Power point explicatorio de La evolución.

1. La evolución Biológica
Trabajo 2º Trimestre 2014/2015
Curso: 1CCSS
Beatriz Sanz Blanquer

2. Índice
La evolución…………………………………………………………………………………………………………………………………………………... 3
Teorías sobre el origen de las especies…………………………………………………………………………………………………………… 4
• Fijismo
• Evolucionismo
•
Creacionismo …………………………………………………………………………………………………………………………………………………. 5
Catastrofismo …………………………………………………………………………………………………………………………………………………. 6
Lamarckismo …………………………………………………………………………………………………………………………………………………… 7
Darwinismo …………………………………………………………………………………………………………………………………………………….. 8
Wallace …………………………………………………………………………………………………………………………………………………………... 9
Selección Natural…………………………………………………………………………………………………………………………………………... 10
Pruebas de la evolución 1 y 2 ………………………………………………………………………………………………………………...... 11-
12
Teoría sintéticade laevoluíón………………………………………………………………………………………………………………………… 13
Equilibriopuntuado……………………………………………………………………………………………………………………………………….. 14
Evolución humana 1y 2 ..……………………………………………………………………………………………………………………………….. 15
• Bipedismo
……………………………………………………………………………………………………………………………………….... 17

3. La evolución biológica es el cambio en herencia genética fenotípica de las poblaciones biológicas a través de las generaciones y
que ha originado la diversidad de formas de vida que existen sobre la Tierra a partir de un antepasado común. Los procesos
evolucionarios se han causado la biodiversidad a cada nivel de la organización biológica incluyendo los niveles de especies, de
los organismo individuales y al nivel de la evolución molecular. Toda la vida en la Tierra viene de un último antepasado común
universal que existió entre hace 3800 y 3500 millones de años.
La evolución es el gran principio unificador de la Biología, sin ella no es posible entender ni las propiedades distintivas de los
organismos, sus adaptaciones; ni las relaciones de mayor o menor proximidad que existen entre las distintas especies.
La evolución
La palabra evolución para describir tales cambios fue aplicada por primera vez en el
siglo XVIII por el biólogo suizo Charles Bonnet en su obra Consideration sur les
corps organisés. No obstante, el concepto de que la vida en la Tierra evolucionó a
partir de un ancestro común ya había sido formulado por varios filósofos griegos, y la
hipótesis de que las especies se transforman continuamente fue postulada por
numerosos científicos de los siglos XVIII y XIX, a los cuales Charles Darwin citó en
el primer capítulo de su libro El origen de las especies. Sin embargo, fue el propio
Darwin, en 1859, quien sintetizó un cuerpo coherente de observaciones que
consolidaron el concepto de la evolución biológica en una verdadera teoría científica.

4. Teorías de la evolución de las especies:
El fijismo o teoría fijista es una creencia que sostiene que las especies actualmente existentes han permanecido básicamente invariables desde
la Creación. Las especies serían, por tanto, inmutables, tal y como fueron creadas. Los fósiles serían restos de los animales que perecieron en
los diluvios bíblicos o bien caprichos de la naturaleza (según teorías como la de la vis plastica). El fijismo describe la naturaleza en su
totalidad como una realidad definitiva, inmutable y acabada.
El Fijismo
Evolucionismo
Si la evolución es un hecho, el evolucionismo es su interpretación.
Por tanto, no significan lo mismo. Entre todas las interpretaciones de
la evolución, la darwinista es –con mucho– la más aceptada, hasta el
punto de que evolucionismo y darwinismo suelen confundirse en el
lenguaje corriente. Pero no debería ser así. Como atestigua la
Historia Natural, de Buffon, el hecho de la evolución era conocido y
debatido en el ámbito científico desde finales del siglo XVIII, con
un importante núcleo en la Academia de las Ciencias de París. Sin
embargo, todavía a mediados del xix, Darwin y la mayoría de los
naturalistas europeos pensaban que cada especie había sido creada
por Dios de forma independiente.
Creacionismo
c
Catastrofismo

5. Es una teoría, inspirada en dogmas religiosos, que afirma que el mundo y los seres
vivos han sido creados de la nada por la libre voluntad de un ser inteligente por un
propósito divino. Por extensión el termino se aplica también a las opiniones o
doctrinas religiosas o filosóficas que defienden que el origen del mundo hay que
encontrarlo en la creación de un Dios personal, como ocurre en la religión judaica
(el Bereshit) o islámica (sura 41); y que han dado lugar a los movimientos pseudo-
científicos que se oponen al hecho evolutivo. Hoy en día uno de sus objetivos
primordiales es lograr lo obstaculización de la enseñanza de evolución biológica
en las escuelas, destacando la “cruzada” emprendida por ciertos movimientos de
raíz cristiana protestante en EUA.
Se pueden distinguir varias subcorrientes dentro de esta teoría:
El creacionismo clásico, el cual niega la teoría de la evolución biológica y sus pruebas científicas sobre el origen de la vida. Se hace una
interpretación literal de los libros sagrados.
Creacionismo anti-evolución actual: Trata de utilizar fundamentos de carácter no religioso pertenecientes a las ciencias naturales contra la teoría
de la evolución presentando pruebas fuera de su verdadero contexto y tergiversadas.
Creacionismo pro-evolución o evolución teísta. Cree en la existencia de un creador y un propósito, pero acepta que los seres vivos se han
formado a través de un proceso se evolución natural.
Diseño inteligente. Presentado como la versión “light” del creacionismo, no suele hacer explicita su motivación religiosa. Defiende que dada la
complejidad en el proceso de creación de la tierra y de los seres vivos ha tenido que intervenir un ser inteligente.
Creacionismo:

6. El catastrofismo es una teoría que plantea que en el pasado el
mundo sufrió eventos climáticos y catástrofes, como
terremotos e inundaciones, que causaron que en diferentes
lugares del mundo los animales murieran. A esas zonas
arribaron otras especies, y como consecuencia los fósiles son
muy diferentes entre sí a pesar de estar en una misma área.
Pero hay mucho más que explicar sobre la teoría del
catastrofismo y su contraparte, el uniformismo. Veamos de
qué se trata.
Catastrofismo
El principal impulsor del catastrofismo fue Georges Cuvier, durante el siglo XIX. Aunque los cristianos siempre tuvieron una visión
catastrofista de la historia, Cuvier usó las evidencias científicas y no las bíblicas. Sin embargo, la Iglesia jugaba un rol importante en los
descubrimientos académicos, por lo que la visión religiosa de estos hechos se inmiscuyó en la ciencia. Muchos científicos declaraban que
las catástrofes tenían que ver con hechos sobrenaturales, como el episodio del Arca de Noé.
En lo estrictamente científico, Cuvier estudió fósiles de mamuts y de elefantes, y descubrió que eran dos especies diferentes, una extinta y
la otra todavía existente. De estos estudios sacó la conclusión de que la Tierra es mucho más antigua de lo que pensamos, y estaba en lo
correcto.
Sin embargo, Cuvier se equivocó al afirmar que la Tierra tenía las mismas condiciones en la prehistoria que ahora, y que solo las
catástrofes periódicas mataban a los animales. Esto no es cierto, dado que las condiciones climáticas y de vida eran diferentes.

7. Antes de que la teoría de la evolución Charles Darwin fuese aceptada como
correcta por la comunidad científica –cien años después de su muerte– otros
investigadores se aventuraron en la creación de teorías para la explicación de la
evolución de los seres vivos. Uno de ellos fue Jean-Baptiste-Pierre-Antoine de
Monet de Lamarck (1744-1829).
También conocido como Chevalier de Lamarck, el naturalista francés también
estudió medicina, física y meteorología. En sus aportaciones a las teorías
evolutivas, publicó un planteamiento teórico que hoy conocemos como
‘Lamarckismo’ en su libro ‘Philosophie Zoologigue’ (1809). Ç
La teoría de Lamarck se basó en dos principios básicos: el concepto de que es una
característica intrínseca de los seres vivos evolucionar a un nivel de complejidad y
perfección cada vez mayores –motivo por el cual Lamarck creía que los seres
había evolucionado de microorganismos simples originados de materia no viva
(teoría de la generación espontánea)– para organismos más complejos; el segundo
principio fue el del ‘uso y el desuso’, que fue el punto crucial del lamarckismo y
decía básicamente que lo que no es usado se atrofia y lo que es usado se desarrolla
siendo pasado a generaciones posteriores. Es decir, órganos, miembros y otras
características de los seres vivos que fuesen usados acabarían desarrollándose y
pasando de generación en generación sucediendo la transmisión hereditaria de las
características adquiridas.
Lamarckismo

8. El darwinismo es un término con el que se describen las ideas de Charles Darwin, especialmente en relación a la evolución biológica por selección
natural.
El darwinismo no es sinónimo de evolucionismo, este último es anterior a Charles Darwin: las teorías darwinistas son evolucionistas, pero su aportación
clave es el concepto de selección naturalconsiderado determinante para explicar la causa de la evolución y que en su posterior desarrollo, con numerosas
aportaciones y correcciones, permitirá la formulación de la teoría de la evolución actual o síntesis evolutiva moderna. Por tanto es igualmente
equivocado usar el término «darwinismo» para referir la actual teoría de la evolución, ya que esta no se reduce sólo a las ideas postuladas por Charles
Darwin.
El transformismo, que es la noción de que las especies van cambiando sus características a lo largo del
tiempo de una manera fundamentalmente gradual. Lo que ahora designa el término evolucionismo fue
señalado durante mucho tiempo, hasta bien entrado el siglo XX, como transformismo.
La noción de que las especies se diversifican, por adaptación a ambientes o modos de vida diferenciados,
ramificándose; el otro aspecto del mismo fenómeno es que todas las especies están emparentadas, aunque
en grados distintos, y en último término todas las especies tienen su origen común en un remoto
antepasado común único. De esta convicción deriva la de que es obligado intentar clasificar las especies
por su parentesco (filogenia), criterio que debe pasar por encima de cualquier otro. Darwin desconfiaba de
que este ideal fuera alcanzable, aunque el desarrollo reciente del análisis filogenético lo está aproximando.
La adaptación al ambiente que motiva el cambio evolutivo, según había sido ya propuesto con
anterioridad por otros autores, como Lamarck, debía tener su mecanismo en la selección natural,
concebida como resultado de dos factores. Estos son, por un lado, la variabilidad natural hereditaria de los
individuos de una especie y, por otro, la tasa diferencial de éxito reproductivo, dependiente también de la
tasa de supervivencia, entre las distintas variantes genéticas presentes en la población.
Darwinismo
Las concepciones evolucionistas de Darwin constituyen un complejo sistema teórico, un conjunto de teorías relacionadas, más que una teoría singular.
El núcleo de esas concepciones sigue conservando toda su validez, a pesar de su natural insuficiencia y de algún error significativo, sobre todo en su
explicación de la herencia a través de pangénesis. En el darwinismo hay tres ejes teóricos que explican distintos aspectos de la realidad biológica.

9. Wallace realizó un amplio trabajo de campo antes de publicar su teoría, primero
en la cuenca del río Amazonas y posteriormente en el archipiélago malayo, donde
identificó una línea que dividía a Indonesia en dos zonas; una donde los animales
relacionados con los de Australia eran comunes y otra en la que las especies eran
en gran parte de origen asiático. Dicha línea se denomina en la actualidad línea de
Wallace. Fue también uno de los expertos más reconocidos del siglo XIX sobre la
distribución geográfica de las especies animales y es considerado como el "padre
de la biogeografía".2 Asimismo, Wallace también fue uno de los pensadores
evolucionistas más destacados de su época y realizó varios aportes al desarrollo
de la teoría de la evolución además de haber codesarrollado el concepto de
selección natural. Entre sus contribuciones a la ciencia se encuentran el concepto
de aposematismo y el denominado efecto Wallace, una hipótesis acerca del modo
en que la selección natural puede contribuir al aislamiento reproductivo de
especies incipientes a través de la selección de mecanismos de aislamiento
reproductivo o barreras a la hibridación.
A pesar de sus grandes contribuciones científicas, Wallace sentía una gran atracción por las ideas poco convencionales. Su interés por el
espiritualismo, así como su creencia en el origen inmaterial de las facultades mentales creó controversia entre los científicos, especialmente
con otros pensadores evolucionistas. Además de su trabajo científico, Wallace fue un activista social y criticó el sistema socioeconómico del
Reino Unido durante el siglo XIX. Su interés por la biogeografía lo llevó a convertirse en uno de los primeros científicos en plantear el
problema del impacto ambiental de las actividades humanas. Asimismo, fue un prolífico escritor, publicando obras sobre temas científicos y
sociales. Sus experiencias en Indonesia y Malasia fueron narradas en The Malay Archipelago, uno de los diarios de exploración más
populares e influyentes que se han publicado en el siglo XIX.
Wallace

10. La selección natural es un fenómeno de la evolución que se define como la reproducción diferencial de los genotipos de una población
biológica. La formulación clásica de la selección natural establece que las condiciones de un medio ambiente favorecen o dificultan, es decir,
seleccionan la reproducción de los organismos vivos según sean sus peculiaridades. La selección natural fue propuesta por Darwin como medio
para explicar la evolución biológica. Esta explicación parte de tres premisas; la primera de ellas el rasgo sujeto a selección debe ser heredable.
La segunda sostiene que debe existir variabilidad del rasgo entre los individuos de una población. La tercera premisa aduce que la variabilidad
del rasgo debe dar lugar a diferencias en la supervivencia o éxito reproductor, haciendo que algunas características de nueva aparición se
puedan extender en la población. La acumulación de estos cambios a lo largo de las generaciones produciría todos los fenómenos evolutivos.
En su forma no inicial, la teoría de la evolución por selección natural constituye el
gran aporte1 de Charles Darwin (e, independientemente, por Alfred Russel
Wallace), fue posteriormente reformulada en la actual teoría de la evolución, la
Síntesis moderna. En Biología evolutiva se la suele considerar la principal causa
del origen de las especies y de su adaptación al medio.
La selección natural puede ser expresada como la siguiente ley general, tomada de
la conclusión de El origen de las especies:
Existen organismos que se reproducen y la progenie hereda características de sus
progenitores, existen variaciones de características si el medio ambiente no
admite a todos los miembros de una población en crecimiento. Entonces aquellos
miembros de la población con características menos adaptadas (según lo
determine su medio ambiente) morirán con mayor probabilidad. Entonces
aquellos miembros con características mejor adaptadas sobrevivirán más
probablemente.
Darwin, El Origen de las especies
Selección Natural

11. Pruebas de la evolución
La evolución biológica es, posiblemente, el proceso más importante que afecta al conjunto de seres vivos que habitan en la Tierra, aunque este
proceso no se de directamente sobre seres vivos determinados, ya que es un proceso que se prolonga mucho en el tiempo y tarda miles o millones
de años en manifestarse; a pesar de ello, es un proceso imparable que comenzó con la aparición de la vida y desde entonces no ha perdido nada de
vigor.
Podemos tener una mayor certeza de la existencia de este proceso en el pasado, ya que según lo que acabamos de ver, la evolución no se puede
demostrar en la actualidad por su extremada lentitud; esta certeza, sin embargo, la podemos obtener a partir de una serie de hechos que nos van a
probar su existencia.
Pruebas Biogeográficas
Las encontramos repartidas por todo el planeta,
y consisten en la existencia de grupos de
especies más o menos parecidas, emparentadas,
que habitan lugares relacionados entre si por su
proximidad, situación o características, por
ejemplo, un conjunto de islas, donde cada
especie del grupo se ha adaptado a unas
condiciones concretas. La prueba evolutiva
aparece porque todas esas especies próximas
provienen de una única especie antepasada que
originó a todas las demás a medida que
pequeños grupos de individuos se adaptaban a
las condiciones de un lugar concreto, que eran
diferentes a las de otros lugares.
Pruebas Paleontológicas
El estudio de los fósiles nos da una
idea muy directa de los cambios que
sufrieron las especies al transformarse
unas en otras; existen muchas series
de fósiles de plantas y animales que
nos permiten reconstruir cómo se
fueron adaptando a las cambiantes
condiciones del medio, como las
series de erizos de los acantilados
ingleses, el paso de reptiles a aves a
través del Archaeopterix, o la
evolución de los caballos para
adaptarse a las grandes praderas
abiertas por las que corrían.
Pruebas Embriológicas
Relacionadas con las pruebas anatómicas,
el estudio de los embriones de los
vertebrados nos da una interesante visión
del desarrollo evolutivo de los grupos de
animales, ya que las primeras fases de ese
desarrollo son iguales para todos los
vertebrados, siendo imposible
diferenciarlos entre sí; sólo al ir avanzando
el proceso cada grupo de vertebrados
tendrá un embrión diferente al del resto,
siendo tanto más parecidos cuanto más
emparentadas estén las especies. Esto es lo
que Haeckel resumió diciendo que la
"ontogenia resume a la filogenia".

12. Pruebas Anatómicas
Quizá son las que más información nos pueden aportar, porque son el reflejo
directo de las adaptaciones al medio.
En muchos seres vivos existen órganos atrofiados, no funcionales, que aparecen
en antepasados antiguos perfectamente funcionales, pero que con el transcurso
de las generaciones dejaron de ser útiles; a estos órganos se les denomina
ÓRGANOS VESTIGIALES.
Por otro lado, el estudio de la anatomía de distintas especies nos enseña que
existen muchas que se parecen mucho, ya que son especies evolutivamente
próximas, separadas por una diferente adaptación a medios distintos, es decir,
que poseen órganos y estructuras orgánicas muy parecidas anatómicamente ya
que tienen el mismo origen evolutivo, son lo que denominamos ÓRGANOS
HOMÓLOGOS, como por ejemplo, la aleta de un delfín y el ala de un
murciélago, son órganos con la misma estructura interna, pero uno es para nadar
y otro para volar.
Al mismo tiempo, existen también especies muy separadas evolutivamente que
se tienen que adaptar al mismo medio, y por lo tanto desarrollan estructuras
similares, los llamados ÓRGANOS ANÁLOGOS, que son patrones anatómicos
que han tenido éxito en un medio concreto y por eso varias especies lo imitan.
Pruebas Bioquímicas
Por último, las pruebas más recientes y las que mayores
posibilidades presentan, consisten en comparar ciertas moléculas
que aparecen en todos los seres vivos de tal manera que esas
moléculas son tanto más parecidas cuanto menores diferencias
evolutivas hay entre sus poseedores, y al revés; esto se ha hecho
sobre todo con proteínas (por ejemplo proteínas de la sangre) y
con ADN.

13. La teoría sintética de la evolución considera además que las variaciones genéticas
que se orientan a la adaptación de los organismos (lo que popularmente se conoce
como "la supervivencia del más apto") tienen efectos principalmente sobre
individuos de la especie, de modo que los cambios fenotípicos de una especie se
producen mucho más gradualmente.
Todas estas conclusiones no podrían haber sido realizadas por Darwin, ya que en
el siglo XIX se desconocían los estudios acerca de los genes y de la deriva
genética.
Esta teoría moderna de la evolución difiere de la teoría de Charles Darwin en tres
aspectos:
Reconoce varios mecanismos evolutivos además del de la selección natural. Uno
de ellos, el de la deriva genética aleatoria, puede ser tan importante como el de la
selección natural.
Reconoce que las características de una especie son heredadas en forma de
unidades separadas llamadas genes. La variación dentro de una población se debe
a la presencia de múltiples alelos de un gen.
Postula que la especiación se debe habitualmente a la acumulación de pequeñas
modificaciones genéticas a lo largo del tiempo.
Esta teoría, por último, plantea un cambio de paradigma importante respecto a la clásica teoría de la evolución de Darwin. Mientras esta última se
ocupaba principalmente de explicar la evolución a través de organismos, especiación e individuos, la teoría sintética de la evolución se refiere
principalmente a los genes, fenotipos y poblaciones dentro de las especies.
La teoría sintética de la
evolución

14. Equilibrio puntuado Lo específico de la teoría del equilibrio puntuado tiene
que ver con el ritmo al que evolucionan las especies.
Según Eldredge y Gould, durante la mayor parte del
tiempo de existencia de una especie ésta permanecería
estable o con cambios menores (periodos de estasis),
acumulándose cambio evolutivo durante el proceso de
especiación (formación de una especie nueva), que sería
una especie de revolución genética breve en términos
geológicos. No se discute el carácter gradual del cambio
evolutivo, sino que se niega la uniformidad de su ritmo.
Las diferencias entre la "teoría sintética" y la "teoría del
equilibrio puntuado" se refieren no solo al tiempo (rápido
o lento) de la evolución, sino también al modo en que
ésta se despliega.
Así, los neodarwinistas defienden que la evolución se
desarrolla en el tiempo, básicamente, según un patrón
lineal o filogenético, mientras que los puntuacionistas
son partidarios de una evolución en mosaico, es decir:
ramificada. La idea de aquellos es la sucesión lineal de
una especie a otra; para estos, en cambio, una especie
ancestral da lugar a múltiples especies descendientes
que, a su vez, o se extinguen o continúan
ramificándose.Video explicación del Equilibrio puntuado

15. Evolución humana
La Evolución Humana se define como el proceso de transformación de la especie
humana desde sus ancestros hasta el estado actual. Es decir, es un proceso de
cambio que finalmente dio lugar al Homo sapiens, nuestra especie, actualmente la
única especie humana que existe en el planeta.
Pero ¿cómo hemos llegado a ser cómo somos? ¿Cómo hemos ido cambiando?
Han sucedido muchos cambios e innovaciones a lo largo de los años que nos han
hecho ser humanos. Una de esas primeras características que definió al ser
humano fue la bipedación, es decir, la capacidad de andar erguido sobre los dos
pies. Además la bipedestación implica una determinada posición de la pelvis, que
hace que las crías nazcan prematuras. Esto se desarrolló hace cuatro millones de
años. Otros cambios muy significativos que nos han hecho ser humanos han sido:
la expansión del cerebro, el lenguaje, el fuego, uso y fabricación de herramientas,
aunque estas características se desarrollaron más lentamente.
Las antiguas especies de homínidos se fueron adaptando a nuevos entornos para
sobrevivir a medida que sus genes iban mutando, modificando así su anatomía
(estructura corporal), fisiología (procesos físicos y químicos tales como la
digestión) y comportamiento. A lo largo de grandes periodos de tiempo esta
evolución fue modificando profundamente al ser humano y a su forma de vida.

16. La evolución de nuestra especie es larga y bien conocida. Hay algunos huecos en
la Evolución Humana porque de algunas épocas apenas se han conservado fósiles.
Para poder estudiar la evolución humana es primordial contar con restos fósiles,
son la materia prima de dicho estudio. Hemos dicho que somos humanos y que
nuestra especie se llama Homo sapiens. Pero no debemos olvidar que el ser
humano es un primate. Las analogías físicas y genéticas manifiestan que nuestra
especie humana, Homo sapiens, está estrechamente relacionada con otro grupo de
Primates, los simios. ¿Qué significa ser primate?
Las especies pueden agruparse en categorías progresivamente más amplias, como
félidos, mamíferos, vertebrados… Un grupo de especies tiene un antepasado
común más alejado en el tiempo cuanto más amplia sea la categoría que los
agrupa. Nuestra especie, Homo sapiens, pertenece al orden de los primates. Es
decir, el mismo que los simios. Éstos han vivido ligados a las selvas, son un grupo
de más de 230 especies, que incluye monos, simios y otras especies. Sin embargo,
no hemos evolucionado a partir de ninguna especie actual de primate sino de
especies ya desaparecidas, muchas de las cuales son también antepasadas de otras
formas modernas de Primates.
Los Primates constituyen el suborden Prosimios, entre cuyos representantes actuales se encuentran los lémures, los tarseros y los loris, entre otras
especies, que actualmente podéis encontraros en los zoológicos. Éstos fueron los primeros en evolucionar y representan la forma más antigua de
Primates. Monos, simios y humanos, que comparten muchas características que no se encuentran en otros Primates, constituyen el suborden
Antropoideos. Simios y humanos forman la familia de los Hominoideos, clasificación que pone de relieve la estrecha relación entre los
individuos de estos dos grupos. El ser humano comenzó su evolución en África, continente donde se produjeron gran parte de las
transformaciones y cambios que hemos comentado antes. Los fósiles de los primeros homínidos, que vivieron hace entre 6 y 2 millones de años,
proceden íntegramente de África.

17. Bipedismo es una forma de locomoción terrestre, donde un organismo se mueve por medio de sus dos extremidades traseras, o las piernas. Un
animal o máquina que normalmente se mueve de una manera bípeda se conoce como un bípedo, lo que significa "dos pies". Tipos de
movimiento bípedo incluyen caminar, correr o saltar, en dos apéndices.
Son relativamente pocas las especies modernas son bípedos habituales cuya método normal de locomoción es de dos patas. Dentro de los
mamíferos, bipedismo habitual ha evolucionado varias veces, con los macropods, ratones canguro, dipodids, Springhare, ratones salto,
pangolines y homininan simios, así como varios otros grupos extintos evolución de la característica de forma independiente. En el período
Triásico algunos grupos de arcosaurios desarrollados bipedismo, entre los descendientes de los dinosaurios, todas las formas tempranas y
muchos grupos posteriores eran bípedos habituales o exclusivos, los pájaros descienden de un grupo de dinosaurios bípedos exclusiva.
Uno de los factores fundamentales que lleva a diferenciarnos como familia dentro de los primates
es nuestro método de locomoción, el bipedismo. La mutación evolutiva de la marcha cuadrúpeda
a la bípeda necesitó de una amplia remodelación de la arquitectura ósea y muscular del simio y en
general de las proporciones de la mitad inferior del cuerpo. El bipedismo va asociado a la ventaja
de la liberación de las manos en la tarea del desplazamiento.
la bipedestación supone una reorganización de todo el esqueleto. Si observamos la base de un
cráneo de chimpancé y otra de un humano veremos dónde arranca la columna vertebral. El lugar
exacto indica cual es el centro de gravedad del esqueleto sobre el que éste se organiza.
Para mantener la postura erguida y poder caminar sin esfuerzo los seres humanos vimos
modificado nuestro centro de gravedad. Los músculos de la nuca tuvieron que compensar para
poder mantener la cabeza levantada. Además, al reducirse el esqueleto de la cara se ha mejorado
este problema de retrasar el centro de gravedad. En resumen, andar erguido supuso un gran
número de cambios corporales muy estrechamente ligados unos con otros.
Bipedismo

18. Fin
La evolución,
trabajo hecho por Beatriz Sanz Blanquer
2014/2015
Ciencias Del Mundo
Contemporáneo
1ºCCSS