1. Informe del Programa de Ecumenismo a la visita Ad Limina
de los Obispos Ecuatorianos
Septiembre 2008
La realidad ecuménica en el Ecuador está en creciente desarrollo debido a una toma
de conciencia generalizada de la importancia de este diálogo eclesial, en el quinquenio
que va desde el 2003 al 2008. Desde el Departamento de Ecumenismo, se colabora con
las Diócesis en la información, formación y acompañamiento ecuménico a las iglesias
particulares que lo requieran los obispos.
Se trabaja en dos perspectivas: a) en el contacto con las iglesias evangélicas y
pentecostales en el ecumenismo de la oración y el servicio; b) en la información,
formación y acompañamiento en el ecumenismo de laicos, sacerdotes, agentes de
pastoral en las distintas Diócesis.
a) Ecumenismo específico
En el ecumenismo propiamente dicho, en el contacto con el mundo evangélico, ha sido
de vital importancia sea para la Iglesia católica que para el mundo evangélico la
consolidación desde hace 11 años de la Fraternidad Ecuménica de Quito, que es un
ámbito de diálogo ecuménico generado entre las distintas iglesias. Esto ha permitido
preparar juntos la Semana por la Unidad de los Cristianos desde el año 1997.
La Fraternidad ecuménica constituye un espacio que permite establecer el diálogo de
la vida entre los hermanos y hermanas de las varias iglesias: luteranos, evangélicos,
católicos, bautistas, reformados, y luego se siguen incorporando nuevas iglesias.
La Fraternidad Ecuménica es, también, un medio intereclesial e interinstitucional de la
celebración de la palabra, y de reflexión bíblica teológica, orientada a promover la
unidad espiritual y visible de los cristianos, respetando la diversidad de dones,
carismas y servicios.
Es un grupo abierto, en el que participan los pastores y laicos de las Iglesias Evangélicas
históricas y algunos invitados representativos y de confianza, dentro de los
denominados Nuevos Movimientos Religiosos.
Mantiene viva la realidad ecuménica del Ecuador, y su funcionamiento gira alrededor
de lo que se denomina “desayunos ecuménicos”, una vez al mes, sus 30 miembros, se
reúnen en una comunidad distinta, para planificar las actividades, informarse sobre las
noticias, desayunar y fraternizar, y en algunos de estos encuentros, se trata un tema
de interés común. Los desayunos han permitido que la Fraternidad fuera creciendo y
consolidándose.

2. En la planificación han surgido Convivencias, sobre temas ecuménicos, Paneles de
carácter teológico o social, la preparación de un Encuentro interreligioso por la Paz.
Está siempre presente el Coro Ecuménico con miembros de las distintas Iglesias.
“Cantar juntos, con una sol voz, es un testimonio de unidad que alcanza los cielos, pero
también se escucha en la tierra”, expresaba uno de sus integrantes.
La relación afectiva e institucional con el CLAI (Consejo Latinoamericano de Iglesias),
que reúne a una buena parte de las iglesias evangélicas históricas de Latinoamérica, ha
hecho que la realidad ecuménica por la que tratamos de caminar tenga las bases de un
diálogo serio, respetuoso y anclado en las vivencias ecuménicas que el Pontificio
Consejo para la unidad de los cristianos trata de impulsar a nivel mundial sea
bilateralmente o multilateralmente con las distintas comunidad evangélicas.
Hay una colaboración estrecha de diálogo y consulta con el Departamento de
Ecumenismo del CELAM.
b) Ecumenismo intraeclesial
En lo que respecta la segunda vertiente o sea la información, formación y
acompañamiento ecuménico en la distintas Diócesis, tenemos que decir que se han
dado pasos importantes, ya sea en encuentros con sacerdotes, seminarios, y laicos en
8 diócesis del Ecuador. La semana de oración por la unidad de los cristianos se ha
transformado en una práctica en la gran mayoría de las Diócesis, aun si todavía las
celebraciones ecuménicas son organizadas por católicos o con la participación
exclusiva de fieles católicos.
En el Ecuador están muy difundidos los Testigos de Jehová, los Mormones, la Iglesia
del Reino de Dios y otras. La presencia de ellos dificulta el diálogo ecuménico serio y
sobre todo confunde a la gente, a los presbíteros y agentes de pastoral. Para moverse
en este multifacético mundo de nuevos movimientos eclesiales se necesita ser un
entendido, por eso consideramos necesario la información y formación ecuménica en
los distintos niveles de Agentes de evangelización.
La realización del CAM 3, ha permitido realizar un foro ecuménico con la participación
de especialistas católicos en la materia, pero también con la presencia y aportes de 5
pastores evangélicos que viven en Ecuador y que han dado unidad y diversidad a las
exposiciones y diálogos fraternos con más de 100 delegados venidos de toda América,
de los cuáles 30 viven en Ecuador.

3. De parte católica hay siempre más una mayor sensibilidad y respeto hacia “lo ecuménico” por
parte de los agentes de pastoral, en especial los que tienen una formación bíblica y/o
catequética. Las actividades ecuménicas que se realizan en las Diócesis ayudan a hacer crecer
esta sensibilidad.
La formación al ecumenismo, también se realiza por medio de la distintas Facultades de
teología o en Seminarios diocesanos u Ordenes y Congregaciones presentes.
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