Recreación poética sobre la Guerra de las Galias y, especialmente, sobre el sitio de Alesia por parte de dos estudiantes de literatura latina clasica, alumnos de Alfonso Alcalde, profesor de la Universidad de Jaén (España).
2. Índice 1.- Contexto Histórico. 2.- Posturas: Choque de Culturas. 3.- De Bello Gallico. 4.- Interpretación Literaria.
3. Contexto histórico La Guerra de las Galias (58 – 52 a.C.) fue un conflicto bélico originado por las ansias expansionistas romanas, alimentadas a su vez por las pretensiones políticas de César. Está considerada la primera guerra preventiva de la Historia de Occidente, puesto que las tribus galas no tenían ningún interés en la conquista del Imperio Romano.
4. Contexto Histórico La Galia se trataba también de una zona estratégica clave para futuras conquistas romanas. Económicamente era igualmente importante tanto por su minería como por su riqueza agrícola.
5. Posturas: Choque de Culturas Para Roma las motivos para hacer la guerra eran de carácter demográfico, político, militar, y económico, a causa de la necesidad expansiva del siempre creciente Estado romano y la propia ambición de Julio César. Sin embargo, para los celtas de la Galia, que eran un conglomerado de tribus sin unificación política clara, se trataba de una lucha desesperada por la libertad e independencia política y cultural frente a Roma.
6. Posturas: Choque de Culturas Por otro lado, el fuerte militarismo de la sociedad romana motivaba la búsqueda de nuevas conquistas y campañas militares en tierras extranjeras. Frente a la capacidad organizativa romana, los celtas de la Galia no mantenían una postura única ante la invasión durante gran parte de la guerra, puesto que se trataba de etnias a menudo muy diferentes entre sí, con tradicionales rencillas de carácter local.
7. De Bello Gallico “La Guerra de las Galias” es una obra escrita por Julio César durante o tras la guerra (hay división de opiniones al respecto). Es característico de la obra el afán propagandístico de la figura de César, exaltando sus dotes de liderazgo. Para ello hace uso de la tercera persona para alejarse de los acontecimientos y darles verosimilitud histórica.
8. De Bello Gallico Dado el carácter propagandístico antes referido, César suele enmascarar las derrotas achacándolas al terreno, la meteorología, o la indisciplina de sus propios soldados. Sin embargo, las victorias son exaltadas en numerosas ocasiones, exagerando el número de enemigos a los que se enfrentó.
9. César a los Galos Traemos paz por las armas, galos, que las armas igualan y al hombre hacen hermano, del enemigo odiado. Civilización a través del sacrificio de las costumbres de tus antepasados. Roma y los romanos, galo, no olvides, ciudades en paz y en orden, terrenos fértiles. Yo, César, os ofrezco todo esto frente a vuestros falsos dioses y a vuestras falsas costumbres bárbaras de bárbaros placeres y bárbaras verborreas. Paz por las armas, galos, y paz en las casas. Rendidnos Alesia y acabemos con la guerra que dura demasiado. Os ofrecemos igualdad en los campos de Marte y os ofrecemos valor en la conquista, pues no debéis olvidar, galos, que la superioridad del romano vive en el filo de la espada.
10. La Arenga de Vercingétorix Sé que el día es gris y triste, que el dolor os pesa y abruma por los rastreros ardides de los que nos llaman bárbaros, mientras sus acciones viles nuestra bella tierra arrasan. ¡Alzaos, espadachines! ¡Valor, hijos de la Galia! Pronto habrá alegres festines, cercana está la victoria, ¡aún luchamos a miles! Libertad y honor buscamos por entre la tempestad; celtas todos, mis hermanos, nuestro pueblo temerán. Cantarán nuestras hazañas, perdurarán estos hechos, espantarán nuestras armas a los cobardes romanos; cual furiosa llamarada venceremos las legiones bajo la atenta mirada de los verdaderos dioses; velando esta tierra amada morir podrán nuestros cuerpos, ¡pero jamás nuestras almas! Libertad y honor buscamos por entre la tempestad; celtas todos, mis hermanos, nuestro pueblo temerán.