El documento analiza el concepto de raza y racismo desde una perspectiva científica. Explica que el racismo se manifiesta en diferentes niveles, desde expresiones menores como prejuicios hasta formas totales como el nazismo o el apartheid. También describe cómo factores como la migración, la etnicidad, la discriminación y la exclusión influyen en la aparición del racismo en sociedades complejas.
1. El RacismoCOMO PROBLEMÁTICA CIENTÍFICA
Espacio Curricular: PROBLEMÁTICAS ÉTICAS Y POLÍTICAS II
Curso: 6 ° Año
Profesora: Laura Brizuela
2. El concepto de Raza
•En el siglo XIX comenzó a
utilizarse el término “raza”
para referirse a la totalidad
de la especie, “la raza
humana”, a veces a una
nación o tribu, “la raza de
los españoles”, “la raza de
los aztecas”.
•A partir de Darwin,
significó “clase”, un tipo
diferente de organismo
identificable dentro de una
especie.
•Clasificación en tres
grandes tipos: Blanca,
Negra y Amarilla
3. Clasificación tradicional de Raza
• Henry Vallois (1944) introduce
una definición de raza:
“ Las razas humanas son
agrupaciones naturales de hombres
que presentan un conjunto de
caracteres físicos hereditarios
comunes cualquiera sean, además,
sus lenguas, sus costumbres, sus
nacionalidades”
4. El racismo visto desde el campo de
las Ciencias Sociales
• Se presenta como controvertido,
no es un tema que pertenezca
exclusivamente al ámbito de la
antropología, sociología,
psicología o ciencias políticas.
• Diversas disciplinas sociales
realizan aportes significativos,
constituyendo una temática
fronteriza.
• La problemática del racismo se
encuentra en la intersección de
enfoques psicosociales y socio
antropológicos.
• Para poder abordar el tema del
racismo desde el campo de las
ciencias sociales se necesita
tener en cuenta un contexto de
interpretación, tales como los
prejuicios, la problemática de la
discriminación, segregación y
exclusión social, debemos
observar las transformaciones de
la economía y política de las
últimas décadas, que en los
países del cono sur de América
se manifiestan en políticas de
ajuste económico y retirada del
Estado de áreas sociales críticas,
en el marco de democracias
formales.
5. Sociedades Complejas
• En estas sociedades llamadas complejas, multiétnicas y
estratificadas la diversidad y entrecruzamiento de los grupos,
sumado a problemáticas sociales desigualdades de acceso a los
servicios, al trabajo y al consumo, se agravan en las grandes
concentraciones urbanas, generan conflictos de identidad, de
anonimato y alienación que potencian la producción de imaginarios
sociales plagados de prejuicios, negativas donde interactúa
también lo étnico, lo religioso, la clase social, etc.
6. R. Bastide (1973) “el prejuicio racial no existe en estado
puro y en los estudios de casos concretos los límites entre
prejuicios de raza, clase, religión, etc. se tornan borrosos y las
distinciones analíticas pueden resultar arbitrarias”.
Roger Bastide
Nimes, 1898-Maisons-Laffitte, 1974) Sociólogo y
antropólogo francés. Profesor de filosofía en la
Universidad de São Paulo y en la Sorbona,
estudió los conflictos culturales y el problema de
la integración social en las poblaciones
brasileñas de origen africano y las relaciones
infraestructura-superestructura e ideología-
religión. Algunas de sus obras son Sociología
y psicoanálisis (1950), Sociología de las
enfermedades mentales (1965) y El sueño, el
trance, la locura (1972).
7. Se analizará la problemática del racismo
teniendo en cuenta las siguientes relaciones:
Racismo
Etnocentrismo
Etnicidad
Discriminación
Y
Exclusión
Nuevas
realidades
Nuevas
violencias
Racismo y
Prejuicio
8. Racismo y Etnocentrismo
Etnocentrismo
Actitud de un grupo o
sociedad que presupone su
superioridad sobre los
demás y hace de la cultura
propia el criterio exclusivo
para interpretar y valorar la
cultura y los
comportamientos de esos
otros grupos, razas o
sociedades.
• Todo fenómeno racista
supone etnocentrismo,
pero no todo
etnocentrismo involucra el
racismo.
• Tanto el racismo como el
etnocentrismo tienen como
condición necesaria la
puesta en contacto entre
grupos diferentes, que se
potencian por el fenómeno
de las migraciones.
9. Migraciones
Violentas: las que tienen carácter de expansión
Rápidas: pueden ser rápidas, en el caso de conquistas militares. Ej:
Potencias europeas en África en el siglo XIX.
Graduales: progresivo avance de las fronteras de un grupo. Ej:
arrinconamiento a las poblaciones aborígenes.
Expulsión violenta: de personas de un país por motivos políticos. Ej:
dictaduras latinoamericanas en las décadas del 60, 70.
No violentas ( o mal llamadas de carácter “voluntario”)
Se efectúan por presión en su entorno sociocultural de origen: carácter
económico, político o cultural. Suponen otras formas de violencia. Ej:
En el siglo pasado, las migraciones europeas a América, huían del
hambre y la guerra. En la actualidad, migraciones de latinoamericanos
a Estados Unidos.
Migraciones Internas: movimientos poblacionales dentro de un país.
10. La formación de cinturones de
pobreza y marginación, tienen
como precedente significativo
las migraciones internas de
pobladores preferentemente
rurales expulsados por la falta
de trabajo y atraídos por las
grandes ciudades que brindan,
aunque más no sea una ilusión,
mayores alternativas y
posibilidades.
Estos procesos han influido en la
construcción de prejuicios y
expresiones de discriminación y
marginación en ciudades como
Buenos Aires.
La segregación espacial de las
“villas miserias”, ubicadas en
centros neurálgicos de la ciudad
como en la zona de Retiro,
expresan contrastes sociales y la
continua discriminación hacia los
“villeros” toda vez que el poder
político ha pretendido
localizarlos en otros barrios
despertando protestas de los
vecinos “afectados”.
No toda conformación poliétnica
de un estado-nación supone el
dominio del racismo.
Intervienen una constelación de
circunstancias más allá de la
confrontación cultural y étnica
para que explique la emergencia
del racismo como forma
ideológica dominante de
interacción social.
11. Racismo y Prejuicio
Los prejuicios no se construyen en
las sociedades de manera azarosa,
sino que responden a conflictos e
intereses de grupos, haciéndose
más agudos y complejos en
sociedades estratificadas. En éstas,
los sectores hegemónicos de la
sociedad, a partir de su mayor
control sobre los recursos, procuran
generalizar su ideología como
garantía del mantenimiento de su
poder político. Así, estigmatizan a
los sectores subordinados,
adscribiéndoles atributos negativos
sintetizados en categorías sociales
acusatorias como la de “negro”,
“villero”, “indio”.
13. Wierviorka (1993) Niveles del racismo
•Expresiones menores se
presentan de manera
desarticuladas que lo
acercan al rechazo
xenófobo. La violencia,
cuando aparece, es difusa
o muy localizada y no
articulada al accionar de
ideólogos.
•ejemplos ámbitos
restringidos
caracterizados por la
miseria, la falta de trabajo
y la marginación.
•Se encuentra una
discriminación
institucional – aunque
dispersa, pero no por ello
menos afectiva – en la
creación de
estigmatizaciones.
Infrarracismo
•Continuando en sentido
creciente habla de un
racismo fragmentario que
sería más preciso y
cuantificable, manifestado
por ejemplo en los sondeos
de opinión, no siendo ya un
problema secundario en la
sociedad: la segregación o la
discriminación son más
evidentes y perceptibles en
los distintos ámbitos de la
vida social y se inscriben en
el espacio.
Fragmentario
• El Estado se
organiza en base a
una ideología
racista, fusionando
todas las dinámicas
sociales,
canalizando e
institucionalizando
los prejuicios para
materializar sus
proyectos racistas,
desarrollando
programas de
exclusión, de
destrucción o de
discriminación
masiva.
Racismo Total
14. Ejemplos de Racismo Total
Nazismo en Alemania
https://youtu.be/XIBKroiNq-k
Aparheid en África
https://youtu.be/OF1YE__5xV4
15. Bibliografía
• MAZATELLE y SABAROTS (1998). “¿Qué es la Raza? El racismo como
problemática científica”. Eudeba.
• El Apartheid en África, [archivo de video] disponible en:
https://youtu.be/OF1YE__5xV4
• El Nazismo y la discriminación, [archivo de vídeo] disponible en:
https://youtu.be/XIBKroiNq-k
• Wieviorka, Michel; “La mutación del racismo”, Revista Mexicana de
Ciencias Políticas y Sociales, vol. XLIX, núm. 200, mayo-agosto, 2007, pp.
13-23 Universidad Nacional Autónoma de México Distrito Federal,
México. Disponible en: http://www.redalyc.org/pdf/421/42120002.pdf
