A Ética Ubuntu é uma filosofia africana, originária das línguas zulu e xhosa, principalmente na África do Sul. É muito mais do que uma palavra; é uma regra ética mundial focada na lealdade entre as pessoas e nas relações humanas.

1. ÉTICA UBUNTU
Prof. Bárbara Cascaes

2. “EU SOU PORQUE NÓS SOMOS.”
UBUNTU
Cosmovisão do povo negro africano.
Vem de duas línguas do povo banto, zulu e
xhona, que habitam o território da República
da África do Sul.
Concebe o mundo como uma teia de
relações entre o divino
(Oludumaré/Nzambi/Deus,
Ancestrais/Orixás), a comunidade (mundo
dos seres humanos) e a natureza (composta
de seres animados e inanimados).

3. UBUNTU: Ser um humano é afirmar a sua humanidade
através do reconhecimento da humanidade dos
outros seres humanos.
DESCOLONIZAÇÃO
Ubuntu como forma de luta no processo de
descolonização da África.
Nos anos que vão de 1910-1960, ele aparece em
termos do panafricanismo e da negritude. São
esses dois movimentos filosóficos que ajudaram a
África a lutar contra o colonialismo e a obter suas
independências.

4. MÁXIMAS DA ÉTICA UBUNTU
caridade
reconhecimento
do outro
solidariedade
respeito mútuo
generosidade
cooperação
bem estar de
todos

5. O antropocentrismo africano entende que uma boa
prática religiosa só existe naquela que traz a felicidade
para o ser humano. Como este não pode ser concebido
fora das relações sociais, na África, a felicidade é
concebida como aquilo que faz bem a toda coletividade
ou ao outro. Os outros são meus orixás, ancestrais,
minha família, minha aldeia, os elementos não
humanos e não divinos, como a nossa roça, nossos rios,
nossas florestas, nossas rochas.
Bas'ilele Malomalo
a felicidade

6. a crise planetária atual
SOLUÇÕES
O encontro ético e
político do “Nós”
Na filosofia africana,
Tshiamalenga Ntumba tem
interpretado o ubuntu em
termos de Bisoidade. Tal prática
se caracterizaria pela abertura
ao diferente, encará-lo como
parte de nós. Nessa direção, o
mundo da fé, das divindades,
dos orixás, dos ancestrais deve
dialogar com o mundo dos seres
humanos e não humanos
(natureza/cosmos).
A hegemonia da “razão
indolente” (Boaventura de
Sousa Santos ) nas suas
manifestações através do
colonialismo, positivismo,
racismo científico, capitalismo
selvagem, tem sido o
instrumento de aprofundamento
dos males da nossa civilização.
Esse pensamento absolutizou
tanto o homem que este voltou-
se contra suas divindades,
contra a natureza e contra seus
semelhantes.

7. manifestações do ubuntu na cultura
afro-brasileira,
Quilombos
Religiões afro-
brasileiras,
irmandades negras,
movimentos negros,
imprensas negras.
No Brasil, a noção do ubuntu chega
com os escravizados africanos a
partir do século XVI. Estes trouxeram a
sua cultura nos seus corpos, e ela foi
reinventada a partir do novo contexto
da escravidão. Por isso, falar de
ubuntu no Brasil é falar de
solidariedade e resistência

8. A importância vital do “Nós”
“a comunidade é lógica e
historicamente anterior ao
indivíduo” e por isso tem a
primazia sobre este.
Filosofia do “Nós”os
princípios da partilha, da
preocupação e do
cuidado mútuos, assim
como da solidariedade,
constituem coletivamente
a ética do ubuntu.
Mogobe Ramose
filósofo sul-africano

9. ASSISTA AO VÍDEO
ANCESTRALIDADE
KATIÚSCIA RIBEIRO -
DOUTORA EM
FILOSOFIA AFRICANA
O FUTURO É ANCESTRAL
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v=h03cAD1EKNw&list=PLSYJy2Itq5KgmuWHpgXYtviU-
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