no centro. É difícil para os hábitos de um tolo para mudar para o altruísmo. Ao enfrentar a questão, no entanto, se num primeiro momento você deixá-lo sozinho, corrigir os quatro votos em seu coração, excluírem o auto-interesse, e fazer um esforço, você não vai passar longe de sua marca. Porque nós fazemos a maioria das coisas que dependem apenas de nossa própria sagacidade nos tornamos auto-interessado, virar as costas a razão, e as coisas não saem bem. Como pode ser visto por outras pessoas este é sórdido, fraco, estreito e ineficiente. Quando não é capaz de verdadeira inteligência, é bom consultar com alguém de bom senso. Um consultor vai cumprir o caminho quando ele toma uma decisão pela inteligência altruísta e sincero, porque ele não está envolvido pessoalmente. Esta maneira de fazer as coisas certamente será visto pelos outros como sendo fortemente enraizada. É, por exemplo, como uma grande árvore com raízes muitos. uma inteligência do homem é como uma árvore que foi simplesmente preso no chão. Aprendemos sobre os ditos e feitos dos homens de idade, a fim de entregar-se a sua sabedoria e evitar egoísmo. Quando jogamos fora de nosso próprio preconceito, siga as palavras dos antigos, e conversar com outras pessoas, matéria deve ir bem e sem contratempos. Lord Katsushige emprestado a sabedoria de Deus Naoshige. este é
  3. 3. mencionado no Ohanashikikigaki. Devemos ser gratos por sua preocupação. Além disso, havia um certo homem que contratou um certo número de seus irmãos mais novos, como retentores, e sempre que ele visitou Edo ou área de Kamigata, ele os teria acompanhá-lo. Como ele consultou com eles todos os dias em ambos assuntos privados e públicos, diz-se que ele estava sem contratempos. Sagara Kyuma estava completamente em harmonia com seu mestre e lhe serviu como se seu próprio corpo já estava morto. ele era um homem em mil. Uma vez que havia uma reunião importante em Mizugae Villa Mestre Sakyo, e foi ordenado que Kyuma era cometer seppuku. Na época em Osaki havia uma casa de chá no terceiro andar da residência suburbana de Mestre Nut Taku. Kyuma alugado isso, e reunindo todo o bom-para-nadas em Saga ele colocar em um show de marionetes, operar uma das marionetes se, orgias e beber durante todo o dia e noite. Assim, com vista para Mestre Sakyo de villa, ele continuou e causou uma grande perturbação. Em instigar este desastre que ele galantemente só pensava em seu mestre e estava decidido a cometer suicídio. Sendo um retentor é nada mais do que o cânhamo um torcedor do próprio Senhor, confiando questões do bem e do mal a ele, e renunciar à auto-interesse. Se houver apenas dois ou três homens desse tipo, o feudo será segura. Se olharmos para o mundo, quando os assuntos estão indo bem, não arco muitos os que entram em colocar em sua aparência, sendo útil pela sua sabedoria, a discriminação ea astúcia. No entanto, se o senhor deveria se aposentar ou ir em reclusão, há muitos que vai se transformar rapidamente as costas para ele e congraçar-se com o homem do dia. Tal coisa é desagradável mesmo para pensar. Os homens de alta posição, posição baixa, profunda sabedoria e astúcia todos sentem que
  4. 4. são aqueles que estão trabalhando com justiça, mas quando se chega ao ponto de jogar fora a vida por seu senhor, tudo ficar fraco nos joelhos. Isso é um pouco vergonhoso. O fato de que uma pessoa inútil, muitas vezes torna-se um guerreiro incomparável em Nesses momentos é porque ele já deu a sua vida e tornou-se um com o seu senhor. No momento da Mitsushige de a morte foi um exemplo disto. Seu único atendente resolveu que eu estava sozinho. Os outros seguiram no meu despertar. sempre os pretensiosos, notáveis auto-afirmação de virar as costas para o homem, assim como seus olhos estão se fechando em morte. Lealdade é dito ser importante no compromisso entre senhor e retentor. Embora possa parecer inalcançável, é certo diante de seus olhos. Se você uma vez que definir-se a ela, você vai se tornar um retentor soberba naquele momento. Para dar parecer uma pessoa de um e corrigir seus defeitos é uma coisa importante. É compassivo e vem em primeiro lugar assuntos de serviço. Mas a maneira de fazer isso é extremamente difícil. Para descobrir os pontos bons e ruins de uma pessoa é uma coisa fácil, e para dar um parecer sobre eles é fácil, também. Para a maior parte, as pessoas pensam que estão a ser tipo dizendo as coisas que outros acham desagradável ou difícil de dizer. Mas se não for bem recebido, eles pensam que não há nada mais a ser feito. Isto é completamente inútil. É o mesmo que salga vergonha para uma pessoa por difamando ele. Não é nada mais do que começá-lo fora de sua caixa. Para dar a uma pessoa uma opinião deve-se primeiro julgar bem se essa pessoa é da disposição para recebê-lo ou não. É preciso tornar-se perto com ele e certifique-se de que ele continuamente confia em sua palavra. Abordando temas que são caro a ele, buscar a melhor maneira de falar e de ser bem compreendido. Julgue a ocasião, e determinar se é melhor por carta ou no momento da despedida. Elogie seus pontos positivos e usar todos os dispositivos para encorajá-lo, talvez
  5. 5. falando sobre suas próprias falhas, sem tocar na dele, mas assim que eles vão ocorrer com ele. Tê-lo em receber essa a maneira que um homem iria beber água quando a garganta está seca, e vai ser uma opinião que vai corrigir as falhas. Isto é extremamente difícil. Se a falha de uma pessoa s é um hábito de alguns anos antes, de modo geral, não será corrigida. Eu tenho teve essa experiência me. Para ter intimidade com camaradas alt de um, corrigindo as falhas de cada um, e sendo de uma mente para ser de utilidade para o mestre é a grande compaixão de um retentor. Ao trazer vergonha para uma pessoa, arco poderia um esperar para fazer dele um homem melhor? É mau gosto bocejar na frente de pessoas. Quando se inesperadamente tem a bocejar, se ele esfrega a testa de forma ascendente direção, a sensação será interrompida. Se isso não funcionar, ele pode lamber os lábios, mantendo a boca fechada, ou simplesmente escondê-lo com a mão ou a manga de tal forma que ninguém vai saber o que ele está fazendo. É o mesmo com espirros. Um vai parecer tolo. Há outras coisas para além destes sobre o que uma pessoa deve usar cuidado e treinamento. Quando uma determinada pessoa estava dizendo que os assuntos atuais da economia deve ser detalhado, alguém respondeu que isso não é bom em tudo. É um facto que as cinzas não vão viver onde a água é muito clara. Mas se houver lentilha ou algo assim, os peixes vão se esconder à sua sombra e prosperar. Assim, as classes mais baixas viverá em tranqüilidade, se certas questões são um pouco esquecido ou deixou inédito. Esse fato deve ser entendido no que diz respeito à conduta das pessoas. Uma vez, quando Lord Mitsushige era um garotinho e deveria recitar de um caderno para o sacerdote Kaion, ele chamou as outras crianças e acólitos e disse: "Por favor, venha aqui e ouça. É difícil de ler, se há quase
  6. 6. quaisquer pessoas ouvindo. "O padre ficou impressionado e disse aos acólitos," Esse é o espírito em que para fazer tudo. " Cada uma manhã deve primeiro fazer reverência a seu mestre e os pais e depois para seus divindades protetoras e guardião Budas. Se ele só vai fazer o seu mestre na primeira importância, seus pais vão se alegrar e os deuses e Budas dar o seu acordo. Para um guerreiro, não há nada que não seja pensando em seu mestre. Se alguém cria esta resolução dentro si mesmo, ele sempre vai estar atento a pessoa do mestre e não se desviará dele mesmo por um momento. Além disso, uma mulher deve considerar o marido primeiro, como ele considera seu mestre primeiro. De acordo com uma determinada pessoa, um certo número de anos atrás Matsuguma Kyoan contou esta história: Na prática da medicina existe uma diferenciação de tratamento de acordo com o Yin e Yang de homens e mulheres. Há também uma diferença em pulso. Nos últimos 50 anos, no entanto, o pulso dos homens tornou-se o mesmo que das mulheres. Percebendo isso, no tratamento de doenças dos olhos eu apliquei o tratamento das mulheres aos homens e achei adequado. quando eu observada a aplicação do tratamento dos homens com os homens, não houve resultado. Assim, eu sabia que o espírito dos homens tinham enfraquecido e que havia se tornado o mesmo que as mulheres, eo fim do mundo havia chegado. Desde que eu testemunhei isso com certeza, eu mantive isso em segredo. Ao olhar para os homens de hoje com isso em mente, aqueles que poderiam ser pensados para ter pulso de uma mulher são muitas na verdade, e aqueles que parecem ser homens de verdade poucos. Devido a isso, se fosse para fazer um pouco de esforço, ele seria capaz de levar a mão superior com bastante facilidade. Que há poucos homens que arc capaz de cortar bem em decapitações é mais uma prova de que coragem dos homens diminuiu. E quando se trata de falar de kaishaku, tornou-se uma era de homens que são prudentes
  7. 7. e inteligente em dar desculpas. Quarenta ou cinquenta anos atrás, quando coisas como matanuki foram consideradas viril, um homem não mostraria uma coxa unscarred para seus companheiros, para que ele pudesse perfurá-la a si mesmo. Todo o trabalho do homem é um negócio sangrento. Esse fato, hoje, é considerado tolo, assuntos terminar de forma inteligente com as palavras sozinho, e trabalhos que exigem esforço sejam evitados. Gostaria jovens a ter alguma compreensão deste. O sacerdote Tannen costumava dizer: 'As pessoas vêm a nenhum entendimento porque sacerdotes ensinam apenas a doutrina do' Não Mente. 'O que é chamado de 'No Mind' é uma mente que é puro e não tem complicação. Isto é interessante. Senhor Sanenori disse: "No meio de uma única respiração, onde a perversidade não pode ser realizada, é o caminho. '" Se assim for, então o Way é um deles. Mas não há ninguém que possa entender essa clareza em primeiro lugar. Pureza é algo que não pode ser alcançado exceto empilhando esforço aos esforços. Não há nada que nós devemos ser tão grato por como a última linha do poema que diz: "Quando o seu coração pergunta. "Ele provavelmente pode ser pensado da mesma forma como o Nembutsu, e antes era na boca de muitos pessoas. Recentemente, as pessoas que são chamados de "inteligentes" adornar-se com sabedoria superficial e apenas enganar os outros. por esta razão pela qual eles são inferiores ao folk maçante-murcha. Uma pessoa murcha dull- é direta. Se olharmos profundamente em seu coração com o acima frase, não haverá lugares escondidos. É uma boa examinador. Deve-se estar da mente que, o cumprimento desta examinador, ele não será envergonhado. A palavra gen significa "ilusão" ou "aparição". Na Índia, um homem que usa conjury é chamado de genjutsushi ["um mestre técnica de ilusão "]. Tudo neste mundo é apenas um show de marionetes. Assim, usamos a palavra gen.
  8. 8. Para odiar injustiça e ficar em justiça é uma coisa difícil. Além disso, a pensar que ser justo é a melhor que se pode fazer e fazer o máximo para ser a vontade justos, pelo contrário, Brig muitos erros. O Caminho é em uma maior coloque então a justiça. Isto é muito difícil de descobrir, mas é a mais alta sabedoria. Quando visto a partir desta ponto de vista, coisas como justiça são bastante superficial. Se alguém não entender isso por conta própria, que não pode ser conhecido. Existe um método de chegar a este caminho, no entanto, mesmo se não se pode descobri-lo por si mesmo. Isto é encontrado em consulta com os outros. Mesmo uma pessoa que não tenha atingido este Caminho vê os outros da frente ao lado. É como diz o ditado a partir do jogo de go: "Aquele que vê do lado tem oito olhos." O ditado, "pensamento por pensamento, vemos a nossa própria erros ", também significa que o maior Way está em discussão com os outros. Ouvindo as histórias antigas e livros de leitura são com a finalidade de descamando, a própria discriminação e anexando-se à dos antigos. Um certo espadachim em seus anos de declínio, disse o seguinte: Na vida de alguém. há níveis na busca de estudo. No nível mais baixo, a pessoa estuda, mas nada vem dele, e ele sente que ele e os outros são inábeis. Nesse ponto, ele é inútil. No nível médio, ele ainda é inútil, mas é consciente de suas próprias insuficiências e também pode ver as insuficiências dos outros. Em um nível mais elevado que ele tem orgulho a respeito de sua própria capacidade, se alegra em louvor dos outros, e lamenta a falta de capacidade em seus companheiros. Este homem tem vale a pena. No nível mais alto que um homem tem a aparência de não saber nada. Estes são os níveis em geral;. Mas há um nível de transcendência, e isso é o mais excelente de todos. Esta pessoa é consciente da imensidão de entrar profundamente em um determinado árido Way nunca pensa em si mesmo como tendo terminado. ele realmente conhece suas próprias insuficiências e nunca em toda a sua vida pensa que ele foi bem sucedido. Ele não tem pensamentos de
  9. 9. orgulho, mas com auto-humilhação conhece o caminho até o fim. Diz-se que o Mestre Yagyu comentou certa vez: "Eu não sei o caminho para derrotar os outros, mas a maneira de me derrotar. '' Ao longo de sua vida avançar diariamente, tornando-se mais hábil do que ontem, mais hábil do que hoje. Esta é interminável. Entre as máximas na parede do Senhor Naoshige havia esta: 'As questões de "grande preocupação deve ser tratado de ânimo leve'. Mestre lttei comentou: "As questões de pequena preocupação deve ser tratada com seriedade." Entre os próprios assuntos não deve ser mais do que duas ou três questões sobre o que se poderia chamar de grande preocupação. Se estes forem deliberadas durante ordinária vezes, podem ser compreendidas. Pensando em coisas anteriormente e, em seguida, manipulá-los de ânimo leve quando chega a hora é o que é isso tudo. Para enfrentar um evento novo resolvê-lo de ânimo leve é difícil se você não está resolvido de antemão, e não será sempre a incerteza em bater sua marca. No entanto, se a fundação é definida anteriormente, você pode pensar no dizendo: "As questões de grande preocupação deve ser tratado de ânimo leve", como sua própria base para a ação. Uma certa pessoa passou vários anos de serviço em Osaka e depois voltou para casa. Quando ele fez a sua aparição no bureau local, todo mundo foi colocado para fora e ele foi feito uma piada porque ele falou no dialeto Kamigata. atividade A esta luz, quando se passa muito tempo em delongas ou área de Kamigata, que era melhor usar o seu dialeto nativo ainda mais do que o habitual. Quando estiver em uma área de mais sofisticado, é natural que um s disposição ser afetada por diferentes estilos. Mas é vulgar e tolo olhar para baixo sobre os caminhos do próprio distrito de uma como sendo grosseiro, ou ser ainda um pouco aberta para o persuasão de maneiras do outro lugar e pensar em desistir do próprio. Próprio distrito que é uma é sofisticado e rude é um grande tesouro. Imitando um outro estilo é simplesmente uma farsa.
  10. 10. Um certo homem disse ao sacerdote Shungaku ", personagem O Sutra de Lótus da seita não é bom, porque é tão temível." Shungaku respondeu: "É por causa de seu caráter terrível que é o Sutra de Lótus Sect. Se o seu personagem não fosse assim, seria uma seita completamente diferente. "Isso é razoável. No momento em que havia um conselho sobre a promoção de um certo homem, os membros do conselho estavam no ponto de decidir que a promoção era inútil devido ao fato de que o homem já tinha sido envolvido em um briga de bêbados. Mas alguém disse: "Se tivéssemos que deixar de lado todo o homem que havia cometido um erro uma vez, homens úteis não poderia provavelmente ser passar por aqui. Um homem que comete um erro uma vez será consideravelmente mais prudente e útil por causa de seu arrependimento. I pés que ele deveria ser promovido. ' Alguém perguntou então: "Você vai; garantir-lhe?" O homem respondeu: "Claro que eu vou." Os outros perguntaram: "Por que você vai garantir a ele?" E ele respondeu: "Eu posso garantir a ele pelo fato de que ele é um homem que errou uma vez. Um homem que nunca bas uma vez cometeu um erro é perigoso. "Dito isso, o homem foi promovido. No momento da deliberação acerca de criminosos, Nakane Kazuma propôs a fazer a punição de um grau mais leve do que o que seria adequado. Este é um tesouro de sabedoria que só ele era o dono de. Naquela hora, embora houvesse vários homens presentes, se não fosse por si só Kazuma, ninguém teria aberto sua boca. Por esta razão, ele é chamado de Mestre Início e mestre vinte e cinco dias. Uma certa pessoa foi trazida para vergonha, porque ele não se vingar. A forma de vingança encontra-se em simplesmente forçando o nosso caminho em um lugar e ser cortada. Não há vergonha nisso. Ao pensar que você deve completar o trabalho que você vai ficar sem tempo. Ao considerar as coisas como quantos homens o inimigo, se acumula tempo; no final você vai dar
  11. 11. acima. Não importa se o inimigo tem milhares de homens, não há satisfação em simplesmente de pé-las e ser decidido a cortá-los todos para baixo, a partir de uma extremidade. Você vai terminar a maior parte dela. Em relação ao assalto da noite de ronin do Senhor Asano, o fato de que eles não cometeram seppuku no Sengakuji era um erro, pois não havia um grande atraso entre o momento em seu senhor foi derrubado eo momento em que derrubou a inimigo. Se Lord Kira tinha morrido de doença, durante esse período, ele teria sido extremamente lamentável. Porque os homens da área de Kamigata têm um tipo muito inteligente da sabedoria, eles fazem bem em atos louváveis, mas não pode fazer as coisas indiscriminadamente, como foi feito na luta Nagasaki. Apesar de todas as coisas não estão a ser julgados desta forma, eu mencioná-lo na investigação da Way of the Samurai. Quando chegar o momento, não há um momento para o raciocínio. E se você não tiver feito o seu inquirindo de antemão, não é na maioria das vezes vergonha. Ler livros e ouvir falar das pessoas são, para efeitos de resolução anterior. Acima de tudo, o Caminho do Samurai deve ser em estar ciente de que você não sabe o que vai acontecer a seguir, e na consulta de todos os dias item e noite. Vitória e derrota são questões de força temporário de circunstâncias. a forma de evitar a vergonha é diferente. É simplesmente a morte. Mesmo que parece certo que você vai perder, retaliar. Nem sabedoria, nem técnica tem um lugar neste. Um homem de verdade faz não pensa em vitória ou derrota. Ele mergulha de forma imprudente em direção a uma morte irracional. Ao fazer isso, você vai despertar seus sonhos. Há duas coisas que mancham um retentor, e estes são riquezas e honra. Se um, mas permanece em tenso circunstâncias, ele não será prejudicado.
  12. 12. Era uma vez um certo homem que era muito inteligente, mas foi o seu personagem para sempre ver os pontos negativos de sua empregos. Em tal forma, um será inútil. Se a pessoa não obtê-lo em sua cabeça desde o início que o mundo é cheia de situações inconvenientes, para a maior parte de seu comportamento será pobre e ele não será acreditado por outros. e se não é considerado por outros, não importa quão boa seja uma pessoa que seja, ele não terá a essência de uma boa pessoa. Isto também pode ser considerado como um defeito. Havia um homem que disse: "tal e tal pessoa tem um temperamento violento, mas isso é o que eu disse na cara dele ... Esta era uma coisa imprópria para dizer, e dizia-se simplesmente porque ele queria ser conhecido como um sujeito difícil. era relativamente baixa, e que pode ser visto que ele era ainda imaturo. É porque um samurai tem maneiras corretas de que ele é admirado. Falando de outras pessoas, desta forma não é diferente de uma troca entre lanceiros de classe baixa. é vulgar. Não é bom para resolver em um conjunto de opiniões. É um erro de se esforçar e obter algum entendimento e, em seguida, parar com isso. Na primeira colocação grande esforço para ter certeza de que você tenha compreendido os bastes, em seguida, praticar de forma que eles pode vir a ser concretizadas é algo que nunca vai parar para toda a sua vida. Não confie em seguir o grau de compreensão de que você tenha descoberto, mas simplesmente pensar: "Este não é o suficiente." Deve-se procurar por toda a sua vida a melhor forma de seguir o Caminho. E ele deve estudar, definir sua mente para trabalhar sem colocar as coisas fora. Dentro este é o caminho. Estas são as palavras gravadas a partir de Yamamoto Jin'-Emon: Se você pode entender um assunto, você vai entender oito. Uma risada afetada mostra falta de auto-estima em um homem e em uma mulher de lascívia.
  13. 13. Quer falar formal ou informalmente, deve-se olhar seu ouvinte no olho. Um cumprimento educado é feito no começando e terminado. Falando com os olhos baixos é descuido. É falta de cuidado de ir sobre com as mãos dentro das fendas nos lados de seu hakama. Após a leitura de livros e afins, é melhor queimá-los ou jogá-los fora. Diz-se que a leitura de livros é o trabalho da corte imperial, mas o trabalho da Casa de Nakano é encontrada em valor militar, segurando a equipe de carvalho. Um samurai sem grupo e nenhum cavalo não é um samurai em tudo. A kusemono é um homem para confiar. Diz-se que se deve levantar às quatro da manhã, tomar banho e arrumar o cabelo diariamente, comer quando o sol nasce, e se aposentar quando se torna escuro. Um samurai vai usar um palito de dente, embora ele não tenha comido. Dentro da pele de um cão, fora a pele de um tigre. Como uma pessoa deve responder quando é perguntado: "Como um ser humano, o que é essencial em termos de propósito e disciplina? "Primeiro, vamos dizer," é tornar-se da mente que é agora pura e sem complicações. "As pessoas na geral, todos parecem estar abatido. Quando se tem uma mente pura e simples, sua expressão será animada. quando um está atendendo às questões, há uma coisa que sai do seu coração. Ou seja, em termos de um senhor, lealdade; em termos de seus pais, a piedade filial; nos assuntos marciais, bravura; e para além disso, algo que pode ser utilizado por todo o mundo. Isto é muito difícil de descobrir. Uma vez descoberto, é novamente difícil de manter em vigor constante. Não há nada fora o pensamento do momento imediato. Todas as manhãs, o samurai de cinqüenta ou sessenta anos atrás seria tomar banho, fazer a barba suas testas, colocar a loção no seu cabelo, corte as unhas das mãos e pés esfregando-os com pedra-pomes e depois com azedinha, e sem falhar prestar atenção
  14. 14. sua aparência pessoal. Escusado será dizer que a sua armadura, em geral, foi mantida livre de ferrugem, que era espanado, brilhou e arranjado. Embora pareça que tomar um cuidado especial com a sua aparência é semelhante à ostentação, não é nada parecido com elegância. Mesmo se você está ciente de que pode ser derrubada hoje e estão firmemente decididos a uma morte inevitável, se você estiver morto com uma aparência indecente, você irá mostrar a sua falta de determinação anterior, será desprezado por seu inimigo, e aparecerá imundo. Por esta razão, diz-se que tanto velhos como jovens devem cuidar de sua aparência. Apesar de dizer que este é mais trabalhosa e demorada, o trabalho de um samurai é nessas coisas. Não é nem busywork nem demorado. Em constante endurecimento resolução de um para morrer em batalha, tornando-se deliberadamente como um já morto, e trabalhar em um posto de trabalho e lidar com assuntos militares, não deve haver nenhuma vergonha. Mas quando o tempo vem, uma pessoa será envergonhado se ele não está consciente dessas coisas mesmo em seus sonhos, e sim passa seus dias em interesse próprio e auto-indulgência. E se ele acha que isso não é vergonhoso, e sente que nada mais importa, contanto como ele é confortável, então sua dissipar e ações descorteses será repetidamente lamentável. A pessoa sem resolução anterior à morte inevitável torna certo de que sua morte será em má forma. Mas, se um está decidida a morte de antemão, de que forma ele pode ser desprezível? Deve-se ser especialmente diligentes em esta preocupação. Além disso, durante os últimos trinta anos costumes mudaram; agora, quando o jovem samurai zombar juntos, se não houver apenas falar sobre questões de dinheiro, perda e ganho, segredos, estilos de roupas ou matéria de sexo, não há motivo para se reunir juntos em tudo. Alfândega vai pedaços. Pode-se dizer que antigamente, quando um homem chegou à idade de vinte ou
  15. 15. trinta, ele não levar as coisas desprezíveis no seu coração, e, portanto, nem fez tais palavras aparecem. Se um ancião sem querer disse algo desse tipo, pensou nele como um tipo de lesão. Provavelmente este novo costume aparece porque as pessoas dão importância para ser bonito perante a sociedade e para as finanças domésticas. Que coisas que uma pessoa deve ser capaz de realizar, se ele não tinha arrogância a respeito de seu lugar na sociedade! É uma coisa miserável que os jovens de hoje são tão maquinando e tão orgulhoso de seus bens materiais. homens com corações maquinando são carentes de plantão. Falta de plantão, eles não terão o auto- respeito. De acordo com Mestre lttei, mesmo calígrafo pobre se tornará importante na arte da caligrafia, se ele estuda por imitando um bom modelo e coloca diante de esforço. Um retentor deve ser capaz de se tornar muito substancial, se ele tem um bom retentor como seu modelo. Hoje, no entanto, não há modelos de boas retentores. À luz disto, seria bom fazer um modelo e de aprender a partir daí. Para fazer isso, deve-se olhar para muitas pessoas e escolha de cada pessoa o seu melhor ponto apenas. Por exemplo, uma pessoa por polidez, uma por bravura, um para a maneira correta de falar, um para a conduta correta e uma para firmeza de espírito. Assim será o modelo de ser feita. Um aprendiz não vai ser até bons pontos de seu professor no mundo das artes, quer, mas vai receber e imitar apenas seus maus. Isso é inútil. Há pessoas que são boas em boas maneiras, mas não têm retidão. em imitando alguém assim, é provável que ignorar a polidez e imitar só a falta de retidão. Se alguém percebe uma pontos positivos da pessoa, ele vai ter um professor modelo para qualquer coisa. Ao entregar algo como uma importante carta ou outros materiais escritos, segure-o firmemente em sua mão como você vai e não liberá-lo uma vez, mas entregá-lo diretamente ao destinatário.
  16. 16. Um retentor é um homem que se mantém de forma consistente sem distrações 24 horas por dia, se ele está na presença de seu mestre ou em público. Se um é descuidado durante seu período de descanso, o público vai vê-lo como sendo apenas descuidado. Independentemente da classe, uma pessoa que faz algo além de sua posição social, em algum momento cometer média ou atos covardes. Nas classes mais baixas, há mesmo pessoas que vão fugir. Deve-se ter cuidado com lacaios e semelhantes. Há muitas pessoas que, por estar ligado a uma arte marcial e tendo aprendizes, acreditam que eles chegaram a plena estatura de um guerreiro. Mas é uma coisa lamentável para colocar diante de muito esforço e, no final, se tornar um "artista". Na técnica artística é bom para aprender na medida em que você não vai faltar. Em geral, uma pessoa que é versátil em muitas coisas é considerado vulgar e ter apenas um amplo conhecimento dos assuntos de importância. Quando algo é dito a você pelo mestre, se é para o seu bem ou má sorte, a retirar em shows de silêncio perplexidade. Você deve ter alguma resposta adequada. É importante ter resolução de antemão. Além disso, se no momento em que você está convidado a executar uma função que você tem a felicidade profunda ou grande orgulho, ele irá mostrar exatamente como isso no seu rosto. Isso tem sido visto em muitas pessoas e é bastante inconveniente. Mas um outro tipo de pessoa conhece os seus próprios defeitos e pensa: "Eu sou uma pessoa desastrada, mas me pediram para fazer isso de qualquer maneira. Agora, como eu vou fazê-lo? Eu posso ver que isso vai ser muito problema e motivo de preocupação. "Embora estas palavras nunca são ditas, eles irão aparecer na superfície. Isso mostra modéstia. Por inconsistência e frivolidade que desviar-se do caminho e mostrar-nos a ser iniciantes. Neste nós fazer muito mal. Aprender é uma coisa boa, mas mais frequentemente leva a erros. É como a admoestação do padre Konan. é
  17. 17. vale a pena só de olhar para as obras de pessoas realizados com a finalidade de conhecer nossas próprias insuficiências. Mas muitas vezes isso não acontece. Para a maior parte, nós admiramos as nossas próprias opiniões e aficionada discutindo. No ano passado, em uma grande conferência, houve um homem que explicou seu voto dissidente e disse que ele era resolveu matar o líder da conferência, se não foi aceito. Sua moção foi aprovada. Após os procedimentos foram mais o homem disse: "O seu assentimento veio rapidamente. Eu acho que eles são muito fracos e pouco confiáveis para serem conselheiros para o mestre. " Quando um lugar oficial é extremamente ocupado e alguém entra sem pensar com alguma empresa ou outra, muitas vezes há pessoas que irão tratá-lo com frieza e tornar-se irritado. Isso não é bom em tudo. Nesses momentos, a etiqueta de um samurai é se acalmar e lidar com a pessoa de uma forma boa. Para o tratamento de uma pessoa com dureza é a forma de meia lacaios classe. De acordo com a situação, há momentos em que você deve contar com uma pessoa por uma coisa ou outra. Se isso for feito repetidamente, torna-se uma questão de importunar essa pessoa e pode ser um pouco rude. Se há algo que deve ser feito, é melhor não depender dos outros. Há algo a ser aprendido de uma tempestade. Quando encontro com uma chuva repentina, você tenta não se molhar e executar rapidamente ao longo da estrada. Mas fazer coisas como passar sob os beirais das casas, você ainda se molhar. quando você são resolvidas, desde o início, você não vai ficar perplexo, embora você ainda obter a mesma imersão. este entendimento estende-se a tudo. Na China, houve uma vez um homem que gostava de imagens dos dragões, e suas roupas e móveis foram todos concebidos em conformidade.
  18. 18. Seu profundo afeto por dragões foi levado ao conhecimento do deus dragão, e um dia um verdadeiro dragão apareceu diante de sua janela. Diz-se que ele morreu de susto. Ele foi, provavelmente, um homem que sempre falou palavras grandes, mas agido de forma diferente diante da coisa real. Havia uma certa pessoa que era um mestre da lança. Quando ele estava morrendo, ele chamou o seu melhor discípulo e falou suas últimas injunções: Eu tenho passado para você todas as técnicas secretas desta escola, e não há mais nada a dizer. Se você pensar em tomar em um discípulo si mesmo, então você deve praticar diligentemente com a espada de bambu a cada dia. Superioridade não é apenas um questão de técnicas secretas. Além disso, nas instruções de um professor renga, dizia-se que no dia anterior à reunião poesia deve acalmar sua mente e olhar para uma coleção de poemas. Este é um caso em concentração. Todas as profissões deve ser feito com concentração. Embora a média é o padrão para todas as coisas, nos assuntos militares, um homem deve sempre se esforçar para ultrapassar os outros. De acordo com as instruções de tiro com arco das mãos direita e esquerda devem ser de nível, mas a mão direita tem uma tendência ir mais alto. Eles se tornarão nível se vai abaixar a mão direita um pouco quando se fotografa. Nas histórias do velho guerreiros é dito que no campo de batalha se quer a si mesmo a ultrapassar os guerreiros de realização, e dia e noite espera para derrubar um inimigo poderoso, ele vai crescer incansável e feroz do coração e se manifestará coragem. UMA deve utilizar este princípio nos assuntos quotidianos. Há uma maneira de trazer o filho de um samurai. Desde o tempo da infância se deve incentivar bravura e evitar trivialmente assustador ou brincando com a criança. Se uma pessoa é afetada pela covardia como uma criança, ela permanece uma vida
  19. 19. cicatriz. É um erro que os pais fazem sem pensar seus filhos temem relâmpago, ou tê-los não entrar em escuro lugares, ou para dizer-lhes as coisas assustadoras, a fim de impedi-los de chorar. Além disso, a criança vai se tornar tímido se ele é repreendido severamente. Não se deve permitir que os maus hábitos se formar. Depois de um mau hábito está enraizado, embora você advertir o filho que ele não vai melhorar.As para coisas como falar adequada e boas maneiras, gradualmente, tornar a criança consciente deles. Deixe-o não sei avareza. Fora isso, se ele é de natureza normal, ele deve desenvolver bem pela forma como ele é exposto. Além disso, a criança de pais que têm uma relação ruim será unfilial. ISTOÉ natural.Even os pássaros e os animais são afetados por aquilo que estamos acostumados a ver e ouvir a partir do momento em que nascem. Além disso, a relação entre pai e filho pode deteriorar-se por causa da loucura de uma mãe. Uma mãe ama seu filho acima de todas as coisas, e vai ser parcial para a criança que é corrigido por seu pai. Se ela se torna aliado da criança, haverá discórdia entre pai e filho. Por causa da superficialidade de sua mente, uma mulher vê a criança como o seu apoio na velhice. Você será acionado por pessoas quando a resolução é frouxa. Além disso, se numa reunião você está distraído enquanto outro pessoa está falando, por seu descuido você pode pensar que ele é a sua opinião e você vai acompanhar dizendo: "Claro, claro", mesmo que ele está dizendo algo que é contrário a seus próprios sentimentos, e outros vão pensar que você está de acordo com ele. Devido a isso, você nunca deve se distrair nem por um instante quando se reuniu com os outros. Quando estiver a ouvir uma história ou ser falado, você deve estar atento para não ser tropeçar; e, se Houver algo que você não concorda, para falar a sua mente, para mostrar o seu adversário o seu erro, e para lidar com o
  20. 20. situação.Even em assuntos sem importância erros vêm de pouco things.One deve estar atento a isso. Disso de Além, E melhor não se familiarizar com os homens com quem você já anteriormente tinha algumas dúvidas. Localidade: Não IMPORTA O Que Voce o Faça, eles serão as pessoas por quem você irá disparar para cima ou tomadas, Para ter certeza desse fato é preciso ter muito Experiência. O ditado, "As artes ajudar o corpo," é para samurai de outras regiões. Para samurai do clã Nabeshima as artes trazem arruinar ao corpo. Em todos os casos, a pessoa que pratica uma arte é um artista, não um samurai, e deve-se ter o intenção de ser chamado de samurai. Quando se tem a convicção de que mesmo a menor habilidade artística é prejudicial para o samurai, todas as artes se tornam úteis Pará ele.One deve entender esse tipo de coisa. Normalmente, olhando para o espelho e arrumar a si mesmo é suficiente para a manutenção da aparência pessoal de ninguém. Isto É importante.Most aparência pessoal das pessoas E Muito é pobre porque não olhar para o espelho bem suficiente. Treinamento para falar corretamente pode ser feito através da correcção de um discurso quando está em casa. Prática em carta escrita chega ao ponto de cuidar em até cartas de uma linha. É bom se todos os acima contêm uma força tranquila. Além disso, de acordo com o que o padre Ryozan ouvido quando ele era na área de Kamgala, quando se está escrevendo uma carta, ele deve pensar que o destinatário irá transformá-la em um rolo de papel suspenso. Diz-se que não se deve hesitar em corrigir-se quando ele cometeu um erro. Se ele se corrige, sem a menos pouco de atraso, os erros vão desaparecer rapidamente. Mas quando ele tenta encobrir um erro, ele vai se tornar tudo o mais inconveniente e doloroso. Quando as palavras que não se deve usar escapar, se um vai dizer o que pensa de forma rápida e
  21. 21. Claramente, essas palavras não terá nenhum efeito e ele não será obstruído pela preocupação. Se não é, no entanto, que alguém acusa uma pessoa para tal coisa, deve-se estar preparado para dizer algo como: "Eu já expliquei o motivo da minha discurso descuidado. Não há mais nada a ser feito se você não ouvir a razão. Desde que eu disse que, sem querer, que deveria ser o mesmo que se você não ouvi-lo. Ninguém pode fugir da culpa. "E nunca se deve falar de pessoas ou segredo assuntos.Furthermore, só se deve falar de acordo com a forma como ele julga os sentimentos de seu ouvinte. A forma adequada de caligrafia não é outra coisa do que não ser descuidado, mas desta forma sua escrita será simplesmente lento e duro. Deve-se ir mais além e afastar-se da norma. Este princípio aplica-se a todas as coisas. Diz-se: "Quando você vê o coração de uma pessoa, ficar doente." Quando você estiver doente ou em dificuldades, muitos daqueles que foram amigável ou perto de você no dia a dia vai se tornar covardes. Sempre que alguém é em circunstâncias infelizes, acima de tudo, você deve perguntar depois deles, visitando ou enviando algum presente. E você deve nunca em toda a sua vida ser negligente em relação a alguém de quem você recebeu um favor. Por essas coisas que a consideração dos outros pode ser visto. Neste mundo as pessoas que vão depender dos outros quando eles são em dificuldades e depois não dar-lhes um pensamento são muitos. Você não pode dizer se uma pessoa é boa ou ruim por suas vicissitudes na vida. Boa e má sorte são questões de destino. Boas e más ações são o caminho do homem. Retribuição do bem e do mal é ensinado simplesmente como uma lição moral. Por causa de alguns negócios, Morooka Hikoemon foi chamado a jurar diante dos deuses a respeito da verdade de uma determinado assunto. Mas ele disse: "A palavra de um samurai é mais difícil do metal. Desde que impressionou este fato sobre mim, o que mais pode deuses e Buddhas fazer? "eo juramento foi cancelado. Isto aconteceu quando ele tinha vinte e seis anos.
  22. 22. Lttei Mestre disse: "O que quer que se reza para ser concedida. Há muito tempo não havia cogumelos matsutake em nossa homens província.Some que os viram na área de Kamigata orou para que eles possam crescer aqui, e hoje em dia eles são crescendo em todo Kitagama. No futuro eu gostaria de ter cipreste japonês crescer em nossa província. Como se trata de algo que todo mundo deseja, eu prevejo que para o futuro. Sendo assim, todos devem orar por ele. " Quando algo fora do comum acontece, é ridículo dizer que é um mistério ou um presságio de algo para vir.Eclipses do sol e da lua, cometas, nuvens que vibram como bandeiras, neve, no quinto mês, queda de raio no décimo segundo mês, e assim por diante, são todas as coisas que ocorrem a cada cinqüenta ou cem anos. Elas ocorrem de acordo com o evolução do Yin e Yang. O fato de que o sol nasce no leste e se põe no oeste seria um mistério, também, se não eram uma ocorrência diária. Ele não é diferente. Além disso, o fato de que algo ruim acontece sempre no mundo quando ocorrem fenômenos estranhos é devido a pessoas vendo algo como nuvens esvoaçantes e pensar que algo que vai acontecer. O mistério é criado em suas mentes, e pela espera da catástrofe, é a partir de sua próprias mentes que ele ocorre. A ocorrência de mistérios é sempre de boca em boca. Calculando as pessoas são desprezíveis. A razão para isto é que o cálculo lida com perda e dor, e a perda e ganho mente nunca pára. A morte é considerada perda ea vida é considerado ganho. Assim, a morte é algo que tal pessoa não cuidar, e ele é desprezível. Além disso, estudiosos e seus semelhantes são os homens que com inteligência e fala esconder sua verdadeira covardia e ganância. Muitas vezes as pessoas julgam mal isso. Senhor Naoshige disse, "The Way of the Samurai está na desesperança. Dez homens ou mais não pode matar um homem assim. Comum
  23. 23. sentido não vai realizar grandes coisas. Basta tornar-se louco e desesperado. " "No Way of the Samurai, se alguém usa a discriminação, ele vai ficar para trás. Uma das necessidades nem lealdade nem devoção, mas simplesmente para tornar-se desesperada no caminho. Lealdade e devoção são de si mesmos dentro de desespero ". O ditado de Shida Kichinosuke "Quando há uma escolha de vida ou morte, contanto que nada mais resta trás para manchar a reputação, é melhor para se viver ", é um paradoxo. Ele também disse:" Quando há uma escolha de vai ou não vai, é melhor não ir. "Um corolário dessa faria ele," Quando há uma escolha de comer ou não comer, é melhor não comer. Quando há uma escolha de morrer ou não morrer, é melhor morrer. '" Quando encontro calamidades ou situações difíceis, não é o suficiente para simplesmente dizer que não é de todo afobado. when atender situações difíceis, deve-se correr para a frente com coragem e com alegria. É o cruzamento de uma única barreira e é como diz o ditado, "Quanto mais água, maior o barco." É sem espírito de pensar que você não pode alcançar o que você tem visto e ouvido os mestres atingir. Os mestres são homens.You também são uma man.If você acha que será inferior ao fazer algo, você estará na estrada que muito em breve .Master Lttei disse: "Confúcio era um sábio, porque ele tinha a vontade de se tornar um estudioso quando tinha 15 anos de idade. Ele não era um sábio, porque ele estudou mais tarde. "Esta é a mesma que a máxima budista," First intenção, então iluminação. ' Um guerreiro deve ter cuidado em todas as coisas e deve não gostar de ser a lã mínimo pouco. Acima de tudo, se ele não tem o cuidado em sua escolha de palavras que ele pode dizer coisas como: "Eu sou um covarde", ou "Naquela época, eu provavelmente iria funcionar", ou "Como assustador" ou "Como dolorosa." Estas são as palavras que não devem ser ditas, mesmo em tom de brincadeira, por um capricho, ou quando se fala durante o sono. Se hum
  24. 24. pessoa com entendimento ouve essas coisas, ele vai ver o fundo do coração do alto-falante. ISSO E Algo Que deve ser cuidadosamente pensado de antemão. Quando a própria atitude em coragem é fixo em seu coração, e quando sua resolução é desprovido de dúvida, então, quando o tempo vem ele vai necessariamente ser capaz de escolher a jogada certa. Isso irá se manifestar por sua conduta e discurso de acordo com a palavra do occasion.One é especialmente important.It não é para expor as profundezas do coração. Este E algo que as pessoas vão saber por um de assuntos cotidianos. Depois que eu tomei a atitude de um retentor, eu nunca sentou sloppily seja em casa ou em algum outro lugar. Nem eu falar, mas se havia algo que não poderia ser feito corretamente, sem palavras, eu fiz um esforço para resolver as coisas por colocando dez palavras em um. Yamazaki Kurando foi assim. Diz-se que, mesmo após a cabeça foi cortada, ele ainda pode realizar alguma função. Este fato pode ser conhecido a partir de os exemplos de Nitta Yoshisada e Ono Doken. Como deve um homem ser inferior a outra? Mitani Jokyu disse: "Mesmo que um homem ficar doente à morte, ele pode dar-se por dois ou três dias. ' Nas palavras dos antigos, a pessoa deve tomar suas decisões no espaço de sete respirações. Senhor Takanobu disse: "Se a discriminação é longo, ele vai estragar." Senhor Naoshige disse: "Quando as questões são feitas de lazer, sete em cada dez Acabar mal.A guerreiro é uma pessoa que faz as coisas rapidamente. ' Quando sua mente está indo lá e para cá, discriminação nunca será levado a uma conclusão. Com uma intensa, espírito fresco e undelaying, um vai fazer os seus juízos no espaço de sete respirações. É uma questão de estar determinado e ter o espírito para quebrar à direita até o outro lado. Em admoestando o mestre, se não é da posição correta de fazê-lo, ele mostra grande lealdade para ter alguém que é de
  25. 25. essa classificação falar e ter o mestre corrigir seus erros. Para ser sobre uma base para fazer isso é preciso ter em termos cordiais com todos. Se alguém faz isso para seu próprio bem, é simplesmente lisonja. A gente faz isso, pelo contrário, na sua preocupação para apoio o clã sozinho. Se alguém vai fazer isso, isso pode ser feito. Más relações entre aposentados e atuais governantes, pai e filho, e mais velho e irmãos mais novos desenvolvem a partir de egoísta motivos.The prova disso é que não existem tais más relações entre o mestre eo retentor. É impensável a ser perturbado em algo como ser condenada a tornar-se um ronin. As pessoas na época do Senhor Katsushige costumava dizer: 'Se alguém não tem sido um ronin, pelo menos, sete vezes, ele não vai ser um verdadeiro retentor. sete vezes para baixo, oito vezes superior. " Homens como Narutomi Hyogo foram ronin sete vezes. Deve-se entender que se trata de algo como sendo um selfrighting boneca.The mestre também está apto a dar essas ordens como um teste. Doenças e afins tornar-se grave por causa de sentimentos de ninguém. Eu nasci quando meu pai tinha 71 anos de idade e era, portanto, uma criança doente. Mas porque eu tive o grande desejo de ser útil, mesmo na velhice, quando o oportunidade surgiu melhorei minha saúde e não ter ficado doente desde então. E eu me abstive de sexo e tem consistentemente tomadas cautério moxa. Há coisas que eu sinto que definitivamente tinha efeito. Há um ditado que, apesar de uma queima de Mamushi sete vezes, ele retornará cada vez à sua forma original. Esta é a minha grande esperança. Eu sempre fui obcecado com uma idéia: ser capaz de realizar o desejo do meu coração, que é que, embora eu nasci sete vezes, cada vez que vai renascer como um retentor de meu clã. Yamamoto Jin'emon disse uma vez que ele é o melhor para um samurai para ter bons retentores. Assuntos militares não são assuntos para uma só pessoa, independentemente de quão útil ele tenta ser. Dinheiro é algo que se pode pedir de pessoas, mas um
  26. 26. bom homem não pode de repente ser passar por aqui. Deve-se manter um homem gentil e bem desde o início. E tendo em retentores não vai fazer para alimentar-se sozinho. Se você dividir o que você tem e alimentar os seus escalões inferiores, você será capaz de manter bons homens. Uma pessoa com um pouco de sabedoria é aquele que vai criticar a times.This é a base do desastre. Uma Pessoa Que É discreto ao falar será útil durante os bons tempos e vai evitar a punição durante o ruim. Sendo superior aos outros não é nada mais do que ter as pessoas falam sobre seus assuntos e ouvir as suas opiniões. O prazo geral das pessoas para resolver suas próprias opiniões e, portanto, nunca excel. Ter uma discussão com uma pessoa é um passo na superação ele, uma certa pessoa discutiu comigo os materiais escritos no escritório do clã. ELE E MELHOR DO that alguém como eu em escrever e pesquisar. Na busca de correção dos outros, você se destacar deles. É ruim quando uma coisa se torna dois. Não se deve olhar para qualquer outra coisa no Way of the Samurai. É a mesma por tudo o que é chamado de Caminho. Portanto, é inconsistente ouvir algo do Caminho de Confúcio ou o Caminho do Buda, e dizer que este é o Caminho do Samurai. Se alguém entende as coisas dessa maneira, ele deve ser capaz ouvir sobre todas as formas e ser mais e mais de acordo com o seu próprio. Para um samurai, uma simples palavra é importante, não importa onde ele esteja. Por apenas uma única palavra valor marcial pode ser feito aparente. Em tempos de paz palavras mostram sua bravura. Em tempos difíceis, também, sabe-se que por uma única palavra sua força ou covardia pode ser visto. Esta palavra é a flor do coração de alguém. Não é algo simplesmente disse com a boca. Um guerreiro não deve dizer algo de coração tímido mesmo casually.He deve definir sua mente para isso de antemão. NAS MESMO insignificante assuntos nas profundezas do seu coração pode ser visto.
  27. 27. Não importa o que é, não há nada que não possa ser feito. Se alguém se manifesta a determinação, ele pode mover o céu ea terra que lhe agrada. Mas porque o homem é arrancar menos, ele não pode definir sua mente para ela. O céu ea terra em movimento sem colocar adiante o esforço é simplesmente uma questão de concentração. Uma pessoa que se diz ser proficientes em artes é como um tolo. Por causa de sua loucura em respeito a si mesmo com só uma coisa, ele pensa em mais nada e, portanto, torna-se proficiente. Ele é uma pessoa sem valor. Até a idade de quarenta é melhor para ganhar força. É conveniente ter palhaço resolvida pelos cinquenta anos de idade. Ao discutir as coisas com alguém, o melhor é falar adequadamente sobre o que o sujeito pode ser. Localidade: Não IMPORTA como é bom que você está dizendo pode ser, vai molhar a conversa se é irrelevante. Quando alguém está lhe dando sua opinião, você deve recebê-lo com profunda gratidão, mesmo que ele é inútil. Se Não, ele não irá dizer-lhe as coisas que ele viu e ouviu sobre você novamente. O melhor é dar e receber opiniões de uma forma amigável. Há um ditado que grande gênio amadurece tarde. Se algo não é fruído por um período de vinte a 30 anos, não vai ser de grande mérito. Quando um retentor é de uma mente para fazer o seu trabalho às pressas, ele vai intrometer o trabalho dos outros e vai ser dito para ser jovem, mas capaz. Ele vai se tornar mais entusiasmados e será considerado bastante rude. Ele vai colocar em ares de alguém que tenha feito grandes obras, vai se tornar um adulador e insincera, e vai ser falado por trás das costas. Em busca do desenvolvimento de um, se ele não faz grande esforço e não é apoiado por outros em seu avanço no mundo, ele será inútil. Quando se está envolvido nos assuntos de um guerreiro, como sendo um kaishaku ou fazer uma prisão dentro de um próprio clã ou
  28. 28. grupo, as pessoas vão notar quando chegar a hora, se ele tiver resolvido de antemão que ninguém pode tomar o seu lugar. UMA deve sempre tomar a atitude de pé acima de outras no valor marcial, sempre sinto que ele é inferior a ninguém, e sempre cultivar sua coragem. Quando no campo de batalha, se você não tentar deixar os outros assumir a liderança e tem a única intenção de invadir o das linhas inimigas, então você não vai ficar para trás outros, sua mente se tornará forte, e você vai se manifestar valor marcial. Este fato tem sido transmitido pelos anciãos. Além disso, se você estiver morto em batalha, você deve ser resolvido para ter seu corpo de frente para o inimigo. Se todos estavam de acordo e deixou as coisas para Providence, seu coração estaria à vontade. Se eles não estão de acordo, embora eles fariam atos de justiça, falta-lhes a lealdade. Para estar em desacordo com os próprios companheiros, para ser propenso a perca até reuniões esporádicas, para falar apenas palavras rabugento --- a1 vêm de uma tolice superficial da mente. mas pensando no momento da verdade, mesmo que seja desagradável, deve-se corrigi-lo em sua mente para conhecer pessoas cordialmente em todos os tempos e, sem distração, e de uma forma em que não vai parecer entediado. Além disso, neste mundo de incertezas um não é mesmo certo do presente. Seria inútil para morrer ao ser pensado mal de por pessoas. Mentiras e falsidade são inadequados. Isso é porque eles são para auto-lucro. Embora não seja rentável para os outros a liderar o caminho, ou não ser briguento, ou não ser falta de boas maneiras, ou para ser humilde, se um vai fazer as coisas para o benefício dos outros e atender até mesmo aqueles a quem ele conheceu muitas vezes antes em um firsttime forma, ele não terá maus relationships.Manners entre marido e mulher não são diferentes disso. Se hum é tão discreto no final, como ele é, no início, não deve haver discórdia.
  29. 29. Há um certo padre que se diz ser capaz de conseguir tudo realizado por meio de sua inteligência. Localidade: Não HÁ um monge no Japão, hoje, que pode se opor a ele. Isso não é nem um pouco estranho. Simplesmente não há um que vê através para a fundação das coisas. Senilidade é quando se vai fazendo só que para o qual ele é mais inclinado. Um deles é capaz de suprimir e esconder isso enquanto seu vigor ainda é forte, mas quando ele se enfraquece, os pontos fortes essenciais de sua natureza aparecem e são uma vergonha para ele. Isso se manifesta de diversas formas, mas não é um homem que não fica senil pelo tempo que ele atinge sessenta. E quando se pensa que ele não vai estar senil, ele já é assim, Ele pode ser pensado que o Mestre tinha um lttei senilidade de argumentação. Como que para mostrar que só ele poderia apoiar a Casa de Nabeshima, ele andou com um aparência senil para as casas das pessoas proeminentes e conversou amigavelmente com eles. Na época, todo mundo achava que ele era razoável, mas pensar nisso agora, era senilidade. Para mim, com esse bom exemplo eo sentimento de que dotage estava me ultrapassando, eu não quis participar no templo no décimo terceiro aniversário do Senhor Mitsushige de morte, e eu decidi ficar mais e mais dentro de casa. É preciso ter uma visão clara do que está por vir. Se alguém está seguro, mas na base, ele não vai ser magoado por partida de detalhes menores ou assuntos que são contrárias a expectativa. Mas, no final, os detalhes de um assunto são importantes. O certo eo errado de sua maneira de fazer as coisas encontram-se em assuntos triviais. De acordo com uma história no Ryutaiji, havia um mestre do Livro das Mutações na área de Kamigata que disse que Mesmo que um homem é um sacerdote, é inútil dar-lhe posto enquanto ele está sob o macaco de quarenta. Isto é porque ele vai fazer muitos mistakes.Confucius não foi o único homem a se tornar unperplexed depois de atingir a idade de quarenta anos. apos um
  30. 30. atingir a idade de quarenta anos, tanto sábios e tolos passaram por uma quantidade adequada de experiência e não vai mais ser perplexo. Quanto valor marcial, o mérito reside mais em morrer por um mestre que em golpear o inimigo. Isto pode ser entendida a partir da devoção de Sate Tsugunobu. Quando eu era jovem, eu mantive um "Dairy of Regret" e tentou gravar meus erros no dia a dia, mas nunca houve um dia quando eu não tinha vinte ou trinta entradas. Como não havia fim para isso, eu desisti. Até hoje, quando eu penso sobre o dia de negócios após ir para a cama, nunca há um dia em que eu não faço algum erro em falar ou em alguma atividade. Viver sem erros é realmente impossível. Mas isso é algo que as pessoas que vivem de inteligência não têm inclinação para pensar. Ao ler algo em voz alta, o melhor é ler a partir do ventre. Leitura de sua boca, a voz não vai suportar. Este é o ensinamento de Nakano Shikibu. Durante momentos felizes, orgulho e extravagância são perigosos. Se não é prudente em tempos normais, ele não será capaz para se recuperar. Uma pessoa que avança durante os bons tempos vai vacilar durante o ruim. Mestre lttei disse: "Na caligrafia é progresso quando o papel, pincel e tinta estão em harmonia." No entanto, eles são tão acostumados a ser separado! O mestre pegou um livro da sua caixa. Quando ele a abriu, houve o cheiro de secagem botões de cravo. O que é chamado de generosidade é realmente compaixão. No Shin'ei está escrito: "Visto a partir do olho de compaixão, não há ninguém para ser não gostava. Aquele que tiver pecado é digno de pena tudo o mais. "Não há limite para a extensão e profundidade da o coração. Há espaço suficiente para todos. Que ainda adoram os sábios dos três reinos antigos é porque sua compaixão nos alcança ainda hoje.
  31. 31. Faça o que fizer deve ser feito para o bem de seu mestre e os pais, as pessoas em geral, e para a posteridade. Este é grande sabedoria compassion.The e coragem que vêm de compaixão são a verdadeira sabedoria e coragem. when hum pune ou se esforça com o coração de compaixão, o que ele não será ilimitado em força e exatidão. Fazer algo para o seu próprio benefício é superficial e média e se transforma em mal. Compreendi as matéria de sabedoria e coragem há algum tempo. Eu estou apenas começando a entender a questão de compaixão. Senhor Ieyasu disse: "A base para governar o país em paz é a compaixão, pois quando se pensa nas pessoas como estar de seus filhos, as pessoas vão pensar nele como o seu pai. "Além disso, não se pode pensar que os nomes" grupo pai "e" filho grupo "[ie, líder do grupo e membro] são assim chamados porque eles estão ligados uns aos outros pela corações harmoniosos de uma relação pai-filho? Pode-se entender que a frase de Lord Naoshige, "A censurador virá a ser punido por outros", veio de seu compaixão.His dizendo: "Princípio está além da razão", também devem ser considerados compassion.He entusiasmo afirmou que deveríamos provar o inesgotável. O sacerdote Tannen disse: "Um retentor inteligente não vai avançar. Contudo, não há casos de pessoas estúpidas chegando em todo o mundo, quer ". Esta era a opinião de Nakano Shikibu. Quando se é jovem, ele muitas vezes pode trazer vergonha para toda a vida por atos homossexuais. Para não ter conhecimento deste é perigoso. Como não há ninguém para informar os jovens desta matéria, posso dar suas linhas gerais. Deve-se entender que uma mulher é fiel a apenas um sentimento husband.Our ir a uma pessoa para uma vida. Se isso não é assim, é o mesmo que a sodomia ou prostituição. Este é vergonha para um guerreiro. Ihara Saikaku escreveu um famoso
  32. 32. linha que diz: "Um adolescente sem um amante mais velho é o mesmo que uma mulher sem marido." Mas esse tipo de pessoa é ridículo. Um jovem deve testar um homem mais velho por pelo menos cinco anos, e se ele tem a garantia de que as intenções da pessoa, então ele também deve solicitar a relação. Uma pessoa inconstante não vai entrar profundamente em um relacionamento e depois irá abandonar sua amante. Se eles podem ajudar e dedicar suas vidas um para o outro, em seguida, sua natureza pode ser verificada. Mas, se um dos parceiros é torto, o outro deve dizer que há obstáculos para o relacionamento e cortá-la com firmeza. Se o primeiro deve perguntar o que esses obstáculos são, em seguida, deve-se responder que nunca em sua vida vai dizer. Se ele continuar a empurrar o assunto, deve-se ficar com raiva; se ele continua a empurrar ainda mais, cortá-lo para baixo. Além disso, o homem mais velho deve saber os reais motivos da mais novas na forma acima mencionada. Se os mais jovens o homem pode dedicar-se e pet para a situação de cinco ou seis anos, então não vai ser inadequados. Acima de tudo, não se deve dividir o nosso caminho em dois. Deve-se procurar no Way of the Samurai. Hoshino Ryotetsu foi o progenitor da homossexualidade na nossa província, e embora possa ser dito que seus discípulos eram muitos, ele instruiu cada um individualmente. Edayoshi Saburozaemon era um homem que entendia a fundação da homossexualidade. Uma vez, quando acompanha seu mestre para ADO, Ryotetsu pediu Saburozaemon, "O que você tem compreendida da homossexualidade? " Saburozaemon respondeu: "É algo agradável e desagradável. ' Ryotetsu ficou satisfeito e disse: "Você tem tido um enorme esforço por algum tempo para ser capaz de dizer uma coisa dessas." Alguns anos mais tarde, houve uma pessoa que pediu Saburozaemen o significado das opções acima. Ele respondeu: "Para estabelecer
  33. 33. a vida por um outro é o princípio básico da homosexuality.If que não é assim, torna-se uma questão de vergonha. No entanto, então você não tem mais nada a estabelecer para o seu mestre. Fica entendido que ser algo agradável e desagradável. ' Mestre lttei disse: 'Se fosse para dizer o que é fazer o bem, em uma única palavra, seria de suportar o sofrimento. Localidade: Não duradouro é ruim, sem exceção. " Até que um atinge o macaco de quarenta é melhor adiar a sabedoria ea discriminação e se destacam em vitalidade. Conforme da pessoa e do grau, embora uma pessoa tenha passado a idade de quarenta anos, se ele não tem vitalidade, ele vai pet sem resposta do Outros. Recentemente, uma determinada pessoa em seu caminho para Edo enviado para casa uma carta detalhada da primeira noite da pousada. Embora ele fosse um pessoa que negligenciou essas coisas quando ele estava ocupado, ele se destacou outras pessoas por ser tão atenta como este. No julgamento dos anciãos, a obstinação de um samurai deve ser excessiva. A coisa feita com moderação pode mais tarde ser considerada insuficiente. Ouvi dizer que quando se pensa que ele foi longe demais, ele não errou. Esse tipo de regra não deve ser esquecido. Quando se tomou a decisão de matar uma pessoa, mesmo que isso será muito difícil ter sucesso, avançando para a frente, ele não vai fazer pensar em ir para ele de uma forma indireta de comprimento. O coração pode abrandar, ele pode perder sua chance, e, em geral, não haverá nenhum sucesso. The Way of the Samurai é um dos imediatismo, e é melhor para correr em de cabeça. Quando um certo homem estava indo para as leituras sutra no Jissoin em Kawakami, uma de suas páginas se embebedou na balsa e começou a incomodar um dos marinheiros. Quando eles desembarcaram do outro lado, como a página tinha desenhado seu
  34. 34. espada, o marinheiro teve um poste e atingiu-o na cabeça. Naquele tempo, os outros marinheiros correu tudo junto transportando remos e estavam a ponto de golpear a página para baixo. No entanto, como o mestre passou por com um ar de não saber o que estava acontecendo, uma das outras páginas correu de volta e pediu desculpas aos marinheiros. Então, pacificar seu companheiro, ele acompanhou-o para casa. Naquela noite, a página que tinha sido bebido soube que sua espada estava sendo tirada ELE. Agora, antes de tudo, foi uma insuficiência por parte do mestre não ter reprovado e pacificada a página bêbado enquanto eles estavam no barco. Além disso, apesar de sua página agiu sem razão, depois de ter sido atingido na cabeça que não havia razão para um pedido de desculpas. O mestre deveria ter abordado o marinheiro ea página bêbado em um forma apologética e cortá-los tanto para baixo. Certamente ele era um mestre sem espírito. A resolução dos homens dos tempos antigos era profunda. Aqueles com idade entre treze e sessenta e fui para a frente linhas.For esse motivo homens de idade avançada escondeu sua idade. Para assuntos sérios que têm relação direta com a si mesmo, se não se cuidar das coisas, fazendo seu próprio julgamento a sua fundação e romper de cabeça, as coisas não serão levados a um fim. Ao conferir com as pessoas sobre assuntos de importância, pode haver muitos casos em que o seu caso é considerado leve, ou quando as pessoas não vão falar das circunstâncias reais. Nesses momentos, é preciso usar o seu próprio julgamento. De qualquer forma, é suficiente para se tornar um fanático e optar por jogar fora sua vida. Em tal momento, quando se pensa em fazer as coisas bem, confusão em breve surgem e ele vai errar. Em muitos casos, a própria queda pode ser provocada por um aliado que está tentando fazer algo para um de benefício, ou um pode ser morto por gentileza do amigo. É o mesmo que quando um pedidos permissão para se tornar um monge.
  35. 35. Senhor Naoshige disse, "bem ou mal de um antepassado pode ser determinada pela conduta de seus descendentes. 'Um descendente devem agir de uma forma que se manifestará o bem em seu antepassado e não o mal. Esta é a piedade filial. É uma coisa miserável que sua linhagem familiar sejam lançadas em confusão com uma adoção baseada apenas em dinheiro. Tal coisa é imoral desde o início, mas é extrema maldade para ser assim imoral com a desculpa de que sem fazê-lo um não será capaz de comprar arroz mesmo de hoje. Quando Nakano Shogen cometeu seppuku, os membros de seu grupo se reuniu na casa da Oki Hyobu e disse várias coisas ruins sobre ele. Hyobu disse: "Uma coisa não falar coisas ruins sobre uma pessoa após a sua morte. E, especialmente, uma vez que uma pessoa que tenha recebido alguma censura é digno de pena, é a obrigação de um samurai para falar algo boa dele, não importa o quão pouco. Não há dúvida de que, em 20 anos Shogen terá a reputação de um fiel retentor. "Estes foram verdadeiramente as palavras de um homem experiente. Para colocar uma armadura esplendidamente é um excelente disciplina, mas é suficiente se é simplesmente tudo contabilizado. Fukabori Armadura Inosuke 's é um bom exemplo. Homens de alto nível e com muitos retentores também vai precisar de coisas como dinheiro para reservada para uso campanha. Diz-se que Okabe Kunai feitos sacos igualando o número de homens na sua; grupo, aposta uma nomear a cada um, e colocar a quantidade adequada de dinheiro para uma espécie de disciplina campaign.This é profunda. Quanto AOS homens de baixa patente, se eles não podem fazer a preparação adequada, no momento, eles devem contar com a assistência de seu grupo leader.To esta medida, é necessário que o líder do grupo para estar em intimidade com os seus homens de antemão. Como para os homens que estão sob a direção do mestre, e especialmente para aqueles que estão com ele diretamente, é melhor ser sem preparação dinheiro. Na época das manobras de verão em Osaka, uma certa pessoa trouxe doze
  36. 36. monme de prata refinada e saiu com o Mestre Taku Zusho. Isso, é claro, teria sido bom se ele tivesse simplesmente montado mais cedo. Eu acho que é melhor dispensar tais cuidados. De examinar cuidadosamente os assuntos do passado, descobrimos que há muitas opiniões diferentes sobre eles, e que há algumas coisas que são bastante obscuros. É melhor relação coisas como incognoscível. Senhor Sanenori disse certa vez: "Quanto às coisas que nós não entendemos, não antes que as formas de comprises-los.Furthermore, existem algumas coisas que nós compreendemos apenas naturalmente, e, novamente, alguns que não podemos entender, não importa o quanto tentemos. Isto é interessante. " Isto é muito profunda. É natural que não se pode entender as coisas profundas e ocultas. Aquelas coisas que são facilmente entendidos são bastante superficial. CAPÍTULO 2 Diz-se que muito amor, auto-orgulho e luxo devem ser evitados por um samurai, Não há motivo para ansiedade quando você é infeliz, mas quando você se torna um pouco eufórico, essas três coisas tornam-se perigosos. Olhe para a condição humana. É impróprio para uma pessoa se tornar arrogante e extravagante quando as coisas estão indo bem. Portanto, é melhor ter alguma infelicidade, enquanto um ainda é jovem, pois se uma pessoa não se sentir um pouco de amargura, sua disposição não vai sossegar. Uma pessoa que fica cansado quando infeliz é inútil. Encontro com pessoas deve ser uma questão de rapidamente segurando seu temperamento e reagir de forma adequada a este pessoa e aquilo. Especialmente com uma pessoa extremamente argumentativo, após ceder consideravelmente deve-se discutir o baixo com lógica superior, mas sem soar duro, e de uma forma que vai permitir que qualquer ressentimento ser deixado depois.This é uma função tanto do coração e words.This foi uma opinião dada por um padre a respeito pessoal encontros.
  37. 37. Os sonhos são manifestações verdadeiras. Quando eu ocasionalmente têm sonhos de morrer em batalha ou cometer seppuku, se eu me fortaleço com coragem, o meu estado de espírito dentro do sonho muda gradualmente. Trata-se do sonho que tive na noite do vigésimo sétimo dia do quinto mês. Se fosse para dizer em uma palavra o que a condição de ser um samurai é, a sua base encontra-se pela primeira vez em sério dedicando sua corpo e alma ao seu mestre. E se for perguntado o que fazer, além disso, seria para caber a si mesmo interiormente com inteligência, humanidade e coragem. "A combinação destas três virtudes pode parecer inalcançável ao comum pessoa, mas é fácil. Inteligência não é nada mais do que discutir as coisas com os outros. Limitless sabedoria vem de este.Humanity é algo feito para o bem dos outros, simplesmente comparando-se com eles e colocá-los no tona.Courage está rangendo os dentes de alguém, é simplesmente fazer isso e empurrando à frente, sem prestar atenção à circunstâncias.Anything que parece acima estes três não é necessário ser conhecido. Quanto aos aspectos exteriores, há aparência pessoal, sua maneira de falar e caligrafia. E, como todos estes são questões cotidianas, melhoram com a prática constante. Basicamente, deve-se perceber a sua natureza de ser um dos tranquila força.If um realizou todas essas coisas, então ele deve ter um conhecimento da história e costumes da nossa área. Depois disso, ele pode estudar as várias artes como recreação. Se você pensar sobre isso, sendo um retentor é simples. E nos dias de hoje, se você observar as pessoas que são até um pouco útil, você vai ver que eles têm feito esses três aspectos exteriores. Um sacerdote disse que se alguém irrefletidamente atravessa um rio de profundezas desconhecidas e baixios, ele morrerá na sua correntes, sem nunca chegar ao outro lado, ou terminar o seu negócio. Esta é a mesma que quando se está indiscriminadamente ansioso em ser um retentor sem entender os costumes dos tempos ou os gostos e desgostos de
  38. 38. o mestre e, como resultado, é inútil e traz sobre si a ruína. Para tentar entrar nas boas graças do mestre é impróprio. Deve-se considerar primeiro recuando e ficando um pouco de compreensão da profundidade e águas rasas e em seguida, trabalhar sem fazer nada os desgostos mestre. Se você anexar um número de sacos de dentes para o seu corpo, você não será afetado por intempéries ou resfriados. alguns anos atrás Nakano Kazuma voltou a esta província como um mensageiro a cavalo no auge do inverno, e que ele era um velho, ele não estava nem um pouco em pain.It é dito que era por causa de seus dentes com utilizados. Disso de Além, beber uma decocção das fezes de um cavalo malhado é o caminho para parar o sangramento de um ferimento recebido pela queda de um cavalo. Uma pessoa impecável é aquele que retira dos assuntos. Isto deve ser feito com força. Certamente não há nada que não seja o único propósito do momento presente. Toda a vida de um homem é uma sucessão de a cada momento. Se se compreende plenamente o presente momento, não haverá mais nada para fazer, e nada mais para prosseguir. Viva sendo fiel ao propósito único do momento. Todo mundo deixa o presente momento escapar por, em seguida, olha para ele como se ele pensou que estava em outro lugar. Ninguem parece ter notado esse fato. Mas agarrar esta firmeza, é preciso acumular experiência em experiência. E uma vez que se tem chegar a esse entendimento, ele vai ser uma pessoa diferente a partir desse ponto, embora ele não pode sempre ter isso em mente. Quando alguém entende este assentamento em obstinação bem, seus negócios vão diluir. Lealdade também está contido dentro desta obstinação. Diz-se que o que é chamado de "o espírito de um macaco '" é coisa Seine a qual não se pode retornar. Que este espírito gradualmente dissipa é devido ao mundo está chegando ao fim. Da mesma forma, um único ano, não tem apenas primavera ou verão.
  39. 39. Um único dia, também, é a mesma. Por esta razão, embora a gente gostaria de mudar o mundo de hoje de volta para o espírito de cem anos ou mais atrás, ELE PODE Localidade: Não Ser feito.Thus é importante para fazer o melhor em cada generation.This é o erro de pessoas que são ligado às gerações passadas. Eles não têm nenhuma compreensão deste ponto. Por outro lado, as pessoas que só conhecem a disposição dos dias atuais e não gostam das formas do passado são muito negligente. Seja fiel ao pensamento do momento e evitar a distração. Além de continuar a exercer-se, entram em nada outra coisa, mas ir para a extensão de vida único pensamento pelo pensamento único. Os bravos homens de tempos antigos eram na sua maior parte rowdies. Como eram da disposição de ser fora correndo soltos, sua vitalidade era forte e eles eram bravos. Quando eu tinha dúvidas sobre isso e perguntou: Tsunetomo disse: "É compreensível que, desde a sua vitalidade era forte eram geralmente áspera e andou correndo soltos. Estes dias rowdiness é inexistente porque a vitalidade do homem se enfraqueceu. Vitalidade ficou para trás, mas o caráter do homem tem melhorada.Valor é ainda um homens diferentes thing.Although tornaram-se suave nos dias de hoje por causa da falta de vitalidade, isso não significa que eles são inferiores em ser louco para morrer. Isso não tem nada a ver com vitalidade. " Em relação às táticas militares de Lord Naoshige, Ushida Shoemon disse que era característico de seus servidores para enfrentar uma situação sem o conhecimento prévio do que estava para acontecer, e para ele trazer livremente tudo para um acabamento por uma única palavra. Quando ele estava no ponto de passagem deste mundo, ele não disse nada, mesmo quando seus principais retentores veio vê-lo. Uma vez Senhor Ieyasu caçado nada em uma batalha, mas em uma decisão posterior que foi dito: "Ieyasu é um general de grande coragem.
  40. 40. Dos seus retentores que morreram na batalha, não um deles morreu de costas. Morreram todos de frente para as linhas inimigas ". Desde 's um guerreiro quadro diário de espírito se manifesta mesmo depois da morte, é algo que pode trazer vergonha para ele. Como Yasuda Ukyo dito sobre oferecendo até o último copo de vinho, apenas o fim das coisas é importante. Uma vida inteira deveria ser assim. Quando os convidados estão saindo, o humor de ser relutante em dizer adeus é essencial. Se este estado de espírito está faltando, vai aparecer entediado e o dia ea noite de conversa vai desaparecer. Em todas as relações com as pessoas é essencial ter um novo approach.One deve constantemente dar a impressão de que está fazendo algo excepcional. e Dito que isso é possível, mas com um pouco de compreensão. Nossos corpos são dadas vida, do meio do nada. Existentes que nada é o significado da frase, "Forma é vazio." Que todas as coisas estão previstos pelo nada é o significado da frase: "O vazio é formar. "'Não se deve pensar que estas são duas coisas distintas. Uesugi Kenshin disse: "Eu nunca soube sobre o vencimento do começo ao fim, mas apenas por não estar por trás de uma situação. "Isso é interessante. Um retentor será estupefato se ele está por trás de uma situação. Em cada instância sua função ou capacidade de resposta não será superficial, se ele não está por trás. Deve-se ter o cuidado de falar no fim sobre temas como aprendizagem, a moralidade ou folclore na frente dos mais velhos ou pessoas de classificação.It é desagradável de ouvir. Na área de Kamigata eles têm uma espécie de caixa de almoço em camadas que eles usam para um único dia em exame de flor. apos hum retornando, eles jogá-los fora, atropelando-os sob os pés. Como seria de esperar, esta é uma das minhas lembranças capital [Kyoto]. O fim é importante em todas as coisas. Enquanto caminhava ao longo da estrada juntos, Tsunetomo disse: "Não é o homem como um boneco bem operado? É um pedaço de
  41. 41. workmanship hábil que ele pode correr, saltar, pular, e até mesmo falar que não há restrições. Será que não ser os hóspedes Ben Festival do próximo ano? Este mundo é vaidade, de fato. As pessoas sempre se esqueça disso. " Foi dito uma vez para um dos jovens senhores que "agora 'é' 'na época,' 'e' 'naquele tempo' é 'agora'." Uma vontade perca a ocasião se ele acha que esses dois são diferentes. Por exemplo, se um foram chamados diante do mestre para explicar algo imediatamente, ele provavelmente seria perplexed.This é prova de que ele entende os dois para ser diferente. Se, No entanto, uma pessoa faz "agora" e "naquele tempo" um, embora ele nunca será um conselheiro para o mestre, ainda que ele é um retentor, e, a fim de ser capaz de dizer algo claramente, seja na frente do mestre, os mais velhos ou mesmo o shogun em Edo Castle, que deve ser praticado com antecedência no canto de seu quarto. Todas as coisas são assim. Assim, deve-se indagar sobre as coisas com cuidado. É o mesmo para o treinamento marcial como para missão oficial. Quando se tenta concentrar coisas desta maneira, não irão negligência diariamente e não de hoje resolver ser compreendido? Mesmo que se tenha feito algum erro no trabalho governamental, pode provavelmente ser dispensado alegando falta de jeito ou inexperiência. Mas que tipo de desculpa pode ser dada para o fracasso dos homens que estiveram envolvidos neste recente evento inesperado? "Mestre Jin'emon sempre costumava dizer:" É o suficiente se um guerreiro é simplesmente um fiel ", e isso é apenas um caso. Se alguém achava que esse tipo de falha fosse uma mortificação, seria o mínimo que ele poderia fazer para cortar abrir a estômago, ao invés de viver na vergonha com um ardor no peito ea sensação de que ele não tinha nenhum lugar para ir, e, como sua sorte como um guerreiro tinha acabado, ele não era mais capaz de funcionar de forma rápida e tinha sido dado um nome ruim. Mas, se um lamentou perder a sua vida e ponderou que ele deveria viver, porque tal morte seria inútil, então, para os próximos cinco anos,
  42. 42. dez ou vinte anos de sua vida, ele seria apontado para por trás e cobertos de vergonha. Após sua morte, seu cadáver seria manchada com vergonha, seus descendentes inocentes receberia sua desonra por ter nascido em sua linha, nome de seus antepassados seriam arrastados para baixo, e todos os membros de sua família seria manchada. tal circunstâncias são verdadeiramente lamentável. Se alguém não tem intenção diária sério, não considera o que é ser um guerreiro, mesmo em seus sonhos, e vive através o dia à toa, ele pode ser considerado digno de punição. Presumivelmente, pode-se dizer que um homem que foi cortada foi falta de capacidade e tinha acabado de sorte como um guerreiro. O homem que lhe cortada, compelido por circunstâncias inevitáveis e sentindo que não havia mais nada a ser feito, também colocou sua vida em risco, e, portanto, não deve haver nenhuma evidência de covardia. Ser mal-humorado é impróprio, mas não pode ser dito que dois homens que se enfrentam são covardes. Neste caso recente, no entanto, o homens que viveram e cobertos de vergonha se não eram verdadeiros guerreiros. Deve-se a cada dia pensar mais e fazer um esforço para implantar em sua mente o ditado, "Naquele tempo é agora." ELE Diz-se que é realmente estranho que qualquer um é capaz de passar pela vida de uma forma ou outra por negligência. ASSIM, o Caminho do Samurai é, manhã após manhã, a prática da morte, considerando-se se será aqui ou ser lá, imaginando a forma mais vistoso de morrer, e colocar a mente firmemente em morte. Embora isto possa ser uma mais coisa difícil, se alguém vai fazê-lo, isso pode ser feito. Não há nada que se deve supor que não pode ser feito. Além disso, a influência de palavras é importante em casos militares. Teria sido melhor para parar o homem neste evento recente, também. Quando a situação é muito, pode-se reduzir tanto o homem para baixo, ou, se o homem é escapar, grito
  43. 43. algo como: "Não corra Eu Só covardes correr!" e, portanto, de acordo com o que a situação exige, alcançar um de gols de influência de palavras. Havia um certo homem que se dizia ser bom em julgar disposições dos homens e antigamente tinha a atenção de todos, e ele foi capaz de lidar com esses casos. Esta é a prova de que "agora" não é diferente de "quando chegar a hora." A posição de yokoza não yari é outro exemplo disso. * É algo que deve ser feita de um objetivo previamente. As coisas a serem profundamente considerado de antemão são muitos. Se há alguém que matou um homem no Senhor de mansão e conseguiu escapar, como não se sabe se ele ainda pode ser balançando sua espada e avançando para a sala ao lado do Senhor, ele deve cortar o homem. De fato, pode-se ser culpado depois de uma investigação como um cúmplice do assassino, ou como alguém que tinha um rancor contra ele. Mas naquela época se deve pensar apenas em cortando o homem para baixo e não antecipar a culpa depois. Mesmo se a cabeça fosse subitamente cortada, ele deve ser capaz de fazer mais uma ação com certeza. a Última momentos de Nitta Yoshisada são prova disso. Teve seu espírito foi fraco, ele teria caído no momento em sua cabeça foi cortada. Recentemente, há o exemplo de Ono Doken. Essas ações ocorreram por causa da determinação simples. Com valor marcial, se uma pessoa se torna como um fantasma vingativo e mostra grande determinação, ainda que sua cabeça é cortada, ele não deve morrer. Se as pessoas sejam de nascimento alto ou baixo, rico ou pobre, jovem ou velho, iluminado ou confuso, eles são todos iguais no que que um dia vai morrer. Não é que nós não sabemos que vamos morrer, mas nós agarramos em palhas. Embora sabendo que vamos morrer um dia, pensamos que todos os outros vão morrer antes de nós e que será o último a ir. A morte parece um
  44. 44. longo caminho oft. É este pensamento não superficial? É inútil e é só uma brincadeira dentro de um sonho. Não vai fazer pensar de tal forma e ser negligente. na medida em que a morte está sempre à sua porta, deve-se fazer um esforço suficiente e agir rapidamente. É bom levar um pouco de rouge em pó em sua manga. Pode acontecer que quando um é ficar sóbrio ou acordar de sono, sua pele pode ser pobre. Em tal momento é bom para tirar e aplicar um pouco de pó rouge. Há momentos em que uma pessoa se empolga e fala sem pensar muito. Mas isso pode ser visto pela observadores quando a mente é verdade irreverente e falta. Depois de uma ocasião como esta, é melhor ficar cara a cara com o verdade e expressá-la. A verdade será, então, chegou a no próprio coração também. Mesmo quando cumprimentar alguém de ânimo leve, uma deve considerar as circunstâncias e após deliberação falar de uma maneira que não vai ferir os sentimentos do homem. Além disso, se há uma pessoa que está criticando o Caminho do Samurai ou província próprio um, deve-se falar com ele severamente, sem a menor cerimônia. Um deve ser resolvido com antecedência. Embora uma pessoa que se destaca em uma arte que respeita os outros como concorrentes, no ano passado Hyodo Sachu entregou o título de Master of Renga para Yamaguchi Shochin. Um ato louvável. O sacerdote Tannen costumava pendurar vento sinos, mas disse: "Não é porque eu gosto do som. Eu pendurá-los, a fim de saber as condições do vento em caso de incêndio, pois essa é a única preocupação em ter um grande templo. "Quando o vento soprava, ele se andava à noite. Ao longo de toda a sua vida o fogo em seu braseiro nunca foi, e ele sempre colocar um lanterna de papel e mais leve de seu travesseiro. Ele disse: 'As pessoas estão perturbado durante uma emergência, e não há ninguém para rapidamente acender uma luz. "
  45. 45. Se alguém faz uma distinção entre espaços públicos e quartos de dormir de um, ou entre estar no campo de batalha e no tatami, quando chega o momento, não haverá tempo para fazer as pazes. Não é apenas a matéria de constante consciência.If não fosse por homens que demonstrem coragem no tatami, não poderia encontrá-los no campo de batalha ou. Bravura e covardia não são coisas que se pode conjecturar em tempos de paz. Eles estão em categorias diferentes. Embora se possa dizer que os deuses não gostam de impureza, se pensarmos um pouco, ele vai ver que ele não foi negligente em sua adoração diária. Assim, a própria fidelidade anterior foi exatamente por causa da oração para a boa fortuna de tal vezes quando se está farpado no sangue e escalada sobre os mortos. Em tal momento, se ele é um deus que se volta ao uma está contaminada, então deve-se saber claramente que a oração é ineficaz e deve adorar independentemente da contaminação. Em momentos de grande dificuldade ou desastre, uma palavra vai suffice.At momentos de felicidade, também, uma palavra será suficiente. e ao encontrar ou falar com outras pessoas, uma palavra vai fazer. Deve-se pensar bem e depois falar. Isso é claro e firme, e deve-se aprender com dúvidas. É uma questão de colocar diante de todo o nosso esforço e ter a atitude correta anteriormente.This é muito difícil de explicar, mas é algo que todos devem trabalhar em seu coração. Se UMA Pessoa TEM Não aprendi isso em seu coração, não é provável que ele vai entender. A vida humana é verdadeiramente um caso curto. É melhor viver fazendo as coisas que você gosta. É tolice viver dentro deste sonho de um mundo vendo coisas desagradáveis e fazer apenas coisas que você não gosta. Mas é importante nunca contar isso para jovens, pois é algo que pode ser prejudicial se for compreendida de forma incorreta. Pessoalmente, eu gosto de dormir. E eu pretendo me limitar adequadamente cada vez mais para os meus aposentos e passe
  46. 46. a minha vida dormindo. Eu tive um sonho na noite do vigésimo oitavo dia do décimo segundo mês, no terceiro ano de Shotoku. O conteúdo o sonho mudou gradualmente na medida em que eu reforçou a minha vontade. A condição de uma pessoa é revelada pela sua sonhos.It seria bom fazer companheiros de seus sonhos e de se esforçar. A vergonha eo arrependimento são como perturbar um pote de água. Quando um certo amigo meu ouviu a maneira que um homem que tinha roubado seu ornamento espada confessou, sentiu compaixão. Se um vai corrigir seus erros, seus traços vai desaparecer em breve. De acordo com o que o sacerdote budista Kaion disse, uma pessoa torna-se mais e mais orgulhoso se ele ganha um pouco compreensão, porque ele acha que sabe seus limites e pontos fracos. No entanto, é uma coisa difícil de realmente sabe de uma próprios limites e pontos fracos. Num relance, própria medida de cada indivíduo da dignidade manifesta-se exatamente como é. Não há dignidade em pessoal aparência.There é a dignidade em um aspect.There calma é a dignidade em uma escassez de words.There é dignidade na perfeição de costumes. Não há dignidade no comportamento solene. E não há dignidade em profundo conhecimento e uma perspectiva clara. Estes todos são refletidas na superfície. Mas no final, a sua fundação é a simplicidade de pensamento e tautness de espírito. A cobiça, raiva e loucura são coisas para resolver também. Quando coisas ruins acontecem no mundo, se você olhar para los comparativamente, eles não são alheios a estas três coisas. Olhando comparativamente com as coisas boas, você vai ver que eles não são excluídos da sabedoria, humanidade e bravura. Isto está de acordo com o que Nakano Kazuma Toshiaki disse. Há pessoas que sentem que o uso de utensílios antigos para o chá Cerimônia é grosseiro, e que é melhor usar novas, utensílios limpos. Há também pessoas que estão acostumados a usar de idade
  47. 47. materiais por causa de sua falta de ostentação. Ambos estão errados. Utensílios antigos, embora sejam coisas que são usados por os humildes, também são usados pelas classes mais altas por causa de seu valor. O seu valor é reverenciado. Um retentor é como this.A pessoa levanta-se da humilde às classes mais altas, porque ele tem valor. Ao MESMO tempo, a sensação de que uma pessoa sem família não pode fazer o mesmo trabalho como um dos maiores da família, ou que um homem que tem até agora foi apenas um soldado de infantaria não deve ser autorizado a se tornar um líder, é um pensamento totalmente errado. Como parágrafo UMA pessoa que passou de humilde, o seu valor deve ser valorizada e respeitada, especialmente, até mesmo mais do que a de um pessoa que nasceu em sua classe. Meu pai Jin'emon disse que quando ele era jovem, ele foi feita de tempos em tempos para a entrada dos chineses liquidação, a fim de ser exposto à atmosfera da cidade e se acostumar com as pessoas. A partir do momento que ele era cinco anos de idade ele foi enviado como representante da família para casas de várias pessoas, e, a fim de torná-lo forte ele era feito para colocar em sandálias de palha de um guerreiro e visitar os templos de seus antepassados a partir do momento que ele tinha sete anos. Diz-se que não será capaz de fazer grandes obras, se ele não se comportar com alguma reserva para seu mestre, o retentores principais e anciãos. O que é feito casualmente e livremente não vai funcionar bem. É uma questão de atitude. É inadequado que um ser ignorantes da história e as origens de seu clã e seus retentores. Mas há momentos em que amplo conhecimento torna-se um obstáculo. Deve-se usar de bom senso. Conhecendo as circunstâncias pode ser um obstrução nos assuntos cotidianos, também. Deve-se usar de bom senso. Está escrito que o sacerdote Shungaku disse: "Em apenas recusando-se a recuar a partir de algo se ganha a força de dois homens. "Isso é interessante. algo que não é feito naquele momento e naquele lugar permanecerá inacabada para uma
  48. 48. vida.At um momento em que é difícil concluir assuntos com a força de um único homem, um vai trazê-lo para um conclusão com a força de duas. Se alguém pensa sobre isso mais tarde, ele vai ser negligente toda a sua vida. "Selo rapidamente e passar através de uma parede de ferro" é outra frase interessante. Para quebrar rapidamente e carimbar através directa é o primeiro passo de celeridade. Em conexão com isso, Hideyoshi pode ser considerado como o único homem que tem agarrou firmemente a chance de uma vida, desde a criação do Japão. Pessoas que falam sobre e sobre assuntos de pouca importância provavelmente tem alguma reclamação na parte de trás de sua mente. Mas, a fim de ser ambíguo e para esconder isso, eles repetem o que eles estão economizando mais e mais. Para ouvir algo como isso faz com que surjam dúvidas em seu peito. Deve-se ter cuidado e não dizer coisas que possam causar problemas no momento. Quando alguma dificuldade surge em Neste mundo, as pessoas se animado, e antes que se saiba que o assunto está na boca de todos. Isso é inútil. Se o pior vem a pior, você pode tornar-se o assunto de fofocas, ou pelo menos você terá feito inimigos, dizendo algo desnecessária e terá criado má vontade. Diz-se que em tal tempo, é melhor ficar em casa e pensar em poesia. Para falar sobre os assuntos de outras pessoas é um grande erro. Para elogiá-los, também, é inconveniente. Em qualquer caso, o melhor é saber sua própria capacidade bem, de se esforçar em seus empreendimentos, e ser discreto na fala. O coração de uma pessoa virtuosa se acalmou e ele não se apressa sobre as coisas. Uma pessoa de pequena mérito não é paz, mas anda dando problema e está em conflito com tudo. É um bom ponto de vista para ver o mundo como um sonho. Quando você tem algo como um pesadelo, você vai acordar e dizer-se que era apenas um sonho. Diz-se que o mundo em que vivemos não é um pouco diferente deste.
  49. 49. Pessoas com inteligência vai usá-lo para moldar as coisas, tanto verdadeiras e falsas e vai tentar fazer passar o que quer que quer com o seu raciocínio inteligente. Esta é a lesão de inteligência. Nada do que você fizer terá efeito se você não usar Verdade. Em assuntos como ações judiciais ou mesmo em argumentos, por perder rapidamente um vai perder em grande estilo. É como sumo [luta]. Se alguém só pensa em vitória, uma vitória sórdida será pior do que a derrota. Para a maior parte, se torna um derrota esquálido. Sentindo profundamente a diferença entre si e dos outros, tendo má vontade e briga com as pessoas - essas coisas vêm de um coração que não tem compaixão. Se alguém termina tudo com um coração de compaixão, não haverá entrar em conflito com as pessoas. Uma pessoa que sabe, mas um pouco vai colocar um ar de knowledge.This é uma questão de inexperiência. quando alguem sabe alguma coisa bem, não vai ser visto em sua forma. Esta pessoa é gentil. Ao ir a algum lugar para uma conversa ou algo semelhante, é melhor deixar a pessoa saber antes do tempo, e depois ir. Pará ir sem saber se a outra parte estiver ocupado, ou quando ele tem um pouco de ansiedade particular, é estranho. HÁ sim nada que supera não vai onde você não foi convidado. Bons amigos são raros. Mesmo se alguém é convidado em algum lugar, ele deve usar o entendimento. É difícil para sentir profundamente as sensibilidades de pessoas que não sejam os que sair apenas raramente. Fiascos em reuniões de diversões são inúmeras. No entanto, você não deve ser brusco em direção a uma pessoa que veio visitar, mesmo que você está ocupado. É ruim para realizar até mesmo uma coisa boa demais. Mesmo no tocante às coisas como o budismo, sermões budistas e moral aulas, falando demais vai trazer prejuízos.
  50. 50. O falecido Jin'emon disse que é melhor não trazer filhas. Eles são uma mancha o nome da família e uma vergonha OS pais.The filha mais velha é especial, mas é melhor ignorar os outros. O padre Keiho relatou que Lord Aki disse uma vez que valor marcial é uma questão de se tornar um fanático. Eu pensei that este foi surpreendentemente de acordo com a minha própria vontade e, posteriormente, tornou-se cada vez mais extrema no meu fanatismo. O falecido Nakano Kazuma disse que o propósito original da cerimônia do chá é para limpar os seis sentidos. Para os olhos há o rolo de papel suspenso e arranjo de flores. Para o nariz não é o incenso. Para os ouvidos que é o som da água quente. Para a boca há o sabor do chá. E para as mãos e os pés não é a correção do prazo. Quando os cinco sentidos, assim, foram limpos, a vontade da própria mente ser purificado. A cerimônia do chá irá limpar o mente quando a mente está entupido. Eu não afastar-se do coração da Cerimônia do Chá por vinte e quatro horas por dia, no entanto, esta não é absolutamente uma questão de estar de bom gosto. Além disso, os utensílios de chá são algo que deve estar de acordo com sua posição social. No poema, "Sob as fortes nevascas na última aldeia / Ontem à noite, numerosos ramos de ameixa floresceu", o opulência da frase "numerosos ramos" foi alterado para "um único ramo." Diz-se que este "ramo single" contém verdadeira tranquilidade. Quando os amigos íntimos, aliados, ou pessoas que estão em dívida com você ter feito alguma coisa errada, você deve secretamente repreendê-los e intervir entre eles ea sociedade de uma forma boa. Você deve apagar uma pessoa de mau reputação e elogiá-lo como um aliado incomparável e um homem em mil. Se queres assim repreender uma pessoa em privado e com bom entendimento, seu defeito vai curar e ele se tornará bom. Se você elogiar uma pessoa, pessoa

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