La comprensión crítica se basa en las ideas de Paolo Freire y la pedagogía crítica. Implica entender que la lectura y escritura son construcciones sociales que varían a través de la historia y actividad humana. Para vivir en democracia, los ciudadanos deben disponer de una sofisticada comprensión crítica que les permita analizar y comprender textos de manera crítica. La comprensión crítica también requiere entender los significados más allá de lo literal entre líneas, así como los contextos sociocultural

2. Esta denominación critica es heredada gran
parte por las ideas de Paolo Freire y viene de
la mano con las propuestas teóricas y practicas
de la pedagogía critica.

3.  La Investigación sociocultural sobre la practica de lenguaje
entiende que la lectura y la escritura son construcciones
sociales que varían a medida de la historia y la actividad
Humana. Leer es un verbo transitivo, es decir que no
existen actividades neutras o abstractas sino diversas
maneras y formas concretas de lectura de cada genero. Por
ejemplo en la Democracia el ciudadano preparado para
vivir en este contexto debe disponer de una sofisticada
comprensión y disponer de todos los conocimientos
culturales y lingüísticos, para así llegar a un buen análisis y
comprensión critica.

4.  Cassany cuando se refiere a
esta palabra detrás de las
“líneas” nos da a entender que
de cada texto le corresponde
un significado literal, “entre
líneas” por ejemplo a las
inferencias, ironías etc.
 Para esto la comunicación se
produce con textos que
forzosamente están situados,
tienen un autor en el cual se
ha desarrollado en la cultura y
momento de historia.
 Cassany Plantea que La
aceptación de la
diferencia y del derecho
del otro a sostenerla, es la
causa principal de la
necesidad de
“comprensión critica”.

5.  En este Texto se abordan que los estudios acerca de la
comprensión revelan que el significado se ubica en la mente del
lector, que se construye entre los conocimientos previos de este y
los datos adoptados por el discurso de modo que “cada lector
aporta su conocimiento cultural” y así mismo elabora un
significado particular.( es decir que nuestra imaginación es parte
activa de lo que leemos).
Plantean que para cualquier texto no existe un significado, sino
múltiples variaciones interpretativas, cada una con su relevancia y
sus puntos de vista, puesto que vivimos en sociedad, el valor que
adquiere un texto depende no solo de nuestra interpretación sino
también de la reacción que provoque entre las diferentes
personas, Casanny nos dice que no es suficiente solo con desentrañar
la coherencia interna del texto (su significado según nuestra opinión)
también debemos pensar en lo que entenderán nuestros amigos
familiares y políticos.

6.  La comprensión critica no solo se refiere a la lectura de
escritos, sino que incluye también la comprensión de
discursos transmitidos y de producciones multimedia que
pueden integrar códigos orales, acústicos escritos, visuales
etc.