SlideShare uma empresa Scribd logo
1 de 12
1
.
‫بالعلم‬ ‫التعريف‬
(
‫القرأن‬ ‫علوم‬
)
‫نشأته‬ ‫وبيان‬
‫وتطوره‬
2
.
‫القرأن‬
‫بالعلم‬ ‫التعريف‬
(
‫الق‬ ‫علوم‬
‫رأن‬
)
‫وتطوره‬ ‫نشأته‬ ‫وبيان‬
‫ابلعلم‬ ‫يف‬‫ر‬‫التع‬
(
‫القرآن‬ ‫علوم‬
:)
‫العلوم‬
•
‫مجع‬
،‫لم‬ِ
‫ع‬
‫العلم‬‫و‬
:
‫الفهم‬
‫اك‬‫ر‬‫اإلد‬‫و‬
.
‫مث‬
‫ل‬ِ
‫ق‬ُ‫ن‬
‫مبعىن‬
‫ا‬
‫ملسائل‬
‫املختلفة‬
‫املضبوطة‬
‫ا‬ً‫ط‬‫ضب‬
‫ا‬ًّ‫ي‬‫علم‬
.
‫القرآن‬ ‫علوم‬
•
‫العلم‬
‫الذي‬
‫يتناول‬
‫األحباث‬
‫املتعلقة‬
‫ابلقرآن‬
‫من‬
‫حيث‬
‫معرفة‬
‫أسباب‬
،‫النزول‬
‫ومجع‬
‫القرآن‬
،‫تيبه‬‫ر‬‫وت‬
‫ومعرفة‬
‫املكي‬
،‫املدين‬‫و‬
‫الناسخ‬‫و‬
،‫املنسوخ‬‫و‬
ِ
‫م‬‫ك‬ْ
‫ح‬
ُ
‫امل‬‫و‬
،‫املتشابه‬‫و‬
‫إىل‬
‫غري‬
‫ذلك‬
‫مما‬
‫له‬
‫صلة‬
‫ابلقرآن‬
.
‫وتطوره‬ ‫نشأته‬
:
‫أوال‬
:
‫ة‬ّ
‫بو‬ّ‫الن‬ ‫عهد‬ ‫يف‬
.1
‫القرآن‬
‫الكرمي‬
‫هو‬
‫معجزة‬
‫اإلسالم‬
،‫اخلالدة‬
‫له‬‫ز‬‫أن‬
‫هللا‬
‫على‬
‫لنا‬‫و‬‫رس‬
‫حممد‬
‫صلى‬
‫هللا‬
‫عليه‬
‫وسل‬
‫م‬
‫خرج‬ُ‫لي‬
‫الناس‬
‫من‬
‫الظلمات‬
‫إىل‬
،‫النور‬
‫ويهديهم‬
‫إىل‬
‫اط‬‫ر‬‫الص‬
‫املستقيم‬
.
.2
‫فكان‬
‫ات‬‫و‬‫صل‬
‫هللا‬
‫وسالمه‬
‫عليه‬
‫يبلغه‬
‫لصحابته‬
-
‫وهم‬
‫عرب‬
‫ص‬َّ‫ل‬ُ
‫خ‬
-
‫فيفهمونه‬
،‫بسليقتهم‬
‫وإذا‬
‫التبس‬
‫عليهم‬
‫فهم‬
‫آية‬
‫من‬
‫اآلايت‬
‫سألوا‬
‫رسول‬
‫هللا‬
‫صلى‬
‫هللا‬
‫عليه‬
‫وسلم‬
‫عنها‬
.
.3
‫مل‬‫و‬
‫أيذن‬
‫هلم‬
‫رسول‬
‫هللا‬
-
‫صلى‬
‫هللا‬
‫عليه‬
‫وسلم‬
-
‫يف‬
‫كتابة‬
‫شيء‬
‫عنه‬
‫سوى‬
‫القرآن‬
‫خ‬
‫شية‬
‫أن‬
‫يلتبس‬
‫القرآن‬
‫بغريه‬
.
‫ى‬‫رو‬
‫مسلم‬
‫عن‬
‫أيب‬
‫سعيد‬
‫اخلدري‬
‫أن‬
‫رسول‬
‫هللا‬
-
‫صلى‬
‫هللا‬
‫عليه‬
‫وسلم‬
-
‫قال‬
:
"
‫ال‬
‫ا‬‫و‬‫تكتب‬
‫عين‬
,
‫ن‬‫وم‬
‫كتب‬
‫عين‬
‫غري‬
‫القرآن‬
،‫فليمحه‬
‫ا‬‫و‬‫ث‬ِ
‫وحد‬
‫عين‬
‫وال‬
،‫ج‬
‫ر‬‫ح‬
‫ن‬‫وم‬
‫ب‬‫ذ‬‫ك‬
َّ
‫علي‬
‫م‬
‫ا‬ً
‫تعمد‬
‫أ‬‫و‬‫فليتب‬
‫مقعده‬
‫من‬
‫النار‬
"
.
‫اثنيا‬
:
‫والتابعني‬ ‫الصحابة‬ ‫عهد‬ ‫يف‬
:
.1
‫قد‬
‫أذن‬
‫رسول‬
‫هللا‬
‫لبعض‬
‫صحابته‬
‫بعد‬
‫ذلك‬
‫في‬
‫كتابة‬
‫الحديث‬
‫فإن‬
‫ما‬
‫يتصل‬
‫بالقرآن‬
‫ظل‬
‫يعتمد‬
‫على‬
‫الرواي‬
‫ة‬
‫بالتلقين‬
‫في‬
‫عهد‬
‫رسول‬
‫هللا‬
-
‫صلى‬
‫هللا‬
‫عليه‬
‫وسلم‬
-
‫وفي‬
‫خالفة‬
‫أبي‬
‫بكر‬
‫وعمر‬
‫رضي‬
‫هللا‬
‫عنهما‬
.
.2
‫جاءت‬
‫خالفة‬
‫عثمان‬
‫رضي‬
‫هللا‬
‫عنه‬
،
‫واقتضت‬
‫الدواعي‬
‫إلى‬
‫جمع‬
‫المسلمين‬
‫على‬
‫مصحف‬
،‫واحد‬
‫فتم‬
‫ذلك‬
‫وس‬
‫ي‬ِّ‫م‬
‫بالمصحف‬
،‫اإلمام‬
‫سلت‬ ْ‫ر‬‫وأ‬
‫نسخ‬
‫منه‬
‫إلى‬
،‫األمصار‬
ْ
‫ت‬َ‫ي‬ِّ‫م‬ُ‫س‬‫و‬
‫كتابته‬
‫بالرسم‬
‫العثماني‬
‫نسبة‬
‫إليه‬
،
‫وي‬
‫عتبر‬
‫هذا‬
‫بداية‬
"
‫لعلم‬
‫رسم‬
‫القرآن‬
"
.
.3
‫ثم‬
‫كانت‬
‫خالفة‬
ْ
‫علي‬
-
‫رضي‬
‫هللا‬
‫عنه‬
-
‫فوضع‬
‫أبو‬
‫األسود‬
‫الدؤلي‬
‫بأمر‬
‫منه‬
‫قواعد‬
،‫النحو‬
‫صيانة‬
‫لسالمة‬
‫الن‬
،‫طق‬
‫ا‬ً‫ط‬‫وضب‬
‫للقرآن‬
،‫الكريم‬
‫عتبر‬‫وي‬
‫هذا‬
‫كذلك‬
‫بداية‬
‫لـ‬
"
‫علم‬
‫إعراب‬
‫القرآن‬
"
.
.4
‫استمر‬
‫الصحابة‬
‫يتناقلون‬
‫معاني‬
‫القرآن‬
‫وتفسير‬
‫بعض‬
‫آياته‬
‫على‬
‫تفاوت‬
‫فيما‬
،‫بينهم‬
‫لتفاوت‬
‫قدرتهم‬
‫ع‬
‫لى‬
،‫الفهم‬
‫وتفاوت‬
‫مالزمتهم‬
‫لرسول‬
‫هللا‬
-
‫صلى‬
‫هللا‬
‫عليه‬
‫وسلم‬
-
‫وتناقل‬
‫عنهم‬
‫ذلك‬
‫تالميذهم‬
‫من‬
‫التابعين‬
.
.5
‫والذي‬
‫ي‬ِّ‫و‬‫ر‬
‫عن‬
‫هؤالء‬
‫ا‬ً‫ع‬‫جمي‬
‫يتناول‬
:
‫علم‬
،‫التفسير‬
‫وعلم‬
‫غريب‬
،‫القرآن‬
‫وعلم‬
‫أسباب‬
،‫النزول‬
‫وعلم‬
‫المكي‬
،‫والمدني‬
‫وعلم‬
‫الناسخ‬
،‫والمنسوخ‬
‫ولكن‬
‫هذا‬
‫كله‬
‫ظل‬
‫ًا‬‫د‬‫معتم‬
‫على‬
‫الرواية‬
‫بالتلقين‬
.
‫اثنيا‬
:
‫والتابعني‬ ‫الصحابة‬ ‫عهد‬ ‫يف‬
:
‫التابعين‬ ‫من‬ ‫المفسرين‬
• ‫بمكة‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫تالميذ‬
‫جبير‬ ‫بن‬ ‫سعيد‬
‫مجاهد‬
‫عكرمة‬
‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫ابن‬ ‫مولى‬
‫اليماني‬ ‫كيسان‬ ‫بن‬ ‫طاوس‬
‫رباح‬ ‫أبي‬ ‫بن‬ ‫عطاء‬
• ‫بالمدينة‬ ‫كعب‬ ‫بن‬ ‫أبي‬ ‫تالميذ‬
‫أسالم‬ ‫بن‬ ‫زيد‬
‫العالية‬ ‫أبو‬
 ‫القرظى‬ ‫كعب‬ ‫بن‬ ‫محمد‬
• ‫بالعراق‬ ‫مسعود‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫تالميذ‬
 ‫قيس‬ ‫بن‬ ‫علقمة‬
‫مسروق‬
‫زيد‬ ‫ابن‬ ‫األسود‬
 ‫الشعبي‬ ‫عامر‬
‫البصري‬ ‫حسن‬
‫السدوسي‬ ‫دعامة‬ ‫بن‬ ‫قتادة‬
‫الصحابة‬ ‫من‬ ‫المفسرين‬
• ‫األربعة‬ ‫الخلفاء‬
• ‫مسعود‬ ‫ابن‬
• ‫عباس‬ ‫ابن‬
• ‫كعب‬ ‫بن‬ ‫أبي‬
• ‫ثابت‬ ‫بن‬ ‫زيد‬
• ‫األشعري‬ ‫موسى‬ ‫أبو‬
• ‫زبير‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬
‫اثلثا‬
:
‫التدوين‬ ‫عصر‬ ‫يف‬
.1
‫جاء‬
‫عصر‬
‫التدوين‬
‫في‬
‫القرن‬
‫الثاني‬
،
‫وبدأ‬
‫تدوين‬
‫الحديث‬
‫بأبوابه‬
،‫المتنوعة‬
‫وشمل‬
‫ذلك‬
‫ما‬
‫يتعلق‬
،‫بالتفسير‬
‫وجمع‬
‫بعض‬
‫العلماء‬
‫ما‬
‫ي‬ِّ‫و‬‫ر‬
‫من‬
‫تفسير‬
‫للقرآن‬
‫الكريم‬
‫عن‬
‫رسول‬
‫هللا‬
-
‫صلى‬
‫هللا‬
‫عليه‬
‫وسلم‬
-
‫أو‬
‫عن‬
،‫الصحابة‬
‫أو‬
‫عن‬
‫التابعين‬
.
.2
‫وهؤالء‬
‫العلماء‬
‫كانوا‬
‫من‬
‫أئمة‬
،‫الحديث‬
‫فكان‬
‫جمعهم‬
‫للتفسير‬
‫ا‬ً‫ع‬‫جم‬
‫لباب‬
‫من‬
،‫أبوابه‬
‫ولم‬
‫يصلنا‬
‫م‬
‫ن‬
‫تفاسيرهم‬
‫شيء‬
‫مكتوب‬
‫سوى‬
‫مخطوطة‬
‫تفسير‬
‫عبد‬
‫الرزاق‬
‫بن‬
‫همام‬
.
.3
‫ثم‬
‫نهج‬
‫نهجهم‬
‫بعد‬
‫ذلك‬
,
‫جماعة‬
‫من‬
‫العلماء‬
‫وضعوا‬
‫ا‬ً‫تفسير‬
ًْ
‫متكامال‬
‫للقرآن‬
‫وفق‬
‫ترتيب‬
،‫آياته‬
‫و‬
‫اشتهر‬
‫منهم‬
‫ابن‬
‫جرير‬
‫الطبري‬
‫المتوفى‬
‫سنة‬
310
‫هجرية‬
.
.4
‫وهكذا‬
‫بدأ‬
‫التفسير‬
ً
‫أوال‬
‫بالنقل‬
‫عن‬
‫طريق‬
‫التلقي‬
‫والرواية‬
،
‫ثم‬
‫كان‬
‫تدوينه‬
‫على‬
‫أنه‬
‫باب‬
‫من‬
‫أبواب‬
،‫الحديث‬
‫ثم‬
‫ن‬ِّ‫و‬‫د‬
‫على‬
‫استقالل‬
،‫وانفراد‬
‫وتتابع‬
‫التفسير‬
،‫بالمأثور‬
‫ثم‬
‫التفسير‬
‫بالرأي‬
.
.5
‫وبإزاء‬
‫علم‬
‫التفسير‬
‫كان‬
‫التأليف‬
‫الموضوعي‬
‫في‬
‫موضوعات‬
‫تتصل‬
‫بالقرآن‬
‫وال‬
‫يستغني‬
‫الم‬
‫فسر‬
،‫عنها‬
‫أليف‬‫كالت‬
‫في‬
‫أسباب‬
‫النزول‬
‫أو‬
‫اسخ‬‫الن‬
‫والمنسوخ‬
‫أو‬
‫القراءات‬
...
‫إلخ‬
،
‫وهذه‬
‫المباحث‬
‫جميعها‬
‫هي‬
‫التي‬
‫عرف‬‫ت‬
‫بعلوم‬
‫القرآن‬
.
.6
‫تتابع‬
‫أليف‬‫الت‬
‫بعد‬
‫ذلك‬
.
‫القرأن‬ ‫وعلوم‬ ‫التفسير‬ ‫في‬ ‫العلماء‬ ‫من‬ ‫مشهور‬
:
‫الخامس‬ ‫القرن‬
‫الباقالني‬ ‫بكر‬ ‫أبو‬
(
403
‫هـ‬
)
‫القرأن‬ ‫إعجاز‬
‫الحوفى‬ ‫سعيد‬ ‫بن‬ ‫ابراهيم‬ ‫ابن‬ ‫علي‬
(
430
‫هـ‬
)
‫القرأن‬ ‫إعراب‬
,
‫و‬
‫القرأن‬ ‫علوم‬
‫الماوردي‬
(
450
‫هـ‬
)
‫القرأن‬ ‫أمثال‬
‫الرابع‬ ‫القرن‬
‫المرزبان‬ ‫بن‬ ‫خلف‬ ‫بن‬ ‫محمد‬
(
309
‫هـ‬
)
‫القرأن‬ ‫علوم‬ ‫فى‬ ‫الحاوى‬
‫الطبري‬ ‫جرير‬ ‫ابن‬
(
310
‫هـ‬
)
‫تفسير‬
‫األنبارى‬ ‫القاسم‬ ‫بن‬ ‫محمد‬ ‫بكر‬ ‫أبو‬
(
327
‫هـ‬
)
‫القرأن‬ ‫علوم‬
‫السجستاني‬ ‫بكر‬ ‫أبو‬
(
330
‫هـ‬
)
‫القرأن‬ ‫غريب‬
‫اأدفوني‬ ‫على‬ ‫بن‬ ‫محمد‬
(
388
‫هـ‬
)
‫الثالث‬ ‫القرن‬
‫همام‬ ‫بن‬ ‫الرزاق‬ ‫عبد‬
(
211
‫هـ‬
) ‫البخاري‬ ‫شيخ‬
(
234
‫هـ‬
)
‫النزول‬ ‫أسباب‬
‫سالم‬ ‫بن‬ ‫القاسم‬ ‫أبوعبيد‬
(
224
‫هـ‬
)
‫الناسخ‬
‫والمنسوخ‬
‫قتيبة‬ ‫ابن‬
(
276
‫هـ‬
)
‫القرأن‬ ‫مشكل‬
‫الثاني‬ ‫القرن‬
‫السلمى‬ ‫هارون‬ ‫بن‬ ‫يزيد‬
(
‫هـ‬
117
) ‫الحجاج‬ ‫ابن‬ ‫شعبة‬
(
160
‫هـ‬
) ‫الحراج‬ ‫بن‬ ‫وكيع‬
(
197
‫هـ‬
) ‫عيينة‬ ‫بن‬ ‫سفيان‬
(
198
‫هـ‬
)
‫الثامن‬ ‫القرن‬
‫الزركشي‬ ‫الدين‬ ‫بدر‬
(
794
‫هـ‬
)
‫القرأن‬ ‫علوم‬ ‫في‬ ‫البرهان‬ ‫القيم‬ ‫ابن‬
(
751
‫هـ‬
)
‫القرأن‬ ‫أقسام‬
‫السابع‬ ‫القرن‬
‫السالم‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫العز‬
(
660
‫هـ‬
)
‫القرأن‬ ‫في‬ ‫مجاز‬ ‫السخاوي‬ ‫الدين‬ ‫علم‬
(
643
‫هـ‬
)
‫القراءات‬ ‫علم‬
‫السادس‬ ‫القرن‬
‫الجوزي‬ ‫ابن‬
(
597
‫هـ‬
)
‫القرأن‬ ‫علوم‬ ‫عجائب‬ ‫في‬ ‫األفنان‬ ‫فنون‬
‫القرأن‬ ‫وعلوم‬ ‫التفسير‬ ‫في‬ ‫العلماء‬ ‫من‬ ‫مشهور‬
:
‫أن‬‫ر‬‫الق‬
‫أن‬‫ر‬‫الق‬ ‫يف‬‫ر‬‫تع‬
‫أ‬‫ر‬‫ق‬ •
‫الضم‬‫و‬ ‫اجلمع‬
‫اءة‬‫ر‬‫الق‬
•
‫يف‬ ‫بعض‬ ‫إىل‬ ‫بعضها‬ ‫الكلمات‬‫و‬ ‫احلروف‬ ‫ضم‬
‫تيل‬‫رت‬‫ال‬
‫أن‬‫ر‬‫الق‬
•
‫اءة‬‫ر‬‫كالق‬‫األصل‬ ‫يف‬
:
‫مصدر‬
(
ً
‫ن‬‫وقرآ‬ ‫اءة‬‫ر‬‫ق‬ ‫أ‬‫ر‬‫ق‬
)
,
‫وزن‬ ‫على‬ ‫مصدر‬ ‫فهو‬ ،‫اءته‬‫ر‬‫ق‬ ‫أي‬
"
‫عالن‬ُ‫ف‬
( "
‫أته‬‫ر‬‫ق‬
ً
‫وقرآن‬ ‫اءة‬‫ر‬‫وق‬ ‫ا‬ً‫قرء‬
)
‫حممد‬ ‫على‬ ‫املنزل‬ ‫ابلكتاب‬ ‫القرآن‬ ‫خص‬ ‫وقد‬
-
‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬
-
‫ك‬‫له‬ ‫فصار‬
‫الشخصي‬ ‫العلم‬
BAB 1.pptx

Mais conteúdo relacionado

Semelhante a BAB 1.pptx

كيفية تعلم الكيمياء و الفيزياء من القران الكريم
كيفية تعلم الكيمياء و الفيزياء من القران الكريمكيفية تعلم الكيمياء و الفيزياء من القران الكريم
كيفية تعلم الكيمياء و الفيزياء من القران الكريمAmel Hope
 
بحوث المؤتمر العالمي العاشر للاعجاز العلمي في القرآن والسنة ج 3
بحوث المؤتمر العالمي العاشر للاعجاز العلمي في القرآن والسنة ج 3 بحوث المؤتمر العالمي العاشر للاعجاز العلمي في القرآن والسنة ج 3
بحوث المؤتمر العالمي العاشر للاعجاز العلمي في القرآن والسنة ج 3 Sun Rise
 
مفهوم المخالفة - Mafhumul Mukholafah
مفهوم المخالفة - Mafhumul Mukholafahمفهوم المخالفة - Mafhumul Mukholafah
مفهوم المخالفة - Mafhumul MukholafahIndra Lupiana
 
تدبر القرآن الكريم
تدبر القرآن الكريم  تدبر القرآن الكريم
تدبر القرآن الكريم Ammar Alruz
 
علم تفسير في الحضارة الاسلاميه
علم تفسير في الحضارة الاسلاميهعلم تفسير في الحضارة الاسلاميه
علم تفسير في الحضارة الاسلاميهabdulaziz alghamdi
 
بحوث المؤتمر العالمي العاشر للاعجاز العلمي في القرآن والسنة ج 1
بحوث المؤتمر العالمي العاشر للاعجاز العلمي في القرآن والسنة ج 1بحوث المؤتمر العالمي العاشر للاعجاز العلمي في القرآن والسنة ج 1
بحوث المؤتمر العالمي العاشر للاعجاز العلمي في القرآن والسنة ج 1Sun Rise
 
الحوار في القرآن الكريم
الحوار في القرآن الكريمالحوار في القرآن الكريم
الحوار في القرآن الكريمعوده عبد الله
 
لماذا بعث الله الانبياء عليهم السلام
لماذا بعث الله الانبياء عليهم السلاملماذا بعث الله الانبياء عليهم السلام
لماذا بعث الله الانبياء عليهم السلامkhayr_albarya
 
Student seminar-الأعجاز العلمي في القرآن الكريم والسنة النبوية
Student seminar-الأعجاز العلمي في القرآن الكريم والسنة النبويةStudent seminar-الأعجاز العلمي في القرآن الكريم والسنة النبوية
Student seminar-الأعجاز العلمي في القرآن الكريم والسنة النبويةDr Ghaiath Hussein
 
موقع ملزمتي - مراجعة ليلة الامتحان تاريخ للصف الأول الثانوي
موقع ملزمتي - مراجعة ليلة الامتحان تاريخ للصف الأول الثانويموقع ملزمتي - مراجعة ليلة الامتحان تاريخ للصف الأول الثانوي
موقع ملزمتي - مراجعة ليلة الامتحان تاريخ للصف الأول الثانويملزمتي
 
Contoh Kerja Kursus STPM Bahasa Arab
Contoh Kerja Kursus STPM Bahasa Arab Contoh Kerja Kursus STPM Bahasa Arab
Contoh Kerja Kursus STPM Bahasa Arab Anisyamie Asga
 
الوحدة الخامسة
الوحدة الخامسةالوحدة الخامسة
الوحدة الخامسةSaif Eddin
 
حديت الوائدة والموؤدة في النار
حديت الوائدة والموؤدة في النارحديت الوائدة والموؤدة في النار
حديت الوائدة والموؤدة في النارخالد علوان
 
الأديان والعلمانية2003
الأديان والعلمانية2003الأديان والعلمانية2003
الأديان والعلمانية2003surg_amr
 
مدخل إلى علم أصول الفقه
 مدخل إلى علم أصول الفقه مدخل إلى علم أصول الفقه
مدخل إلى علم أصول الفقهسراج منير
 
The Mathani in the Qur'an Refers to Binary Computer Code, Zeros and Ones- Dr....
The Mathani in the Qur'an Refers to Binary Computer Code, Zeros and Ones- Dr....The Mathani in the Qur'an Refers to Binary Computer Code, Zeros and Ones- Dr....
The Mathani in the Qur'an Refers to Binary Computer Code, Zeros and Ones- Dr....Dr. Khaled Bakro
 
مدخل إلى علم الفقه
مدخل إلى علم الفقهمدخل إلى علم الفقه
مدخل إلى علم الفقهسراج منير
 
مدخل إلى الفلسفة
مدخل إلى الفلسفةمدخل إلى الفلسفة
مدخل إلى الفلسفةسراج منير
 

Semelhante a BAB 1.pptx (20)

.kompre.doc
.kompre.doc.kompre.doc
.kompre.doc
 
كيفية تعلم الكيمياء و الفيزياء من القران الكريم
كيفية تعلم الكيمياء و الفيزياء من القران الكريمكيفية تعلم الكيمياء و الفيزياء من القران الكريم
كيفية تعلم الكيمياء و الفيزياء من القران الكريم
 
بحوث المؤتمر العالمي العاشر للاعجاز العلمي في القرآن والسنة ج 3
بحوث المؤتمر العالمي العاشر للاعجاز العلمي في القرآن والسنة ج 3 بحوث المؤتمر العالمي العاشر للاعجاز العلمي في القرآن والسنة ج 3
بحوث المؤتمر العالمي العاشر للاعجاز العلمي في القرآن والسنة ج 3
 
مفهوم المخالفة - Mafhumul Mukholafah
مفهوم المخالفة - Mafhumul Mukholafahمفهوم المخالفة - Mafhumul Mukholafah
مفهوم المخالفة - Mafhumul Mukholafah
 
تدبر القرآن الكريم
تدبر القرآن الكريم  تدبر القرآن الكريم
تدبر القرآن الكريم
 
علم تفسير في الحضارة الاسلاميه
علم تفسير في الحضارة الاسلاميهعلم تفسير في الحضارة الاسلاميه
علم تفسير في الحضارة الاسلاميه
 
بحوث المؤتمر العالمي العاشر للاعجاز العلمي في القرآن والسنة ج 1
بحوث المؤتمر العالمي العاشر للاعجاز العلمي في القرآن والسنة ج 1بحوث المؤتمر العالمي العاشر للاعجاز العلمي في القرآن والسنة ج 1
بحوث المؤتمر العالمي العاشر للاعجاز العلمي في القرآن والسنة ج 1
 
Islamic legal history 2
Islamic legal history 2Islamic legal history 2
Islamic legal history 2
 
الحوار في القرآن الكريم
الحوار في القرآن الكريمالحوار في القرآن الكريم
الحوار في القرآن الكريم
 
لماذا بعث الله الانبياء عليهم السلام
لماذا بعث الله الانبياء عليهم السلاملماذا بعث الله الانبياء عليهم السلام
لماذا بعث الله الانبياء عليهم السلام
 
Student seminar-الأعجاز العلمي في القرآن الكريم والسنة النبوية
Student seminar-الأعجاز العلمي في القرآن الكريم والسنة النبويةStudent seminar-الأعجاز العلمي في القرآن الكريم والسنة النبوية
Student seminar-الأعجاز العلمي في القرآن الكريم والسنة النبوية
 
موقع ملزمتي - مراجعة ليلة الامتحان تاريخ للصف الأول الثانوي
موقع ملزمتي - مراجعة ليلة الامتحان تاريخ للصف الأول الثانويموقع ملزمتي - مراجعة ليلة الامتحان تاريخ للصف الأول الثانوي
موقع ملزمتي - مراجعة ليلة الامتحان تاريخ للصف الأول الثانوي
 
Contoh Kerja Kursus STPM Bahasa Arab
Contoh Kerja Kursus STPM Bahasa Arab Contoh Kerja Kursus STPM Bahasa Arab
Contoh Kerja Kursus STPM Bahasa Arab
 
الوحدة الخامسة
الوحدة الخامسةالوحدة الخامسة
الوحدة الخامسة
 
حديت الوائدة والموؤدة في النار
حديت الوائدة والموؤدة في النارحديت الوائدة والموؤدة في النار
حديت الوائدة والموؤدة في النار
 
الأديان والعلمانية2003
الأديان والعلمانية2003الأديان والعلمانية2003
الأديان والعلمانية2003
 
مدخل إلى علم أصول الفقه
 مدخل إلى علم أصول الفقه مدخل إلى علم أصول الفقه
مدخل إلى علم أصول الفقه
 
The Mathani in the Qur'an Refers to Binary Computer Code, Zeros and Ones- Dr....
The Mathani in the Qur'an Refers to Binary Computer Code, Zeros and Ones- Dr....The Mathani in the Qur'an Refers to Binary Computer Code, Zeros and Ones- Dr....
The Mathani in the Qur'an Refers to Binary Computer Code, Zeros and Ones- Dr....
 
مدخل إلى علم الفقه
مدخل إلى علم الفقهمدخل إلى علم الفقه
مدخل إلى علم الفقه
 
مدخل إلى الفلسفة
مدخل إلى الفلسفةمدخل إلى الفلسفة
مدخل إلى الفلسفة
 

Mais de maryampengajianmalay

Mais de maryampengajianmalay (6)

BAB 7.pptx
BAB 7.pptxBAB 7.pptx
BAB 7.pptx
 
BAB 3.pptx
BAB 3.pptxBAB 3.pptx
BAB 3.pptx
 
bubar kahwin.pptx
bubar kahwin.pptxbubar kahwin.pptx
bubar kahwin.pptx
 
KI week 1.pptx
KI week 1.pptxKI week 1.pptx
KI week 1.pptx
 
Modul TOT Pengajian Malaysia-Slot 2.pptx
Modul TOT Pengajian Malaysia-Slot 2.pptxModul TOT Pengajian Malaysia-Slot 2.pptx
Modul TOT Pengajian Malaysia-Slot 2.pptx
 
BAB 1 SEJARAH DAN POLITIK.pptx
BAB 1 SEJARAH DAN POLITIK.pptxBAB 1 SEJARAH DAN POLITIK.pptx
BAB 1 SEJARAH DAN POLITIK.pptx
 

BAB 1.pptx