El documento habla sobre diferentes temas relacionados con el análisis de contenido. Explica que el análisis de contenido implica interpretar productos comunicativos para extraer datos relevantes. Distingue entre contenido manifiesto y latente, siendo el primero lo observable y el segundo el significado subyacente. También menciona diferentes metodologías de interpretación como el funcionalismo y el método fenomenológico.

1. 1.- ¿Que es un análisis del contenido? Se denomina análisis de contenido al
conjunto de procedimientos interpretativos de productos comunicativos (mensajes,
textos o discursos) que proceden de procesos singulares de comunicación
previamente registrados, y que, basados en técnicas de medida, a veces
cuantitativas (estadísticas basadas en el recuento de unidades), a veces
cualitativas (lógicas basadas en la combinación de categorías) tienen por objeto
elaborar y procesar datos relevantes sobre las condiciones mismas en que se han
producido aquellos textos, o sobre las condiciones que puedan darse para su
empleo posterior.
Su propia denominación de análisis de “contenido”, lleva a suponer que el
“contenido” está encerrado, guardado –e incluso a veces oculto– dentro de un
“continente” (el documento físico, el texto registrado, etc.) y que analizando “por
dentro” ese “continente”, se puede desvelar su contenido (su significado, o su
sentido), de forma que una nueva “interpretación” tomando en cuenta los datos
del análisis, permitiría un diagnóstico, es decir, un nuevo conocimiento (gnoscere
“conocer”) a través de su penetración intelectual (dia, en griego es un prefijo que
significa “a través de” en el sentido de “atravesar”).
2.- ¿Que es el contenido manifiesto y que es el contenido latente?
CONTENIDO LATENTE
Desde el punto de vista psicoanalítico es preciso distinguir en los sueños el
contenido manifiesto, o sucesos que el sujeto vive en el sueño, del contenido
latente, o significado verdadero del sueño. El contenido manifiesto está situado en
el nivel del símbolo y el contenido latente en el del significado. El contenido latente
(Freud a veces dice quot;ideas latentesquot;) es la verdadera experiencia -deseos,
vivencias- que motiva el sueño y el objeto de interés del terapeuta en la terapia
psicoanalítica. Significado escondido o inconsciente de representaciones
simbólicas, especialmente en fantasías y sueños. Ver contenido manifiesto.
CONTENIDO MANIFIESTO
El contenido manifiesto de los sueños es la historia o sucesos que el sujeto vive en
el sueño. Desde el punto de vista psicoanalítico, el contenido manifiesto es un
material elaborado a partir de los deseos y experiencias reprimidas mediante los
distintos procesos de elaboración onírica. El contenido manifiesto no se encuentra
en el nivel del significado sino del símbolo.
La parte de un sueño o fantasía que una persona recuerda y es capaz de reportar;
representa en el sueño una expresión disfrazada del contenido latente del mismo.
3.- ¿Cuáles son las metodologías de interpretación de los contenidos de
los medios de comunicación? El modelo de Maletzke. El funcionalismo (Mass
Communication Research) es una corriente teórica surgida en Inglaterra en los años
1930 en las ciencias sociales, especialmente en sociología y también de antropología
social. La teoría está asociada a Émile Durkheim y, más recientemente, a Talcott
Parsons además de a otros autores como Herbert Spencer y Robert Merton. El

2. funcionalismo se caracteriza por un enfoque empirista que preconiza las ventajas del
trabajo de campo. En este sentido, los teóricos funcionalistas identifican en sus
textos comunicación con comunicación de masas porque esa es la realidad de la
sociedad moderna. Hasta el siglo XIX, la mayoría de las labores se realizaban en un
gabinete, mediante relatos sesgados de viajeros. El funcionalismo abrió el camino de
la antropología científica, desarrollándose luego con gran éxito en Estados Unidos. La
corriente funcionalista es la escuela más extendida; se ha llegado a naturalizar y se
estudia como el paradigma de las ciencias de la comunicación. Esta circunstancia se
ha entendido como lógica porque es la perspectiva que mejor se identifica con la
dinámica y los intereses del sistema audiovisual.
La escuela propone una serie de teorías concretas con continuidad basadas en
distintas disciplinas: la teoría hipodérmica, la teoría de los efectos limitados, la teoría
matemática de la comunicación y otros enfoques más particulares. Son esquemas de
acción cuyo objetivo es construir un proyecto integrador que aporte conocimientos
sobre cómo funciona la comunicación social y cómo debe funcionar. Bajo esta
mirada, las instituciones sociales serían medios colectivamente desarrollados para la
satisfacción de las necesidades biológicas y culturales; los define, por lo tanto, por el
cumplimiento de una función social, y no —como se hacía generalmente— por las
circunstancias históricas de su desarrollo. Enfatiza, por lo tanto, las medidas que las
instituciones toman para alcanzar los fines socialmente valorados. En la escuela
funcionalista americana, basada sobre todo en la obra de Talcott Parsons, se pone un
énfasis particular en el mantenimiento de la estabilidad social. En el contexto
estadounidense ayuda pensar que EE.UU. es una nación que todavía está
construyéndose a partir de inmigrantes de distintas procedencias (melting pot) y que,
por tanto, era necesario la integración política.
4.- ¿Qué es en método fenomenológico? El método fenomenológico no
parte del diseño de una teoría, sino del mundo conocido, del cual hace
un análisis descriptivo en base a las experiencias compartidas. Del
mundo conocido y de las experiencias intersubjetivas se obtienen las
señales, indicaciones para interpretar la diversidad de símbolos. A partir
de allí, es posible interpretar los procesos y estructuras sociales. En este
método se trata, en primer lugar, de eliminar los elementos casuales, a
través de la reducción fenomenológica. Por medio de la reducción y la
interpretación, el fenómeno cobra sentido. La gente posee una
acumulación de conocimientos, a partir de los cuales interpreta las
nuevas experiencias. Algunas críticas al método fenomenológico son que
las reducciones llevan a un estilo de investigación descriptivo y no a
marcos explicativos.

3. 5.- ¿Que es el método experimental? Es un método para la recolección de datos
en el cual se comparan las mediciones del comportamiento de un grupo de control,
como mínimo, con las mediciones de un grupo experimental, como mínimo.
(Método experimental).
El método experimental consta de cuatro fases:
a) La observación de hechos, consiste en seleccionar hechos e intentar explicarlos
y comprenderlos a través de la observación.
b) La creación de hipótesis: son las suposiciones razonadas obtenidas a partir de
los datos observados. Las explicaciones de los hechos no se encuentran a la vista;
es necesario imaginarlas, suponerlas, antes de descubrirlas.
c) La explicación de sistemas matemáticos a la hipótesis obtenida se le aplicaba un
planteamiento para poder dar más sentido a la hipótesis obtenida. Había dos tipos
de comprobamiento de sistemas matemáticos:
- Compara que los hechos observados quedan explicados por las hipótesis, al
introducir en la comparación conclusiones lógicas.
- Ver si se han encontrado nuevos hechos y ver si se pueden adaptar a las
hipótesis para dar sentido a los razonamientos.
d) La experimentación: al contrastar las consecuencias de las hipótesis con lo que
ocurre en la realidad se pueden plantear tres posibilidades:
- La experimentación confirma la hipótesis: los hechos obtenidos se dan en la
realidad por lo tanto se verifican las hipótesis (porque los hechos salen de las
hipótesis)
- La experimentación refuta esos hechos: los hechos no tienen sentido respecto a
la realidad por lo tanto se anulan las hipótesis.
- Las consecuencias de las hipótesis no pueden obtenerse directamente ni
indirectamente, por carecer de medios técnicos.
6.- ¿Cuándo se aplica la tecnología mixta? En rigor, es un hecho que la práctica
combinada de las tecnologías conductuales, a veces con el añadido explícito de
variables quot;sobresignificativasquot; (constructos, es lo más frecuente. Para efectos de
mejor comprensión, se divide este tercer grupo en tecnologías mixtas (que hacen
prevalecer mezclas de procedimientos operantes y respondientes).
Los experimentos desarrollados en el marco general del contracondicionamiento
distan mucho de ser quot;purosquot;. Entre los modelos que fundamentan procesos
terapéuticos semejantes, destacan el de quot;conflictoquot; de Miller, el de quot;paradoja
neuróticaquot; de Mowrer y el de quot;inhibición recíprocaquot; de Wolpe, cuyo denominador
común es el interés por los problemas de ansiedad neurótica.
Los dos primeros modelos acogen explícitamente el argumento de la pulsión como
energía sobrante de diverso cuño, cuya reducción poseería propiedades
reforzantes para el individuo. Su estrategia, pues, consiste en reducir dicha energía
mediante técnicas de: a) escape de la situación aversiva o molesta, b) recompensa
de respuestas alternativas, y c) castigo de la conducta mal adaptada.

4. El modelo de inhibición recíproca es más complejo y, aunque se basa en hipótesis
neurales discutibles, muestra una efectividad relacionada con la provocación de
respuestas antagónicas (por ejemplo la relajación), que inhiben la aparición de la
ansiedad.
Incluir bibliografía.
Ardila, R. (1980). Ingeniería del comportamiento y problemas sociales. En R. Ardila
(Dir.). Terapia del comportamiento (pp. 527-537). Bilbao: Descleé de Brouwer.
http://www.mistareas.com.ve/el-metodo-fenomenologico.htm
portales.educared.net/wikiEducared/index.php?title=Método_experimental_de_l
as_ciencias_empíricas.