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LA ECOLOGIA  HUMANA 10B LINA VIASUS ANDREA PERILLA ESPAÑOL
Primera Parte El Marco De La Crisis
La ecología consiste en una identificación de factores nocivos que deben ser expulsados de la convivencia ciudadana.  Sin negar que la angustia  y el temor generado por crisis medioambientales tienen un sólido soporte en la realidad. Los cambios acelerados de la sociedad contemporánea, con el contaminante derrumbe de tradiciones y derrumbe de tradiciones y costumbres.  Visión catastrófica  de la Ecología
En esta parte de texto se dice que como muy bien últimamente la ecología es un tema muy tratado y de mayor preocupación. Es un tema el cual guarda muchas significados e importancias  tendencias antiguas pero de cierta forma es contradictoria. Es necesario impedir un salida facilcita que convierta la ideología del medio ambiente en un nuevo factor de consumo. Se convertido en contenido predilecto de agitación de grupo. Los ciudadanos están corriendo peligro por la polución, la lluvia ácida y las creaciones tecnológicas. Durante siglos los grupos humanos que viven en áreas rurales han vivido en intimidad de poder compartir día a día con un área urbano   Paradigma  de la época
La crisis ambiental y ecológica nos obliga a tomar conciencia de nuestra pertenecía a la naturaleza de la que nos habíamos creído independientes y desligados. Las dificultades generadas en la interacción con otras especies vivientes nos colocan en una situación de peligro para la vida que nos obliga a buscar nuevas estrategias de convivencia  Por un lado la crisis ecológica se releva con características negativas, como la contaminación del ecosistema la interacción de los factores cadenas que aseguran el funcionamiento de la biosfera.  Por otro lado, la reflexión sobre el medio ambiente nos releva como parte de una crisis de la racionalidad humana.  Lo que inicialmente se presento como una simple contaminación del medio ambiente vino a relevar de contragolpe una crisis de pensamiento occidental.  ¿Que camino tomar?
NECESIDAD DE  UNA ECOSOFIA Hasta el presente los ecosistemas artificiales humanos se han construido, Dentro de la tradición occidental. Hoy la voluntad y la autonomía, otrora facultades soberanas de la conciencia. Seguir separando competencias entre una racionalidad instrumental, destinada al dominio de las cosas, y una ética interhumana, orientada hacia las personas. Creemos, por eso ,en la necesidad de abrirnos a una ecosofia, sabiduría de las interacciones cotidianas que es a la vez ética y estética. * Sabiduría que tiene con eje central la defensa de la irrepetible singularidad de los seres vivos y el cuidado de sus redes de interpendencia
SABIDURIA AMBIENTAL La ambición ha sido reemplazada por la codicia. ya no deseamos un nuevo  horizonte; Nos basta una nuevas cuenta bancaria. Como nos hemos enseñado, la ecosofia exige apasionamiento para relacionar lo  Lo importante en ella es la uniformidad y no la diversidad, por lo que al estudiante  Se torna incapaz de responder a lo azaroso, y a lo caótico y relacional del bosque. Sin desconocer el deseo analítico de precison, que no quiere confundirse con la  Instrumentalizacion utilitaria y burda.

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  • 1. LA ECOLOGIA HUMANA 10B LINA VIASUS ANDREA PERILLA ESPAÑOL
  • 2. Primera Parte El Marco De La Crisis
  • 3. La ecología consiste en una identificación de factores nocivos que deben ser expulsados de la convivencia ciudadana. Sin negar que la angustia y el temor generado por crisis medioambientales tienen un sólido soporte en la realidad. Los cambios acelerados de la sociedad contemporánea, con el contaminante derrumbe de tradiciones y derrumbe de tradiciones y costumbres. Visión catastrófica de la Ecología
  • 4. En esta parte de texto se dice que como muy bien últimamente la ecología es un tema muy tratado y de mayor preocupación. Es un tema el cual guarda muchas significados e importancias tendencias antiguas pero de cierta forma es contradictoria. Es necesario impedir un salida facilcita que convierta la ideología del medio ambiente en un nuevo factor de consumo. Se convertido en contenido predilecto de agitación de grupo. Los ciudadanos están corriendo peligro por la polución, la lluvia ácida y las creaciones tecnológicas. Durante siglos los grupos humanos que viven en áreas rurales han vivido en intimidad de poder compartir día a día con un área urbano Paradigma de la época
  • 5. La crisis ambiental y ecológica nos obliga a tomar conciencia de nuestra pertenecía a la naturaleza de la que nos habíamos creído independientes y desligados. Las dificultades generadas en la interacción con otras especies vivientes nos colocan en una situación de peligro para la vida que nos obliga a buscar nuevas estrategias de convivencia Por un lado la crisis ecológica se releva con características negativas, como la contaminación del ecosistema la interacción de los factores cadenas que aseguran el funcionamiento de la biosfera. Por otro lado, la reflexión sobre el medio ambiente nos releva como parte de una crisis de la racionalidad humana. Lo que inicialmente se presento como una simple contaminación del medio ambiente vino a relevar de contragolpe una crisis de pensamiento occidental. ¿Que camino tomar?
  • 6. NECESIDAD DE UNA ECOSOFIA Hasta el presente los ecosistemas artificiales humanos se han construido, Dentro de la tradición occidental. Hoy la voluntad y la autonomía, otrora facultades soberanas de la conciencia. Seguir separando competencias entre una racionalidad instrumental, destinada al dominio de las cosas, y una ética interhumana, orientada hacia las personas. Creemos, por eso ,en la necesidad de abrirnos a una ecosofia, sabiduría de las interacciones cotidianas que es a la vez ética y estética. * Sabiduría que tiene con eje central la defensa de la irrepetible singularidad de los seres vivos y el cuidado de sus redes de interpendencia
  • 7. SABIDURIA AMBIENTAL La ambición ha sido reemplazada por la codicia. ya no deseamos un nuevo horizonte; Nos basta una nuevas cuenta bancaria. Como nos hemos enseñado, la ecosofia exige apasionamiento para relacionar lo Lo importante en ella es la uniformidad y no la diversidad, por lo que al estudiante Se torna incapaz de responder a lo azaroso, y a lo caótico y relacional del bosque. Sin desconocer el deseo analítico de precison, que no quiere confundirse con la Instrumentalizacion utilitaria y burda.