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La Historia, la Cultura y el Patrimonio
de los Alemanes del Volga
La Plata, 28 de marzo de 2014
La pregunta: ¿Alemanes del Volga?
WOLGADEUTSCHE O
ALEMÁN DEL WOLGA
es el modo de expresar
la identidad y
pertenecer
al patrimonio de
quienes
son herederos de
aquellos
INMIGRANTES.
¿Porqué irse desde Alemania…?
• Situación de guerra
• Hambre y pobreza sin esperanza
• Esquema feudal y despojo de las
personas
• Aparición de las ciudades
• Leva militar para los jóvenes
• Disminución de hombres y jóvenes
para el trabajo de la tierra
• Miedo y desesperanza y quiebra
de la unidad familiar.
¿Porqué ir hacia Rusia…?
• impulso modernizador a partir del
Zar Pedro I
•Alianzas políticas para adueñarse
del mar Báltico
•Construcción de San Petersburgo
•Necesidad de mano de obra
profesional, artesanal y campesina
para el cultivo de la tierra
•Catalina II la Grande mantiene el
espíritu modernizador
•Antecedentes de formación en
Alemania
•1762 Primer manifiesto.
•1763 Segundo Manifiesto
convocando a trabajadores
del centro de Europa para
dirigirse a Rusia.
Las promesas
Seducción del Manifiesto
• práctica libre de la religión
• Exención de impuestos y servicios
al estado
• Campos y terrenos asignados a
perpetuidad
• Permisibilildad de compra
• Lilbre ejercicio y uso del idioma
natal
• Organización escolar propia
• Dirección administrativa y judicial
propio
• Exención del servicio mililtar y civil
•No habría LEVA MILITAR.
Primera migración: hacia Rusia
 La ubicación geográfica elegida para
el asentamiento fue en las orillas del
bajo Wolga, al sur de la ciudad Capital
de la provincia de Saratov.
 La primera colonia que se funda es
Dobrinka: 29 de junio de 1764
 En primer lugar se comenzó a poblar
la zona de lomadas y serranías,
denominada “Bergseite”, el margen
oeste del Wolga.
 Posteriormente se inició el proceso
de colonización en la “Wiesenseite”
que era la zona plana o de llanura al
este del río.
 Entre 1764 y 1767 se fundaron 49
colonias en la Bergseite y 60 en la
Wiesenseite.
Los primeros asentamientos
El Río Wolga
Wiesenseite Bergseite
La instalación.
 La ignorancia del terreno,
de los oficios y de los tiempos
(frío calor, heladas, nevadas).
 La ausencia de
herramientas,
 Las semillas y las malas
cosechas
 Las invasiones de las tribus
salvajes: tribus de
quirquicios, calmucos y
cosacos.
 Intolerancia del extraño:
lengua, religión, familia.
 Desarrollarse desde la
nada.
Los primeros
años en el Río
Wolga
 Las promesas de Katherina
la Grande ilusionaron a los
colonos al punto de creer
que las mismas serían “…
para la eternidad” (“für die
Ewigkeit”).
 Los privilegios se
acabaron. Debieron utilizar
la lengua rusa.
Las escuelas no tendrían
sus maestros sino los
formados por la academia
rusa.
La religión ortodoxa
comenzó a pesar sobre la
católica o protestante que
trajeron desde Alemania.
Volvió la leva miliar.
Pocas cosechas, poco
trabajo, excesiva población
Luego de 100 años, la crisis.
Una nueva migración. Ahora hacia América…
La historia en Argentina
• 1880 inicio de la
colonización
– En Buenos Aires
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• Las cadenas
migratorias
– La Pampa
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centros urbanos
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visibilización
La construcción de la cultura
• Lo de Alemania
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tradiciones
• Lo de Rusia
– Planificación urbana
– Ampliación del dialecto
• Lo local
– El contexto
– La solidaridad
– Ampliación del dialecto
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La cultura que se ve
• Valores
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• Problemas
– Descubrimiento tardío
de la sociedad
– Integración progresiva
• Lo actual
– Integración
– Mantenimiento de las
vivencias
• En las aldeas
• En las ciudades
La identidad = es la cultura en
constante re-construcción
• Memoria
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– Conservación: patrimonio
• Representación de la
comunidad volguense
• Teatro, Música, Literatura
• La proyección hacia las
demás comunidades
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Muchas Gracias
Prof. Horacio Agustín Walter

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Historia y Cultura de los Alemanes del Volga

  • 1. La Historia, la Cultura y el Patrimonio de los Alemanes del Volga La Plata, 28 de marzo de 2014
  • 2. La pregunta: ¿Alemanes del Volga? WOLGADEUTSCHE O ALEMÁN DEL WOLGA es el modo de expresar la identidad y pertenecer al patrimonio de quienes son herederos de aquellos INMIGRANTES.
  • 3. ¿Porqué irse desde Alemania…? • Situación de guerra • Hambre y pobreza sin esperanza • Esquema feudal y despojo de las personas • Aparición de las ciudades • Leva militar para los jóvenes • Disminución de hombres y jóvenes para el trabajo de la tierra • Miedo y desesperanza y quiebra de la unidad familiar.
  • 4. ¿Porqué ir hacia Rusia…? • impulso modernizador a partir del Zar Pedro I •Alianzas políticas para adueñarse del mar Báltico •Construcción de San Petersburgo •Necesidad de mano de obra profesional, artesanal y campesina para el cultivo de la tierra •Catalina II la Grande mantiene el espíritu modernizador •Antecedentes de formación en Alemania •1762 Primer manifiesto. •1763 Segundo Manifiesto convocando a trabajadores del centro de Europa para dirigirse a Rusia.
  • 5. Las promesas Seducción del Manifiesto • práctica libre de la religión • Exención de impuestos y servicios al estado • Campos y terrenos asignados a perpetuidad • Permisibilildad de compra • Lilbre ejercicio y uso del idioma natal • Organización escolar propia • Dirección administrativa y judicial propio • Exención del servicio mililtar y civil •No habría LEVA MILITAR.
  • 7.  La ubicación geográfica elegida para el asentamiento fue en las orillas del bajo Wolga, al sur de la ciudad Capital de la provincia de Saratov.  La primera colonia que se funda es Dobrinka: 29 de junio de 1764  En primer lugar se comenzó a poblar la zona de lomadas y serranías, denominada “Bergseite”, el margen oeste del Wolga.  Posteriormente se inició el proceso de colonización en la “Wiesenseite” que era la zona plana o de llanura al este del río.  Entre 1764 y 1767 se fundaron 49 colonias en la Bergseite y 60 en la Wiesenseite. Los primeros asentamientos
  • 9.
  • 10. La instalación.  La ignorancia del terreno, de los oficios y de los tiempos (frío calor, heladas, nevadas).  La ausencia de herramientas,  Las semillas y las malas cosechas  Las invasiones de las tribus salvajes: tribus de quirquicios, calmucos y cosacos.  Intolerancia del extraño: lengua, religión, familia.  Desarrollarse desde la nada. Los primeros años en el Río Wolga
  • 11.  Las promesas de Katherina la Grande ilusionaron a los colonos al punto de creer que las mismas serían “… para la eternidad” (“für die Ewigkeit”).  Los privilegios se acabaron. Debieron utilizar la lengua rusa. Las escuelas no tendrían sus maestros sino los formados por la academia rusa. La religión ortodoxa comenzó a pesar sobre la católica o protestante que trajeron desde Alemania. Volvió la leva miliar. Pocas cosechas, poco trabajo, excesiva población Luego de 100 años, la crisis.
  • 12. Una nueva migración. Ahora hacia América…
  • 13.
  • 14. La historia en Argentina • 1880 inicio de la colonización – En Buenos Aires – En Entre Ríos • Las cadenas migratorias – La Pampa – El Chaco • 1950: el trabajo en los centros urbanos • 1980; el centenario: la visibilización
  • 15. La construcción de la cultura • Lo de Alemania – Lengua, religión, tradiciones • Lo de Rusia – Planificación urbana – Ampliación del dialecto • Lo local – El contexto – La solidaridad – Ampliación del dialecto – integración
  • 16. La cultura que se ve • Valores – Cultivo de al tierra, – Tenacidad, esfuerzo • Problemas – Descubrimiento tardío de la sociedad – Integración progresiva • Lo actual – Integración – Mantenimiento de las vivencias • En las aldeas • En las ciudades
  • 17. La identidad = es la cultura en constante re-construcción • Memoria – Historia, – Conservación: patrimonio • Representación de la comunidad volguense • Teatro, Música, Literatura • La proyección hacia las demás comunidades – Las fiestas – La música y la comida – Las vivencias
  • 18. Muchas Gracias Prof. Horacio Agustín Walter