حوار بين العلامة الإنساني محمد أمين شيخو والفيلسوف البريطاني الشهير جون غودولفين بينيت حول نقاط هامة: - الفرق بين النفس والروح، والعقل والتفكير. - العدل الإلهي. - مصادر مياه الينابيع في العالم.

2. ‫العالم‬ ‫في‬ ‫الينابيع‬ ‫مياه‬ ‫مصادر‬‫العالم‬ ‫في‬ ‫الينابيع‬ ‫مياه‬ ‫مصادر‬
The sources of Spring water in the worldThe sources of Spring water in the world
•‫فاضل‬ ‫أحمد‬ ‫الدكتور‬ ‫وتقديم‬ ‫اعداد‬‫فاضل‬ ‫أحمد‬ ‫الدكتور‬ ‫وتقديم‬ ‫اعداد‬
•‫العلمية‬ ‫والحكمة‬ ‫اللسلمي‬ ‫الذبح‬ ‫لبحاث‬ ‫العلمية‬ ‫للهيئة‬ ‫العام‬ ‫السكرتير‬‫العلمية‬ ‫والحكمة‬ ‫اللسلمي‬ ‫الذبح‬ ‫لبحاث‬ ‫العلمية‬ ‫للهيئة‬ ‫العام‬ ‫السكرتير‬
.‫الذبائح‬ ‫على‬ ‫ال‬ ‫السم‬ ‫ذكر‬ ‫من‬ ‫العالية‬.‫الذبائح‬ ‫على‬ ‫ال‬ ‫السم‬ ‫ذكر‬ ‫من‬ ‫العالية‬
•‫الحجامة‬ ‫في‬ ‫الطبي‬ ‫البحث‬ ‫لفريق‬ ‫العام‬ ‫السكرتير‬‫الحجامة‬ ‫في‬ ‫الطبي‬ ‫البحث‬ ‫لفريق‬ ‫العام‬ ‫السكرتير‬
•‫الطب‬ ‫في‬ ‫البحث‬ ‫هيئة‬ -‫البديل‬ ‫الطب‬ ‫في‬ ‫الباحثين‬ ‫شبكة‬ ‫في‬ ‫عضو‬‫الطب‬ ‫في‬ ‫البحث‬ ‫هيئة‬ -‫البديل‬ ‫الطب‬ ‫في‬ ‫الباحثين‬ ‫شبكة‬ ‫في‬ ‫عضو‬
‫لندن‬ -‫البديل‬‫لندن‬ -‫البديل‬
--THE GENERAL SECRETARY OF THE ISLAMIC METHOD OF ANIMALTHE GENERAL SECRETARY OF THE ISLAMIC METHOD OF ANIMAL
SLAUGHTER AND CUPPING RESEARCHESSLAUGHTER AND CUPPING RESEARCHES
- MEMBER OF COMPLEMENTARY & ALTERNATIVE MEDICINE- MEMBER OF COMPLEMENTARY & ALTERNATIVE MEDICINE
RESEARCHERRESEARCHER‘‘SS NETWORKNETWORK –– THE RESEARCH COUNCIL FORTHE RESEARCH COUNCIL FOR
COMPLEMENTARY MEDICINECOMPLEMENTARY MEDICINE
c/o 1 Harley Street, London W1G 9QDc/o 1 Harley Street, London W1G 9QD
DR. AHMED FADELDR. AHMED FADEL
www.amin-sheikho.comwww.amin-sheikho.com
drfadel1@hotmail.comdrfadel1@hotmail.com

3. ‫العالم‬ ‫في‬ ‫الينابيع‬ ‫مياه‬ ‫مصادر‬‫العالم‬ ‫في‬ ‫الينابيع‬ ‫مياه‬ ‫مصادر‬
‫بينيت‬ ‫جون‬ ‫السير‬ ‫الكبير‬ ‫الكنكليزي‬ ‫العالم‬ ‫مع‬ ‫حوار‬‫بينيت‬ ‫جون‬ ‫السير‬ ‫الكبير‬ ‫الكنكليزي‬ ‫العالم‬ ‫مع‬ ‫حوار‬
‫من‬‫من‬‫شيخو‬ ‫أمين‬ ‫محمد‬ ‫الجليل‬ ‫العلمة‬ ‫بحوث‬ ‫روائع‬‫شيخو‬ ‫أمين‬ ‫محمد‬ ‫الجليل‬ ‫العلمة‬ ‫بحوث‬ ‫روائع‬

4. ‫؟‬ ‫وظيفتها‬ ‫هي‬ ‫وما‬ ‫وجودها‬ ‫مركز‬ ‫وأين‬ ‫النفس‬ ‫ماهي‬
‫؟‬ ‫وظيفتها‬ ‫هي‬ ‫وما‬ ‫وجودها‬ ‫مركز‬ ‫وأين‬ ‫الروح‬ ‫ماهي‬
‫؟‬ ‫يحدث‬ ‫وكيف‬ ‫يوجد‬ ‫وأين‬ ‫العقل‬ ‫ماهو‬
‫؟‬ ‫بالعقل‬ ‫علتقته‬ ‫وما‬ ‫آليته‬ ‫وما‬ ‫مركزه‬ ‫وأين‬ ‫الفكر‬ ‫ماهو‬
‫؟‬ ‫ببعضه‬ ‫لسبق‬ ‫ما‬ ‫علتقة‬ ‫ما‬

5. ‫بينيت‬ ‫جون‬ ‫السير‬ ‫هو‬ ‫من‬‫بينيت‬ ‫جون‬ ‫السير‬ ‫هو‬ ‫من‬
‫شيخو‬ ‫أمين‬ ‫محمد‬ ‫الكنساكني‬ ‫بالعلمة‬ ‫اللقاء‬ ‫شرف‬ ‫له‬ ‫م‬ّ ‫ت‬ ‫كيف‬‫شيخو‬ ‫أمين‬ ‫محمد‬ ‫الكنساكني‬ ‫بالعلمة‬ ‫اللقاء‬ ‫شرف‬ ‫له‬ ‫م‬ّ ‫ت‬ ‫كيف‬
‫العلمة‬ ‫على‬ ‫طرحه‬ ‫الذي‬ ‫الكبر‬ ‫الرئيسي‬ ‫لسؤاله‬ ‫هو‬ ‫وما‬‫العلمة‬ ‫على‬ ‫طرحه‬ ‫الذي‬ ‫الكبر‬ ‫الرئيسي‬ ‫لسؤاله‬ ‫هو‬ ‫وما‬
‫حيدر‬ ‫المجيد‬ ‫عبد‬ ‫المير‬ ‫هو‬ ‫من‬‫حيدر‬ ‫المجيد‬ ‫عبد‬ ‫المير‬ ‫هو‬ ‫من‬

6. ‫وظيفتها‬ ‫هي‬ ‫وما‬ ‫وجودها‬ ‫مركز‬ ‫وأين‬ ‫النفس‬ ‫ماهي‬
‫؟‬
‫المعنوية‬ ‫النسان‬ ‫ذات‬ ‫هي‬ ‫النفس‬‫المعنوية‬ ‫النسان‬ ‫ذات‬ ‫هي‬ ‫النفس‬
‫نور‬ ‫وهي‬ ،‫الشاعرة‬‫نور‬ ‫وهي‬ ،‫الشاعرة‬.... ‫إلهي‬.... ‫إلهي‬
– ( ) :‫الفرح‬ ‫البحر‬ ‫شاطئ‬ ‫الستعظام‬ ‫أمثلة‬– ( ) :‫الفرح‬ ‫البحر‬ ‫شاطئ‬ ‫الستعظام‬ ‫أمثلة‬
)‫قدوم‬)‫قدوم‬– ( ) -(‫جريح‬ ‫مشهد‬ ‫الحزن‬ ‫غائب‬– ( ) -(‫جريح‬ ‫مشهد‬ ‫الحزن‬ ‫غائب‬
‫للنفس‬ ‫القرآن‬ ‫خطاب‬‫للنفس‬ ‫القرآن‬ ‫خطاب‬
‫والنار‬ ‫الجنة‬‫والنار‬ ‫الجنة‬
‫المعنوية‬ ‫النسان‬ ‫ذات‬ ‫هي‬ ‫النفس‬‫المعنوية‬ ‫النسان‬ ‫ذات‬ ‫هي‬ ‫النفس‬
‫نور‬ ‫وهي‬ ،‫الشاعرة‬‫نور‬ ‫وهي‬ ،‫الشاعرة‬.... ‫إلهي‬.... ‫إلهي‬
– ( ) :‫الفرح‬ ‫البحر‬ ‫شاطئ‬ ‫الستعظام‬ ‫أمثلة‬– ( ) :‫الفرح‬ ‫البحر‬ ‫شاطئ‬ ‫الستعظام‬ ‫أمثلة‬
)‫قدوم‬)‫قدوم‬– ( ) -(‫جريح‬ ‫مشهد‬ ‫الحزن‬ ‫غائب‬– ( ) -(‫جريح‬ ‫مشهد‬ ‫الحزن‬ ‫غائب‬
‫للنفس‬ ‫القرآن‬ ‫خطاب‬‫للنفس‬ ‫القرآن‬ ‫خطاب‬
‫والنار‬ ‫الجنة‬‫والنار‬ ‫الجنة‬
‫النفس‬ ‫هي‬ ‫ما‬‫النفس‬ ‫هي‬ ‫ما‬ ‫النفس‬ ‫هي‬ ‫ما‬‫النفس‬ ‫هي‬ ‫ما‬

7. }}‫الخلق‬ ‫فخلقت‬ ‫أعرف‬ ‫أن‬ ‫فأحببت‬ ‫ا‬ً ‫مخفي‬ ‫ا‬ً ‫كنز‬ ‫كنت‬‫الخلق‬ ‫فخلقت‬ ‫أعرف‬ ‫أن‬ ‫فأحببت‬ ‫ا‬ً ‫مخفي‬ ‫ا‬ً ‫كنز‬ ‫كنت‬
{‫يعرفوكني‬ ‫فبي‬ ‫بي‬ ‫رفتهم‬ّ ‫وع‬{‫يعرفوكني‬ ‫فبي‬ ‫بي‬ ‫رفتهم‬ّ ‫وع‬
}}‫الخلق‬ ‫فخلقت‬ ‫أعرف‬ ‫أن‬ ‫فأحببت‬ ‫ا‬ً ‫مخفي‬ ‫ا‬ً ‫كنز‬ ‫كنت‬‫الخلق‬ ‫فخلقت‬ ‫أعرف‬ ‫أن‬ ‫فأحببت‬ ‫ا‬ً ‫مخفي‬ ‫ا‬ً ‫كنز‬ ‫كنت‬
{‫يعرفوكني‬ ‫فبي‬ ‫بي‬ ‫رفتهم‬ّ ‫وع‬{‫يعرفوكني‬ ‫فبي‬ ‫بي‬ ‫رفتهم‬ّ ‫وع‬
•‫الكنفس‬ ‫وخلق‬ ‫اللزل‬ ‫عالم‬‫الكنفس‬ ‫وخلق‬ ‫اللزل‬ ‫عالم‬
•‫اللهي)مثال‬ ‫الجمال‬ ‫رؤية‬ ‫من‬ ‫واحدة‬ ‫درجة‬ ‫عند‬ ‫المخلوتقات‬ ‫وتقوف‬‫اللهي)مثال‬ ‫الجمال‬ ‫رؤية‬ ‫من‬ ‫واحدة‬ ‫درجة‬ ‫عند‬ ‫المخلوتقات‬ ‫وتقوف‬
(‫الجميل‬ ‫البستان‬(‫الجميل‬ ‫البستان‬
•(‫)العمال‬ ‫المشاهدة‬ ‫في‬ ‫الرتقي‬ ‫لسبيل‬(‫)العمال‬ ‫المشاهدة‬ ‫في‬ ‫الرتقي‬ ‫لسبيل‬
•‫العمل‬ ‫لدار‬ ‫الخروج‬ ‫المخلوتقات‬ ‫على‬ ‫تعالى‬ ‫عرض‬‫العمل‬ ‫لدار‬ ‫الخروج‬ ‫المخلوتقات‬ ‫على‬ ‫تعالى‬ ‫عرض‬
•(‫والجنود‬ ‫القائد‬ ‫)مثال‬ ‫النفس‬ ‫تسامي‬ ‫في‬ ‫العمل‬ ‫أثر‬(‫والجنود‬ ‫القائد‬ ‫)مثال‬ ‫النفس‬ ‫تسامي‬ ‫في‬ ‫العمل‬ ‫أثر‬
•(‫)الماكنة‬ ‫الختيار‬ ‫وحرية‬ ‫الشهوة‬(‫)الماكنة‬ ‫الختيار‬ ‫وحرية‬ ‫الشهوة‬
•‫والختيار‬ ‫الرادة‬ ‫حرية‬ ‫النفس‬ ‫إعطاء‬ : ‫الماكنة‬‫والختيار‬ ‫الرادة‬ ‫حرية‬ ‫النفس‬ ‫إعطاء‬ : ‫الماكنة‬
•‫ليلزم‬ ‫العار‬ ‫)إن‬ ‫فالنار‬ ‫بالعمال‬ ‫الكنحطاط‬ – ‫فالجنان‬ ‫بالعمال‬ ‫الرتقي‬‫ليلزم‬ ‫العار‬ ‫)إن‬ ‫فالنار‬ ‫بالعمال‬ ‫الكنحطاط‬ – ‫فالجنان‬ ‫بالعمال‬ ‫الرتقي‬
(.... ‫يقول‬ ‫حتى‬ ‫القيامة‬ ‫يوم‬ ‫المرء‬(.... ‫يقول‬ ‫حتى‬ ‫القيامة‬ ‫يوم‬ ‫المرء‬
‫النفس‬ ‫هي‬ ‫ما‬‫النفس‬ ‫هي‬ ‫ما‬ ‫النفس‬ ‫هي‬ ‫ما‬‫النفس‬ ‫هي‬ ‫ما‬

8. :‫تعالى‬ ‫قال‬:‫تعالى‬ ‫قال‬
‫صدور‬ ‫في‬ ‫يوسوس‬ ‫الذي‬ ‫الخناس‬ ‫الوسواس‬ ‫شر‬ ‫من‬‫صدور‬ ‫في‬ ‫يوسوس‬ ‫الذي‬ ‫الخناس‬ ‫الوسواس‬ ‫شر‬ ‫من‬
.‫الناس‬.‫الناس‬
)‫النمل‬ ‫يعلنون‬ ‫وما‬ ‫هم‬ُ ‫ر‬ُ ‫صدو‬ ‫ن‬ّ ‫ك‬ِ ‫ت‬ُ ‫ما‬ ‫ليعلم‬ ‫بك‬ّ ‫ر‬ ‫ن‬ّ ‫وإ‬)‫النمل‬ ‫يعلنون‬ ‫وما‬ ‫هم‬ُ ‫ر‬ُ ‫صدو‬ ‫ن‬ّ ‫ك‬ِ ‫ت‬ُ ‫ما‬ ‫ليعلم‬ ‫بك‬ّ ‫ر‬ ‫ن‬ّ ‫وإ‬7474((
)‫آل‬ ‫ا‬ ‫ه‬ُ ‫م‬ْ ‫ل‬َ ‫يع‬ ‫تبدوه‬ُ ‫أو‬ ‫ركم‬ِِ ‫صدو‬ ‫في‬ ‫ما‬ ‫تخفوا‬ ‫إن‬ ‫قل‬)‫آل‬ ‫ا‬ ‫ه‬ُ ‫م‬ْ ‫ل‬َ ‫يع‬ ‫تبدوه‬ُ ‫أو‬ ‫ركم‬ِِ ‫صدو‬ ‫في‬ ‫ما‬ ‫تخفوا‬ ‫إن‬ ‫قل‬
‫عمران‬‫عمران‬2929((
----‫حالة‬ ، ‫الصدر‬ ‫ومركزها‬ ‫بالعصاب‬ ‫النفس‬ ‫سريان‬ ‫إذن‬‫حالة‬ ، ‫الصدر‬ ‫ومركزها‬ ‫بالعصاب‬ ‫النفس‬ ‫سريان‬ ‫إذن‬
‫التخدير‬‫التخدير‬
‫ال‬ ‫يتوفى‬ ‫ا‬‫ال‬ ‫يتوفى‬ ‫ا‬‫أ‬‫أ‬‫نفس‬‫نفس‬ََ‫م‬ ‫حين‬‫م‬ ‫حين‬‫و‬‫و‬‫ت‬‫ت‬ِِ‫مها‬ِ ‫منا‬ ‫في‬ ‫تمت‬ ‫لم‬ ‫والتي‬ ‫ها‬‫مها‬ِ ‫منا‬ ‫في‬ ‫تمت‬ ‫لم‬ ‫والتي‬ ‫ها‬
‫الموت‬ ‫عليها‬ ‫قضى‬ ‫التي‬ ‫ك‬ُ ‫س‬ِ ‫فيم‬‫الموت‬ ‫عليها‬ ‫قضى‬ ‫التي‬ ‫ك‬ُ ‫س‬ِ ‫فيم‬ََ‫أجل‬ ‫إلى‬ ‫الخرى‬ ‫ويرسل‬‫أجل‬ ‫إلى‬ ‫الخرى‬ ‫ويرسل‬ٍٍ
)‫الزمر‬ ‫مسمى‬)‫الزمر‬ ‫مسمى‬4242((
‫نج‬ّ ‫المب‬ ‫نفس‬‫نج‬ّ ‫المب‬ ‫نفس‬..‫النائم‬ ‫نفس‬‫النائم‬ ‫نفس‬‫غ‬‫غ‬‫ادرت‬‫ادرت‬‫الروح‬ ‫بقاء‬ ‫مع‬ ‫الجسد‬ ‫ا‬‫الروح‬ ‫بقاء‬ ‫مع‬ ‫الجسد‬ ‫ا‬
... ..‫فالجسد‬... ..‫فالجسد‬
‫النفس‬ ‫وجود‬ ‫مركز‬ ‫وأين‬‫النفس‬ ‫وجود‬ ‫مركز‬ ‫وأين‬

9. ‫؟‬ ‫وظيفتها‬ ‫هي‬ ‫وما‬ ‫وجودها‬ ‫مركز‬ ‫وأين‬ ‫الروح‬ ‫ماهي‬
: ‫الروح‬: ‫الروح‬‫قوة‬ ، ‫المادي‬ ‫القلب‬ ‫ومركزها‬ ‫الدم‬ ‫في‬ ‫الساري‬ ‫اللهي‬ ‫بالنور‬ ‫المداد‬ ‫هي‬‫قوة‬ ، ‫المادي‬ ‫القلب‬ ‫ومركزها‬ ‫الدم‬ ‫في‬ ‫الساري‬ ‫اللهي‬ ‫بالنور‬ ‫المداد‬ ‫هي‬
– ‫حركة‬ - ‫تغذية‬ ... ‫للجهزة‬ ‫محركة‬– ‫حركة‬ - ‫تغذية‬ ... ‫للجهزة‬ ‫محركة‬‫النفس‬ ‫لرغراض‬ ‫تنفيذية‬ ‫سلطة‬‫النفس‬ ‫لرغراض‬ ‫تنفيذية‬ ‫سلطة‬
‫فهي‬ ‫والبنبياء‬ ‫الرسل‬ ‫في‬ ‫أما‬ ،‫ذاتها‬ ‫الحياءهي‬ ‫وكافة‬ ‫والحيوان‬ ‫البنسان‬ ‫في‬ ‫الروح‬‫فهي‬ ‫والبنبياء‬ ‫الرسل‬ ‫في‬ ‫أما‬ ،‫ذاتها‬ ‫الحياءهي‬ ‫وكافة‬ ‫والحيوان‬ ‫البنسان‬ ‫في‬ ‫الروح‬
‫طاهرة‬ (‫الشوائب‬ ‫من‬ ‫وخالية‬ ‫الدبنايا‬ ‫)عن‬ ‫مقدسة‬‫طاهرة‬ (‫الشوائب‬ ‫من‬ ‫وخالية‬ ‫الدبنايا‬ ‫)عن‬ ‫مقدسة‬
‫فأجابهم‬ ، ‫له‬ ‫ا‬ً ‫تعجيز‬ ‫سألوه‬ ‫فقد‬ (‫الروح‬ ‫عن‬ ‫)ويسألوبنك‬ ‫الروح‬ ‫عن‬ (‫)ص‬ ‫الرسول‬ ‫سألوا‬‫فأجابهم‬ ، ‫له‬ ‫ا‬ً ‫تعجيز‬ ‫سألوه‬ ‫فقد‬ (‫الروح‬ ‫عن‬ ‫)ويسألوبنك‬ ‫الروح‬ ‫عن‬ (‫)ص‬ ‫الرسول‬ ‫سألوا‬
‫الوجود‬ ‫في‬ ‫الساري‬ ‫اللهي‬ ‫المداد‬ ‫تبين‬ ‫ربي‬ ‫(وكلمة‬ ‫ربي‬ ‫أمر‬ ‫من‬ ‫الروح‬ ‫)قل‬ : ‫تعالى‬‫الوجود‬ ‫في‬ ‫الساري‬ ‫اللهي‬ ‫المداد‬ ‫تبين‬ ‫ربي‬ ‫(وكلمة‬ ‫ربي‬ ‫أمر‬ ‫من‬ ‫الروح‬ ‫)قل‬ : ‫تعالى‬
‫بإمداده‬ ‫إل‬ ‫حركة‬ ‫تتحرك‬ ‫فل‬ ‫ا‬ً ‫أيض‬ ‫المخلوقات‬ ‫وجميع‬ ‫ومعاشك‬ ‫إبنسان‬ ‫يا‬ ‫قيامك‬ ‫وبه‬‫بإمداده‬ ‫إل‬ ‫حركة‬ ‫تتحرك‬ ‫فل‬ ‫ا‬ً ‫أيض‬ ‫المخلوقات‬ ‫وجميع‬ ‫ومعاشك‬ ‫إبنسان‬ ‫يا‬ ‫قيامك‬ ‫وبه‬
.‫حياة‬ ‫ول‬ ‫حركة‬ ‫لها‬ ‫بقي‬ ‫لما‬ ‫المخلوقات‬ ‫عن‬ ‫تعالى‬ ‫إمداده‬ ‫سحب‬ ‫ولو‬ . ‫وأمره‬ ‫تعالى‬.‫حياة‬ ‫ول‬ ‫حركة‬ ‫لها‬ ‫بقي‬ ‫لما‬ ‫المخلوقات‬ ‫عن‬ ‫تعالى‬ ‫إمداده‬ ‫سحب‬ ‫ولو‬ . ‫وأمره‬ ‫تعالى‬
‫واللت‬ ‫الكهربائي‬ ‫التيار‬ ‫مثال‬‫واللت‬ ‫الكهربائي‬ ‫التيار‬ ‫مثال‬
‫وجميع‬ ‫التغذية‬ ‫ليحدث‬ ‫الخليا‬ ‫لجميع‬ ‫بالدم‬ ‫ومنه‬ ‫القلب‬ ‫على‬ ‫الجسد‬ ‫في‬ ‫الروح‬ ‫ابنصباب‬‫وجميع‬ ‫التغذية‬ ‫ليحدث‬ ‫الخليا‬ ‫لجميع‬ ‫بالدم‬ ‫ومنه‬ ‫القلب‬ ‫على‬ ‫الجسد‬ ‫في‬ ‫الروح‬ ‫ابنصباب‬
‫الخرى‬ ‫الستقلبية‬ ‫العمليات‬‫الخرى‬ ‫الستقلبية‬ ‫العمليات‬
‫هامدة‬ ‫:جثة‬ ‫ابنقطاعه‬ – ‫فالدم‬ ‫القلب‬ ‫على‬ ‫المنصب‬ ‫المداد‬ ‫ذلك‬ : ‫ربي‬ ‫أمر‬ ‫من‬‫هامدة‬ ‫:جثة‬ ‫ابنقطاعه‬ – ‫فالدم‬ ‫القلب‬ ‫على‬ ‫المنصب‬ ‫المداد‬ ‫ذلك‬ : ‫ربي‬ ‫أمر‬ ‫من‬
‫المعرضون)السائل‬ ‫أيها‬ ‫أبنتم‬ :( ‫ل‬ً ‫قلي‬ ‫إل‬ ‫العلم‬ ‫من‬ ‫أوتيتم‬ ‫وما‬ )‫المعرضون)السائل‬ ‫أيها‬ ‫أبنتم‬ :( ‫ل‬ً ‫قلي‬ ‫إل‬ ‫العلم‬ ‫من‬ ‫أوتيتم‬ ‫وما‬ )‫و‬‫و‬(‫ال)ص‬ ‫رسول‬ ‫وليس‬ (‫ن‬(‫ال)ص‬ ‫رسول‬ ‫وليس‬ (‫ن‬
‫المخلوقات‬ ‫في‬ ‫ال‬ ‫لمداد‬ ‫رؤية‬ ‫ال‬ ‫رسول‬ ‫بمعية‬ ‫باليمان‬‫المخلوقات‬ ‫في‬ ‫ال‬ ‫لمداد‬ ‫رؤية‬ ‫ال‬ ‫رسول‬ ‫بمعية‬ ‫باليمان‬
‫في‬ ‫المرسلين‬ ‫سيد‬ ‫بعد‬ ‫من‬ ‫أحد‬ ‫يبينه‬ ‫لم‬ ‫وهذا‬ ‫والنفس‬ ‫الروح‬ ‫بين‬ ‫شاسع‬ ‫فرق‬ ‫إذن‬‫في‬ ‫المرسلين‬ ‫سيد‬ ‫بعد‬ ‫من‬ ‫أحد‬ ‫يبينه‬ ‫لم‬ ‫وهذا‬ ‫والنفس‬ ‫الروح‬ ‫بين‬ ‫شاسع‬ ‫فرق‬ ‫إذن‬
‫العالمين‬‫العالمين‬

10. ‫؟‬ ‫يحدث‬ ‫وكيف‬ ‫يوجد‬ ‫وأين‬ ‫العقل‬ ‫ماهو‬
•:‫العقل‬ ‫ا‬ً ‫شارح‬ ‫الجليل‬ ‫العلمة‬ ‫يتابع‬:‫العقل‬ ‫ا‬ً ‫شارح‬ ‫الجليل‬ ‫العلمة‬ ‫يتابع‬
•‫مدركات‬ ، ‫بها‬ ‫وتتصف‬ ‫ماوتتمثلها‬ ‫حقيقة‬ ‫تحولز‬ ‫عندما‬ ‫النفس‬ ‫بها‬ ‫تسمى‬ ‫كنفسية‬ ‫صفة‬ ‫العقل‬‫مدركات‬ ، ‫بها‬ ‫وتتصف‬ ‫ماوتتمثلها‬ ‫حقيقة‬ ‫تحولز‬ ‫عندما‬ ‫النفس‬ ‫بها‬ ‫تسمى‬ ‫كنفسية‬ ‫صفة‬ ‫العقل‬
‫بصفحتها‬ ‫اكنطباعه‬ – ‫لمر‬ ‫النفس‬ ‫اتجاه‬ – ‫كنفسية‬‫بصفحتها‬ ‫اكنطباعه‬ – ‫لمر‬ ‫النفس‬ ‫اتجاه‬ – ‫كنفسية‬
•‫ا‬ً ‫جميع‬ ‫لهم‬ ‫ومركب‬ ‫مطية‬ ‫والجسد‬ ‫حركي‬ ‫والروح‬ ‫دماغي‬ ‫والفكر‬ ‫كنفسي‬ ‫العقل‬‫ا‬ً ‫جميع‬ ‫لهم‬ ‫ومركب‬ ‫مطية‬ ‫والجسد‬ ‫حركي‬ ‫والروح‬ ‫دماغي‬ ‫والفكر‬ ‫كنفسي‬ ‫العقل‬
•‫عقل‬ ‫تسمى‬ ‫الحالة‬ ‫هذه‬ ‫حقيقة‬ ‫بها‬ ‫ويطبع‬ ‫فيعمل‬ ‫للفكر‬ ‫ا‬ً ‫شعاع‬ ‫النفس‬ ‫اتجاه‬‫عقل‬ ‫تسمى‬ ‫الحالة‬ ‫هذه‬ ‫حقيقة‬ ‫بها‬ ‫ويطبع‬ ‫فيعمل‬ ‫للفكر‬ ‫ا‬ً ‫شعاع‬ ‫النفس‬ ‫اتجاه‬
•‫على‬ ‫ال‬ ‫طبعه‬ ‫)ما‬ ‫والحيوان‬ ‫الكنسان‬ ‫عند‬ ‫مكتسب‬ ‫ألزلي‬ ‫وعقل‬ ‫الدكنيا‬ ‫هذه‬ ‫في‬ ‫عقل‬ ‫هناك‬‫على‬ ‫ال‬ ‫طبعه‬ ‫)ما‬ ‫والحيوان‬ ‫الكنسان‬ ‫عند‬ ‫مكتسب‬ ‫ألزلي‬ ‫وعقل‬ ‫الدكنيا‬ ‫هذه‬ ‫في‬ ‫عقل‬ ‫هناك‬
‫كل‬ ‫أعطى‬ ‫الذي‬ ‫بنا‬ُ‫ن‬‫ر‬ ‫تقال‬ * ‫مولسى‬ ‫يا‬ ‫بكما‬ُ‫ن‬‫ر‬ ‫فمن‬ ‫)تقال‬ : ‫اللزل‬ ‫عالم‬ ‫في‬ ‫النفس‬ ‫هذه‬ ‫صفحات‬‫كل‬ ‫أعطى‬ ‫الذي‬ ‫بنا‬ُ‫ن‬‫ر‬ ‫تقال‬ * ‫مولسى‬ ‫يا‬ ‫بكما‬ُ‫ن‬‫ر‬ ‫فمن‬ ‫)تقال‬ : ‫اللزل‬ ‫عالم‬ ‫في‬ ‫النفس‬ ‫هذه‬ ‫صفحات‬
‫طه‬ ( ‫هدى‬ ‫ثم‬ ‫قه‬َ‫ ه‬‫ل‬ْ‫َق‬‫خ‬َ‫ ه‬ ‫ء‬ٍ ‫شي‬‫طه‬ ( ‫هدى‬ ‫ثم‬ ‫قه‬َ‫ ه‬‫ل‬ْ‫َق‬‫خ‬َ‫ ه‬ ‫ء‬ٍ ‫شي‬4949‫در‬ّ ‫تق‬ ‫والذي‬ * ‫فسوى‬ ‫خلق‬ ‫الذي‬ *‫العلى‬ ‫ربك‬ ‫السم‬ ‫لسبح‬ ) –‫در‬ّ ‫تق‬ ‫والذي‬ * ‫فسوى‬ ‫خلق‬ ‫الذي‬ *‫العلى‬ ‫ربك‬ ‫السم‬ ‫لسبح‬ ) –
‫العلى‬ (‫فهدى‬‫العلى‬ (‫فهدى‬11--33
•– ‫البط‬ ‫كنقف‬ ‫لسباحة‬ – ‫الغذاء‬ ‫عن‬ ‫وبحثه‬ ‫الدجاج‬ ‫كنقف‬ – ‫الرضيع‬ ‫الطفل‬ ‫رضاعة‬ : ‫أمثلة‬– ‫البط‬ ‫كنقف‬ ‫لسباحة‬ – ‫الغذاء‬ ‫عن‬ ‫وبحثه‬ ‫الدجاج‬ ‫كنقف‬ – ‫الرضيع‬ ‫الطفل‬ ‫رضاعة‬ : ‫أمثلة‬
‫أمه‬ ‫ثدي‬ ‫المهر‬ ‫رضاعة‬ – ‫الرحيق‬ ‫وامتصاصها‬ ‫النحلة‬ ‫لسعي‬‫أمه‬ ‫ثدي‬ ‫المهر‬ ‫رضاعة‬ – ‫الرحيق‬ ‫وامتصاصها‬ ‫النحلة‬ ‫لسعي‬
•‫مع‬ ‫يتوافق‬ ‫بما‬ ‫اللزل‬ ‫بعالم‬ ‫كنفس‬ ‫كل‬ ‫صفحات‬ ‫في‬ ‫ال‬ ‫طبع‬ ‫ما‬ ‫الملهم‬ ‫بالعقل‬ ‫يتم‬ ‫ذلك‬ ‫كل‬‫مع‬ ‫يتوافق‬ ‫بما‬ ‫اللزل‬ ‫بعالم‬ ‫كنفس‬ ‫كل‬ ‫صفحات‬ ‫في‬ ‫ال‬ ‫طبع‬ ‫ما‬ ‫الملهم‬ ‫بالعقل‬ ‫يتم‬ ‫ذلك‬ ‫كل‬
‫فكر‬ ‫من‬ ‫لديه‬ ‫لما‬ ‫بالدكنيا‬ ‫جديد‬ ‫عقل‬ ‫اكتساب‬ ‫يستطيع‬ ‫الكنسان‬ . ‫الحياة‬ ‫هذه‬ ‫في‬ ‫الوظيفة‬‫فكر‬ ‫من‬ ‫لديه‬ ‫لما‬ ‫بالدكنيا‬ ‫جديد‬ ‫عقل‬ ‫اكتساب‬ ‫يستطيع‬ ‫الكنسان‬ . ‫الحياة‬ ‫هذه‬ ‫في‬ ‫الوظيفة‬

11. : ‫العقل‬ ‫نوعا‬: ‫العقل‬ ‫نوعا‬
11( ) -‫اليقين‬ ‫علم‬ ‫المور‬ ‫حقائق‬ ‫عقل‬( ) -‫اليقين‬ ‫علم‬ ‫المور‬ ‫حقائق‬ ‫عقل‬
22: -‫لمر‬ ‫النفس‬ ‫بتوجه‬ ‫الشياء‬ ‫صور‬ ‫عقل‬: -‫لمر‬ ‫النفس‬ ‫بتوجه‬ ‫الشياء‬ ‫صور‬ ‫عقل‬
‫تريده‬‫تريده‬
11(‫)يعقلون‬ ‫ل)يتفكرون(ثم‬ً ‫أو‬ ‫كثيرة‬ ‫آيات‬ _‫تأملي‬ ‫تفكير‬ ‫يحتاج‬ ‫فالعقل‬(‫)يعقلون‬ ‫ل)يتفكرون(ثم‬ً ‫أو‬ ‫كثيرة‬ ‫آيات‬ _‫تأملي‬ ‫تفكير‬ ‫يحتاج‬ ‫فالعقل‬
... ‫ي‬َ ‫رواس‬ ‫فيها‬ ‫وجعل‬ ‫الرض‬ ‫د‬ّ ‫م‬ ‫الذي‬ ‫)وهو‬ ‫تعالى‬ ‫قال‬ : ‫مثال‬... ‫ي‬َ ‫رواس‬ ‫فيها‬ ‫وجعل‬ ‫الرض‬ ‫د‬ّ ‫م‬ ‫الذي‬ ‫)وهو‬ ‫تعالى‬ ‫قال‬ : ‫مثال‬
‫ت‬ٌ ‫متجاورا‬ ‫ع‬ٌ ‫قط‬ ‫الرض‬ ‫وفي‬ *‫يتفكرون‬ ‫لقوم‬ ‫ت‬ٍ ‫ليا‬ ‫ذلك‬ ‫في‬ ‫إن‬‫ت‬ٌ ‫متجاورا‬ ‫ع‬ٌ ‫قط‬ ‫الرض‬ ‫وفي‬ *‫يتفكرون‬ ‫لقوم‬ ‫ت‬ٍ ‫ليا‬ ‫ذلك‬ ‫في‬ ‫إن‬
‫يعقلون(الرعد‬ ‫لقوم‬ ‫ت‬ٍ ‫ليا‬ ‫ذلك‬ ‫في‬ ‫...إن‬ ‫ت‬ٌ ‫وجنا‬‫يعقلون(الرعد‬ ‫لقوم‬ ‫ت‬ٍ ‫ليا‬ ‫ذلك‬ ‫في‬ ‫...إن‬ ‫ت‬ٌ ‫وجنا‬33--44
22‫م‬ٍ ‫لقو‬ ‫ليات‬ ‫ذلك‬ ‫في‬ ‫إن‬ ... ‫ن‬َ ‫والزيتو‬ ‫ع‬َ ‫الزر‬ ‫به‬ ‫لكم‬ ‫)ينبت‬‫م‬ٍ ‫لقو‬ ‫ليات‬ ‫ذلك‬ ‫في‬ ‫إن‬ ... ‫ن‬َ ‫والزيتو‬ ‫ع‬َ ‫الزر‬ ‫به‬ ‫لكم‬ ‫)ينبت‬
‫لقوم‬ ‫ت‬ٍ ‫ليا‬ ‫ذلك‬ ‫في‬ ‫إن‬ .... ‫والنهار‬ ‫الليل‬ ‫لكم‬ ‫خر‬ّ ‫وس‬ *‫يتفكرون‬‫لقوم‬ ‫ت‬ٍ ‫ليا‬ ‫ذلك‬ ‫في‬ ‫إن‬ .... ‫والنهار‬ ‫الليل‬ ‫لكم‬ ‫خر‬ّ ‫وس‬ *‫يتفكرون‬
‫يعقلون(النحل‬‫يعقلون(النحل‬1111--1212
33‫ول‬ ‫والعقل‬ ‫الفكر‬ ‫بين‬ ‫فرق‬ ‫وهناك‬ – ‫العميق‬ ‫التفكير‬ ‫بعد‬ ‫فالعقل‬‫ول‬ ‫والعقل‬ ‫الفكر‬ ‫بين‬ ‫فرق‬ ‫وهناك‬ – ‫العميق‬ ‫التفكير‬ ‫بعد‬ ‫فالعقل‬
‫تمثل‬ ‫منهما‬ ‫وكل‬ ‫بينهما‬ ‫فرق‬ ‫لوجود‬ ‫إل‬ ‫الكلميتن‬ ‫هاتين‬ ‫تعالى‬ ‫يذكر‬‫تمثل‬ ‫منهما‬ ‫وكل‬ ‫بينهما‬ ‫فرق‬ ‫لوجود‬ ‫إل‬ ‫الكلميتن‬ ‫هاتين‬ ‫تعالى‬ ‫يذكر‬
‫الخرى‬ ‫عن‬ ‫مختلفة‬ ‫حالة‬‫الخرى‬ ‫عن‬ ‫مختلفة‬ ‫حالة‬

12. : ‫العقل‬ ‫عن‬ ‫أمثلة‬: ‫العقل‬ ‫عن‬ ‫أمثلة‬
(.. ‫أما‬ ، ‫الخيوط-لينسج‬ ‫من‬ ‫)خالي‬ ‫النسيج‬ ‫بنول‬ ‫مكوك‬(.. ‫أما‬ ، ‫الخيوط-لينسج‬ ‫من‬ ‫)خالي‬ ‫النسيج‬ ‫بنول‬ ‫مكوك‬
(...‫الحبر‬ ‫من‬ ‫)خالية‬ ‫الطباعة‬ ‫آلة‬(...‫الحبر‬ ‫من‬ ‫)خالية‬ ‫الطباعة‬ ‫آلة‬
‫والشهود‬ ‫العقل‬ ‫ينتج‬ ‫الخوف‬ ‫بدافع‬ ‫النفس‬ ‫مع‬ ‫الفكر‬ ‫فباجتماع‬‫والشهود‬ ‫العقل‬ ‫ينتج‬ ‫الخوف‬ ‫بدافع‬ ‫النفس‬ ‫مع‬ ‫الفكر‬ ‫فباجتماع‬
‫النفسي‬‫النفسي‬
‫ن‬َ ‫قلو‬ِ‫ل‬‫يع‬ ‫ب‬ٌ ‫قلو‬ ‫لهم‬ ‫ن‬َ ‫فتكو‬ ‫الرض‬ ‫في‬ ‫يسيروا‬ ‫تعالى:)أفلم‬ ‫قال‬‫ن‬َ ‫قلو‬ِ‫ل‬‫يع‬ ‫ب‬ٌ ‫قلو‬ ‫لهم‬ ‫ن‬َ ‫فتكو‬ ‫الرض‬ ‫في‬ ‫يسيروا‬ ‫تعالى:)أفلم‬ ‫قال‬
‫بها(الحج‬‫بها(الحج‬4646
‫حيث‬ ‫الرأس‬ ‫في‬ ‫ليس‬ ‫وهو‬ ‫النفس‬ ‫قلب‬ ‫أي‬ ‫القلب‬ ‫في‬ ‫فالعقل‬‫حيث‬ ‫الرأس‬ ‫في‬ ‫ليس‬ ‫وهو‬ ‫النفس‬ ‫قلب‬ ‫أي‬ ‫القلب‬ ‫في‬ ‫فالعقل‬
(‫التفكير‬ ‫)آلية‬ ‫الدماغ‬(‫التفكير‬ ‫)آلية‬ ‫الدماغ‬

13. •: ‫الفكر‬ ‫عن‬ ‫حديثه‬ ‫الجليل‬ ‫العلةمة‬ ‫يتابع‬
•‫الحسية‬ ‫المعطيات‬ ‫وتوارد‬ ‫الدةماغ‬ ‫آلية‬ ، ‫ورأى‬ ‫فكك‬ ‫ةمن‬ ‫ةمأخوذة‬ ‫ة‬ً ‫لغ‬ ‫فكر‬ ‫كلمة‬
‫النفس‬ ‫ترى‬ ‫وبذلك‬ ،‫واستدل،ل‬ ‫تحليل‬ ‫أي‬ ‫وتركيب‬ ‫تفكيك‬ ‫بعملية‬ ‫تبدأ‬ ‫المختلفة‬
‫ةما‬ ‫بأةمر‬ ‫وتدرك‬ ‫ةمطلوبها‬
•‫النجاة‬ ‫و..وحيث‬ ‫التفكيك‬ ‫حيث‬ ‫الدةماغ‬ ‫ةمركزه‬ ‫فالفكر‬
•‫الحقيقة‬ ‫عن‬ ‫ا‬ً ‫بعيد‬ ‫يظل‬ ‫وبدونه‬ ‫النسان‬ ‫يسمو‬ ‫الفكر‬ ‫فبواسطة‬
•‫ال‬ ‫ةمن‬ ‫ا‬ً ‫قرب‬ ‫ويرقى‬ ‫المحرةمات‬ ‫عن‬ ‫يبتعد‬ ‫الفكر‬ ‫بواسطة‬
•‫عن‬ ‫ا‬ً ‫بحث‬ ‫بالخرة‬ ‫تفكير‬ ‫وهناك‬ – ‫الفكر‬ ‫نتاج‬ ‫والتكنولوجيا‬ ‫الختراعات‬ ‫كل‬
(‫الكرام‬ ‫)الصحابة‬ ‫الله‬
•‫لفكره‬ ‫نفسه‬ ‫شعاع‬ ‫سرى‬ ‫ةما‬ ‫بأةمر‬ ‫المرء‬ ‫صدق‬ ‫فإذا‬ ‫بالصدق‬ ‫فيتم‬ ‫العقل‬ ‫أةما‬
. ‫العقل‬ ‫وينتج‬ ‫الفكر‬ ‫فيعمل‬
•‫وواسطتها‬ ‫وةمركبها‬ ‫النفس‬ ‫ثوب‬ ‫هو‬ .. ‫وأعصاب‬ ‫ودم‬ ‫لحم‬ ‫فهو‬ ‫الجسد‬ ‫أةما‬
‫دنيئة‬ ‫أم‬ ‫كانت‬ ‫عالية‬ ‫وةميولها‬ ‫طلباتها‬ ‫لتحقيق‬
‫؟‬ ‫بالعقل‬ ‫علتقته‬ ‫وما‬ ‫آليته‬ ‫وما‬ ‫مركزه‬ ‫وأين‬ ‫الفكر‬ ‫ماهو‬

15. ‫فجزمت‬ ‫ا‬ً ‫دتقيق‬ ‫ا‬ً ‫نظام‬ .. ‫عظيمة‬ ‫ا‬ً ‫أجرام‬ ‫فرأيت‬ ‫ل‬ً ‫متأم‬ ‫الكون‬ ‫في‬ ‫نظرت‬‫فجزمت‬ ‫ا‬ً ‫دتقيق‬ ‫ا‬ً ‫نظام‬ .. ‫عظيمة‬ ‫ا‬ً ‫أجرام‬ ‫فرأيت‬ ‫ل‬ً ‫متأم‬ ‫الكون‬ ‫في‬ ‫نظرت‬
.... ‫ينظم‬ ... ‫ير‬ّ‫ر‬‫يس‬ ‫تقدير‬ ‫ير‬ّ‫ر‬‫مس‬ ‫وإله‬ ‫عظيم‬ ‫خالق‬ ‫من‬ ‫لبد‬ ‫أنه‬.... ‫ينظم‬ ... ‫ير‬ّ‫ر‬‫يس‬ ‫تقدير‬ ‫ير‬ّ‫ر‬‫مس‬ ‫وإله‬ ‫عظيم‬ ‫خالق‬ ‫من‬ ‫لبد‬ ‫أنه‬
‫أسود‬ ،‫رأيت‬ ‫ما‬ ‫لهول‬ ‫ويا‬ ‫أخرى‬ ‫نظرات‬ ‫الرض‬ ‫في‬ ‫نظرت‬ ‫ثم‬‫أسود‬ ،‫رأيت‬ ‫ما‬ ‫لهول‬ ‫ويا‬ ‫أخرى‬ ‫نظرات‬ ‫الرض‬ ‫في‬ ‫نظرت‬ ‫ثم‬
، ‫ومريض‬ ‫صحيح‬ ، ‫وتقبيح‬ ‫جميل‬ ، ‫وتقصير‬ ‫طويل‬ ، ‫وأبيض‬، ‫ومريض‬ ‫صحيح‬ ، ‫وتقبيح‬ ‫جميل‬ ، ‫وتقصير‬ ‫طويل‬ ، ‫وأبيض‬
‫على‬ ‫ينطبق‬ ..‫يسرق‬ .. ‫....يقتل‬ ‫ومظلوم‬ ‫ظالم‬ ، ‫وتعيس‬ ‫سعيد‬‫على‬ ‫ينطبق‬ ..‫يسرق‬ .. ‫....يقتل‬ ‫ومظلوم‬ ‫ظالم‬ ، ‫وتعيس‬ ‫سعيد‬
‫مدبر‬ ‫ول‬ ‫إله‬ ‫يوجد‬ ‫ل‬ ‫أنه‬ ‫فحكمت‬ ، ‫والفراد‬ ‫المم‬‫مدبر‬ ‫ول‬ ‫إله‬ ‫يوجد‬ ‫ل‬ ‫أنه‬ ‫فحكمت‬ ، ‫والفراد‬ ‫المم‬
‫ا‬ً ‫منظم‬ ‫يكون‬ ‫ل‬ ‫فلم‬ ‫ويسيطر‬ ‫وينظم‬ ‫موجود‬ ‫السماء‬ ‫في‬ ‫الله‬ ‫كان‬ ‫فإذا‬‫ا‬ً ‫منظم‬ ‫يكون‬ ‫ل‬ ‫فلم‬ ‫ويسيطر‬ ‫وينظم‬ ‫موجود‬ ‫السماء‬ ‫في‬ ‫الله‬ ‫كان‬ ‫فإذا‬
‫الرض‬ ‫على‬ ‫ا‬ً ‫ومسير‬‫الرض‬ ‫على‬ ‫ا‬ً ‫ومسير‬
: ‫يكون‬ ‫ل‬ ‫وظلم‬ ‫مسير‬ ‫مسيطر‬ ‫مشرف‬ ‫إله‬: ‫يكون‬ ‫ل‬ ‫وظلم‬ ‫مسير‬ ‫مسيطر‬ ‫مشرف‬ ‫إله‬
‫الحل‬ ‫فما‬ ‫سؤالي‬ ‫هذا‬ ‫أرجوك‬ !!‫؟؟‬ ‫إله‬ ‫ول‬ ‫ظلم‬ ‫أو‬ ‫ظلم‬ ‫ول‬ ‫إله‬ ‫فإما‬‫الحل‬ ‫فما‬ ‫سؤالي‬ ‫هذا‬ ‫أرجوك‬ !!‫؟؟‬ ‫إله‬ ‫ول‬ ‫ظلم‬ ‫أو‬ ‫ظلم‬ ‫ول‬ ‫إله‬ ‫فإما‬
‫الرئيسي‬ ‫السؤال‬‫الرئيسي‬ ‫السؤال‬‫الرئيسي‬ ‫السؤال‬‫الرئيسي‬ ‫السؤال‬

16. ‫ا‬ً ‫إطلتق‬ ‫ظلم‬ ‫هناك‬ ‫وليس‬ ‫موجود‬ ‫الله‬‫ا‬ً ‫إطلتق‬ ‫ظلم‬ ‫هناك‬ ‫وليس‬ ‫موجود‬ ‫الله‬

17. ‫الرض‬ ‫وعلى‬ ‫ببهائه‬ ‫السماء‬ ‫في‬ ‫الرض)فهو‬ ‫وفي‬ ‫السماء‬ ‫في‬ ‫موجود‬ ‫الله‬‫الرض‬ ‫وعلى‬ ‫ببهائه‬ ‫السماء‬ ‫في‬ ‫الرض)فهو‬ ‫وفي‬ ‫السماء‬ ‫في‬ ‫موجود‬ ‫الله‬
(‫بحنانه‬(‫بحنانه‬
‫الرض‬ ‫في‬ ‫ذاته‬ ‫هو‬ ‫السماء‬ ‫في‬ ...‫دتقيق‬ ‫نظام‬ ‫من‬ ‫شاهدته‬ ‫ما‬‫الرض‬ ‫في‬ ‫ذاته‬ ‫هو‬ ‫السماء‬ ‫في‬ ...‫دتقيق‬ ‫نظام‬ ‫من‬ ‫شاهدته‬ ‫ما‬
‫سورة‬ { ‫م‬ُ{ ‫لي‬ِ‫مي‬‫ع‬َ‫ِل‬ ‫ل‬ْ‫ع‬‫ا‬ ‫م‬ُ{‫كي‬ِ‫مي‬ ‫ح‬َ‫ِل‬ ‫ل‬ْ‫ع‬‫ا‬ ‫و‬َ‫ِل‬ ‫ه‬ُ{ ‫و‬َ‫ِل‬ ‫ه‬ٌ ‫و‬ ‫ل‬َ‫ِل‬‫إ‬ِ‫مي‬ ‫ض‬ِ‫مي‬ ‫ر‬ْ‫ع‬ ‫ل‬َ‫ِل‬ ‫ا‬ ‫في‬ِ‫مي‬‫و‬َ‫ِل‬ ‫ه‬ٌ ‫و‬ ‫ل‬َ‫ِل‬‫إ‬ِ‫مي‬ ‫ء‬ِ‫مي‬ ‫ما‬َ‫ِل‬ ‫س‬َّ ‫ال‬ ‫في‬ِ‫مي‬ ‫ذ ي‬ِ‫مي‬‫ل‬َّ‫ا‬ ‫و‬َ‫ِل‬ ‫ه‬ُ{ ‫و‬َ‫ِل‬ }‫سورة‬ { ‫م‬ُ{ ‫لي‬ِ‫مي‬‫ع‬َ‫ِل‬ ‫ل‬ْ‫ع‬‫ا‬ ‫م‬ُ{‫كي‬ِ‫مي‬ ‫ح‬َ‫ِل‬ ‫ل‬ْ‫ع‬‫ا‬ ‫و‬َ‫ِل‬ ‫ه‬ُ{ ‫و‬َ‫ِل‬ ‫ه‬ٌ ‫و‬ ‫ل‬َ‫ِل‬‫إ‬ِ‫مي‬ ‫ض‬ِ‫مي‬ ‫ر‬ْ‫ع‬ ‫ل‬َ‫ِل‬ ‫ا‬ ‫في‬ِ‫مي‬‫و‬َ‫ِل‬ ‫ه‬ٌ ‫و‬ ‫ل‬َ‫ِل‬‫إ‬ِ‫مي‬ ‫ء‬ِ‫مي‬ ‫ما‬َ‫ِل‬ ‫س‬َّ ‫ال‬ ‫في‬ِ‫مي‬ ‫ذ ي‬ِ‫مي‬‫ل‬َّ‫ا‬ ‫و‬َ‫ِل‬ ‫ه‬ُ{ ‫و‬َ‫ِل‬ }
) ‫الية‬ : ‫الزخرف‬) ‫الية‬ : ‫الزخرف‬8484. (. (
. ‫خالقه‬ ‫مع‬ ‫وعهده‬ ‫النسان‬ ‫مجيء‬. ‫خالقه‬ ‫مع‬ ‫وعهده‬ ‫النسان‬ ‫مجيء‬
‫ية‬ّ‫ر‬‫النسان‬ ‫في‬ ‫إخوته‬ ‫على‬ ‫وتعديه‬ ‫وظلمه‬ ‫خالقه‬ ‫مع‬ ‫لعهده‬ ‫النسان‬ ‫مخالفة‬‫ية‬ّ‫ر‬‫النسان‬ ‫في‬ ‫إخوته‬ ‫على‬ ‫وتعديه‬ ‫وظلمه‬ ‫خالقه‬ ‫مع‬ ‫لعهده‬ ‫النسان‬ ‫مخالفة‬
:‫تعالى‬ ‫تقال‬ . ‫والمصائب‬ ‫البلء‬ ‫سبب‬ ‫هي‬:‫تعالى‬ ‫تقال‬ . ‫والمصائب‬ ‫البلء‬ ‫سبب‬ ‫هي‬
: ‫النعام‬ ‫سورة‬ { ‫ن‬َ‫ِل‬ ‫بو‬ُ{‫س‬ِ‫مي‬ ‫ك‬ْ‫ع‬ ‫ي‬َ‫ِل‬ ‫نوا‬ُ{‫كا‬َ‫ِل‬ ‫ما‬َ‫ِل‬ ‫ب‬ِ‫مي‬ ‫ضا‬ً ‫ع‬ْ‫ع‬ ‫ب‬َ‫ِل‬ ‫ن‬َ‫ِل‬ ‫مي‬ِ‫مي‬ ‫ل‬ِ‫مي‬‫ظا‬َّ ‫ال‬ ‫ض‬َ‫ِل‬ ‫ع‬ْ‫ع‬ ‫ب‬َ‫ِل‬ ‫لي‬ِّ‫ي‬‫و‬َ‫ِل‬ ‫ن‬ُ{ ‫ك‬َ‫ِل‬ ‫ل‬ِ‫مي‬‫ذ‬َ‫ِل‬‫ك‬َ‫ِل‬ ‫و‬َ‫ِل‬ }: ‫النعام‬ ‫سورة‬ { ‫ن‬َ‫ِل‬ ‫بو‬ُ{‫س‬ِ‫مي‬ ‫ك‬ْ‫ع‬ ‫ي‬َ‫ِل‬ ‫نوا‬ُ{‫كا‬َ‫ِل‬ ‫ما‬َ‫ِل‬ ‫ب‬ِ‫مي‬ ‫ضا‬ً ‫ع‬ْ‫ع‬ ‫ب‬َ‫ِل‬ ‫ن‬َ‫ِل‬ ‫مي‬ِ‫مي‬ ‫ل‬ِ‫مي‬‫ظا‬َّ ‫ال‬ ‫ض‬َ‫ِل‬ ‫ع‬ْ‫ع‬ ‫ب‬َ‫ِل‬ ‫لي‬ِّ‫ي‬‫و‬َ‫ِل‬ ‫ن‬ُ{ ‫ك‬َ‫ِل‬ ‫ل‬ِ‫مي‬‫ذ‬َ‫ِل‬‫ك‬َ‫ِل‬ ‫و‬َ‫ِل‬ }
) ‫الية‬) ‫الية‬129129.(.(
‫ل‬ ‫العظيم‬ ‫الله‬ ‫أوامر‬ ‫وضمن‬ ‫والنسانية‬ ‫الحق‬ ‫بطريق‬ ‫السائر‬ ‫المستقيم‬‫ل‬ ‫العظيم‬ ‫الله‬ ‫أوامر‬ ‫وضمن‬ ‫والنسانية‬ ‫الحق‬ ‫بطريق‬ ‫السائر‬ ‫المستقيم‬
:‫تعالى‬ ‫تقال‬ .‫ا‬ً ‫أبد‬ ‫عليه‬ ‫لدحد‬ ‫سلطان‬:‫تعالى‬ ‫تقال‬ .‫ا‬ً ‫أبد‬ ‫عليه‬ ‫لدحد‬ ‫سلطان‬
) ‫الية‬ : ‫النساء‬ ‫سورة‬ { ‫م‬ْ‫ع‬ ‫ت‬ُ{‫ن‬ْ‫ع‬‫م‬َ‫ِل‬ ‫وآ‬َ‫ِل‬ ‫م‬ْ‫ع‬ ‫ت‬ُ{‫ر‬ْ‫ع‬ ‫ك‬َ‫ِل‬ ‫ش‬َ‫ِل‬ ‫ن‬ْ‫ع‬ ‫إ‬ِ‫مي‬ ‫م‬ْ‫ع‬ ‫ك‬ُ{‫ب‬ِ‫مي‬‫ذا‬َ‫ِل‬‫ع‬َ‫ِل‬ ‫ب‬ِ‫مي‬ ‫لل‬َُّ{ ‫ا‬ ‫ل‬ُ{ ‫ع‬َ‫ِل‬ ‫ف‬ْ‫ع‬ ‫ي‬َ‫ِل‬ ‫ما‬َ‫ِل‬ }) ‫الية‬ : ‫النساء‬ ‫سورة‬ { ‫م‬ْ‫ع‬ ‫ت‬ُ{‫ن‬ْ‫ع‬‫م‬َ‫ِل‬ ‫وآ‬َ‫ِل‬ ‫م‬ْ‫ع‬ ‫ت‬ُ{‫ر‬ْ‫ع‬ ‫ك‬َ‫ِل‬ ‫ش‬َ‫ِل‬ ‫ن‬ْ‫ع‬ ‫إ‬ِ‫مي‬ ‫م‬ْ‫ع‬ ‫ك‬ُ{‫ب‬ِ‫مي‬‫ذا‬َ‫ِل‬‫ع‬َ‫ِل‬ ‫ب‬ِ‫مي‬ ‫لل‬َُّ{ ‫ا‬ ‫ل‬ُ{ ‫ع‬َ‫ِل‬ ‫ف‬ْ‫ع‬ ‫ي‬َ‫ِل‬ ‫ما‬َ‫ِل‬ }147147((

18. ‫النسان‬ ‫بهذا‬ ‫تعالى‬ ‫الل‬ ‫من‬ ‫ردحمة‬ ‫المصائب‬... ‫يه‬ّ‫ر‬‫غ‬ ‫عن‬ ‫يرجع‬ ‫لكي‬
{ ‫ن‬َ‫ِل‬ ‫عو‬ُ{‫ج‬ِ‫مي‬ ‫ر‬ْ‫ع‬ ‫ي‬َ‫ِل‬ ‫م‬ْ‫ع‬ ‫ه‬ُ{ ‫ل‬َّ‫ع‬َ‫ِل‬ ‫ل‬َ‫ِل‬ ‫ر‬ِ‫مي‬ ‫ب‬َ‫ِل‬‫ك‬ْ‫ع‬ ‫ل‬َ‫ِل‬ ‫ا‬ ‫ب‬ِ‫مي‬ ‫ذا‬َ‫ِل‬‫ع‬َ‫ِل‬ ‫ل‬ْ‫ع‬‫ا‬ ‫ن‬َ‫ِل‬ ‫دو‬ُ{ ‫نى‬َ‫ِل‬‫د‬ْ‫ع‬ ‫ل‬َ‫ِل‬ ‫ا‬ ‫ب‬ِ‫مي‬ ‫ذا‬َ‫ِل‬‫ع‬َ‫ِل‬ ‫ل‬ْ‫ع‬‫ا‬ ‫ن‬َ‫ِل‬ ‫م‬ِ‫مي‬ ‫هم‬ُ{ ‫ن‬َّ‫ق‬َ‫ِل‬‫ذي‬ِ‫مي‬‫ن‬ُ{‫ل‬َ‫ِل‬‫و‬َ‫ِل‬ }
) ‫الية‬ : ‫السجدة‬ ‫سورة‬21. (
‫ذو‬ُ{ ‫لل‬ََّ‫ِل‬ ‫ا‬ ‫ن‬َّ ‫ك‬ِ‫مي‬ ‫ل‬َ‫ِل‬‫و‬َ‫ِل‬ ‫ض‬ُ{ ‫ر‬ْ‫ع‬ ‫ل‬َ‫ِل‬ ‫ا‬ ‫ت‬ِ‫مي‬ ‫د‬َ‫ِل‬‫س‬َ‫ِل‬ ‫ف‬َ‫ِل‬‫ل‬َ‫ِل‬ ‫ض‬ٍ ‫ل‬ ‫ع‬ْ‫ع‬ ‫ب‬َ‫ِل‬‫ب‬ِ‫مي‬ ‫م‬ْ‫ع‬ ‫ه‬ُ{ ‫ض‬َ‫ِل‬ ‫ع‬ْ‫ع‬ ‫ب‬َ‫ِل‬ ‫س‬َ‫ِل‬ ‫نا‬َّ‫ال‬ ‫لل‬َِّ‫مي‬ ‫ا‬ ‫ع‬ُ{ ‫ف‬ْ‫ع‬‫د‬َ‫ِل‬ ‫ول‬ْ‫ع‬ ‫ل‬َ‫ِل‬‫و‬َ‫ِل‬ }
) ‫الية‬ : ‫البقرة‬ ‫سورة‬ { ‫ن‬َ‫ِل‬ ‫مي‬ِ‫مي‬ ‫ل‬َ‫ِل‬‫عا‬َ‫ِل‬ ‫ل‬ْ‫ع‬‫ا‬ ‫لى‬َ‫ِل‬‫ع‬َ‫ِل‬ ‫ل‬ٍ ‫ل‬ ‫ض‬ْ‫ع‬ ‫ف‬َ‫ِل‬251. (
:‫التالية‬ ‫ية‬ّ‫ر‬‫الواتقع‬ ‫المثلة‬ ‫لكم‬ ‫نقدم‬ ‫السابقة‬ ‫اليات‬ ‫ولشرح‬
‫لم‬ّ‫ر‬‫المع‬‫أوالب‬‫ال‬ ‫على‬ ‫يشدد‬‫ولد‬‫الكسول‬‫المهمل‬ ‫أو‬. ‫عليه‬ ‫ا‬ً ‫دحرص‬
‫حة‬ّ‫ر‬ ‫ص‬ ‫على‬ ‫منه‬ ‫ا‬ً ‫دحرص‬ ‫الطعام‬ ‫لذيذ‬ ‫من‬ ‫المريض‬ ‫يحرم‬ ‫الطبيب‬
.‫المريض‬... ‫وعطف‬ ‫ردحمة‬ ‫السابقة‬ ‫فالتصرفات‬
‫ك‬َ‫ِل‬ ‫ل‬ْ‫ع‬‫م‬ُ{ ‫ل‬ْ‫ع‬‫ا‬ ‫ع‬ُ{ ‫ز‬ِ‫مي‬ ‫ن‬ْ‫ع‬‫ت‬َ‫ِل‬‫و‬َ‫ِل‬ ‫ء‬ُ{ ‫شا‬َ‫ِل‬ ‫ت‬َ‫ِل‬ ‫ن‬ْ‫ع‬ ‫م‬َ‫ِل‬ ‫ك‬َ‫ِل‬ ‫ل‬ْ‫ع‬‫م‬ُ{ ‫ل‬ْ‫ع‬‫ا‬ ‫تي‬ِ‫مي‬‫ؤ‬ْ‫ع‬ ‫ت‬ُ{ ‫ك‬ِ‫مي‬ ‫ل‬ْ‫ع‬‫م‬ُ{ ‫ل‬ْ‫ع‬‫ا‬ ‫ك‬َ‫ِل‬ ‫ل‬ِ‫مي‬‫ما‬َ‫ِل‬ ‫م‬َّ‫ه‬ُ{ ‫ل‬َّ‫ال‬ ‫ل‬ِ‫مي‬ ‫تق‬ُ{}:‫تعالى‬ ‫تقال‬
‫ل‬ِّ‫ي‬ ‫ك‬ُ{ ‫لى‬َ‫ِل‬‫ع‬َ‫ِل‬ ‫ك‬َ‫ِل‬ ‫ن‬َّ‫إ‬ِ‫مي‬ ‫ر‬ُ{ ‫ي‬ْ‫ع‬‫خ‬َ‫ِل‬ ‫ل‬ْ‫ع‬‫ا‬ ‫ك‬َ‫ِل‬ ‫د‬ِ‫مي‬‫ي‬َ‫ِل‬‫ب‬ِ‫مي‬ ‫ء‬ُ{ ‫شا‬َ‫ِل‬ ‫ت‬َ‫ِل‬ ‫ن‬ْ‫ع‬ ‫م‬َ‫ِل‬ ‫ل‬ُّ ‫ذ‬ِ‫مي‬‫ت‬ُ{‫و‬َ‫ِل‬ ‫ء‬ُ{ ‫شا‬َ‫ِل‬ ‫ت‬َ‫ِل‬ ‫ن‬ْ‫ع‬ ‫م‬َ‫ِل‬ ‫ز‬ُّ ‫ع‬ِ‫مي‬ ‫ت‬ُ{‫و‬َ‫ِل‬ ‫ء‬ُ{ ‫شا‬َ‫ِل‬ ‫ت‬َ‫ِل‬ ‫ن‬ْ‫ع‬ ‫م‬َّ ‫م‬ِ‫مي‬
) ‫عمران‬ ‫ل‬ِ‫مي‬ ‫آ‬ ‫سورة‬ " { ‫ر‬ٌ ‫و‬ ‫دي‬ِ‫مي‬‫تق‬َ‫ِل‬ ‫ء‬ٍ ‫ل‬ ‫ي‬ْ‫ع‬ ‫ش‬َ‫ِل‬26”(
‫والمعلم‬ ‫الب‬ ‫سلوك‬ -‫يرى‬ُ{ ..‫و‬:‫زاويتين‬ ‫من‬
.‫له‬ ‫والرتياح‬ ‫فالمباركة‬ ‫السلوك‬ ‫سبب‬ ‫رف‬ِ‫مي‬ ‫ع‬ُ{ ‫وإن‬ ... ‫وتقسوة‬ ‫ظلم‬
.... ‫جد‬ِ‫ د‬ ‫م‬ُ‫ج‬ ‫ال‬ ‫الطالب‬ ‫أةما‬

19. ‫يشاهده‬ ‫الذي‬ ‫والشر‬ ‫والعذاب‬ ‫فاللم‬ ‫لذا‬‫يشاهده‬ ‫الذي‬ ‫والشر‬ ‫والعذاب‬ ‫فاللم‬ ‫لذا‬
‫لهؤلء‬ ‫علجات‬ ‫هو‬ ‫إنما‬ ‫الرض‬ ‫على‬ ‫النسان‬‫لهؤلء‬ ‫علجات‬ ‫هو‬ ‫إنما‬ ‫الرض‬ ‫على‬ ‫النسان‬
‫المرضى‬‫المرضى‬
‫الداء‬ ‫باختلف‬ ‫العلج‬ ‫يختلف‬‫الداء‬ ‫باختلف‬ ‫العلج‬ ‫يختلف‬
: ‫أمثلة‬: ‫أمثلة‬
•–‫يصلح‬ ‫ل‬ ‫لنه‬ ‫ا‬ ‫يفقره‬ ‫المال‬ ‫يشتهي‬ ‫من‬ ‫منهم‬–‫يصلح‬ ‫ل‬ ‫لنه‬ ‫ا‬ ‫يفقره‬ ‫المال‬ ‫يشتهي‬ ‫من‬ ‫منهم‬
‫والفساد‬ ‫للفساد‬ ‫سيميل‬ ‫بل‬ ‫بالمال‬‫والفساد‬ ‫للفساد‬ ‫سيميل‬ ‫بل‬ ‫بالمال‬
•‫الظلم‬ ‫ويهوى‬ ‫الحق‬ ‫بغير‬ ‫بالرض‬ ‫يستكبر‬ ‫منهم‬‫الظلم‬ ‫ويهوى‬ ‫الحق‬ ‫بغير‬ ‫بالرض‬ ‫يستكبر‬ ‫منهم‬
‫مصائب‬ ‫عليه‬ ‫ويسلط‬ ‫دنياه‬ ‫منه‬ ‫ا‬ ‫فيسلب‬ ‫والتعدي‬‫مصائب‬ ‫عليه‬ ‫ويسلط‬ ‫دنياه‬ ‫منه‬ ‫ا‬ ‫فيسلب‬ ‫والتعدي‬
..‫الموت‬ ‫حتى‬ ‫علل‬ ‫من‬ ‫بنفسه‬ ‫عما‬ ‫ليشغله‬ ‫وعلجات‬..‫الموت‬ ‫حتى‬ ‫علل‬ ‫من‬ ‫بنفسه‬ ‫عما‬ ‫ليشغله‬ ‫وعلجات‬
‫إل‬ ‫يريد‬ ‫ل‬ ‫العلجات،إذ‬ ‫تفيده‬ ‫ل‬ ‫من‬ ‫الناس‬ ‫من‬‫إل‬ ‫يريد‬ ‫ل‬ ‫العلجات،إذ‬ ‫تفيده‬ ‫ل‬ ‫من‬ ‫الناس‬ ‫من‬
‫الخرة‬ ‫في‬ ‫لهم‬ ‫وليس‬ ،‫الدنيا‬ ‫ا‬ ‫فيعطيه‬ ‫الدنيا‬‫الخرة‬ ‫في‬ ‫لهم‬ ‫وليس‬ ،‫الدنيا‬ ‫ا‬ ‫فيعطيه‬ ‫الدنيا‬
- ‫خلق‬ ‫من‬- ‫خلق‬ ‫من‬:‫تعالى‬ ‫قال‬:‫تعالى‬ ‫قال‬
}‫ذا‬َ ‫إ‬ِ ‫تى‬ّ ‫ح‬َ ‫ء‬ٍ ‫ي‬ْ ‫ش‬َ ‫ل‬ّ ‫ك‬ُ ‫ب‬َ ‫وا‬َ ‫ب‬ْ ‫أ‬َ ‫م‬ْ ‫ه‬ِ ‫ي‬ْ ‫ل‬َ ‫ع‬َ ‫نا‬َ ‫ح‬ْ ‫ت‬َ ‫ف‬َ ‫ه‬ِ ‫ب‬ِ ‫روا‬ُ ‫ك‬ّ ‫ذ‬ُ ‫ما‬َ ‫سوا‬ُ ‫ن‬َ ‫ما‬ّ ‫ل‬َ ‫ف‬َ}‫ذا‬َ ‫إ‬ِ ‫تى‬ّ ‫ح‬َ ‫ء‬ٍ ‫ي‬ْ ‫ش‬َ ‫ل‬ّ ‫ك‬ُ ‫ب‬َ ‫وا‬َ ‫ب‬ْ ‫أ‬َ ‫م‬ْ ‫ه‬ِ ‫ي‬ْ ‫ل‬َ ‫ع‬َ ‫نا‬َ ‫ح‬ْ ‫ت‬َ ‫ف‬َ ‫ه‬ِ ‫ب‬ِ ‫روا‬ُ ‫ك‬ّ ‫ذ‬ُ ‫ما‬َ ‫سوا‬ُ ‫ن‬َ ‫ما‬ّ ‫ل‬َ ‫ف‬َ
{‫النعام‬ ‫سورة‬ ‫ن‬َ ‫سو‬ُ ‫ل‬ِ ‫ب‬ْ ‫م‬ُ ‫م‬ْ ‫ه‬ُ ‫ذا‬َ ‫إ‬ِ ‫ف‬َ ‫ة‬ً ‫ت‬َ ‫غ‬ْ ‫ب‬َ ‫م‬ْ ‫ه‬ُ ‫نا‬َ ‫ذ‬ْ ‫خ‬َ ‫أ‬َ ‫توا‬ُ ‫أو‬ُ ‫ما‬َ ‫ب‬ِ ‫حوا‬ُ ‫ر‬ِ ‫ف‬َ{‫النعام‬ ‫سورة‬ ‫ن‬َ ‫سو‬ُ ‫ل‬ِ ‫ب‬ْ ‫م‬ُ ‫م‬ْ ‫ه‬ُ ‫ذا‬َ ‫إ‬ِ ‫ف‬َ ‫ة‬ً ‫ت‬َ ‫غ‬ْ ‫ب‬َ ‫م‬ْ ‫ه‬ُ ‫نا‬َ ‫ذ‬ْ ‫خ‬َ ‫أ‬َ ‫توا‬ُ ‫أو‬ُ ‫ما‬َ ‫ب‬ِ ‫حوا‬ُ ‫ر‬ِ ‫ف‬َ

20. ‫ف‬ ‫المؤمن‬ ‫أما‬‫ف‬ ‫المؤمن‬ ‫أما‬‫المصائب‬‫المصائب‬‫له‬‫له‬، ‫وترقية‬ ‫تكفير‬، ‫وترقية‬ ‫تكفير‬
: .‫تعالى‬ ‫قال‬ ‫الدنيا‬ ‫إلى‬ ‫ن‬ّ ‫يطمئ‬ ‫ل‬ ‫ولكي‬: .‫تعالى‬ ‫قال‬ ‫الدنيا‬ ‫إلى‬ ‫ن‬ّ ‫يطمئ‬ ‫ل‬ ‫ولكي‬
}‫ع‬ِ ‫جو‬ُ ‫ل‬ْ ‫وا‬َ ‫ف‬ِ ‫و‬ْ ‫خ‬َ ‫ل‬ْ ‫ا‬ ‫ن‬َ ‫م‬ِ ‫ء‬ٍ ‫ي‬ْ ‫ش‬َ ‫ب‬ِ ‫م‬ْ ‫ك‬ُ ‫ن‬ّ ‫و‬َ ‫ل‬ُ ‫ب‬ْ ‫ن‬َ ‫ل‬َ ‫و‬َ}‫ع‬ِ ‫جو‬ُ ‫ل‬ْ ‫وا‬َ ‫ف‬ِ ‫و‬ْ ‫خ‬َ ‫ل‬ْ ‫ا‬ ‫ن‬َ ‫م‬ِ ‫ء‬ٍ ‫ي‬ْ ‫ش‬َ ‫ب‬ِ ‫م‬ْ ‫ك‬ُ ‫ن‬ّ ‫و‬َ ‫ل‬ُ ‫ب‬ْ ‫ن‬َ ‫ل‬َ ‫و‬َ
‫ر‬ِ ‫ش‬ّ ‫ب‬َ ‫و‬َ ‫ت‬ِ ‫را‬َ ‫م‬َ ‫ث‬ّ ‫وال‬َ ‫س‬ِ ‫ف‬ُ ‫لن‬َ ‫وا‬َ ‫ل‬ِ ‫وا‬َ ‫م‬ْ ‫ل‬َ ‫ا‬ ‫ن‬َ ‫م‬ِ ‫ص‬ٍ ‫ق‬ْ ‫ن‬َ ‫و‬َ‫ر‬ِ ‫ش‬ّ ‫ب‬َ ‫و‬َ ‫ت‬ِ ‫را‬َ ‫م‬َ ‫ث‬ّ ‫وال‬َ ‫س‬ِ ‫ف‬ُ ‫لن‬َ ‫وا‬َ ‫ل‬ِ ‫وا‬َ ‫م‬ْ ‫ل‬َ ‫ا‬ ‫ن‬َ ‫م‬ِ ‫ص‬ٍ ‫ق‬ْ ‫ن‬َ ‫و‬َ
‫لوا‬ُ ‫قا‬َ ‫ة‬ٌ ‫ب‬َ ‫صي‬ِ ‫م‬ُ ‫م‬ْ ‫ه‬ُ ‫ت‬ْ ‫ب‬َ ‫صا‬َ ‫أ‬َ ‫ذا‬َ ‫إ‬ِ ‫ن‬َ ‫ذي‬ِ ‫ل‬ّ ‫ا‬ ، ‫ن‬َ ‫ري‬ِ ‫ب‬ِ ‫صا‬ّ ‫ال‬‫لوا‬ُ ‫قا‬َ ‫ة‬ٌ ‫ب‬َ ‫صي‬ِ ‫م‬ُ ‫م‬ْ ‫ه‬ُ ‫ت‬ْ ‫ب‬َ ‫صا‬َ ‫أ‬َ ‫ذا‬َ ‫إ‬ِ ‫ن‬َ ‫ذي‬ِ ‫ل‬ّ ‫ا‬ ، ‫ن‬َ ‫ري‬ِ ‫ب‬ِ ‫صا‬ّ ‫ال‬
: {‫البقرة‬ ‫سورة‬ ‫ن‬َ ‫عو‬ُ ‫ج‬ِ ‫را‬َ ‫ه‬ِ ‫ي‬ْ ‫ل‬َ ‫إ‬ِ ‫نا‬ّ ‫إ‬ِ ‫و‬َ ‫ه‬ِ ‫ل‬ّ ‫ل‬ِ ‫نا‬ّ ‫إ‬ِ: {‫البقرة‬ ‫سورة‬ ‫ن‬َ ‫عو‬ُ ‫ج‬ِ ‫را‬َ ‫ه‬ِ ‫ي‬ْ ‫ل‬َ ‫إ‬ِ ‫نا‬ّ ‫إ‬ِ ‫و‬َ ‫ه‬ِ ‫ل‬ّ ‫ل‬ِ ‫نا‬ّ ‫إ‬ِ
) ‫الية‬) ‫الية‬155155--156156. (. (
. .‫فهذه‬ ‫الهدف‬ ‫تصيب‬ ‫أنها‬ ‫المصيبة‬ ‫معنى‬. .‫فهذه‬ ‫الهدف‬ ‫تصيب‬ ‫أنها‬ ‫المصيبة‬ ‫معنى‬
‫كر‬ّ ‫ويف‬ ‫لربه‬ ‫النسان‬ ‫هذا‬ ‫يلتجئ‬ ‫كي‬ ‫المصائب‬‫كر‬ّ ‫ويف‬ ‫لربه‬ ‫النسان‬ ‫هذا‬ ‫يلتجئ‬ ‫كي‬ ‫المصائب‬
.‫في‬ ‫تفريطه‬ ‫عن‬ ‫تش‬ّ ‫ويف‬ ‫له؟‬ ‫تعالى‬ ‫بعثها‬ ‫م‬َ ‫ل‬ِ.‫في‬ ‫تفريطه‬ ‫عن‬ ‫تش‬ّ ‫ويف‬ ‫له؟‬ ‫تعالى‬ ‫بعثها‬ ‫م‬َ ‫ل‬ِ
‫ذنبه‬ ‫فيرى‬ ‫ا‬ ‫جنب‬‫ذنبه‬ ‫فيرى‬ ‫ا‬ ‫جنب‬‫مستغفرا‬ ‫فيتراجع‬‫مستغفرا‬ ‫فيتراجع‬..

21. ‫على‬ ‫يسلط‬ ‫لنفسه‬ ‫والظالم‬ – ‫والزاني‬ – ‫والمقتو،ل‬ – ‫ةماله‬ ‫فالمسروق‬
‫لنفسه‬ ‫ظالم‬
:‫تعالى‬ ‫.قا،ل‬ ‫بالعد،ل‬ ‫واستحقاقه‬ ‫قه‬ّ‫ه‬‫ح‬ ‫ينا،ل‬ ‫ل‬ٌّ ‫ك‬‫ة‬ً ‫ي‬َ‫ِل‬‫ن‬ِ‫مي‬‫زا‬َ‫ِل‬ ‫ل‬َّ ‫إ‬ ‫ح‬ُ{ ‫ك‬ِ‫مي‬ ‫ين‬َ‫ِل‬ ‫ل‬ ‫ني‬ِ‫مي‬‫زا‬َّ ‫}ال‬
‫لى‬َ‫ِل‬‫ع‬َ‫ِل‬ ‫ك‬َ‫ِل‬ ‫ل‬ِ‫مي‬‫ذ‬َ‫ِل‬ ‫م‬َ‫ِل‬ ‫ر‬ِّ‫ي‬ ‫دح‬ُ{ ‫و‬َ‫ِل‬ ‫ك‬ٌ ‫و‬ ‫ر‬ِ‫مي‬ ‫ش‬ْ‫ع‬ ‫م‬ُ{ ‫و‬ْ‫ع‬ ‫أ‬َ‫ِل‬ ‫ن‬ٍ ‫ل‬ ‫زا‬َ‫ِل‬ ‫ل‬َّ ‫إ‬ِ‫مي‬ ‫ها‬َ‫ِل‬ ‫ح‬ُ{ ‫ك‬ِ‫مي‬ ‫ين‬َ‫ِل‬ ‫ل‬ ‫ة‬ُ{ ‫ي‬َ‫ِل‬‫ن‬ِ‫مي‬‫زا‬َّ ‫وال‬َ‫ِل‬ ‫ة‬ً ‫ك‬َ‫ِل‬ ‫ر‬ِ‫مي‬ ‫ش‬ْ‫ع‬ ‫م‬ُ{ ‫و‬ْ‫ع‬ ‫أ‬َ‫ِل‬
{ ‫ن‬َ‫ِل‬ ‫ني‬ِ‫مي‬‫م‬ِ‫مي‬ ‫ؤ‬ْ‫ع‬ ‫م‬ُ{ ‫ل‬ْ‫ع‬‫ا‬) ‫الية‬ : ‫النور‬ ‫سورة‬3(
‫د‬ِ‫مي‬‫ن‬ْ‫ع‬‫ع‬ِ‫مي‬ ‫ن‬ْ‫ع‬ ‫م‬ِ‫مي‬ ‫و‬َ‫ِل‬ ‫ه‬ُ{ ‫ل‬ْ‫ع‬ ‫تق‬ُ{ ‫ذا‬َ‫ِل‬‫ه‬َ‫ِل‬ ‫نى‬َّ‫أ‬َ‫ِل‬ ‫م‬ْ‫ع‬ ‫ت‬ُ{‫ل‬ْ‫ع‬‫تق‬ُ{ ‫ها‬َ‫ِل‬ ‫ي‬ْ‫ع‬‫ل‬َ‫ِل‬‫ث‬ْ‫ع‬‫م‬ِ‫مي‬ ‫م‬ْ‫ع‬ ‫ت‬ُ{‫ب‬ْ‫ع‬‫ص‬َ‫ِل‬ ‫أ‬َ‫ِل‬ ‫د‬ْ‫ع‬ ‫تق‬َ‫ِل‬ ‫ة‬ٌ ‫و‬ ‫ب‬َ‫ِل‬‫صي‬ِ‫مي‬ ‫م‬ُ{ ‫م‬ْ‫ع‬ ‫ك‬ُ{‫ت‬ْ‫ع‬‫ب‬َ‫ِل‬‫صا‬َ‫ِل‬ ‫أ‬َ‫ِل‬ ‫ما‬َّ ‫ل‬َ‫ِل‬‫و‬َ‫ِل‬ ‫أ‬َ‫ِل‬}
{ ‫ر‬ٌ ‫و‬ ‫دي‬ِ‫مي‬‫تق‬َ‫ِل‬ ‫ء‬ٍ ‫ل‬ ‫ي‬ْ‫ع‬ ‫ش‬َ‫ِل‬ ‫ل‬ِّ‫ي‬ ‫ك‬ُ{ ‫لى‬َ‫ِل‬‫ع‬َ‫ِل‬ ‫لل‬ََّ‫ِل‬ ‫ا‬ ‫ن‬َّ ‫إ‬ِ‫مي‬ ‫م‬ْ‫ع‬ ‫ك‬ُ{‫س‬ِ‫مي‬ ‫ف‬ُ{‫ن‬ْ‫ع‬‫أ‬َ‫ِل‬) ‫الية‬ : ‫عمران‬ ‫،ل‬ِ‫ د‬ ‫آ‬ ‫سورة‬165. (
:‫تعالى‬ ‫قا،ل‬ .‫عليه‬ ‫لحد‬ ‫سلطان‬ ‫ل‬ ‫بالطيب‬ ‫السالك‬ ‫يب‬ّ‫ه‬‫الط‬ ‫الطاهر‬‫ما‬َ‫ِل‬ }
{ ‫م‬ْ‫ع‬ ‫ت‬ُ{‫ن‬ْ‫ع‬‫م‬َ‫ِل‬ ‫وآ‬َ‫ِل‬ ‫م‬ْ‫ع‬ ‫ت‬ُ{‫ر‬ْ‫ع‬ ‫ك‬َ‫ِل‬ ‫ش‬َ‫ِل‬ ‫ن‬ْ‫ع‬ ‫إ‬ِ‫مي‬ ‫م‬ْ‫ع‬ ‫ك‬ُ{‫ب‬ِ‫مي‬‫ذا‬َ‫ِل‬‫ع‬َ‫ِل‬ ‫ب‬ِ‫مي‬ ‫لل‬َُّ{ ‫ا‬ ‫ل‬ُ{ ‫ع‬َ‫ِل‬ ‫ف‬ْ‫ع‬ ‫ي‬َ‫ِل‬) ‫الية‬ : ‫النساء‬ ‫سورة‬147. (
{ ‫ت‬ِ‫مي‬ ‫با‬َ‫ِل‬‫ي‬ِّ‫ي‬‫ط‬َّ ‫لل‬ِ‫مي‬ ‫ن‬َ‫ِل‬ ‫بو‬ُ{‫ي‬ِّ‫ي‬‫ط‬َّ ‫وال‬َ‫ِل‬ ‫ن‬َ‫ِل‬ ‫بي‬ِ‫مي‬‫ي‬ِّ‫ي‬‫ط‬َّ ‫لل‬ِ‫مي‬ ‫ت‬ُ{ ‫با‬َ‫ِل‬‫ي‬ِّ‫ي‬‫ط‬َّ ‫وال‬َ‫ِل‬ }) ‫الية‬ : ‫النور‬ ‫سورة‬26.(

22. :‫بأعماله‬ ‫أتقسام‬ ‫ثلثة‬ ‫إلى‬ ‫ينقسم‬ ‫البشر ي‬ ‫الجنس‬:‫بأعماله‬ ‫أتقسام‬ ‫ثلثة‬ ‫إلى‬ ‫ينقسم‬ ‫البشر ي‬ ‫الجنس‬
11.‫إنساني‬ -.‫إنساني‬ -
22.(‫أهوائه‬ ‫لتحقيق‬ ‫دحيوانية‬ ‫مسالك‬ ‫)ويسلك‬ ‫لنفسه‬ ‫ظالم‬ ‫ـ‬.(‫أهوائه‬ ‫لتحقيق‬ ‫دحيوانية‬ ‫مسالك‬ ‫)ويسلك‬ ‫لنفسه‬ ‫ظالم‬ ‫ـ‬
33.(‫المنحطة‬ ‫أغراضه‬ ‫لتنفيذ‬ ‫شيطانية‬ ‫مسالك‬ ‫)ويسلك‬ ‫لنفسه‬ ‫ظالم‬ ‫ـ‬.(‫المنحطة‬ ‫أغراضه‬ ‫لتنفيذ‬ ‫شيطانية‬ ‫مسالك‬ ‫)ويسلك‬ ‫لنفسه‬ ‫ظالم‬ ‫ـ‬
‫ا‬ً ‫أبد‬ ‫ظلم‬ ‫ول‬ ‫والمسيء‬ ‫للمحسن‬ ‫الخير‬ ‫بيده‬ ‫الل‬‫ا‬ً ‫أبد‬ ‫ظلم‬ ‫ول‬ ‫والمسيء‬ ‫للمحسن‬ ‫الخير‬ ‫بيده‬ ‫الل‬
‫ل‬ّ‫ر‬ ‫إ‬ ‫يقع‬ ‫ل‬ ‫والظلم‬ ،‫لته‬َّ‫ع‬ ‫به‬ ‫تخرج‬ ‫لمن‬ ‫خير‬ ‫أنه‬ ‫ل‬َّ ‫إ‬ ،‫للمعافى‬ ‫بالنسبة‬ ‫شر‬ ‫البطن‬ ‫شق‬‫ل‬ّ‫ر‬ ‫إ‬ ‫يقع‬ ‫ل‬ ‫والظلم‬ ،‫لته‬َّ‫ع‬ ‫به‬ ‫تخرج‬ ‫لمن‬ ‫خير‬ ‫أنه‬ ‫ل‬َّ ‫إ‬ ،‫للمعافى‬ ‫بالنسبة‬ ‫شر‬ ‫البطن‬ ‫شق‬
.‫مثله‬ ‫ظالم‬ ‫على‬ ‫ل‬َّ ‫إ‬ ‫ظلمه‬ ‫يقع‬ ‫ل‬ ‫والظالم‬ ‫يستحقه‬ ‫من‬ ‫على‬.‫مثله‬ ‫ظالم‬ ‫على‬ ‫ل‬َّ ‫إ‬ ‫ظلمه‬ ‫يقع‬ ‫ل‬ ‫والظالم‬ ‫يستحقه‬ ‫من‬ ‫على‬
: ‫النعام‬ ‫سورة‬ { ‫ن‬َ‫ِل‬ ‫بو‬ُ{‫س‬ِ‫مي‬ ‫ك‬ْ‫ع‬ ‫ي‬َ‫ِل‬ ‫نوا‬ُ{‫كا‬َ‫ِل‬ ‫ما‬َ‫ِل‬ ‫ب‬ِ‫مي‬ ‫ضا‬ً ‫ع‬ْ‫ع‬ ‫ب‬َ‫ِل‬ ‫ن‬َ‫ِل‬ ‫مي‬ِ‫مي‬ ‫ل‬ِ‫مي‬‫ظا‬َّ ‫ال‬ ‫ض‬َ‫ِل‬ ‫ع‬ْ‫ع‬ ‫ب‬َ‫ِل‬ ‫لي‬ِّ‫ي‬‫و‬َ‫ِل‬ ‫ن‬ُ{ ‫ك‬َ‫ِل‬ ‫ل‬ِ‫مي‬‫ذ‬َ‫ِل‬‫ك‬َ‫ِل‬ ‫و‬َ‫ِل‬ } :‫تعالى‬ ‫تقال‬: ‫النعام‬ ‫سورة‬ { ‫ن‬َ‫ِل‬ ‫بو‬ُ{‫س‬ِ‫مي‬ ‫ك‬ْ‫ع‬ ‫ي‬َ‫ِل‬ ‫نوا‬ُ{‫كا‬َ‫ِل‬ ‫ما‬َ‫ِل‬ ‫ب‬ِ‫مي‬ ‫ضا‬ً ‫ع‬ْ‫ع‬ ‫ب‬َ‫ِل‬ ‫ن‬َ‫ِل‬ ‫مي‬ِ‫مي‬ ‫ل‬ِ‫مي‬‫ظا‬َّ ‫ال‬ ‫ض‬َ‫ِل‬ ‫ع‬ْ‫ع‬ ‫ب‬َ‫ِل‬ ‫لي‬ِّ‫ي‬‫و‬َ‫ِل‬ ‫ن‬ُ{ ‫ك‬َ‫ِل‬ ‫ل‬ِ‫مي‬‫ذ‬َ‫ِل‬‫ك‬َ‫ِل‬ ‫و‬َ‫ِل‬ } :‫تعالى‬ ‫تقال‬
) ‫الية‬) ‫الية‬129129. (. (
‫الشدة‬ ‫تزول‬ – ‫النسانية‬ ‫لطريق‬ ‫والرجعى‬ ‫التوبة‬ ‫لعل‬ : ‫الشدائد‬ ‫من‬ ‫فالغاية‬‫الشدة‬ ‫تزول‬ – ‫النسانية‬ ‫لطريق‬ ‫والرجعى‬ ‫التوبة‬ ‫لعل‬ : ‫الشدائد‬ ‫من‬ ‫فالغاية‬
‫ل‬ ‫بل‬ ‫الفراد‬ ‫على‬ ‫يقتصر‬ ‫ل‬ ‫العالمين‬ ‫ب‬ّ‫ر‬ ‫ر‬ ‫رف‬ُّ ‫تص‬‫ل‬ ‫بل‬ ‫الفراد‬ ‫على‬ ‫يقتصر‬ ‫ل‬ ‫العالمين‬ ‫ب‬ّ‫ر‬ ‫ر‬ ‫رف‬ُّ ‫تص‬‫ل‬‫ل‬.‫والشعوب‬ ‫أمم‬.‫والشعوب‬ ‫أمم‬
‫ت‬ِ‫مي‬ ‫ح‬ْ‫ع‬ ‫ت‬َ‫ِل‬ ‫ن‬ْ‫ع‬ ‫م‬ِ‫مي‬ ‫و‬ْ‫ع‬ ‫أ‬َ‫ِل‬ ‫م‬ْ‫ع‬ ‫ك‬ُ{‫تق‬ِ‫مي‬‫و‬ْ‫ع‬ ‫ف‬َ‫ِل‬ ‫ن‬ْ‫ع‬ ‫م‬ِ‫مي‬ ‫با‬ً ‫ذا‬َ‫ِل‬‫ع‬َ‫ِل‬ ‫م‬ْ‫ع‬ ‫ك‬ُ{‫ي‬ْ‫ع‬‫ل‬َ‫ِل‬‫ع‬َ‫ِل‬ ‫ث‬َ‫ِل‬ ‫ع‬َ‫ِل‬ ‫ب‬ْ‫ع‬‫ي‬َ‫ِل‬ ‫ن‬ْ‫ع‬ ‫أ‬َ‫ِل‬ ‫لى‬َ‫ِل‬‫ع‬َ‫ِل‬ ‫ر‬ُ{ ‫د‬ِ‫مي‬‫قا‬َ‫ِل‬‫ل‬ْ‫ع‬‫ا‬ ‫و‬َ‫ِل‬ ‫ه‬ُ{ ‫ل‬ْ‫ع‬ ‫تق‬ُ{} :‫تعالى‬ ‫تقال‬‫ت‬ِ‫مي‬ ‫ح‬ْ‫ع‬ ‫ت‬َ‫ِل‬ ‫ن‬ْ‫ع‬ ‫م‬ِ‫مي‬ ‫و‬ْ‫ع‬ ‫أ‬َ‫ِل‬ ‫م‬ْ‫ع‬ ‫ك‬ُ{‫تق‬ِ‫مي‬‫و‬ْ‫ع‬ ‫ف‬َ‫ِل‬ ‫ن‬ْ‫ع‬ ‫م‬ِ‫مي‬ ‫با‬ً ‫ذا‬َ‫ِل‬‫ع‬َ‫ِل‬ ‫م‬ْ‫ع‬ ‫ك‬ُ{‫ي‬ْ‫ع‬‫ل‬َ‫ِل‬‫ع‬َ‫ِل‬ ‫ث‬َ‫ِل‬ ‫ع‬َ‫ِل‬ ‫ب‬ْ‫ع‬‫ي‬َ‫ِل‬ ‫ن‬ْ‫ع‬ ‫أ‬َ‫ِل‬ ‫لى‬َ‫ِل‬‫ع‬َ‫ِل‬ ‫ر‬ُ{ ‫د‬ِ‫مي‬‫قا‬َ‫ِل‬‫ل‬ْ‫ع‬‫ا‬ ‫و‬َ‫ِل‬ ‫ه‬ُ{ ‫ل‬ْ‫ع‬ ‫تق‬ُ{} :‫تعالى‬ ‫تقال‬
‫م‬ْ‫ع‬ ‫ه‬ُ{ ‫ل‬َّ‫ع‬َ‫ِل‬ ‫ل‬َ‫ِل‬ ‫ت‬ِ‫مي‬ ‫يا‬َ‫ِل‬‫ال‬ ‫ف‬ُ{ ‫ر‬ِّ‫ي‬ ‫ص‬َ‫ِل‬ ‫ن‬ُ{ ‫ف‬َ‫ِل‬ ‫ي‬ْ‫ع‬‫ك‬َ‫ِل‬ ‫ر‬ْ‫ع‬ ‫ظ‬ُ{ ‫ان‬ ‫ض‬ٍ ‫ل‬ ‫ع‬ْ‫ع‬ ‫ب‬َ‫ِل‬ ‫س‬َ‫ِل‬ ‫أ‬ْ‫ع‬‫ب‬َ‫ِل‬ ‫م‬ْ‫ع‬ ‫ك‬ُ{‫ض‬َ‫ِل‬ ‫ع‬ْ‫ع‬ ‫ب‬َ‫ِل‬ ‫ق‬َ‫ِل‬ ‫ذي‬ِ‫مي‬‫ي‬ُ{‫و‬َ‫ِل‬ ‫عا‬ً ‫ي‬َ‫ِل‬‫ش‬ِ‫مي‬ ‫م‬ْ‫ع‬ ‫ك‬ُ{ ‫س‬َ‫ِل‬ ‫ب‬ِ‫مي‬‫ل‬ْ‫ع‬‫ي‬َ‫ِل‬ ‫و‬ْ‫ع‬ ‫أ‬َ‫ِل‬ ‫م‬ْ‫ع‬ ‫ك‬ُ{ ‫ل‬ِ‫مي‬‫ج‬ُ{ ‫ر‬ْ‫ع‬ ‫أ‬َ‫ِل‬‫م‬ْ‫ع‬ ‫ه‬ُ{ ‫ل‬َّ‫ع‬َ‫ِل‬ ‫ل‬َ‫ِل‬ ‫ت‬ِ‫مي‬ ‫يا‬َ‫ِل‬‫ال‬ ‫ف‬ُ{ ‫ر‬ِّ‫ي‬ ‫ص‬َ‫ِل‬ ‫ن‬ُ{ ‫ف‬َ‫ِل‬ ‫ي‬ْ‫ع‬‫ك‬َ‫ِل‬ ‫ر‬ْ‫ع‬ ‫ظ‬ُ{ ‫ان‬ ‫ض‬ٍ ‫ل‬ ‫ع‬ْ‫ع‬ ‫ب‬َ‫ِل‬ ‫س‬َ‫ِل‬ ‫أ‬ْ‫ع‬‫ب‬َ‫ِل‬ ‫م‬ْ‫ع‬ ‫ك‬ُ{‫ض‬َ‫ِل‬ ‫ع‬ْ‫ع‬ ‫ب‬َ‫ِل‬ ‫ق‬َ‫ِل‬ ‫ذي‬ِ‫مي‬‫ي‬ُ{‫و‬َ‫ِل‬ ‫عا‬ً ‫ي‬َ‫ِل‬‫ش‬ِ‫مي‬ ‫م‬ْ‫ع‬ ‫ك‬ُ{ ‫س‬َ‫ِل‬ ‫ب‬ِ‫مي‬‫ل‬ْ‫ع‬‫ي‬َ‫ِل‬ ‫و‬ْ‫ع‬ ‫أ‬َ‫ِل‬ ‫م‬ْ‫ع‬ ‫ك‬ُ{ ‫ل‬ِ‫مي‬‫ج‬ُ{ ‫ر‬ْ‫ع‬ ‫أ‬َ‫ِل‬
) ‫الية‬ : ‫النعام‬ ‫سورة‬ { ‫ن‬َ‫ِل‬ ‫هو‬ُ{ ‫ق‬َ‫ِل‬‫ف‬ْ‫ع‬ ‫ي‬َ‫ِل‬) ‫الية‬ : ‫النعام‬ ‫سورة‬ { ‫ن‬َ‫ِل‬ ‫هو‬ُ{ ‫ق‬َ‫ِل‬‫ف‬ْ‫ع‬ ‫ي‬َ‫ِل‬6565. ‫يهمل‬ ‫ل‬ ‫ولكن‬ ‫يمهل‬ ‫تعالى‬ ‫.والل‬ (. ‫يهمل‬ ‫ل‬ ‫ولكن‬ ‫يمهل‬ ‫تعالى‬ ‫.والل‬ (

23. ‫يهمل‬ ‫ول‬ ‫يمهل‬ ‫فال‬‫يهمل‬ ‫ول‬ ‫يمهل‬ ‫فال‬
‫العقوبة‬ ‫عنه‬ ‫ال‬ ‫رفع‬ ‫تاب‬ ‫فإن‬ ، ‫عقوبتها‬ ‫عليه‬ ‫جل‬ّ‫ه‬ ‫تس‬ُ‫ج‬ ‫ةمعصية‬ ‫إنسان‬ ‫يرتكب‬ ‫عندةما‬‫العقوبة‬ ‫عنه‬ ‫ال‬ ‫رفع‬ ‫تاب‬ ‫فإن‬ ، ‫عقوبتها‬ ‫عليه‬ ‫جل‬ّ‫ه‬ ‫تس‬ُ‫ج‬ ‫ةمعصية‬ ‫إنسان‬ ‫يرتكب‬ ‫عندةما‬
: ‫يرجع‬ ‫لعله‬ ‫أكبر‬ ‫ةمصيبة‬ ‫له‬ ‫يرسل‬ ‫به‬ ‫ال‬ ‫ةمن‬ ‫فرحمة‬ ‫لم‬ ‫وإن‬ (‫)المصيبة‬: ‫يرجع‬ ‫لعله‬ ‫أكبر‬ ‫ةمصيبة‬ ‫له‬ ‫يرسل‬ ‫به‬ ‫ال‬ ‫ةمن‬ ‫فرحمة‬ ‫لم‬ ‫وإن‬ (‫)المصيبة‬
‫من‬ ‫أمثلة‬‫من‬ ‫أمثلة‬:‫الواتقع‬:‫الواتقع‬
‫لم‬ّ‫ر‬‫المع‬‫لم‬ّ‫ر‬‫المع‬‫يكافئه‬ ‫أم‬ .! ‫المجتهد‬ ‫د‬ّ‫ه‬‫المج‬ ‫يعاقب‬ ‫هل‬‫يكافئه‬ ‫أم‬ .! ‫المجتهد‬ ‫د‬ّ‫ه‬‫المج‬ ‫يعاقب‬ ‫هل‬
.! ‫ةمعه‬ ‫رفه‬ّ‫ه‬ ‫يتص‬ ‫الذي‬ ‫التصرف‬ ‫ةما‬ ‫أخرى‬ ‫تارة‬ ‫ويكسل‬ ‫ة‬ً ‫تار‬ ‫يجد‬ ‫والذي‬.! ‫ةمعه‬ ‫رفه‬ّ‫ه‬ ‫يتص‬ ‫الذي‬ ‫التصرف‬ ‫ةما‬ ‫أخرى‬ ‫تارة‬ ‫ويكسل‬ ‫ة‬ً ‫تار‬ ‫يجد‬ ‫والذي‬
.‫؟‬ ‫ةمعه‬ ‫رف‬ّ‫ه‬ ‫يتص‬ ‫ةما‬ ‫الدراسة‬ ‫ةمن‬ ‫يستفيد‬ ‫بأن‬ ‫أةمل‬ ‫ل‬ ‫والذي‬.‫؟‬ ‫ةمعه‬ ‫رف‬ّ‫ه‬ ‫يتص‬ ‫ةما‬ ‫الدراسة‬ ‫ةمن‬ ‫يستفيد‬ ‫بأن‬ ‫أةمل‬ ‫ل‬ ‫والذي‬
‫الطبيب‬‫الطبيب‬.!‫ينصحه‬ ‫بماذا‬ ‫الصحيح‬ ‫النسان‬.!‫ينصحه‬ ‫بماذا‬ ‫الصحيح‬ ‫النسان‬
.‫الكريه؟‬ ‫رة‬ّ‫ه‬ ‫الم‬ ‫الدوية‬ ‫ةمن‬ ‫له‬ ‫يصف‬ ‫ةماذا‬ ‫شفائه‬ ‫ةمن‬ ‫المأةمو،ل‬ ‫والمريض‬.‫الكريه؟‬ ‫رة‬ّ‫ه‬ ‫الم‬ ‫الدوية‬ ‫ةمن‬ ‫له‬ ‫يصف‬ ‫ةماذا‬ ‫شفائه‬ ‫ةمن‬ ‫المأةمو،ل‬ ‫والمريض‬
.!‫؟‬ ‫ةمعه‬ ‫رف‬ّ‫ه‬ ‫يتص‬ ‫ةماذا‬ ‫شفائه‬ ‫ةمن‬ ‫أةمل‬ ‫ل‬ ‫الذي‬ ‫والمريض‬.!‫؟‬ ‫ةمعه‬ ‫رف‬ّ‫ه‬ ‫يتص‬ ‫ةماذا‬ ‫شفائه‬ ‫ةمن‬ ‫أةمل‬ ‫ل‬ ‫الذي‬ ‫والمريض‬
:‫القدسي‬ ‫الحديث‬ ‫في‬ ‫يقو،ل‬ ‫تعالى‬ ‫فهو‬ .‫الحقيقة‬ ‫وجه‬ ‫بها‬ ‫رب‬ِّ ‫نق‬ ‫الواقع‬ ‫ةمن‬ ‫أةمثلة‬ ‫تلك‬:‫القدسي‬ ‫الحديث‬ ‫في‬ ‫يقو،ل‬ ‫تعالى‬ ‫فهو‬ .‫الحقيقة‬ ‫وجه‬ ‫بها‬ ‫رب‬ِّ ‫نق‬ ‫الواقع‬ ‫ةمن‬ ‫أةمثلة‬ ‫تلك‬‫عبد ي‬‫عبد ي‬
‫إليك‬ ‫ب‬ُّ ‫أدح‬ ‫وأنا‬ ،‫شيء‬ ‫كل‬ ‫فاتك‬ ‫تك‬ُّ ‫ف‬ ‫وإن‬ ،‫شيء‬ ‫كل‬ ‫وجدت‬ ‫وجدتني‬ ‫فإذا‬ ‫تجدني‬ ‫اطلبني‬‫إليك‬ ‫ب‬ُّ ‫أدح‬ ‫وأنا‬ ،‫شيء‬ ‫كل‬ ‫فاتك‬ ‫تك‬ُّ ‫ف‬ ‫وإن‬ ،‫شيء‬ ‫كل‬ ‫وجدت‬ ‫وجدتني‬ ‫فإذا‬ ‫تجدني‬ ‫اطلبني‬
«‫شيء‬ ‫كل‬ ‫من‬«‫شيء‬ ‫كل‬ ‫من‬‫ص‬ ‫الرابع‬ ‫الجزء‬ ‫الدين‬ ‫علوم‬ ‫إحياء‬ ‫ـ‬ ‫الزبور‬‫ص‬ ‫الرابع‬ ‫الجزء‬ ‫الدين‬ ‫علوم‬ ‫إحياء‬ ‫ـ‬ ‫الزبور‬469469‫ال‬ ‫رسو،ل‬ ‫لسمعت‬ ‫أني‬ ‫أشهد‬ : ‫الدرداء‬ ‫أبو‬ ‫فقا،ل‬ (‫يجدني‬ ‫لم‬ ‫غيري‬ ‫طلب‬ ‫وةمن‬ ‫وجدني‬ ‫طلبني‬ ‫)ةمن‬ ‫بلفظ‬‫ال‬ ‫رسو،ل‬ ‫لسمعت‬ ‫أني‬ ‫أشهد‬ : ‫الدرداء‬ ‫أبو‬ ‫فقا،ل‬ (‫يجدني‬ ‫لم‬ ‫غيري‬ ‫طلب‬ ‫وةمن‬ ‫وجدني‬ ‫طلبني‬ ‫)ةمن‬ ‫بلفظ‬. ‫هذا‬ ‫يقو،ل‬. ‫هذا‬ ‫يقو،ل‬
.«‫تريد‬ ‫كما‬ ‫لك‬ ‫أكن‬ ‫أريد‬ ‫كما‬ ‫لي‬ ‫كن‬ ‫»عبد ي‬.«‫تريد‬ ‫كما‬ ‫لك‬ ‫أكن‬ ‫أريد‬ ‫كما‬ ‫لي‬ ‫كن‬ ‫»عبد ي‬،‫أةمره‬ ‫على‬ ‫الستقاةمة‬ ‫ةمنا‬ ‫يريد‬ ‫تعالى‬ ‫وهو‬،‫أةمره‬ ‫على‬ ‫الستقاةمة‬ ‫ةمنا‬ ‫يريد‬ ‫تعالى‬ ‫وهو‬
.‫وحسبه‬ ‫وةمؤيده‬ ‫وناصره‬ ‫ةمعه‬ ‫تعالى‬ ‫وهو‬ ‫سوء‬ ‫كل‬ ‫ةمن‬ ‫يحفظ‬ُ‫ج‬ ‫فالمستقيم‬.‫وحسبه‬ ‫وةمؤيده‬ ‫وناصره‬ ‫ةمعه‬ ‫تعالى‬ ‫وهو‬ ‫سوء‬ ‫كل‬ ‫ةمن‬ ‫يحفظ‬ُ‫ج‬ ‫فالمستقيم‬
}}‫م‬ْ‫ع‬ ‫ت‬ُ{‫ن‬ْ‫ع‬‫م‬َ‫ِل‬ ‫وآ‬َ‫ِل‬ ‫م‬ْ‫ع‬ ‫ت‬ُ{‫ر‬ْ‫ع‬ ‫ك‬َ‫ِل‬ ‫ش‬َ‫ِل‬ ‫ن‬ْ‫ع‬ ‫إ‬ِ‫مي‬ ‫م‬ْ‫ع‬ ‫ك‬ُ{‫ب‬ِ‫مي‬‫ذا‬َ‫ِل‬‫ع‬َ‫ِل‬ ‫ب‬ِ‫مي‬ ‫لل‬َُّ{ ‫ا‬ ‫ل‬ُ{ ‫ع‬َ‫ِل‬ ‫ف‬ْ‫ع‬ ‫ي‬َ‫ِل‬ ‫ما‬َ‫ِل‬‫م‬ْ‫ع‬ ‫ت‬ُ{‫ن‬ْ‫ع‬‫م‬َ‫ِل‬ ‫وآ‬َ‫ِل‬ ‫م‬ْ‫ع‬ ‫ت‬ُ{‫ر‬ْ‫ع‬ ‫ك‬َ‫ِل‬ ‫ش‬َ‫ِل‬ ‫ن‬ْ‫ع‬ ‫إ‬ِ‫مي‬ ‫م‬ْ‫ع‬ ‫ك‬ُ{‫ب‬ِ‫مي‬‫ذا‬َ‫ِل‬‫ع‬َ‫ِل‬ ‫ب‬ِ‫مي‬ ‫لل‬َُّ{ ‫ا‬ ‫ل‬ُ{ ‫ع‬َ‫ِل‬ ‫ف‬ْ‫ع‬ ‫ي‬َ‫ِل‬ ‫ما‬َ‫ِل‬{{) ‫الية‬ : ‫النساء‬ ‫سورة‬) ‫الية‬ : ‫النساء‬ ‫سورة‬147147.(.(
{ ‫م‬ْ‫ع‬ ‫ك‬ُ{‫ن‬َّ‫د‬َ‫ِل‬‫زي‬ِ‫مي‬ ‫ل‬َ‫ِل‬ ‫م‬ْ‫ع‬ ‫ت‬ُ{‫ر‬ْ‫ع‬ ‫ك‬َ‫ِل‬ ‫ش‬َ‫ِل‬ ‫ن‬ْ‫ع‬ ‫ئ‬ِ‫مي‬‫ل‬َ‫ِل‬}{ ‫م‬ْ‫ع‬ ‫ك‬ُ{‫ن‬َّ‫د‬َ‫ِل‬‫زي‬ِ‫مي‬ ‫ل‬َ‫ِل‬ ‫م‬ْ‫ع‬ ‫ت‬ُ{‫ر‬ْ‫ع‬ ‫ك‬َ‫ِل‬ ‫ش‬َ‫ِل‬ ‫ن‬ْ‫ع‬ ‫ئ‬ِ‫مي‬‫ل‬َ‫ِل‬}) ‫الية‬ : ‫إبراهيم‬ ‫سورة‬) ‫الية‬ : ‫إبراهيم‬ ‫سورة‬77...(...(‫الطيب‬ ‫العمل‬ ‫إل‬ ‫الية‬ ‫بهذه‬ ‫المعني‬ ‫الشكر‬ ‫وةما‬‫الطيب‬ ‫العمل‬ ‫إل‬ ‫الية‬ ‫بهذه‬ ‫المعني‬ ‫الشكر‬ ‫وةما‬::
}}{ ‫را‬ً ‫ك‬ْ‫ع‬ ‫ش‬ُ{ ‫د‬َ‫ِل‬‫وو‬ُ{ ‫دا‬َ‫ِل‬ ‫ل‬َ‫ِل‬ ‫آ‬ ‫لوا‬ُ{‫م‬َ‫ِل‬ ‫ع‬ْ‫ع‬ ‫ا‬{ ‫را‬ً ‫ك‬ْ‫ع‬ ‫ش‬ُ{ ‫د‬َ‫ِل‬‫وو‬ُ{ ‫دا‬َ‫ِل‬ ‫ل‬َ‫ِل‬ ‫آ‬ ‫لوا‬ُ{‫م‬َ‫ِل‬ ‫ع‬ْ‫ع‬ ‫ا‬) ‫الية‬ : ‫سبأ‬ ‫سورة‬) ‫الية‬ : ‫سبأ‬ ‫سورة‬1313((

24. ‫وآخرة‬ ‫دنيا‬ ‫ويسعد‬ ‫النسان‬ ‫عن‬ ‫البلء‬ ‫يرفغ‬ ‫الل‬ ‫إلى‬ ‫بالرجوع‬‫وآخرة‬ ‫دنيا‬ ‫ويسعد‬ ‫النسان‬ ‫عن‬ ‫البلء‬ ‫يرفغ‬ ‫الل‬ ‫إلى‬ ‫بالرجوع‬
:‫تعالى‬ ‫تقال‬ .:‫تعالى‬ ‫تقال‬ .
‫ما‬َّ ‫ل‬َ‫ِل‬ ‫س‬َ‫ِل‬ ‫ن‬ُ{‫يو‬ُ{ ‫م‬َ‫ِل‬ ‫و‬ْ‫ع‬ ‫تق‬َ‫ِل‬ ‫ل‬َّ ‫إ‬ِ‫مي‬ ‫ها‬َ‫ِل‬ ‫ن‬ُ{‫ما‬َ‫ِل‬ ‫إي‬ِ‫مي‬ ‫ها‬َ‫ِل‬ ‫ع‬َ‫ِل‬ ‫ف‬َ‫ِل‬‫ن‬َ‫ِل‬‫ف‬َ‫ِل‬ ‫ت‬ْ‫ع‬ ‫ن‬َ‫ِل‬‫م‬َ‫ِل‬ ‫آ‬ ‫ة‬ٌ ‫و‬ ‫ي‬َ‫ِل‬‫ر‬ْ‫ع‬ ‫تق‬َ‫ِل‬ ‫ت‬ْ‫ع‬ ‫ن‬َ‫ِل‬‫كا‬َ‫ِل‬ ‫ول‬ْ‫ع‬ ‫ل‬َ‫ِل‬‫ف‬َ‫ِل‬}‫ما‬َّ ‫ل‬َ‫ِل‬ ‫س‬َ‫ِل‬ ‫ن‬ُ{‫يو‬ُ{ ‫م‬َ‫ِل‬ ‫و‬ْ‫ع‬ ‫تق‬َ‫ِل‬ ‫ل‬َّ ‫إ‬ِ‫مي‬ ‫ها‬َ‫ِل‬ ‫ن‬ُ{‫ما‬َ‫ِل‬ ‫إي‬ِ‫مي‬ ‫ها‬َ‫ِل‬ ‫ع‬َ‫ِل‬ ‫ف‬َ‫ِل‬‫ن‬َ‫ِل‬‫ف‬َ‫ِل‬ ‫ت‬ْ‫ع‬ ‫ن‬َ‫ِل‬‫م‬َ‫ِل‬ ‫آ‬ ‫ة‬ٌ ‫و‬ ‫ي‬َ‫ِل‬‫ر‬ْ‫ع‬ ‫تق‬َ‫ِل‬ ‫ت‬ْ‫ع‬ ‫ن‬َ‫ِل‬‫كا‬َ‫ِل‬ ‫ول‬ْ‫ع‬ ‫ل‬َ‫ِل‬‫ف‬َ‫ِل‬}
‫م‬ْ‫ع‬ ‫ه‬ُ{ ‫نا‬َ‫ِل‬‫ع‬ْ‫ع‬ ‫ت‬َّ‫م‬َ‫ِل‬ ‫و‬َ‫ِل‬ ‫يا‬َ‫ِل‬‫ن‬ْ‫ع‬‫د‬ُّ ‫ال‬ ‫ة‬ِ‫مي‬‫يا‬َ‫ِل‬‫ح‬َ‫ِل‬ ‫ل‬ْ‫ع‬‫ا‬ ‫في‬ِ‫مي‬ ‫ ي‬ِ‫مي‬ ‫ز‬ْ‫ع‬ ‫خ‬ِ‫مي‬ ‫ل‬ْ‫ع‬‫ا‬ ‫ب‬َ‫ِل‬ ‫ذا‬َ‫ِل‬‫ع‬َ‫ِل‬ ‫م‬ْ‫ع‬ ‫ه‬ُ{ ‫ن‬ْ‫ع‬‫ع‬َ‫ِل‬ ‫نا‬َ‫ِل‬‫ف‬ْ‫ع‬ ‫ش‬َ‫ِل‬ ‫ك‬َ‫ِل‬ ‫نوا‬ُ{‫م‬َ‫ِل‬ ‫آ‬‫م‬ْ‫ع‬ ‫ه‬ُ{ ‫نا‬َ‫ِل‬‫ع‬ْ‫ع‬ ‫ت‬َّ‫م‬َ‫ِل‬ ‫و‬َ‫ِل‬ ‫يا‬َ‫ِل‬‫ن‬ْ‫ع‬‫د‬ُّ ‫ال‬ ‫ة‬ِ‫مي‬‫يا‬َ‫ِل‬‫ح‬َ‫ِل‬ ‫ل‬ْ‫ع‬‫ا‬ ‫في‬ِ‫مي‬ ‫ ي‬ِ‫مي‬ ‫ز‬ْ‫ع‬ ‫خ‬ِ‫مي‬ ‫ل‬ْ‫ع‬‫ا‬ ‫ب‬َ‫ِل‬ ‫ذا‬َ‫ِل‬‫ع‬َ‫ِل‬ ‫م‬ْ‫ع‬ ‫ه‬ُ{ ‫ن‬ْ‫ع‬‫ع‬َ‫ِل‬ ‫نا‬َ‫ِل‬‫ف‬ْ‫ع‬ ‫ش‬َ‫ِل‬ ‫ك‬َ‫ِل‬ ‫نوا‬ُ{‫م‬َ‫ِل‬ ‫آ‬
) ‫الية‬ : ‫يونس‬ ‫سورة‬ { ‫ن‬ٍ ‫ل‬ ‫دحي‬ِ‫مي‬ ‫لى‬َ‫ِل‬‫إ‬ِ‫مي‬) ‫الية‬ : ‫يونس‬ ‫سورة‬ { ‫ن‬ٍ ‫ل‬ ‫دحي‬ِ‫مي‬ ‫لى‬َ‫ِل‬‫إ‬ِ‫مي‬9898. (. (
‫أنهم‬ ‫ولو‬ ‫بأنفسهم‬ ‫ما‬ ‫يروا‬ِّ‫ي‬‫يغ‬ُ{ ‫دحتى‬ ‫م‬ٍ ‫ل‬ ‫بقو‬ ‫ما‬ ‫غير‬ِّ‫ي‬‫ي‬ُ{ ‫ل‬ ‫الل‬ ‫إن‬‫أنهم‬ ‫ولو‬ ‫بأنفسهم‬ ‫ما‬ ‫يروا‬ِّ‫ي‬‫يغ‬ُ{ ‫دحتى‬ ‫م‬ٍ ‫ل‬ ‫بقو‬ ‫ما‬ ‫غير‬ِّ‫ي‬‫ي‬ُ{ ‫ل‬ ‫الل‬ ‫إن‬
‫تعالى‬ ‫وأنه‬ ‫ا‬ً ‫ردحيم‬ ‫ا‬ً ‫غفور‬ ‫ربهم‬ ‫لوجدوا‬ ‫أنفسهم‬ ‫في‬ ‫ما‬ ‫يروا‬َّ‫غ‬‫تعالى‬ ‫وأنه‬ ‫ا‬ً ‫ردحيم‬ ‫ا‬ً ‫غفور‬ ‫ربهم‬ ‫لوجدوا‬ ‫أنفسهم‬ ‫في‬ ‫ما‬ ‫يروا‬َّ‫غ‬
‫الناس‬ ‫على‬ ‫الفضل‬ ‫ذو‬ ‫والل‬ ،‫والخرة‬ ‫الدنيا‬ ‫يعطيهم‬ ‫ا‬ً ‫دحتم‬‫الناس‬ ‫على‬ ‫الفضل‬ ‫ذو‬ ‫والل‬ ،‫والخرة‬ ‫الدنيا‬ ‫يعطيهم‬ ‫ا‬ً ‫دحتم‬
.‫يعلمون‬ ‫ل‬ ‫الناس‬ ‫أكثر‬ ‫ولكن‬.‫يعلمون‬ ‫ل‬ ‫الناس‬ ‫أكثر‬ ‫ولكن‬
‫وآخرة‬ ‫دنيا‬ ‫ويسعد‬ ‫النسان‬ ‫عن‬ ‫البلء‬ ‫يرفغ‬ ‫الل‬ ‫إلى‬ ‫بالرجوع‬‫وآخرة‬ ‫دنيا‬ ‫ويسعد‬ ‫النسان‬ ‫عن‬ ‫البلء‬ ‫يرفغ‬ ‫الل‬ ‫إلى‬ ‫بالرجوع‬
:‫تعالى‬ ‫تقال‬ .:‫تعالى‬ ‫تقال‬ .
‫ما‬َّ ‫ل‬َ‫ِل‬ ‫س‬َ‫ِل‬ ‫ن‬ُ{‫يو‬ُ{ ‫م‬َ‫ِل‬ ‫و‬ْ‫ع‬ ‫تق‬َ‫ِل‬ ‫ل‬َّ ‫إ‬ِ‫مي‬ ‫ها‬َ‫ِل‬ ‫ن‬ُ{‫ما‬َ‫ِل‬ ‫إي‬ِ‫مي‬ ‫ها‬َ‫ِل‬ ‫ع‬َ‫ِل‬ ‫ف‬َ‫ِل‬‫ن‬َ‫ِل‬‫ف‬َ‫ِل‬ ‫ت‬ْ‫ع‬ ‫ن‬َ‫ِل‬‫م‬َ‫ِل‬ ‫آ‬ ‫ة‬ٌ ‫و‬ ‫ي‬َ‫ِل‬‫ر‬ْ‫ع‬ ‫تق‬َ‫ِل‬ ‫ت‬ْ‫ع‬ ‫ن‬َ‫ِل‬‫كا‬َ‫ِل‬ ‫ول‬ْ‫ع‬ ‫ل‬َ‫ِل‬‫ف‬َ‫ِل‬}‫ما‬َّ ‫ل‬َ‫ِل‬ ‫س‬َ‫ِل‬ ‫ن‬ُ{‫يو‬ُ{ ‫م‬َ‫ِل‬ ‫و‬ْ‫ع‬ ‫تق‬َ‫ِل‬ ‫ل‬َّ ‫إ‬ِ‫مي‬ ‫ها‬َ‫ِل‬ ‫ن‬ُ{‫ما‬َ‫ِل‬ ‫إي‬ِ‫مي‬ ‫ها‬َ‫ِل‬ ‫ع‬َ‫ِل‬ ‫ف‬َ‫ِل‬‫ن‬َ‫ِل‬‫ف‬َ‫ِل‬ ‫ت‬ْ‫ع‬ ‫ن‬َ‫ِل‬‫م‬َ‫ِل‬ ‫آ‬ ‫ة‬ٌ ‫و‬ ‫ي‬َ‫ِل‬‫ر‬ْ‫ع‬ ‫تق‬َ‫ِل‬ ‫ت‬ْ‫ع‬ ‫ن‬َ‫ِل‬‫كا‬َ‫ِل‬ ‫ول‬ْ‫ع‬ ‫ل‬َ‫ِل‬‫ف‬َ‫ِل‬}
‫م‬ْ‫ع‬ ‫ه‬ُ{ ‫نا‬َ‫ِل‬‫ع‬ْ‫ع‬ ‫ت‬َّ‫م‬َ‫ِل‬ ‫و‬َ‫ِل‬ ‫يا‬َ‫ِل‬‫ن‬ْ‫ع‬‫د‬ُّ ‫ال‬ ‫ة‬ِ‫مي‬‫يا‬َ‫ِل‬‫ح‬َ‫ِل‬ ‫ل‬ْ‫ع‬‫ا‬ ‫في‬ِ‫مي‬ ‫ ي‬ِ‫مي‬ ‫ز‬ْ‫ع‬ ‫خ‬ِ‫مي‬ ‫ل‬ْ‫ع‬‫ا‬ ‫ب‬َ‫ِل‬ ‫ذا‬َ‫ِل‬‫ع‬َ‫ِل‬ ‫م‬ْ‫ع‬ ‫ه‬ُ{ ‫ن‬ْ‫ع‬‫ع‬َ‫ِل‬ ‫نا‬َ‫ِل‬‫ف‬ْ‫ع‬ ‫ش‬َ‫ِل‬ ‫ك‬َ‫ِل‬ ‫نوا‬ُ{‫م‬َ‫ِل‬ ‫آ‬‫م‬ْ‫ع‬ ‫ه‬ُ{ ‫نا‬َ‫ِل‬‫ع‬ْ‫ع‬ ‫ت‬َّ‫م‬َ‫ِل‬ ‫و‬َ‫ِل‬ ‫يا‬َ‫ِل‬‫ن‬ْ‫ع‬‫د‬ُّ ‫ال‬ ‫ة‬ِ‫مي‬‫يا‬َ‫ِل‬‫ح‬َ‫ِل‬ ‫ل‬ْ‫ع‬‫ا‬ ‫في‬ِ‫مي‬ ‫ ي‬ِ‫مي‬ ‫ز‬ْ‫ع‬ ‫خ‬ِ‫مي‬ ‫ل‬ْ‫ع‬‫ا‬ ‫ب‬َ‫ِل‬ ‫ذا‬َ‫ِل‬‫ع‬َ‫ِل‬ ‫م‬ْ‫ع‬ ‫ه‬ُ{ ‫ن‬ْ‫ع‬‫ع‬َ‫ِل‬ ‫نا‬َ‫ِل‬‫ف‬ْ‫ع‬ ‫ش‬َ‫ِل‬ ‫ك‬َ‫ِل‬ ‫نوا‬ُ{‫م‬َ‫ِل‬ ‫آ‬
) ‫الية‬ : ‫يونس‬ ‫سورة‬ { ‫ن‬ٍ ‫ل‬ ‫دحي‬ِ‫مي‬ ‫لى‬َ‫ِل‬‫إ‬ِ‫مي‬) ‫الية‬ : ‫يونس‬ ‫سورة‬ { ‫ن‬ٍ ‫ل‬ ‫دحي‬ِ‫مي‬ ‫لى‬َ‫ِل‬‫إ‬ِ‫مي‬9898. (. (
‫أنهم‬ ‫ولو‬ ‫بأنفسهم‬ ‫ما‬ ‫يروا‬ِّ‫ي‬‫يغ‬ُ{ ‫دحتى‬ ‫م‬ٍ ‫ل‬ ‫بقو‬ ‫ما‬ ‫غير‬ِّ‫ي‬‫ي‬ُ{ ‫ل‬ ‫الل‬ ‫إن‬‫أنهم‬ ‫ولو‬ ‫بأنفسهم‬ ‫ما‬ ‫يروا‬ِّ‫ي‬‫يغ‬ُ{ ‫دحتى‬ ‫م‬ٍ ‫ل‬ ‫بقو‬ ‫ما‬ ‫غير‬ِّ‫ي‬‫ي‬ُ{ ‫ل‬ ‫الل‬ ‫إن‬
‫تعالى‬ ‫وأنه‬ ‫ا‬ً ‫ردحيم‬ ‫ا‬ً ‫غفور‬ ‫ربهم‬ ‫لوجدوا‬ ‫أنفسهم‬ ‫في‬ ‫ما‬ ‫يروا‬َّ‫غ‬‫تعالى‬ ‫وأنه‬ ‫ا‬ً ‫ردحيم‬ ‫ا‬ً ‫غفور‬ ‫ربهم‬ ‫لوجدوا‬ ‫أنفسهم‬ ‫في‬ ‫ما‬ ‫يروا‬َّ‫غ‬
‫الناس‬ ‫على‬ ‫الفضل‬ ‫ذو‬ ‫والل‬ ،‫والخرة‬ ‫الدنيا‬ ‫يعطيهم‬ ‫ا‬ً ‫دحتم‬‫الناس‬ ‫على‬ ‫الفضل‬ ‫ذو‬ ‫والل‬ ،‫والخرة‬ ‫الدنيا‬ ‫يعطيهم‬ ‫ا‬ً ‫دحتم‬
.‫يعلمون‬ ‫ل‬ ‫الناس‬ ‫أكثر‬ ‫ولكن‬.‫يعلمون‬ ‫ل‬ ‫الناس‬ ‫أكثر‬ ‫ولكن‬

25. ‫العظيم‬ ‫السنسان‬ ‫هذا‬ ‫بفضل‬ ‫واعترف‬ ‫بينيت‬ ‫جون‬ ‫السير‬ ‫ر‬ّ ‫أق‬ . ‫ا‬ً ‫أخير‬‫العظيم‬ ‫السنسان‬ ‫هذا‬ ‫بفضل‬ ‫واعترف‬ ‫بينيت‬ ‫جون‬ ‫السير‬ ‫ر‬ّ ‫أق‬ . ‫ا‬ً ‫أخير‬
‫وقصص‬ ، ‫ووقائع‬ ‫وأدلة‬ ‫إثباتات‬ ‫منه‬ ‫وشاهد‬ ‫سمع‬ ‫بعدما‬ ‫وعلمه‬‫وقصص‬ ، ‫ووقائع‬ ‫وأدلة‬ ‫إثباتات‬ ‫منه‬ ‫وشاهد‬ ‫سمع‬ ‫بعدما‬ ‫وعلمه‬
. ‫ا‬ً ‫أيام‬ ‫رت‬ّ ‫استم‬ ‫سناها‬ّ ‫ل‬ ‫سردها‬ ‫عن‬ ‫هنا‬ ‫المجال‬ ‫ضاق‬ ‫جارية‬. ‫ا‬ً ‫أيام‬ ‫رت‬ّ ‫استم‬ ‫سناها‬ّ ‫ل‬ ‫سردها‬ ‫عن‬ ‫هنا‬ ‫المجال‬ ‫ضاق‬ ‫جارية‬
، ‫بالصل ة‬ ‫وإخواسنه‬ ‫العلمة‬ ‫مع‬ ‫بينيت‬ ‫السير‬ ‫اشترك‬ ‫الثالث‬ ‫اليوم‬ ‫في‬، ‫بالصل ة‬ ‫وإخواسنه‬ ‫العلمة‬ ‫مع‬ ‫بينيت‬ ‫السير‬ ‫اشترك‬ ‫الثالث‬ ‫اليوم‬ ‫في‬
. ‫بعدها‬ ‫إسلمه‬ ‫وأعلن‬. ‫بعدها‬ ‫إسلمه‬ ‫وأعلن‬
‫العلماء‬ ‫من‬ ‫بعدد‬ ‫اجتمع‬ ، ‫تركيا‬ ‫طريق‬ ‫من‬ ‫ا‬ً ‫بر‬ ، ‫العود ة‬ ‫طريق‬ ‫في‬‫العلماء‬ ‫من‬ ‫بعدد‬ ‫اجتمع‬ ، ‫تركيا‬ ‫طريق‬ ‫من‬ ‫ا‬ً ‫بر‬ ، ‫العود ة‬ ‫طريق‬ ‫في‬
‫الية‬ ‫له‬ ‫فشرحوا‬ ‫الية‬ ‫له‬ ‫فشرحوا‬1515‫ه‬ُ ‫ا‬‫ر‬َ‫ُه‬ ‫ص‬ُ ‫ا‬ ‫ين‬َ‫ُه‬ ‫ن‬ْ ‫ي‬ ‫ل‬َ‫ُه‬ ‫ن‬ْ ‫ي‬ ‫أ‬َ‫ُه‬ ‫ن‬ُّ ‫ظ‬ُ ‫ا‬ ‫ي‬َ‫ُه‬ ‫ن‬َ‫ُه‬ ‫كا‬َ‫ُه‬ ‫ن‬ْ ‫ي‬ ‫م‬َ‫ُه‬ } . ‫الحج‬ ‫سور ة‬ ‫من‬‫ه‬ُ ‫ا‬‫ر‬َ‫ُه‬ ‫ص‬ُ ‫ا‬ ‫ين‬َ‫ُه‬ ‫ن‬ْ ‫ي‬ ‫ل‬َ‫ُه‬ ‫ن‬ْ ‫ي‬ ‫أ‬َ‫ُه‬ ‫ن‬ُّ ‫ظ‬ُ ‫ا‬ ‫ي‬َ‫ُه‬ ‫ن‬َ‫ُه‬ ‫كا‬َ‫ُه‬ ‫ن‬ْ ‫ي‬ ‫م‬َ‫ُه‬ } . ‫الحج‬ ‫سور ة‬ ‫من‬
‫ل‬ْ ‫ي‬ ‫ه‬َ‫ُه‬ ‫ر‬ْ ‫ي‬ ‫ظ‬ُ ‫ا‬ ‫ين‬َ‫ُه‬‫ل‬ْ ‫ي‬‫ف‬َ‫ُه‬ ‫ع‬ْ ‫ي‬ ‫ط‬َ‫ُه‬ ‫ق‬ْ ‫ي‬ ‫ي‬َ‫ُه‬‫ل‬ْ ‫ي‬ ‫م‬َّ ‫ث‬ُ ‫ا‬ ‫ء‬ِ ‫ما‬َ‫ُه‬ ‫س‬َّ ‫ال‬ ‫ل ى‬َ‫ُه‬‫إ‬ِ ‫ب‬ٍ ‫إ‬ ‫ب‬َ‫ُه‬‫س‬َ‫ُه‬ ‫ب‬ِ ‫د‬ْ ‫ي‬ ‫د‬ُ ‫ا‬‫م‬ْ ‫ي‬ ‫ي‬َ‫ُه‬‫ل‬ْ ‫ي‬‫ف‬َ‫ُه‬ ‫ ة‬ِ ‫ر‬َ‫ُه‬ ‫خ‬ِ ‫وال‬َ‫ُه‬ ‫يا‬َ‫ُه‬‫سن‬ْ ‫ي‬‫د‬ُّ ‫ال‬ ‫في‬ِ ‫لل‬َّ ُ ‫ا‬ ‫ا‬‫ل‬ْ ‫ي‬ ‫ه‬َ‫ُه‬ ‫ر‬ْ ‫ي‬ ‫ظ‬ُ ‫ا‬ ‫ين‬َ‫ُه‬‫ل‬ْ ‫ي‬‫ف‬َ‫ُه‬ ‫ع‬ْ ‫ي‬ ‫ط‬َ‫ُه‬ ‫ق‬ْ ‫ي‬ ‫ي‬َ‫ُه‬‫ل‬ْ ‫ي‬ ‫م‬َّ ‫ث‬ُ ‫ا‬ ‫ء‬ِ ‫ما‬َ‫ُه‬ ‫س‬َّ ‫ال‬ ‫ل ى‬َ‫ُه‬‫إ‬ِ ‫ب‬ٍ ‫إ‬ ‫ب‬َ‫ُه‬‫س‬َ‫ُه‬ ‫ب‬ِ ‫د‬ْ ‫ي‬ ‫د‬ُ ‫ا‬‫م‬ْ ‫ي‬ ‫ي‬َ‫ُه‬‫ل‬ْ ‫ي‬‫ف‬َ‫ُه‬ ‫ ة‬ِ ‫ر‬َ‫ُه‬ ‫خ‬ِ ‫وال‬َ‫ُه‬ ‫يا‬َ‫ُه‬‫سن‬ْ ‫ي‬‫د‬ُّ ‫ال‬ ‫في‬ِ ‫لل‬َّ ُ ‫ا‬ ‫ا‬
.{.‫ظ‬ُ ‫ا‬ ‫غي‬ِ ‫ي‬َ‫ُه‬ ‫ما‬َ‫ُه‬ ‫ه‬ُ ‫ا‬‫د‬ُ ‫ا‬‫ي‬ْ ‫ي‬‫ك‬َ‫ُه‬ ‫ن‬َّ ‫ب‬َ‫ُه‬‫ه‬ِ ‫ذ‬ْ ‫ي‬ ‫ي‬ُ ‫ا‬.{.‫ظ‬ُ ‫ا‬ ‫غي‬ِ ‫ي‬َ‫ُه‬ ‫ما‬َ‫ُه‬ ‫ه‬ُ ‫ا‬‫د‬ُ ‫ا‬‫ي‬ْ ‫ي‬‫ك‬َ‫ُه‬ ‫ن‬َّ ‫ب‬َ‫ُه‬‫ه‬ِ ‫ذ‬ْ ‫ي‬ ‫ي‬ُ ‫ا‬
‫الشافي‬ ‫الجواب‬ ‫العلمة‬ ‫له‬ ‫فأرسل‬ ،‫الفور‬ ‫عل ى‬ ‫للعلمة‬ ‫وأبرق‬ ‫فاحتار‬‫الشافي‬ ‫الجواب‬ ‫العلمة‬ ‫له‬ ‫فأرسل‬ ،‫الفور‬ ‫عل ى‬ ‫للعلمة‬ ‫وأبرق‬ ‫فاحتار‬
. ‫ق‬ّ ‫الح‬ ‫إل ى‬ ‫وهوى‬ ‫قلبه‬ ‫به‬ ‫ن‬ّ ‫اطمأ‬ ‫الذي‬. ‫ق‬ّ ‫الح‬ ‫إل ى‬ ‫وهوى‬ ‫قلبه‬ ‫به‬ ‫ن‬ّ ‫اطمأ‬ ‫الذي‬
‫ما‬ ‫كل‬ ‫ن‬ّ ‫"إ‬ : ‫لبلده‬ ‫وصوله‬ ‫بعد‬ ‫محاضراته‬ ‫أول ى‬ ‫في‬ ‫بينيت‬ ‫السير‬ ‫قال‬‫ما‬ ‫كل‬ ‫ن‬ّ ‫"إ‬ : ‫لبلده‬ ‫وصوله‬ ‫بعد‬ ‫محاضراته‬ ‫أول ى‬ ‫في‬ ‫بينيت‬ ‫السير‬ ‫قال‬
"‫الشرق‬ ‫في‬ ‫الكبير‬ ‫العالم‬ ‫ذلك‬ ‫بحر‬ ‫ليعدل‬ ‫علوم‬ ‫من‬ ‫إليه‬ ‫صلنا‬ّ ‫تو‬"‫الشرق‬ ‫في‬ ‫الكبير‬ ‫العالم‬ ‫ذلك‬ ‫بحر‬ ‫ليعدل‬ ‫علوم‬ ‫من‬ ‫إليه‬ ‫صلنا‬ّ ‫تو‬

26. ‫تدركوا‬ ‫أن‬ ‫بعلومكم‬ ‫والشرقيون‬ ‫الغربيون‬ ‫أياها‬ ‫توصلتم‬ ‫هل‬‫تدركوا‬ ‫أن‬ ‫بعلومكم‬ ‫والشرقيون‬ ‫الغربيون‬ ‫أياها‬ ‫توصلتم‬ ‫هل‬
‫د‬ُّ ‫يم‬ُ ‫ا‬ ‫أين‬ ‫ومن‬ ‫مصدره‬ ‫أين‬ ‫من‬ ‫تشربوسنه‬ ‫الذي‬ ‫الماء‬ ‫كأس‬‫د‬ُّ ‫يم‬ُ ‫ا‬ ‫أين‬ ‫ومن‬ ‫مصدره‬ ‫أين‬ ‫من‬ ‫تشربوسنه‬ ‫الذي‬ ‫الماء‬ ‫كأس‬
.‫ينبوعكم؟‬.‫ينبوعكم؟‬
‫العالم‬ ‫في‬ ‫الينابيع‬ ‫مياه‬ ‫مصادر‬‫العالم‬ ‫في‬ ‫الينابيع‬ ‫مياه‬ ‫مصادر‬

27. ‫والجنوبي‬ ‫الشمالي‬ ‫القطب‬‫والجنوبي‬ ‫الشمالي‬ ‫القطب‬
‫تجذب‬ ‫القلوب‬ ‫تسحر‬ ‫مناظر‬ ‫والجنوبي‬ ‫الشمالي‬ ‫القطبين‬ ‫.في‬‫تجذب‬ ‫القلوب‬ ‫تسحر‬ ‫مناظر‬ ‫والجنوبي‬ ‫الشمالي‬ ‫القطبين‬ ‫.في‬
...‫البصار‬ ‫يخطف‬ ‫بياض‬ ،‫الفؤاد‬ ‫إلياها‬...‫البصار‬ ‫يخطف‬ ‫بياض‬ ،‫الفؤاد‬ ‫إلياها‬
/ ‫عل ى‬ ‫تنوف‬ ‫واسعة‬ ‫شاسعة‬ ‫مساحات‬ ****/ ‫عل ى‬ ‫تنوف‬ ‫واسعة‬ ‫شاسعة‬ ‫مساحات‬ ****1414‫كم‬ ‫مليون‬ /‫كم‬ ‫مليون‬ /22
،‫فقط‬ ‫الشمالي‬ ‫القطب‬ ‫في‬،‫فقط‬ ‫الشمالي‬ ‫القطب‬ ‫في‬
‫و‬‫و‬1919‫كم‬ ‫مليون‬‫كم‬ ‫مليون‬22‫الجنوبي‬ ‫القطب‬ ‫في‬‫الجنوبي‬ ‫القطب‬ ‫في‬
- ‫الحرار ة‬ ‫درجة‬ ‫تصل‬ ‫مائلة‬ ‫الشمس‬ ‫أشعة‬- ‫الحرار ة‬ ‫درجة‬ ‫تصل‬ ‫مائلة‬ ‫الشمس‬ ‫أشعة‬8585‫تترافق‬‫تترافق‬
‫برود ة‬ ‫أكثر‬ ‫الجنوبي‬ ‫القطب‬ – ‫دائم‬ ‫شبه‬ ‫ثلوج‬ ‫بسقوط‬‫برود ة‬ ‫أكثر‬ ‫الجنوبي‬ ‫القطب‬ – ‫دائم‬ ‫شبه‬ ‫ثلوج‬ ‫بسقوط‬
‫امتداد‬ ‫وأوسع‬‫امتداد‬ ‫وأوسع‬
‫الجليد‬ ‫يرتفع‬ ‫جرداء‬ ‫منطقة‬ ‫الجنوبي‬ ‫القطب‬‫الجليد‬ ‫يرتفع‬ ‫جرداء‬ ‫منطقة‬ ‫الجنوبي‬ ‫القطب‬50005000‫متر‬‫متر‬

29. ‫والجنوبي‬ ‫الشمالي‬ ‫القطب‬‫والجنوبي‬ ‫الشمالي‬ ‫القطب‬
‫ثلج‬ – ‫هوجاء‬ ‫عواصف‬ – ‫شديد ة‬ ‫برود ة‬ – ‫خافت‬ ‫سنور‬‫ثلج‬ – ‫هوجاء‬ ‫عواصف‬ – ‫شديد ة‬ ‫برود ة‬ – ‫خافت‬ ‫سنور‬
‫الشاسعة‬ ‫المناطق‬ ‫هذه‬ ‫لتشكيل‬ ‫أدى‬ ‫ذلك‬ ‫كل‬ ‫دائم‬‫الشاسعة‬ ‫المناطق‬ ‫هذه‬ ‫لتشكيل‬ ‫أدى‬ ‫ذلك‬ ‫كل‬ ‫دائم‬
‫الجليد‬ ‫من‬ ‫الواسعة‬‫الجليد‬ ‫من‬ ‫الواسعة‬
‫مناطق‬ ‫بقية‬ ‫عل ى‬ ‫القارتين‬ ‫هذه‬ ‫تطغ ى‬ ‫م‬ْ ‫ي‬ ‫ل‬َ‫ُه‬ ‫م‬َ‫ُه‬ ‫ل‬ِ ‫ولكن‬‫مناطق‬ ‫بقية‬ ‫عل ى‬ ‫القارتين‬ ‫هذه‬ ‫تطغ ى‬ ‫م‬ْ ‫ي‬ ‫ل‬َ‫ُه‬ ‫م‬َ‫ُه‬ ‫ل‬ِ ‫ولكن‬
‫السنين‬ ... ‫ومئات‬ ‫عشرات‬ ‫بمرور‬ ‫وذلك‬ ‫؟‬ ‫الرض‬‫السنين‬ ... ‫ومئات‬ ‫عشرات‬ ‫بمرور‬ ‫وذلك‬ ‫؟‬ ‫الرض‬
!‫؟‬ ‫ا‬ً ‫واتساع‬ ‫ا‬ً ‫علو‬ ‫القطبية‬ ‫المناطق‬ ‫تزدد‬ ‫م‬ْ ‫ي‬ ‫ل‬َ‫ُه‬ ‫م‬َ‫ُه‬ ‫ل‬ِ !‫؟‬ ‫ا‬ً ‫واتساع‬ ‫ا‬ً ‫علو‬ ‫القطبية‬ ‫المناطق‬ ‫تزدد‬ ‫م‬ْ ‫ي‬ ‫ل‬َ‫ُه‬ ‫م‬َ‫ُه‬ ‫ل‬ِ
‫تختفي‬ ‫وكيف‬ ، ‫الثلوج‬ ‫هذه‬ ‫تذهب‬ ‫السنين،أين‬ ‫آلف‬ ‫منذ‬‫تختفي‬ ‫وكيف‬ ، ‫الثلوج‬ ‫هذه‬ ‫تذهب‬ ‫السنين،أين‬ ‫آلف‬ ‫منذ‬

31. ‫الجليدية‬ ‫الكتلة‬ ‫دوران‬ – ‫الجليدية‬ ‫الجبال‬ ‫اختفاء‬‫الجليدية‬ ‫الكتلة‬ ‫دوران‬ – ‫الجليدية‬ ‫الجبال‬ ‫اختفاء‬
‫واختفاؤها؟‬ ، ‫المجوهرات‬ ‫صندوق‬‫واختفاؤها؟‬ ، ‫المجوهرات‬ ‫صندوق‬
40004000‫تطغ ى‬ ‫أل‬ ‫مصارف‬ ‫لاها‬ ‫يكن‬ ‫لم‬ ‫لو‬ ‫الجليد‬ ‫من‬ ‫مربع‬ ‫كم‬‫تطغ ى‬ ‫أل‬ ‫مصارف‬ ‫لاها‬ ‫يكن‬ ‫لم‬ ‫لو‬ ‫الجليد‬ ‫من‬ ‫مربع‬ ‫كم‬
‫الرض‬ ‫عل ى‬‫الرض‬ ‫عل ى‬
‫؟‬ ‫القطاب‬ ‫في‬ ‫الجليدية‬ ‫والساهول‬ ‫الجبال‬ ‫رف‬ّ ‫يص‬ ‫من‬ ‫إذن‬‫؟‬ ‫القطاب‬ ‫في‬ ‫الجليدية‬ ‫والساهول‬ ‫الجبال‬ ‫رف‬ّ ‫يص‬ ‫من‬ ‫إذن‬
‫وسفينته‬ ‫سناسنسن‬ ‫النروجي‬ ‫والعالم‬ ‫والدوران‬ ‫السنجراف‬ ‫قضية‬‫وسفينته‬ ‫سناسنسن‬ ‫النروجي‬ ‫والعالم‬ ‫والدوران‬ ‫السنجراف‬ ‫قضية‬
‫الجليد‬ ‫دوران‬ ‫باها‬ ‫اثبت‬ !‫عشر‬ ‫التاسع‬ ‫القرن‬ ‫سناهاية‬ ‫في‬ ‫فرام‬‫الجليد‬ ‫دوران‬ ‫باها‬ ‫اثبت‬ !‫عشر‬ ‫التاسع‬ ‫القرن‬ ‫سناهاية‬ ‫في‬ ‫فرام‬
)‫الشمالي‬ ‫المتجمد‬ ‫المحيط‬ ‫عبر‬ ‫الشمالي‬ ‫القطبي‬)‫الشمالي‬ ‫المتجمد‬ ‫المحيط‬ ‫عبر‬ ‫الشمالي‬ ‫القطبي‬18931893--
18961896‫(!؟‬‫(!؟‬
‫غرينلسند‬‫غرينلسند‬GreenlandGreenland‫سنشوء‬ ‫حول‬ ‫رصل‬ ‫فراسنكلين‬ ‫وتحقيق‬‫سنشوء‬ ‫حول‬ ‫رصل‬ ‫فراسنكلين‬ ‫وتحقيق‬
80008000‫مالفيل‬ ‫لخليج‬ ‫تصل‬ ‫ا‬ً ‫سنوي‬ ‫جليدي‬ ‫جبل‬‫مالفيل‬ ‫لخليج‬ ‫تصل‬ ‫ا‬ً ‫سنوي‬ ‫جليدي‬ ‫جبل‬50005000))30003000
!!(‫الشتاء‬ ‫ضباب‬ ‫تحت‬ ‫يختفي‬ ‫جبل‬!!(‫الشتاء‬ ‫ضباب‬ ‫تحت‬ ‫يختفي‬ ‫جبل‬

34. ‫بلدسنا‬ ‫إل ى‬ ‫عود ة‬‫بلدسنا‬ ‫إل ى‬ ‫عود ة‬
•‫ارتفاع‬ ‫عل ى‬ ‫الينابيع‬ ‫وعشرات‬ ، ‫لبنان‬ ‫في‬ ‫البشري‬ ‫جبل‬‫ارتفاع‬ ‫عل ى‬ ‫الينابيع‬ ‫وعشرات‬ ، ‫لبنان‬ ‫في‬ ‫البشري‬ ‫جبل‬
30003000‫وصحارى‬ ‫هضاب‬ ‫الخر‬ ‫ومن‬ ‫البحر‬ ‫جاسنب‬ ‫من‬ ‫متر‬‫وصحارى‬ ‫هضاب‬ ‫الخر‬ ‫ومن‬ ‫البحر‬ ‫جاسنب‬ ‫من‬ ‫متر‬
. ‫منخفضة‬. ‫منخفضة‬
•‫في‬ ‫وبحير ة‬ ‫والنوازل‬ ‫الصواعد‬ ‫حيث‬ ‫لبنان‬ ‫في‬ ‫جعيتا‬ ‫مغار ة‬‫في‬ ‫وبحير ة‬ ‫والنوازل‬ ‫الصواعد‬ ‫حيث‬ ‫لبنان‬ ‫في‬ ‫جعيتا‬ ‫مغار ة‬
‫مناها‬ ‫أخفض‬ ‫حولاها‬ ‫ما‬ ‫وكل‬ ‫الجبال‬ ‫أعالي‬‫مناها‬ ‫أخفض‬ ‫حولاها‬ ‫ما‬ ‫وكل‬ ‫الجبال‬ ‫أعالي‬
•! ‫الشديد ة‬ ‫مياهه‬ ‫وبرود ة‬ ‫بدمشق‬ ‫الفيجة‬ ‫سنبع‬! ‫الشديد ة‬ ‫مياهه‬ ‫وبرود ة‬ ‫بدمشق‬ ‫الفيجة‬ ‫سنبع‬
•‫البرود ة‬ ‫هذه‬ ‫تحمل‬ ‫ل‬ ‫المطار‬ ‫مياه‬ ‫و‬ ! ‫البرود ة‬ ‫هذه‬ ‫أين‬ ‫فمن‬‫البرود ة‬ ‫هذه‬ ‫تحمل‬ ‫ل‬ ‫المطار‬ ‫مياه‬ ‫و‬ ! ‫البرود ة‬ ‫هذه‬ ‫أين‬ ‫فمن‬
•‫الحرار ة‬ ‫ترتفع‬ ‫الرض‬ ‫أعماق‬ ‫في‬ ‫سنزلنا‬ ‫وكلما‬‫الحرار ة‬ ‫ترتفع‬ ‫الرض‬ ‫أعماق‬ ‫في‬ ‫سنزلنا‬ ‫وكلما‬

35. ‫كأس‬ ‫مصدر‬ ‫لتدركوا‬ ‫بعلومكم‬ ‫وغربيون‬ ‫شرقيون‬ ‫توصلتم‬ ‫هل‬‫كأس‬ ‫مصدر‬ ‫لتدركوا‬ ‫بعلومكم‬ ‫وغربيون‬ ‫شرقيون‬ ‫توصلتم‬ ‫هل‬
!‫؟‬ ‫تشربون‬ ‫الذين‬ ‫الماء‬!‫؟‬ ‫تشربون‬ ‫الذين‬ ‫الماء‬
•‫البحر‬ ‫في‬ ‫سنقصان‬ ‫ول‬ ‫فيه‬ ‫زياد ة‬ ‫ول‬ ‫القطبين‬ ‫في‬ ‫دائم‬ ‫ثلوج‬ ‫هطول‬‫البحر‬ ‫في‬ ‫سنقصان‬ ‫ول‬ ‫فيه‬ ‫زياد ة‬ ‫ول‬ ‫القطبين‬ ‫في‬ ‫دائم‬ ‫ثلوج‬ ‫هطول‬
•‫المطر‬ ‫ماء‬ : ‫بينيت‬ ‫السير‬ ‫جواب‬‫المطر‬ ‫ماء‬ : ‫بينيت‬ ‫السير‬ ‫جواب‬
•{.‫ل‬ً ‫سب‬ ‫فياها‬ ‫لكم‬ ‫وسلك‬ ‫ا‬ً ‫ماهد‬ ‫الرض‬ ‫لكم‬ ‫جعل‬ ‫تعال ى:}الذي‬ ‫قال‬{.‫ل‬ً ‫سب‬ ‫فياها‬ ‫لكم‬ ‫وسلك‬ ‫ا‬ً ‫ماهد‬ ‫الرض‬ ‫لكم‬ ‫جعل‬ ‫تعال ى:}الذي‬ ‫قال‬
•‫تكفي‬ ‫بريطاسنيا‬ ‫كل‬ ‫عل ى‬ ‫المطار‬ ‫مياه‬ ، ! ‫السنوية‬ ‫تغذيته‬ / ‫التايمز‬ ‫سناهر‬‫تكفي‬ ‫بريطاسنيا‬ ‫كل‬ ‫عل ى‬ ‫المطار‬ ‫مياه‬ ، ! ‫السنوية‬ ‫تغذيته‬ / ‫التايمز‬ ‫سناهر‬
!! ‫واحد‬ ‫أسبوع‬!! ‫واحد‬ ‫أسبوع‬
•‫القطب‬ ‫جموديات‬ ‫ثلوج‬ ‫مياه‬ ‫إسناها‬‫القطب‬ ‫جموديات‬ ‫ثلوج‬ ‫مياه‬ ‫إسناها‬
•‫في‬ ‫طبيعية‬ ‫وفوهات‬ ‫مصارف‬ ، ‫زياد ة‬ ‫ول‬ ‫القطبين‬ ‫في‬ ‫مستمر‬ ‫هطول‬‫في‬ ‫طبيعية‬ ‫وفوهات‬ ‫مصارف‬ ، ‫زياد ة‬ ‫ول‬ ‫القطبين‬ ‫في‬ ‫مستمر‬ ‫هطول‬
‫عمقه‬ ‫حيث‬ ‫الشمالي‬ ‫المتجمد‬ ‫المحيط‬ ‫قاع‬‫عمقه‬ ‫حيث‬ ‫الشمالي‬ ‫المتجمد‬ ‫المحيط‬ ‫قاع‬30003000‫المتجمد‬ ‫وكذا‬ ‫متر‬‫المتجمد‬ ‫وكذا‬ ‫متر‬
‫الجنوبي‬‫الجنوبي‬
•‫كل‬‫كل‬100100‫عمق‬ ‫متر‬‫عمق‬ ‫متر‬‫هذه‬ ‫تشكلاها‬ ‫هائلة‬ ‫وضغوط‬ ، ‫درجة‬ ‫تزداد‬‫هذه‬ ‫تشكلاها‬ ‫هائلة‬ ‫وضغوط‬ ، ‫درجة‬ ‫تزداد‬
‫العمق‬ ‫عل ى‬ ‫الجليد‬ ‫من‬ ‫السماكة‬‫العمق‬ ‫عل ى‬ ‫الجليد‬ ‫من‬ ‫السماكة‬‫أرض‬ ‫وارتفاع‬ ،‫أرض‬ ‫وارتفاع‬ ،‫مستوى‬ ‫عن‬ ‫القطبين‬‫مستوى‬ ‫عن‬ ‫القطبين‬
‫الجليد‬ ‫لذوبان‬ ‫يؤدي‬ ‫ذلك‬ ‫كل‬ ، ‫البحر‬ ‫سطح‬‫الجليد‬ ‫لذوبان‬ ‫يؤدي‬ ‫ذلك‬ ‫كل‬ ، ‫البحر‬ ‫سطح‬‫وجرياسنه‬ ‫بالقاع‬‫وجرياسنه‬ ‫بالقاع‬‫ليصل‬‫ليصل‬
‫والينابيع‬ ‫السناهار‬ ‫ليغذي‬ ‫المتار‬ ‫آلف‬ ‫أعماق‬ ‫من‬ ‫البرود ة‬ ‫باهذه‬