Frente al Conferencia Mundial sobre la mujer en Pekín, el Papa Juan Pablo II expresa la opinión de la iglesia sobre la mujer con admiración y gratitud 1995
La mujer una reflexión pastoral. 29 de noviembre de 1996.Episcopalpy
Este documento es una carta pastoral de los obispos de Paraguay sobre el tema de la mujer. En 3 oraciones:
1) Analiza la creación de la mujer según la Biblia y su dignidad e igualdad con el hombre como complemento.
2) Describe la situación de la mujer en Paraguay, donde existe machismo y falta de reconocimiento a pesar de sus muchas contribuciones a la historia y sociedad del país.
3) Llama a reconocer tanto los logros como las limitaciones de la mujer, y a seguir el ejemplo de María en entrega y
El Papa Juan Pablo II da las gracias a Dios y a las mujeres por su dignidad y contribuciones a la humanidad. Agradece a las mujeres por sus roles como madres, esposas, hijas, hermanas, trabajadoras y religiosas. Reconoce que históricamente las mujeres han sufrido desprecios y marginación que han impedido que sean ellas mismas. Sin embargo, pide renovar la fidelidad a los mensajes de liberación y respeto de Cristo hacia las mujeres.
Carta de los obispos del Paraguay sobre la mujer. 5 de julio de 1996Episcopalpy
1) La carta de los obispos del Paraguay reflexiona sobre el tema de la mujer en la doctrina de la Iglesia y la situación de la mujer en Paraguay. 2) Analiza el relato bíblico de la creación para destacar la dignidad y misión complementaria de la mujer y el hombre. 3) Reconoce los valiosos aportes de las mujeres paraguayas a lo largo de la historia en áreas como la educación y la salud a pesar de las dificultades.
Te Doy Gracias A Ti Mujer Papa Juan Pablo Iimonica eljuri
El Papa Juan Pablo II agradece a la mujer por sus diversos roles en la sociedad y la familia, incluyendo ser madre, esposa, hija, hermana, trabajadora y consagrada. Resalta que la mujer enriquece el mundo con su intuición y perspectiva femenina, y contribuye a la verdad y comprensión de las relaciones humanas.
El documento describe la situación y el papel de la mujer en la sociedad cristiana desde varias perspectivas. En primer lugar, destaca que Jesús valoró a la mujer como persona y no la restringió a roles domésticos. También señala que en el movimiento de Jesús se establecieron nuevas relaciones de igualdad entre hombres y mujeres. Finalmente, explica que en la comunidad cristiana primitiva, las mujeres participaban como iguales y no existían relaciones patriarcales.
La familia es la célula vital de la sociedad. Según la Biblia, Dios creó a la mujer para complementar al hombre y ambos tienen una misión procreadora. La familia es donde las personas aprenden sobre el amor, la fidelidad y las virtudes. Jesús nació en una familia y le dio dignidad a la institución matrimonial. El matrimonio es el fundamento de la familia y tiene características como la unidad, la indisolubilidad y la fecundidad. Para los bautizados, el matrimonio también es un sac
Teresa de Jesús se destacó por vivir plenamente su humanidad y por promover una visión integral de la persona que incluía las dimensiones espiritual, psicológica y corporal. Su vida estuvo marcada por relaciones profundas con Dios, consigo misma, con los demás y con la creación. A través de su testimonio, Teresa de Jesús ofrece valiosas intuiciones antropológicas que siguen siendo relevantes hoy en día.
Jutta Burggraf. Sexualidad alteridad e identidadinfocatolicos
Este documento discute la sexualidad humana como un misterio que habla de identidad y alteridad. Argumenta que Dios creó a los humanos como varones y mujeres para que se complementen mutuamente en la relación y el amor. Las diferencias sexuales incluyen tanto fortalezas como debilidades en cada sexo, y ambos están llamados a aceptarse mutuamente y construir juntos una sociedad donde puedan aportar sus talentos de manera armoniosa.
La mujer una reflexión pastoral. 29 de noviembre de 1996.Episcopalpy
Este documento es una carta pastoral de los obispos de Paraguay sobre el tema de la mujer. En 3 oraciones:
1) Analiza la creación de la mujer según la Biblia y su dignidad e igualdad con el hombre como complemento.
2) Describe la situación de la mujer en Paraguay, donde existe machismo y falta de reconocimiento a pesar de sus muchas contribuciones a la historia y sociedad del país.
3) Llama a reconocer tanto los logros como las limitaciones de la mujer, y a seguir el ejemplo de María en entrega y
El Papa Juan Pablo II da las gracias a Dios y a las mujeres por su dignidad y contribuciones a la humanidad. Agradece a las mujeres por sus roles como madres, esposas, hijas, hermanas, trabajadoras y religiosas. Reconoce que históricamente las mujeres han sufrido desprecios y marginación que han impedido que sean ellas mismas. Sin embargo, pide renovar la fidelidad a los mensajes de liberación y respeto de Cristo hacia las mujeres.
Carta de los obispos del Paraguay sobre la mujer. 5 de julio de 1996Episcopalpy
1) La carta de los obispos del Paraguay reflexiona sobre el tema de la mujer en la doctrina de la Iglesia y la situación de la mujer en Paraguay. 2) Analiza el relato bíblico de la creación para destacar la dignidad y misión complementaria de la mujer y el hombre. 3) Reconoce los valiosos aportes de las mujeres paraguayas a lo largo de la historia en áreas como la educación y la salud a pesar de las dificultades.
Te Doy Gracias A Ti Mujer Papa Juan Pablo Iimonica eljuri
El Papa Juan Pablo II agradece a la mujer por sus diversos roles en la sociedad y la familia, incluyendo ser madre, esposa, hija, hermana, trabajadora y consagrada. Resalta que la mujer enriquece el mundo con su intuición y perspectiva femenina, y contribuye a la verdad y comprensión de las relaciones humanas.
El documento describe la situación y el papel de la mujer en la sociedad cristiana desde varias perspectivas. En primer lugar, destaca que Jesús valoró a la mujer como persona y no la restringió a roles domésticos. También señala que en el movimiento de Jesús se establecieron nuevas relaciones de igualdad entre hombres y mujeres. Finalmente, explica que en la comunidad cristiana primitiva, las mujeres participaban como iguales y no existían relaciones patriarcales.
La familia es la célula vital de la sociedad. Según la Biblia, Dios creó a la mujer para complementar al hombre y ambos tienen una misión procreadora. La familia es donde las personas aprenden sobre el amor, la fidelidad y las virtudes. Jesús nació en una familia y le dio dignidad a la institución matrimonial. El matrimonio es el fundamento de la familia y tiene características como la unidad, la indisolubilidad y la fecundidad. Para los bautizados, el matrimonio también es un sac
Teresa de Jesús se destacó por vivir plenamente su humanidad y por promover una visión integral de la persona que incluía las dimensiones espiritual, psicológica y corporal. Su vida estuvo marcada por relaciones profundas con Dios, consigo misma, con los demás y con la creación. A través de su testimonio, Teresa de Jesús ofrece valiosas intuiciones antropológicas que siguen siendo relevantes hoy en día.
Jutta Burggraf. Sexualidad alteridad e identidadinfocatolicos
Este documento discute la sexualidad humana como un misterio que habla de identidad y alteridad. Argumenta que Dios creó a los humanos como varones y mujeres para que se complementen mutuamente en la relación y el amor. Las diferencias sexuales incluyen tanto fortalezas como debilidades en cada sexo, y ambos están llamados a aceptarse mutuamente y construir juntos una sociedad donde puedan aportar sus talentos de manera armoniosa.
Este documento habla sobre la inclusión de todos los miembros de la sociedad en la mesa de la vida, incluyendo a los ancianos, indígenas, campesinos, presos, jóvenes, mujeres, niños y personas con discapacidad o enfermedades, para que todos puedan participar en la comunión y dignidad que ofrece la eucaristía. También menciona la necesidad de erradicar la violencia, respetar los derechos de los pueblos originarios sobre sus tierras y promover un sistema de justicia equitativo.
La sexualidad es un elemento fundamental de la personalidad humana que caracteriza a hombres y mujeres no solo físicamente sino también psicológica y espiritualmente. Tiene un significado profundo que va más allá de su función biológica de procreación, ya que toca todas las dimensiones del ser humano y su experiencia cotidiana. Además, la sexualidad influye en las relaciones individuales y comunitarias debido a su capacidad de procreación.
Familiaris consortio 3 1 familia como comunidadMartin M Flynn
Este documento describe la misión de la familia cristiana en el mundo actual. Explica que la familia debe formar una comunidad de personas basada en el amor. También discute los roles y derechos de los miembros de la familia como los esposos, esposas, hijos y ancianos. El documento enfatiza que la familia cristiana debe ser una comunidad de apoyo y servicio mutuo entre sus miembros.
El documento describe el rol de la mujer en la postmodernidad. Señala que en la revolución femenina de 1960-1970, la mujer buscó la emancipación y la libertad a través de la educación, el voto, y la igualdad de oportunidades. Sin embargo, sugiere que este movimiento no logró satisfacer las necesidades de la mujer. Propone que la mujer debe volver a los roles originales determinados por Dios: ser compañera del esposo, madre, cuidadora del hogar, consejera, y servir a Dios. Indica que Dios diseñó a
PALABRAS DE MONS. JOSÉ LUIS AZUAJE AYALA, PRESIDENTE DE CARITAS A-L Y C EN LA...Caritas Mexicana IAP
Quería estar con ustedes en este importante foro pero tuve que quedarme en Caracas por varias reuniones referentes a la ayuda humanitaria que se está organizando a través de la Asamblea Nacional del país y las organizaciones sociales que ya tienen experiencia en el trabajo social. Me dio gusto ver que las tres cuartas partes de estas organizaciones son liderizadas por mujeres comprometidas, algunas con muchos años de servicio y otras que se integraron por la emergencia humanitaria que tiene el país.
El documento habla sobre la importancia del compromiso en la reconstrucción de valores en Venezuela. El Papa Francisco reflexiona sobre el compromiso como asumir responsabilidades y dedicación para mejorar la vida de los demás. Finalmente, se invita a los lectores a comprometerse con la sociedad venezolana ayudando a quienes sufren carencias o soledad.
El documento describe la familia como la célula básica de la sociedad, donde se aprenden los valores morales y a vivir en comunidad de forma natural. Argumenta que la concepción de la sociedad como un contrato artificial entre individuos egoístas va en contra de la naturaleza social del ser humano. Afirma también que la familia basada en el matrimonio es la única que responde plenamente a la verdad de la naturaleza humana y que su debilitamiento perjudica gravemente a la sociedad.
El documento resume el sermón de un obispo sobre la mujer como destinataria de la misericordia divina. En 3 oraciones: Dios escucha el clamor de la mujer honesta y pecadora, y Jesús ofrece misericordia a todas las mujeres, como se muestra en el Evangelio de la mujer pecadora. La Iglesia debe seguir el ejemplo de Jesús tratando a cada mujer con dignidad, respeto y oportunidades como parte integral de la comunidad.
El documento presenta una entrevista con Rómulo Cuartas, un experto en Santa Teresa de Jesús. Cuartas discute el mensaje de Teresa para el mundo moderno, destacando que ella desafía nuestra comprensión de la identidad, denuncia la sociedad de consumo, y propone que nuestra relación con Dios es lo más importante. Además, Cuartas explica que Teresa promueve la igualdad entre hombres y mujeres ante Dios y defiende el papel de la mujer en la Iglesia. Finalmente, la espiritualidad teresiana enfat
Este documento presenta una entrevista con Rómulo Cuartas, un carmelita y experto en Santa Teresa de Jesús. Cuartas discute el mensaje de Teresa para el mundo moderno, destacando que ella nos reta a conocernos a nosotros mismos y denuncia las identidades artificiales impuestas por la sociedad de consumo. También propone que la esencia de lo humano es nuestra relación con Dios. Cuartas también habla sobre el papel y la aportación de Teresa a la espiritualidad y la Iglesia, así como su
Este documento discute la identidad de la familia actual y cristiana. Describe cómo la familia ha cambiado a través de los años, con varias formas emergiendo. También explora los desafíos actuales como la desintegración y el olvido de valores fundamentales como el amor. Finalmente, proporciona rasgos de una familia con identidad cristiana como el respeto a las personas, la educación en la fe y los valores, y el servicio a la sociedad.
1) El documento describe 10 características clave de la misión de los discípulos-misioneros de Jesús en el mundo, incluyendo tener una identidad propia, valorar lo cotidiano, y vivir una vida contemplativa. 2) También enfatiza la importancia de un seguimiento radical a Jesús, mostrar ternura y misericordia, alimentar la esperanza, y practicar la solidaridad. 3) Finalmente, destaca la necesidad de tener una conciencia misionera, ecuménica y universal que reconozca la diversidad de culturas.
El documento presenta una introducción sobre la caridad en la verdad como fuerza impulsora del desarrollo humano integral. Luego discute cómo la caridad debe estar unida a la verdad para evitar el sentimentalismo y promover el diálogo. Finalmente, enfatiza que la justicia y el bien común son criterios fundamentales de la doctrina social de la Iglesia cuando se trata de promover el desarrollo en una sociedad globalizada.
El documento habla sobre la caridad en la verdad y cómo es la fuerza impulsora del desarrollo humano integral. Resume que la caridad debe estar guiada por la verdad para evitar el sentimentalismo y promover el bienestar de toda la humanidad. La doctrina social de la Iglesia se basa en la caridad en la verdad para lograr la justicia y el bien común.
El documento habla sobre la educación y la formación de la persona como la primera solicitud de la acción social de los cristianos. También destaca la importancia de defender la escuela y la educación como un derecho fundamental de igualdad para todos. Finalmente, señala que la educación es la puerta a todos los derechos humanos y tiene el potencial de actuar equilibrando oportunidades y aportando mayor eficiencia económica y cohesión social.
El documento presenta la encíclica Caritas in Veritate de Benedicto XVI, en la que aborda los desafíos actuales del desarrollo humano desde la perspectiva del amor y la verdad. El Papa insta a promover un desarrollo integral de toda persona y sociedad a través de la caridad y la justicia, y advierte sobre los peligros de relativizar la verdad. La Congregación busca acercar a las personas a Jesús Eucaristado y anunciar el Reino de Dios, especialmente a los más necesitados.
Declaracion del Consejo Episcopal Permanente de la CEP. 20 de agosto de 2010Episcopalpy
Este documento defiende la institución de la familia y el matrimonio entre un hombre y una mujer. Argumenta que la sexualidad humana es un don de Dios que está destinado a la procreación dentro del matrimonio. También enfatiza que los niños necesitan crecer en una familia estable con la guía de ambos padres. Finalmente, pide proteger estos valores fundamentales a través de la educación y la participación de los padres.
El documento presenta un resumen de las orientaciones pastorales de la Iglesia Chilena para el período 2014-2020, que enfatizan la necesidad de una Iglesia que escuche, anuncie y sirva. Luego, analiza la experiencia de fe de Santa Teresa de Jesús, quien proponía un camino de integración individual y social a través del conocimiento de uno mismo y de Jesucristo. Finalmente, destaca la importancia que Teresa daba a la oración como forma de fortalecer las virtudes a través de la relación con Cristo y de
El documento resume las orientaciones pastorales de la Iglesia chilena para el período 2014-2020, que enfatizan la necesidad de escuchar, anunciar y servir. Luego describe varios desafíos sociales y eclesiales actuales como la desigualdad, crisis de fe e indiferencia religiosa. Finalmente, presenta a Santa Teresa como modelo para enfrentar estos desafíos a través de una relación personal con Jesús desarrollada en la oración, que permite descubrir la verdadera imagen humana y servir a los demás.
El documento resume las orientaciones pastorales de la Iglesia chilena para el período 2014-2020, que piden una iglesia que escuche, anuncie y sirva. Luego describe varios desafíos sociales y eclesiales actuales como la desigualdad, crisis de fe e indiferencia religiosa. Finalmente, propone el camino de la oración descrito por santa Teresa de Jesús como una forma de profundizar la fe a través de la relación personal con Cristo y descubrir nuestra verdadera identidad en Él.
Este documento habla sobre la inclusión de todos los miembros de la sociedad en la mesa de la vida, incluyendo a los ancianos, indígenas, campesinos, presos, jóvenes, mujeres, niños y personas con discapacidad o enfermedades, para que todos puedan participar en la comunión y dignidad que ofrece la eucaristía. También menciona la necesidad de erradicar la violencia, respetar los derechos de los pueblos originarios sobre sus tierras y promover un sistema de justicia equitativo.
La sexualidad es un elemento fundamental de la personalidad humana que caracteriza a hombres y mujeres no solo físicamente sino también psicológica y espiritualmente. Tiene un significado profundo que va más allá de su función biológica de procreación, ya que toca todas las dimensiones del ser humano y su experiencia cotidiana. Además, la sexualidad influye en las relaciones individuales y comunitarias debido a su capacidad de procreación.
Familiaris consortio 3 1 familia como comunidadMartin M Flynn
Este documento describe la misión de la familia cristiana en el mundo actual. Explica que la familia debe formar una comunidad de personas basada en el amor. También discute los roles y derechos de los miembros de la familia como los esposos, esposas, hijos y ancianos. El documento enfatiza que la familia cristiana debe ser una comunidad de apoyo y servicio mutuo entre sus miembros.
El documento describe el rol de la mujer en la postmodernidad. Señala que en la revolución femenina de 1960-1970, la mujer buscó la emancipación y la libertad a través de la educación, el voto, y la igualdad de oportunidades. Sin embargo, sugiere que este movimiento no logró satisfacer las necesidades de la mujer. Propone que la mujer debe volver a los roles originales determinados por Dios: ser compañera del esposo, madre, cuidadora del hogar, consejera, y servir a Dios. Indica que Dios diseñó a
PALABRAS DE MONS. JOSÉ LUIS AZUAJE AYALA, PRESIDENTE DE CARITAS A-L Y C EN LA...Caritas Mexicana IAP
Quería estar con ustedes en este importante foro pero tuve que quedarme en Caracas por varias reuniones referentes a la ayuda humanitaria que se está organizando a través de la Asamblea Nacional del país y las organizaciones sociales que ya tienen experiencia en el trabajo social. Me dio gusto ver que las tres cuartas partes de estas organizaciones son liderizadas por mujeres comprometidas, algunas con muchos años de servicio y otras que se integraron por la emergencia humanitaria que tiene el país.
El documento habla sobre la importancia del compromiso en la reconstrucción de valores en Venezuela. El Papa Francisco reflexiona sobre el compromiso como asumir responsabilidades y dedicación para mejorar la vida de los demás. Finalmente, se invita a los lectores a comprometerse con la sociedad venezolana ayudando a quienes sufren carencias o soledad.
El documento describe la familia como la célula básica de la sociedad, donde se aprenden los valores morales y a vivir en comunidad de forma natural. Argumenta que la concepción de la sociedad como un contrato artificial entre individuos egoístas va en contra de la naturaleza social del ser humano. Afirma también que la familia basada en el matrimonio es la única que responde plenamente a la verdad de la naturaleza humana y que su debilitamiento perjudica gravemente a la sociedad.
El documento resume el sermón de un obispo sobre la mujer como destinataria de la misericordia divina. En 3 oraciones: Dios escucha el clamor de la mujer honesta y pecadora, y Jesús ofrece misericordia a todas las mujeres, como se muestra en el Evangelio de la mujer pecadora. La Iglesia debe seguir el ejemplo de Jesús tratando a cada mujer con dignidad, respeto y oportunidades como parte integral de la comunidad.
El documento presenta una entrevista con Rómulo Cuartas, un experto en Santa Teresa de Jesús. Cuartas discute el mensaje de Teresa para el mundo moderno, destacando que ella desafía nuestra comprensión de la identidad, denuncia la sociedad de consumo, y propone que nuestra relación con Dios es lo más importante. Además, Cuartas explica que Teresa promueve la igualdad entre hombres y mujeres ante Dios y defiende el papel de la mujer en la Iglesia. Finalmente, la espiritualidad teresiana enfat
Este documento presenta una entrevista con Rómulo Cuartas, un carmelita y experto en Santa Teresa de Jesús. Cuartas discute el mensaje de Teresa para el mundo moderno, destacando que ella nos reta a conocernos a nosotros mismos y denuncia las identidades artificiales impuestas por la sociedad de consumo. También propone que la esencia de lo humano es nuestra relación con Dios. Cuartas también habla sobre el papel y la aportación de Teresa a la espiritualidad y la Iglesia, así como su
Este documento discute la identidad de la familia actual y cristiana. Describe cómo la familia ha cambiado a través de los años, con varias formas emergiendo. También explora los desafíos actuales como la desintegración y el olvido de valores fundamentales como el amor. Finalmente, proporciona rasgos de una familia con identidad cristiana como el respeto a las personas, la educación en la fe y los valores, y el servicio a la sociedad.
1) El documento describe 10 características clave de la misión de los discípulos-misioneros de Jesús en el mundo, incluyendo tener una identidad propia, valorar lo cotidiano, y vivir una vida contemplativa. 2) También enfatiza la importancia de un seguimiento radical a Jesús, mostrar ternura y misericordia, alimentar la esperanza, y practicar la solidaridad. 3) Finalmente, destaca la necesidad de tener una conciencia misionera, ecuménica y universal que reconozca la diversidad de culturas.
El documento presenta una introducción sobre la caridad en la verdad como fuerza impulsora del desarrollo humano integral. Luego discute cómo la caridad debe estar unida a la verdad para evitar el sentimentalismo y promover el diálogo. Finalmente, enfatiza que la justicia y el bien común son criterios fundamentales de la doctrina social de la Iglesia cuando se trata de promover el desarrollo en una sociedad globalizada.
El documento habla sobre la caridad en la verdad y cómo es la fuerza impulsora del desarrollo humano integral. Resume que la caridad debe estar guiada por la verdad para evitar el sentimentalismo y promover el bienestar de toda la humanidad. La doctrina social de la Iglesia se basa en la caridad en la verdad para lograr la justicia y el bien común.
El documento habla sobre la educación y la formación de la persona como la primera solicitud de la acción social de los cristianos. También destaca la importancia de defender la escuela y la educación como un derecho fundamental de igualdad para todos. Finalmente, señala que la educación es la puerta a todos los derechos humanos y tiene el potencial de actuar equilibrando oportunidades y aportando mayor eficiencia económica y cohesión social.
El documento presenta la encíclica Caritas in Veritate de Benedicto XVI, en la que aborda los desafíos actuales del desarrollo humano desde la perspectiva del amor y la verdad. El Papa insta a promover un desarrollo integral de toda persona y sociedad a través de la caridad y la justicia, y advierte sobre los peligros de relativizar la verdad. La Congregación busca acercar a las personas a Jesús Eucaristado y anunciar el Reino de Dios, especialmente a los más necesitados.
Declaracion del Consejo Episcopal Permanente de la CEP. 20 de agosto de 2010Episcopalpy
Este documento defiende la institución de la familia y el matrimonio entre un hombre y una mujer. Argumenta que la sexualidad humana es un don de Dios que está destinado a la procreación dentro del matrimonio. También enfatiza que los niños necesitan crecer en una familia estable con la guía de ambos padres. Finalmente, pide proteger estos valores fundamentales a través de la educación y la participación de los padres.
El documento presenta un resumen de las orientaciones pastorales de la Iglesia Chilena para el período 2014-2020, que enfatizan la necesidad de una Iglesia que escuche, anuncie y sirva. Luego, analiza la experiencia de fe de Santa Teresa de Jesús, quien proponía un camino de integración individual y social a través del conocimiento de uno mismo y de Jesucristo. Finalmente, destaca la importancia que Teresa daba a la oración como forma de fortalecer las virtudes a través de la relación con Cristo y de
El documento resume las orientaciones pastorales de la Iglesia chilena para el período 2014-2020, que enfatizan la necesidad de escuchar, anunciar y servir. Luego describe varios desafíos sociales y eclesiales actuales como la desigualdad, crisis de fe e indiferencia religiosa. Finalmente, presenta a Santa Teresa como modelo para enfrentar estos desafíos a través de una relación personal con Jesús desarrollada en la oración, que permite descubrir la verdadera imagen humana y servir a los demás.
El documento resume las orientaciones pastorales de la Iglesia chilena para el período 2014-2020, que piden una iglesia que escuche, anuncie y sirva. Luego describe varios desafíos sociales y eclesiales actuales como la desigualdad, crisis de fe e indiferencia religiosa. Finalmente, propone el camino de la oración descrito por santa Teresa de Jesús como una forma de profundizar la fe a través de la relación personal con Cristo y descubrir nuestra verdadera identidad en Él.
Semelhante a Carta a las mujeres por JP2.pptx (20)
Saint Joan of Arc, patron of France, 1412-1431 (Russian).pptxMartin M Flynn
покровительница Франции, почитаемая как защитница французской нации за ее роль в осаде Орлеана и ее настойчивое требование коронации Карла VII Франции во время Столетней войны.
Soluciones Examen de Selectividad. Geografía junio 2024 (Convocatoria Ordinar...Juan Martín Martín
Criterios de corrección y soluciones al examen de Geografía de Selectividad (EvAU) Junio de 2024 en Castilla La Mancha.
Soluciones al examen.
Convocatoria Ordinaria.
Examen resuelto de Geografía
conocer el examen de geografía de julio 2024 en:
https://blogdegeografiadejuan.blogspot.com/2024/06/soluciones-examen-de-selectividad.html
http://blogdegeografiadejuan.blogspot.com/
ACERTIJO DESCIFRANDO CÓDIGO DEL CANDADO DE LA TORRE EIFFEL EN PARÍS. Por JAVI...JAVIER SOLIS NOYOLA
El Mtro. JAVIER SOLIS NOYOLA crea y desarrolla el “DESCIFRANDO CÓDIGO DEL CANDADO DE LA TORRE EIFFEL EN PARIS”. Esta actividad de aprendizaje propone el reto de descubrir el la secuencia números para abrir un candado, el cual destaca la percepción geométrica y conceptual. La intención de esta actividad de aprendizaje lúdico es, promover los pensamientos lógico (convergente) y creativo (divergente o lateral), mediante modelos mentales de: atención, memoria, imaginación, percepción (Geométrica y conceptual), perspicacia, inferencia y viso-espacialidad. Didácticamente, ésta actividad de aprendizaje es transversal, y que integra áreas del conocimiento: matemático, Lenguaje, artístico y las neurociencias. Acertijo dedicado a los Juegos Olímpicos de París 2024.
2. 2. Dar gracias al Señor por su designio sobre la vocación y la misión de la
mujer en el mundo se convierte en un agradecimiento concreto y directo a las
mujeres, a cada mujer, por lo que representan en la vida de la humanidad.
3. Te doy gracias, mujer-madre, que te conviertes en seno del ser
humano con la alegría y los dolores de parto de una experiencia
única, la cual te hace sonrisa de Dios para el niño que viene a la luz
4. y te hace guía
de sus primeros
pasos, apoyo de
su crecimiento,
punto de
referencia en el
posterior camino
de la vida.
5. Te doy gracias, mujer-hija y mujer-hermana, que aportas al núcleo
familiar y también al conjunto de la vida social las riquezas de
tu sensibilidad, intuición, generosidad y constancia.
6. Te doy gracias, mujer-esposa, que unes irrevocablemente tu destino al
de un hombre, mediante una relación de recíproca entrega, al servicio
de la comunión y de la vida.
7. Te doy gracias, mujer-
trabajadora, que
participas en todos
los ámbitos de la vida
social, económica,
cultural, artística y
política, mediante
la indispensable
aportación que das a
la elaboración de una
cultura capaz de
conciliar razón y
sentimiento, a una
concepción de la vida
siempre abierta
al sentido del
«misterio», a la
edificación de
estructuras
económicas y
políticas más ricas
de humanidad.
8. Te doy gracias, mujer-consagrada, que a ejemplo de la más grande de las
mujeres, la Madre de Cristo Verbo encarnado, te abres con docilidad y
fidelidad al amor de Dios, ayudando a la Iglesia y a toda la humanidad a
vivir para Dios una respuesta «esponsal» que expresa maravillosamente
la comunión que él quiere establecer con su criatura.
9. Te doy gracias, mujer, ¡por el hecho mismo de ser mujer! Con la
intuición propia de tu femineidad enriqueces la comprensión del
mundo y contribuyes a la plena verdad de las relaciones humanas.
10. somos herederos de
una historia de enormes
condicionamientos que,
en todos los tiempos y en
cada lugar, han hecho difícil
el camino de la mujer,
despreciada en su dignidad,
olvidada en sus prerrogativas,
marginada frecuentemente e
incluso reducida a esclavitud.
Esto le ha impedido ser
profundamente ella misma
y ha empobrecido la
humanidad entera de
auténticas riquezas
espirituales
11. Cristo, superando las normas vigentes en la cultura de
su tiempo tuvo en relación con las mujeres una actitud
de apertura, de respeto, de acogida y de ternura.
12. De este modo honraba en la mujer la dignidad que tiene
desde siempre, en el proyecto y en el amor de Dios
13. Pienso, en particular,
en las mujeres que
han amado la
cultura y el arte, y
se han dedicado a
ello partiendo
con desventaja,
excluidas a menudo
de una educación
igual, expuestas a
la infravaloración,
al desconocimiento
e incluso al despojo
de su aportación
intelectual
14. aunque el tiempo haya enterrado sus huellas documentales, sin embargo
se percibe su influjo benéfico en la linfa vital que conforma el ser de las
generaciones que se han sucedido hasta nosotros. Respecto a esta grande e
inmensa «tradición» femenina, la humanidad tiene una deuda incalculable.
15. ¿Cuántas mujeres han sido y son todavía más tenidas en cuenta por su aspecto
físico que por su competencia, profesionalidad, capacidad intelectual, riqueza
de su sensibilidad y en definitiva por la dignidad misma de su ser!
16. 4 ¿Y qué decir también de los obstáculos que, en tantas
partes del mundo, impiden aún a las mujeres su plena
inserción en la vida social, política y económica?
17. Baste pensar en cómo a menudo es penalizado, más que gratificado, el don de la
maternidad, al que la humanidad debe también su misma supervivencia. Ciertamente,
aun queda mucho por hacer para que el ser mujer y madre no comporte una discriminación.
18. Es urgente alcanzar en todas partes la efectiva igualdad de los derechos de la
persona y por tanto, igualdad de salario respecto a igualdad de trabajo,
tutela de la trabajadora-madre, justas promociones en la carrera,
19. igualdad de los esposos en el derecho de familia,
reconocimiento de todo lo que va unido a los derechos y
deberes del ciudadano en un régimen democrático.
20. En nombre del respeto de la persona no podemos, además,
no denunciar la difundida cultura hedonista y comercial que
promueve la explotación sistemática de la sexualidad, induciendo
a chicas, incluso muy jóvenes, a caer en los ambientes de la
corrupción y hacer un uso mercenario de su cuerpo.
21. ¡cuánto reconocimiento merecen en cambio las mujeres que, con amor
heroico por su criatura, llevan a término un embarazo derivado de
la injusticia de relaciones sexuales impuestas con la fuerza!;
22. y esto no sólo en el conjunto de las atrocidades que,
por desgracia, tienen lugar en contextos de guerra
todavía tan frecuentes en el mundo, sino también
en situaciones de bienestar y de paz, viciadas
a menudo por una cultura de permisivismo
hedonista, en que prosperan también más
fácilmente tendencias de machismo agresivo.
23. En semejantes
condiciones, la
opción del aborto,
que es siempre un
pecado grave,
antes de ser una
responsabilidad de
las mujeres, es un
crimen imputable
al hombre y a la
complicidad del
ambiente que
lo rodea. CM5
24. es sobre todo la palabra de Dios la que nos permite descubrir con
claridad el radical fundamento antropológico de la dignidad de la
mujer, indicándonoslo en el designio de Dios sobre la humanidad
25. El libro del Génesis habla de la creación de modo sintético
y con lenguaje poético y simbólico, pero profundamente
verdadero: «Creó, pues, Dios al ser humano a imagen suya,
a imagen de Dios le creó: varón y mujer los creó» (Gn 1, 27).
26. La acción creadora de Dios se desarrolla según un proyecto preciso. Ante todo, se dice que el
ser humano es creado «a imagen y semejanza de Dios» (cf. Gn 1, 26), expresión que aclara en
seguida el carácter peculiar del ser humano en el conjunto de la obra de la creación CM7
27. Se dice además, que el ser humano, desde el principió, es creado como
«varón y mujer» (Gn 1 27). La Escritura misma da la interpretación de
esté dato: el hombre, aun encontrándose rodeado de las innumerables
criaturas del mundo visible, ve que está solo (cf. Gn 2, 20). Dios
interviene para hacerlo salir de tal situación de soledad: «No es bueno
que el hombre esté solo. Voy a hacerle una ayuda adecuada» (Gn 2, 18).
28. En la creación de la mujer está inscrito, pues, desde el inicio el principio de la ayuda:
ayuda -mírese bien- no unilateral, sino recíproca. La mujer es el complemento del
hombre, como el hombre es el complemento de la mujer: mujer y hombre son
complementarios entre sí. La femineidad realiza lo «humano» tanto como la
masculinidad, pero con una modulación diversa y complementaria
29. Cuando el Génesis
habla de «ayuda»,
no se refiere solamente
al ámbito del obrar,
sino también al del ser.
Femineidad y
masculinidad son
complementarias entre sí
no sólo desde el punto
de vista físico y
psíquico, sino
también ontológico.
Sólo gracias a la dualidad
de lo «masculino» y
de lo «femenino», lo
«humano» se realiza
plenamente
30. A esta «unidad de los dos» confía Dios no sólo la obra de la procreación
y la vida de la familia, sino la construcción misma de la historia CM8
31. Normalmente el progreso se valora según categorías
científicas y técnicas, y también desde este punto
de vista no falta la aportación de la mujer.
32. Más importante es la dimensión ética y social, que afecta a las relaciones humanas
y a los valores del espíritu: en esta dimensión, desarrollada a menudo sin clamor,
a partir de las relaciones cotidianas entre las personas especialmente dentro de la
familia, la sociedad es en gran parte deudora precisamente al «genio de la mujer»
33. se puede constatar la inmensa disponibilidad de las mujeres a dedicarse a las relaciones humanas,
especialmente en favor de los más débiles e indefensos. En este cometido manifiestan una forma
de maternidad afectiva, cultural y espiritual, de un valor verdaderamente inestimable,
por la influencia que tiene en el desarrollo de la persona y en el futuro de la sociedad
34. ¿Cómo no recordar aquí el
testimonio de tantas mujeres
católicas y de tantas
congregaciones religiosas
femeninas que, en los diversos
continentes, han hecho de
la educación, especialmente
de los niños y de las niñas,
su principal servicio?
35. ¿Cómo no mirar con gratitud a todas las mujeres que han trabajado y siguen trabajando
en el campo de la salud, no sólo en el ámbito de las instituciones sanitarias mejor
organizadas, sino a menudo en circunstancias muy precarias, en los países más pobres
del mundo, dando un testimonio de disponibilidad que a veces roza el martirio?
36. La Iglesia ve en
María la máxima
expresión del
«genio femenino»
y encuentra en
ella una fuente
de continua
inspiración María
se ha autodefinido
«esclava del Señor»
(Lc 1, 38).
37. Por su obediencia
la palabra de Dios
ella ha acogido su
vocación privilegiada,
nada fácil, de esposa
y de madre en la
familia de Nazaret.
Poniéndose al
servicio de Dios
ha estado también
al servicio de los
hombres: un
servicio de amor.
38. En esto consiste el «reinar» materno de María. Siendo, con todo su ser, un don
para el Hijo, es un don también para los hijos e hijas de todo el género humano,
suscitando profunda confianza en quien se dirige a ella para ser guiado por los
difíciles caminos de la vida al propio y definitivo destino trascendente. CM10
40. -respeto y valoración de los innumerables carismas personales
y comunitarios que el Espíritu de Dios suscita para la edificación
de la comunidad cristiana y el servicio a los hombres
41.
42.
43.
44.
45. dándose a los otros en la vida diaria como la mujer descubre
la vocación profunda de su vida; ella que, quizá más aún
que el varón, ve al hombre, porque lo ve con el corazón.
46. Lo ve
independientemente
de los diversos
sistemas ideológicos
y políticos. Lo ve en
su grandeza y en sus
límites, y trata de
acercarse a él y serle
de ayuda.
47. De este modo, se realiza en la historia de la humanidad el plan fundamental
del Creador e incesantemente viene a la luz, en la variedad de vocaciones,
la belleza -no solamente física, sino sobre todo espiritual-con que Dios ha
dotado desde el principio a la criatura humana y especialmente a la mujer
48. LIST OF PRESENTATIONS IN ENGLISH
Revised 1-11-2022
Advent and Christmas – time of hope and peace
All Souls Day
Amoris Laetitia – ch 1 – In the Light of the Word
Amoris Laetitia – ch 2 – The Experiences and Challenges of Families
Amoris Laetitia – ch 3 - Looking to Jesus, the Vocation of the Family
Amoris Laetitia – ch 4 - Love in Marriage
Amoris Laetitia – ch 5 – Love made Fruitfuol
Amoris Laetitia – ch 6 – Some Pastoral Perspectives
Amoris Laetitia – ch 7 – Towards a better education of children
Amoris Laetitia – ch 8 – Accompanying, discerning and integrating
weaknwss
Amoris Laetitia – ch 9 – The Spirituality of Marriage and the Family
Beloved Amazon 1ª – A Social Dream
Beloved Amazon 2 - A Cultural Dream
Beloved Amazon 3 – An Ecological Dream
Beloved Amazon 4 - An Ecclesiastical Dream
Carnival
Conscience
Christ is Alive
Deus Caritas est 1,2– Benedict XVI
Dignity of Woman – John Paul II
Fatima, History of the Apparitiions
Familiaris Consortio (FC) 1 – Church and Family today
Familiaris Consortio (FC) 2 - God’s plan for the family
Familiaris Consortio (FC) 3 – 1 – family as a Community
Familiaris Consortio (FC) 3 – 2 – serving life and education
Familiaris Consortio (FC) 3 – 3 – mission of the family in society
Familiaris Consortio (FC) 3 – 4 - Family in the Church
Familiaris Consortio (FC) 4 Pastoral familiar
Football in Spain
Freedom
Grace and Justification
Haurietis aquas – devotion to the Sacred Heart by Pius XII
Holidays and Holy Days
Holy Spirit
Holy Week – drawings for children
Holy Week – glmjpses of the last hours of JC
Human Community
Inauguration of President Donald Trump
Juno explores Jupiter
Kingdom of Christ
Saint John N. Neumann, bishop of Philadelphia
Saint John Paul II, Karol Wojtyla
Saint Joseph
Saint Leo the Great
Saint Luke, evangelist
Saint Margaret, Queen of Scotland
Saint Maria Goretti
Saint Mary Magdalen
Saint Mark, evangelist
Saint Martha, Mary and Lazarus
Saint Martin de Porres
Saint Martin of Tours
Sain Matthew, Apostle and Evangelist
Saint Maximilian Kolbe
Saint Mother Theresa of Calcutta
Saints Nazario and Celso
Saint John Chrysostom
Saint Jean Baptiste MarieaVianney, Curé of Ars
Saint John N. Neumann, bishop of Philadelphia
Saint John of the Cross
Saint Mother Teresa of Calcuta
Saint Patrick and Ireland
Saing Peter Claver
Saint Robert Bellarmine
Saint Therese of Lisieux
Saints Simon and Jude, Apostles
Saint Stephen, proto-martyr
Saint Thomas Becket
Saint Thomas Aquinas
Saints Zachary and Elizabeth, parents of John Baptist
Signs of hope
Sunday – day of the Lord
Thanksgiving – History and Customs
The Body, the cult – (Eucharist)
The Chursh, Mother and Teacher
Valentine
Vocation to Beatitude
Virgin of Guadalupe – Apparitions
Virgin of the Pillar and Hispaniic feast day
Virgin of Sheshan, China
Vocation – mconnor@legionaries.org
WMoFamilies Rome 2022 – festval of families
Way of the Cross – drawings for children
For commentaries – email –
mflynn@legionaries.org
Fb – Martin M Flynn
Donations to - BANCO - 03069 INTESA SANPAOLO SPA
Name – EUR-CA-ASTI
IBAN – IT61Q0306909606100000139493
Laudato si 1 – care for the common home
Laudato si 2 – Gospel of creation
Laudato si 3 – Human roots of the ecological crisis
Laudato si 4 – integral ecology
Laudato si 5 – lines of approach and action
Laudato si 6 – Education y Ecological Spirituality
Life in Christ
Love and Marriage 12,3,4,5,6,7,8,9
Lumen Fidei – ch 1,2,3,4
Mary – Doctrine and dogmas
Mary in the bible
Martyrs of Korea
Martyrs of North America and Canada
Medjugore Santuario Mariano
Merit and Holiness
Misericordiae Vultus in English
Moral Law
Morality of Human Acts
Passions
Pope Francis in Bahrain
Pope Francis in Thailand
Pope Francis in Japan
Pope Francis in Sweden
Pope Francis in Hungary, Slovaquia
Pope Francis in America
Pope Francis in the WYD in Poland 2016
Passions
Querida Amazonia
Resurrection of Jesus Christ –according to the Gospels
Russian Revolution and Communismo 1,2,3
Saint Agatha, virgin and martyr
Saint Agnes of Rome, virgin and martyr
Saint Albert the Great
Saint Andrew, Apostle
Saint Anthony of the desert, Egypt
Saint Anthony of Padua
Saint Bernadette of Lourdes
Saint Bruno, fuunder of the Carthusians
Saaint Columbanus 1,2
Saint Charles Borromeo
Saint Cecilia
Saint Faustina Kowalska and thee divine mercy
Saint Francis de Sales
Saint Francis of Assisi
Saint Francis Xaviour
Saint Ignatius of Loyola
Saint James, apostle
Saint John, apsotle and evangelist
49. LISTA DE PRESENTACIONES EN ESPAÑOL
Revisado 1-11-2022
Abuelos
Adviento y Navidad, tiempo de esperanza
Amor y Matrimonio 1 - 9
Amoris Laetitia – ch 1 – A la luz de la Palabre
Amoris Laetitia – ch 2 – Realidad y Desafíos de las Familias
Amoris Laetitia – ch 3 La mirada puesta en Jesús: Vocación de la
Familia
Amoris Laetitia – ch 4 - El Amor en el Matrimonio
Amoris Laetitia – ch 5 – Amor que se vuelve fecundo
Amoris Laetitia – ch 6 – Algunas Perspectivas Pastorales
Amoris Laetitia – ch 7 – Fortalecer la educacion de los hijos
Amoris Laetitia – ch 8 – Acompañar, discernir e integrar la fragilidad
Amoris Laetitia – ch 9 – Espiritualidad Matrimonial y Familiar
Carnaval
Conciencia
Cristo Vive
Deus Caritas est 1,2– Benedicto XVI
Dia de todos los difuntos
Dignidad de la mujer – Juan Pablo II
Domingo – día del Señor
El camino de la cruz de JC en dibujos para niños
El Cuerpo, el culto – (eucarisía)
Encuentro Mundial de Familias Roma 2022 – festival de las familias
Espíritu Santo
Fatima – Historia de las apariciones
Familiaris Consortio (FC) 1 – iglesia y familia hoy
Familiaris Consortio (FC) 2 - el plan de Dios para la familia
Familiaris Consortio (FC) 3 – 1 – familia como comunidad
Familiaris Consortio (FC) 3 – 2 – servicio a la vida y educación
Familiaris Consortio (FC) 3 – 3 – misión de la familia en la sociedad
Familiaris Consortio (FC) 3 – 4 - participación de la familia en la iglesia
Familiaris Consortio (FC) 4 Pastoral familiar
Fátima – Historia de las Apariciones de la Virgen
Feria de Sevilla
Haurietis aquas – el culto al Sagrado Corazón
Hermandades y cofradías
Hispanidad
La Iglesia, Madre y Maestra
La Comunidad Humana
La Vida en Cristo
Laudato si 1 – cuidado del hogar común
Laudato si 2 – evangelio de creación
Laudato si 3 – La raíz de la crisis ecológica
Laudato si 4 – ecología integral
Laudato si 5 – líneas de acción
Laudato si 6 – Educación y Espiritualidad Ecológica
San Marco, evangelista
San Ignacio de Loyola
San Marco, evangelista
San Ignacio de Loyola
San José, obrero, marido, padre
San Juan, apostol y evangelista
San Juan Ma Vianney, Curé de’Ars
San Juan Crisostom
San Juan de la Cruz
San Juan N. Neumann, obispo de Philadelphia
San Juan Pablo II, Karol Wojtyla
San Leon Magno
San Lucas, evangelista
San Mateo, Apóstol y Evangelista
San Martin de Porres
San Martin de Tours
San Mateo, Apostol y Evangelista
San Maximiliano Kolbe
Santos Simon y Judaa Tadeo, aposttoles
San Nazario e Celso
San Padre Pio de Pietralcina
San Patricio e Irlanda
San Pedro Claver
San Roberto Belarmino
Santiago Apóstol
San Tomás Becket
SanTomás de Aquino
Santos Zacarias e Isabel, padres de Juan Bautista
Semana santa – Vistas de las últimas horas de JC
Vacaciones Cristianas
Valentín
Vida en Cristo
Virgen de Guadalupe, Mexico
Virgen de Pilar – fiesta de la hispanidad
Virgen de Sheshan, China
Virtud
Vocación a la bienaventuranza
Vocación – www.vocación.org
Vocación a evangelizar
Para comentarios – email –
mflynn@lcegionaries.org
fb – martin m. flynn
Donations to - BANCO - 03069 INTESA SANPAOLO SPA
Name – EUR-CA-ASTI. IBAN –
IT61Q0306909606100000139493
Ley Moral
Libertad
Lumen Fidei – cap 1,2,3,4
María y la Biblia
Martires de Corea
Martires de Nor America y Canada
Medjugore peregrinación
Misericordiae Vultus en Español
Moralidad de actos humanos
Pasiones
Papa Francisco en Baréin
Papa Francisco en Bulgaria
Papa Francisco en Rumania
Papa Francisco en Marruecos
Papa Francisco en México
Papa Francisco – Jornada Mundial Juventud 2016
Papa Francisco – visita a Chile
Papa Francisco – visita a Perú
Papa Francisco en Colombia 1 + 2
Papa Francisco en Cuba
Papa Francisco en Fátima
Papa Francisco en la JMJ 2016 – Polonia
Papa Francisco en Hugaría e Eslovaquia
Queridas Amazoznia 1,2,3,4
El Reino de Cristo
Resurrección de Jesucristo – según los Evangelios
Revolución Rusa y Comunismo 1, 2, 3
Santa Agata, virgen y martir
San Alberto Magno
San Andrés, Apostol
Sant Antonio de l Deserto, Egipto
San Antonio de Padua
San Bruno, fundador del Cartujo
San Carlos Borromeo
San Columbanus 1,2
San Esteban, proto-martir
San Francisco de Asis 1,2,3,4
San Francisco de Sales
San Francisco Javier
Santa Bernadita de Lourdes
Santa Cecilia
Santa Faustina Kowalska, y la divina misericordia
SantaInés de Roma, virgen y martir
SantaMargarita de Escocia
Santa Maria Goretti
Santa María Magdalena
Santa Teresa de Calcuta
Santa Teresa de Lisieux
Santos Marta, Maria, y Lazaro