قدم في هذه الورقة البحثية العناصر الأساسية الثلاثة لروح الإسلام؛ وهي: (1) اتباع الفطرة السليمة، (2) الاستعانة بالعقل المتدبر، (3) اعتناق التوحيد لتدبر آيات الله من حولنا. إنَّ اعتناق وقبول روح الإسلام هذه في قلوبنا وعقولنا يحثنا على طاعة الله (سبحانه وتعالى) في جميع أنشطتنا الاجتماعية والمهنية وممارسة أركان الإسلام الخمسة حبًا وحمدًا لله. لذا، فمن الضروري أن يتبنى المجتمع المسلم روح الإسلام هذه حتى يتمكن من نشر رسالة السلام من النبي محمد (صلى الله عليه وسلم) وتوجيه البشرية إلى الصراط المستقيم.

1. ‫اإلسالم‬ ‫روح‬
‫دداش‬ ‫ِّين‬‫الد‬ ُ‫زين‬
،‫العليا‬ ‫التقنية‬ ‫كليات‬ ،‫والنفط‬ ‫الكيميائية‬ ‫الهندسة‬ ‫قسم‬
‫المتحدة‬ ‫العربية‬ ‫اإلمارات‬ ‫دولة‬ ،‫أبوظبي‬
zdadach@hct.ac.ae
:‫الملخص‬
‫العناصر‬ ‫البحثية‬ ‫الورقة‬ ‫هذه‬ ‫في‬ ‫أقدم‬
( :‫وهي‬ ‫اإلسالم؛‬ ‫لروح‬ ‫الثالثة‬ ‫األساسية‬
1
( ،‫السليمة‬ ‫الفطرة‬ ‫اتباع‬ )
2
‫بالعقل‬ ‫االستعانة‬ )
( ،‫المتدبر‬
3
‫هللا‬ ‫طاعة‬ ‫على‬ ‫يحثنا‬ ‫وعقولنا‬ ‫قلوبنا‬ ‫في‬ ‫هذه‬ ‫اإلسالم‬ ‫روح‬ ‫وقبول‬ ‫اعتناق‬ َّ‫إن‬ .‫حولنا‬ ‫من‬ ‫هللا‬ ‫آيات‬ ‫لتدبر‬ ‫التوحيد‬ ‫اعتناق‬ )
‫والم‬ ‫االجتماعية‬ ‫أنشطتنا‬ ‫جميع‬ ‫في‬ )‫وتعالى‬ ‫(سبحانه‬
‫أن‬ ‫الضروري‬ ‫فمن‬ ،‫لذا‬ .‫هلل‬ ‫ًا‬‫د‬‫وحم‬ ‫ًا‬‫ب‬‫ح‬ ‫الخمسة‬ ‫اإلسالم‬ ‫أركان‬ ‫وممارسة‬ ‫هنية‬
‫البشرية‬ ‫وتوجيه‬ )‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫(صلى‬ ‫محمد‬ ‫النبي‬ ‫من‬ ‫السالم‬ ‫رسالة‬ ‫نشر‬ ‫من‬ ‫يتمكن‬ ‫حتى‬ ‫هذه‬ ‫اإلسالم‬ ‫روح‬ ‫المسلم‬ ‫المجتمع‬ ‫يتبنى‬
.‫المستقيم‬ ‫الصراط‬ ‫إلى‬
:‫األساسية‬ ‫الكلمات‬
،‫الفطرة‬ ،‫العقل‬ ،‫اإلسالم‬ ‫روح‬
.‫الصدقات‬ ،‫التوحيد‬
:‫مقدمة‬
]ِّ َّ
‫اَّلل‬ِّ‫ب‬ َ‫ون‬ُ‫ن‬ِّ‫م‬ْ‫ؤ‬ُ‫ت‬َ‫و‬ ِّ‫َر‬‫ك‬‫ن‬ُ‫م‬ْ‫ل‬‫ا‬ ِّ‫ن‬َ‫ع‬ َ‫ن‬ْ‫و‬َ‫ه‬ْ‫ن‬َ‫ت‬َ‫و‬ ِّ‫وف‬ُ‫ر‬ْ‫ع‬َ‫م‬ْ‫ل‬‫ا‬ِّ‫ب‬ َ‫ون‬ُ‫ر‬ُ‫م‬ْ‫َأ‬‫ت‬ ِّ
‫اس‬َّ‫ن‬‫ل‬ِّ‫ل‬ ْ‫ت‬َ‫ج‬ِّ‫ر‬ْ‫خ‬ُ‫أ‬ ٍ‫ة‬َّ‫م‬ُ‫أ‬ َ‫ر‬ْ‫ي‬َ‫خ‬ ْ‫م‬ُ‫ت‬‫ن‬ُ‫ك‬[
( ‫عمران‬ ‫آل‬ ‫سورة‬ :‫الكريم‬ ‫(القرآن‬
3
،)
:‫اآلية‬
110
.)
‫(أي‬ ‫تي‬‫م‬ُ‫أ‬ ‫إلى‬ ‫أنتمي‬ ‫أنني‬ ‫يعني‬ ‫فهذا‬ ،‫ا‬ً‫م‬‫مسل‬ ‫كوني‬
‫تضم‬ ‫واحدة‬ ‫بعائلة‬ ‫أشبه‬ ‫العالم‬ ‫أنحاء‬ ‫جميع‬ ‫في‬ ‫فالمسلمون‬ ‫المسلم)؛‬ ‫المجتمع‬
َ‫ت‬ َ‫و‬ ْ‫م‬ِّ‫ه‬ِّ‫م‬ُ‫ح‬‫ا‬ َ‫َر‬‫ت‬ َ‫و‬ ْ‫م‬ِّ‫ه‬ِّ‫اد‬ َ‫َو‬‫ت‬ ‫ي‬ِّ‫ف‬ َ‫ِّين‬‫ن‬ِّ‫م‬ْ‫ؤ‬ُ‫م‬ْ‫ال‬ ُ‫ل‬َ‫ث‬َ‫م‬" :)‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫(صلى‬ ‫النبي‬ ‫يقول‬ ‫كما‬ ،‫متنوعة‬ ‫عرقية‬ ‫وجماعات‬ ‫خلفيات‬
ُ‫ل‬َ‫ث‬َ‫م‬ ْ‫م‬ِّ‫ه‬ِّ‫ف‬ُ‫ط‬‫ا‬َ‫ع‬
َ‫ت‬ ٌ‫ْو‬‫ض‬ُ‫ع‬ ُ‫ه‬ْ‫ن‬ِّ‫م‬ ‫َى‬‫ك‬َ‫ت‬ْ‫ش‬‫ا‬ ‫ا‬َ‫ذ‬ِّ‫إ‬ ِّ‫د‬َ‫س‬َ‫ج‬ْ‫ال‬
"‫ى‬َّ‫م‬ُ‫ح‬ْ‫ال‬ َ‫و‬ ِّ
‫ر‬َ‫ه‬َّ‫س‬‫ال‬ِّ‫ب‬ ِّ‫د‬َ‫س‬َ‫ج‬ْ‫ال‬ ُ‫ر‬ِّ‫ئ‬‫ا‬َ‫س‬ ُ‫ه‬َ‫ل‬ ‫ى‬َ‫ع‬‫ا‬َ‫د‬
1
.
‫أن‬ ‫كما‬ .‫للعواقب‬ ‫ا‬ً‫ق‬‫وف‬ ‫التصرف‬ ‫على‬ ‫مسلم‬ ‫كل‬ ‫وتحث‬ ،‫اإلنسان‬ ‫رفاهية‬ ‫مفهوم‬ ‫بقوة‬ ‫تؤيد‬ ‫للحياة‬ ‫متكاملة‬ ‫شريعة‬ ‫اإلسالم‬ ‫دين‬ ‫يصف‬
‫فر‬ ‫لكل‬ ‫المدنية‬ ‫الحريات‬ ‫احترام‬ ‫هي‬ ‫العليا‬ ‫األخالقية‬ ‫ل‬ُ‫ث‬ُ‫م‬‫ال‬ ‫تحملها‬ ‫التي‬ ‫الرسائل‬ ‫أنبل‬
‫يتعين‬ ‫التي‬ ‫الواجبات‬ ‫تحديد‬ ‫مع‬ ‫المجتمع‬ ‫في‬ ‫د‬
‫هللا‬ ‫يشير‬ ،‫اإليضاح‬ ‫من‬ ‫ولمزيد‬ .‫والسكينة‬ ‫السالم‬ ‫يسودها‬ ‫بيئة‬ ‫وتعزيز‬ ‫إقامة‬ ‫أجل‬ ‫من‬ ‫الحياة‬ ‫مناحي‬ ‫جميع‬ ‫في‬ ‫فرد‬ ‫كل‬ ‫يؤديها‬ ‫أن‬
‫ا‬ ‫ارتكاب‬ ‫عن‬ ‫وتنهي‬ )‫(المعروف‬ ‫الصواب‬ ‫بفعل‬ ‫تأمر‬ ‫أنها‬ ‫إذ‬ ‫مجتمع؛‬ ‫خير‬ ‫بوصفها‬ ‫ة‬‫م‬ُ‫األ‬ ‫إلى‬ )‫وتعالى‬ ‫(سبحانه‬
‫(المنكر)؛‬ ‫لخطأ‬
‫علينا‬ ‫وسيحق‬ ،‫والمفاسد‬ ‫اآلثام‬ ‫فستشيع‬ ،‫المسؤولية‬ ‫هذه‬ ‫تبني‬ ‫في‬ ‫األمة‬ ‫فشلت‬ ‫إن‬ ،‫وبالتالي‬ .‫اإلسالمية‬ ‫المسؤوليات‬ ‫أنبل‬ ‫أحد‬ ‫وذلك‬
.)‫وتعالى‬ ‫(سبحانه‬ ‫هللا‬ ‫عقاب‬
‫هلل‬ ‫الدينية‬ ‫االلتزامات‬ :‫وهما‬ ‫التشريعات؛‬ ‫فروع‬ ‫من‬ ‫أساسيين‬ ‫فرعين‬ ‫بين‬ ‫اإلسالم‬ ‫في‬ ‫التقليدي‬ ‫الفقه‬ ‫يميز‬
‫تجاه‬ ‫وسلوكياتنا‬ )‫(العبادات‬
‫الخمسة‬ ‫اإلسالم‬ ‫بأركان‬ ‫علم‬ ‫على‬ ‫المسلمين‬ ‫معظم‬ ‫بأن‬ ‫القائلة‬ ‫الحقيقة‬ ‫من‬ ‫ا‬ً‫ق‬‫وانطال‬ .)‫(المعامالت‬ ‫والنباتات‬ ‫والحيوانات‬ ‫البشر‬
‫ال‬ ‫وحج‬ ،‫رمضان‬ ‫وصوم‬ ،‫الزكاة‬ ‫وإيتاء‬ ،‫الصالة‬ ‫وإقام‬ ،‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫ًا‬‫د‬‫محم‬ ‫وأن‬ ‫هللا‬ ‫إال‬ ‫إله‬ ‫ال‬ ‫أن‬ ‫شهادة‬ :‫وهي‬ ‫ويؤدونها؛‬
‫لمن‬ ‫بيت‬
‫بل‬ ،‫المستقيم‬ ‫الصراط‬ ‫إلى‬ ‫لإلرشاد‬ ‫كافية‬ ‫ليست‬ )‫(العبادات‬ ‫الخمسة‬ ‫اإلسالم‬ ‫أركان‬ ‫ممارسة‬ ‫فإن‬ ،‫ذلك‬ ‫ومع‬ . ً
‫سبيال‬ ‫إليه‬ ‫استطاع‬
‫هذه‬ ‫أداء‬ ‫وبغرض‬ .)‫(المعامالت‬ ‫والمهنية‬ ‫االجتماعية‬ ‫أنشطتنا‬ ‫جميع‬ ‫في‬ ‫المنكر‬ ‫عن‬ ‫والنهي‬ ‫بالمعروف‬ ‫األمر‬ ‫ًا‬‫ض‬‫أي‬ ‫علينا‬ ‫ينبغي‬
‫بش‬ ‫اإللهية‬ ‫الواجبات‬
‫وهذا‬ ،‫أساس‬ ‫على‬ ‫لإلسالم‬ ‫الخمسة‬ ‫األركان‬ ‫هذه‬ ‫ترتكز‬ ‫أن‬ ‫يتعين‬ ‫فإنه‬ ،‫الشخصي‬ ‫تفسيري‬ ‫وبحسب‬ ،‫صحيح‬ ‫كل‬
‫يتعين‬ ‫تي‬‫ال‬ ‫الجسم‬ ‫أجزاء‬ ‫بمثابة‬ ‫الخمسة‬ ‫اإلسالم‬ ‫فأركان‬ ،)‫وتعالى‬ ‫(سبحانه‬ ‫باهلل‬ ‫إيماننا‬ ‫تقوي‬ ‫تي‬‫ال‬ ‫اإلسالم‬ ‫روح‬ ‫بمثابة‬ ‫هو‬ ‫األساس‬
‫عقيدتن‬ ‫نمارس‬ ‫حتى‬ ‫وذلك‬ ،‫معرفتها‬ ‫المرء‬ ‫على‬
‫اإلسالم‬ ‫روح‬ ‫في‬ ‫عنصرين‬ ‫أهم‬ ‫أن‬ ‫أعتبر‬ ‫فإنني‬ ،‫ذلك‬ ‫على‬ ً‫ء‬‫وبنا‬ .‫هلل‬ ‫ًا‬‫د‬‫وحم‬ ‫ًّا‬‫ب‬‫ح‬ ‫ا‬
( :‫هما‬
1
( ،‫المتدبر‬ ‫العقل‬ )
2
‫وارتكاب‬ ‫الدماء‬ ‫إراقة‬ ‫من‬ ‫علينا؛‬ ‫مه‬َّ‫حر‬ ‫ما‬ ‫ارتكاب‬ ‫وبين‬ ‫بيننا‬ ‫هللا‬ ‫يحول‬ ‫وحتى‬ .‫السليمة‬ ‫الفطرة‬ ‫باع‬‫ات‬ )
‫بغ‬ ‫ثروتنا‬ ‫واستهالك‬ ‫البشر‬ ‫بين‬ ‫والتظالم‬ ‫الخمر‬ ‫وشرب‬ ‫الزنا‬
‫إلى‬ ،‫وجوده‬ ‫نلتمس‬ ‫حتى‬ ‫إلرشادنا‬ ‫بالعقل‬ ‫علينا‬ ‫هللا‬ َّ‫من‬ ‫فقد‬ ،‫الحق‬ ‫ير‬
‫القرآن‬ ‫في‬ ‫صفته‬ ‫بيان‬ ‫هللا‬ ‫أورد‬ ‫فقد‬ ،‫ذلك‬ ‫عن‬ ً
‫وفضال‬ .‫اآلخرين‬ ‫ومساعدة‬ ‫األنانية‬ ‫على‬ ‫التغلب‬ ‫من‬ ‫تمكننا‬ ‫التي‬ ‫السليمة‬ ‫الفطرة‬ ‫جانب‬
‫ال‬ ‫أسمائه‬ ‫من‬ ‫ا‬ً‫م‬‫اس‬ ‫وتسعين‬ ‫تسعة‬ ‫بذكره‬ ‫الشريفة‬ ‫النبوية‬ ‫واألحاديث‬ ‫الكريم‬
.‫يجب‬ ‫كما‬ ‫التوحيد‬ ‫منهج‬ ‫نعتنق‬ ‫حتى‬ ‫وذلك‬ ‫سنى؛‬ُ‫ح‬

2. ‫والفطرة‬ ‫العقل‬
‫(سبحانه‬ ‫هللا‬ ‫لطاعة‬ ‫مسير‬ ‫الكون‬ ‫من‬ ‫وبالرغم‬ .‫أوامره‬ ‫وطاعة‬ ‫له‬ ‫شريك‬ ‫ال‬ ‫وحده‬ ‫هللا‬ ‫عبادة‬ ‫المسلمين‬ ‫من‬ ‫الكريم‬ ‫القرآن‬ ‫يطلب‬
‫بحرية‬ ‫ويتمتعون‬ ‫التفكير‬ ‫على‬ ‫القدرة‬ ‫ولديهم‬ ‫البشر‬ ‫يولد‬ ‫النقيض‬ ‫على‬ ‫بينما‬ ،)‫وتعالي‬
‫خالل‬ ‫من‬ ‫اإللهي‬ ‫بالواجب‬ ‫الوفاء‬ ‫عدم‬ ‫أو‬ ‫الوفاء‬
.‫المهنية‬ ‫أو‬ ‫االجتماعية‬ ‫أنشطتهم‬
( ‫ًا‬‫ع‬‫و‬ُ‫ل‬َ‫ه‬ َ‫ِّق‬‫ل‬ُ‫خ‬ َ‫ان‬َ‫س‬‫ن‬ِّ ْ
‫اإل‬ َّ‫ن‬ِّ‫إ‬[
19
( ‫ًا‬‫ع‬‫و‬ ُ‫ز‬َ‫ج‬ ُّ‫ر‬َّ‫ش‬‫ال‬ ُ‫ه‬َّ‫س‬َ‫م‬ ‫ا‬َ‫ذ‬ِّ‫إ‬ )
20
( ‫ًا‬‫ع‬‫و‬ُ‫ن‬َ‫م‬ ُ‫ْر‬‫ي‬َ‫خ‬ْ‫ل‬‫ا‬ ُ‫ه‬َّ‫س‬َ‫م‬ ‫ا‬َ‫ذ‬ِّ‫إ‬َ‫و‬ )
21
( َ‫ِّين‬‫ل‬َ‫ص‬ُ‫م‬ْ‫ل‬‫ا‬ َّ
‫ال‬ِّ‫إ‬ )
22
ٰ‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬ َ‫ِّين‬‫ذ‬َّ‫ل‬‫ا‬ )
ِّ‫ئ‬‫ا‬َ‫د‬ ْ‫م‬ِّ‫ه‬ِّ‫ت‬ َ
‫ال‬َ‫ص‬
( َ‫ون‬ُ‫م‬
23
( ٌ‫م‬‫و‬ُ‫ل‬ْ‫ع‬َّ‫م‬ ٌّ‫ق‬َ‫ح‬ ْ‫م‬ِّ‫ه‬ِّ‫ل‬‫ا‬َ‫و‬ْ‫م‬َ‫أ‬ ‫ي‬ِّ‫ف‬ َ‫ِّين‬‫ذ‬َّ‫ل‬‫ا‬َ‫و‬ )
24
( ِّ‫م‬‫و‬ُ‫ْر‬‫ح‬َ‫م‬ْ‫ل‬‫ا‬َ‫و‬ ِّ‫ل‬ِّ‫ئ‬‫َّا‬‫س‬‫ل‬ِّ‫ل‬ )
25
])
( ‫المعارج‬ ‫سورة‬ :‫الكريم‬ ‫(القرآن‬
70
‫من‬ :‫اآليات‬ ،)
19
‫إلى‬
25
)
‫الصراط‬ ‫عن‬ ‫انحرفوا‬ ‫الذين‬ ‫بالبشر‬ ‫يتعلق‬ ‫الكريمة‬ ‫اآلية‬ ‫هذه‬ ‫من‬ ‫األول‬ ‫الجزء‬ ‫أن‬ ‫أفهمه‬ ‫ما‬ ،‫المثال‬ ‫سبيل‬ ‫على‬
‫اختاروا‬ ‫ألنهم‬ ‫المستقيم‬
‫الثاني‬ ‫الجزء‬ ‫يتعلق‬ ،‫ذلك‬ ‫من‬ ‫النقيض‬ ‫وعلى‬ .‫فحسب‬ ‫عليهم‬ ‫بالنفع‬ ‫تعود‬ ‫التي‬ ‫األنشطة‬ ‫إلنجاز‬ ‫يسعون‬ ‫بينما‬ ،‫الطبيعية‬ ‫غرائزهم‬ ‫اتباع‬
‫ي‬ ‫إذ‬ ‫بالصبر؛‬ ‫بالتحلي‬ ‫األنانية‬ ‫النزعة‬ ‫هذه‬ ‫لمجاهدة‬ ‫والفطرة‬ ‫العقل‬ ‫يستخدمون‬ ‫الذين‬ ‫المؤمنين‬ ‫بأولئك‬ ‫الكريمة‬ ‫اآلية‬ ‫هذه‬ ‫من‬
‫دركون‬
"‫ق‬ِّ‫ل‬‫َا‬‫خ‬ْ‫"ال‬ ‫بعبادة‬ )‫(التكليف‬ ‫اإللهي‬ ‫االلتزام‬ ‫ألداء‬ ‫لقوا‬ُ‫خ‬ ‫قد‬ ‫هم‬َّ‫ن‬‫أ‬
‫و‬ُ‫ل‬‫و‬ُ‫أ‬ َّ
‫ال‬ِّ‫إ‬ ُ‫ر‬َّ‫ك‬َّ‫ذ‬َ‫ي‬ ‫ا‬َ‫م‬َ‫و‬ ۗ ‫ا‬ً‫ير‬ِّ‫ث‬َ‫ك‬ ‫ا‬ً‫ْر‬‫ي‬َ‫خ‬ َ‫ي‬ِّ‫ت‬‫و‬ُ‫أ‬ ْ‫د‬َ‫ق‬َ‫ف‬ َ‫ة‬َ‫م‬ْ‫ك‬ِّ‫ح‬ْ‫ل‬‫ا‬ َ‫ت‬ْ‫ُؤ‬‫ي‬ ‫ن‬َ‫م‬َ‫و‬ ۚ ُ‫ء‬‫َا‬‫ش‬َ‫ي‬ ‫ن‬َ‫م‬ َ‫ة‬َ‫م‬ْ‫ك‬ِّ‫ح‬ْ‫ل‬‫ا‬ ‫ي‬ِّ‫ت‬ْ‫ُؤ‬‫ي‬[
]ِّ‫ب‬‫ا‬َ‫ب‬ْ‫ل‬َ ْ
‫األ‬
‫البقرة‬ ‫سورة‬ :‫الكريم‬ ‫(القرآن‬
(
2
:‫اآلية‬،)
269
.)
:‫المتدبر‬ ‫العقل‬
‫في‬ ‫ليرشدنا‬ ‫البشرية‬ ‫على‬ ‫هللا‬ ‫نعم‬ ‫أعظم‬ ‫من‬ ‫وهو‬ ،‫مرئية‬ ‫غير‬ ‫ومنطق‬ ‫تفكير‬ ‫سلطة‬ ‫باعتباره‬ ‫العقل‬ ‫إلى‬ ‫النظر‬ ‫يمكن‬
‫المنطقية‬ ‫القواعد‬ ‫هذه‬ ‫على‬ ً‫ء‬‫بنا‬ ‫نافعة‬ ‫ونتائج‬ ‫استنتاجات‬ ‫إلى‬ ‫الحكمة‬ ‫تصلنا‬ ‫ثم‬ .‫الحقيقة‬ ‫عن‬ ‫البحث‬
2
‫على‬ ‫الكريم‬ ‫القرآن‬ ‫شدد‬ ‫ولقد‬ .
‫أهمية‬
،‫والشر‬ ‫الخير‬ ‫بين‬ ‫والتفريق‬ ،)‫وتعالى‬ ‫(سبحانه‬ ‫هللا‬ ‫بوجود‬ ‫الوعي‬ ‫اكتساب‬ ‫ذلك‬ ‫في‬ ‫بما‬ ‫حياتنا‬ ‫مناحي‬ ‫جميع‬ ‫في‬ ‫الحكمة‬ ‫استخدام‬
‫ا‬ً‫وأخير‬ ،‫الفسوق‬ ‫مواطن‬ ‫عن‬ ‫واالنصراف‬ ‫الفضيلة‬ ‫واتباع‬ ،‫ط‬َّ‫ل‬‫والتس‬ ‫الحرية‬ ‫بين‬ ‫فيما‬ ‫الفارق‬ ‫ومعرفة‬ ،‫والكذب‬ ‫الصدق‬ ‫بين‬ ‫والتمييز‬
.‫الحياة‬ ‫من‬ ‫الهدف‬ ‫إيجاد‬
ُ‫ة‬َ‫م‬ِّ‫ل‬َ‫ك‬ْ‫"ال‬ :)‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫(صلى‬ ‫النبي‬ ‫قال‬ ‫وكما‬ .‫البشر‬ ‫من‬ ‫يشاء‬ ‫لمن‬ ‫الحكمة‬ "‫يم‬ِّ‫ك‬َ‫ح‬ْ‫"ال‬ ‫هللا‬ ‫يمنح‬ ،‫الكريمة‬ ‫اآلية‬ ‫هذه‬ ‫توضح‬ ‫كما‬
"‫ا‬َ‫ه‬ِّ‫ب‬ ُّ‫ق‬َ‫ح‬َ‫أ‬ َ‫و‬ُ‫ه‬َ‫ف‬ ‫َا‬‫ه‬َ‫د‬َ‫ج‬ َ‫و‬ ُ‫ْث‬‫ي‬َ‫ح‬َ‫ف‬ ِّ‫ن‬ِّ‫م‬ْ‫ؤ‬ُ‫م‬ْ‫ال‬ ُ‫ة‬َّ‫ل‬‫ا‬َ‫ض‬ ُ‫ة‬َ‫م‬ْ‫ك‬ ِّ‫ح‬ْ‫ال‬
3
‫المعرف‬ ‫خالل‬ ‫من‬ ‫الحكمة‬ ‫بلوغ‬ ‫إلى‬ ‫السعي‬ ‫علينا‬ ‫ينبغي‬ ،‫لذلك‬ .
‫القرآن‬ ‫بآيات‬ ‫ة‬
‫أخرى‬ ‫طريقة‬ ‫وثمة‬ .‫والتهذيب‬ ‫بالتقويم‬ ‫ومرحبين‬ ،‫التعلم‬ ‫على‬ ‫منفتحين‬ ‫نكون‬ ‫أن‬ ‫علينا‬ ‫يتعين‬ ‫كما‬ .‫الشريفة‬ ‫النبوية‬ ‫واألحاديث‬ ‫الكريم‬
.‫متدبر‬ ‫بقلب‬ ‫الطبيعة‬ ‫في‬ ‫التأمل‬ ‫في‬ ‫تتمثل‬ ‫والتي‬ ‫الحكمة؛‬ ‫لبلوغ‬
]‫ا‬َ‫ه‬ْ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬ َ‫اس‬َّ‫ن‬‫ال‬ َ‫ر‬َ‫ط‬َ‫ف‬ ‫ي‬ِّ‫ت‬َّ‫ل‬‫ا‬ ِّ َّ
‫َّللا‬ َ‫ت‬َ‫ر‬ْ‫ط‬ِّ‫ف‬ ۚ ‫ا‬ً‫ف‬‫ي‬ِّ‫ن‬َ‫ح‬ ِّ‫ن‬‫ِّي‬‫لد‬ِّ‫ل‬ َ‫ك‬َ‫ه‬ْ‫ج‬َ‫و‬ ْ‫م‬ِّ‫ق‬َ‫أ‬َ‫ف‬[
( ‫الروم‬ ‫سورة‬ :‫الكريم‬ ‫(القرآن‬
30
:‫اآلية‬ ،)
30
)
:‫السليمة‬ ‫الفطرة‬
‫يد‬ ‫د‬َ‫م‬‫و‬ ‫اآلخرين‬ ‫إلى‬ ‫واإلحسان‬ ‫الخير‬ ‫لعمل‬ ‫فطري‬ ‫حب‬ ‫وبداخله‬ ‫ُولد‬‫ي‬ ‫فالمرء‬ ‫السليمة؛‬ ‫الفطرة‬ ‫دين‬ ‫هو‬ ‫اإلسالم‬
‫أمور‬ ‫فعل‬ ‫يختارون‬ ‫وآخرين‬ ‫صالحة‬ ‫أمور‬ ‫يفعلون‬ ‫ا‬ً‫ص‬‫أشخا‬ ‫مكان‬ ‫كل‬ ‫في‬ ُ‫صادفت‬ ‫فقد‬ ،‫سفري‬ ‫تجارب‬ ‫إلى‬ ‫وبالنظر‬ .‫لهم‬ ‫العون‬
‫أ‬ ‫على‬ ‫وجوده‬ ‫يعتمد‬ ‫ال‬ ‫الخير‬ ‫أن‬ ‫يؤكد‬ ‫ما‬ ‫وهو‬ ‫سيئة؛‬
‫شيفرة‬ ‫أنها‬ ‫على‬ ‫الفطرة‬ ‫تأويل‬ ‫يمكن‬ ،‫عليه‬ ً‫ء‬‫وبنا‬ .‫معينة‬ ‫دينية‬ ‫أو‬ ‫ثقافية‬ ‫خلفية‬ ‫ي‬
‫الحديثة‬ ‫البحوث‬ ‫نتائج‬ ‫تظهر‬ ‫حيث‬ ،‫المفهوم‬ ‫هذا‬ ‫العلم‬ ‫يدعم‬ ‫إذ‬ .‫والدته‬ ‫منذ‬ ‫إنسان‬ ‫كل‬ ‫داخل‬ ‫المطبوعة‬ ‫الكريم‬ ‫للقرآن‬ ‫النووي‬ ‫الحمض‬
‫ولد‬ ‫اجتماعية‬ ‫كائنات‬ ‫لنصبح‬ ‫نولد‬ ‫قد‬ ‫أننا‬ ‫البشري‬ ‫األحياء‬ ‫علم‬ ‫في‬
‫المساعدة‬ ‫تقديم‬ ‫في‬ ‫الرغبة‬ ‫ينا‬
4
.
‫وذلك‬ ‫ًا؛‬‫د‬‫سعي‬ ‫يحيا‬ ‫كي‬ ‫صغير‬ ‫وطفل‬ ‫جديد‬ ‫مولود‬ ‫كل‬ ‫يرشد‬ ‫الذي‬ ‫للمالك‬ ‫الداخلي‬ ‫الصوت‬ ‫ذلك‬ ‫باعتبارها‬ ‫الفطرة‬ ‫تصور‬ ‫يمكن‬ ‫كما‬
،‫الحظ‬ ‫ولسوء‬ .‫للجسد‬ ‫الروح‬ ‫مغادرة‬ ‫بعد‬ ‫الجنة‬ ‫في‬ ‫خالدين‬ ‫يحيوا‬ ‫وحتى‬ ،‫لتحقيقه‬ ‫خلقوا‬ ‫الذي‬ ‫اإللهي‬ ‫بالغرض‬ ‫الوفاء‬ ‫خالل‬ ‫من‬
‫ع‬
‫الراشدون‬ ‫يصبح‬ ،‫وبالتالي‬ ،‫براءة‬ ‫األكثر‬ ‫األول‬ ‫الصوت‬ ‫ذلك‬ ‫مع‬ ‫للتنافس‬ ‫الظهور‬ ‫في‬ ٍ‫ثان‬ ‫صوت‬ ‫يبدأ‬ ،‫بالعمر‬ ‫الطفل‬ ‫يتقدم‬ ‫ندما‬
‫حيث‬ ‫المادية‬ ‫الراحة‬ ‫إلى‬ ‫أكبر‬ ‫بشكل‬ ‫ينجذبون‬ ‫أنهم‬ ‫كما‬ .‫أنانية‬ ‫أكثر‬ ‫يصبحوا‬ ‫أن‬ ‫إلى‬ ‫ويميلون‬ ،‫اآلخرين‬ ‫مساعدة‬ ‫بشأن‬ ‫انتقائية‬ ‫أكثر‬
‫وتص‬ ،‫بالحياة‬ ‫االستمتاع‬
‫بهذا‬ ‫يتصل‬ ‫وفيما‬ .‫العالم‬ ‫مستوى‬ ‫على‬ ‫والحروب‬ ‫الجرائم‬ ‫وتنتشر‬ ،‫ًا‬‫ع‬‫شيو‬ ‫أكثر‬ ‫البشر‬ ‫بين‬ ‫المنافسة‬ ‫بح‬
:‫الحكيم‬ ‫كتابه‬ ‫في‬ ‫تعالى‬ ‫هللا‬ ‫يقول‬ ،‫الثاني‬ ‫الصوت‬
ْ‫م‬ُ‫ك‬ُ‫ت‬ْ‫ف‬َ‫ل‬ْ‫خ‬َ‫أ‬َ‫ف‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬ُّ‫ت‬‫د‬َ‫ع‬َ‫و‬َ‫و‬ ِّ‫ق‬َ‫ح‬ْ‫ل‬‫ا‬ َ‫د‬ْ‫ع‬َ‫و‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬َ‫د‬َ‫ع‬َ‫و‬ َ َّ
‫َّللا‬ َّ‫ن‬ِّ‫إ‬ ُ‫ر‬ْ‫م‬َ ْ
‫األ‬ َ‫ي‬ ِّ
‫ض‬ُ‫ق‬ ‫ا‬َّ‫م‬َ‫ل‬ ُ‫ان‬َ‫ط‬ْ‫ي‬َّ‫ش‬‫ال‬ َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬َ‫[و‬
‫ا‬َ‫م‬َ‫و‬ ۖ
]‫ي‬ِّ‫ل‬ ْ‫م‬ُ‫ت‬ْ‫ب‬َ‫ج‬َ‫ت‬ْ‫س‬‫ا‬َ‫ف‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬ُ‫ت‬ْ‫و‬َ‫ع‬َ‫د‬ ‫ن‬َ‫أ‬ َّ
‫ال‬ِّ‫إ‬ ٍ‫ن‬‫ا‬َ‫ط‬ْ‫ل‬ُ‫س‬ ‫ن‬ِّ‫م‬ ‫م‬ُ‫ك‬ْ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬ َ‫ي‬ِّ‫ل‬ َ‫ان‬َ‫ك‬
( ‫إبراهيم‬ ‫سورة‬ :‫الكريم‬ ‫(القرآن‬
14
:‫اآلية‬ ،)
22
)
.
‫اآلية‬ ‫هذه‬ ‫على‬ ً‫ء‬‫وبنا‬
‫أو‬ ‫اإللهية‬ ‫بواجباتنا‬ ‫القيام‬ ‫تجاهل‬ ‫إلى‬ ‫ا‬ً‫ن‬‫أحيا‬ ‫يدفعنا‬ ‫ما‬ ‫هو‬ ‫الخفي‬ ‫الشيطان‬ ‫صوت‬ ‫اتباع‬ َّ‫فإن‬ ،‫الكريمة‬
‫هللا‬ ‫أنذرنا‬ ‫وقد‬ .‫عنها‬ ‫االنحراف‬
:‫العزيز‬ ‫كتابه‬ ‫في‬ ‫هللا‬ ‫يقول‬ ‫حيث‬ ،‫السبيل‬ ‫سواء‬ ‫إلى‬ ‫يهدينا‬ ‫لكي‬
] ْ‫ت‬َ‫ب‬َ‫س‬َ‫ت‬ْ‫ك‬‫ا‬ ‫ا‬َ‫م‬ ‫ا‬َ‫ه‬ْ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬َ‫و‬ ْ‫ت‬َ‫ب‬َ‫س‬َ‫ك‬ ‫ا‬َ‫م‬ ‫ا‬َ‫ه‬َ‫ل‬ ۚ ‫ا‬َ‫ه‬َ‫ع‬ْ‫س‬ُ‫و‬ َّ
‫ال‬ِّ‫إ‬ ‫ا‬ً‫س‬ْ‫ف‬َ‫ن‬ ُ َّ
‫َّللا‬ ُ‫ف‬ِّ‫َل‬‫ك‬ُ‫ي‬ َ
‫[ال‬
( ‫البقرة‬ ‫سورة‬ :‫الكريم‬ ‫(القرآن‬
2
:‫اآلية‬ ،)
286
)
.

3. ‫التوحيد‬
:
ْ‫ف‬‫ا‬ ِّ‫د‬َ‫ق‬َ‫ف‬ ِّ َّ
‫اَّلل‬ِّ‫ب‬ ْ‫ك‬ِّ‫ر‬ْ‫ش‬ُ‫ي‬ ‫ن‬َ‫م‬َ‫و‬ ۚ ُ‫ء‬‫َا‬‫ش‬َ‫ي‬ ‫ن‬َ‫م‬ِّ‫ل‬ َ‫ِّك‬‫ل‬ َٰ‫ذ‬ َ‫ُون‬‫د‬ ‫ا‬َ‫م‬ ُ‫ر‬ِّ‫ف‬ْ‫غ‬َ‫ي‬َ‫و‬ ِّ‫ه‬ِّ‫ب‬ َ‫ك‬َ‫ر‬ْ‫ش‬ُ‫ي‬ ‫ن‬َ‫أ‬ ُ‫ر‬ِّ‫ف‬ْ‫غ‬َ‫ي‬ َ
‫ال‬ َ َّ
‫َّللا‬ َّ‫ن‬ِّ‫إ‬[
]‫ا‬ً‫م‬‫ي‬ِّ‫ظ‬َ‫ع‬ ‫ا‬ً‫م‬ْ‫ث‬ِّ‫إ‬ ٰ‫ى‬َ‫ر‬َ‫ت‬
‫ساء‬‫الن‬ ‫سورة‬ :‫الكريم‬ ‫(القرآن‬
(
4
:‫اآلية‬ ،)
48
)
.)‫ًا‬‫د‬‫واح‬ ‫جعله‬ ‫إذ‬ ‫الشيء‬ ‫(وحد‬ ‫من‬ ‫مشتقة‬ ‫اللغة‬ ‫في‬ "‫"التوحيد‬ ‫كلمة‬
‫األحق‬ ‫هو‬ ‫وحده‬ ‫هللا‬ ‫أن‬ ‫إلى‬ ‫يشير‬ ،‫اإلسالمي‬ ‫الدين‬ ‫فإن‬ ،‫ذلك‬ ‫ومع‬
‫العبادة‬ ‫في‬ ‫هللا‬ ‫مع‬ ‫هللا‬ ‫غير‬ ‫تشريك‬ ‫أي‬ ،"‫"الشرك‬ ‫هو‬ ‫التوحيد‬ ‫ونقيض‬ .‫والمهنية‬ ‫االجتماعية‬ ‫أنشطتنا‬ ‫جميع‬ ‫خالل‬ ‫من‬ ‫بالعبادة‬
5
.
‫تس‬ ‫ال‬ ‫حياتنا‬ ‫مسارات‬ ‫وأن‬ ،‫المصادفة‬ ‫قبيل‬ ‫من‬ ‫شيء‬ ‫وجود‬ ‫عدم‬ ‫بالتوحيد‬ ‫ُقصد‬‫ي‬ ،‫وبالتالي‬
‫كما‬ .‫الصدفة‬ ‫بمحض‬ ‫عليه‬ ‫هي‬ ‫ما‬ ‫إلى‬ ‫ير‬
‫عالقتنا‬ ‫على‬ ‫تتوقف‬ ‫بأكملها‬ ‫حياتنا‬ ‫بأن‬ ‫الضمانة‬ ‫هو‬ ‫التوحيد‬ ‫أن‬
.‫وحده‬ )‫وتعالى‬ ‫(سبحانه‬ ‫هللا‬ ‫مع‬
‫المسلمين‬ ‫حياة‬ ‫من‬ ‫المقصد‬ ‫ويتمثل‬
‫يوصالن‬ ‫اللذان‬ ‫الجناحان‬ ‫هما‬ ‫السليمة‬ ‫والفطرة‬ ‫المتدبر‬ ‫العقل‬ َّ‫وأن‬ ،‫له‬ ‫شريك‬ ‫ال‬ ‫وحده‬ ‫هللا‬ ‫مرضاة‬ ‫ابتغاء‬ ‫في‬
‫حقيقة‬ ‫إدراك‬ ‫إلى‬
‫(سبحانه‬ ‫هللا‬ ‫كشف‬ ‫فقد‬ ،‫والمهنية‬ ‫االجتماعية‬ ‫أنشطتنا‬ ‫جميع‬ ‫في‬ ‫هللا‬ ‫وطاعة‬ ‫التوحيد‬ ‫نهج‬ ‫اعتناق‬ ‫على‬ ‫مساعدتنا‬ ‫وبغرض‬ .‫التوحيد‬
‫القرآ‬ ‫في‬ ‫ا‬ ً‫وتكرار‬ ‫ا‬ ً‫مرار‬ ‫سعين‬‫والت‬ ‫سعة‬‫الت‬ ‫سنى‬ُ‫ح‬‫ال‬ ‫أسمائه‬ ‫عن‬ )‫وتعالى‬
.‫النبوية‬ ‫األحاديث‬ ‫وفي‬ ‫الكريم‬ ‫ن‬
‫كلما‬ ،‫األمر‬ ‫حقيقة‬ ‫وفي‬
‫از‬
‫القرآنية‬ ‫اآلية‬ ‫هذه‬ ‫في‬ ‫ورد‬ ‫وكما‬ ،‫المثال‬ ‫سبيل‬ ‫على‬ ‫اإلسالمية؛‬ ‫عقيدتنا‬ ‫ت‬َ‫ي‬ِّ‫و‬َ‫ق‬‫و‬ ‫إيماننا‬ ‫ازداد‬ ،‫سنى‬ُ‫ح‬‫ال‬ ‫هللا‬ ‫أسماء‬ ‫عن‬ ‫ا‬ً‫م‬‫عل‬ ‫ددنا‬
.]ٌ‫ل‬‫ي‬ِّ‫ك‬َ‫و‬ ٍ‫ء‬ْ‫ي‬َ‫ش‬ ِّ‫ل‬ُ‫ك‬ ‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ َ‫ُو‬‫ه‬َ‫و‬ ٍ‫ء‬ْ‫ي‬َ‫ش‬ ِّ‫ل‬ُ‫ك‬ ُ‫ق‬ِّ‫ل‬‫َا‬‫خ‬ ُ َّ
‫[َّللا‬
( ‫مر‬‫الز‬ ‫سورة‬ :‫الكريم‬ ‫(القرآن‬
39
:‫اآلية‬ ،)
62
‫"الخالق‬ ‫هللا‬ ‫اسم‬ ‫فإن‬ .)
‫أن‬ ‫يعني‬ "
‫على‬ ‫وعالوة‬ .‫موجودة‬ ‫تكن‬ ‫لـم‬ ‫ن‬َ‫أ‬ ‫بعد‬ ‫جميعها‬ ‫شياء‬َ‫أل‬‫ا‬ ‫وجد‬َ‫أ‬ ‫الذي‬ ‫فهو‬ ،‫الكون‬ ‫في‬ ‫شيء‬ ‫كل‬ ‫وخالق‬ ‫خالقنا‬ ‫هو‬ )‫وتعالى‬ ‫(سبحانه‬ ‫هللا‬
‫القرآنية‬ ‫اآلية‬ ‫على‬ ً‫ء‬‫وبنا‬ ،‫ذلك‬
( ُ‫د‬َ‫م‬َّ‫ص‬‫ال‬ ُ َّ
‫[َّللا‬
2
])
( ‫اإلخالص‬ ‫سورة‬ :‫الكريم‬ ‫(القرآن‬
112
:‫اآلية‬ ،)
2
‫يعني‬ "‫مد‬‫"الص‬ ‫هللا‬ ‫اسم‬ ‫فإن‬ ،)
‫وإضافة‬ .‫أحد‬ ِّ‫ل‬‫ك‬ ‫عن‬ ٍ‫مستغن‬ ‫وهو‬ ،‫أحد‬ ‫كل‬ ‫إليه‬ ‫يحتاج‬ ‫الذي‬ ‫فهو‬ ،‫العالمين‬ ‫عن‬ ‫الغني‬ ‫وهو‬ ‫ها‬ِّ‫ل‬‫ك‬ ‫الحوائج‬ ‫في‬ ‫إليه‬ ‫ُصمد‬‫ي‬ ‫الذي‬ ‫هو‬ ‫أنه‬
:‫تعالى‬ ‫قوله‬ ‫في‬ ‫الكريم‬ ‫للقرآن‬ ‫ا‬ً‫ق‬‫ووف‬ ،‫ذلك‬ ‫إلى‬
ْ‫م‬ُ‫ه‬َّ‫ن‬ِّ‫إ‬َ‫ف‬[
( َ‫ِّين‬‫م‬َ‫ل‬‫ا‬َ‫ع‬ْ‫ل‬‫ا‬ َّ‫ب‬َ‫ر‬ َّ
‫ال‬ِّ‫إ‬ ‫ي‬ِّ‫ل‬ ٌّ‫ُو‬‫د‬َ‫ع‬
77
( ِّ‫ن‬‫ِّي‬‫د‬ْ‫ه‬َ‫ي‬ َ‫و‬ُ‫ه‬َ‫ف‬ ‫ي‬ِّ‫ن‬َ‫ق‬َ‫ل‬َ‫خ‬ ‫ِّي‬‫ذ‬َّ‫ل‬‫ا‬ )
78
َ‫ُو‬‫ه‬ ‫ِّي‬‫ذ‬َّ‫ل‬‫ا‬َ‫و‬ )
( ِّ‫ن‬‫ي‬ِّ‫ق‬ْ‫س‬َ‫ي‬َ‫و‬ ‫ي‬ِّ‫ن‬ُ‫م‬ِّ‫ع‬ْ‫ُط‬‫ي‬
79
َ‫م‬ ‫ا‬َ‫ذ‬ِّ‫إ‬َ‫و‬ )
( ِّ‫ن‬‫ي‬ِّ‫ف‬ْ‫ش‬َ‫ي‬ َ‫و‬ُ‫ه‬َ‫ف‬ ُ‫ت‬ْ‫ض‬ ِّ‫ر‬
80
])
( ‫عراء‬‫الش‬ ‫سورة‬ :‫الكريم‬ ‫(القرآن‬
26
:‫اآليات‬ ،)
77
-
80
)
،
‫نشكر‬ ‫أن‬ ‫يجب‬
‫سبحا‬ ‫ألنه‬ ‫ونحمده‬ ‫هللا‬
،‫عطائه‬ ‫وواسع‬ ‫فضله‬ ‫عظيم‬ ‫من‬ ‫الحية‬ ‫الكائنات‬ ‫جميع‬ ‫على‬ ‫م‬ِّ‫ع‬ْ‫ن‬ُ‫ي‬ ‫أنه‬ ‫كما‬ ،‫الدنيا‬ ‫الحياة‬ ‫هذه‬ ‫في‬ ‫يرشدنا‬ ‫وتعالى‬ ‫نه‬
‫جا‬ ‫وإلى‬ .‫والحماية‬ ‫والمأوى‬ ‫والهواء‬ ‫والماء‬ ‫والطعام‬ ‫المال‬ :‫مثل‬ ‫جميعها؛‬ ‫المادية‬ ‫م‬َ‫ع‬ِّ‫ن‬‫ال‬ ‫ذلك‬ ‫ويتضمن‬ ،‫ًا‬‫د‬‫أب‬ ‫د‬َ‫ف‬ْ‫ن‬َ‫ت‬ ‫ال‬ ‫هللا‬ ‫فخزائن‬
‫نب‬
‫احت‬ ‫تلبية‬ ‫على‬ ‫هللا‬ ‫قدرة‬
‫حب‬ ‫ُعتبر‬‫ي‬ ،‫المثال‬ ‫سبيل‬ ‫فعلى‬ ‫النفسية؛‬ ‫احتياجاتنا‬ ‫لتلبية‬ ‫ُل‬‫ب‬ُ‫س‬‫ال‬ ‫ًا‬‫ض‬‫أي‬ ‫لنا‬ ‫يوفر‬ ‫فإنه‬ ،‫الفسيولوجية‬ ‫ياجاتنا‬
.‫أبنائهم‬ ‫على‬ ‫الحب‬ ‫عاطفة‬ ‫ِّقوا‬‫د‬ْ‫غ‬ُ‫ي‬‫ل‬ ‫البشر‬ ‫قلوب‬ ‫في‬ ‫هللا‬ ‫خلقها‬ ‫التي‬ ‫الغرائز‬ ‫أعظم‬ ‫من‬ ‫ألبنائهم‬ ‫الوالدين‬
]ۚ ْ‫م‬ُ‫ت‬‫ن‬ُ‫ك‬ ‫ا‬َ‫م‬ َ‫ْن‬‫ي‬َ‫أ‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬َ‫ع‬َ‫م‬ َ‫ُو‬‫ه‬َ‫[و‬
‫الكر‬ ‫(القرآن‬
( ‫الحديد‬ ‫سورة‬ :‫يم‬
57
:‫اآلية‬ ،)
4
)
‫بأسمائه‬ ‫ًا‬‫د‬‫وأب‬ ‫ا‬ً‫م‬‫دائ‬ ‫معنا‬ )‫وتعالى‬ ‫(سبحانه‬ ‫هللا‬ ‫وجود‬ ‫نستشعر‬ ‫ونحن‬ ‫حياتنا‬ ‫نحيا‬ ‫أن‬ ‫في‬ ‫تتجلى‬ ‫اإلسالم‬ ‫في‬ ‫العقيدة‬ ‫مظاهر‬ ‫أصدق‬ ‫إن‬
‫خاطر‬ ‫من‬ ‫وما‬ ،‫علينا‬ "ُ‫ع‬‫ي‬ِّ‫َّم‬‫س‬" ‫فهو‬ ‫قول؛‬ ‫من‬ ‫عنا‬ ‫صدر‬ ‫وما‬ ،‫بنا‬ "ُ‫ير‬ ِّ
‫ص‬َ‫ب‬" ‫فاهلل‬ ‫عمل؛‬ ‫من‬ ‫فعلنا‬ ‫فما‬ ‫سنى؛‬ُ‫ح‬‫ال‬
‫وهللا‬ ‫إال‬ ‫بنا؛‬ ‫مرت‬ ‫ة‬
:‫آياته‬ ‫معرض‬ ‫في‬ ‫الكريم‬ ‫القرآن‬ ‫أشار‬ ‫وكما‬ ،‫بها‬ "ُ‫م‬ْ‫ي‬ِّ‫ل‬َ‫ع‬"
( ُ‫ه‬َ‫ر‬َ‫ي‬ ‫ا‬ً‫ْر‬‫ي‬َ‫خ‬ ٍ‫ة‬َّ‫ر‬َ‫ذ‬ َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬ْ‫ث‬ِّ‫م‬ ْ‫ل‬َ‫م‬ْ‫ع‬َ‫ي‬ ‫ن‬َ‫م‬َ‫ف‬[
7
( ُ‫ه‬َ‫ر‬َ‫ي‬ ‫ا‬ًّ‫َر‬‫ش‬ ٍ‫ة‬َّ‫ر‬َ‫ذ‬ َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬ْ‫ث‬ِّ‫م‬ ْ‫ل‬َ‫م‬ْ‫ع‬َ‫ي‬ ‫ن‬َ‫م‬َ‫و‬ )
8
])
( ‫الزلزلة‬ ‫سورة‬ :‫الكريم‬ ‫(القرآن‬
99
:‫اآليتان‬ ،)
7
-
8
)
‫على‬ ‫ُعينهم‬‫ي‬‫و‬ ،‫المؤمنين‬ ‫نفوس‬ ‫في‬ ‫الورع‬ ‫يغرس‬ ‫هللا‬ ‫وجود‬ ‫استشعار‬ ‫فإن‬ ،
‫عن‬ ‫الضوئية‬ ‫السنين‬ ‫مليارات‬ ‫تبعد‬ ‫نجوم‬ ‫هناك‬ َّ‫أن‬ ‫معرفة‬ ،‫ذلك‬ ‫إلى‬ ‫وإضافة‬ ."ُ‫ِّيب‬‫س‬‫ح‬ْ‫"ال‬ ‫هو‬ ‫هللا‬ ‫ألن‬ ‫األعمال؛‬ ‫ئ‬ِّ‫ي‬‫س‬ ‫عن‬ ‫االنصراف‬
‫س‬ُ‫ح‬‫ال‬ ‫أسمائه‬ ‫أحد‬ ‫في‬ ‫تتجلى‬ ‫والتي‬ ‫هللا‬ ‫تمجيد‬ ‫آيات‬ ‫من‬ ‫آية‬ ‫شك‬ ‫بال‬ ‫هي‬ ‫األرض‬
‫بين‬ ‫طفلها‬ ‫تحمل‬ ‫أم‬ ‫رؤية‬ ‫بينما‬ ."‫ير‬ِّ‫ب‬َ‫ك‬ْ‫"ال‬ ‫وهو‬ ‫نى؛‬
‫في‬ ‫تتجلى‬ ‫والتي‬ ‫البشر‬ ‫لجميع‬ )‫وتعالى‬ ‫(سبحانه‬ ‫هللا‬ ‫محبة‬ ‫آيات‬ ‫من‬ ‫آية‬ ‫هي‬ ‫رقيقة‬ ‫ابتسامة‬ ‫وجهها‬ ‫على‬ ‫ارتسمت‬ ‫حيث‬ ،‫أحضانها‬
‫بالمنحدرات‬ ‫البحر‬ ‫أمواج‬ ‫ارتطام‬ ‫صوت‬ ‫إلى‬ ‫االستماع‬ ‫أن‬ ‫حين‬ ‫في‬ ."‫ُود‬‫د‬ َ‫و‬ْ‫"ٱل‬ ‫وهو‬ ‫سنى؛‬ُ‫ح‬‫ال‬ ‫أسمائه‬ ‫أحد‬
‫بأحد‬ ‫سيذكرنا‬ ‫الصخرية‬
‫من‬ ‫الحار‬ ‫الصيف‬ ‫فصل‬ ‫أو‬ ‫البارد‬ ‫الشتاء‬ ‫فصل‬ ‫في‬ ‫القصوى‬ ‫الحرارة‬ ‫درجات‬ ‫تكون‬ ‫أن‬ ‫ويمكن‬ ."‫ي‬ِّ‫و‬َ‫ق‬ْ‫"ال‬ ‫وهو‬ ‫سنى؛‬ُ‫ح‬‫ال‬ ‫هللا‬ ‫أسماء‬
‫أثناء‬ ‫الطبيعة‬ ‫جمال‬ ‫يكون‬ ‫فقد‬ ،‫ا‬ً‫م‬‫وختا‬ ."‫ِّيب‬‫س‬‫ح‬ْ‫وهو"ال‬ ‫سنى؛‬ُ‫ح‬‫ال‬ ‫أسمائه‬ ‫أحد‬ ‫في‬ ‫تتجلى‬ ‫والتي‬ ‫النار‬ ‫عذاب‬ ‫من‬ ‫الخشية‬ ‫عالمات‬
‫ا‬ ‫فصل‬
."ُ‫د‬‫ي‬ ِّ‫ج‬َ‫م‬ْ‫"ال‬ ‫وهو‬ ‫سنى؛‬ُ‫ح‬‫ال‬ ‫أسمائه‬ ‫أحد‬ ‫في‬ ‫تتجلى‬ ‫والتي‬ ‫الجنة‬ ‫عن‬ ‫العظيمة‬ ‫اآليات‬ ‫من‬ ‫آية‬ ‫هو‬ ‫لربيع‬
:‫اإليمان‬ ‫على‬ ‫ا‬
‫دليال‬ ‫بوصفها‬ ‫الصدقات‬
]ِّ َّ
‫َّللا‬ ِّ‫ه‬ْ‫ج‬َ‫و‬ َ‫ء‬‫َا‬‫غ‬ِّ‫ت‬ْ‫ب‬‫ا‬ َّ
‫ال‬ِّ‫إ‬ َ‫ون‬ُ‫ق‬ِّ‫ف‬‫ن‬ُ‫ت‬ ‫ا‬َ‫م‬َ‫و‬ ۚ ْ‫م‬ُ‫ك‬ِّ‫س‬ُ‫ف‬‫ن‬َ ِّ
‫ِل‬َ‫ف‬ ٍ‫ْر‬‫ي‬َ‫خ‬ ْ‫ن‬ِّ‫م‬ ‫وا‬ُ‫ق‬ِّ‫ف‬‫ن‬ُ‫ت‬ ‫ا‬َ‫م‬َ‫[و‬
( ‫البقرة‬ ‫سورة‬ :‫الكريم‬ ‫(القرآن‬
2
:‫اآلية‬ ،)
272
.)
‫اآلخري‬ ‫لمنفعة‬ ‫التوحيد‬ ‫نهج‬ ‫واعتناق‬ )‫وتعالى‬ ‫(سبحانه‬ ‫هللا‬ ‫مرضاة‬ ‫البتغاء‬ ‫أنانيتنا‬ ‫تجاوزنا‬ ‫أننا‬ ‫بوضوح‬ ‫الصدقات‬ ‫تبرهن‬
.‫ن‬
‫الموافقة‬ ‫تعني‬ ‫تي‬‫وال‬ ‫"تصديق"؛‬ ‫كلمة‬ ‫من‬ ‫مشتقة‬ "‫"الصدقة‬ ‫العربية‬ ‫الكلمة‬ ‫أن‬ ‫نجد‬ ،‫المفهوم‬ ‫هذا‬ ‫ولتوضيح‬
.‫اإلسالمية‬ ‫عقيدتنا‬ ‫على‬
‫بل‬ ،‫الحياة‬ ‫قيد‬ ‫على‬ ‫للبقاء‬ ‫الطعام‬ ‫أو‬ ‫المال‬ ‫منحهم‬ ‫خالل‬ ‫من‬ ‫المحتاجين‬ ‫مساعدة‬ ‫على‬ ‫فحسب‬ ‫يقتصر‬ ‫ال‬ ‫اإليمان‬ ‫على‬ ‫الدليل‬ َّ‫إن‬
‫عن‬ ‫الكرب‬ ‫وتفريج‬ ‫العون‬ ‫يد‬ ‫تقديم‬ ‫وكذلك‬ ،‫القربى‬ ‫لذوي‬ ‫الوقت‬ ‫وبذل‬ ‫المساعدة‬ ‫تقديم‬ ‫مثل‬ ‫األخرى‬ ‫الخير‬ ‫أوجه‬ ‫جميع‬ ‫ذلك‬ ‫يتضمن‬
‫المك‬
‫المساهم‬ ‫أو‬ ‫قلوبهم‬ ‫على‬ ‫السرور‬ ‫إدخال‬ ‫أو‬ ‫روبين‬
.‫بآخر‬ ‫أو‬ ‫بشكل‬ ‫وضعهم‬ ‫تحسين‬ ‫في‬ ‫ة‬
‫اإلحسان‬ ‫الصالحة‬ ‫األعمال‬ ‫وتتضمن‬
:‫القرآنية‬ ‫اآلية‬ ‫في‬ ‫كر‬ُ‫ذ‬ ‫كما‬ ‫العمل؛‬ ‫وزمالء‬ ‫والجيران‬ ‫القربى‬ ‫ذوي‬ ‫مع‬ ‫والمحبة‬ ‫والعطف‬ ‫بالرحمة‬ ‫والتعامل‬ ‫اآلخرين‬ ‫إلى‬
‫ُوا‬‫د‬ُ‫ب‬ْ‫ع‬‫ا‬َ‫[و‬

4. ِّ‫ه‬ِّ‫ب‬ ‫وا‬ُ‫ك‬ِّ‫ر‬ْ‫ش‬ُ‫ت‬ َ
‫ال‬َ‫و‬ َ َّ
‫َّللا‬
َ‫ج‬ْ‫ل‬‫ا‬َ‫و‬ ٰ‫ى‬َ‫ب‬ْ‫ر‬ُ‫ق‬ْ‫ل‬‫ا‬ ‫ِّي‬‫ذ‬ ِّ‫ار‬َ‫ج‬ْ‫ل‬‫ا‬َ‫و‬ ِّ‫ن‬‫ي‬ِّ‫ك‬‫ا‬َ‫س‬َ‫م‬ْ‫ل‬‫ا‬َ‫و‬ ٰ‫ى‬َ‫م‬‫َا‬‫ت‬َ‫ي‬ْ‫ل‬‫ا‬َ‫و‬ ٰ‫ى‬َ‫ب‬ْ‫ر‬ُ‫ق‬ْ‫ل‬‫ا‬ ‫ِّي‬‫ذ‬ِّ‫ب‬َ‫و‬ ‫ا‬ً‫ن‬‫ا‬َ‫س‬ْ‫ح‬ِّ‫إ‬ ِّ‫ن‬ْ‫ي‬َ‫د‬ِّ‫ل‬‫ا‬َ‫و‬ْ‫ل‬‫ا‬ِّ‫ب‬َ‫و‬ ۖ ‫ا‬ً‫ئ‬ْ‫ي‬َ‫ش‬
ِّ‫ب‬‫ن‬َ‫ج‬ْ‫ل‬‫ا‬ِّ‫ب‬ ِّ‫ب‬ِّ‫اح‬َّ‫ص‬‫ال‬َ‫و‬ ِّ‫ب‬ُ‫ن‬ُ‫ج‬ْ‫ل‬‫ا‬ ِّ‫ار‬
َ‫ت‬ْ‫خ‬ُ‫م‬ َ‫ان‬َ‫ك‬ ‫ن‬َ‫م‬ ُّ‫ب‬ِّ‫ُح‬‫ي‬ َ
‫ال‬ َ َّ
‫َّللا‬ َّ‫ن‬ِّ‫إ‬ ۗ ْ‫م‬ُ‫ك‬ُ‫ن‬‫ا‬َ‫م‬ْ‫ي‬َ‫أ‬ ْ‫َت‬‫ك‬َ‫ل‬َ‫م‬ ‫ا‬َ‫م‬َ‫و‬ ِّ‫ل‬‫ي‬ِّ‫ب‬َّ‫س‬‫ال‬ ِّ‫ن‬ْ‫ب‬‫ا‬َ‫و‬
]‫ا‬ً‫ور‬ُ‫خ‬َ‫ف‬ ً
‫اال‬
( ‫ساء‬‫الن‬ ‫سورة‬ :‫الكريم‬ ‫(القرآن‬
4
:‫اآلية‬ ،)
36
.)
‫الخاتمة‬
َ‫ون‬ُ‫م‬َ‫ل‬ْ‫ع‬َ‫ي‬ َ‫ِّين‬‫ذ‬َّ‫ل‬‫ا‬ ‫ي‬ِّ‫و‬َ‫ت‬ْ‫س‬َ‫ي‬ ْ‫َل‬‫ه‬ ْ‫ل‬ُ‫ق‬[
]ۗ َ‫ون‬ُ‫م‬َ‫ل‬ْ‫ع‬َ‫ي‬ َ
‫ال‬ َ‫ِّين‬‫ذ‬َّ‫ل‬‫ا‬َ‫و‬
( ‫الزمر‬ ‫سورة‬ :‫الكريم‬ ‫(القرآن‬
39
:‫اآلية‬ ،)
9
)
‫عالمنا‬ ‫حدود‬ ‫وراء‬ ‫شيء‬ ‫كل‬ ‫ملكوت‬ ‫بيده‬ ‫وحده‬ ‫هللا‬ ‫بأن‬ ‫راسخ‬ ‫إيمان‬ ‫لديهم‬ ‫اإلسالم‬ ‫روح‬ ‫يتبنون‬ ‫الذين‬ ‫أولئك‬ ،‫الواقع‬ ‫في‬
.‫المرئي‬ ‫المادي‬
‫هللا‬ ‫نعبد‬ ‫حتى‬ ‫الراسخ‬ ‫اإليمان‬ ‫بلوغ‬ ‫إلى‬ ‫يوصالن‬ ‫اللذان‬ ‫الجناحان‬ ‫هما‬ ‫السليمة‬ ‫والفطرة‬ ‫المتدبر‬ ‫العقل‬ ‫فإن‬ ،‫لذلك‬
‫إلى‬ ‫ويهدينا‬ ‫ًا‬‫د‬‫وحم‬ ‫ًا‬‫ب‬‫ح‬
‫من‬ ‫حولنا‬ ‫من‬ ‫اآلخرين‬ ‫مساعدة‬ ‫خالل‬ ‫من‬ ‫السعادة‬ ‫بلوغ‬ ‫يمكننا‬ ،‫السليمة‬ ‫الفطرة‬ ‫وباتباع‬ .‫المستقيم‬ ‫صراطه‬
‫حولنا‬ ‫من‬ ‫العالم‬ ‫نكتشف‬ ‫لكي‬ ‫حواس؛‬ ‫بخمس‬ )‫وتعالى‬ ‫(سبحانه‬ ‫هللا‬ ‫خلقنا‬ ،‫ذلك‬ ‫عن‬ ً
‫وفضال‬ .‫والمهنية‬ ‫االجتماعية‬ ‫أنشطتنا‬ ‫خالل‬
‫يشبه‬ ‫الكون‬ ‫فإن‬ ،‫األمر‬ ‫واقع‬ ‫وفي‬ .‫آياته‬ ‫على‬ ‫ونستدل‬
‫وأسمائه‬ ‫هللا‬ ‫وجود‬ ‫على‬ ‫الدالة‬ ‫هللا‬ ‫آيات‬ ‫من‬ ‫بالكثير‬ ‫ينطق‬ ‫الذي‬ ‫الصامت‬ ‫القرآن‬
.‫الحسنى‬ ‫وأسمائه‬ ‫هللا‬ ‫وجود‬ ‫على‬ ‫الدالة‬ ‫اآليات‬ ‫إدراك‬ ‫يمكننا‬ ،‫العقل‬ ‫بواسطة‬ ‫والكون‬ ‫الطبيعة‬ ‫في‬ ‫التأمل‬ ‫خالل‬ ‫من‬ ،‫لذلك‬ .‫الحسنى‬
‫ا‬ ‫أسمائه‬ ‫خالل‬ ‫من‬ ‫الخالق‬ ‫مسلم‬ ‫كل‬ ‫يعرف‬ ‫أن‬ ‫ًا‬‫ض‬‫أي‬ ‫الضروري‬ ‫فمن‬ ،‫لذا‬
.‫صحيح‬ ‫بشكل‬ ‫التوحيد‬ ‫نهج‬ ‫اعتناق‬ ‫أجل‬ ‫من‬ ‫لحسنى‬
،‫األجل‬ ‫قصيرة‬ ‫الدنيا‬ ‫الحياة‬ ‫هذه‬ ‫في‬ ‫دائم‬ ‫واجب‬ ‫هو‬ )‫وتعالى‬ ‫(سبحانه‬ ‫هللا‬ ‫مرضاة‬ ‫البتغاء‬ ‫والسعي‬ ‫اإلسالم‬ ‫تعاليم‬ ‫اتباع‬ ‫فإن‬ ،‫ا‬ً‫م‬‫وختا‬
‫األبدي‬ ‫للحياة‬ ‫أنفسنا‬ ‫وإعداد‬ )‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫(صلى‬ ‫محمد‬ ‫النبي‬ ‫من‬ ‫هذه‬ ‫السالم‬ ‫رسالة‬ ‫نشر‬ ‫أجل‬ ‫من‬
.‫هللا‬ ‫بإذن‬ ‫الجنة‬ ‫في‬ ‫ة‬
:‫القرآنية‬ ‫اآلية‬ ‫في‬ ‫ورد‬ ‫وكما‬ ،‫أخيرة‬ ‫مالحظة‬ ‫وفي‬
]ٍ‫م‬‫ي‬ِّ‫ق‬َ‫ت‬ْ‫س‬ُّ‫م‬ ٍ‫ط‬‫ا‬َ‫ر‬ ِّ
‫ص‬ ٰ‫ى‬َ‫ل‬ِّ‫إ‬ ‫ِّي‬‫د‬ْ‫ه‬َ‫ت‬َ‫ل‬ َ‫ك‬َّ‫ن‬ِّ‫إ‬َ‫[و‬
( ‫الشورى‬ ‫سورة‬ :‫الكريم‬ ‫(القرآن‬
42
:‫اآلية‬ ،)
52
)
‫فم‬ ،‫لذلك‬ .‫المستقيم‬ ‫الصراط‬ ‫إلى‬ ‫البشرية‬ ‫ليرشد‬ )‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫(صلى‬ ‫محمد‬ ‫النبي‬ ‫هللا‬ ‫أرسل‬ ‫فقد‬ ،
‫يتبنى‬ ‫أن‬ ‫الضروري‬ ‫ن‬
)‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫(صلى‬ ‫محمد‬ ‫النبي‬ ‫من‬ ‫والمغفرة‬ ‫والسالم‬ ‫الرحمة‬ ‫رسالة‬ ‫نشر‬ ‫من‬ ‫يتمكن‬ ‫حتى‬ ‫هذه‬ ‫اإلسالم‬ ‫روح‬ ‫المسلم‬ ‫المجتمع‬
.‫المستقيم‬ ‫الصراط‬ ‫إلى‬ ‫البشرية‬ ‫وتوجيه‬
:‫المراجع‬
1. Ṣaḥīḥ al-Bukhārī 5665, Ṣaḥīḥ Muslim 2586.
2. Wisdom (‘aql) And Qur’an, Islamic Wisdom http://www.islamicwisdom.net/wisdom-aql-and-
quran/
3. Sunan al-Tirmidhī 2687
4. Nicholas Wade; We May Be Born With an Urge to Help, Science, New York Times (2009).
https://www.nytimes.com/2009/12/01/science/01human.html.
5. Shirk (Islam) in Wikipedia