1. Robo de Identidad Hace varios años, mientras almorzaba con un amigo, un hombre blanco me llamó "muchacho". El horror abrió paso a la ira y al dolor. Mi amigo incluso lloró. ¿Por qué? El término muchacho era un calificativo insultante a los hombres negros en los EE.UU. durante la esclavitud, un intento por robarles su identidad al rebajarles a una condición menor a la de un hombre. A medida que esa fea palabra temerariamente se abría paso como un bólido hasta llegar a mi alma, quise responder con otro insulto cruel. Pero algunas palabras antiguas de nuestro Maestro concernientes al asesinato y la ira me hicieron cambiar de parecer. Lectura: Mateo 5:21 al 26 cualquiera que se enoje contra su Hermano, sera culpable de juicio. Mateo 5:22

2. Jesús les enseñó a Sus seguidores que el peso de la gloria de nuestro prójimo es una carga que llevamos a diario. Si seguimos Su enseñanza, no seremos culpables del crimen de robo de identidad. Jesús citó el sexto mandamiento mientras les estaba enseñando a Sus seguidores - "No matarás" - y el castigo por quebrantarlo (Mateo 5:21). Luego dio una interpretación más completa. Quitarle la vida a alguien no se limitaba al asesinato físico; se podía mostrar desprecio por alguien por medio de los insultos y ser igual de culpable. En la cultura judía, llamar a alguien "fatuo" o "necio" (v.22) era el equivalente a llamar a alguien cabeza hueca o idiota. Se usaba para degradar y rebajar a otra persona. ¡Lo que hace de los insultos algo tan dañino es que insultan al Dios que creó a esa persona a Su imagen!.

3. Insultar a la criatura es insultar al Creador.

4. Lectura Bíblica: Mateo 5:21 al 26   21  Oísteis que fue dicho a los antiguos: No matarás;  y cualquiera que matare será culpable de juicio.  22  Pero yo os digo que cualquiera que se enoje contra su hermano, será culpable de juicio; y cualquiera que diga: Necio, a su hermano, será culpable ante el concilio; y cualquiera que le diga: Fatuo, quedará expuesto al infierno de fuego.  23  Por tanto, si traes tu ofrenda al altar, y allí te acuerdas de que tu hermano tiene algo contra ti,  24  deja allí tu ofrenda delante del altar, y anda, reconcíliate primero con tu hermano, y entonces ven y presenta tu ofrenda.  25  Ponte de acuerdo con tu adversario pronto, entre tanto que estás con él en el camino, no sea que el adversario te entregue al juez, y el juez al alguacil, y seas echado en la cárcel.  26  De cierto te digo que no saldrás de allí, hasta que pagues el último cuadrante. Reina Valera Revisada (1960) . 1998 (electronic ed.) . Sociedades Bíblicas Unidas: Miami

5.  Biblia del diario vivir .      5.21  ,  22  Cuando Jesus dijo: «Pero yo os digo» no estaba aboliendo la Ley ni agregando sus propias opiniones. Más bien estaba ofreciendo una explicación completa de por qué Dios hizo tal Ley. Por ejemplo, refiriéndose a que Moisés dijo: «No matarás», Jesús enseñó que «cualquiera que se enoje contra su hermano, será culpable de juicio». Los fariseos leían esta Ley y, como jamás habían matado, se sentían muy rectos. Sin embargo estaban tan enojados con Jesús que ya pronto estarían planeando matarlo, aunque no con sus propias manos. Perdemos la verdadera intención de la Palabra de Dios cuando leemos sus normas para la vida sin procurar comprender por qué las dio. ¿Cuándo guarda uno las normas de Dios pero pasa por alto su verdadera intención?