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Biografia de Alice Bailey
09-Mai-2007
Nascida
na Inglaterra vitoriana do final do Séc. XIX, e falecida em Nova Iorque
em 1949, Alice Bailey, uma grande servidora da Humanidade, deixou
assentes as bases de um movimento conducente a uma nova cultura de
valores espirituais, além de situar de uma forma ordenada e credível a
existência e o trabalho dos Mestres de Sabedoria de todos os povos e de
fundar a “Escola Arcana”, que visa a formação e a preparação de
discípulos aptos para o Serviço às necessidades mundiais.
Descrever a vida
de Alice Ann Bailey é narrar uma existência plena de trabalho, esforço e abnegação.
Nascida em 1880 em Manchester, no seio de uma família abastada, muito
cedo ficou orfã de pai e mãe, passando a estar (juntamente com o seu
irmão) ao cuidado de uma tia.
Ainda que nunca lhe tenha faltado nada, não soube adaptar-se ao
convencionalismo social da sua época. Quando, aos 20 anos, se tornou
independente, logo
se começaram a manifestar rasgos do carácter empreendedor e idealista que possuía.
Trabalhou em diferentes obras cristãs para jovens e via, então, toda a
experiência de Deus unicamente através do prisma dogmático dessa
particular religião, que vivenciava de modo quase fanático. O ingresso
de Alice Bailey, como trabalhadora voluntária, nos Lares para Soldados
que haviam sido criados pela filantropia da Sra. Elise Sandes,
constituiu um marco na sua vida. Aí, para além de desempenhar os
rotineiros trabalhos domésticos, dirigia sessões e sermões evangélicos,
visto se achar tão segura das crenças religiosas que na época
professava.
O labor que desenvolvia levou-a a viajar até à Índia, a fim de tomar
a cargo várias das suas delegações. Tal representou um elemento
essencial na sua forma de encarar o Divino.
Depois de um desafortunado primeiro matri-mónio, de que teve três
filhas, e que suscitou a sua ida para os Estados Unidos, conheceu
Foster Bailey (em 1919). Este viria a ser seu marido, com-panheiro
inseparável e principal ajudante na imensa obra que, a partir de então,
assumiriam conjuntamente.
Durante 30 anos, Alice Bailey escreveu (24) livros - que somam
vários milhares de páginas -, proferiu centenas de conferências,
atendeu a uma multidão de pessoas e, até ter cumprido a totalidade da
sua obra, sobrepôs-se a um estado de saúde constantemente precário.
Morreu a 15 de Dezembro de 1949, rodeada do carinho dos milhares de
pessoas que beneficiaram do seu trabalho. Na tarde desse mesmo dia,
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afirmara: “Tenho muito que agradecer. Vivi uma existência rica e plena.
Inumeráveis pessoas em todo o mundo foram muito bondosas para mim”.
Os Livros
Alice Bailey sempre disse que, desde o momento em que com ela (ainda na
sua adolescência) se encontrou um “senhor de porte oriental”, mais
tarde identificado como o grande Instrutor Koot-Hoomi, tinha plena
consciência de pertencer a um grupo de discípulos. Na sua
“Autobiografia Inacabada”, escreveu: “Quero que os Mestres de Sabedoria
sejam reais para o mundo, tal como o são para mim e para muitos
milhares de pessoas em todo o planeta”.
No entanto, o trabalho literário de Alice Bailey foi realizado, numa
grande parte, em colaboração (e sobre a direcção) de um outro grande
Instrutor Espiritual, chamado Djwhal Khul ou, como é conhecido mais
comummente (dada a sua procedência geográfica), “O Tibetano”.
Esta obra grandiosa, pelo seu volume e pela informação
proporcionada, começou com o livro “Iniciação, humana e Solar”, no qual
se transmite a realidade da existência da Hierarquia de Mestres de
Sabedoria, a que aludem (sob diferentes nomes) as diversas grandes
religiões e a que, modernamente, já se haviam referido Helena Petrovna
Blavatsky e outros autores da Sociedade Teosófica.
Da colaboração acima referida, que se prolongou durante três
décadas, surgiram outros títulos como “A Luz da Alma”- um comentário
sobre “Os Aforismos de Yoga” de Patanjali, texto de grande antiguidade
e sabedoria tradicional - “Um Tratado sobre os Sete Raios” - obra em 5
volumes, na qual se versam temas tão variados como a psicologia, a cura
e a astrologia (não no sentido popularmente conhecido, o qual é uma
pura desvirtuação profana e exotérica mas, sim, no sentido profundo, ou
seja, esotérico) e, ainda, o caminho da iniciação e suas regras -,
“Problemas da Humanidade”, “A Exteriorização da Hierarquia”,
“Discipulado na Nova Era” (2 volumes), etc.
Justifica uma menção à parte o livro “Um Tratado sobre Fogo
Cósmico”, que se apresenta como uma continuação, fundamentalmente numa
perspectiva psicológica, de “A Doutrina Secreta”, de H.P.Blavatsky (a
quem, em justiça, o mundo nunca poderá pagar a portentosa obra que
realizou para a Humanidade). “Um Tratado sobre Fogo Cósmico” é um
trabalho de extraordinário volume (mais de 1.200 páginas no original em
Inglês), em que se explana o vasto esquema da manifestação e da
evolução universal.
Em geral, pode dizer-se que a obra escrita por Alice Bailey
representa um marco notável na espirituali-dade do século XX, pela
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ingente quantidade de conhecimento aportado e pela raríssima clareza de
expressão, constituindo um quase inesgotável manancial de
esclarecimento das grandes e eternas verdades que subjazem ao
ensinamento religioso de todas as épocas e de todas as culturas.
Aborda, em simultâneo, temas de invulgar profundidade filosó-fica e
questões de imediato interesse prático, transportando um repetido apelo
ao serviço sério, inteligente e persistente à causa do verdadeiro
progresso da Humanidade e alertando contra os perigos do astralismo
ilusório e do psiquismo inferior.
A Escola Arcana
Em 1923, juntamente com o marido (Foster Bailey) e alguns estudantes,
AAB criou a Escola Arcana, a que presidiu o conceito de gerar um centro
onde os respectivos membros tivessem plena liberdade e não se vissem
obrigados a fazer juramentos nem a contrair compromissos; o que, sim,
lhes proporciona a referida Escola é a meditação, estudos e ensinamento
esotéricos, concedendo liberdade para fazer os seus próprios ajustes e
interpretar a verdade de acordo com a natureza e a capacidade própria
de cada um.
Na Escola Arcana (que ainda hoje continua a transmitir ensinamento a
quem o solicite), não se exige obediência a ninguém ou, tão pouco, a
Mestre algum. Em contrapartida, enfatiza-se a existência do Mestre no
Coração (”Cristo em nós”, como lhe chamava São Paulo), da Alma, do
verdadeiro homem espiritual dentro de cada ser humano. Do mesmo modo,
não se criam impedimentos a que os estudantes trabalhem em qualquer
outro grupo, nomeadamente espiritualista ou religioso; apenas se lhes
pede que considerem essa actividade como um campo de serviço a favor da
Humanidade.
Boa Vontade Mundial
Uma das mais conhecidas actividades de Alice A. Bailey e Foster Bailey
foi a de lançar o movimento de Boa Vontade Mundial (World Goodwill).
Surgiu no período entre as duas grandes guerras mundiais, quando na
Europa e nos Estados Unidos da América se gerou um forte ideal
pacifista. A Boa Vontade Mundial (BVM), movimento que ainda existe e
exerce a sua benéfica influência, fundou-se com o objectivo de
congregar vontades, sentimentos e pensamentos de todas aquelas pessoas
que tinham e têm a convicção de que os problemas com que se defronta a
Humanidade podem ser solucionados através do diálogo, da cooperação e
da aplicação da boa vontade - não uma boa vontade passiva, ingénua ou
débil mas, sim, forte e enérgica, com toda a carga que está inerente a
actuar com o ideal da união e não destruição, fusão e não sectarismo,
amor e não ódio.
Curiosamente, produziu-se um desentendimento entre o trabalho da Boa
Vontade Mundial e do movimento pacifista, uma vez que este último não
compreendeu que a BVM tomasse partido a favor dos Aliados em plena 2a
Guerra Mundial, quando todas as tentativas de negociação já haviam
fracassado. O movimento pacifista propugnava a neutralidade total no
conflito (mesmo enquanto a Alemanha e o Japão massacravam países e
minorias étnicas); a BVM entendia que os Aliados representavam, pelo
menos parcialmente, os valores da democracia, liberdade, igualdade e
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dignidade humana, pelo que sustentou e defendeu a sua causa.
Nos nossos dias, a Boa Vontade Mundial goza do reconhecimento das
Nações Unidas, com as quais colabora, e congrega milhares de pessoas
(em todo o mundo) que consideram que a Humanidade pode resolver os seus
problemas conformemente aos princípios de Amor e Fraternidade,
denunciando que o ódio, o separatismo e o egoísmo representam as
maiores ameaças para o desenvolvimento mundial.
Conclusão
Alice Bailey foi, como vários outros grandes vultos, um instrumento de
descodificação das leis universais. A expensas da sua reputação, dos
benefícios e do prestígio da sua classe social e, inclusive, da saúde
física, levou por diante um enorme trabalho de divulgação dos
princípios espirituais que regem o mundo, nomeadamente:
- Que existe um Deus Transcendente mas que também é Imanente em todo
o Universo, podendo os seres humanos expressar em si mesmos os três
aspectos da Divindade (Conhecimento, Amor e Vontade);
- Que o Universo se rege pela Lei de Causa e Efeito (conhecida no
Oriente por Lei do Karma), que tem por fim equilibrar as forças em toda
a manifestação;
- Que o Universo se aperfeiçoa cons-tantemente, através das miríades
de elementos (como nós) que o compõem, e que essa é uma Lei de Evolução
a que nenhum Plano de Manifestação (ou Mundo) se subtrai;
- Que o processo de levar a cabo essa evolução é regido pela Lei de
Renascimento, sob a qual as cons-ciências, cada vez mais desenvolvidas,
de todos os elementos que compõem o Universo se vão aperfeiçoando
através do acúmulo de experiências nas sucessivas manifestações ou
existências. `
Alice Bailey foi, assim, mais um elo na interminável cadeia de
grandes vidas que, sem nada pedir em troca, trazem Conhecimento e
Inspiração à Humanidade.
Javier Martinez
Licenciado em Direito; Professor Universitário em Madrid; Dirige uma das delegações do CLUC em Espanha.
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