3. Una de las características del Antiguo Egipto es
su singular arte, con obras monumentales que
generalmente tenían carácter simbólico,
funerario o religioso.
Aunque el concepto de Arte es moderno, es
perfectamente utilizable en la arquitectura,
escultura, pintura y joyería egipcias, siendo
muchas de sus realizaciones auténticas obras de
arte y no simples trabajos de artesanía.
5. La escritura cuneiforme se conoce desde 1802
gracias a Groterfend que descifró la estela persa
de Behistun, que estaba escrita en tres lengua:
persa, acadio y elamita. Se sabe de la existencia
de bibliotecas, pero han desaparecido. La más
importante fue la de Nínive.
El pueblo mesopotámico estuvo muy desarrollado
y fue poseedor de gran cultura. Fueron los
grandes conocedores de la astrología: conocían
planetas, movimientos, constelaciones,
inventaron el horóscopo, etc.
También tenían grandes conocimientos de
medicina y cirugía, de lo que quedan notas, por
ejemplo, en el código de Hammurabi.
7. La Antigua Persia ocupaba aproximadamente el
territorio de la actual Irán. Limitaba al norte con
el Mar Caspio, Armenia y Rusia, al este con
Afganistán, al sur con el Golfo Pérsico y al oeste
con Irak.
El territorio de Persia era una gran meseta en
cuyo centro hay un gran desierto salino.
En este territorio se asentó un pueblo de origen
indoeuropeo después del II milenio.
Este pueblo era un tanto rudo en un principio: la
mitad eran sedentarios y la otra mitad nómadas
y se dividirán en los dos grupos
9. El arte sumerio incluía orfebrería, esculturas
y pinturas. La mayor parte de estas eran
creadas para ser usadas en las ceremonias
religiosas. "El Estandarte de Ur", que está
hecho de madera con conchas y piedras
semipreciosas incrustadas en la parte
superior, es un artefacto histórico
descubierto que muestra la obra de los
artistas. Este es una valiosa pieza de la
historia que representa la vida en la ciudad-estado
de Ur, una antigua ciudad sumeria.
11. El Asirio es uno los pueblos que nos va a
dejar las manifestaciones más ricas,
sobretodo en escultura. Es un poder más
rígido y cruento que los anteriores, hecho
que se verá reflejado en las
representaciones. Comienza a destacar
después de la III dinastía de Ur, pero será
más fuertes a partir del siglo IX a.C.
La capital es Assur, cerca del río Tigris. Sin
embargo, irán surgiendo otras ciudades y
Assur quedará relegada a un carácter
religioso.
13. Hammurabi alcanza el poder y traslada la
capital a Babilonia. Su reinado se extiende
desde 1792 a 1750 a.C (aunque también hay
hipótesis de otras fechas)
Mari fue una ciudad muy importante que se
ha conservado muy bien y nos ha ayudado a
conocer otras ciudades de esta época.
15. Para hablar de la pintura griega es necesario
hacer referencia a la cerámica, ya que
precisamente en la decoración de ánforas platos
y vasijas, cuya comercialización era un negocio
muy productivo en la antigua Grecia, fue donde
pudo desarrollarse este arte.
Las escenas se organizaron en franjas
horizontales paralelas que permitían su lectura
girando la pieza de cerámica. Con el reemplazo
del punzón por el pincel los trazados se volvieron
más exactos y detallistas. Las piezas de cerámica
pintadas comienzan a experimentar una notable
decadencia durante el clasicismo (siglos IV y V a.
C.)
17. En la arquitectura cretense hay una serie de
características que se van a dar en toda
construcción:
Arquitectura alquitranada, que termina en
terrazas. Probablemente sí conocían la doble
vertiente pero no era necesaria por el clima de
la zona.
Los muros estaban realizados con mampostería y
piedra, como refuerzo, que se va a enlucir,
permitiendo la realización de pinturas en el
interior.
El suelo podía ser de dos maneras: a base de
tierra batida o con losas de piedra.
19. Nos han quedado algunos restos de las
pinturas que decoraban los palacios
micénicos, realizadas también al fresco con
colores intensos como el amarillo, rojo, azul
o blanco. La temática continúa la tradición
minoica apareciendo procesiones de
oferentes, animales, escenas de toros,
apareciendo como novedad escenas de
guerra y caza.
25. El arte islámico tiene una cierta unidad
estilística, debido al desplazamiento de los
artistas, comerciantes, mecenas y obreros. El
empleo de una escritura común en todo el
mundo islámico y el desarrollo de la caligrafía
refuerzan esta idea de unidad. Concedieron gran
importancia a la geometría y a la decoración que
podía ser de tres tipos:
Caligrafía cúfica: mediante versículos del Corán.
Lacería: mediante líneas entrelazadas formando
estrellas o polígonos.
Ataurique: mediante dibujos vegetales.