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27
Pastor
Título: “Salmo de Davi”
Davi descreveu com cores fortes
e agora,
Outros
escritores
relacionam
esse cântico
com a
entrada do
Senhor em
Jerusalém
no Domingo
de Ramos.
Na verdade, esse salmo é
uma expressão profética da
ascensão de Cristo depois da
sua vitória sobre a morte e o
pecado (24.8; Cl 2.15; Hb
2.14,15) e sua soberania final
sobre tudo (24.10; Tg 2.1; Ap
5.11-14; 17.14).
Allan Harman
(24.1a).
(24.1b).
(24.2).
(24.1a).
A terra não é do homem. Ele é um locatário à
vontade do locador, um
arrendatário em precaríssimo
direito de posse, sujeito ao
despejo imediato.
O grande Dono de terras e o
verdadeiro Proprietário tem fórum acima das
nuvens e ri da escritura de imóveis
dos vermes do pó.
O imposto ilimitado de transferência de
propriedade não está com o dono das terras
arrendadas, nem com o dono das propriedades
livres, mas com o Criador.
Os campos, os frutos, a terra
e todas as suas maravilhas
são dele. Em todos esses
sentidos, o Senhor
Altíssimo é o Possuidor de tudo.
(24.1b).
(24.2).
As mandíbulas famintas do
oceano devorariam a terra
seca se não houvesse uma
ordem constante do
Onipotente para protegê-
la. Além disso, a criação e a
providência são os dois
selos legais colocados nos
títulos de propriedade do
grande Dono de todas as
coisas.
Davi faz uma transição daquele que é adorado
para aqueles que adoram, e, depois de
descrever os atributos do Senhor, passa a
listar as marcas dos adoradores.
Adorar a Deus é o fim principal do homem (I Co
10.31).
Adorar a Deus é subir à sua presença,
permanecer no seu santo lugar, contemplar a face
do Onipotente e deleitar-se nele.
Adorar é...
Pureza de ação e pureza de desejo são ambas
requeridas no culto.
As mãos representam aquilo que a pessoa faz,
mas o coração apresenta aquilo que a pessoa é.
Aqui há quatro coisas dignas de nota
Coração puro refere-se a motivações e caráter
piedosos (Mt 5.8), pois não basta fazer coisas
boas; é preciso ter a motivação certa. As mãos
podem esconder as motivações do coração, mas
Deus requer verdade no íntimo, tendo em vista
que só os puros de coração verão Deus (Mt 5.8).
A palavra do cristão é o próprio juramento.
As palavras falsas fecham o céu para o homem,
pois o mentiroso não entrará na casa de Deus,
sejam quais forem as suas confissões ou ações.
Deus não terá nada a fazer com os mentirosos,
exceto lançá-los no lago de fogo,
pois todo mentiroso é filho do Diabo e
será enviado à casa do seu pai.
A declaração falsa, a
expressão fraudulenta,
a história forjada, a
difamação, a mentira
podem ser adequadas
nas reuniões dos
ímpios, mas são
detestadas entre os
verdadeiros santos.
Não devemos supor que
as pessoas que são
descritas pela santidade
interior e exterior sejam
salvas pelo mérito das
obras. Mas as obras
são a evidência pelas
quais conhecemos
essas pessoas.
1ª verdade:
2ª verdade:
3ª verdade:
1ª verdade:
“Levantai-vos, ó portas, as vossas cabeças; levantai-vos,
ó portais eternos, para que entre o Rei da Glória.”
Ascendeu ao céu e foi aclamado como o
Rei da Glória.
Spurgeon
“Aquele que, recém-saído
da cruz e da sepultura, entra
cavalgando pelas portas da
nova Jerusalém é mais sublime
que os céus. Grandes e
eternas como são, essas
portas de pérola são totalmente
indignas daquele diante de
quem os céus não são puros”.
Spurgeon
Se a terra é dele (24.1,2), e se ele é
santo (24.3-6), a interpelação aos
“portais eternos” não é um
exercício cerimonial, mas um
brado de guerra para a igreja.
Derek Kidner
As portas são aqui
personificadas, e roga-se a
elas que se abram em
dignidade e reverência para
a entrada do Rei da Glória.
Purkiser
2ª verdade:
“Quem é o Rei da Glória? O Senhor, forte e poderoso,
o Senhor, poderoso nas batalhas.”
O Rei da Glória é aquele que, para salvar o seu
povo, deu sua vida, verteu seu sangue e
ressuscitou.
O Rei da Glória é aquele que venceu o mundo,
o pecado e o Diabo e expôs os principados e
potestades ao desprezo.
O Rei da Glória é aquele que conquistou para
nós eterna redenção e retornou para o céu, como
o vencedor invicto em todas as batalhas.
3ª verdade:
“Quem é esse Rei da Glória? O Senhor dos Exércitos,
Ele é o Rei da Glória.”
Purkiser
Ao entrar nas dimensões
celestiais superiores, os
anjos se prostram e o
adoram com efusiva
alegria e arrebatador
entusiasmo.
A nota final desse salmo é
inexprimivelmente forte.
O Senhor dos Exércitos, o Senhor dos
homens e dos anjos, o Senhor do universo,
o Senhor dos mundos é o Rei da Glória.
Toda verdadeira glória está concentrada no
verdadeiro Deus, pois todas as outras glórias
são apenas um desfile passageiro,
a pompa maquilada de uma honra.
O Salvador ascendido é a Cabeça e a
Coroa do universo, o Rei da Glória.
Hinos são entoados ao nosso Emanuel
nas mais sublimes notas musicais.
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  • 2.
  • 3.
  • 5. Davi descreveu com cores fortes e agora,
  • 6.
  • 7.
  • 8. Outros escritores relacionam esse cântico com a entrada do Senhor em Jerusalém no Domingo de Ramos.
  • 9. Na verdade, esse salmo é uma expressão profética da ascensão de Cristo depois da sua vitória sobre a morte e o pecado (24.8; Cl 2.15; Hb 2.14,15) e sua soberania final sobre tudo (24.10; Tg 2.1; Ap 5.11-14; 17.14).
  • 10.
  • 11.
  • 14. A terra não é do homem. Ele é um locatário à vontade do locador, um arrendatário em precaríssimo direito de posse, sujeito ao despejo imediato. O grande Dono de terras e o verdadeiro Proprietário tem fórum acima das nuvens e ri da escritura de imóveis dos vermes do pó.
  • 15. O imposto ilimitado de transferência de propriedade não está com o dono das terras arrendadas, nem com o dono das propriedades livres, mas com o Criador. Os campos, os frutos, a terra e todas as suas maravilhas são dele. Em todos esses sentidos, o Senhor Altíssimo é o Possuidor de tudo.
  • 16.
  • 18.
  • 19.
  • 21. As mandíbulas famintas do oceano devorariam a terra seca se não houvesse uma ordem constante do Onipotente para protegê- la. Além disso, a criação e a providência são os dois selos legais colocados nos títulos de propriedade do grande Dono de todas as coisas.
  • 22. Davi faz uma transição daquele que é adorado para aqueles que adoram, e, depois de descrever os atributos do Senhor, passa a listar as marcas dos adoradores.
  • 23.
  • 24. Adorar a Deus é o fim principal do homem (I Co 10.31). Adorar a Deus é subir à sua presença, permanecer no seu santo lugar, contemplar a face do Onipotente e deleitar-se nele.
  • 26. Pureza de ação e pureza de desejo são ambas requeridas no culto. As mãos representam aquilo que a pessoa faz, mas o coração apresenta aquilo que a pessoa é.
  • 27. Aqui há quatro coisas dignas de nota
  • 28.
  • 29. Coração puro refere-se a motivações e caráter piedosos (Mt 5.8), pois não basta fazer coisas boas; é preciso ter a motivação certa. As mãos podem esconder as motivações do coração, mas Deus requer verdade no íntimo, tendo em vista que só os puros de coração verão Deus (Mt 5.8).
  • 30.
  • 31.
  • 32.
  • 33. A palavra do cristão é o próprio juramento. As palavras falsas fecham o céu para o homem, pois o mentiroso não entrará na casa de Deus, sejam quais forem as suas confissões ou ações. Deus não terá nada a fazer com os mentirosos, exceto lançá-los no lago de fogo, pois todo mentiroso é filho do Diabo e será enviado à casa do seu pai.
  • 34. A declaração falsa, a expressão fraudulenta, a história forjada, a difamação, a mentira podem ser adequadas nas reuniões dos ímpios, mas são detestadas entre os verdadeiros santos.
  • 35.
  • 36. Não devemos supor que as pessoas que são descritas pela santidade interior e exterior sejam salvas pelo mérito das obras. Mas as obras são a evidência pelas quais conhecemos essas pessoas.
  • 37.
  • 39. 1ª verdade: “Levantai-vos, ó portas, as vossas cabeças; levantai-vos, ó portais eternos, para que entre o Rei da Glória.”
  • 40. Ascendeu ao céu e foi aclamado como o Rei da Glória. Spurgeon
  • 41. “Aquele que, recém-saído da cruz e da sepultura, entra cavalgando pelas portas da nova Jerusalém é mais sublime que os céus. Grandes e eternas como são, essas portas de pérola são totalmente indignas daquele diante de quem os céus não são puros”. Spurgeon
  • 42. Se a terra é dele (24.1,2), e se ele é santo (24.3-6), a interpelação aos “portais eternos” não é um exercício cerimonial, mas um brado de guerra para a igreja. Derek Kidner
  • 43. As portas são aqui personificadas, e roga-se a elas que se abram em dignidade e reverência para a entrada do Rei da Glória. Purkiser
  • 44. 2ª verdade: “Quem é o Rei da Glória? O Senhor, forte e poderoso, o Senhor, poderoso nas batalhas.”
  • 45. O Rei da Glória é aquele que, para salvar o seu povo, deu sua vida, verteu seu sangue e ressuscitou. O Rei da Glória é aquele que venceu o mundo, o pecado e o Diabo e expôs os principados e potestades ao desprezo. O Rei da Glória é aquele que conquistou para nós eterna redenção e retornou para o céu, como o vencedor invicto em todas as batalhas.
  • 46. 3ª verdade: “Quem é esse Rei da Glória? O Senhor dos Exércitos, Ele é o Rei da Glória.”
  • 47. Purkiser Ao entrar nas dimensões celestiais superiores, os anjos se prostram e o adoram com efusiva alegria e arrebatador entusiasmo.
  • 48. A nota final desse salmo é inexprimivelmente forte. O Senhor dos Exércitos, o Senhor dos homens e dos anjos, o Senhor do universo, o Senhor dos mundos é o Rei da Glória. Toda verdadeira glória está concentrada no verdadeiro Deus, pois todas as outras glórias são apenas um desfile passageiro, a pompa maquilada de uma honra.
  • 49. O Salvador ascendido é a Cabeça e a Coroa do universo, o Rei da Glória. Hinos são entoados ao nosso Emanuel nas mais sublimes notas musicais. Jesus de Nazaré é o Senhor dos Exércitos. Assim, o Senhor da criação (24.1,2) é também o exaltado Rei da salvação (24.7-10).