3. BUSCAR LA VERDAD EN EL CONOCIMIENTO El objetivo de la labor filosófica de Descartes es: Para ello, parte de los siguientes principios. la VERDAD y la CERTEZA absolutas son alcanzables por Su PROYECTO es construir un sistema de conocimientos en el que nada sea aceptado como verdadero si no es evidente por sí mismo y por tanto, totalmente indudable. ALCANZAR LA VERDAD ABSOLUTA LA RAZÓN HUMANA
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5. PARA LLEVAR ADELANTE ESTE PROYECTO BUSCAR LA VERDAD EN EL CONOCIMIENTO Encontrar y aplicar el método adecuado . Pues el estado de confusión y desorientación en el que se encuentra la filosofía no es producto de la incapacidad de la razón, sino de la errónea utilización que se hace de ella
6. EL MÉTODO CUARTO PRECEPTO: ENUMERACIÓN. TERCER PRECEPTO: LA SÍNTESIS. SEGUNDO PRECEPTO: EL ANÁLISIS. PRIMER PRECEPTO: LA EVIDENCIA. DUDA METÓDICA
7. LA EVIDENCIA Es el error contrario, no aceptar como evidente aquello que es claro y distinto. (negar la evidencia, no decidirse) Parte del aviso: EVITAR Es aceptar como evidente lo que es confuso y oscuro, por no haber procedido a una clarificación suficiente. AMBAS SON APTITUDES CONTRARIAS QUE LLEVAN AL ERROR LA PRECIPITACIÓN LA PREVENCIÓN
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9. EL ANÁLISIS Analizar minuciosamente los problemas hasta reducirlos a las ideas simples, claras y distintas aprehensibles por la intuición. Propone dividir o descomponer los problemas hasta llegar a sus elementos más simples o distintos, que son más fáciles de conocer.
10. LA SÍNTESIS Parte de las ideas claras y distintas para llegar al conocimiento de lo más complejo Se trata de establecer conexiones siguiendo el orden lógico o real, es decir, las relaciones de causalidad. En tal caso, se trata del sentido de la síntesis como demostración o exposición deductiva de verdad. DEDUCCIÓN
11. ENUMERACIÓN Es el recuento de los eslabones de la deducción así como la revisión de su conexión deductiva. La pretensión final de estas enumeraciones es la de extender la evidencia de la intuición a la deducción .
12. EL MÉTODO CUARTO PRECEPTO: ENUMERACIÓN. TERCER PRECEPTO: LA SÍNTESIS. SEGUNDO PRECEPTO: EL ANÁLISIS. PRIMER PRECEPTO: LA EVIDENCIA. DUDA METÓDICA
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15. LA DUDA METÓDICA LA DUDA ES EL MÉTODO SEGUIDO POR DESCARTES PARA LA COMPROBACIÓN DE LA VERDAD DE SUS CREENCIAS Y EL DESCUBRIMIENTO DE UNA VERDAD ABSOLUTAMENTE INDUDABLE
16. LA DUDA METÓDICA ES METÓDICA ES UNIVERSAL ES UNA CONSECUENCIA DE LA PRIMERA REGLA DEL MÉTODO TIENE UNA VIGENCIA EN EL TIEMPO PROPIAMENTE NO DESCUBRE VERDADES NEUVAS ES TEORÉTICA, NO PRÁCTICA ES HIPERBÓLICA RASGOS BÁSICOS
17. SENTIDOS 1 1 VIGILIA / SUEÑO LA DUDA METÓDICA HIPÓTESIS DEL GENIO MALIGNO 4 ERRORES AL RAZONAR 3 VIGILIA / SUEÑO PRIMERA VERDAD COGITO “SOY” 2
18. DUDA SOBRE LA FIABILIDAD DE LOS SENTIDOS Sabemos que ,a veces, los SENTIDOS NOS ENGAÑAN, ¿Qué seguridad tenemos, entonces, de que no nos engañan siempre? La mayoría de las veces nos dicen la verdad. Pero el conocimiento proporcionado es, como mucho, probable, Y LO PROBABLE NO ES LO ABSOLUTAMENTE VERDADERO. Por tanto: DEBEMOS DUDAR DE QUE LAS COSAS SEAN COMO LAS PERCIBIMOS
19. LA DIFICULTAD DE DISTINGUIR LA VIGILIA DEL SUEÑO DUDAR SOBRE LA EXISTENCIA DE NUESTRO PROPIO CUERPO Y EL MUNDO Tenemos sueños tan vivos que los sentimos como reales… Esto nos lleva a dudar de la existencia de las propias cosas. Los medios que tengo para distinguir sin error posible la vigilia del sueño no son absolutamente válidos, por tanto debo desconfiar de ellos. ▪ Conclusión: este motivo de duda nos lleva a
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21. LA HIPÓTESIS DEL GENIO MALIGNO Nada le impide pensar que haya sido creado por un genio maligno de tal manera que su entendimiento se EQUIVOCA CUANDO PIENSA QUE HA ALCANZADO LA VERDAD. Es una hipótesis improbable, pero no imposible. Por consiguiente, LA DUDA AFECTA A LA VERDAD DE LOS MISMOS PRINCIPIOS RACIONALES QUE NOS PARECEN EVIDENTES (p. e. las verdades matemáticas), a la RACIONALIDAD DEL MUNDO .
