Tarih özgün,özgün tarih,9.sınıf tarih

1. İSLAM TARİHİİSLAM TARİHİ
Hz.Muhammet Dönemi (610-632)Hz.Muhammet Dönemi (610-632)
Dört Halife Devri (Cumhuriyet Devri)Dört Halife Devri (Cumhuriyet Devri)
(632-661)(632-661)
Emeviler (661-750)Emeviler (661-750)
Abbasiler (750-1258)Abbasiler (750-1258)
Endülüs Emevileri (756-1031)Endülüs Emevileri (756-1031)
Beni Ahmer (1031-1469)Beni Ahmer (1031-1469)
TATA®®İH NOTLAİH NOTLA®®II
ÖZGÜÖZGÜ®® GÜVEGÜVE®®CİNCİN

2. ARABİSTAN’IN DURUMUARABİSTAN’IN DURUMU
** Küçük devletler ve kabileler** Küçük devletler ve kabileler
vardır.vardır. (Siyasi birlik yoktur)(Siyasi birlik yoktur)
** Çok tanrılı inanç (PUT),** Çok tanrılı inanç (PUT),
Hıristiyanlık ve Musevilik vardır.Hıristiyanlık ve Musevilik vardır.
(İnanç birliği yoktur)(İnanç birliği yoktur)

3. Mekke’Mekke’nin önemli birnin önemli bir
merkez olmasında;merkez olmasında;
** Ticaret yollarıTicaret yolları üzerindeüzerinde
olması.olması.
** Kabe’ninKabe’nin Mekke’deMekke’de
bulunması etkili olmuştur.bulunması etkili olmuştur.

4. Haram AylarHaram Aylar (Savaş olmaz)(Savaş olmaz)
* Kabe çevresinde kurulan* Kabe çevresinde kurulan
panayırpanayırlar, hem Mekke’ninlar, hem Mekke’nin
zenginleşmezenginleşmesini, hem de siyasalsini, hem de siyasal
açıdan parçalanmış olan Arapaçıdan parçalanmış olan Arap
toplumununtoplumunun kültürel bağlarınınkültürel bağlarının
güçlenmesini sağlamıştır.güçlenmesini sağlamıştır.

5. SOSYALSOSYAL
HAYATHAYAT
GÖÇEBEGÖÇEBE
(BEDEVİ)(BEDEVİ)
ŞEHİRLİŞEHİRLİ
(MEDENİ)(MEDENİ)

6. BEDEVİBEDEVİ

7. İSLAMİYET ÖNCESİ ARAPLARİSLAMİYET ÖNCESİ ARAPLAR
1.1. GöçebelikGöçebelik yaygındır (yaygındır (BedeviBedevi).).
Kabileler halinde yaşam vardır.Kabileler halinde yaşam vardır.
2.2. Siyasi birlik yoktur.Siyasi birlik yoktur.
3. Kabileler arası savaş ve kan davaları var.3. Kabileler arası savaş ve kan davaları var.
4. Putperesttirler.4. Putperesttirler.
5. Mekke kutsaldır. (Kabe)5. Mekke kutsaldır. (Kabe)
6.6. TicaretTicaret temel geçim kaynağıdır.temel geçim kaynağıdır.
7. Erkek egemendir (Ataerkil).7. Erkek egemendir (Ataerkil).
8.8. CahiliyeCahiliye devri denir.devri denir.
9.9. Edebiyat ve şiirEdebiyat ve şiir gelişmiştir.gelişmiştir.

8. İSLAMİYET SONRASIİSLAMİYET SONRASI
ARAPLARARAPLAR
1.1. Siyasi birlik sağlandı.Siyasi birlik sağlandı.
2.2. YerleşikYerleşik yaşam yaygınlaştı.yaşam yaygınlaştı.
3. Ticaret ve Mekke yine önemlidir.3. Ticaret ve Mekke yine önemlidir.
4. Erkek egemen.4. Erkek egemen.
5.5. Resim ve heykelcilik yasaklanmıştır.Resim ve heykelcilik yasaklanmıştır.
6.6. MimariMimari gelişmiştir. (Emeviler)gelişmiştir. (Emeviler)

9. Hz.Muhammed DönemiHz.Muhammed Dönemi

10. I.AKABE BİATI (621)I.AKABE BİATI (621)
12 Medineli, müslüman oldu.12 Medineli, müslüman oldu.
II.AKABE BİATI (622)II.AKABE BİATI (622)
75 Medineli, müslüman oldu.75 Medineli, müslüman oldu.
* Hz.Muhammet ve diğer* Hz.Muhammet ve diğer
Müslümanlar Medine’ye davetMüslümanlar Medine’ye davet
edildi.edildi.

11. KAVRAMLAR:KAVRAMLAR:
BİAT:BİAT: Bir kimsenin hakimiyetiniBir kimsenin hakimiyetini
tanıma, itaat etme.tanıma, itaat etme.
CAHİLİYE:CAHİLİYE: Arapların İslamiyet’tenArapların İslamiyet’ten
önceki dönemi.önceki dönemi.
CİHAT:CİHAT: Din uğruna yapılan her türlüDin uğruna yapılan her türlü
çalışma, savaş.çalışma, savaş.
EMİR:EMİR: Vali, komutan, yönetici, beyVali, komutan, yönetici, bey
anlamına gelir.anlamına gelir.

12. KAVRAMLAR:KAVRAMLAR:
FİDYE:FİDYE: Kurtulma bedeli. SuçKurtulma bedeli. Suç
karşılığı verilen para yada mal.karşılığı verilen para yada mal.
GANİMET:GANİMET: Savaşta düşmandan eleSavaşta düşmandan ele
geçirilen mal, para veya esir.geçirilen mal, para veya esir.
GAZİ:GAZİ: İslamiyet’te, din, vatan gibiİslamiyet’te, din, vatan gibi
değerler uğruna savaşan.değerler uğruna savaşan.
GAZVE:GAZVE: Hz.Muhammet’in bizzatHz.Muhammet’in bizzat
katıldığı savaşlar.katıldığı savaşlar.

13. mekkemekke
medinemedine

14.  Hicret (622)Hicret (622)
 SONUÇLARI:SONUÇLARI:
 Müslümanlar Mekkelilerin baskı ve şiddetindenMüslümanlar Mekkelilerin baskı ve şiddetinden
kurtuldu.kurtuldu.
 İslamiyet yayılma alanı bulduİslamiyet yayılma alanı buldu..
 Hicri takviminHicri takvimin başlangıcı kabul edilecektir.başlangıcı kabul edilecektir.
 Göç eden Müslümanlara “Göç eden Müslümanlara “ MuhacirMuhacir” Medineli” Medineli
Müslümanlara ise “Müslümanlara ise “EnsarEnsar” (yardımcı)” (yardımcı)
denilmiştir.denilmiştir.
 Medine sözleşmesi (Anayasası)Medine sözleşmesi (Anayasası)
 Müslümanlar ile Yahudiler ve Putperestleri içineMüslümanlar ile Yahudiler ve Putperestleri içine
alıyor.alıyor.
 NOT:NOT: Bu belgeBu belge İslam devletininİslam devletinin Medine’de birMedine’de bir
şehir devletişehir devleti olarak kurulduğunu kanıtlar.olarak kurulduğunu kanıtlar.

15. Hz.Muhammed DönemiHz.Muhammed Dönemi (610–632)(610–632)
 Bedir Savaşı (624)Bedir Savaşı (624)
 Uhud Savaşı (625)Uhud Savaşı (625)
 Hendek Savaşı (627)Hendek Savaşı (627)
 Hudeybiye Antlaşması (628)Hudeybiye Antlaşması (628)
 Hayber’in Fethi (629)Hayber’in Fethi (629)
 Mu’te Seferi (629)Mu’te Seferi (629)
 Mekke’nin Fethi (630)Mekke’nin Fethi (630)
 Huneyn Savaşı ve Taif Seferi (630)Huneyn Savaşı ve Taif Seferi (630)
 Tebük Seferi (631)Tebük Seferi (631)

16. Hz.Muhammet,Hz.Muhammet,
Mekkelilerle Hudeybiye BarışMekkelilerle Hudeybiye Barış
Antlaşması’nı imzaladı.Antlaşması’nı imzaladı.
Bu durum:Bu durum:
Mekkeliler, Hz.Muhammet’in gücünü veMekkeliler, Hz.Muhammet’in gücünü ve
varlığını resmen tanımıştır.varlığını resmen tanımıştır.
..::KURAL::....::KURAL::..
Antlaşma imzalamak daima resmenAntlaşma imzalamak daima resmen
tanınma ve karşı tarafın gücünü kabultanınma ve karşı tarafın gücünü kabul
etme anlamına gelir.etme anlamına gelir.

17. Hz.Muhammet,Hz.Muhammet,
Arabistan’ın din ve ticaret merkeziArabistan’ın din ve ticaret merkezi
olan Mekke’yi fethetmiştir.olan Mekke’yi fethetmiştir.
Bu durum:Bu durum:
İslamiyet’in tanınması veİslamiyet’in tanınması ve
yayılmasına sebep olmuştur.yayılmasına sebep olmuştur.
.:ÇÜNKÜ:..:ÇÜNKÜ:.
Ticaret için gelenlerTicaret için gelenler
İslamiyet’ten etkilenmiştir.İslamiyet’ten etkilenmiştir.

18. ortadoğuortadoğu

19. DÖRT HALİFE DEVRİDÖRT HALİFE DEVRİ
(CUMHURİYET DEVRİ)(CUMHURİYET DEVRİ)
Hz.Ebubekir Dönemi:Hz.Ebubekir Dönemi:
* Yalancı Peygamberler, dinden dönenler, zekat* Yalancı Peygamberler, dinden dönenler, zekat
vermek istemeyenler ile mücadele edildi.vermek istemeyenler ile mücadele edildi.
* İç karışıklıklar sona erdi, merkezi ve siyasi* İç karışıklıklar sona erdi, merkezi ve siyasi
otorite sağlandı.otorite sağlandı.
* Savaşlarda hafızların şehit düşmesi* Savaşlarda hafızların şehit düşmesi
üzerine Kur’an kitap haline getirildi.üzerine Kur’an kitap haline getirildi.
* İlk kez halifeye, komutanlara, önemli* İlk kez halifeye, komutanlara, önemli
devlet memurlarına maaş bağlandı.devlet memurlarına maaş bağlandı.
(teşkilatlanma)(teşkilatlanma)

20. KAVRAMLAR:KAVRAMLAR:
HAFIZ:HAFIZ: Kur’an’ı ezbere bilen kişi.Kur’an’ı ezbere bilen kişi.
HALEF:HALEF: Birinin yerine geçen kişi.Birinin yerine geçen kişi.
MEZHEP:MEZHEP: Aynı inancı ve görüşüAynı inancı ve görüşü
benimseyenlerin takip ettikleri yol.benimseyenlerin takip ettikleri yol.
MUHASARA:MUHASARA: Kuşatma.Kuşatma.
MÜŞRİK:MÜŞRİK: Allah’a ortak koşan.Allah’a ortak koşan.
Mekkeliler.Mekkeliler.

21. Hz.Ömer Dönemi:Hz.Ömer Dönemi:
* Divan, İkta sistemi, Büyük iller oluşturuldu,* Divan, İkta sistemi, Büyük iller oluşturuldu,
* Valilerin yanına kadılar atandı* Valilerin yanına kadılar atandı (Yargıda(Yargıda
bağımsızlık sağlandı)bağımsızlık sağlandı)
* Düzenli ordu oluşturuldu, ordugah şehirleri* Düzenli ordu oluşturuldu, ordugah şehirleri
kuruldu,kuruldu,
* Beyt-ül Mal (Devlet hazinesi) kurulmuştur,* Beyt-ül Mal (Devlet hazinesi) kurulmuştur,
* Hicri takvim kullanılmaya başlandı,* Hicri takvim kullanılmaya başlandı,
* İslam devletinin teşkilatlanma çalışmaları* İslam devletinin teşkilatlanma çalışmaları
tam devlet aşamasına geçildiğini gösterir.tam devlet aşamasına geçildiğini gösterir.

22. Hz.ÖMER Döneminde;Hz.ÖMER Döneminde;
• Eyalet valileri, Halife unvan ve alametleriniEyalet valileri, Halife unvan ve alametlerini
kullanamaz.kullanamaz.
• Halifenin tayin ettiği kişileri görevdenHalifenin tayin ettiği kişileri görevden
alamazdı.alamazdı.
BU DURUM:BU DURUM:
Merkezi otoritenin güçlü olmasına nedenMerkezi otoritenin güçlü olmasına neden
olmuştur.olmuştur.
ÇÜNKÜ:ÇÜNKÜ:
Halife, siyasal gücü tamamen kendi elindeHalife, siyasal gücü tamamen kendi elinde
tutmaktaydı.tutmaktaydı.

23. Hz.Osman Dönemi:Hz.Osman Dönemi:
* İlk İslam Donanması oluşturuldu* İlk İslam Donanması oluşturuldu
(Denizlerde etkinlik ve güç arttı)(Denizlerde etkinlik ve güç arttı)
* Kur’an çoğaltılarak önemli merkezlere* Kur’an çoğaltılarak önemli merkezlere
gönderildigönderildi (yorum farkını önlemek, dinde(yorum farkını önlemek, dinde
birliği sağlamak için)birliği sağlamak için)
* Hz.Osman devlet kademelerine* Hz.Osman devlet kademelerine
akrabalarını getirmiştir (Emevi-Ümeyye).akrabalarını getirmiştir (Emevi-Ümeyye).
(Bu durum tepkilere ve iç karışıklıklara(Bu durum tepkilere ve iç karışıklıklara
sebep olacaktır)sebep olacaktır)
* Hz.Osman şehit edilecektir.* Hz.Osman şehit edilecektir.

24. Hz.OsmanHz.Osman
Kendi soyundan olanları himayeKendi soyundan olanları himaye
etmiştir.etmiştir.
Bu durum:Bu durum:
İç karışıklıklara yol açmıştır.İç karışıklıklara yol açmıştır.
..::KURAL::....::KURAL::..
Rüşvet ve adam kayırmaRüşvet ve adam kayırma
((iltimas-torpililtimas-torpil) daima iç) daima iç
huzursuzluklara yol açar.huzursuzluklara yol açar.

25. Hz.Ali Dönemi:Hz.Ali Dönemi:
** Cemel VakasıCemel Vakası (Deve olayı) (656):(Deve olayı) (656):
- Merkez Kufe’ye taşındı.Merkez Kufe’ye taşındı.
- Müslümanlar arasındaMüslümanlar arasında ilkilk mücadeledirmücadeledir
(Savaştır).(Savaştır).
** Sıffin SavaşıSıffin Savaşı (657):(657):
Ali ile Muaviye arasında oldu.Ali ile Muaviye arasında oldu.
HakemHakem olayı:olayı:
1. Ali taraftarları - (Şii)1. Ali taraftarları - (Şii)
2. Muaviye taraftarı - (Emevi)2. Muaviye taraftarı - (Emevi)
3. Hariciler3. Hariciler
NOT:NOT: Müslümanlar arasındaMüslümanlar arasında ilk ayrılıklarilk ayrılıklar ortaya çıktı.ortaya çıktı.

26. Hz.ALİ DÖNEMİNDE;Hz.ALİ DÖNEMİNDE;
Sıffin Savaşı ve Hakem Olayı’ndanSıffin Savaşı ve Hakem Olayı’ndan
sonra, Hz.Ali ve Muaviye ayrı ayrısonra, Hz.Ali ve Muaviye ayrı ayrı
halifeliklerini ilan etmişlerdir.halifeliklerini ilan etmişlerdir.
VURGU:VURGU:
““Ayrı ayrı halife olmak”Ayrı ayrı halife olmak”
BU DURUM:BU DURUM:
• İki ayrı siyasi gücün (halifelik) ortayaİki ayrı siyasi gücün (halifelik) ortaya
çıkması anlamına gelir.çıkması anlamına gelir.
• Yani İslam dünyası siyasi olarak bölünmüştür.Yani İslam dünyası siyasi olarak bölünmüştür.

27. Hz.Ali döneminde;Hz.Ali döneminde;
- Cemel olayıCemel olayı
- Sıffin Savaşı ve Hakem Olayı yaşanmıştır.Sıffin Savaşı ve Hakem Olayı yaşanmıştır.
Bu olayların ortak sonucuBu olayların ortak sonucu
aşağıdakilerden hangisidir?aşağıdakilerden hangisidir?
A. Türklerin İslamiyet’i benimsemesiA. Türklerin İslamiyet’i benimsemesi
B. İslam fetihlerinin artmasıB. İslam fetihlerinin artması
C. İslam dünyasında mezhep ayrılıklarınınC. İslam dünyasında mezhep ayrılıklarının
yaşanmasıyaşanması
D. İslamiyet’in geniş alanlara yayılmasıD. İslamiyet’in geniş alanlara yayılması
E. Halifeliğin saltanata dönüşmesiE. Halifeliğin saltanata dönüşmesi

28. Hz.Ali döneminde;Hz.Ali döneminde;
- Cemel olayıCemel olayı
- Sıffin Savaşı ve Hakem Olayı yaşanmıştır.Sıffin Savaşı ve Hakem Olayı yaşanmıştır.
Bu olayların ortak sonucuBu olayların ortak sonucu
aşağıdakilerden hangisidir?aşağıdakilerden hangisidir?
A. Türklerin İslamiyet’i benimsemesiA. Türklerin İslamiyet’i benimsemesi
B. İslam fetihlerinin artmasıB. İslam fetihlerinin artması
C.C. İslam dünyasında mezhep ayrılıklarınınİslam dünyasında mezhep ayrılıklarının
yaşanmasıyaşanması
D. İslamiyet’in geniş alanlara yayılmasıD. İslamiyet’in geniş alanlara yayılması
E. Halifeliğin saltanata dönüşmesiE. Halifeliğin saltanata dönüşmesi

29. Dört Halife Döneminde,Dört Halife Döneminde,
I. Sınırlar genişledi ve yeni ihtiyaçlar ortayaI. Sınırlar genişledi ve yeni ihtiyaçlar ortaya
çıktı.çıktı.
II. İslam orduları çok sayıda farklı milletleII. İslam orduları çok sayıda farklı milletle
tanışmıştı.tanışmıştı.
Bu öncüllerin ortak sonucu;Bu öncüllerin ortak sonucu;
• Yeni bir devlet düzenine geçilmiş ve yeniYeni bir devlet düzenine geçilmiş ve yeni
kurumlar meydana getirilmiştir.kurumlar meydana getirilmiştir.
• İslamiyet Arap olmayan kavimler arasındaİslamiyet Arap olmayan kavimler arasında
da yayılmaya başlamıştır.da yayılmaya başlamıştır.
• İslam kültür ve uygarlığı gelişmiştir.İslam kültür ve uygarlığı gelişmiştir.

30. Dört Halife Döneminde,Dört Halife Döneminde,
Ülkeyi dini ve siyasi devletÜlkeyi dini ve siyasi devlet
başkanı olarak yöneten halifelerbaşkanı olarak yöneten halifeler
seçimleseçimle işbaşına getirilmiştir.işbaşına getirilmiştir.
Buna göre;Buna göre;
• Yönetim şekli CumhuriyeteYönetim şekli Cumhuriyete
benzer,benzer,
• Saltanata yer verilmemiştir.Saltanata yer verilmemiştir.

31. EMEVİLER DÖNEMİNDEEMEVİLER DÖNEMİNDE
 ** İstanbul iki kez kuşatıldıİstanbul iki kez kuşatıldı.( 669-674).( 669-674)
 * Fetihlere ağırlık verildi.* Fetihlere ağırlık verildi.
 * İslam devleti* İslam devleti imparatorlukimparatorluk oldu.oldu.
 * Devlete* Devlete Arap devletiArap devleti özelliği kazandırıldı.özelliği kazandırıldı.
 -- Arap milliyetçiliğiArap milliyetçiliği yapıldı. Bu durumyapıldı. Bu durum
diğer milletlerin İslamiyet’e vediğer milletlerin İslamiyet’e ve
Emeviler’e sıcak bakmasını engelledi.Emeviler’e sıcak bakmasını engelledi.

32. 
HalifelikHalifelik saltanatsaltanat haline geldi. Yanihaline geldi. Yani
babadan oğla geçti. (Muaviye – Yezid)babadan oğla geçti. (Muaviye – Yezid)
 Akdeniz de İslam egemenliğiAkdeniz de İslam egemenliği
sağlandı.sağlandı.
 Muaviye dönemindeMuaviye döneminde Posta teşkilatıPosta teşkilatı
veve Muhafız birliğiMuhafız birliği
kuruldu(kuruldu(MerkeziyetçilikMerkeziyetçilik).).
 Abdülmelik dönemindeAbdülmelik döneminde ilk İslam parasıilk İslam parası
bastırıldı. (bastırıldı. (Ekonomik bağımsızlıkEkonomik bağımsızlık))
 İlk kezİlk kez Arapça resmi dilArapça resmi dil oldu (oldu (MilliyetçilikMilliyetçilik).).

33. Tarık Bin Ziyad İspanya’yıTarık Bin Ziyad İspanya’yı
FethetmiştirFethetmiştir
Cebel-i tarıkCebel-i tarık
İSPANYİSPANY
AA

34. EMEVİLER:EMEVİLER:
Fethettikleri ülkelere Arap dili veFethettikleri ülkelere Arap dili ve
kültürünü kabul ettirmiştir.kültürünü kabul ettirmiştir.
BU DURUM:BU DURUM:
Ulusalcı (milliyetçi) bir politikaUlusalcı (milliyetçi) bir politika
izlediklerinin bir kanıtıdır.izlediklerinin bir kanıtıdır.
AYRICA:AYRICA:
Hoşgörülü olmayan bu politika,Hoşgörülü olmayan bu politika,
İslamiyet’in yayılmasını engellemiştir.İslamiyet’in yayılmasını engellemiştir.

35. Emevilerin Yıkılış NedenleriEmevilerin Yıkılış Nedenleri
 Arapların kendi aralarındakiArapların kendi aralarındaki
mücadeleleri.mücadeleleri.
 Arap olmayanlara değerArap olmayanlara değer
verilmemesi ve onlaraverilmemesi ve onlara köleköle
(Mevali)(Mevali) gibi davranılmasıgibi davranılması
((ArapArap milliyetçiliğimilliyetçiliği))
 Fetih hareketlerinin durması.Fetih hareketlerinin durması.

36.  Emevi ailesi (ümeyye oğulları)Emevi ailesi (ümeyye oğulları)
arasında geçimsizlik başlaması.arasında geçimsizlik başlaması.
 Emevi maliyesinin bozulması.Emevi maliyesinin bozulması.
 Arap olmayan MüslümanlardanArap olmayan Müslümanlardan
haraç ve cizyeharaç ve cizye alınmaya devamalınmaya devam
edilmesi.edilmesi.
 Şii, harici ve Abbasi oğullarınınŞii, harici ve Abbasi oğullarının
yıkıcı çalışmaları.yıkıcı çalışmaları.

37. EMEVİLER DÖNEMİNDE;EMEVİLER DÖNEMİNDE;
Halifelik Muaviye’den oğluHalifelik Muaviye’den oğlu
Yezit’e geçmiştir.Yezit’e geçmiştir.
BU DURUM:BU DURUM:
• Halifeliğin Saltanat veHalifeliğin Saltanat ve
Monarşiye dönüştüğü,Monarşiye dönüştüğü,
• Cumhuriyet ve demokrasiyeCumhuriyet ve demokrasiye
son verildiği.son verildiği.

38. ABBASİLERABBASİLER
Bağdat merkez.Bağdat merkez.
 Bağdat’ta rasathane kuruldu.Bağdat’ta rasathane kuruldu.
 Türklere önem verildi.Türklere önem verildi. DevletDevlet
memurluklarına ve ordu komutanımemurluklarına ve ordu komutanı
görevlerine getirildiler.görevlerine getirildiler.
 Irkçı politika izlemediler.Irkçı politika izlemediler.
 İlim ve kültüreİlim ve kültüre önem verdiler.önem verdiler.
 ÜmmetçidirlerÜmmetçidirler ((Yani Arap milliyetçiliğiYani Arap milliyetçiliği
yapmayıp, İslamiyet’i yaymak için çabayapmayıp, İslamiyet’i yaymak için çaba
sarf ettilersarf ettiler).).

39. Emir-ül Ümera:Emir-ül Ümera: AbbasilerdenAbbasilerden
başlayıp İslam devletlerindebaşlayıp İslam devletlerinde
görülecek olan bir unvandır.görülecek olan bir unvandır.
Yararlılık gösteren komutanlara buYararlılık gösteren komutanlara bu
unvan verilmiştir. Güçlenen buunvan verilmiştir. Güçlenen bu
komutanlarkomutanlar kendi adlarına parakendi adlarına para
bastırıp, hutbe okutmayabastırıp, hutbe okutmaya
başlayıncabaşlayınca MERKEZİMERKEZİ
OTORİTEYEOTORİTEYE zarar vermişler vezarar vermişler ve
devletindevletin YIKILMASINAYIKILMASINA sebepsebep

40. ABBASİLER’deABBASİLER’de
Emir-ül Ümera ve diğer bazıEmir-ül Ümera ve diğer bazı
valilerin bağımsızlığınıvalilerin bağımsızlığını
kazanması ilekazanması ile TAVAİF-İTAVAİF-İ
MÜLÜKMÜLÜK adı verilenadı verilen
devletçikler kurulmuştur.devletçikler kurulmuştur.

41. Abbasi halifesi Memun döneminde;Abbasi halifesi Memun döneminde;
- Yunan eserleri Arapça’ya çevrilmiş,Yunan eserleri Arapça’ya çevrilmiş,
- Dar’ül Hikme (Bilgi evi) oluşturulmuş,Dar’ül Hikme (Bilgi evi) oluşturulmuş,
- İlk rasathane kurulmuştur.İlk rasathane kurulmuştur.
Buradan;Buradan;
Abbasilerin,Abbasilerin, BİLİMSEL veBİLİMSEL ve
KÜLTÜRELKÜLTÜREL çalışmalara önemçalışmalara önem
verdiklerini anlayabiliriz.verdiklerini anlayabiliriz.

42. Abbasilerin son dönemlerinde bazı uzakAbbasilerin son dönemlerinde bazı uzak
eyaletler Tavaif-i Mülük adıyla, yarıeyaletler Tavaif-i Mülük adıyla, yarı
bağımsız devletler haline gelmiştir.bağımsız devletler haline gelmiştir.
Buna göre Abbasiler için;Buna göre Abbasiler için;
I. Merkezi otorite zayıflamıştır.I. Merkezi otorite zayıflamıştır.
II. Halifelerin dinsel yetkileri azalmıştır.II. Halifelerin dinsel yetkileri azalmıştır.
III. Komşu devletlerle sınır sorunları başlamıştır.III. Komşu devletlerle sınır sorunları başlamıştır.
yargılarından hangilerine varılabilir?yargılarından hangilerine varılabilir?
A. I, II ve III B. Yalnız I C. Yalnız IIA. I, II ve III B. Yalnız I C. Yalnız II
D. Yalnız III E. II ve IIID. Yalnız III E. II ve III

43. Abbasilerin son dönemlerinde bazı uzakAbbasilerin son dönemlerinde bazı uzak
eyaletler Tavaif-i Mülük adıyla, yarıeyaletler Tavaif-i Mülük adıyla, yarı
bağımsız devletler haline gelmiştir.bağımsız devletler haline gelmiştir.
Buna göre Abbasiler için;Buna göre Abbasiler için;
I.I. Merkezi otorite zayıflamıştır.Merkezi otorite zayıflamıştır.
II. Halifelerin dinsel yetkileri azalmıştır.II. Halifelerin dinsel yetkileri azalmıştır.
III. Komşu devletlerle sınır sorunları başlamıştır.III. Komşu devletlerle sınır sorunları başlamıştır.
yargılarından hangilerine varılabilir?yargılarından hangilerine varılabilir?
A. I, II ve III B.A. I, II ve III B. Yalnız IYalnız I C. Yalnız IIC. Yalnız II
D. Yalnız III E. II ve IIID. Yalnız III E. II ve III

44. ENDÜLÜS EMEVİLERİENDÜLÜS EMEVİLERİ
 Kültür ve medeniyetKültür ve medeniyet alanında çokalanında çok
gelişmiştir.gelişmiştir.
 Avrupa’da kurulmuşAvrupa’da kurulmuş ilk İslam devletidir.ilk İslam devletidir.
 Avrupa’daAvrupa’da RönesansRönesans hareketlerine etki vehareketlerine etki ve
katkı yapmışlardır.katkı yapmışlardır.
 Kütüphane, Medrese ve mimarisi ileKütüphane, Medrese ve mimarisi ile
meşhurdur.meşhurdur.
 El Hamra sarayınıEl Hamra sarayını yaptılar.yaptılar.
 Medreselerine gelen Avrupalı öğrencilerMedreselerine gelen Avrupalı öğrenciler
aracılığı ilearacılığı ile İslam kültürü Avrupa’da yayıldı.İslam kültürü Avrupa’da yayıldı.

45. NOT:NOT: Endülüs EmeviEndülüs Emevi
Devleti’nin başkentiDevleti’nin başkenti
KurtubaKurtuba, Ben-i Ahmer, Ben-i Ahmer
Devleti’nin başkenti iseDevleti’nin başkenti ise
GırnataGırnata’dır.’dır.

46. ENDÜLÜS EMEVİENDÜLÜS EMEVİ
DEVLETİDEVLETİ

47. ARAP-İSLAM KÜLTÜRÜARAP-İSLAM KÜLTÜRÜ
KUR’AN-I KERİMKUR’AN-I KERİM
İRAN ve BİZANSİRAN ve BİZANS
HİNT ve HELLEN (LATİN)HİNT ve HELLEN (LATİN)
TÜRKTÜRK KÜLTÜRÜKÜLTÜRÜ’NDEN oluşur.’NDEN oluşur.

48. EKONOMİ ve VERGİLEREKONOMİ ve VERGİLER
A.Müslümanlardan alınan vergiler:A.Müslümanlardan alınan vergiler:
ZEKATZEKAT : Malının 1/40’ı kadar verilirdi.: Malının 1/40’ı kadar verilirdi.
AŞARAŞAR : Tarım ürününün 1/10’u.: Tarım ürününün 1/10’u.
B.Zımnilerden (MüslümanB.Zımnilerden (Müslüman
Olamayanlardan):Olamayanlardan):
CİZYECİZYE : Kafa yada kelle vergisi.: Kafa yada kelle vergisi.
HARAÇHARAÇ : Tarım ürününün 1/5’i.: Tarım ürününün 1/5’i.
C.Savaş Ganimetleri: 1/5’i.C.Savaş Ganimetleri: 1/5’i.
D.Bağlı devlet ve beyliklerden alınanD.Bağlı devlet ve beyliklerden alınan

49. HALİFELERİNHALİFELERİN
KILIÇLARIKILIÇLARI
TOPKAPI SARAYITOPKAPI SARAYI

50. Abbasiler döneminde valilerden çoğuAbbasiler döneminde valilerden çoğu
atandıkları vilayete gitmemiş, yerineatandıkları vilayete gitmemiş, yerine
bir vekil yollamıştır.bir vekil yollamıştır.
Bu durumun aşağıdakilerin hangisineBu durumun aşağıdakilerin hangisine
ortam hazırladığı savunulabilir?ortam hazırladığı savunulabilir?
A. Halifeliğin saltanata dönüşmesineA. Halifeliğin saltanata dönüşmesine
B. Merkezi otoritenin zayıflamasınaB. Merkezi otoritenin zayıflamasına
C. Orduda Türklere görev verilmesineC. Orduda Türklere görev verilmesine
D. Sınırların hızla genişlemesineD. Sınırların hızla genişlemesine
E. Önemli görevlere İranlıların getirilmesineE. Önemli görevlere İranlıların getirilmesine

51. Abbasiler döneminde valilerden çoğuAbbasiler döneminde valilerden çoğu
atandıkları vilayete gitmemiş, yerineatandıkları vilayete gitmemiş, yerine
bir vekil yollamıştır.bir vekil yollamıştır.
Bu durumun aşağıdakilerin hangisineBu durumun aşağıdakilerin hangisine
ortam hazırladığı savunulabilir?ortam hazırladığı savunulabilir?
A. Halifeliğin saltanata dönüşmesineA. Halifeliğin saltanata dönüşmesine
B.B. Merkezi otoritenin zayıflamasınaMerkezi otoritenin zayıflamasına
C. Orduda Türklere görev verilmesineC. Orduda Türklere görev verilmesine
D. Sınırların hızla genişlemesineD. Sınırların hızla genişlemesine
E. Önemli görevlere İranlıların getirilmesineE. Önemli görevlere İranlıların getirilmesine