este documento es de naturaleza teológica, en el se da una explicación conforme a las sagradas escrituras

1. ¿Es el Ángel de la iglesia el pastor de la iglesia?
Por: JONATHAN MIGUEL MENDOZA, Siervo de YHWH Di-os, por medio de El Adon y Mashiaj
Yehoshuáj para la gloria de ÉL (YHWH). No llamado por hombres (Adam), sino por Di-os para ser
siervo de Jesús (Yehoshuáj) su hijo, el cual merece toda honra y alabanzas por todos los siglos.
¡Aleluya! Amen.
"No haré ahora acepción de personas. Ni usaré con nadie de títulos lisonjeros". (Job 32:21)
¿Qué es un Ángel? ¡Un ángel no puede ser pastor! ¡Y
Seres espirituales, mensajeros de Di-os. La un pastor no ha sido llamado
palabra Ángel es la traducción de los para ser ángel! (Efes. 4: 7 – 13)
vocablos hebreo: ‫ = מלאך‬Maláj y griego:
Hermanos entendamos esto, renovemos
άγγελος = ággelos. Un Ángel es un cada día nuestra forma de pensar por medio
mensajero de naturaleza divina (celestial, del Espíritu (Rhúaj). (Efes. 4: 23-24). Seamos
espiritual) que habita en el cielo, es decir, entendidos, no nos portemos como niños, los
tiene su morada en el cielo y está al servicio cuales se dejan seducir fácilmente siguiendo
de Di-os. Cuando el ángel esta al servicio de vientos de doctrinas engañosas.
los hombres de Di-os su jerarquía es Ofanin ¡Maduremos! (Efes. 4: 13-15).
(plural: Ofanim). (Apoc. 1: 1) El ángel de la iglesia es el ángel de YHWH*
Todos los ángeles son espíritus ministradores (*Léase: IAUE, no Jehová esto es Falso) que
al servicio de Di-os, y enviados para ayudar ha guiado y socorrido al hombre y la mujer
(socorrer) a los que heredaran la salvación. de Di-os, y al pueblo de Di-os en el transcurso
(Hbr. 1:14) de la historia de la humanidad. El ángel de la
iglesia es el ángel de YHWH que les revela a
los siervos de Di-os lo que ha de acontecer.
¿Quién es el Ángel de la iglesia?
(Gen. 16: 7-12, 18: 9-15, 19: 12-21, 32:
24-29). El ángel de la iglesia es uno de los
El Ángel de la iglesia es el protector espiritual
ángeles de Adonai que conducía a los
de la iglesia, es el que intercede por el
israelitas por el desierto. (Ex. 23: 20-23).
pueblo, y revela al pueblo el decreto de Di-
os. (Job 33: El ángel de la iglesia es el ángel del pueblo santo, lo mismo que decir el ángel de YHWH.
23-24)
En Apocalipsis 1: 1, dice claramente: Esta es
la revelación que Di-os le dio a el Adon El ángel de la iglesia es el que protege al
Jesucristo, para manifestársela a sus siervos pueblo o los pueblos (Naciones), en el caso
sobre las cosas que deben suceder pronto; y de ISRAEL es el Arcángel Príncipe Miguel.
la declaró enviándola por medio de su ángel (Dan. 4: 13, 23 y 26; 6: 17-22; 10: 21; 12: 1).
(personal) a su siervo Yojanán (Juan). (Apoc. El ángel del Señor fue quien se la manifestó al
22: 16) Profeta Habacuc de Judea, mientras llevaba
El ángel de la iglesia es el ángel que acampa comida a unos segadores que estaban
alrededor de su pueblo que le respeta (Sal. trabajando en el campo, en el tiempo en que
34: 7), sin embargo, el Pastor es el hombre Daniel estaba en Babilonia en el Foso de los
de Di-os llamado para este ministerio, los Leones. El capitulo 14 del libro de Daniel dice:
35
llamamientos, los ministerios y los dones de Y respondió Habacuc: Señor yo no he visto
a Babilonia, ni tengo noticia del foso.
Di-os son para los hombres no para los 36
Entonces el ángel de YHWH lo cogió por la
ángeles.
cabeza y, asiéndole por los cabellos, lo llevó
1

2. con la celeridad de su espíritu (a velocidad Gabriel, otro de los santos ángeles,
de la luz) a Babilonia sobre el foso. (Dan. 14: encargado del paraíso (Gan Eden), las
33-36) Manuscritos Griegos ¨Septuaginta¨. Serpientes y los Querubim (Querubines),
(Ezeq. 8: 3). también procedió por orden del Señor de los
El ángel de la iglesia es al que el Señor les da espíritus contra los bastardos y réprobos
órdenes para que proteja a sus siervos donde hijos de fornicación (de los ángeles caídos y
quiera que vayan, y a los que tienen su Santo las hijas de los hombres) y los hizo entrar en
Espíritu para que el Diablo ni siquiera se les una guerra de destrucción. Estos bastardos y
acerque. (Sal. 91: 11-12; Mat. 4: 6-11; 1Jn. réprobos eran los Gigantes (Los Nefilim) hijos
5:18). de los vigilantes del cielo caídos y las hijas de
El ángel de la iglesia es el ángel del Señor que los hombres. Gabriel por orden de YHWH los
abrió la puerta de la cárcel a los apóstoles. hizo luchar entre ellos mismos,
(Hechos 6: 17-24). También liberó a Pedro destruyéndose mutuamente. (Puso entre
(Kefas) cuando Herodes lo apresó. (Hechos ellos espíritu de confusión). (Enoc 10: 9-15;
12: 6-10). El ángel de la iglesia o de YHWH, 20: 1-8; Judas 6; 2Ped. 2: 4).
era uno de los ángeles de YHWH que movía 1Cor. 11:10 "Por lo cual la mujer debe tener
(aleteaba) el agua en el estanque llamado en señal de autoridad sobre su cabeza, por
hebreo Betesda para que algún enfermo causa de los ángeles".
recibiera el milagro libertador. (Juan 5: 1-10).
Está indicando que por causa de los ángeles
En el tiempo del Sumo Sacerdote Zacarías, que Dios ha asignado a cada iglesia local, las
del grupo de Abías, un ángel del Señor mujeres deben cubrir sus cabezas allí en
(YHWH) se le apareció a Zacarías, en este señal de reverencia a esos seres angelicales
caso era el ángel Príncipe Gabriel, uno de los que el Señor ha encomendado el cuidado
que están delante del trono de Di-os (Luc. 1: divino en esos lugares. A esos ángeles de
11- 19), luego, seis meses después se le verdad es que Dios se dirige en cada carta de
apareció a una virgen israelita de nombre Ap. 2 y 3, no a los hombres usurpadores que
Miriam (Maria), a ambos les anunció buenas en su egolatría se hacen llamar
nuevas. (Luc. 1: 26-40). pomposamente: "ángel de la iglesia".
Todo hombre o mujer que les sirve con Después de todo este caudal de información
integridad a YHWH Adonai Elokim Di-os basada en documentos del canon bíblico y
nuestro, así también como su pueblo santo otros textos apócrifos* puedo asegurar lo
tiene un ángel ayudador (Sal. 34: 7), Pedro siguiente: ¡El Ángel de la iglesia no es el
(Kefas) tenía su ángel protector (Hech. 12: Pastor de la iglesia!
15). A cada niño que nace se le asigna un
ángel en el cielo. (Mat. 18: 10). Los Pastores de la iglesia de Cristo, el pueblo
santo de Di-os no son ángeles son hombres
Miguel, Sariel, Rafael y Gabriel son los santos llamados para tal ministerio, así que
ángeles príncipes que están en el Santuario hermanos el Ángel de la iglesia es el ángel
de los cielos. (Enoc 9: 1; Apoc. 4: 6-8). de YHWH que acampa alrededor de su
Rafael, uno de los santos ángeles, el de los Pueblo Santo. Amen ¡MARAHNATA!
espíritus de los humanos;
Miguel, otro de los santos ángeles,
encargado de la mejor parte de la humanidad
y del pueblo (Dan. 12: 1);
Sariel, otro de los santos ángeles, encargados
de los espíritus de los hijos de los hombres
que pecan en espíritu;
2

3. *
El término apócrifo (griego: απόκρυφος; latín: apócryphus; castellano: oculto) ha sido utilizado a través de los
tiempos para hacer referencia a algunas colecciones de textos y de escritos religiosos sagrados surgidos y
emanados en contextos judíos o cristianos, que no han sido incluidos en el canon del Tanaj judío hebreo-arameo,
de la Biblia israelita Septuaginta griega, así como tampoco de ninguna de las distintas Biblias usadas por distintos
grupos de cristianos.
Según otra acepción, un escrito o documento "apócrifo" es aquel que es indebidamente atribuido a un determinado
autor. No se trata generalmente de una atribución promovida por el propio autor, sino de que otros atribuyen a
determinado autor —generalmente de gran prestigio— escritos que él nunca escribió. Tal ha sucedido con San
Aguntín, al que se atribuyen multitud de escritos psedoagustinianos. Tal sucede igualmente con pintores famosos.
Cuando la indebida atribución es intencionada y realizada por el propio autor se habla de falsificación.
Antes de dirigirse a estas iglesias, Jesucristo había
En la narración del visionario Yojanán (Juan), comunicado al visionario del Apocalipsis el significado
de las siete estrellas que tenía en su mano derecha.
él dice que se dio vuelta (Y me volví), para ver Las siete estrellas según Jesús eran los siete ángeles de
la voz que le hablaba, y vio siete candeleros las siete iglesias (1:20).
de oro, y en medio de los siete candeleros a
uno semejante al hijo del hombre (Ben Adan ¿Angeles? ¿de las Iglesias?
o simiente de Adam) y tenía en su diestra
siete estrellas (Luminarias), luego éste se le ¿Quienes son estos ángeles?
identifica como el Adon Jesús (Yeshúa) e
La cristiandad protestante tradicionalmente ha visto
inmediatamente procede a revelarle el en estos ángeles "al pastor" de la iglesia.
misterio de las siete estrellas de su diestra, y
de los siete candeleros de oro; el Adon les No obstante Cristo haber dirigido sus siete mensajes
dice: las siete estrellas son los ángeles "al ángel de la iglesia", en el análisis final, los
(Malajim) de las siete iglesias – A el Adon se destinatarios eran las iglesias mismas. Al escudriñar
le dio autoridad sobre los ángeles - , y los estos mensajes, se percibe una como identidad
inherente e innegable entre ángel e iglesia. Resulta
siete candeleros, son las siete iglesias. ( Apoc. imposible separarlos.
1: 12, 13, 16 y 20; Heb. 1: 6 y 7; Sal. 8: 6; Col.
1: 15-17). Esta observación llevó al destacado intérprete Juan
Queda claro que el pueblo de Di-os tiene sus Nelson Darby a afirmar que "el ángel es la iglesia".
ángeles guardadores y protectores. Darby percibía comunicación directa entre las iglesias
y Cristo sin la participación de intermediarios. Otros
(sal. 34: 7).
han especulado que este ángel o mensajero era una
persona que actuando como correo llevaría la carta a
La pregunta que surge después de todo es las iglesias. Esta última conjetura nos parece menos
esta: ¿A
quién o a qué se refiere la plausible. Pero de ser correcta cualquiera de estas dos
interpretaciones, la que presume que el ángel significa
expresión: Escribe al ángel de la "el pastor" de la iglesia quedaría desplazada.
iglesia…? Por más de una razón creemos que ver en el ángel
de la iglesia al "pastor", es un error de apreciación.
Por Mariano González V.
En primer lugar eso de "el pastor" es un concepto
Empezaré a responder la pregunta con la extraño al Nuevo Testamento del cual el Apocalipsis es
siguiente parodia inexacta: Escribe al parte integral. El Testamento Nuevo no habla de "el
¨Pastor¨ de la iglesia … de la afirmación pastor" (singular) excepto cuando se refiere a
Jesucristo mismo "el gran pastor de las ovejas", pero sí
expresada siete veces por el Cristo glorificado suele hablar de "pastores" o ancianos (plural) cuando
en los capítulos dos y tres de Apocalipsis. Dijo de líderes espirituales humanos se trata. A todas luces,
el Señor a Juan: "Escribe al ángel de la el gobierno, el liderazgo, y el ministerio de las iglesias
iglesia" en Efeso, Esmirna, Pérgamo, Tiatira, primitivas o asambleas locales, era colegiado,
Sardis, Filadelfia y Laodicea. pluralista, nunca el de un solo hombre como se
practica hoy. Resultaría una incongruencia mayor si el
Apocalipsis estuviera ahora señalando al ángel de la
iglesia como "el pastor" cuando en efecto ese término,
3

4. y la función que representa, brillan por su ausencia en de la iglesia", sólo para salir del paso en un punto que
el Nuevo Testamento. no entendemos momentáneamente.
La cultura protestante moderna se vería
innecesariamente amenazada de decapitación si le
pidiéramos que renunciara al concepto de "pastor" La etimología u origen de la palabra "ángel" refuerza
como significando un hombre que está al frente de nuestro argumento. 'Angel' viene de la palabra griega
una congregación. El pastor moderno en virtud de sus 'aggelo' de la cual 'ángel' es una traducción. El
dones, talentos, habilidades, especialidades, significado primario de 'aggelo' es aquél de
educación y adiestramiento teológico, es visto como "mensajero" o "enviado", "el que vigila", o el que
una célula aparte del resto de los miembros del "protege". Estas funciones están claramente
organismo viviente que es la iglesia. En efecto, al resto establecidas y adjudicadas a los seres celestiales en las
de la grey suelen llamar y considerar "laicos" en Sagradas Escrituras.
contraposición a la "clerecía". Pero el término 'laico'
tampoco es un término de la Biblia. Su uso no cabe Por ejemplo, en Lucas 1:26-27 leemos: "Al sexto mes
dentro del contexto de un cuerpo de creyentes que el ángel Gabriel fue enviado por Dios a una ciudad de
suponen tener acceso igual a su Cabeza Federal en los Galilea, llamada Nazaret, a una virgen desposada con
cielos. Al final de cuentas Jesucristo es el único cabeza un varón que se llamaba José". Gabriel fue el
de la iglesia independientemente de lo que pueda privilegiado 'mensajero' de la Encarnación. Los
creerse el papa o de lo que arbitrariamente practiquen ángeles según Exodo 23:20 tomaban parte también en
algunos pastores protestantes. la protección de los individuos. Al israelita se le tenía
dicho: "he aquí yo envío mi ángel delante de ti, para
El Nuevo Testamento en cambio sostiene el sacerdocio que te guarde en el camino y te introduzca en el lugar
de todos los creyentes (1 Pedro 2:5-9; Hebreos 10:22; que yo he preparado".
13:15). El ministerio por un solo hombre resulta a la
postre el privilegio exclusivo de una casta y por ende Hablando de los niños en Mateo 18:10 Cristo aseguró
es una abierta negación del sacerdocio universal de "que sus angeles en los cielos ven siempre la faz de mi
todos los creyentes. Padre que está en los cielos". Con toda probabilidad
los ángeles aquí son ángeles guardianes de los niños
Por otra parte, es desubicado que el así llamado (Hebreos 1:14; Salmos 91:11). Según Daniel 10:13, 20
"pastor" se constituya o lo constituyan en el oficial y 21 los ángeles también vigilan y pelean en favor de
encargado de predicar, enseñar, aconsejar, dirigir el las naciones. El arcángel Miguel, príncipe del pueblo
culto, hacer los anuncios, bautizar, casar y hacer el de Israel, peleó contra el príncipe o ángel de Persia y el
funeral. Esta practica no representa bien el modelo príncipe de Grecia. Los ángeles tomaban parte además
neotestamentario que prevé la posesión, desarrollo y en el gobierno del mundo material como es el caso en
ejercicio de los dones espirituales por parte de cada Apocalipsis 7:1 donde cuatro ángeles detienen los
uno de los miembros del cuerpo (1 Corintios 14; cuatro vientos de la tierra.
Efesios 4:7-12).
Concedemos, el término griego 'aggelo' se ha
Bien se ha dicho que "el pastor" es uno con quien se traducido como 'mensajero' refiriéndose a hombres
hace un negocio o contrato antiescriturario (ponerlo a en algunos pasajes del Nuevo Testamento. Por
la cabeza de todo), uno que requiere una obligación ejemplo, los 'mensajeros' de Juan el Bautista en Lucas
antiescrituraria (aquella de pagarle un sueldo), uno 7:24 y los 'mensajeros' que Cristo envió delante de sí a
que en la práctica hace un papel antiescriturario (el de una aldea de samaritanos (Lucas 9:52). Pero en ambos
atajarle los dones espirituales al resto de los miembros casos el contexto es el que determina el significado de
del cuerpo). Como resultado, se cae inevitable y la palabra 'ángel'. El contexto en los dos casos
colectivamente en una práctica antiescrituraria (la mencionados no admite características celestiales
negligencia de lo que supone ser la "obra del para los 'angeles' de que habla, ni el tenor general del
ministerio" de parte de todos los miembros del Apocalipsis admite características humanas para sus
cuerpo). Efesios 4:11 y 2 Timoteo 2:2 establecen la ángeles. En los dos pasajes aludidos las distintas
dinámica y el ciclo del ministerio cristiano a través de versiones de la Biblia castellana hacen lo correcto al
los dones y de los dotados por el Espíritu Santo. traducir el griego 'aggelo' como 'mensajeros' o
'enviados', nunca como 'ángeles'.
La palabra 'ángel' aparece 76 veces en Apocalipsis.
Se refiere vez tras vez a los seres espirituales, Si bien en el uso presente "el pastor" también se
celestiales, al mando y servicio de Dios. Resulta el adjudica o le adjudican las antes mencionadas
colmo de la incongruencia hermenéutica forzarle el funciones de mensajero, enviado, vigilante y
significado de "pastor" en el caso particular del "ángel protector, en Apocalipsis la palabra 'aggelo' significa
un ser espiritual sobrenatural que ejecuta con
4

5. presteza las ordenes que emanan del trono de Dios.
No es accidente, pues, que al vidente Juan se le diera
la Revelación o Apocalipsis vía un mensajero celestial y
no mediante un correo humano (Apoc. 1:1).
Dos versículos más corroboran lo dicho: "Y el Señor, el
Dios de los espíritus de los profetas, ha enviado su
ángel para mostrar a sus siervos las cosas que deben
suceder presto" (Apoc. 22:6). "Yo Jesús he enviado mi
ángel, para daros testimonio de estas cosas en las
iglesias" (Apoc. 22:16).
Es por tanto inconsecuente cambiarle a la palabra
ángel el significado usual que tiene en todo el libro de
Apocalipsis, en aras de acomodar una práctica
moderna que ni siquiera sancionan las Escrituras. El
ángel de la iglesia bien pudiera ser un representante
celeste de la iglesia ante Jesucristo, o quizás el ángel
guardián de una congregación. No es ilógico pues
concluir que cada iglesia del Señor tenía y tiene un
ángel asignado por Dios para velar por ella y
protegerla.
Hasta el próximo artículo Amigos y
hermanos en la fe común, Que la paz
y la gracia de Di-os nuestro padre y el
amor de nuestro Señor Jesucristo su
hijo reine en cada uno de nuestro
corazones. ¡Gloria a Di-os por todos
los siglos! Amen y amen.
5