Zonja Bovari

Dani Muhaj
Dani MuhajPhotographer em I dont work. yet (:
Zonja Bovari
 Skeda e librit
 Biografia e Autorit
 Permbledhje e pergjithshme e librit
 Informacione mbi vepren
 Analize letrare e vepres
 Tema-Ideja
 Pershtypjet per kete liber(mendime nga pyetje te
bera per nxenesit qe kane lexuar kete liber)
 Kritike letrare mbi librin
 Thenie te Floberit dhe te autoreve te tjere per
FLoberin
• Titulli: Zonja Bovari
Origjinali: Madame Bovary
Gjinia: Roman
Autori: Gustav Flober
Shqipëroi: Viktor Kalemi
Shtëpia botuese: Argeta LMG
Viti: 2009
Fq. 296
• Gustav Flober lindi më 12 dhjetor të vitit 1821 në Ruen. Ai është një
nga novelistët më të njohur francez të Shekullit XIX.Bir i njërit prej
kirurgëve më të shquar të shekullit.Veç kësaj prej të atit ai trashëgoi
syrin klinik ndaj jetës, aq sa arriti me anën e penës të bënte autopsinë e
shpirtit të njeriut. Prindërit donin që ai të vazhdonte për drejtësi. Në
shkollë të mesme Floberi u lidh ngushtë me Alfred De Puatvenin, i cili
me aftësi intelektuale dhe estetike që kishte ushtroi një ndikim pozitiv
mbi të. Familja e dërgoi në shkollë për tu bërë jurist, por s'kaloi shumë
kohë dhe Floberin e kap një krize nervash me karakter epileptik,
sidoqoftë është fakti që ai i ndërpreu studimet dhe fitoi nga prindërit të
drejtën të vendosej përfundimisht në vilën e tyre të bukur te Kruasese
afër Ruanit, ku sot ka mbetur një pavijon i vetëm që është muzeu i
vogël i Floberit, në fillim ai aty do të jetonte me të ëmën dhe mbesën,
pastaj i vetëm deri sa të vdiste. Disa faktorë që e çuan në shpërthimin e
forcës së tij krijuese janë disa lidhje dashurore dhe miqësore.
• Një nga miqtë e tij më të ngushtë të Floberit që luajti një rol
thelbësor në krijimtarinë e tij, ishte dhe poeti Luigj Buile kur vdiq ky
më korrik 1869 autori i "Zonjës Bovari" do të shkruante : "Kjo është
për mua një humbje e pazëvendësueshme pardje varrosa
ndërgjegjen time letrare, trurin busullën time "Buileja ishte tamam
ndërgjegjja e Floberit poeti nuk do ta kishte shkruar kurre asnje nga
veprat e tij". Rrugëtimet me frytdhënëse të Floberit ishin ato në
Britani pastaj në Egjipt, Greqi, dhe Azinë e Vogël, ai pasqyroi gjithçka
që përjetoi prej tyre në letrat dhe shënimet e udhëtimit
• Edhe në kohën tonë kur kanë kaluar pothuajse 120 vjet nga vdekja
e Gustav Floberit kur të mirat e laserit atomik, telekomunikacioni
sduken me çudira, kur kompjiuterat nder veprimet fantastike që
kryejnë janë futur në punë dhe për të zbërthyer shkarravinat e arta
të shkrimtarit, veprat e tije mbeten gjithë jetë, sepse kanë në
qendër njeriun i cili sipas tij me sakte përkufizohet me fjalën
aspirate për nga vete natyra e pashmangshme që ka.
• Estetika e floberit mbeshtetet ne 2 parime kryesore,objektivizmi dhe
impersonalizmin,qe lidhen ngushte me njeri tjetrin.Artisti nuk duhet ta
ngaterroje artin me ndenjat dhe jeten e tij personale.
• Me objektivizem,Floberi nenkupton vullnetin “per ta trajtuar shpirtin njerezor
me te njejten paanshmeri qe tregojme ne shkencat fizike”.Shkrimtari nuk ka
ne dore as jete as vdekje,as varferi as mireqenie,as lotin as gazin.Nuk ka
rendesi cfare mendon ose ndien ai personalisht per te gjitha keto,rendesi ka
fakti se sa te verteta dalin keto nga pena e tij.Floberi na vendos keshtu perpara
atij qe quhej paradoks i shkrimtarit;per te qene ne lartesine e duhur,shkrimtari
nuk ka nevoje t’i provoje vete ndenjat qe pershkruan,t’i jetoje vete ato cka
rrefen,t’i kete njohur personazhet e t’ia marre vajit ose kenges bashke me
ta.Floberi shkeputet nga tradita gjitheshekullore e artistit”te frymezuar’’ i cili
nuk respekton distancen e nevojshme qe na lejon t’i shohim gjerat me
qarte.Ne castin kur ndihet teper i ndezur dhe i lidhur ngushte me subjektin qe
trajton ,ai e nderpret t shkruarit,derisa frymezimi t’i kaloje e mendja t’i
qetesohet.”Nuk shkruhen gjerat me zemer,po me koke”:e tille eshte “formula”
qe i siguroi Floberit pavdekesine.
• Artisti qe ia del ta harroje vetveten ne perfitim te vepres se
tij,ka me tper shance per t’i kuptuar boten dhe njerezit.Nuk
i takon artistit te beje moral,pse nuk eshte ky qellimi i
letersise.Morali me i larte i nje vepre letrare eshte qe ajo te
jete e bukur dhe e vertete.Keto 2 cilesi te vyera,e bukura
dhe e verteta,bashkepunojne me njera tjetren me mire se
cfaredo morali e se cfaredo virtyti.Neper te bukuren,e
verteta del n pah me qarte,ashtu si neper te verteten e
bukura shfaqet me e plote e me e hirshme.Perballe ketyre
hyjneshave te artit,fjala”realizem”,s’eshte gje tjeter pervec
nje term teknik,i cili sipas Floberit shpreh vetem nje prirje
te vepres e asgje me teper.
• Vepra është një roman kronikë e kohës. Vepra është
natyraliste për nga stili, sepse përshkruan me detaje të
stërholluara mjedise, personazhe dhe veprime dhe trajton
çështje tronditëe sikur të ndodhnin përditë në jetën e
njerëzve. Floberi ndjek metodën e impersonalizmit: nuk gjykon
veprimet e personazheve.
• Ema Bovari është një vajzë provinciale që lexon
shume libra romantikë dhe ka marrë një formim konservator
në manastir. Për shkak të letërsisë romantike që lexonte, Ema
bën zgjedhjet e gabuara në jetë, humbet lidhjet me realitetin
dhe shndërrohet në një viktimë të pasioneve të saj, të cilat e
orientojnë drejt aventurave të pafundta. Ema dëshiron
ndryshimin në jetën e saj, por problemi qëndron me faktin se
ajo është heroinë pasive: nuk vepron vetë për të dalë nga
monotonia, por varet prej personazheve të tjerë.
• Në kohën që u shkrua romani shoqëria franceze kalonte një krizë shoqërore,
ekonomike, psikologjike, morale dhe filozofike. Romani ka si qëllim të
demaskojë vlerat false të shoqërisë, moralin hipokrit të saj, kotësinë e letërsisë
romantike dhe influencën negative të saj. Romani është vepër realiste që
shquhet për pasuri të vëzhgimeve të jetës dhe psikologjisë së shoqërisë së
kohës për vërtetësinë e fakteve, për përgjithësimin e madh artistik që i bëhet
fenomenit Ema.
• Ajo është viktimë e realitetit francez që ishte duke u bërë provincial dhe
karakterizohej nga amullia dhe shpërbërja. Konflikti i romanit është ndeshja
mes iluzioneve të prapambetura provinciale. Ideja e veprës është që njerëz si
Ema që kapen pas idealeve false për t'iu larguar realitetit të vrazhdë
përfundojnë duke rënë në një realitet edhe më të piste.
• Nëse për Balzakun provinca ishte diçka që kundërshtonte Parisin, për Floberin
gjithë realiteti francez po bëhej provincial. Romani fshikullon përmbysjen e
principeve në Paris ku shkelja e kurorës nuk përbënte skandal. Ema me
ndihmën e Leonit apo Rodolfit mundohet të imitojë modelet që ofron Parisi,
sepse siç i thotë Leoni: "Në Paris kështu bëjnë të gjithë".
• Floberi luhatet mes simpatisë për Emën si viktimë e librave romantikë dhe
mjedisit meskin shoqëror dhe qëndrimit kritik ndaj falsitetit të saj, egoizmit
dhe trillit. Floberi depërton shpesh në mendimet e Emës. Për lumturinë ajo
mendon se mund ta gjej në disa vende që "duhej ta krijonin lumturinë si
ndonjë bimë të veçantë që del në një vend dhe s'bëhet dot askund tjetër". Ajo
mendon se do të ishte e lumtur nëse do të shkonte diku në Skoci apo do të
mund të kishte një vilë zviceriane dhe një burrë të veshur me frak dhe çizme
lëkure.
• Ëndrrat për këto vende të bukura janë prelud i zhgënjimit dhe tragjedisë në
fund të romanit. Për Sharlin mendon se ai po të donte do ta kishte kuptuar
dhe Ema do ta zbraste zemrën nga gjithçka ndiente. Ajo mendonte se sa më
shumë e lidhte jeta bashkëshortore aq më tepër shkëputej shpirtërisht prej
Sharlit. Mendonte se po t'i përkushtohej qeverisjes së shtëpisë do të dilte disi
nga monotonia.
• Shijet e holla të Emës dukeshin në çdo gjë qe zinte me dorë, ashtu siç kuptohej
se nuk e kishte idenë e masës së shpenzimeve. Për njerëzit e tjerë, të
ndryshëm nga i shoqi ajo mendonte se s'kishte burrë që t'i ngjante Sharlit: çdo
burrë tjetër mund të kishte qenë i pashëm, i zgjuar, i ngritur, joshës, ashtu siç
ishin pa dyshim burrat e shoqeve të saj të manastirit.
• Për të harruar kopshtin e përjetshëm të shtëpisë së saj, ajo shëtit shpesh nëpër rrugët e
provincës ku vëren me vëmendje bimët dhe gjallesat. Për jetën në fshat mendonte se
ishte shumë monotone dhe e ftohtë si ndonjë pullaz me baxhën nga veriu ku
mbizotëronte mërzitja si ndonjë merimange e heshtur që thurrte rrjetën e vet në
errësirë, në të gjitha skutat e zemrës se saj. Jeta e saj i dukej në kontrast me jetën e
zhurmshme të Parisit. Ema dhe Sharli kanë interesa të ndryshme kulturore.
• Ajo vizaton, i bie pianos, lexon libra. Sharli preokupohet vetëm për anën praktike të
familjes: siguron të ardhurat, punon pafundësisht, kënaqet me poezitë që i lexon Ema,
krenohet që ka një grua të tillë dhe fle me gërhima. Lindja e dashurisë mes Emës dhe
Leonit do të sjellë një tronditje në dukje pozitive në jetën e Emës.
• Lidhja mes tyre duket në fjalët që shkëmbejnë: miratojnë shpesh njëri – tjetrin duke
shprehur shije të njëjta artistike; në gjestet: Leoni krijon afrimitet me Emën që në
momentin e parë të njohjes kur vendos këmbën te shkallëza e karriges së saj; në
vështrimet: ai e vështron në heshtje ndërsa Ema i ngul dy sytë e saj të mëdhenj dhe të
zinj. Emës i pëlqen fakti që Leoni është një djalë i ri me shpirt të lirë dhe ëndërrimtar.
Mendon se ai ka shpirt të ndjeshëm ndaj artit dhe të bukurës në përgjithësi. Monotonia
në roman kuptohet në atmosferën e përgjithshme kur në fshatrat Tot dhe Jonvil koha
kalon pa larmi veprimesh.
• Vetëm darkat mes të njohurish mund te ndryshojnë monotoninë.
Mediokriteti dhe injoranca i mbishtohen monotonisë në Jonvil. Kjo
duket në gafat që bën Omeja kur kërkon t'u mburret të pranishmëve
për njohuritë shkencore që ka. Në përgjithësi jeta provinciale
karakterizohet nga mungesa e argëtimit kulturor, nga mungesa e
prurjeve në njerëz dhe vizitorë, mungesa e shëtitoreve dhe variacionit
jetësor. Ema është që në fillim të romanit personi që s'mund të
përshtatet me realitetin ekzistues, pasi trurin e saj e kanë zaptuar
modelet e përftuara nga veprat romantike.
• Ngjarjet e romanit morrën shkas nga një histori e vërtetë që pati
ndodhur në qytetin e lindjes së Floberit. Atij i mbetej veç të realizonte
përgjithësimin artistik të realitetit. Përgjithësimi ishte realist dhe lidhej
me degradimin e shoqërisë franceze të kohës. Heroina është viktimë e
kësaj shoqërie dhe pjesë organike e saj. Me Emën shfaqet dukuria e
bovarizmit: prirja për të ëndërruar dhe për t'u zhgënjyer pafundësisht
nga realiteti.
• Si mendoni tek romani Zonja Bovari e Flober Ema Bovari ishte viktime apo fajtore?
• Nx.1:Zonja Bovari mgjs mund te duket fajtore ne disa momente, po ta lexosh mire romanin eshte vecse
nje viktime. Viktime e nje realiteti te cilit ajo nuk i perket. Por per me teper ajo eshte viktime e endrrave
te saj. Duke lexuar aq shume romane te tilla romantike ku dashuria dhe pasioni ishin mbi gjithcka nen
kuadrin e nje mjedisi mbytes dhe mjaft te mbyllur ne rinine e saj. Duhet te kemi parasysh disa hollesi te
rinise se saj. Ajo ishte rritur ne nje kuvend ku kishte marrre mesimet e para dhe nje lloj edukate qe i
kishte lezet nje femre te asaj kohe. Por ky mjedis i mbyllur dhe leximet e ketyre romaneve romantike e
benin ate te futej ne nje bote te cilen ajo e kishte idealizuar gradualisht. Dhe ne momentin e perballjes
me realitetin ajo nuk arrinte te shkeputej nga kjo bote endrrash romantike, te dashurise dhe pasionit.
Per me teper ajo eshte viktime edhe e meshkujve, te cilet e perdoren, e mashtruan dhe me pas e hodhen
si dicka te pavlere. Ajo smund te bente nje jete te tille te mbyllur me te shoqin e saj, nje njeri i ftohte deri
diku qe nuk kishte endrrat e saj dhe as minimumin e deshirave qe ajo kishte. Botekuptimi mes atyre te
dyve ishte kaq i ndryshem. Zoti Bovari ne fillim te romanit eshte nje djalosh interesaxhi, ai martohet me
vejushen, i nxitur nga e ema, vecse per ti marre pasurine. Ne momentin qe martohet me emen, eshte
casti kur Ema hyn ne dhomen dhe Zoti Bovari hedh tutje buqeten me lule, qe dikur i perkiste te ndjeres.
Dhe ky gjest eshte zhgenjimi i pare i Emes nga realiteti. Ajo mendonte se mbase dhe asaj nqs do te
vdiste, keshtu do ti hidhej buqeta e marteses. Me pas vizita ne keshtjellen mondane e ben ate te
enderroje tej mase, duke i numeruar ditet, ja kaq dite kane kaluar qe kur ishte atje.
Me kalimin e faqeve te romanit, Zoti Bovari merr tipare te tjera me te buta, dekl nje njeri i mire, por mgjt
ai prape nuk del dot nga kuadri i asaj qe ishte edukuar.
Ndaj me pak fjale, ashtu sic e shpreh edhe vete shkrimtari, Zonja Bovari eshte nje viktime e endrrave te
saj, e realitetit dhe e meshkujve cinike, qe ndesh ne jeten e saj.
Ju kerkoj ndjese nese u zgjata pak si shume, por eshte nje nder romanet e mia te preferuara.
• Nx.2:Une mendoj qe Emen nuk mund ta quajme plotesisht fajtore apo
plotesisht viktime.Eshte viktime per arsyet nga me te ndryshmet,eshte viktime
e jetes, e mjedisit provincial me njerezit meskine qe mbarte ,por nga ana tjeter
eshte edhe fajtore. Faji i saj me i madh ishte pa dyshim TRADHETIA. Edhe pse
tek Sharli ajo gjeti vetem monotoni dhe zhgjenjim, tradhetia bashkeshortore
nuk mund te justifikohet asnjehere.Pastaj pse Ema nuk e mori parasysh qe ne
fillim faktin qeSsharli ishte nje njeri i tille, i rendomte?nje tjeter faj i saj ishte
fakti qe ajo i idealizonte shume meshkujt. ne fillim Sharlin, duke pare duart e
tij "te bardha".ME pas dy te dashurit e saj te tjere, te cilet i konsideronte si
meshkuj perfekt. Mendoj qe ashtu si edhe une por edhe si vete Flober kerkon
ta justifikoje Emen. Fundja Ema ishte personazhi me i dashur i tij sepse ajo
perfaqesonte vete Floberin. Edhe mua me vjen keq per Emen dhe tradhetine e
saj mund ta shohim si nje britme te nje gruaje te deshperuar qe kerkonte te
dilte nga ndrydhja dhe barrierat e nje shoqerie te prapambetur, drejt lirise,
dashurise se vertete.Ema Bovari eshte si nje medalje me dy ane, ne njeren ane
te se ciles na shfaqet figura e nje viktime te shoqerise dhe ne anen tjeter nje
femer mekatare, qe dashuria per "te jetuar" jeten e zhyti thelle ne balten e
tradhetise, egoizmit dhe cmendurise!!!
• Nx.3:Per mendimin tim Ema eshte viktime e vetes se saj dhe e realitetit
qe ate e rrethon.Ajo duke jetuar ne nje manastir dhe duke lexuar
romane te cilet flisnin per princa te kalter dhe per dashuri te pafundme,
kujtonte se dhe ne realitet ashtu ishte, por harroi se bota ishte e
mbushur me djallezi e hipokrizi.
Qe ti pergjgjem pyetjes un mendoj se Ema i ka te dyja. Ajo eshte edhe
fajtore edhe viktime. Eshte fajtore sepse n.q.s maredhenia e saj me
Sharlin nuk po funksiononte, ajo shume mire mund te fliste me te dhe
te sqaroheshin. Eshte fajtore gjithashtu se e tradhetoi ate 2 here e ne
fund sepse ajo vrau veten. Do te thoni ju pse qenka fajtore se vrau
veten(se te gjithe ma kane thene kete) un them se ajo e vrau veten per
te shpetuar nga ajo bote e keqe pa menduar per te tjeret si p.sh. vajzen
e saj Bethen. Ne nje fare menyre u tregua egosite.
Dhe mendoj qe eshte viktime sepse ajo ishte rritur ne nje manastir e
nuk e kishte pare boten, nuk e njihte mire ate. Ajo besonte ne romanet
qe lexonte dhe enderronte shume dhe enderrimet e shumta nuk e
lejonin ate te shihte realitetin.
• Nx.4: Ema Bovari nje viktime e realitetit te hidhur dhe te pameshirshem, nje femer
enderrimtare dhe plot deshire per jete ndoshta realiteti aq i hidhur do ta kategoriste si
nje femer imorale ,dhe te padenje per familjen gje shume e padrejt pse valle nje femer
kategorizohet e tille ?pse nje femer nuk mundet te enderrroj? gjithcka ndodh per shkak
se Ema Bovari nje qenie aq e pafajshme nuk diti te beje ndarjen e asaj jete qe shihte
permes romaneve te panumert qe lexonte ne shtepin ku jetonte(tek murgeshat)dhe
asaj cfare egzistonte me te vertet pas kangjellave , nje vajze qe mendonte se ndoshta
do te gjente princin e endrrave te saj por fatkeqsisht ket gje nuk arriti ta shoh tek Sharli
bashekshorti i saj dhe nuk ishte ai njeriu per te cilin kishte imagjinuar ai shprehte krejt
te kunderten e asaj cka donte dhe serisht mendonte romanet qe kishte lexuar dhe i
jepej me shume deshira per te menduar se vertet egzistonte princi ne kerkim te tij doo
ndeshej me njerzimin krijesen me hipokrite qe do ta paragjykonte per veprimet e saj.
Mos valle gabim qe kerkonte lumturin ? Mos valle imorale qe thjesht donte ate ckishte
imagjinuar per jeten e saj? THJESHT
NJE VIKTIM E REALITETIT TE HIDHUR
• Subjekti psikologjik
Subjekti i romanit te pare floberian mund te permblidhet ne nje
fjali me 3 veprime: Ema Bovari,grua e Sharl Bovarit,e tradheton
dy here te shoqin,ia prish gjithe pasurine e paket qe ka,e ne fund
helmon veten.Asgje me shume se kaq nuk ndodh ne roman dhe
Floberi,me keto 3 fije,end tere vepren.Kete subjekt kaq banal dhe
te denje vec per thashetheme,ai e mbush me nje mori gjerash te
imeta qe nuk tregojne veprim,por shprehin gjendje.Ai pra eshte
subjekt psikologjik,ku “veprimi”,”ngjarja”,”ndodhia”,domethene
subjekti,zhvendosen brenda personazhit,duke dale jashte tij
vetem ne te rralle,si shfaqje e asaj qe ndodh perbrenda.
• Heronj te nje epoke te lavdisshme
• Per Floberin nuk ka aspekte te pershtatshem a te
papershtatshem:gjithcka qe i takon jetes,mund te shnderrohet ne
veper arti.Duke lexuar Zonjen Bovari krijohet bindja se,sa me afer
te shohim jeten,aq me rendomte duket ajo.Shoqeria e provinces
perbehet nga njerez me horizont t ngushte,moskine te
vetekenaqur,pa ideale ose projekte per jeten.Ben perjashtim Ema,e
cila duke mos njohur jeten,mendon se gjithcka eshte e
mundur.Ema pranon te martohet me Sharlin vetem se ky i ka duart
e bardha e nuk eshte fshatar.Ajo kaq ka ne dore per te ardhmen e
vet dhe te tjerat ia le jetes,tek e cila beson si askush.Ne vend t
burrit ideal qe Ema shpreson,Sharli eshte i zakonshem,pa ndonje
veti te spikatur,medioker,mendjeceket e naiv,por shpirtbut e i
sjellshem me te shoqen.
• Farmacisti Ome eshte i interesuar ta kete mire me Sharlin,prej te cilit varet
edhe klientela e tij.Ai i nxit t’i operoje kemben nje topalli te varfer dhe ,pa
pritur rezultatin,dergon ne gazeten e qytetin nje shkrim per “operacionin
gjenial”.Por kemba gangrenizohet dhe topallit te mjere i duhet ta kepute
krejt.Vetem Emes i vjen keq per te,aq sa kjo gnjarje e ftoh edhe me teper me
te shoqin.Ndersa Omene nuk e vret ndergjegja,meq mendon se ka kontribuar
per progresin e mjekesise.Ky gjendet te kryet e Emes ne castet e saj ne castet
e saj te fundit dhe,ne vend qe ta beje te vjelle per t’ia lehtesuar vdekjen
Emes.Edhe prifti Burnizien,megjithese burre babaxhan e me bindje te
sinqerta,ka faj ne “komplotin” kunder Emes,sepse nuk diti ti fitoje besimin e
saj..Ema ishte gati t’i kerkonte keshille,por ai,nuk e zgjta doren,e cila ndoshta
do ta kishte shpetuar gruan e re nga mekati i mishit.Ky “bari i shpirterave” ka
faj vetem pse eshte mendjelehte,pse i mungon takti per t’i kuptuar shpirterat
qe ia kane nevojen.
• E atehere dalin te tjere burra qe jane gati t’i vene veshin nje gruaje.Leoni
fillimisht duket romantik si Ema,megjithese ne nje menyre me te zbehte se
kjo.Ne vijim,ai shfaqet i tille sic eshte:me karakter t dobet,i zhvendosur,qe i le ne
balte miqte.Kur Ema ka nevoje per te ai gjen shkak t shkeputet,njelloj sic pati
vepruar Rodolfi.Rodolfit Ema i kerkon te ikin bashke,e madje eshte gati te behet
skllave e tij.Mirepo ky beqar kokoroc nuk eshte mesuar te lidhet me nje femer
dhe,kur e sheh se puna ka vajtur larg,qendis nje leter qe ia dergon me
sherbetorin.Ne ate leter Rodolfi ka leshuar me kujdes 2 pika uje,qe Ema t’i
pandehe per lot dashurie.Kjo bie e semure nga pikellimi dhe Sharli,qe eshte
mjek,nuk kupton asgje.Perkundrazi,Sharli eshte aq i verber,sa ua dorezon Emen
me duart e veta edhe Rodolfit ,edhe Leonit.E pastaj kjo vete bie ne doren e
tregetarit Lere,per te cilin cdo mjet qe siguron para,eshte i ndershem.Ema vdes
sepse,pervec me realitetin,i duhet t ndeshet me boten mashkullore,me
tregtare,notere dhe dashnore egoiste,qe i japin goditjen vdekjeprurese.Per me
teper,duke qene femer,Emes i duhet te jape llogari dhe pas vdekjes,se femrat as
te vdekura nuk i shpetojne gjyqit te te gjalleve.
• Floberi vuan nga “semundja” e Zonjes Bovari,nga Bovarizmi.Ema nuk eshte
nga ato gra qe i jepen vesit,por jeta i ka krijuar nje boshllek ne shpirt
te cilin vesi hyn dhe e mbush.Ajo eshte viktime e enderrave te saj dhe e
nje burgimi shpirteror qe krijon provinca te qeniet e ndjeshme e delikate.Ka faj vetem
spse enderron,pse i kerkon jetes gjera qe kjo nuk ia jep dot,pse nuk pajtohet me realitetin
e rrafshet,dhe pse guxon te mbetet deri ne fund ajo qe eshte.Ema do te jete femer,sic e
ka krijuar jeta,por harron se te shumten e kohes jeta sillet me krijesat e saj si nje
njerke..Do te jete e bukur,te jape e te marre dashuri,te kete nje jete shpirteore
interesante,sepse keshtu i njeh femrat e keshtu e njeh e boten.Te mos ishte Ema ne
province,ajo ndoshta do te behej aktore,do te hapte nje sallon bukurie,apo do shkruante
me pasion libra te zymte per boten e zhveshur nga pasioni,sic bente Floberi.Ky i ka dhene
asaj nje emer tingellues e kuptimplote:Ema,qe te kujton foljen e gjuhes franceze
aima,domethene dashruoi.Ema dashuroi dhe vdiq;ajo e kreu detyren e saj:te tjereve u
mbetet te jetojne.Ajo niset romantike e romantike vdes,pa e pranuar dot nje jete qe i
mbyt sistematikisht enderrat.
Prirja e Zonjes Bovari per te enderruar e per tu zhgenjyer pafundesisht,eshte quajtuar
“Bovarizem”.Ky term ka hyre tashme ne gjuhen e perditshme dhe tregon hendekun
ekzistues mes enderres dhe realitetit.Kete hendek te pakapercyeshem Ema perpiqet ta
mbushe me pasionin e saj,po realiteti eshte aq i eger,sa ia gllaberon pasionin,madje dhe
jeten.Ema Bovari shnderrohet keshtu ne nje tip universal,ku secili mund te gjej dicka nga
vetja e tij.
• Ne janar te 1857 Floberi akuzohet ne gjyq per hyerje ndaj moralit
publik,ndjenjes fetare dhe zakoneve te shendosha,meqe ne roman nuk kishte
denuar haptas heroinen e tij dhe gjestin e tradhetise bashkeshortore.Ne
gjyq,Floberi dhe avokati i tij kerkojne ta reabilitojne figuren e Emes,duke
saktesuar se romani rrefen historine e nje gruaje e cila rreshqet nga njeri gabim
ne tjetrin,per shkak te hendekut qe egziston mes idese qe ajo ka per jeten dhe
jetes ashtu sic eshte ne te vertete.Gabimet e Emes jane pasoja e edukates qe ajo
ka marre,e cila e ndan nga jeta dhe e kthen ne viktime”gjysme te gatshme”
Gjyqi qe Floberi e fiton ne emer te heroines se tij,ne te vertete ishte nje gjyq qe
shoqeria ia beri vetvetes.Romani e vendos subjektin e tij ne province,aty ku
konservatorizmi ushqehet me thashetheme e ku liria e individit shihet si krim qe
duhet denuar me vdekje.Floberi e paraqet kete atmosfere ne menyre te
perpikte e rreptesisht objektive,pa e zbukuruar aspak dhe pa nderhyre dhe ai
vete:ky lloj pershkrimi “i pafajshem” e ben kritiken e tij me te forte se cdo lloj
satire!
• Naive, e brishte dhe e vetme kunder nje bote te ndertuar nga meshkujt e per
meshkujt,Ema e ndien tere padrejtesine qe ia dikton gjendja e saj si
femer,ndaj Floberi shprehet:”ajo do te kishte dashur t’i mbyste burrat,t’u
pershtynte ne fytyre,t’i grinte te tere.” Impenjimi i Floberit per ceshtjen qe do
te shnderrohej ne debat te madh te shekullit XX,nxjerr me se miri ne pah
karakterin thellesisht human t Zonjes Bovari.Ky eshte “gjyqi” i sakte qe mund
t’i behej ketij romani,qe ne ate kohe u gjykua pikerisht pse prekte themelet
mbi te cilat funksionojne shoqeria dhe morali.Por nje “gjyq” akoma me i madh
e mbron Zonjen Bovari,e ky eshte Gjyqi i Artit.
Floberi mori per subjekt nje ngjarje te vertete,per te cilen kishte shkruar
gazeta lokale e Ruanit.Ai ruajti fillin e jashtem te ngjarjes,duke i dhene
subjektit karakter psikologjik dhe duke e mbushur me aq shum detaje,sa e
shnderron ne nje krijim krejt origjinal,qe asgje te perbashket nuk ka me
ndodhine reale,pervec iluzionit te vertetesise qe krijon rrefimi.Ema Bovari e
shnderruar ne tip,nuk i perkiste me as vetvetes as krijuesit te saj.
• Zonja Bovari e riperterin romanin realist te promovuar nga
Balzaku,Dikensi,Thekeri,Gogoli e Stendali,duke krijuar traditen e
nje realizmi te ri,i cili qendron me prane realiteti dhe logjikes se
personazheve.Ema nuk ka asgje mbinjerezore,asnje egzagjerim
per te mire a per te keq.Ajo nuk eshte qenie patetike,nuk
vendoset as ne fund as ne maje,nuk eshte as negative,as
pozitive,as e jashtezakonshme,po nje njeri ne kuptimin me te
plote te fjales.30 vjet mbas Zonjes Bovari,nje tjeter shkrimtar i
madh,Leon Tolstoi,rikrijoi nje Ema Bovari ruse ne tiparet e
heroines se tij Ana Karenina,nderkohe qe mbas vdekjes se
Floberit,dishepulli i tij Gi de Mopasan Ringjalli trajtat e
“bovarizmit”ne nje Simoter te Emes,ne Zhanen e romanit “ Nje
jete “.
• Ne mua ka dy veta te dallueshem,njeri qe ia ka enda fjalen e bukur,lirizmin,fluturimin
e shqiponjes,tere tingellimat e fjalise dhe
majat e idese; tjetri qe germon dhe e grryen te verteten deri ku s’mban me,qe ka
deshire t’i nxjerre ne pah me te njejten force gjerat e vogla te jetes si ato me te
medhate,qe do t’ju beje t’i ndieni thuajse materialisht gjerat qe shkruan.
(Korrespondenca,janar 1852)
• Artisti duhet ta krijoje vepren e vet ashtu si Perendia universin:te jete i padukshem
dhe i plotfuqishem,te ndihet gjtihkund e askund te mos duket.
(leter Gi de Mopasanit)
• Kur shkruaja episodin e helmimit te Ema Bovarise,ne goje kisha shijen e
arsenikut.Personazhet e mi imagjinare veprojne mbi mua,me perndjekin,ose me
mire te them,un jam ata.
(Leter Hipolit Tenit)
• Lexoni e mos u jepni pas enderrimeve.Zhytuni ne studime te gjata:fitoni shprehine
per pune kembengulese,se vetem kjo e ben njeriun te ndjehet mire
vazhdimisht..Mos lexoni si femijet,per t’u argetuar,e as si lexojne ambicizoet,per te
fituar dije.Jo,lexoni per te jetuar.
(Leter Luize Kolese)
• Nga Zonja Bovari dhe Edukimi i ndjenjave ka dale e tere letersia moderne.
(Teodor de Banvil,Mbi varrin e Floberit)
• Nese pyesin veten c’do ti kishte munguar letersise tone sikur Floberi te mos
egzisotnte,ai shfaqet teper i madh.Ndikimi i tij ne romanin francez eshte me i frutshmi
e me i qendrueshmi.
(Albert Tibode,Gustav Flober)
• Pa Floberin,nuk do te kishte pasur Marsel Prust ne France,as Xhejms Xhojs ne
Irlande.Ne rusi,Cehovi nuk do te ishte krejtesisht Cehov.
(Vladimir Nabokov,Letersia)
• Perpjekja per te krijua nje proze qe te kete dendesine sugjestionuese te poezise,e ben
Floberin nje artist qe barazohet me me te medhenjte.E kane shenjteruar mjeshter te
realizmit,cka nuk i pelqente aspak,dhe breza te tere romancieresh thone se i perkasin
metodes se tij.Me sakte,ai eshte themeluesi i romanit modern,sic e kane cmuar
Kafka,Xhojsi,Folkneri,ai qe shkrimtaret tane te Romanit te Ri e kane quajtur “padroni”
(Moris Nado,Gustav Flober shkrimtar)
• Ndryshe nga c’ndodh me shume njerez,shperblimet shpirterore qe arti e
letersia u japin deshirave per kenaqesi,nuk i mjaftuan Zonjes Bovari:ajo u
perpoq te kalonte nga enderra ne veprim.Nuk ia doli mbane dhe iu desh te
vrase veten.Historia e saj eshte ilustrim prekes i nje tragjedie te
zakonshme,tragjedise se njeriut,qe i eshte falur dhuntia per te enderruar dhe
qe shoqeria(cdo lloj shoqerie) ia ndalon t’i realizoje endrrat.
(Mario Varas Llosa,Floberi ose orgjia e perjetshme)
Zonja Bovari
• Daniela Muhaj
Inelda Gjata
Hedor Fejzaj
Andi Hymeri
Armando Ternova
Klasa : XI A
1 de 29

Recomendados

Rilindja Kombetare Shqiptare por
Rilindja Kombetare ShqiptareRilindja Kombetare Shqiptare
Rilindja Kombetare ShqiptareOlsi Sita
51.5K visualizações61 slides
Letersia dhe artet e tjera por
Letersia dhe artet e tjeraLetersia dhe artet e tjera
Letersia dhe artet e tjeraEGLI TAFA
22.3K visualizações9 slides
Traditat dhe Zakonet shqiptare te paqyruara ne krijimtarine popullore por
Traditat dhe Zakonet  shqiptare te paqyruara ne krijimtarine popullore Traditat dhe Zakonet  shqiptare te paqyruara ne krijimtarine popullore
Traditat dhe Zakonet shqiptare te paqyruara ne krijimtarine popullore Mirsad
114.2K visualizações20 slides
Historia e skënderbeut por
Historia e skënderbeutHistoria e skënderbeut
Historia e skënderbeutenis vladi
24.2K visualizações7 slides
Filozofia gjate shekullit XVII por
Filozofia gjate shekullit XVIIFilozofia gjate shekullit XVII
Filozofia gjate shekullit XVIIDenisa Caushi
6.7K visualizações5 slides
Don kishoti por
Don kishotiDon kishoti
Don kishotiArmando Selvija
42.1K visualizações9 slides

Mais conteúdo relacionado

Mais procurados

Iliret por
IliretIliret
IliretEdlira Ekmekciu
11K visualizações16 slides
PROJEKT-Ndotja e Mjedisit por
PROJEKT-Ndotja e MjedisitPROJEKT-Ndotja e Mjedisit
PROJEKT-Ndotja e Mjedisitxhulia osmanllari
206.6K visualizações34 slides
Letersia dhe Folklori !!!! por
Letersia dhe Folklori !!!!Letersia dhe Folklori !!!!
Letersia dhe Folklori !!!!#MesueseAurela Elezaj
38.8K visualizações16 slides
Zonja bovari por
Zonja bovariZonja bovari
Zonja bovarithe blue bee
58.6K visualizações32 slides
Qyteterimi ilir !!!! por
Qyteterimi ilir !!!!Qyteterimi ilir !!!!
Qyteterimi ilir !!!!#MesueseAurela Elezaj
30.9K visualizações4 slides
PROJEKT: GJERGJ FISHTA DHE ” LAHUTA E MALCIS” por
PROJEKT: GJERGJ FISHTA  DHE  ” LAHUTA E MALCIS” PROJEKT: GJERGJ FISHTA  DHE  ” LAHUTA E MALCIS”
PROJEKT: GJERGJ FISHTA DHE ” LAHUTA E MALCIS” #MesueseAurela Elezaj
50.3K visualizações24 slides

Mais procurados(20)

Iliret por Edlira Ekmekciu
IliretIliret
Iliret
Edlira Ekmekciu11K visualizações
PROJEKT-Ndotja e Mjedisit por xhulia osmanllari
PROJEKT-Ndotja e MjedisitPROJEKT-Ndotja e Mjedisit
PROJEKT-Ndotja e Mjedisit
xhulia osmanllari206.6K visualizações
Letersia dhe Folklori !!!! por #MesueseAurela Elezaj
Letersia dhe Folklori !!!!Letersia dhe Folklori !!!!
Letersia dhe Folklori !!!!
#MesueseAurela Elezaj38.8K visualizações
Zonja bovari por the blue bee
Zonja bovariZonja bovari
Zonja bovari
the blue bee58.6K visualizações
PROJEKT: GJERGJ FISHTA DHE ” LAHUTA E MALCIS” por #MesueseAurela Elezaj
PROJEKT: GJERGJ FISHTA  DHE  ” LAHUTA E MALCIS” PROJEKT: GJERGJ FISHTA  DHE  ” LAHUTA E MALCIS”
PROJEKT: GJERGJ FISHTA DHE ” LAHUTA E MALCIS”
#MesueseAurela Elezaj50.3K visualizações
Rajoni Jugor i Republikes se Shqiperis (Analiz) por Denisa Caushi
Rajoni Jugor i Republikes se Shqiperis (Analiz)Rajoni Jugor i Republikes se Shqiperis (Analiz)
Rajoni Jugor i Republikes se Shqiperis (Analiz)
Denisa Caushi7.7K visualizações
Projekt ne fizike por Daniela Ela
Projekt ne fizikeProjekt ne fizike
Projekt ne fizike
Daniela Ela26.4K visualizações
Analizë e veprës së një autori por Ertil EB
Analizë e veprës së një autoriAnalizë e veprës së një autori
Analizë e veprës së një autori
Ertil EB5.5K visualizações
Hebrenjtë në Shqipëri por DonikaLici
Hebrenjtë në ShqipëriHebrenjtë në Shqipëri
Hebrenjtë në Shqipëri
DonikaLici39.1K visualizações
Trashegimia natyrore e shqiperise por melissa cani
Trashegimia natyrore e shqiperiseTrashegimia natyrore e shqiperise
Trashegimia natyrore e shqiperise
melissa cani23.4K visualizações
matematika projekt por Facebook
matematika projektmatematika projekt
matematika projekt
Facebook62.7K visualizações
Metalet por EraldVula
MetaletMetalet
Metalet
EraldVula17.9K visualizações
Jeronim De Rada por Muki Huduti
Jeronim De RadaJeronim De Rada
Jeronim De Rada
Muki Huduti12.4K visualizações
Individi perball shtetit ne epoka te ndryshme (epoka moderne) por Rexhino Kovaci
Individi perball shtetit ne epoka te ndryshme (epoka moderne)Individi perball shtetit ne epoka te ndryshme (epoka moderne)
Individi perball shtetit ne epoka te ndryshme (epoka moderne)
Rexhino Kovaci29.1K visualizações
Shqiperia -slide por Fre Nkly
Shqiperia -slideShqiperia -slide
Shqiperia -slide
Fre Nkly42.9K visualizações
Regjimi komunist në shqipëri por Klea Vyshka
Regjimi komunist në shqipëriRegjimi komunist në shqipëri
Regjimi komunist në shqipëri
Klea Vyshka40K visualizações
Iris por I'ris Azizolli
IrisIris
Iris
I'ris Azizolli16K visualizações
Ngrohja globale por Kristjana Llolli
Ngrohja globaleNgrohja globale
Ngrohja globale
Kristjana Llolli51.3K visualizações
Trevat Shqiptare Ne Greqi por olinuhi
Trevat Shqiptare Ne GreqiTrevat Shqiptare Ne Greqi
Trevat Shqiptare Ne Greqi
olinuhi10.7K visualizações

Destaque

ANALIZE ..."ZONJA BOVARI " por
ANALIZE ..."ZONJA BOVARI "ANALIZE ..."ZONJA BOVARI "
ANALIZE ..."ZONJA BOVARI "#MesueseAurela Elezaj
107.2K visualizações29 slides
Bovarizmi por
BovarizmiBovarizmi
BovarizmiGersa_a
4.8K visualizações6 slides
Letersi projekt: Ema Bovari dhe Nora e Ibsenit dy protagoniste me koncepte te... por
Letersi projekt: Ema Bovari dhe Nora e Ibsenit dy protagoniste me koncepte te...Letersi projekt: Ema Bovari dhe Nora e Ibsenit dy protagoniste me koncepte te...
Letersi projekt: Ema Bovari dhe Nora e Ibsenit dy protagoniste me koncepte te...Oksana Kamberi
8.4K visualizações36 slides
Djemtë e rrugës Pal por
Djemtë e rrugës PalDjemtë e rrugës Pal
Djemtë e rrugës Pal#MesueseAurela Elezaj
137.2K visualizações13 slides
Parathenia e librit por
Parathenia e libritParathenia e librit
Parathenia e libritIbrahim Hajdari
3.5K visualizações2 slides
Ema bovaria por
Ema bovariaEma bovaria
Ema bovariaSonnjaK
685 visualizações9 slides

Destaque(20)

ANALIZE ..."ZONJA BOVARI " por #MesueseAurela Elezaj
ANALIZE ..."ZONJA BOVARI "ANALIZE ..."ZONJA BOVARI "
ANALIZE ..."ZONJA BOVARI "
#MesueseAurela Elezaj107.2K visualizações
Bovarizmi por Gersa_a
BovarizmiBovarizmi
Bovarizmi
Gersa_a4.8K visualizações
Letersi projekt: Ema Bovari dhe Nora e Ibsenit dy protagoniste me koncepte te... por Oksana Kamberi
Letersi projekt: Ema Bovari dhe Nora e Ibsenit dy protagoniste me koncepte te...Letersi projekt: Ema Bovari dhe Nora e Ibsenit dy protagoniste me koncepte te...
Letersi projekt: Ema Bovari dhe Nora e Ibsenit dy protagoniste me koncepte te...
Oksana Kamberi8.4K visualizações
Djemtë e rrugës Pal por #MesueseAurela Elezaj
Djemtë e rrugës PalDjemtë e rrugës Pal
Djemtë e rrugës Pal
#MesueseAurela Elezaj137.2K visualizações
Parathenia e librit por Ibrahim Hajdari
Parathenia e libritParathenia e librit
Parathenia e librit
Ibrahim Hajdari3.5K visualizações
Ema bovaria por SonnjaK
Ema bovariaEma bovaria
Ema bovaria
SonnjaK685 visualizações
Iliada (Homeri) por Diana Lamaj
Iliada (Homeri)Iliada (Homeri)
Iliada (Homeri)
Diana Lamaj25.8K visualizações
Projekt letersi por anndos
Projekt letersiProjekt letersi
Projekt letersi
anndos67.5K visualizações
iliada analize , Analize e Iliades por ssuseree34b8
iliada analize , Analize e Iliadesiliada analize , Analize e Iliades
iliada analize , Analize e Iliades
ssuseree34b8106.2K visualizações
Nora dhe Ema por the blue bee
Nora dhe EmaNora dhe Ema
Nora dhe Ema
the blue bee3K visualizações
Crregullimet e gjendjes shpirterore por Dani Muhaj
Crregullimet e gjendjes shpirteroreCrregullimet e gjendjes shpirterore
Crregullimet e gjendjes shpirterore
Dani Muhaj5.3K visualizações
Projekti ..gjuha amtare, simbl i nje kombi por Marsida Mezja
Projekti ..gjuha amtare, simbl i nje kombiProjekti ..gjuha amtare, simbl i nje kombi
Projekti ..gjuha amtare, simbl i nje kombi
Marsida Mezja4.6K visualizações
Fekondimi In Vitro por Arlinda
 Fekondimi In Vitro Fekondimi In Vitro
Fekondimi In Vitro
Arlinda 11.8K visualizações
Punim seminarik ne Gjuhë dhe letersi shqipe Driton nuha por Driton Nuha
Punim seminarik ne Gjuhë dhe letersi shqipe Driton nuhaPunim seminarik ne Gjuhë dhe letersi shqipe Driton nuha
Punim seminarik ne Gjuhë dhe letersi shqipe Driton nuha
Driton Nuha 16.5K visualizações
Dante aligeri, Komedia hynore "Ferri" por the blue bee
Dante aligeri, Komedia hynore "Ferri"Dante aligeri, Komedia hynore "Ferri"
Dante aligeri, Komedia hynore "Ferri"
the blue bee84.4K visualizações
Piramida Ushqimore por Marinela Abedini
Piramida UshqimorePiramida Ushqimore
Piramida Ushqimore
Marinela Abedini30.9K visualizações
Babai i Filozofisë....Aristoteli !!!! por #MesueseAurela Elezaj
Babai  i Filozofisë....Aristoteli !!!!Babai  i Filozofisë....Aristoteli !!!!
Babai i Filozofisë....Aristoteli !!!!
#MesueseAurela Elezaj27.8K visualizações
Ushqyerja e shëndetshme por Exhitah Vasija
Ushqyerja e shëndetshmeUshqyerja e shëndetshme
Ushqyerja e shëndetshme
Exhitah Vasija51.1K visualizações
Vepra Komedia Hyjnore. Dante Aligeri por Ergi Nushi
Vepra Komedia Hyjnore. Dante AligeriVepra Komedia Hyjnore. Dante Aligeri
Vepra Komedia Hyjnore. Dante Aligeri
Ergi Nushi55.7K visualizações
Punim seminarik : Emri por Valmir Nuredini
Punim seminarik : EmriPunim seminarik : Emri
Punim seminarik : Emri
Valmir Nuredini36.9K visualizações

Similar a Zonja Bovari

Zonja Bovari.pdf por
Zonja Bovari.pdfZonja Bovari.pdf
Zonja Bovari.pdfLorina7
162 visualizações11 slides
JETA DHE VEPRAT E CHARLES BAUDELAIRE por
JETA DHE VEPRAT E  CHARLES BAUDELAIREJETA DHE VEPRAT E  CHARLES BAUDELAIRE
JETA DHE VEPRAT E CHARLES BAUDELAIREAnja Cami
9.3K visualizações18 slides
Letersia boterore e shekullit xx por
Letersia boterore e shekullit xxLetersia boterore e shekullit xx
Letersia boterore e shekullit xxJozefKola
1.8K visualizações41 slides
1622 por
16221622
1622Blerta Methasani
285 visualizações11 slides
Bardha e temalit por
Bardha e temalitBardha e temalit
Bardha e temalitDaniela Muhaj
12.3K visualizações19 slides
239072820 75876621-gui-de-maupassant-babo-miloni por
239072820 75876621-gui-de-maupassant-babo-miloni239072820 75876621-gui-de-maupassant-babo-miloni
239072820 75876621-gui-de-maupassant-babo-milonitancela
172 visualizações242 slides

Similar a Zonja Bovari(20)

Zonja Bovari.pdf por Lorina7
Zonja Bovari.pdfZonja Bovari.pdf
Zonja Bovari.pdf
Lorina7162 visualizações
JETA DHE VEPRAT E CHARLES BAUDELAIRE por Anja Cami
JETA DHE VEPRAT E  CHARLES BAUDELAIREJETA DHE VEPRAT E  CHARLES BAUDELAIRE
JETA DHE VEPRAT E CHARLES BAUDELAIRE
Anja Cami9.3K visualizações
Letersia boterore e shekullit xx por JozefKola
Letersia boterore e shekullit xxLetersia boterore e shekullit xx
Letersia boterore e shekullit xx
JozefKola1.8K visualizações
Bardha e temalit por Daniela Muhaj
Bardha e temalitBardha e temalit
Bardha e temalit
Daniela Muhaj12.3K visualizações
239072820 75876621-gui-de-maupassant-babo-miloni por tancela
239072820 75876621-gui-de-maupassant-babo-miloni239072820 75876621-gui-de-maupassant-babo-miloni
239072820 75876621-gui-de-maupassant-babo-miloni
tancela172 visualizações
William shekspir por Saimir Dine
William shekspirWilliam shekspir
William shekspir
Saimir Dine1.9K visualizações
Bisede Letrare (Katedralja e Parisit).pptx por SalviAlmadhi2
Bisede Letrare (Katedralja e Parisit).pptxBisede Letrare (Katedralja e Parisit).pptx
Bisede Letrare (Katedralja e Parisit).pptx
SalviAlmadhi294 visualizações
Don Kishoti por Denis Lezo
Don Kishoti Don Kishoti
Don Kishoti
Denis Lezo7.1K visualizações
George Gordon Byron vs Jeronim De Rada by SADIONA ABZAJ por Sadiona Abazaj
George Gordon Byron vs Jeronim De Rada  by SADIONA ABZAJGeorge Gordon Byron vs Jeronim De Rada  by SADIONA ABZAJ
George Gordon Byron vs Jeronim De Rada by SADIONA ABZAJ
Sadiona Abazaj13.1K visualizações
Shkrimtare te shquar shkrimtar por Denis Celaj
Shkrimtare te shquar shkrimtarShkrimtare te shquar shkrimtar
Shkrimtare te shquar shkrimtar
Denis Celaj1.4K visualizações
Vargas Llosa, Lectio magistralis (përkthim në shqip), Università di Firenze (... por Lingua culture
Vargas Llosa, Lectio magistralis (përkthim në shqip), Università di Firenze (...Vargas Llosa, Lectio magistralis (përkthim në shqip), Università di Firenze (...
Vargas Llosa, Lectio magistralis (përkthim në shqip), Università di Firenze (...
Lingua culture585 visualizações
Ndre Mjeda - 2015 por Riku Verri
Ndre Mjeda - 2015Ndre Mjeda - 2015
Ndre Mjeda - 2015
Riku Verri18.2K visualizações
CLIRIMI I SERBISE PREJ KOSOVES - Ismail Kadare por Marjan DODAJ
CLIRIMI I SERBISE PREJ KOSOVES - Ismail KadareCLIRIMI I SERBISE PREJ KOSOVES - Ismail Kadare
CLIRIMI I SERBISE PREJ KOSOVES - Ismail Kadare
Marjan DODAJ1.1K visualizações
Sami frashri shqipriaqkaqenqeshteqdotebehet por Albi Muca
Sami frashri shqipriaqkaqenqeshteqdotebehetSami frashri shqipriaqkaqenqeshteqdotebehet
Sami frashri shqipriaqkaqenqeshteqdotebehet
Albi Muca11.4K visualizações
"Uliksi" - Xhejms Xhojs - Mujasera Aliu, prof. por Mujasera Aliu
"Uliksi" -   Xhejms Xhojs - Mujasera Aliu, prof."Uliksi" -   Xhejms Xhojs - Mujasera Aliu, prof.
"Uliksi" - Xhejms Xhojs - Mujasera Aliu, prof.
Mujasera Aliu159 visualizações
Arif MOLLIQI - Veshtrim per librin RRENJET te poetit Mentor THAQI por Marjan DODAJ
Arif MOLLIQI - Veshtrim per librin RRENJET te poetit Mentor THAQIArif MOLLIQI - Veshtrim per librin RRENJET te poetit Mentor THAQI
Arif MOLLIQI - Veshtrim per librin RRENJET te poetit Mentor THAQI
Marjan DODAJ329 visualizações
xha gorioi (2).pptx por XheniRela
xha gorioi (2).pptxxha gorioi (2).pptx
xha gorioi (2).pptx
XheniRela95 visualizações
Rrethi i letërsisë por ArdiPerla
Rrethi i letërsisëRrethi i letërsisë
Rrethi i letërsisë
ArdiPerla5.4K visualizações

Zonja Bovari

  • 2.  Skeda e librit  Biografia e Autorit  Permbledhje e pergjithshme e librit  Informacione mbi vepren  Analize letrare e vepres  Tema-Ideja  Pershtypjet per kete liber(mendime nga pyetje te bera per nxenesit qe kane lexuar kete liber)  Kritike letrare mbi librin  Thenie te Floberit dhe te autoreve te tjere per FLoberin
  • 3. • Titulli: Zonja Bovari Origjinali: Madame Bovary Gjinia: Roman Autori: Gustav Flober Shqipëroi: Viktor Kalemi Shtëpia botuese: Argeta LMG Viti: 2009 Fq. 296
  • 4. • Gustav Flober lindi më 12 dhjetor të vitit 1821 në Ruen. Ai është një nga novelistët më të njohur francez të Shekullit XIX.Bir i njërit prej kirurgëve më të shquar të shekullit.Veç kësaj prej të atit ai trashëgoi syrin klinik ndaj jetës, aq sa arriti me anën e penës të bënte autopsinë e shpirtit të njeriut. Prindërit donin që ai të vazhdonte për drejtësi. Në shkollë të mesme Floberi u lidh ngushtë me Alfred De Puatvenin, i cili me aftësi intelektuale dhe estetike që kishte ushtroi një ndikim pozitiv mbi të. Familja e dërgoi në shkollë për tu bërë jurist, por s'kaloi shumë kohë dhe Floberin e kap një krize nervash me karakter epileptik, sidoqoftë është fakti që ai i ndërpreu studimet dhe fitoi nga prindërit të drejtën të vendosej përfundimisht në vilën e tyre të bukur te Kruasese afër Ruanit, ku sot ka mbetur një pavijon i vetëm që është muzeu i vogël i Floberit, në fillim ai aty do të jetonte me të ëmën dhe mbesën, pastaj i vetëm deri sa të vdiste. Disa faktorë që e çuan në shpërthimin e forcës së tij krijuese janë disa lidhje dashurore dhe miqësore.
  • 5. • Një nga miqtë e tij më të ngushtë të Floberit që luajti një rol thelbësor në krijimtarinë e tij, ishte dhe poeti Luigj Buile kur vdiq ky më korrik 1869 autori i "Zonjës Bovari" do të shkruante : "Kjo është për mua një humbje e pazëvendësueshme pardje varrosa ndërgjegjen time letrare, trurin busullën time "Buileja ishte tamam ndërgjegjja e Floberit poeti nuk do ta kishte shkruar kurre asnje nga veprat e tij". Rrugëtimet me frytdhënëse të Floberit ishin ato në Britani pastaj në Egjipt, Greqi, dhe Azinë e Vogël, ai pasqyroi gjithçka që përjetoi prej tyre në letrat dhe shënimet e udhëtimit • Edhe në kohën tonë kur kanë kaluar pothuajse 120 vjet nga vdekja e Gustav Floberit kur të mirat e laserit atomik, telekomunikacioni sduken me çudira, kur kompjiuterat nder veprimet fantastike që kryejnë janë futur në punë dhe për të zbërthyer shkarravinat e arta të shkrimtarit, veprat e tije mbeten gjithë jetë, sepse kanë në qendër njeriun i cili sipas tij me sakte përkufizohet me fjalën aspirate për nga vete natyra e pashmangshme që ka.
  • 6. • Estetika e floberit mbeshtetet ne 2 parime kryesore,objektivizmi dhe impersonalizmin,qe lidhen ngushte me njeri tjetrin.Artisti nuk duhet ta ngaterroje artin me ndenjat dhe jeten e tij personale. • Me objektivizem,Floberi nenkupton vullnetin “per ta trajtuar shpirtin njerezor me te njejten paanshmeri qe tregojme ne shkencat fizike”.Shkrimtari nuk ka ne dore as jete as vdekje,as varferi as mireqenie,as lotin as gazin.Nuk ka rendesi cfare mendon ose ndien ai personalisht per te gjitha keto,rendesi ka fakti se sa te verteta dalin keto nga pena e tij.Floberi na vendos keshtu perpara atij qe quhej paradoks i shkrimtarit;per te qene ne lartesine e duhur,shkrimtari nuk ka nevoje t’i provoje vete ndenjat qe pershkruan,t’i jetoje vete ato cka rrefen,t’i kete njohur personazhet e t’ia marre vajit ose kenges bashke me ta.Floberi shkeputet nga tradita gjitheshekullore e artistit”te frymezuar’’ i cili nuk respekton distancen e nevojshme qe na lejon t’i shohim gjerat me qarte.Ne castin kur ndihet teper i ndezur dhe i lidhur ngushte me subjektin qe trajton ,ai e nderpret t shkruarit,derisa frymezimi t’i kaloje e mendja t’i qetesohet.”Nuk shkruhen gjerat me zemer,po me koke”:e tille eshte “formula” qe i siguroi Floberit pavdekesine.
  • 7. • Artisti qe ia del ta harroje vetveten ne perfitim te vepres se tij,ka me tper shance per t’i kuptuar boten dhe njerezit.Nuk i takon artistit te beje moral,pse nuk eshte ky qellimi i letersise.Morali me i larte i nje vepre letrare eshte qe ajo te jete e bukur dhe e vertete.Keto 2 cilesi te vyera,e bukura dhe e verteta,bashkepunojne me njera tjetren me mire se cfaredo morali e se cfaredo virtyti.Neper te bukuren,e verteta del n pah me qarte,ashtu si neper te verteten e bukura shfaqet me e plote e me e hirshme.Perballe ketyre hyjneshave te artit,fjala”realizem”,s’eshte gje tjeter pervec nje term teknik,i cili sipas Floberit shpreh vetem nje prirje te vepres e asgje me teper.
  • 8. • Vepra është një roman kronikë e kohës. Vepra është natyraliste për nga stili, sepse përshkruan me detaje të stërholluara mjedise, personazhe dhe veprime dhe trajton çështje tronditëe sikur të ndodhnin përditë në jetën e njerëzve. Floberi ndjek metodën e impersonalizmit: nuk gjykon veprimet e personazheve. • Ema Bovari është një vajzë provinciale që lexon shume libra romantikë dhe ka marrë një formim konservator në manastir. Për shkak të letërsisë romantike që lexonte, Ema bën zgjedhjet e gabuara në jetë, humbet lidhjet me realitetin dhe shndërrohet në një viktimë të pasioneve të saj, të cilat e orientojnë drejt aventurave të pafundta. Ema dëshiron ndryshimin në jetën e saj, por problemi qëndron me faktin se ajo është heroinë pasive: nuk vepron vetë për të dalë nga monotonia, por varet prej personazheve të tjerë.
  • 9. • Në kohën që u shkrua romani shoqëria franceze kalonte një krizë shoqërore, ekonomike, psikologjike, morale dhe filozofike. Romani ka si qëllim të demaskojë vlerat false të shoqërisë, moralin hipokrit të saj, kotësinë e letërsisë romantike dhe influencën negative të saj. Romani është vepër realiste që shquhet për pasuri të vëzhgimeve të jetës dhe psikologjisë së shoqërisë së kohës për vërtetësinë e fakteve, për përgjithësimin e madh artistik që i bëhet fenomenit Ema. • Ajo është viktimë e realitetit francez që ishte duke u bërë provincial dhe karakterizohej nga amullia dhe shpërbërja. Konflikti i romanit është ndeshja mes iluzioneve të prapambetura provinciale. Ideja e veprës është që njerëz si Ema që kapen pas idealeve false për t'iu larguar realitetit të vrazhdë përfundojnë duke rënë në një realitet edhe më të piste. • Nëse për Balzakun provinca ishte diçka që kundërshtonte Parisin, për Floberin gjithë realiteti francez po bëhej provincial. Romani fshikullon përmbysjen e principeve në Paris ku shkelja e kurorës nuk përbënte skandal. Ema me ndihmën e Leonit apo Rodolfit mundohet të imitojë modelet që ofron Parisi, sepse siç i thotë Leoni: "Në Paris kështu bëjnë të gjithë".
  • 10. • Floberi luhatet mes simpatisë për Emën si viktimë e librave romantikë dhe mjedisit meskin shoqëror dhe qëndrimit kritik ndaj falsitetit të saj, egoizmit dhe trillit. Floberi depërton shpesh në mendimet e Emës. Për lumturinë ajo mendon se mund ta gjej në disa vende që "duhej ta krijonin lumturinë si ndonjë bimë të veçantë që del në një vend dhe s'bëhet dot askund tjetër". Ajo mendon se do të ishte e lumtur nëse do të shkonte diku në Skoci apo do të mund të kishte një vilë zviceriane dhe një burrë të veshur me frak dhe çizme lëkure. • Ëndrrat për këto vende të bukura janë prelud i zhgënjimit dhe tragjedisë në fund të romanit. Për Sharlin mendon se ai po të donte do ta kishte kuptuar dhe Ema do ta zbraste zemrën nga gjithçka ndiente. Ajo mendonte se sa më shumë e lidhte jeta bashkëshortore aq më tepër shkëputej shpirtërisht prej Sharlit. Mendonte se po t'i përkushtohej qeverisjes së shtëpisë do të dilte disi nga monotonia. • Shijet e holla të Emës dukeshin në çdo gjë qe zinte me dorë, ashtu siç kuptohej se nuk e kishte idenë e masës së shpenzimeve. Për njerëzit e tjerë, të ndryshëm nga i shoqi ajo mendonte se s'kishte burrë që t'i ngjante Sharlit: çdo burrë tjetër mund të kishte qenë i pashëm, i zgjuar, i ngritur, joshës, ashtu siç ishin pa dyshim burrat e shoqeve të saj të manastirit.
  • 11. • Për të harruar kopshtin e përjetshëm të shtëpisë së saj, ajo shëtit shpesh nëpër rrugët e provincës ku vëren me vëmendje bimët dhe gjallesat. Për jetën në fshat mendonte se ishte shumë monotone dhe e ftohtë si ndonjë pullaz me baxhën nga veriu ku mbizotëronte mërzitja si ndonjë merimange e heshtur që thurrte rrjetën e vet në errësirë, në të gjitha skutat e zemrës se saj. Jeta e saj i dukej në kontrast me jetën e zhurmshme të Parisit. Ema dhe Sharli kanë interesa të ndryshme kulturore. • Ajo vizaton, i bie pianos, lexon libra. Sharli preokupohet vetëm për anën praktike të familjes: siguron të ardhurat, punon pafundësisht, kënaqet me poezitë që i lexon Ema, krenohet që ka një grua të tillë dhe fle me gërhima. Lindja e dashurisë mes Emës dhe Leonit do të sjellë një tronditje në dukje pozitive në jetën e Emës. • Lidhja mes tyre duket në fjalët që shkëmbejnë: miratojnë shpesh njëri – tjetrin duke shprehur shije të njëjta artistike; në gjestet: Leoni krijon afrimitet me Emën që në momentin e parë të njohjes kur vendos këmbën te shkallëza e karriges së saj; në vështrimet: ai e vështron në heshtje ndërsa Ema i ngul dy sytë e saj të mëdhenj dhe të zinj. Emës i pëlqen fakti që Leoni është një djalë i ri me shpirt të lirë dhe ëndërrimtar. Mendon se ai ka shpirt të ndjeshëm ndaj artit dhe të bukurës në përgjithësi. Monotonia në roman kuptohet në atmosferën e përgjithshme kur në fshatrat Tot dhe Jonvil koha kalon pa larmi veprimesh.
  • 12. • Vetëm darkat mes të njohurish mund te ndryshojnë monotoninë. Mediokriteti dhe injoranca i mbishtohen monotonisë në Jonvil. Kjo duket në gafat që bën Omeja kur kërkon t'u mburret të pranishmëve për njohuritë shkencore që ka. Në përgjithësi jeta provinciale karakterizohet nga mungesa e argëtimit kulturor, nga mungesa e prurjeve në njerëz dhe vizitorë, mungesa e shëtitoreve dhe variacionit jetësor. Ema është që në fillim të romanit personi që s'mund të përshtatet me realitetin ekzistues, pasi trurin e saj e kanë zaptuar modelet e përftuara nga veprat romantike. • Ngjarjet e romanit morrën shkas nga një histori e vërtetë që pati ndodhur në qytetin e lindjes së Floberit. Atij i mbetej veç të realizonte përgjithësimin artistik të realitetit. Përgjithësimi ishte realist dhe lidhej me degradimin e shoqërisë franceze të kohës. Heroina është viktimë e kësaj shoqërie dhe pjesë organike e saj. Me Emën shfaqet dukuria e bovarizmit: prirja për të ëndërruar dhe për t'u zhgënjyer pafundësisht nga realiteti.
  • 13. • Si mendoni tek romani Zonja Bovari e Flober Ema Bovari ishte viktime apo fajtore? • Nx.1:Zonja Bovari mgjs mund te duket fajtore ne disa momente, po ta lexosh mire romanin eshte vecse nje viktime. Viktime e nje realiteti te cilit ajo nuk i perket. Por per me teper ajo eshte viktime e endrrave te saj. Duke lexuar aq shume romane te tilla romantike ku dashuria dhe pasioni ishin mbi gjithcka nen kuadrin e nje mjedisi mbytes dhe mjaft te mbyllur ne rinine e saj. Duhet te kemi parasysh disa hollesi te rinise se saj. Ajo ishte rritur ne nje kuvend ku kishte marrre mesimet e para dhe nje lloj edukate qe i kishte lezet nje femre te asaj kohe. Por ky mjedis i mbyllur dhe leximet e ketyre romaneve romantike e benin ate te futej ne nje bote te cilen ajo e kishte idealizuar gradualisht. Dhe ne momentin e perballjes me realitetin ajo nuk arrinte te shkeputej nga kjo bote endrrash romantike, te dashurise dhe pasionit. Per me teper ajo eshte viktime edhe e meshkujve, te cilet e perdoren, e mashtruan dhe me pas e hodhen si dicka te pavlere. Ajo smund te bente nje jete te tille te mbyllur me te shoqin e saj, nje njeri i ftohte deri diku qe nuk kishte endrrat e saj dhe as minimumin e deshirave qe ajo kishte. Botekuptimi mes atyre te dyve ishte kaq i ndryshem. Zoti Bovari ne fillim te romanit eshte nje djalosh interesaxhi, ai martohet me vejushen, i nxitur nga e ema, vecse per ti marre pasurine. Ne momentin qe martohet me emen, eshte casti kur Ema hyn ne dhomen dhe Zoti Bovari hedh tutje buqeten me lule, qe dikur i perkiste te ndjeres. Dhe ky gjest eshte zhgenjimi i pare i Emes nga realiteti. Ajo mendonte se mbase dhe asaj nqs do te vdiste, keshtu do ti hidhej buqeta e marteses. Me pas vizita ne keshtjellen mondane e ben ate te enderroje tej mase, duke i numeruar ditet, ja kaq dite kane kaluar qe kur ishte atje. Me kalimin e faqeve te romanit, Zoti Bovari merr tipare te tjera me te buta, dekl nje njeri i mire, por mgjt ai prape nuk del dot nga kuadri i asaj qe ishte edukuar. Ndaj me pak fjale, ashtu sic e shpreh edhe vete shkrimtari, Zonja Bovari eshte nje viktime e endrrave te saj, e realitetit dhe e meshkujve cinike, qe ndesh ne jeten e saj. Ju kerkoj ndjese nese u zgjata pak si shume, por eshte nje nder romanet e mia te preferuara.
  • 14. • Nx.2:Une mendoj qe Emen nuk mund ta quajme plotesisht fajtore apo plotesisht viktime.Eshte viktime per arsyet nga me te ndryshmet,eshte viktime e jetes, e mjedisit provincial me njerezit meskine qe mbarte ,por nga ana tjeter eshte edhe fajtore. Faji i saj me i madh ishte pa dyshim TRADHETIA. Edhe pse tek Sharli ajo gjeti vetem monotoni dhe zhgjenjim, tradhetia bashkeshortore nuk mund te justifikohet asnjehere.Pastaj pse Ema nuk e mori parasysh qe ne fillim faktin qeSsharli ishte nje njeri i tille, i rendomte?nje tjeter faj i saj ishte fakti qe ajo i idealizonte shume meshkujt. ne fillim Sharlin, duke pare duart e tij "te bardha".ME pas dy te dashurit e saj te tjere, te cilet i konsideronte si meshkuj perfekt. Mendoj qe ashtu si edhe une por edhe si vete Flober kerkon ta justifikoje Emen. Fundja Ema ishte personazhi me i dashur i tij sepse ajo perfaqesonte vete Floberin. Edhe mua me vjen keq per Emen dhe tradhetine e saj mund ta shohim si nje britme te nje gruaje te deshperuar qe kerkonte te dilte nga ndrydhja dhe barrierat e nje shoqerie te prapambetur, drejt lirise, dashurise se vertete.Ema Bovari eshte si nje medalje me dy ane, ne njeren ane te se ciles na shfaqet figura e nje viktime te shoqerise dhe ne anen tjeter nje femer mekatare, qe dashuria per "te jetuar" jeten e zhyti thelle ne balten e tradhetise, egoizmit dhe cmendurise!!!
  • 15. • Nx.3:Per mendimin tim Ema eshte viktime e vetes se saj dhe e realitetit qe ate e rrethon.Ajo duke jetuar ne nje manastir dhe duke lexuar romane te cilet flisnin per princa te kalter dhe per dashuri te pafundme, kujtonte se dhe ne realitet ashtu ishte, por harroi se bota ishte e mbushur me djallezi e hipokrizi. Qe ti pergjgjem pyetjes un mendoj se Ema i ka te dyja. Ajo eshte edhe fajtore edhe viktime. Eshte fajtore sepse n.q.s maredhenia e saj me Sharlin nuk po funksiononte, ajo shume mire mund te fliste me te dhe te sqaroheshin. Eshte fajtore gjithashtu se e tradhetoi ate 2 here e ne fund sepse ajo vrau veten. Do te thoni ju pse qenka fajtore se vrau veten(se te gjithe ma kane thene kete) un them se ajo e vrau veten per te shpetuar nga ajo bote e keqe pa menduar per te tjeret si p.sh. vajzen e saj Bethen. Ne nje fare menyre u tregua egosite. Dhe mendoj qe eshte viktime sepse ajo ishte rritur ne nje manastir e nuk e kishte pare boten, nuk e njihte mire ate. Ajo besonte ne romanet qe lexonte dhe enderronte shume dhe enderrimet e shumta nuk e lejonin ate te shihte realitetin.
  • 16. • Nx.4: Ema Bovari nje viktime e realitetit te hidhur dhe te pameshirshem, nje femer enderrimtare dhe plot deshire per jete ndoshta realiteti aq i hidhur do ta kategoriste si nje femer imorale ,dhe te padenje per familjen gje shume e padrejt pse valle nje femer kategorizohet e tille ?pse nje femer nuk mundet te enderrroj? gjithcka ndodh per shkak se Ema Bovari nje qenie aq e pafajshme nuk diti te beje ndarjen e asaj jete qe shihte permes romaneve te panumert qe lexonte ne shtepin ku jetonte(tek murgeshat)dhe asaj cfare egzistonte me te vertet pas kangjellave , nje vajze qe mendonte se ndoshta do te gjente princin e endrrave te saj por fatkeqsisht ket gje nuk arriti ta shoh tek Sharli bashekshorti i saj dhe nuk ishte ai njeriu per te cilin kishte imagjinuar ai shprehte krejt te kunderten e asaj cka donte dhe serisht mendonte romanet qe kishte lexuar dhe i jepej me shume deshira per te menduar se vertet egzistonte princi ne kerkim te tij doo ndeshej me njerzimin krijesen me hipokrite qe do ta paragjykonte per veprimet e saj. Mos valle gabim qe kerkonte lumturin ? Mos valle imorale qe thjesht donte ate ckishte imagjinuar per jeten e saj? THJESHT NJE VIKTIM E REALITETIT TE HIDHUR
  • 17. • Subjekti psikologjik Subjekti i romanit te pare floberian mund te permblidhet ne nje fjali me 3 veprime: Ema Bovari,grua e Sharl Bovarit,e tradheton dy here te shoqin,ia prish gjithe pasurine e paket qe ka,e ne fund helmon veten.Asgje me shume se kaq nuk ndodh ne roman dhe Floberi,me keto 3 fije,end tere vepren.Kete subjekt kaq banal dhe te denje vec per thashetheme,ai e mbush me nje mori gjerash te imeta qe nuk tregojne veprim,por shprehin gjendje.Ai pra eshte subjekt psikologjik,ku “veprimi”,”ngjarja”,”ndodhia”,domethene subjekti,zhvendosen brenda personazhit,duke dale jashte tij vetem ne te rralle,si shfaqje e asaj qe ndodh perbrenda.
  • 18. • Heronj te nje epoke te lavdisshme • Per Floberin nuk ka aspekte te pershtatshem a te papershtatshem:gjithcka qe i takon jetes,mund te shnderrohet ne veper arti.Duke lexuar Zonjen Bovari krijohet bindja se,sa me afer te shohim jeten,aq me rendomte duket ajo.Shoqeria e provinces perbehet nga njerez me horizont t ngushte,moskine te vetekenaqur,pa ideale ose projekte per jeten.Ben perjashtim Ema,e cila duke mos njohur jeten,mendon se gjithcka eshte e mundur.Ema pranon te martohet me Sharlin vetem se ky i ka duart e bardha e nuk eshte fshatar.Ajo kaq ka ne dore per te ardhmen e vet dhe te tjerat ia le jetes,tek e cila beson si askush.Ne vend t burrit ideal qe Ema shpreson,Sharli eshte i zakonshem,pa ndonje veti te spikatur,medioker,mendjeceket e naiv,por shpirtbut e i sjellshem me te shoqen.
  • 19. • Farmacisti Ome eshte i interesuar ta kete mire me Sharlin,prej te cilit varet edhe klientela e tij.Ai i nxit t’i operoje kemben nje topalli te varfer dhe ,pa pritur rezultatin,dergon ne gazeten e qytetin nje shkrim per “operacionin gjenial”.Por kemba gangrenizohet dhe topallit te mjere i duhet ta kepute krejt.Vetem Emes i vjen keq per te,aq sa kjo gnjarje e ftoh edhe me teper me te shoqin.Ndersa Omene nuk e vret ndergjegja,meq mendon se ka kontribuar per progresin e mjekesise.Ky gjendet te kryet e Emes ne castet e saj ne castet e saj te fundit dhe,ne vend qe ta beje te vjelle per t’ia lehtesuar vdekjen Emes.Edhe prifti Burnizien,megjithese burre babaxhan e me bindje te sinqerta,ka faj ne “komplotin” kunder Emes,sepse nuk diti ti fitoje besimin e saj..Ema ishte gati t’i kerkonte keshille,por ai,nuk e zgjta doren,e cila ndoshta do ta kishte shpetuar gruan e re nga mekati i mishit.Ky “bari i shpirterave” ka faj vetem pse eshte mendjelehte,pse i mungon takti per t’i kuptuar shpirterat qe ia kane nevojen.
  • 20. • E atehere dalin te tjere burra qe jane gati t’i vene veshin nje gruaje.Leoni fillimisht duket romantik si Ema,megjithese ne nje menyre me te zbehte se kjo.Ne vijim,ai shfaqet i tille sic eshte:me karakter t dobet,i zhvendosur,qe i le ne balte miqte.Kur Ema ka nevoje per te ai gjen shkak t shkeputet,njelloj sic pati vepruar Rodolfi.Rodolfit Ema i kerkon te ikin bashke,e madje eshte gati te behet skllave e tij.Mirepo ky beqar kokoroc nuk eshte mesuar te lidhet me nje femer dhe,kur e sheh se puna ka vajtur larg,qendis nje leter qe ia dergon me sherbetorin.Ne ate leter Rodolfi ka leshuar me kujdes 2 pika uje,qe Ema t’i pandehe per lot dashurie.Kjo bie e semure nga pikellimi dhe Sharli,qe eshte mjek,nuk kupton asgje.Perkundrazi,Sharli eshte aq i verber,sa ua dorezon Emen me duart e veta edhe Rodolfit ,edhe Leonit.E pastaj kjo vete bie ne doren e tregetarit Lere,per te cilin cdo mjet qe siguron para,eshte i ndershem.Ema vdes sepse,pervec me realitetin,i duhet t ndeshet me boten mashkullore,me tregtare,notere dhe dashnore egoiste,qe i japin goditjen vdekjeprurese.Per me teper,duke qene femer,Emes i duhet te jape llogari dhe pas vdekjes,se femrat as te vdekura nuk i shpetojne gjyqit te te gjalleve.
  • 21. • Floberi vuan nga “semundja” e Zonjes Bovari,nga Bovarizmi.Ema nuk eshte nga ato gra qe i jepen vesit,por jeta i ka krijuar nje boshllek ne shpirt te cilin vesi hyn dhe e mbush.Ajo eshte viktime e enderrave te saj dhe e nje burgimi shpirteror qe krijon provinca te qeniet e ndjeshme e delikate.Ka faj vetem spse enderron,pse i kerkon jetes gjera qe kjo nuk ia jep dot,pse nuk pajtohet me realitetin e rrafshet,dhe pse guxon te mbetet deri ne fund ajo qe eshte.Ema do te jete femer,sic e ka krijuar jeta,por harron se te shumten e kohes jeta sillet me krijesat e saj si nje njerke..Do te jete e bukur,te jape e te marre dashuri,te kete nje jete shpirteore interesante,sepse keshtu i njeh femrat e keshtu e njeh e boten.Te mos ishte Ema ne province,ajo ndoshta do te behej aktore,do te hapte nje sallon bukurie,apo do shkruante me pasion libra te zymte per boten e zhveshur nga pasioni,sic bente Floberi.Ky i ka dhene asaj nje emer tingellues e kuptimplote:Ema,qe te kujton foljen e gjuhes franceze aima,domethene dashruoi.Ema dashuroi dhe vdiq;ajo e kreu detyren e saj:te tjereve u mbetet te jetojne.Ajo niset romantike e romantike vdes,pa e pranuar dot nje jete qe i mbyt sistematikisht enderrat. Prirja e Zonjes Bovari per te enderruar e per tu zhgenjyer pafundesisht,eshte quajtuar “Bovarizem”.Ky term ka hyre tashme ne gjuhen e perditshme dhe tregon hendekun ekzistues mes enderres dhe realitetit.Kete hendek te pakapercyeshem Ema perpiqet ta mbushe me pasionin e saj,po realiteti eshte aq i eger,sa ia gllaberon pasionin,madje dhe jeten.Ema Bovari shnderrohet keshtu ne nje tip universal,ku secili mund te gjej dicka nga vetja e tij.
  • 22. • Ne janar te 1857 Floberi akuzohet ne gjyq per hyerje ndaj moralit publik,ndjenjes fetare dhe zakoneve te shendosha,meqe ne roman nuk kishte denuar haptas heroinen e tij dhe gjestin e tradhetise bashkeshortore.Ne gjyq,Floberi dhe avokati i tij kerkojne ta reabilitojne figuren e Emes,duke saktesuar se romani rrefen historine e nje gruaje e cila rreshqet nga njeri gabim ne tjetrin,per shkak te hendekut qe egziston mes idese qe ajo ka per jeten dhe jetes ashtu sic eshte ne te vertete.Gabimet e Emes jane pasoja e edukates qe ajo ka marre,e cila e ndan nga jeta dhe e kthen ne viktime”gjysme te gatshme” Gjyqi qe Floberi e fiton ne emer te heroines se tij,ne te vertete ishte nje gjyq qe shoqeria ia beri vetvetes.Romani e vendos subjektin e tij ne province,aty ku konservatorizmi ushqehet me thashetheme e ku liria e individit shihet si krim qe duhet denuar me vdekje.Floberi e paraqet kete atmosfere ne menyre te perpikte e rreptesisht objektive,pa e zbukuruar aspak dhe pa nderhyre dhe ai vete:ky lloj pershkrimi “i pafajshem” e ben kritiken e tij me te forte se cdo lloj satire!
  • 23. • Naive, e brishte dhe e vetme kunder nje bote te ndertuar nga meshkujt e per meshkujt,Ema e ndien tere padrejtesine qe ia dikton gjendja e saj si femer,ndaj Floberi shprehet:”ajo do te kishte dashur t’i mbyste burrat,t’u pershtynte ne fytyre,t’i grinte te tere.” Impenjimi i Floberit per ceshtjen qe do te shnderrohej ne debat te madh te shekullit XX,nxjerr me se miri ne pah karakterin thellesisht human t Zonjes Bovari.Ky eshte “gjyqi” i sakte qe mund t’i behej ketij romani,qe ne ate kohe u gjykua pikerisht pse prekte themelet mbi te cilat funksionojne shoqeria dhe morali.Por nje “gjyq” akoma me i madh e mbron Zonjen Bovari,e ky eshte Gjyqi i Artit. Floberi mori per subjekt nje ngjarje te vertete,per te cilen kishte shkruar gazeta lokale e Ruanit.Ai ruajti fillin e jashtem te ngjarjes,duke i dhene subjektit karakter psikologjik dhe duke e mbushur me aq shum detaje,sa e shnderron ne nje krijim krejt origjinal,qe asgje te perbashket nuk ka me ndodhine reale,pervec iluzionit te vertetesise qe krijon rrefimi.Ema Bovari e shnderruar ne tip,nuk i perkiste me as vetvetes as krijuesit te saj.
  • 24. • Zonja Bovari e riperterin romanin realist te promovuar nga Balzaku,Dikensi,Thekeri,Gogoli e Stendali,duke krijuar traditen e nje realizmi te ri,i cili qendron me prane realiteti dhe logjikes se personazheve.Ema nuk ka asgje mbinjerezore,asnje egzagjerim per te mire a per te keq.Ajo nuk eshte qenie patetike,nuk vendoset as ne fund as ne maje,nuk eshte as negative,as pozitive,as e jashtezakonshme,po nje njeri ne kuptimin me te plote te fjales.30 vjet mbas Zonjes Bovari,nje tjeter shkrimtar i madh,Leon Tolstoi,rikrijoi nje Ema Bovari ruse ne tiparet e heroines se tij Ana Karenina,nderkohe qe mbas vdekjes se Floberit,dishepulli i tij Gi de Mopasan Ringjalli trajtat e “bovarizmit”ne nje Simoter te Emes,ne Zhanen e romanit “ Nje jete “.
  • 25. • Ne mua ka dy veta te dallueshem,njeri qe ia ka enda fjalen e bukur,lirizmin,fluturimin e shqiponjes,tere tingellimat e fjalise dhe majat e idese; tjetri qe germon dhe e grryen te verteten deri ku s’mban me,qe ka deshire t’i nxjerre ne pah me te njejten force gjerat e vogla te jetes si ato me te medhate,qe do t’ju beje t’i ndieni thuajse materialisht gjerat qe shkruan. (Korrespondenca,janar 1852) • Artisti duhet ta krijoje vepren e vet ashtu si Perendia universin:te jete i padukshem dhe i plotfuqishem,te ndihet gjtihkund e askund te mos duket. (leter Gi de Mopasanit) • Kur shkruaja episodin e helmimit te Ema Bovarise,ne goje kisha shijen e arsenikut.Personazhet e mi imagjinare veprojne mbi mua,me perndjekin,ose me mire te them,un jam ata. (Leter Hipolit Tenit) • Lexoni e mos u jepni pas enderrimeve.Zhytuni ne studime te gjata:fitoni shprehine per pune kembengulese,se vetem kjo e ben njeriun te ndjehet mire vazhdimisht..Mos lexoni si femijet,per t’u argetuar,e as si lexojne ambicizoet,per te fituar dije.Jo,lexoni per te jetuar. (Leter Luize Kolese)
  • 26. • Nga Zonja Bovari dhe Edukimi i ndjenjave ka dale e tere letersia moderne. (Teodor de Banvil,Mbi varrin e Floberit) • Nese pyesin veten c’do ti kishte munguar letersise tone sikur Floberi te mos egzisotnte,ai shfaqet teper i madh.Ndikimi i tij ne romanin francez eshte me i frutshmi e me i qendrueshmi. (Albert Tibode,Gustav Flober) • Pa Floberin,nuk do te kishte pasur Marsel Prust ne France,as Xhejms Xhojs ne Irlande.Ne rusi,Cehovi nuk do te ishte krejtesisht Cehov. (Vladimir Nabokov,Letersia) • Perpjekja per te krijua nje proze qe te kete dendesine sugjestionuese te poezise,e ben Floberin nje artist qe barazohet me me te medhenjte.E kane shenjteruar mjeshter te realizmit,cka nuk i pelqente aspak,dhe breza te tere romancieresh thone se i perkasin metodes se tij.Me sakte,ai eshte themeluesi i romanit modern,sic e kane cmuar Kafka,Xhojsi,Folkneri,ai qe shkrimtaret tane te Romanit te Ri e kane quajtur “padroni” (Moris Nado,Gustav Flober shkrimtar)
  • 27. • Ndryshe nga c’ndodh me shume njerez,shperblimet shpirterore qe arti e letersia u japin deshirave per kenaqesi,nuk i mjaftuan Zonjes Bovari:ajo u perpoq te kalonte nga enderra ne veprim.Nuk ia doli mbane dhe iu desh te vrase veten.Historia e saj eshte ilustrim prekes i nje tragjedie te zakonshme,tragjedise se njeriut,qe i eshte falur dhuntia per te enderruar dhe qe shoqeria(cdo lloj shoqerie) ia ndalon t’i realizoje endrrat. (Mario Varas Llosa,Floberi ose orgjia e perjetshme)
  • 29. • Daniela Muhaj Inelda Gjata Hedor Fejzaj Andi Hymeri Armando Ternova Klasa : XI A