PROEXT MEC 2014:
ARQUITETURA DO QUILOMBO SALAMINA PUTUMUJU -
ABORDAGEM TEÓRICA , METODOLOGICA E ANALISE DE CAMPO
Faculdade de Arquitetura da UFBA
Prof. Fávio Macêdo Velame
ARQUITETURA DO QUILOMBO SALAMINA PUTUMUJU - ABORDAGEM TEÓRICA , METODOLOGICA E ANALISE DE CAMPO - FAUFBA - Prof. Fábio Velame
1. FÁBIO MACÊDO VELAME
SALVADOR-BAHIA
2014
PROEXT MEC 2014:
ARQUITETURA DO QUILOMBO SALAMINA
PUTUMUJU
ABORDAGEM TEÓRICA , METODOLOGICA
E ANALISE DE CAMPO
UNIVERSIDADE FEDERAL DA BAHIA
FACULDADE DE ARQUITETURA E URBANISMO.
2. ABORDAGEM METODOLOGICA
1 - TERRITÓRIO
Micro Economia, Relação com a Natureza, Temporalidades.
2 – CULTURA
Relações de Parentesco, Manifestações Culturais, Festas diversas,
Ritos, as Apropriações e Expressões Simbólicas, Saberes e Práticas.
3 – ETNICIDADE
Etnicidade Primordial, Etnicidade Relacional, Etnicidade Situacional.
3. TERRITÓRIO
FUNDAMENTAÇÃO TEÓRICA:
FRIEDRICH RATZEL – TERRITÓRIO-ESPAÇO VIRAL (LEBENSRAUM)
ELISÉE RECLUS – TERRITÓRIO-CLASSES SOCIAIS
CAMILLE VALLAUX – TERRITÓRIO-DOMÍNIO POLÍTICO
CLAUDE RAFFESTIN – TERRITÓRIO-SUBSTRATO MATERIASL E SOCIAL
MARCELO LOPES DE SOUZA – TERRITÓRIOS CONTÍNUOS, TERRITÓRIOS
DESCONTINUOS,TERRITÓRIO
MULTIESCALAR, TERRITÓRIO-REDE
ROBERT SACK - TERRITÓRIO TEIA, TERRITÓRIO-NOMADE
CLIFFORD GEERTZ – TEIA DE SIGNIFICAÇÕES
ROGÉRIO HAESBAERT – TERRITÓRIOS INTROVERTIDOS, TERRITÓRIOS
EXTROVERTIDOS
JOEL BONNEMAISON – TERRITÓRIOS DA ERRÂNCIA
PAOLA BERENSTEIN JACQUES – ERRÂNCIAS URBANAS
GILES DELEUZE E FÉLIX GUATTARI – TERRITORIALIZAÇÃO,
DESTERRITORIALIZAÇÃO,
RETERRITORIALIZAÇÃO, TOTALIDADE
FRAGMENTÁRIA, RITORNELO
MICHAEL FOUCAULT - JOGO DO VISÍVEL E DO INVISÍVEL
MUNIZ SODRÉ – TERRITÓRIO-REDE, TERRITÓRIOS DO LÚDICO
VILSON CAETANO – REDE ITINERANTE DAS FAMÍLAIS-DE-SANTO
4. CULTURA
FUNDAMENTAÇÃO TEÓRICA:
CLIFFORT GEERTZ – CULTURA COMO UMA TEIA DE SIGNIFICAÇÕES
ACREDITAMOS, COMO MAX WEBER, QUE O HOMEM, É UM
ANIMAL AMARRADO A TEIAS DE SIGNIFICADOS QUE ELE
MESMO TECEU, ASSUMO A CULTURA COMO SENDO ESSAS
TEIAS E A SUA ANÁLISE; PORTANTO, NÃO COMO UMA
CIÊNCIA EXPERIMENTAL EM BUSCA DE LEIS, MAS COMO
UMA CIÊNCIA INTERPRETATIVA, À PROCURA DO
SIGNIFICADO [...] DE QUALQUER FORMA, O CONCEITO DE
CULTURA AO QUAL EU ME ATENHO NÃO POSSUI
REFERENTES MÚLTIPLOS NEM QUALQUER AMBIGUIDADE
FORA DO COMUM, SEGUNDO ME PARECE: UM PADRÃO DE
SIGNIFICADOS TRANSMITIDOS HISTORICAMENTE,
INCORPORADOS EM SÍMBOLOS, UM SISTEMA DE
CONCEPÇÃO HERDADAS EXPRESSAS EM FORMAS
SIMBÓLICAS POR MEIO DAS QUAIS OS HOMENS
COMUNICAM, PERPETUAM E DESENVOLVEM SEU
CONHECIMENTO E SUAS ATIVIDADES EM RELAÇÃO À VIDA.
(GEERTZ, 1989, P.4)
5. ETNICIDADE
FUNDAMENTAÇÃO TEÓRICA:
ETNICIDADE PRIMORDIAL –
AUTOR: CLIFORT GEERTZ
A IDENTIDADE ‘’ESTÁTICA’’ - ALGO QUE SE RECEBE ENQUANTO UM PATRIMÔNIO
DE OUTRAS GERAÇÕES
ETNICIDAE RELACIONAL –
AUTOR: C. BARTHES
A IDENTIDADE DINÂMICA - ALGO QUE SE CONSTRÓI NA RELAÇÃO COM O OUTRO,
O GRUPO SÓCIO CULTURAL SE DEFINE NA RELAÇÃO COM O
DIFERENTE
ETNICIDADE SITUACIONAL -
AUTOR: ABNEN CHOEN
A IDENTIDADE POLÍTICA – ALGO QUE SE CONSTRÓI NA CORELAÇÃO DE FORÇAS,
NO CAMPO DE INTENSIDADE DE LUTAS, CONFLITOS E JOGOS
DE PODER