A morte yeshua

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Por Rosh Mosheh Ben Shalom
Yeshua o Cordeiro Pascal
Em que dia morreu o Messias?

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POR ROSH MOSHEH BEN SHALOM
A VERDADE SOBRE A MORTE DE YESHUA
Em que dia morreu Yeshua nosso Messias?
Em 14 de Nissan conforme determina a Lei:
“No mês primeiro (Nissan), aos catorze (14º) do mês, à tardinha, é a páscoa do Eterno. E aos
quinze (15º) dias desse mês é a festa dos pães ázimos do Eterno; sete dias comereis pães ázimos.
No primeiro dia (15º) tereis santa convocação; nenhum trabalho servil fareis (sábado)”
Levitico 23:5,6,7
Segundo Levítico, o cordeiro pascal deveria morrer em 14 de Nissan que é o 1º
mês, sendo que no dia imediato ao 14º seria um feriado solene, isto é; o 15º dia
deste mês sendo um Shabat (sábado = descanso ou feriado).
“Expurgai o fermento velho, para que sejais massa nova, assim como sois sem fermento. Porque o
Messias, nossa páscoa, já foi imolado” 1ª Coríntios 5:7
Yeshua, como o verdadeiro cordeiro pascal sacrificado, morreu no 14º dia de
Nissan que é o 1º mês após comer a santa ceia de páscoa. Isto nos garante que o dia
imediato a sua morte foi um Shabat (feriado) que aconteceu no 15º dia do mês
Nissan.
Em Israel, a expressão para feriado solene é Shabat e conota descanso. Esta
palavra não é usada apenas para o sétimo dia como supõem alguns, mas para
qualquer festividade instituída pelo Criador nas Escrituras sagradas:
“Também isto vos será por estatuto perpétuo: no sétimo mês (Tishirei), aos dez (10) do mês,
afligireis as vossas almas, e não fareis trabalho algum, nem o natural nem o estrangeiro que
peregrina entre vos; Será sábado de descanso solene para vós, e afligireis as vossas almas; é
estatuto perpétuo” LV 16:29
Neste texto de Levítico podemos notar um Shabat (descanso, feriado) fixado
pelo Eterno no dia 10 do 7º mês independente de qual o dia semanal, sempre 10 de
tishrei será um sábado de Yon Kippur (Dia da Expiação).
“Temerá cada um a sua mãe e a seu pai; e guardareis os meus sábados” LV 19:3
A palavra usada no original foi Shabatot que é plural e literalmente quer dizer
sábados como que falando de vários feriados solenes.

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O Erev Shabat o Dia da Preparação
”Ao cair da tarde, como era o dia da preparação, isto é, a véspera do sábado, José de Arimatéia,
ilustre membro do sinédrio, que também esperava o reino de Elohim, cobrando ânimo foi a Pilatos
e pediu o corpo de Yeshua” Marcos 15:42
Alguns acreditam que Yeshua tenha morrido numa sexta feira devido a Escritura
apontar sua morte para o dia da preparação. Este raciocínio estaria correto se não
existissem outros sábados como já vimos.
Além do sábado semanal o judeu celebra o Shabat de Shavuot (Pentecostes), o
Shabat de Rosh Hodesh (Sábado de Lua Nova), Shabat de Yon Kippur (Dia da
Expiação), Shabat de Sucot (Tabernáculos) e outros. Para cada sábado deste, o dia
antecedente é chamado de Erev Shabat, o dia da preparação.
O grande Sábado
JOÃO 19:31 ”Ora, os judeus, como era a preparação, e para que no shabat (sábado = feriado)
não ficassem os corpos no madeiro, pois era GRANDE AQUELE DIA DE SÁBADO, rogaram a
Pilatos que se lhes quebrassem as pernas, e fossem tirados dali.”
Há quem ensina que o motivo dos judeus chamarem aquele sábado de grande
se deu por conta de terem caídos dois sábados no mesmo dia. No entanto, isto não é
verdade. Nunca um judeu usou essa expressão para dois sábados em um mesmo dia.
Desafio qualquer pastor a mostrar isto baseado em alguma literatura judaica. Pois
isto é pura suposição de uma mente ocidental. Até mesmo nos dias atuais todos os
anos, nós judeus, chamamos o Sábado de Páscoa de Shabat Hagadol “Grande
Sábado”. Não pela pluralidade, mas pela importância do dia, aja visto que
comemoramos nossa libertação do Egito. Libertação esta que livrou nosso povo já há
400 anos escravizado. Por isso, em memória desta libertação, neste grande dia os
judeus pediam a soltura de um prisioneiro: ”E era-lhe necessário soltar-lhes um pela
festa. Mas todos clamaram à uma, dizendo: Fora com este, e solta-nos Barrabás!” Lucas
23:17,18.

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Caiu mesmo dois sábados no mesmo dia?
O relato de Marcos mostra que as mulheres compraram os preparativos para
embalsamar o corpo de Yeshua somente depois do sábado:
’’Ora, PASSADO O SÁBADO, Maria Madalena, Maria, mãe de Tiago, e Salomé, compraram
aromas para irem ungi-lo” Marcos 16:1
Neste versículo observamos que as mulheres compraram os ingredientes depois
do sábado. Mas o relato de Lucas, pelo contrário, afirma categoricamente que as
mulheres, primeiro foram aos preparativos e somente depois descansaram no
sábado:
Lucas 23:54 ”Era o dia da preparação, e ia começar o sábado. E as mulheres que tinham vindo
com ele da Galiléia, seguindo a José, viram o sepulcro, e como o corpo foi ali depositado. Então
voltaram e prepararam especiarias e ungüentos. E no sábado repousaram, conforme o
mandamento”
Antes ou depois do Sábado?
Para sairmos da contradição devemos entender que houve dois sábados bem
próximos um do outro.

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Qual o dia apontado pela profecia de Daniel?
“E ele fará um pacto firme com muitos por uma semana; e na metade da
semana fará cessar o sacrifício e a oblação” Daniel 9:27
Não temos dúvidas que esta semana é profética e representou um período de
sete anos. Mas o texto também é literal e representou sete dias. Lucas relatou como
a última semana de Yeshua foi importante. Yeshua começou esta aliança em um
sábado somente terminando em outro com sua ressurreição dentre os mortos:
Lucas 13:10: “Yeshua estava ensinando numa das sinagogas no sábado”
Versos 31,32,33: “Naquela mesma hora (ainda no sábado) chegaram alguns fariseus
que lhe disseram: Sai, e retira-te daqui, porque Herodes quer matar-te. Respondeu-
lhes Yeshua: Ide e dizei a essa raposa: Eis que vou expulsando demônios e fazendo
curas, hoje e amanhã, e no terceiro dia serei consumado”
Ou seja, Yeshua não poderia morrer no sábado semanal, fora da data prevista
pela profecia de Daniel “metade da semana” E Yeshua sabendo que teria que fazer
uma aliança com muitos por uma semana mandou avisar a Herodes: Ide e dizei a
essa raposa: Eis que vou expulsando demônios e fazendo curas, hoje e amanhã, e no
terceiro dia serei consumado. Importa, contudo, caminhar hoje, amanhã e no dia
seguinte; porque não convém que morra um profeta fora de Jerusalém”
Yeshua confirmou este pacto instantes antes da sua prisão, confirmou esta aliança
com o cálice da vinho!

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Veja como a Menorah (candelabro) de sete hastes ilustra tudo isto. Os números
em hebraico encima
da Menorah são
muito importantes,
pois o número 4 em
hebreu é descrito
pela letra Dálet que
também significa
porta ou portal.
Seria coincidência
que o número 4 em
hebraico tivesse esta
conotação e
marcasse justamente o centro da Menorah (candelabro).
Analise as palavras de Yeshua relatado por Lucas embasando Daniel 9:27.
Este deveria fazer uma aliança com muitos durante uma semana. Neste período
(metade da semana), Yeshua curou um hidrópico (Lc 14:2) - pregou para publicanos,
pecadores, fariseus e escribas (Lc 15:1,2) - anunciou sua morte aos doze a caminho
para Jerusalém (Lc 18:31) - curou um cego ao passar por Jericó (LC 18:35) - em Jericó
converteu a Zaqueu (LC19:1,2) - caminhado para Jerusalém, próximo de Betfagé e de
Betânia no monte das oliveiras envia dois discípulos para trazerem a jumentinha (Lc
19:28) - teve sua entrada triunfal (Lc 19:37) - chorou e profetizou a destruição de
Jerusalém por rejeitarem sua aliança (Lc 19:41:42) - uma vez dentro dos muros de
Jerusalém, no Templo, expulsou os cambista (LC 19:45,46) - Selou sua aliança com o
cálice de vinho (Lc 22:20) - Foi morto fazendo cessar o sacrifício e a oblação (Lc
23:44-46).
O MISTÉRIO DA ÚLTIMA SEMANA
Um cuidadoso exame dos textos bíblicos vai mostrar com suficiente clareza onde
Yeshua esteve em cada um dos dias da última semana de seu ministério terreno.
Entretanto, é oportuno esclarecer que os acontecimentos narrados nos evangelhos
não obedecem a nenhuma ordem cronológica. A despeito disto, porém, é possível

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ordenar-se boa parte dos acontecimentos, inclusive porque a maioria ocorreu
durante a última semana.
ÚLTIMA SEMANA MINISTERIAL
Tabela com os dias até a ressurreição
1 - Sexta-feira anterior à morte (Jo. 12:1; Lc. 13:22): Yeshua saiu de Efraim e se dirigiu
para Betânia. Isso ocorreu 6 dias antes da comemoração da Páscoa dos judeus. Isto
significa que a referida saída ocorreu no dia 9. O percurso entre Efraim e Betânia não
poderia ser feito senão em um dia comum de trabalho, em razão da distância, cerca
de vinte quilômetros.
2 - Sábado anterior à morte (Lc. 13:10, 31-33; 14:1; 18:31-34; 19:1-5): Yeshua ensina
numa sinagoga. Neste mesmo dia vamos encontrá-lo participando de um banquete.
De acordo com o costume judaico, o Senhor não teria prosseguido com Sua viagem
no Sábado. No final daquele Sábado, Yeshua foi informado de que Herodes
procurava ocasião para matá-lo, e isso fez com que se retirasse dali com Seus
discípulos para Yericó (Mc. 10:46,51-52). Porém, antes de sair, mandou dizer a

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Herodes que tinha uma agenda a ser cumprida, abrangendo três dias de intensa
atividade e que só depois disso, seria consumado. Naquela noite, Yeshua pousou na
casa de Zaqueu, em Jericó.
3 - Primeiro dia da semana anterior à morte (Mt. 20:29; 21:1-11): Pela manhã do
primeiro dia da semana, Yeshua juntou-se à uma caravana de peregrinos vindo da
região da Peréia, dalém do Jordão, e com eles entrou em Jerusalém, montado em
um jumentinho. Nesse mesmo dia expulsou os cambistas do templo (Lc. 19:45,46). À
noite, retirou-se para Betânia, onde pousou (Mc. 11:11). Chegava ao fim o primeiro
dia da sua agenda de trabalhos mencionada em Lucas 13:31-33.
O Cordeiro preso desde o décimo dia
Em Êxodo capítulo 12 o Eterno pede que um cordeiro, sem defeito fosse
separado desde o dia décimo (10º) de Abiv (Nissan) até o décimo quarto (14º)
ficando um período de quatro (4) dias preso até ser sacrificado como cordeiro
Pascal:
”Falai a toda a congregação de Israel, dizendo: Ao décimo dia deste mês tomará cada
um para si um cordeiro, segundo as casas dos pais, um cordeiro para cada família...
6 e o guardareis até o décimo quarto dia deste mês; e toda a assembléia da
congregação de Israel o matará à tardinha” Êxodo 12:3-6
Bom, para que se cumprisse a simbologia, Yeshua também deveria ficar quatro
dias recluso, assim como o cordeiro de páscoa. Incrivelmente, Yeshua
apressadamente no sábado, partiu para Yerushalaim (Jerusalém), sendo que no
domingo de manhã juntou-se à uma caravana de peregrinos vindo da região da
Peréia, dalém do Jordão, e com eles entrou em Jerusalém, montado em um
jumentinho. Yeshua permaneceu por aquela cercania durante o domingo (1º dia),
segunda (2º dia), terça (3º dia) e quarta (4º dia) quando foi morto, cumprindo mais
uma profecia simbólica da Torah!

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YESHUA É O MANÁ DE PÁSCOA
Outro fator marcante é a simbologia no livro de Yehoshua (Josué) quando introduz
os Israelitas em Canaã:
Josué 5:10 “Estando, pois, os filhos de Israel acampados em Gilgal, celebraram a
páscoa no dia catorze do mês, à tarde, nas planícies de Jericó. E, ao outro dia depois
da páscoa (15º que é o shabat de Páscoa), nesse mesmo dia, comeram, do produto
da terra, pães ázimos e espigas tostadas. E no dia depois de terem comido do
produto da terra (Dia 16ª, um dia após o sábado de Páscoa), cessou o maná, e os
filhos de Israel não o tiveram mais; porém nesse ano comeram dos produtos da terra
de Canaã”
Tente entender que até aquela situação os hebreus somente comiam do maná
enviado do céu. Porém, este importante relato em Yehoshua (Josué) afirma que os
judeus celebraram a Pessach (páscoa) no dia específico (14º de Nissan). Diz também,
que no dia imediato a Pessach (páscoa) (15º) se alimentaram de pães ázimos e
espigas tostadas que são produto da terra e não do céu. Até este dia (15º de Nissan)
caiu o maná celestial. No dia 16º cessou para sempre esta provisão do Criador.
É mais que interessante notar que o maná permaneceu até aquele grande
sábado de Pessach (páscoa) e depois foi tirado.
1º- É testificado neste texto que: No 14º dia de Nissan, foi o último dia que os judeus
se alimentaram com o maná e à tardinha celebraram a Pessach;
2º- O maná caiu do céu até o 15º dia de Nissan (O grande Shabat de de Pessach),
porém os judeus não se alimentaram dele, pois, como determina a lei, se
alimentaram com pães ázimos;
3º- No 16º não tiveram mais maná.
Yeshua se identificou como o verdadeiro Maná (o Pão que desceu do céu)
1º- Também 14º dia de Nissan foi seu último dia com os judeus e foi tirado à
tardinha;
2º- Assim como o maná enviado no 15º dia não foi tocado por nenhum judeu;
Yeshua igualmente permaneceu em absoluto repouso na sepultura.

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3º- Assim como o maná cessou com a introdução dos hebreus na terra prometida na
ocasião da Pessach (páscoa); Yeshua “cessou” na Pessach para nos introduzir na
cidade celestial! Haleluiah!!!
4 - Segunda-feira anterior à morte (Mt. 26:1, 14-16, 22): Yeshua voltou à Yerushalaim
(Jerusalém) na manhã de “segunda-feira”, dia 12 de Abibe, indo ao templo, onde
ficou ensinando (os ensinos são os que estão em MT 21:23 a 25:46). Matitiahu
(Mateus) registra que “daqui a dois dias é a Páscoa...”. E ele ainda acrescenta que é
nesse dia que “o Filho do homem será entregue para ser executado”. Isto iria
ocorrer no dia 14 de Abibe, numa quarta-feira, o último dos 6 dias de João 12:1 e
também o último dos 3 dias mencionados em Lucas. Ainda nesse mesmo dia Yehudá
(Judas) procurou o príncipe dos sacerdotes para combinar o preço da traição.
5 - Terça-feira anterior à morte (Lc. 22:17-19): Ao pôr-do-sol daquele dia Yeshua
mandou preparar o local dos preparativos da Pessach (páscoa) que seria comido ao
entardecer do dia 14. Yeshua, porém, antecipou para a noite do dia 13 (terça-feira),
comendo assim a Pessach com seus discípulos uma noite antes do normal. (Na época
do Mashiach, dois calendários corriam juntamente; um era o calendário farisaico
advindo de Bavel. O outro era o calendário dos essênios baseado nas metas de
contages Escritural que podia cair com diferenciação mínima do farisaico. Yeshua
selebrou de acordo com o calendário essênico.)
Ainda na terça-feira, Yeshua levantou-se da mesa e lavou-lhes os pés (Jo. 13:1-
17) e instituiu o novo centido para a Ceia de Pessach (Mt. 26:26-29). Logo após
anunciou a traição dando um bocado de pão a Yehudá (Judas) que saiu para chamar
os soldados, “e era já noite” (Jo. 13:30). Yeshua deu as últimas instruções aos Seus
discípulos (Jo. 13:31 a 17:26). Depois saiu com eles para além do ribeiro de Cedrom,
onde havia um horto “e Yehudá (Judas), que o traia, também conhecia aquele lugar”
(Jo. 18:1,2). Logo após, Yehudá chega com soldados, “a corte e oficiais dos principais
sacerdotes e fariseus, veio ali com lanternas, tochas e armas” para prenderem a
Yeshua. Os discípulos fogem, deixando Yeshua sozinho. Ainda nessa mesma noite, Ele
foi levado perante Anás (Jo. 18:3,12,13).
O DIA DA MORTE DE YESHUA
1 - O dia da Sua morte (Lc. 22:66-71; 23:6-12; Jo. 18:39,40): Cedo, de manhã, na
quarta-feira, dia 14 de Abibe, Yeshua foi levado da casa de Caifás para a audiência
com Pilatos. Antes, passou pelo julgamento formal diante do sinédrio. Pilatos enviou

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Yeshua a Herodes. Herodes enviou Yeshua novamente a Pilatos, que soltou a Bar’aba
(Barrabas = Filho do Pai) Mt. 27:15,16,26). Yeshua é coroado, espancado e forçado a
levar o madeiro até o monte do Gólgota, onde é morto entre dois ladrões (Mt. 27:27-
38), e desde a hora sexta (meio-dia) até a hora nona (três horas após meio-dia)
houve trevas. Houve um grande terremoto e o véu do templo se rasgou em duas
partes (Mt. 27:45,51). À hora nona Yeshua expirou, e caindo a tarde, Yosef (José) de
Arimatéia foi ter com Pilatos para pedir o corpo de Yeshua. A seguir, com Nicodemos,
prepararam o corpo para o sepultamento (Mt. 27:57-60; Jo. 19:38-42), e o
sepultaram num sepulcro novo, ao pôr-do-sol. A partir daqui começam “os três dias
e três noites”.
2- A preparação dos Yehudim (Judeus) Mt. 27:62: Sendo Yeshua morto na quarta-
feira, o dia imediato, quinta-feira, era o dia chamado “Shabat Hagadol” o grande
Sábado que é um feriado judaico, Jo. 19:31; era o dia 15 de Abibe ou Nissan, o
primeiro dia após o sacrifício do cordeiro pascoal. Este dia da preparação não era a
sexta-feira, mas sim o preparo dos judeus para a Pessach (páscoa Mt. 26:1-5; Mc.
14:1,2). Esse é o motivo de Mateus não ter usado o termo “Sábado”, para não ser
confundido com esse dia.
3 - O dia da ressurreição (Mt. 28:1): Matitiahu (Mateus) registra que “no findar do
Sábado, quando já despontava o primeiro dia da semana”, as mulheres foram ver o
sepulcro de Yeshua. É importante notar que o dia hebraico termina no pôr-do-sol.
Portanto, fica evidente que Yeshua ressuscitou no pôr-do-sol do Sábado, e não no
domingo pela manhã, como é ensinado por muitos. A ressurreição de Yeshua teria
de se dar no Sábado, ao pôr-do-sol, no momento exato quando se completariam os
três dias e as três noites – no seio da terra.
O Sinal do Profeta Jonas
Yonah (Jonas) 1:17: ”Então o Eterno deparou um grande peixe, para que
tragasse a Jonas; e esteve Jonas três dias e três noites nas entranhas do
peixe”
Yeshua declarou:
“Mas ele lhes respondeu: Uma geração má e adúltera pede um sinal; e nenhum
sinal se lhe dará, senão o do profeta Jonas; pois, como Jonas esteve três dias e três

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noites no ventre do grande peixe, assim estará o Filho do homem três dias e três
noites no seio da terra” MT 12;39,40
A comparação de Yeshua não reporta ao momento de sua morte (15:00 hs), mas
ao momento de seu sepultamento (próximo do por do sol) pois ficaria no “seio da
terra”.
O Problema do sinal do profeta Jonas para quem confessa a
morte de Yeshua numa sexta:
Neste gráfico você poderá notar como
fica estranho e confuso as palavras de
Yeshua ao comparar seu sepultamento
com o relato do profeta Jonas
entendendo que Ele tenha sido sepultado
realmente no sexto dia.
Outra contradição esta no relato dos
discípulos no caminho para Emaús
Lucas 24:1 “Mas já no primeiro dia da semana (domingo), bem de madrugada,
foram elas ao sepulcro...Nesse mesmo dia (domingo), iam dois deles para uma aldeia
chamada Emaús, que distava de Jerusalém sessenta estádios; e iam comentando
entre si tudo aquilo que havia sucedido. Enquanto assim comentavam e discutiam, o
próprio Yeshua se aproximou, e ia com eles; mas os olhos deles estavam como que
fechados, de sorte que não o reconheceram. 17 Então ele lhes perguntou: Que
palavras são essas que, caminhando, trocais entre vós? Eles então pararam tristes.
18 E um deles, chamado Cleopas, respondeu-lhe: És tu o único peregrino em
Jerusalém que não soube das coisas que nela têm sucedido nestes dias?
19 Ao que ele lhes perguntou: Quais? Disseram-lhe: As que dizem respeito a Yeshua,
o nazareno, que foi profeta, poderoso em obras e palavras diante de Elohim e de
todo o povo e como os principais sacerdotes e as nossas autoridades e entregaram
para ser condenado à morte, e o mataram. 21 Ora, nós esperávamos que fosse ele

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quem havia de remir Israel; e, além de tudo isso, é já hoje o terceiro dia desde que
essas coisas aconteceram.
A crença na morte de Yeshua no sexto dia é incompatível com o relato dos
discípulos: é já hoje o terceiro dia desde que essas coisas aconteceram.
E aqui temos: As referencias (nestes versículos) sobre o tempo que o Mashiach
estaria no túmulo, de nenhuma maneira se põe em evidência ou contradiz a doutrina
da execução na quarta-feira e a ressurreição no fim do sábado (justamente antes do
crepúsculo). Os versículos harmonizam com esta verdade de modo maravilhoso e
mostram a exatidão da Palavra de Elohim.
"DEPOIS DE TRÊS DIAS" ou "AO TERCEIRO DIA"?
A expressão usada “depois de três dias” quando lida superficialmente pode
parecer que Yeshua ressuscitaria no quarto dia após seu sepultamento. Então como
temos a outra informação que diz: “Ao terceiro dia”?
Esta é uma aparente tremenda contradição. No entanto, se harmonizam
perfeitamente. Quando as Escrituras afirmam que Yeshua ressuscitaria depois de três
dias, estão a indicar que seria depois de 72 horas completas. Mas como pôde Yeshua
ter estado no túmulo três dias e três noites (72 horas) e ressuscitar ao terceiro dia?
Esta pergunta é facilmente respondida. Ele foi posto no túmulo numa quarta-
feira (antes do crepúsculo). 72 horas depois, dão-se exatamente antes do crepúsculo
do sábado quando Yeshua ressuscita cumprindo a promessa “Depois de três dias”,
mas restando ainda alguns instantes para se findar o sábado cumprindo a outra
promessa “Ao terceiro dia”. Portanto, achamos perfeita harmonia nas três definições
de tempo, tudo em seu exato minuto, como sabemos que Elohim faz tudo. Louvado
seja o Seu Nome!
"O TERCEIRO DIA DESDE..."
Há mais uma referência no fator tempo, que está ligada a execução e
ressurreição do Mashiach (Ungido).
"E nós esperávamos que fosse Ele que remisse Israel, mas agora, sobre tudo isso,
hoje já é o terceiro dia que estas coisas aconteceram..." (Luc. 24:21)

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Se este terceiro dia mencionado por um dos discípulos que iam a Emaús era o
terceiro dia depois de que Yeshua foi posto no túmulo, a conclusão seria que a
ressurreição ocorreu no primeiro dia da semana.
Quando o analisamos podemos ver que é impossível que o domingo tenha sido "o
terceiro dia desde que...", Por quê?
Vamos retroceder:
Domingo – 3º dia “desde que (depois que) estas coisas aconteceram”;
Sábado – 2º dia “desde que (depois que) estas coisas aconteceram”;
Sexta – 1º dia “desde que (depois que) estas coisas aconteceram”
Para que sexta fosse o 1º dia “depois que estas coisas aconteceram”, é obvio
que Yeshua deveria ter sido sepultado na 5ª. Certo?
Porque se o domingo foi o terceiro dia depois da execução, a sexta foi o primeiro dia
depois da crucificação, não o dia do acontecimento.

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ESTE TEXTO SE APLICA CORRETAMENTE COM A MORTE DE YESHUA NO QUARTO DIA
1º - Repare que os discípulos ao caminharem por Emaús não estavam falando
somente do sepultamento de Yeshua, mas tudo relacionado a Ele:
"E nós esperávamos que fosse Ele que remisse Israel, mas agora, sobre TUDO ISSO,
hoje já é o terceiro dia que ESTAS COISAS ACONTECERAM..." (Luc. 24:21)
As expressões “Tudo isso” e “Estas coisas aconteceram” conotam pluralidade.
Eles estavam falando sobre tudo relacionado ao Messias e não apenas sobre o
sepultamento.
2º - Isto inclui sua prisão, julgamento, tortura, execução, sepultamento e o último
evento ocorrido que foi a guarnição montada defronte ao sepulcro. O fato ocorreu
um dia depois de sua morte. Isto é, quinta feira, dia 15º de Nissan no sábado de
Páscoa.
"...E no dia seguinte (a sua morte), que é o dia seguinte depois da preparação,
reuniram-se os príncipes e sacerdotes e os fariseus em casa de Pilatos, dizendo:
Senhor, lembramo-nos de que aquele enganador, vivendo ainda, disse: Depois de três
dias ressuscitarei. Manda, pois, que o sepulcro seja guardado com segurança até o
terceiro dia, para que não venham seus discípulos de noite e o furtem, e digam ao
povo: Ressuscitou dos mortos; e assim o último erro será pior do que o primeiro. E
disse-lhes Pilatos: Tendes a guarda, ide guardai-o como entenderdes. E, indo eles
asseguraram o sepulcro com a guarda, selando a pedra". (Mateus 27:62-66)
AGORA VEJA A HARMONIA DOS FATOS:
Yeshua foi julgado, condenado, executado e sepultado no quarto dia. A
guarnição montada e a pedra selada no quinto dia (este foi o último evento!)
De tal maneira que a sexta-feira havia sido o primeiro dia depois: o sábado o
segundo dia depois e o domingo o terceiro dia depois de que "todas estas coisas
aconteceram".
OUTRAS VERSÕES ESCLARECEM
Nem todos costumam aceitar as verdades da Bíblia sem alguma resistência. Na
verdade, a grande maioria não aceita mesmo, ainda que se lhes prove com muitos

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argumentos. Assim, decidimos incorporar mais este pensamento, baseado em outras
versões que, sem dúvida, serão um reforço a mais no assunto.
Lucas 24:21: "São agora três dias desde que estas coisas ocorreram..." (El Nuevo
Testamento del Siglo Veinte)
"E eis aqui, três dias tem passado desde que todas estas coisas ocorreram..."
(Versão Peshita Siríaca). Obs. Esta versão é considerada a mais antiga do mundo,
antes mesmo que qualquer texto grego conhecido pelo homem.
"...Hoje (são) três dias desde que todas estas coisas aconteceram..." (The
Curetonian Syriac) outro antigo manuscrito.
Conclusão: Nenhuma destas conceituadíssimas versões, dizem que aquele "domingo"
fosse o terceiro dia, mas que já haviam se passado três dias, o que, sem dúvida,
muda a situação.
ERRO DE PONTUAÇÃO
Nos escritos originais não existia pontuação e o texto de marcos foi influenciado
por uma mente que acreditava na ressurreição ao domingo ficando assim:
Mc 16:9 “Ora, havendo Jesus ressurgido cedo no primeiro dia da semana, apareceu
primeiramente a Maria Madalena, da qual tinha expulsado sete demônios”
Faltou uma vírgula:
“Ora, havendo Yeshua ressurgido(,) cedo no primeiro dia da semana, apareceu
primeiramente a Maria Madalena, da qual tinha expulsado sete demônios”
Este texto, desta forma, harmonizou-se com todos os outros relatos; a afirmação
é que ele ressurgiu sem declarar o horário, e que, no primeiro dia bem cedo,
apareceu a Maria Madalena!

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Yeshua ressuscita próximo do por do sol
Yeshua ressuscita próximo do findar do Shabat (sábado)
“No fim do sábado, quando já despontava o primeiro dia da semana, Maria
Madalena e a outra Maria foram ver o sepulcro” MT 28:1
Quando o dia desponta para um judeu? Certamente não é depois de meia
noite ou quando o sol se levanta, mas depois que o sol se deita no findar do sábado!
Outras versões trazem “amanhecer do dia”, “de madrugadinha”, “bem cedo” devem
ser entendidos pelo prisma judaico de começo, instantes iniciais do 1º dia pelo
prisma oriental e não ocidental.
“No fim do sábado, quando já despontava o primeiro dia da semana, Maria
Madalena e a outra Maria foram ver o sepulcro ... Mas o anjo disse às mulheres:
Não temais vós; pois eu sei que buscais a Yeshua, que foi morto. Não está aqui,
porque ressurgiu, como ele disse. Vinde, vede o lugar onde jazia” MT 28:1-6

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O interessante é que as Marias chegaram nos primeiros instantes do domingo,
ou seja, após o por do sol do sábado e Ele já havia ressuscitado. Provando-nos que
Yeshua ressurgiu antes do por do sol do sábado.
Conclusão: Yeshua cumpriu o prometido. Ficou três dias e três noites no coração da
terra. A sua promessa é firme e não falha. Bendito é o que vem em Nome do
Ha’Shem!
Rosh Mosheh Ben Shalom – Líder da Congregação Israelita Yeshua Chai – Rua
Iguatemí -Vila Nova de Colares- Serra ES. (027-9954-5794)

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