1. UNIVERSIDAD CENTRAL DEL ECUADOR
FACULTAD DE FILOSOFÍA LETRAS Y
CIENCIAS DE LA EDUCACIÓN
ESCUELA DE COMERCIO Y
ADMINISTRACIÓN
EPISTEMOLOGÍA
ALEXANDRA TASHIGUANO
QUINTO SEMESTRE “A”

2. EPISTEMOLOGÍA
Las verdaderas
conquistas, las que
no causan
arrepentimiento son
las hechas contra la
ignorancia ,Napoleón
NAPOLEÒN
BONAPARTE

3. MARIO BUNGE
MARIO BUNGE EXPLICA QUE NO SE DEBE
FILOSOFAR POR FILOSOFAR ,SINO AL SERVICIO
DE UNA CAUSA, EXPLICA EL PROBLEMA EN LOS
TÉRMINOS SIGUIENTES: CUANDO DECIMOS
“FILOSOFÍA Y CIENCIA” EL SIGNO “Y” PUEDE
SIGNIFICAR LA AFIRMACIÓN SIMULTÁNEA DE
AMBOS TÉRMINOS , O BIEN UNA RELACIÓN
CUALQUIERA ENTRE ELLOS.
TODO ESTO ES, EN EFECTO , LA EPISTEMOLOGÍA
,FILOSOFÍA DE ,EN ,DESDE ,CON Y PARA LA
CIENCIA.
EN EFECTO ,FILOSOFÍA CONTRA LA CIENCIA ES
TODA FILOSOFÍA IRRACIONALISTA O AQUELLA
QUE SIN SERLO DEL TODO ES ENEMIGA DEL
MÉTODO CIENTÍFICO
“LA VERDADERA RIQUEZA
ESPIRITUAL DEL INDIVIDUO
DEPENDE INTEGRAMENTE DE
LA RIQUEZA DE SUS
RELACIONES REALES”

4. EN LA ACTUALIDAD , LOS SOCIÓLOGOS ,LOS
ECONOMISTAS , LOS POLÍTICOS, Y TODO AQUEL QUE SE
HALLA LIGADO A LA SOLUCIÓN DE LOS PROBLEMAS DE
LA SOCIEDAD Y DEL ESTADO ,PREGONAN QUE LOS
PUEBLOS TIENEN UNA “NUEVA MATERIA PRIMA” QUE ES
EL CONOCIMIENTO.
LA TEORÍA DEL CONOCIMIENTO DEBE SER ESTUDIADA POR TODO
PROFESIONAL QUE QUIERA ESTAR A LA ALTURA DE LAS
NECESIDADES DE SU TIEMPO , PARA ESTAR EN CAPACIDAD DE
APORTAR SERIAMENTE CON NUEVOS CONOCIMIENTOS ; MAS AUN DE
LOS DOCENTES PUES ELLOS LOS QUE CONDUCEN EN EL AULA O EN
PROCESOS DE ADMINISTRACIÓN DE LA EDUCACIÓN LAS FORMAS
COMO SE TRANSMITE LA CULTURA

5. EPISTEMOLOGIA
“LA RAMA DE LA FILOSOFÍA
QUE SE OCUPA DE LOS
PROBLEMAS DE LA
NATURALEZA DE LOS
LIMITES Y VALIDEZ DEL
CONOCIMIENTO Y DE LA
CIENCIA
PARTE IMPORTANTE DE LA
TEORÍA
,FILOSÓFICA, VERSA
ACERCA DE LA REALIDAD
,ACERCA DE LAS FUENTES
, DE LAS FORMAS Y DE LOS
MÉTODOS DEL
CONOCIMIENTO ACERCA DE
LA VERDAD Y DE LOS
CAMINOS PARA LLEGAR A
CONOCERLA
EN LA TEORÍA
MARXISTA SE
SEÑALA QUE LA
EPISTEMOLOGÍA
ESTUDIA AL HOMBRE
QUE CONOCE EL
UNIVERSO , NO
COMO UN INDIVIDUO
SUELTO NI TAMPOCO
COMO UN SER QUE
SE ADAPTA DE
MANERA PASIVA O
CONTEMPLATIVA
,SINO QUE INFLUYE
DE MANERA ACTIVA
SOBRE DICHA
REALIDAD LA
TRANSFORMA EN EL
PROCESO DE SU
ACTIVIDAD
COGNOSCITIVA
LA TEORIA DEL
CONOCIMIENTO
SE DEDICA AL
PROBLEMA DEL
METODO DESDE
SU CONTENIDO
FILOSOFICO NO
TANTO DESDE LA
PERSPECTIVA DE
LO DIDACTICO
SINO DESDE LA
CONCEPCION
CIENTIFICA DE
PRODUCCION DE
LOS SABERES

6. EL CONOCIMIENTO TIENE SU HISTORIEDAD
EL CONOCIMIENTO LA CIENCIA LA FILOSOFÍA LOS MITOS LOS CONOCIMIENTOS
POPULARES O COTIDIANOS TIENEN SU HISTORIEDAD NO HAN SURGIDO GOLPE Y PAR
SIEMPRE PUESTO QUE RESPONDEN A NECESIDADES DE EXPLICACIÓN DE LA
SOCIEDADES CULTURAS Y PUEBLOS .DEPENDIENDO DE LA COMPLEJIDAD DE LA VIDA
DE LAS SOLUCIONES REQUERIDAS COMO SUSTENTO VITAL PARA SU PROPIO
DESARROLLO
EL CONOCIMIENTO ES PRACTICO
ANTES DE ELEVARSE A NIVEL TEÓRICO ,TODO CONOCIMIENTO COMIENZA POR LA
EXPERIENCIA QUE NOS PONE EN CONTACTO CON LA REALIDAD OBJETIVA
EXPERIENCIA QUE NOS PONE ES CONTACTO CON LA REALIDAD OBJETIVA
“LO QUE ES PRECISO APRENDER PARA PRACTICARLO ,ES
CON LA PRACTICA COMO SE APRENDE” ARISTOTELES

7. EL CONOCIMIENTO ES SOCIAL
EL SER HUMANO ES UN SER SOCIAL POR ESENCIA SU PENSAMIENTO ES
PRODUCTO DE LA ACTIVIDAD LABORAL , EL CONOCIMIENTO SE DA EN MEDIO
DE LAS RELACIONES SOCIALES DE LOS INDIVIDUOS SOCIALES NO EXISTE LA
POSIBILIDAD DE QUE UN GRUPO UNA RAZA UN PUEBLO SE ADUEÑE DEL
CONOCIMIENTO
“EL CONOCIMIENTO NO ES EL PUNTO DE PARTIDA SINO
EL RESULTADO
LA MATERIA
La materia
ES LO QUE PODEMOS AFIRMAR QUE ES LA REALIDAD EXTERIOR INDEPENDIENTE DEL
ESPÍRITU.
Niveles de existencia de la materia
La materia orgánica
La materia que tiene vida
La materia socialmente organizada

8. LA MATERIA
INORGÁNICA:
ENTRE LAS QUE
PODEMOS CITAR A
LAS ROCAS ,EL
AGUA, FENÓMENO
S COMO LAS
ERUPCIONES
VOLCÁNICAS ,LA
LLUVIA .EN ESTE
NIVEL DE
COMPLEJIDAD SE
PRODUCEN
PROCESOS O
REFLEJOS
QUÍMICOS
LAS CIENCIAS QUE
SE OCUPAN DE
ESTABLECER LAS
LEYES DE SU
DESARROLLO SON
LAS CIENCIAS
NATURALES COMO
POR EJEMPLO LA
QUÍMICA LA
GEOLOGÍA
LA MATERIA QUE
TIENE VIDA:
TENEMOS POR
EJEMPLO LAS
PLANTAS, LOS
ANIMALES Y
NOSOTROS MISMOS
COMO SERES DE LA
NATURALEZA .EN
ESTE NIVEL DE
COMPLEJIDAD
OCURREN
FENÓMENOS O
REFLEJOS
BIOLÓGICOS QUE
SON
CUALITATIVAMENTE
DIFERENTES A LOS
REFLEJOS QUÍMICOS
Y QUE SERÁN
EXPLICADOS POR
LAS DIFERENTES
CIENCIAS
EL TERCER NIVEL
DE ORGANIZACIÓN
DE LA MATERIA Y
QUE TIENE MAYOR
COMPLEJIDAD ES LA
MATERIA
SOCIALMENTE
ORGANIZADA :
ES DECIR LOS
SERES HUMANOS
CONSIDERA COMO
SERES SOCIALES EN
CUYAS RELACIONES
SE PRODUCEN
FENÓMENOS COMO
LA EDUCACIÓN LA
POLÍTICA EL
DEPORTE LA
DELINCUENCIA EL
ANALFABETISMO

9. LENNIN
AFIRMA QUE “LA PRACTICA SIN LA TEORIA ES CIEGA
Y LA TEORIA SIN LA PRACTICA ES ESTERIL”
EL CONOCIMIENTO ES UN PROCESO EN VIRTUD DEL CUAL LA
REALIDAD SE REFLEJA Y REPRODUCE EN EL PENSAMIENTO.
EL CONOCIMIENTO ES FACETA INALIENABLE DE LA ACTIVIDAD
HUMANA DIRIGIDA A CAMBIAR LA NATURALEZA, LA SOCIEDAD Y
LA PROPIA PERSONALIDAD DEL SER HUMANO
ESA CARGA CULTURAL ESE TELAR INTELECTUAL ESTA
COMPUESTO DE CONOCIMIENTOS COTIDIANO SENTIDO COMÚN
TRADICIONES CREENCIAS ASPIRACIONES LAS MISMAS QUE
NOS LLEVAN A DETERMINADAS PRACTICA SOCIALES Y POR LO
TANTO EDUCATIVAS

10. Racionalismo (del latín, ratio, razón), en
filosofía, sistema de pensamiento que acentúa el papel
de la razón en la adquisición del conocimiento, en
contraste con el empirismo, que resalta el papel de la
experiencia, sobre todo el sentido de la percepción.
El racionalismo ha aparecido de distintas formas desde
las primeras etapas de la filosofía occidental, pero se
identifica ante todo con la tradición que proviene del
filósofo y científico francés del siglo XVII René
Descartes, el cual creía que la geometría representaba
el ideal de todas las ciencias y también de la filosofía.

11. Empirismo, en filosofía occidental, doctrina que afirma
que todo conocimiento se basa en la experiencia,
mientras que niega la posibilidad de ideas espontáneas
o del pensamiento a priori. Hasta el siglo XX, el
término empirismo se aplicaba a la idea defendida
sobre todo por los filósofos ingleses de los siglos XVII,
XVIII y XIX. De estos filósofos ingleses, John Locke fue
el primero en dotarlo de una expresión sistemática,
aunque su compatriota, el filósofo Francis Bacon,
había anticipado algunas de sus conclusiones
Los empíricos ,sostienen la experiencia es lo màs
importante consideran que el objeto la realidad la
relacion con el fenomeno es el ùnico medio para llegar
al conocimiento ,entonces es determinante el objeto
afirman que estos no nos engañan la experiencia
sensible es la fuente de todo conocimiento

12. Pragmatismo, doctrina filosófica desarrollada por los
filósofos estadounidenses del siglo XIX Charles Sanders
Peirce, William James y otros, según la cual la prueba de
la verdad de una proposición es su utilidad práctica; el
propósito del pensamiento es guiar la acción, y el efecto
de una idea es más importante que su origen. El
PRAGMATISMO FUE LA PRIMERA FILOSOFÍA DE ESTADOS
UNIDOS DESARROLLADA DE FORMA INDEPENDIENTE. SE
OPONE A LA ESPECULACIÓN SOBRE CUESTIONES QUE
NO TIENEN UNA aplicación práctica. Afirma que la verdad
está relacionada con el tiempo, lugar y objeto de la
investigación y que el valor es inherente tanto por sus
medios como por sus fines. Fue la manera dominante de
abordar la filosofía en los Estados Unidos durante el
primer cuarto del siglo XX.

13. Determina el criterio de la verdad por su utilidad practica, también el pragmatismo se
presenta como un método para resolver las discusiones filosóficas mediante la
comparación de las “consecuencias prácticas” desprendidas de una u otra teoría
También aparece el pragmatismo como teoría de la verdad diciendo que la verdad es
“lo que mejor funciona para nosotros lo que mejor conviene a cada parte de la vida y
puede unirse a todo el conjunto de nuestra experiencia puede decidirse que la teoría
para el pragmatismo es un “instrumento2 que debe servir a la acción
El pragmatismo ha servido como fundamento en los últimos
decenios al naturalismo experimental y se consolida como parte de
la vida espiritual de las sociedades de mercado en las que la
utilidad determina mas importante al “ tener que al ser”
El pragmatismo se encuentra muy cerca al empirismo.
Las tesis del pragmatismo serán reemplazadas en los últimos
tiempos por el positivismo y el neopositivismo

14. Esta posición trata de mediar entre el empirismo y el
racionalismo dicen que la fuente del conocimiento dicen
que la fuente del conocimiento son tanto la experiencia
sensible, cuanto la razón .afirman entre cosas lo
siguiente:
No existe ideas a priori o innatas
Las ciencias de la naturaleza parten de la experiencia
pero posteriormente formulan leyes y las comprueban
Las ciencias no se basan solo en la experiencia sino en
la razón
El intelectualismo separa mecánicamente el intelecto del
conocimiento sensorial y la practica
Es afìn racionalismo entre griegos y romanos se
identifican con esta posición a quienes consideran como
ùnico conocimiento fidedigno el intelectual también están
ligados al intelectualismo el agnosticismo
intelectualismo

15. Esta corriente filosófica fue creada por Marx y Engels surgió en la década De 1840
y se desarrolla juntamente con el avance de las ciencias.
EL MATERIALISMO DIALECTICO
El materialismo dialectico como sistema filosófico es una concepción e
interpretación del mundo opuesta al idealismo filosófico representado por la
concepción mágica y la religión y la supremacía del espíritu sobre la materia
Define la materia como el sustrato de toda realidad objetiva (física) y subjetiva (el
pensamiento) e interacción de las mismas.
Como tal el materialismo dialectico se apoya en los datos resultados y avances
de las ciencias y su espíritu se mantiene en correspondencia y vigencia con la
tradicional orientación progresista del pensamiento racional científico
Las formas básicas de todo ser son el espacio y el tiempo y existir fuera del
tiempo es absurdo como existir fuera del espacio.

16. SUJETO Y OBJETO EN EL
CONOCIMIENTO
SUJETO
Que conoce
OBJETO
Es conocido para
cambiarlo
MÈTODO
TÉCNICAS
Si la realidad del sujeto que conoce y la realidad del objeto
cognoscible nos la entrega el conocimiento, entonces afirma
que en el plano del conocimiento
La verdadera realidad es la relación que se establece entre
ambos

17. Pensamiento organizado y sistemático referido a una practica
social conjunto de principios leyes y teorías que explican la
realidad los fenómenos de la naturaleza de la sociedad o del
mismo pensamiento
TEORÌA
Literalmente es el camino hacia algo. capacidad para
interpretar la realidad en base a la teoría científica .en este
aspecto es esencial expresar que no podrá producirse
conocimiento científico fuera de las categorías y las leyes de la
dialéctica.
En el sentido filosófico es un medio de cognicion.la aplicación
consciente de métodos con base científica es condición para el
desarrollo seguro de la ciencia
MÈTODO

18. Son los modos maneras formas
las técnicas y estrategias que
se utilizan para producir el
conocimiento esas formas o
maneras dependen del interés
cognoscitivo del investigador
así no es lo mismo preocuparse
sobre fenómenos de la
naturaleza para cuyo
conocimiento se utilizara cierto
tipo de técnicas las que no nos
serán útiles para el
conocimiento de la sociedad
Es considerada como la síntesis
del nivel de asimilación de la
teoría la practica esta a la altura
de la teoría la practica no es un
hecho mecánico sino que esta
actuante viva la acción humana
la practica produce la teoría la
teoría alumbra la practica.
metodología Práctica social

19. Representación,
término que se aplica al sistema en el que los encargados de llevar a cabo
las funciones ejecutivas, legislativas y judiciales pueden ser elegidos
mediante el voto del electorado. En la mayoría de los casos la
representación directa se utiliza sólo con fines legislativos. La
representación es el sistema más funcional ideado hasta la fecha para
asegurar que las opiniones e intereses de un grupo de ciudadanos puedan
influir en las decisiones de la legislatura u otro órgano de Gobierno. Las
competencias del representante elegido varían, sin embargo, de un Estado
a otro, y en general el gobernante no tiene la obligación de consultar a
aquéllos que representa cada vez que haya que estudiar una ley elaborada
por el Gobierno en el que participa
Percepción,
proceso mediante el cual la conciencia integra los estímulos sensoriales
sobre objetos, hechos o situaciones y los transforma en experiencia útil.
Por ejemplo, y a un nivel muy elemental, la psicología de la percepción
investiga cómo una rana distingue a una mosca entre la infinidad de
objetos que hay en el mundo físico. En los seres humanos, a un nivel más
complejo, se trataría de descubrir el modo en que el cerebro traduce las
señales visuales estáticas recogidas por la retina para reconstruir la
ilusión de movimiento, o cómo reacciona un artista ante los colores y las
formas del mundo exterior y los traslada a su pintura

20. Gracias por su
atención