Guía de el capitán alatriste

EL AUTOR: ARTURO PÉREZ REVERTE
Arturo Pérez-Reverte Gutiérrez nació en
Cartagena, en 1951. Miembro de la Real
Academia Española desde 2003, ejerció el
periodismo gráfico y televisivo durante
más de dos décadas. Como corresponsal
cubrió conflictos armados en diversos
lugares del mundo, como Líbano, Islas
Malvinas, Croacia y Eritrea.
Desde 1986 ha publicado un buen número
de libros que han obtenido numerosos
premios y reconocimientos así como un
considerable éxito de ventas.

Su obra ha sido traducida a 34 idiomas y
ha sido reconocida con importantes
galardones literarios.
Arturo Pérez-Reverte ingresó en la Real
Academia Española el 12 de junio de 2003,
leyendo un discurso titulado El habla de
un bravo del siglo XVII.
Desde 1986 ha publicado un buen número
de libros que han obtenido numerosos
premios y reconocimientos así como un
considerable éxito de ventas.

Varias de sus obras –entre ellas, El maestro de esgrima, La tabla de Flandes y El club
Dumas, que, rodada por Roman Polanski, se comercializó con el título de La novena
puerta– han sido adaptadas al cine.

Es el autor de la saga de El capitán Alatriste, inaugurada en 1996 y que suma siete
títulos.
1996 1997 1998 2000

Es el autor de la saga de El capitán Alatriste, inaugurada en 1996 y que suma siete
títulos.
2003 2006 2011

EL ARGUMENTO
Con apenas trece años, Íñigo Balboa es enviado por su
madre al servicio del veterano capitán Diego Alatriste y
Tenorio, amigo y antiguo compañero de su padre en los
tercios de Flandes. El padre de Íñigo murió años antes en el
campo de batalla al servicio del rey de España.
El capitán acoge al joven, lo que le permite a Íñigo no solo
conocer –y relatar en primera persona– los entresijos de la
Corte española del siglo XVII, corrupta y en decadencia,
sino también vivirlos intensamente. Conoce la grandeza de
la primera potencia mundial del momento, las injusticias y
la corrupción sobre las que se sustenta, y a protagonistas
del Barroco español.
Íñigo reflexiona sobre los hechos históricos y sociales con
los que se topa junto a Alatriste, desde una absoluta
fidelidad al capitán, al que admira y demuestra
permanentemente su sincero agradecimiento.

CAPÍTULO 1: LA TABERNA DEL TURCO
 El libro comienza con una caracterización del
protagonista, Diego Alatriste y Tenorio, por
parte del narrador. Comenta qué nos dice
sobre su actual ocupación y a qué se había
dedicado en el pasado. ¿En qué destreza del
capitán se hace especial hincapié?
 ¿Era realmente Alatriste un capitán del
ejército? ¿Por qué todos lo llaman capitán?
 ¿Qué relación tiene el narrador con
Alatriste?

Al contarnos quién es su padre, el narrador dice:
“Mi padre fue otro soldado española que regresó aquella noche. Se llamaba Lope
Balboa, era guipuzcoano y también era un hombre valiente. Dicen que Diego
Alatriste y él fueron muy buenos amigos, casi como hermanos; y debe de ser
cierto porque después, cuando a mi padre lo mataron de un tiro de arcabuz en
un baluarte de Jülich –por eso Diego Velázquez no llegó a sacarlo más tarde en el
cuadro de la toma de Breda como a su amigo y tocayo Alatriste, que sí está allí,
tras el caballo--, le juró ocuparse de mí cuando fuera mozo.”
Diego Velázquez pintó el cuadro La rendición de Breda o Las lanzas entre 1634 y
1635. Se conserva en el Museo del Prado de Madrid desde 1819. En él se
representa el momento en que el Justino de Nassau, el defensor de la ciudad de
Breda, entrega las llaves de la ciudad a Spínola y hace ademán de arrodillarse, lo
que es impedido por su contrincante, que pone la mano sobre su hombro y le
impide humillarse. Velázquez representa con realismo al general Spínola, al que
conocía personalmente. El lienzo es muy realista, desde el detalle de las lanzas
hasta la caracterización individual de los soldados, tratados como retratos.

¿Alatriste?

En este primer capítulo se describe al capitán Alatriste. Teniendo en cuenta lo
que sabes acerca de los textos descriptivos, comenta estos:
“…todavía me parece ver a Diego Alatriste flaco y sin afeitar, parado en el umbral con el
portón de madera negra claveteada cerrándose a su espalda. Recuerdo perfectamente su
parpadeo ante la claridad cegadora de la calle, con aquel espeso bigote que le ocultaba el
labio superior, su delgada silueta envuelta en la capa, y el sombrero de ala ancha bajo
cuya sombra entornaba los ojos claros, deslumbrados, que parecieron sonreír al divisarme
sentado en un poyete de la plaza. Había algo singular en la mirada del capitán: por una
parte era muy clara y muy fría, glauca como el agua de los charcos en las mañanas de
invierno. Por otra, podía quebrarse de pronto en una sonrisa cálida y acogedora, como un
golpe de calor fundiendo una placa de hielo, mientras el rostro permanecía serio,
inexpresivo o grave. Poseía, aparte de esta, otra sonrisa más inquietante que reservaba
para los momentos de peligro o de tristeza: una mueca bajo el mostacho que torcía este
ligeramente hacia la comisura izquierda y siempre resultaba amenazadora como una
estocada –que solía venir acto seguido--, o fúnebre como un presagio cuando acudía al
hilo de varias botellas de vino, de esas que el capitán solía despachar a solas en sus días de
silencio.” (p.31-32)

En este primer capítulo se describe al capitán Alatriste. Teniendo en cuenta lo
que sabes acerca de los textos descriptivos, comenta estos:
“Al acudir con una muda y el otro único traje que el capitán conservaba en el armario
carcomido que nos servía de guardarropa, lo encontré de pie en una tina de madera llena
de agua sucia, secándose. El Toscano le había rapado bien la barba, y el pelo castaño,
corto, húmedo y peinado hacia atrás, partido en dos por una raya en el centro, dejaba al
descubierto una frente amplia, tostada por el sol del patio de la prisión, con una pequeña
cicatriz que bajaba sobre la ceja izquierda. Mientras terminaba de secarse y se ponía el
calzón y la camisa observé las otras cicatrices que ya conocía. Una en forma de media
luna, entre el ombligo y la tetilla derecha. Otra larga, en un muslo, como un zigzag.
Ambas eran de arma blanca, espada o daga; a diferencia de una cuarta en la espalda, que
tenía la inconfundible forma de estrella que deja un balazo. La quinta era la más reciente,
aún no curada del todo, la misma que le impedía dormir bien por las noches: un tajo
violáceo de casi un palmo en el costado izquierdo, recuerdo de la batalla de Fleurus, viejo
de más de un año, que a veces se abría un poco y supuraba; aunque ese día, cuando su
propietario salió de la tina, no tenía mal aspecto.

También nos describe el narrador cómo eran las ropas de Alatriste, esto nos
permite hacernos una idea del vestuario de un hombre de la época:
“ Lo asistí mientras se vestía despacio, con
descuido, el jubón gris oscuro y los calzones
del mismo color, que eran de los llamados
valones, cerrados en las rodillas sobre los
borceguíes que disimulaban los zurcidos de
las medias. Se ciñó después el cinto de cuero
que yo había engrasado cuidadosamente
durante su ausencia, e introdujo en él la
espada de grandes gavilanes cuya hoja y
cazoleta mostraban las huellas, mellas y
arañazos de otros días y otros aceros”
Jubón: Vestidura que cubría
desde los hombros hasta la
cintura, ceñida y ajustada al
cuerpo.

Valones: Zaragüelles o
greguescos al uso de los
valones, que los introdujeron
en España.

Borceguíes; Calzado que
llegaba hasta más arriba del
tobillo, abierto por delante y
que se ajustaba por medio de
correas o cordones.

Gavilanes: Cada uno de los dos
hierros que salen de la guarnición de
la espada, forman la cruz y sirven
para defender la mano y la cabeza de
los golpes del contrario..

En la novela aparecen, mezclados con personajes inventados, personajes reales
que existieron en el Madrid del siglo XVII. Uno de ellos es el famosísimo escritor
Francisco de Quevedo. Recuerda su descripción ¿en qué se parece al retrato del
poeta?
“Era un poeta cojitranco y valentón, putañero,
corto de vista, caballero de Santiago, tan rápido de
ingenio y de lengua como de espada, famoso en la
Corte por sus buenos versos y su mala leche. […]
Como era testarudo, orgulloso y no escarmentaba
nunca, estas peripecias eran frecuentes y le
agriaban el carácter. Resultaba, sin embargo,
excelente compañero de mesa y buen amigo para
sus amigos, entre los que se encontraba el capitán
Alatriste”.

De Quevedo se dice, entre otras cosas, que
tuvo problemas con el rey y con el conde de
Olivares por unos versos burlescos que le
atribuyeron. Investiga si esto es cierto o es
invención del autor.
También se habla de su enfrentamiento con
su “archienemigo” el poeta Luis de
Góngora. ¿Existió realmente tal
enfrentamiento?
En ese momento, Quevedo empieza a
componer un soneto contra Góngora a quien
acusa de ser judío. ¿Qué dato del poema que
compone alude al origen judío de Góngora?
Yo te untaré mis obras con tocino,
porque no me las muerdas, Gongorilla.

Aconsejado por sus amigos, Quevedo
abandona su propósito de enfrentarse
con las armas a don Luis de Góngora.
El narrador explica esto mediante una
alusión literaria que recoge
parcialmente el último verso de un
soneto de Cervantes.
Y, encogiendo los hombros, ajustóse los
anteojos, miró al soslayo, fuese de
nuevo a su mesa, descorchó otra botella, y
no hubo nada.
«Voto a Dios que me espanta esta grandeza
y que diera un doblón por describilla;
porque ¿a quién no sorprende y maravilla
esta máquina insigne, esta riqueza?
Por Jesucristo vivo, cada pieza
vale más de un millón, y que es mancilla
que esto no dure un siglo, ¡oh, gran Sevilla!
Roma triunfante en ánimo y nobleza.
Apostaré que el ánima del muerto
por gozar este sitio hoy ha dejado
la gloria donde vive eternamente.»
Esto oyó un valentón y dijo: «Es cierto
cuanto dice voacé, seor soldado,
y quien dijere lo contrario, miente.»
Y luego, incontinente,
caló el chapeo, requirió la espada,
miró al soslayo, fuese, y no hubo nada
El soneto de Cervantes se inicia con un comentario que un soldado hace ante el túmulo
funeral del rey Felipe II en Sevilla valorando su belleza. Al oírlo, un valentón (es decir, otro
soldado) confirma lo que ha dicho el soldado y reta a quien piense lo contrario a que lo
diga delante de él. El gesto final es pura “chulería”: el valentón se ajusta el sombrero, pone
la mano sobre su espada en señal de amenaza, mira alrededor y se va.

CAPÍTULO 2: LOS ENMASCARADOS
 Alatriste se prepara para asistir a la cita del “encargo” que le ha hecho
Saldaña.
“El caso es que, para acudir a la cita el capitán tomó sus precauciones. En la parte
posterior del cinto se colgó la daga vizcaína; y vi que también introducía en la caña de su
bota derecha la corta cuchilla de matarife que tan buenos servicios le había prestado en la
cárcel de Corte. Mientras hacía todos esos gestos observé a hurtadillas su rostro grave,
absorto, donde la luz de sebo hundía las mejillas y acentuaba la fiera pincelada del
mostacho. No parecía muy orgulloso de sí mismo. Por un momento, al mover los ojos en
busca de la espada, su mirada encontró la mía; y sus ojos claros se apartaron de
inmediato, rehuyéndome, casi temerosos de que yo pudiera leer algo inconveniente en
ellos. Pero solo fue un instante, y luego volvió a mirarme de nuevo, franco, con una leve
sonrisa.
--Hay que ganarse el pan, zagal”
 ¿A qué se refiere el narrador cuando habla de los buenos servicios que le
había prestado la cuchilla de matarife en la cárcel de la Corte?
 ¿Por qué crees que Alatriste rehúye la mirada de Íñigo de Balboa?
 ¿Qué imagen del protagonista nos da esta escena?

La daga vizcaína, también
llamada ‘misericordias’ o
‘quitapenas’ era un arma blanca
corta utilizada por los soldados
y hombres de armas en España en el
siglo XVII y cuya particularidad era
que se usaba con la mano izquierda.
De esta forma era un
perfecto complemento a la espada
que el soldado portaba en su mano
derecha, resultando letal en
distancias cortas, tanto en tareas
ofensivas como defensivas.

 Alatriste debe acudir a una cita nocturna para recibir instrucciones del
“encargo” que le ha confiado Saldaña.
 Alatriste se encuentra con distintos personajes enmascarados y misteriosos.
Haz una clasificación de los mismos y de lo que pretendía cada uno o cada
grupo de ellos

En este capítulo se alude a la Inquisición. ¿Sabes qué es?
La Inquisición española o Tribunal del
Santo Oficio fue una institución fundada
en 1478 por los Reyes Católicos para
mantener la ortodoxia católica en sus
reinos.
Sus atribuciones eran muy amplias:
perseguían a los judíos, musulmanes,
protestantes, etc. , en general, a todos los
que no practicaran la fe católica.
También se encargaban de censurar los
libros cuyo contenido se consideraba
“peligroso”; así crearon en 1551 el Índice
de libros prohibidos.
Se ocupaban asimismo de juzgar y
condenar la brujería, aunque la caza de
brujas fue mucho menor en España que en
Europa.
Escudo de la Inquisición española. A
ambos lados de la cruz, la espada que
simboliza el trato a los herejes y la rama
de olivo que significa la reconciliación
con los arrepentidos. Rodea el escudo la
leyenda: EXURGE DOMINE ET JUDICA
CAUSAM TUAM, una frase de los
Salmos que significa “Álzate, oh Dios, a
defender tu causa”.

En este capítulo se alude a la Inquisición. ¿Sabes qué es?
Una denuncia a la Inquisición suponía casi
siempre la apertura de una investigación
que incluía torturas, cárcel y, si el acusado
se consideraba culpable, la muerte en la
hoguera.
Si el acusado se arrepentía, debía confesar
públicamente sus pecados en un “auto de
fe”, posteriormente era castigado.
Si el tribunal consideraba que el delito era
muy grave, el acusado era “relajado al
brazo secular”, es decir, se quemaba vivo
al hereje en medio de la plaza pública.
En algunas ocasiones, el auto de fe se
realiza “en efigie”, es decir, se quemaba un
retrato del acusado.
Escudo de la Inquisición española. A
ambos lados de la cruz, la espada que
simboliza el trato a los herejes y la rama
de olivo que significa la reconciliación
con los arrepentidos. Rodea el escudo la
leyenda: EXURGE DOMINE ET JUDICA
CAUSAM TUAM, una frase de los
Salmos que significa “Álzate, oh Dios, a
defender tu causa”.

CAPÍTULO 3: UNA PEQUEÑA DAMA
 En este capítulo el narrador nos conduce de
nuevo a la Taberna del Turco. ¿Qué nuevos
datos se ofrecen de la taberna?
 Entre los amigos de Alatriste que frecuentan
la taberna está, como se ha indicado antes, el
poeta Quevedo. Se dice que “a don Francisco
le dolía mucho España”. ¿Qué problemas de
España plantea el narrador?
 Íñigo ve por primera vez a Angélica de
Alquézar en una carroza. ¿Qué imagen se
ofrece de ella? ¿Qué contacto se establece
entre ellos ese día? ¿Qué provocó en Íñigo el
encuentro?

CAPÍTULO 4: LA EMBOSCADA
 ¿Quién es Gualterio Malatesta? ¿Cómo se
describe en el texto?
 Diego Alatriste, oculto entre las sombras,
recuerda a alguna de sus víctimas. Explica en
qué dos casos siente remordimientos.
 La emboscada no resulta como estaba
prevista. ¿Por qué Alatriste cambia de
intenciones? ¿Cómo concluye el episodio?

CAPÍTULO 5: LOS DOS INGLESES
 En este capítulo aparecen algunos recursos
humorísticos: palabras en inglés escritas
según la fonética, uso de los paréntesis,
eufemismos, juegos de palabras, ironía…
¿qué efecto producen?
 ¿Quién es Álvaro de la Marca, conde de
Guadalmedina? Describe a este personaje y
explica por qué Alatriste acude en su ayuda.

 ¿Por qué Alatriste no quiere revelarle a Guadalmedina la identidad de
quiénes le encargaron sus servicios de espadachín? Para ello comenta la
siguiente frase:
"Una cosa era hablar de enmascarados, y otra muy distinta denunciar a quien le había
encomendado un trabajo; por más que uno de éstos fuera un fraile dominico, y toda
aquella historia, y su desenlace, pudiera costarle al propio Alatriste acabar en las poco
simpáticas manos del verdugo. El capitán pagaba la benevolencia del aristócrata
poniendo en sus manos la suerte de aquellos ingleses y también la suya propia. Pero
aunque viejo soldado y acero a sueldo, él también tenía sus retorcidos códigos. No estaba
dispuesto a violentarlos aunque le fuese la vida en ello, y eso Guadalmedina lo sabía de
sobra. Otras veces, cuando era el nombre de Álvaro de la Marca el que andaba en juego,
el capitán se había negado a revelarlo a terceros, siempre con idéntico aplomo. En la
reducida porción de mundo, que pese a sus vidas tan dispares, ambos compartían,
aquéllas eran las reglas."

 ¿Quiénes son en realidad los dos ingleses? ¿Qué tipo de tragedia evitó
Alatriste por pura intuición? ¿Cuál es el tratamiento que recibe de estos
dos nobles?
 Explica la siguiente frase de Alatriste: "No he cambiado de bando- dijo
Alatriste-. Yo siempre estoy en el mío. Yo cazo solo."

La entrevista fue breve, y tuvo lugar en el enorme vestíbulo, bajo un cuadro del
Tiziano que mostraba a Dánae a punto de ser fecundada por Zeus en forma de
lluvia de oro.
Dánae recibiendo la lluvia de oro, Tiziano

Dánae era hija del rey de Argos. Su padre, decepcionado por carecer de herederos
varones, consultó a un oráculo para saber si eso cambiaría. El oráculo le dijo que
sería asesinado por el hijo de sus hijos. Para evitar que se cumpliera el oráculo
encerró a su hija en una celda de bronce.
Zeus se encaprichó de la joven y para poder acercarse a ella y poseerla se convirtió
en lluvia de oro. La dejó embarazada. De esta unión nació Perseo.
Enfadado, el padre de Dánae arrojó a su hija y a su nieto al mar en un cofre de
madera. Zeus pidió a su hermano Poseidón, el dios del mar, que calmara las las y
madre e hijo sobrevivieron. Alcanzaron la costa de la isla de Serifos, donde fueron
recogidos por Dictis, un pescador de la isla, quien crió a Perseo como su hijo.
Más tarde, después de que Perseo matase a la Medusa y rescatase a Andrómeda,
la profecía del oráculo se hizo realidad.

CAPÍTULO 6: EL ARTE DE HACER ENEMIGOS
 ¿Para qué había llegado Carlos Estuardo de Inglaterra a Madrid?
 ¿Qué tiene de literario y novelesco el viaje del inglés?
 Como bien sabes, al siglo XVII español se del denomina “Siglo de Oro”. En
este capítulo se realiza una reflexión sobre esto. ¿Qué se señala como positivo
y qué como negativo?
 Alatriste y Guadalmedina conversan sobre aquellos a quienes no les agradaría
del todo la alianza entre España e Inglaterra. Atan cabos… ¿al servicio de
quién podrían estar los enmascarados que contrataron a Alatriste?
 En cualquier caso, ¿cuál sería su objetivo?
 El pueblo madrileño sale a agasajar al príncipe inglés. El narrador, Íñigo,
estuvo allí, junto a Caridad la Lebrijana. ¿Cómo se le describe?
 En un carruaje reconocible aparece ante los ojos de Ínigo Angélica de
Alquezar. Relata este encuentro.

CAPÍTULO 7: LA RÚA DEL PRADO
 El capítulo se inicia con la rúa que el rey Felipe IV ordenó en honor de sus
huéspedes. ¿En qué consistía la rúa?
 ¿Cómo fue el primer encuentro entre el inglés y la infanta española?
 Íñigo comenta un episodio que le impresionó y que dejaba claro el talante de
Diego Alatriste. Resúmelo.
 Comenta el encuentro de Alatriste con Saldaña.
 ¿Qué sucede después?

CAPÍTULO 8: EL PORTILLO DE LAS ÁNIMAS
 Se realiza un interrogatorio a Alatriste. ¿Quiénes son y cómo se encuentran
sus interrogadores?
 ¿Por qué están preocupados?
 Comenta el sentido de esta pregunta de fray Emilio Bocanegra realiza al
capitán: “¿Qué impulsa a un hombre a desertar del bando de Dios y pasarse a
las filas de los herejes?
 ¿Qué respuesta da sobre esa cuestión Alatriste en sus sucesivas
intervenciones?
 Antes de dejarle marchar, el fraile amenaza a Diego Alatriste, ¿por qué?
 ¿Qué sucede cuando Alatriste sale del interrogatorio?

CAPÍTULO 9: LAS GRADAS DE SAN FELIPE
 Describe las fiestas que se celebran en Madrid
con motivo del noviazgo de la princesa. ¿Qué
y cómo eran los mentideros?
 Explica la aparición en este capítulo de dos
personajes importantes de la España del siglo
XVII: Velázquez y Lope de Vega.

Si uno quería estar al tanto de lo que ocurría
en la villa y en la corte se acudía a los
mentideros, lugares donde ricos y pobres se
mezclaban ávidos de llevarse a casa o a la
taberna detallada información de los últimos
sucesos, pero también de opinar sobre ellos e,
incluso, de hacerse los interesantes dando
ellos mismos una primicia, no siempre con
demasiada veracidad. Así que las noticias
reales se mezclaban con los rumores y los
cotilleos de todo tipo.
Había tres mentideros en el Madrid de los
Austrias: las Gradas de San Felipe, conocido
como el Mentidero de la Villa; el Mentidero
de Representantes, en la calle del Mentidero
(hoy del León) y las Losas de Palacio, delante
del Alcázar.

Las Gradas de San Felipe hacen referencia a la gran plataforma que tenía el convento de San
Felipe el Real para salvar el desnivel de la esquina entre la calle Mayor y la de Esparteros
donde se encontraba, así como a la escalinata que le daba acceso.
El convento se construyó en 1546 bajo el auspicio del todavía príncipe Felipe II, de ahí su
nombre. Siendo uno de los conventos importantes de la ciudad, la fama le venía de la lonja
que se abría en la base de la plataforma y del mentidero que se había establecido
oficiosamente en sus gradas de acceso, el más importante de la Villa y también el lugar donde
se reunían los soldados de los Tercios de Flandes, pues allí es donde se los reclutaba para
partir hacia los Países Bajos.
Era lógico que las gradas de San Felipe se acabaran convirtiendo en el mentidero “de
referencia”, pues estaban situadas en la calle más importante y más transitada de la ciudad y
junto a la Puerta del Sol, lugar de constante entrada y salida de personas que iban y venían a
la ciudad.
La cantidad de personas que podía llegar a reunirse en las gradas era tal que en una ocasión se
hundieron debido al peso del público que se había reunido para presenciar la reprobación de
un reo. El convento se quemó en 1818 y con la desamortización de Mendizábal fue derruido.

Quizá fue allí donde el Conde de Villamediana,
don Juan de Tassis, puso en circulación una de
las letrillas satíricas con las que solía regalar a
los poderosos de la corte, en este caso dedicada
ni más ni menos que al antiguo valido de Felipe
III, el duque de Lerma:
El mayor ladrón de España
para no morir ahorcado
se vistió de colorado.
Hacía con ello referencia a cómo Lerma había
conseguido ser cardenal (con el capello rojo)
para ponerse a salvo del proceso en que se le
juzgaba por todos su casos de corrupción y en
el que acabó pagando los platos rotos su mano
derecha, don Rodrigo Calderón.
Cerca del Mentidero, en la calle Mayor,
dispararon al conde de Villamediana dos saetas
que prácticamente lo atravesaron.
La muerte del conde de
Villamediana por Manuel Castellano
(1868)

En la explanada delante del Alcázar, conocida como las Losas de Palacio, se
organizaba otro. También en este caso resulta lógico que aquí se creara otro
punto de información y rumores, pues el Alcázar era el lugar donde se
concentraba el poder del reino y del imperio por ser morada del monarca.
De hecho quienes más frecuentaban este mentidero eran los llamados
“covachuelistas”, es decir, los funcionarios de palacio y en él se movían todo tipo
de rumores políticos y militares.

El más peculiar de todos los mentideros era el
de Representantes, en pleno barrio de los
comediantes, que ahora llamamos el barrio de
las letras.
Allí era donde acudían los comediantes,
autores (hoy día productores) y poetas cuando
buscaban trabajo los primeros, una buena obra
que llevar al corral de comedias los segundos y
un buen postor que les pagara o les encargara
un trabajo los últimos. Allí también se cocían
las intrigas, los cotilleos y los rumores del
mundo del teatro.
En este mentidero se asesinó a un hermano de
Calderón de la Barca. Calderón y otros
salieron tras el asesino que se refugió en el
convento de las Trinitarias, donde se
encontraba la hija de Lope. Este montó en
cólera al conocer el hecho.

CAPÍTULO 10: EL CORRAL DEL PRÍNCIPE
 En este capítulo se pueden ver las características de los teatros de la época:
los corrales de comedias.
 Durante la representación teatral Alatriste es objeto de un ataque: explica las
circunstancias del mismo y cómo resuelve la situación.

CAPÍTULO 11: EL SELLO Y LA CARTA
 Alatriste es interrogado primero por
Olivares, ¿a qué conclusiones llega cada
personaje respecto de su interlocutor?
 ¿Por qué discuten Olivares y el secretario
real? ¿Cuáles son las intenciones del
secretario hacia el capitán Alatriste?
 Explica a qué hace referencia “el sello y
la carta” que aparecen en el título del
capítulo.
 Resume la conversación de Íñigo y
Malatesta en la puerta de la cárcel.

Guía de el capitán alatriste

Recomendados

Recomendados

Mais conteúdo relacionado

Mais procurados

Mais procurados (20)

Semelhante a Guía de el capitán alatriste

Semelhante a Guía de el capitán alatriste (20)

Mais de lclcarmen

Mais de lclcarmen (20)

Último

Último (20)

Guía de el capitán alatriste