Dogma e ritual de alta magia

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A base do grande Arcano da Magia, base do ocultismo, Entendimento sobre a Kabbalah.
Este livro não pode faltar na biblioteca de qualquer pessoa que queira trabalhar com magia, independente da religião.

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Dogma e ritual de alta magia

  1. 1. Apresenta Dogma e Ritual de Alta Magia Eliphas LeviDe Dogme Rituel de la Haute Magie
  2. 2. Por Eliphas Levi (Alphonse Luís Constant)" Traduzido A. E. Waite. ".Originalmente publicado por Rider & Company, Inglaterra, 1896.Transcrito converteu de um formato de Adobe Acrobat porBenjamim Rowe, junho, 2001.
  3. 3. SUMÁRIOPARTE I - A DOUTRINA DA MAGIA TRANSCENDENTAL ................................... 5Introdução............................................................................................................... 5I - O Candidato ..................................................................................................... 24II - Os Pilares do Templo ...................................................................................... 33III - O Triângulo de Salomão................................................................................. 39IV - O Tetragrama................................................................................................ 45V - O Pentagrama................................................................................................. 52VI - Equilíbrio Mágico............................................................................................ 58VII - A Espada Ígnea............................................................................................. 65VIII - Realização ................................................................................................... 68IX - A Iniciação...................................................................................................... 74X - A Kabalah........................................................................................................ 77XI - A Cadeia Mágica............................................................................................ 85XII - O Grande Trabalho ....................................................................................... 93XIII - A Necromancia............................................................................................. 97XIV - Transmutações .......................................................................................... 105XV - P Magia Negra............................................................................................ 110XVI - Feitiçaria .................................................................................................... 112XVII - Astrologia.................................................................................................. 119XVIII - Simpatias e Poções Mágicas................................................................... 126XIX - A Pedra dos Filósofos. Elagabalus............................................................ 133XX - A Medicina Universal .................................................................................. 137XXI - Adivinhação ............................................................................................... 140XXII - Razão e Chave Geral de Quatro Ciências Secretas ................................ 144PARTE II - O RITUAL TRANSCENDENTAL DE MAGIA.................................... 148Introdução........................................................................................................... 148I - Preparações ................................................................................................... 161II - Equilíbrio Mágico ........................................................................................... 169III - O Triângulo de Pentáculos ........................................................................... 174IV - A Conjuração dos Quatro............................................................................. 181V - O Pentagrama Ardente ................................................................................. 190VI - O Médio e Mediador..................................................................................... 193VII - O Setenário de Talismãs............................................................................ 198VIII - Advertindo o Imprudente............................................................................ 210IX - O Cerimonial Inicial ...................................................................................... 213X - A Chave do Ocultismo .................................................................................. 217XI - A Cadeia Tripla ............................................................................................ 220
  4. 4. XII - O Grande Trabalho ..................................................................................... 224XIII - Necromancia .............................................................................................. 228XIV - Transmutações .......................................................................................... 238XV - O Sábado Sagrado dos Feiticeiros............................................................. 244XVI - Feitiçaria e Feitiços.................................................................................... 260XVII - A Escritura das Estrelas ........................................................................... 266XVIII - Poções Mágicas e Magnetismo............................................................... 277XIX - O Domínio do Sol ...................................................................................... 285XX - A Taumaturgia ............................................................................................ 288XXI - A Ciência dos Profetas .............................................................................. 294XXII - O Livro de Hermes.................................................................................... 302
  5. 5. PARTE I - A DOUTRINA DA MAGIA TRANSCENDENTALIntroduçãoATRÁS DE o véu de todas como hieráticas de alegorias e místicasde doutrinas antigas, escuridão de da de atrás e provaçõesestranhas de todas como iniciações, debaixo fazem tudo de selo,escritas de sagradas, de ruínas de nas ou de Nínive Tebas, naspedras esmigalhando de velho, templos e nenhum semblanteenegrecido da esfinge assíria ou egípcia, não, monstruoso oupinturas de maravilhoso que interpretam ao crente de Índia oinspiradas de páginas fazem Vedas, nos emblemas secretos denossos livros velhos em alquimia, nenhum cerimônias depraticado um todas de por de recepção como secretas deSociedades, de achado de lá é indicações de uma doutrina queestá em todos lugares mesmo fazem e em todos lugarescuidadosamente escondido. Filosofia oculta parece ter sido oenfermeira ou deus-mãe de tudo forças de intelectuais, um todasde chave como divinas de obscuridades e uma rainha absoluta deSociedade, nessas de idades. quando estava exclusivamentereservado para padres de educação e de reis. de Na Reinou comde Pérsia o mago que pereceu nenhum perece de como de fimdominam de tudo fazem mundo, abusaram deles de porque opoder deles/delas; dotou um com de Índia como maravilhosas demais de tradições e com uma riqueza incrível de poesia, graça eterror em seus emblemas; civilizou de uma Grécia à música dalira de Orfeu; isto escondido os princípios de todas comociências, todo o progresso da mente humana, não, de ousados decálculos Pitágoras; fábula abundou em seus milagres, história dee, tentando calcular este poder desconhecido, foi confundido comfábula; isto arruinado ou consolidou impérios por seus oráculos,tiranos causados para tremer em, deles/delas de tronos dos egovernou todas como mentes, ou por curiosidade ou por medo.Pará esta ciência, multidão de uma de dito, não há nadaimpossível, elementos dos de comanda, sabe o idioma dasestrelas e dirige os cursos planetários; quando de fala, comoquedas de lua sangue-vermelho de céu; um elevação morta nas
  6. 6. sepulturas deles/delas murmúrio de e palavras de ominosas,como os sopros de vento noturnos pelos crânios deles/delas.Amante de amor ou de odeie, ciência oculta pode dispensarparaíso ou inferno um seu prazer para corações humanos,; todasde dispõe como formas e confere beleza ou feiúra; com um devara isto de Circe homens de mudanças nos brutos e animaisalternadamente em homens; dispõe até mesmo de vida morte dee, pode conferir riqueza em seus peritos pela transmutação demetais e imortalidade por sua quinta-essência ou elixir, ouro decompôs luz de e. De era Tal de Mágico para de Zoroastro Jubas,de para de Orfeu de Apolônio Tyana, de positivo de quandoCristianismo, vitorioso um comprimento em cima dos sonhosbrilhantes, e aspirações titânicas fazem educam de Alexandria,ousou lançar seus anátemas, publicamente contra esta filosofia, eassim forçou isto um oculto de mais de ficar e já de que demisterioso. de Disso Além, rumores de estranho e alarmantecomeçaram um circular interessando inicia ou peritos; eles eramrodeados todo onde por um ominoso influencie, e eles destruíramou distraíram esses que se permitiram para ser, iludido pelaeloqüência de doce como mel deles/delas ou pela feitiçaria daaprendizagem deles/delas. O mulheres quem eles amaram setornaram Stryges e como desapareceram de deles/delas decrianças um noturno reuniões, enquanto os homens sussurraramestremecendo e em segredo de orgias manchadas de sangue ebanquetes abomináveis. Tinham sido achados ossos nas criptasde templos antigos, tinham sido ouvidos gritos agudos noite de à,colheitas de murcharam e rebanhos adoeceram quando o mágicopassado. Doenças que desafiaram habilidade médica seapareceram às vezes dentro fazem de mundo, sempre de e, foi dedito, baixo de em fazem relance de envenenado dos peritos. Umgrito de um de comprimento de execração foi contra Magiauniversal, o mero nome, se tornado um crime e o ódio comum foiformulado nesta oração": os Mágicos " chamas de como de para!. como foi gritado alguns séculos mais cedo “ : Pará os leões comos cristãos! “ Agora a multidão nunca conspira exclua contrareais poderes; isto não saiba o que é Verdade, mas tem o instintodo que é forte. Permaneceu durante o décimo oitavo século parazombar cristãos e Magia, enquanto se apaixonou com oindagações de Rousseau e as ilusões de Cagliostro. Ciência,todavia, está à base de Magia, como à raiz de Cristianismo há
  7. 7. amor, e nos símbolos de Evangelho nós achamos a PalavraEncarne adorado em Seu embale por Três Mago, conduziu paralá por uma estrela. uma tríade e sinal do fazem microcosmo . erecebendo os presentes deles/delas de ouro, olíbano (incenso)mirra de e, misterioso de segundo de um, triplicidade debaixo dequal emblema que os segredos mais altos do Kabalah sãoalegoricamente contido. Cristianismo não deve nenhum ódioentão a Magia, mas ignorância humana alguma vez estava emmedo do desconhecido. A ciência foi dirigida em esconder paraescapar as agressões comovidas de desejo cego: se vestiu comhieroglífico novos, falsificou suas intenções, negou suasesperanças. Então era que o jargão de alquimia foi criado, umailusão impenetrável para o vulgo no deles/delas ganância deouro, um idioma vivo só para o Verdadeiro discípulo de Hermes.Fato extraordinário! Entre os registros sagrados dos cristãos hádois textos que a Igreja infalível não faz nenhuma reivindicaçãopara entender e nunca tem tentado expor: esta são a Profecia deEzequiel e o Apocalipse, dois, Kabalística Chaves reservouseguramente em céu para os comentários de Magia Reis, livrosmarcaram como com sete selos para crentes fiéis, contudoperfeitamente planície para um infiel iniciado das ciênciasocultas. Também há outro trabalho, mas, embora é de certo modopopular e pode ser achado em todos lugares, isto é de todo maisoculto e desconhecido, porque é a chave do resto. Está emevidência de público sem sendo conhecido ao público; ninguémsuspeita sua existência e ninguém sonha de buscando isto ondena Verdade é. Este livro que pode ser mais velho que isso deEnoque de fato nunca foi traduzido, mas ainda é preservadoinalterado dentro primevo caráter, em folhas destacadas, como astabletes dos anciões. O fato tem notificação iludida, entretantoum estudante distinto revelou, não realmente seu segredo, massua antiguidade e preservação singular. Outro estudante, mas deuma mente mais fantástico que anos judiciosos, passados noestudo desta obra-prima, e tem somente suspeitado suaimportância plenária. É, em Verdade, um monumental e trabalhoextraordinário, forte e simples como a arquitetura das pirâmides,e suportando por conseguinte como esses. que de livro de um é oresumo de todas como ciências, que pode solucionar todos osproblemas por suas combinações infinitas pelas quais falampensamento evocando, é o inspirado e moderador de todas as
  8. 8. possíveis concepções, e o obra-prima talvez da mente humana.Será contado inquestionavelmente entre os muito grandespresentes dados a nós através de antiguidade; é uma chaveuniversal, o nome de qual foi explicado e só foi compreendidopelo Vontade iam instruído Postel; é um teste sem igual, de quemos caráter iniciais só mergulhou em êxtase o espírito devoto deSan Martin, e poderia ter restabelecido razão para o Swedenborgsublime e infeliz. Nós ocorreremos periodicamente mais tarde aeste livro, para seu explicação matemática e precisa será ocomplemento e coroa de nosso empreendimento consciencioso.A aliança original entre Cristianismo e a Ciência do Mago, umavez, demonstrado completamente, será uma descoberta denenhuma importância de segunda categoria, e nós fazemos nãoduvide que o estudo sério de Magia e o Kabalah conduzirá asmentes sérias para uma reconciliação de ciência e dogma, derazão e fé, antes considerada como impossível. Nós dissemosque a Igreja cujo escritório especial é a custódia das Chaves, nãofinja possuir esses do Apocalipse ou de Ezequiel. Na opinião deCristãos as Clavículas científicas e mágicas de Salomão estãoperdidas, o qual todavia, é certo que, no domínio de inteligência,regeu pela Palavra nada isso foi escrito pode perecer. Qualquerhomens deixam de entender existe para eles nenhum mais longo,pelo menos na ordem da Palavra, e passa então no domínio deenigma e mistério. Além disso, a antipatia e até mesmo guerraaberta de a Igreja Oficial contra tudo aquilo pertence ao reino deMagia que é um tipo de pessoal e emancipou sacerdócio, é aliadocom necessário e até mesmo com causas inerentes naconstituição social e hierárquica de sacerdotalismo Cristão.A Igreja ignora Magia. porque ela ou tem que ignorar isto ou temque perecer, nós de como, provará mais tarde; contudo ela nãoreconhece o menos que o misterioso dela Fundador foi saudadono berço dele por Três Magos. dizer de quer, hierático de pelo,embaixadores das três partes do mundo conhecido e os trêsanalógico mundos de filosofia oculta. Na Escola de Alexandria,Magia e Cristianismo mãos quase unidas debaixo dos patrocíniosde Amônio Saccas e de Platão; o doutrina de Hermes quase éachada em sua totalidade nas escritas atribuídas Dionysius oAreopagite; Synesius esboçou o plano de um tratado em sonhos,que foi anotado subseqüentemente por Cardan, e hinoscompostos que podem serviu para a liturgia da Igreja de
  9. 9. Swedenborg, pôde uma igreja do iluminado possua uma liturgia.Com este período de abstrações ígneas e comovido guerra depalavras deve ser conectada lá também o reinado filosófico deJuliano, chamou a Apóstata porque na mocidade dele ele fezprofissão pouco disposta de Cristianismo. Todo o mundo estáatento que Juliano teve o infortúnio para ser um herói fora deestação de Plutarco, e que ele era, se a pessoa pode dizer assim,o Don Quixote de romano Cavalheirismo; mas o que a maioria daspessoas não sabe é que ele era um dos iluminaram e um iniciadoda primeira ordem: que ele acreditou na unidaDe Deus e nodoutrina universal do Trindade; que, em uma palavra, ele nãolamentou nada do velho mundo mas seus símbolos magníficos esuas imagens muito cortesãs. Juliano não era um pagão; ele eraum Gnóstico fascinou pelas alegorias de politeísmo grego queteve o infortúnio para achar o nome de Jesus Cristo menossonoro que isso de Orfeu. O Imperador pagou na pessoa delepelos gostos acadêmicos do filósofo e retórico, e depois de sedispor o espetáculo e satisfação de expirando comoEpaminondas com os períodos de Cato, ele teve em opiniãopública, por este tempo completamente Cristianizado, masanátemas para a oração funerário dele e um desdenhoso epítetopara o último dele comemorativo. Nos deixe ignorar as mentesinsignificantes e assuntos pequenos do Bas-império, e aos deproceda Média de Idade. Fique, livro deste de leve! Olhe à sétimapágina, então sente do nenhum manto que eu estou espalhando,e deixe cada de nós cobertura, nossos olhos com um de seuscantos. Sua cabeça nada, isto de faz de não, e uma terra parecevoar em baixo de seus pés? Firmemente de Segure, e não pareçacerto ou esquerdo. A vertigem cessa: nós estamos aqui. Selevante e abra seus olhos, mas cuidado de objeto pegado antesde todas as coisas não fazer nenhum sinal Cristão e nãopronunciar nenhuma palavra Cristã. Nós estamos em umapaisagem de Salvator Rosa, uma selva preocupada que parecedescansando, depois de uma tempestade. Não há nenhuma luano céu, mas você pode distinguir pouco estrela vislumbrando nomato, e pode ouvir falar de você o vôo lento de grande pássarosque parecem sussurrar oráculos estranhos como passam eles.Nos deixe se aproximar silenciosamente aquela encruzilhadaentre as pedras. Uma trompete severa, fúnebre areja de repente, etochas pretas chamejam para cima em todo lado. Uma multidão
  10. 10. tumultuosa está surgindo redondo um trono desocupado: todo orelógio e espera. De repente eles se lançaram no chão. Uns saltosde príncipe cabra-encabeçados remetem entre eles; ele ascende otrono, voltas, e assumenteo uma postura se inclinando, presentespara a assembléia um humano enfrente que todo o mundo vemsaudar e beijar adiante, a vela preta deles/delas em as mãosdeles/delas. Com um riso rouco ele recupera uma posiçãovertical, e então distribui ouro, instruções secretas, medicinasocultas e venenos para o crente dele fiadores. Enquanto isso,fogos estão iluminados de samambaia e almieiro, empilhadaspara cima com humano, ossos e a gordura de criminososexecutados. Druídas, coroado com salsa selvagem, e verbena,imole as crianças de não batizadas com facas douradas e preparehorrível amor-banquetes. São esparramadas mesas, os homensmascarados se sentam por meio-nu fêmeas, e uma orgia deBacanaisn começa; não há nada querendo mas salga, o símbolode sabedoria e imortalidade. Fluxos de vinho em fluxos, deixandomanchas gostam sangue; avanços obscenos e caríciasabandonadas começam. Um pequeno tempo, e o assembléiainteira está ao lado de si mesmo com bebida e devasso, comcrimes e cantando. Eles sobem, uma multidão desordenada, eforma danças infernais. Então venha tudo monstros legendários,todos os fantasmas de pesadelo; sapos enormes jogaminvertidos flautas e golpeia com patas em flancos; mancandoescaravelho entrosam na dança; caranguejos tocam ascastanholas; crocodilos bateram tempo nas balanças deles/delas;elefantes e mamute se apareça habitado como Cupidos ecaminhe no anel: finalmente, os círculos vertiginosos se separe ese espalhe em todos os lados. Todo dançarino gritando arrastafora um desordenado feminino. Abajures e velas formadas degordura de humano saem fumando dentro o escuridão. Sãoouvidos gritos aqui e lá, entrosado com gargalhadas, blasfêmiase gritos na garganta. Venha, o desperte: não faça o sinal da cruz!Veja, eu trouxe casa para você. Você está em sua cama, não umpequeno usado fora, possivelmente uma ninharia quebrou, peloviagem de sua noite e sua orgia; mas você viu isso de que todo omundo fala sem conhecimento; você foi iniciado em segredosnenhum menos terrível que a gruta de Triphonius; você foiapresente ao Sábado sagrado. Permanece agora para vocêpreservar suas inteligências, ter um medo saudável da lei, e
  11. 11. persistir em uma distância respeitosa da Igreja e o feixes dela. Ová cuidado, como uma mudança, ver algo menos fantástico, maisreal e também mais Verdadeiramente terrível? Você ajudará àexecução de Jacques de Molay e os cúmplices dele ou os irmãosdele em martírio. Não seja enganado, porém; confunda não oculpado e o inocente! O Templários realmente adoraramBaphomet?Eles ofereceram uma saudação vergonhosa às nádegas da cabrade Mendes? O que era de fato esta associação secreta e potenteque Igreja de exposto e Declare, e foi destruído desconhecidoassim? Juiz nada ligeiramente; eles são culpados de um grandecrime; eles expuseram para profanar olhos o santuário deiniciação antiga. Eles juntaram novamente e compartilharam asfrutas da árvore de conhecimento, assim que eles poderiam setornar os mestres do mundo. O julgamento pronunciou contraeles são mais altos e distantes mais velho que o tribunal de papaou rei": No dia que tu comer disso, tu segunda pessoaseguramente dado," disse o próprio Deus, como nós lemosdentro o Livro de Gênese. O que então está acontecendo nomundo, e por que faz os padres e potentados trema? Que podersecreto ameaça tiaras e coroas? Alguns bedlamites são vagandode terra para pousar, escondendo, como dizem eles, a PedraFilosófica debaixo de o vesture roto deles/delas. Eles podemmudar terra em ouro, e elas estão sem comida ou hospedando!As sobrancelhas deles/delas são cercadas por uma auréola deglória e por uma sombra de infâmia! A pessoa descobriu a ciênciauniversal e foi buscar morte vaidosamente escapar as agonias dotriunfo dele: ele é o Majorcan Raimundo Lúlio. Outro curadoenças imaginárias através de remédios fantásticos, enquantodesmentindo aquele provérbio anteriormente que obriga afutilidaDe uma cauterização em uma perna de madeira: ele é omaravilhoso Paracelso, sempre bebido e sempre lúcido, como osheróis de Rabelais. Aqui é Vontade iam Postel que escreveingenuamente aos pais do Conselho de Trent, proclamando, queele descobriu a doutrina absoluta, escondido da fundação domundo, e está desejando para compartilhar isto com eles. OConselho não atende a o maníaco, não faz conceder para ocondenar, mas procede examinar as perguntas sérias de graçaeficaz e graça bastando. Ele quem nós vemos perecendo pobre eabandonado é Cornelius Agrippa, menos de um mágico que
  12. 12. qualquer, entretanto o vulgo, persista dentro relativo a ele comoum feiticeiro mais potente que tudo porque ele era alguns temposum cínico e mistificador. Que segredo são paciente estes homenscom eles para o deles/delas tumba? Por que eles são desejadossaber a sem ser compreendido? Por que é eles condenaramdesconhecido? Por que é eles iniciam dessas ciências secretasmaravilhosas de qual a Igreja e Sociedade medo tem? Por que éeles se familiarizaram com coisas de qual outros não sabemnada? Por que eles escondem o que todos os homens queimampara saber? Por que é eles investiram com um poder terrível edesconhecido? As ciências ocultas! Magia! Estas palavrasrevelarão tudo e darão comida para pensamento adicional! Deomni re scribili aliis de quibusdum de et. Mas isso que, como umfato, era esta Magia? O que era o poder destes homens queestava imediatamente tão orgulhoso e assim perseguiu? Se elesfossem realmente fortes, por que fez eles não supere os inimigosdeles/delas? Mas se eles fossem impotentes e tolos, por que fezas pessoas honra eles os temendo? Magia existe? Está lá umconhecimento oculto que está em Verdade um poder e trabalhamaravilhas comparável para os milagres de religiõesautorizadas? Para este dois digno de elogios questiona nósfazemos resposta por um afirmação e um livro. O livro justificaráa afirmação, e a afirmação é isto: havia e ainda há uma Magiapotente e real; tudo aquilo é dito de em lenda busca Verdadeirouma certa maneira, contudo. contrário de ao fazem de comum decurso exagero popular. cai debaixo da Verdade. Realmente há umformidável segredo, a revelação de qual transformou uma vez já omundo, como testemunhado em tradição religiosa egípcia,simbolicamente resumido por Moisés no princípio de Gênese.Este segredo constitui a Ciência fatal de Bem e Mal, e oconseqüência de sua revelação é morte. Moisés descreve istodebaixo da figura de uma Árvore que estava no meio do ParaísoTerrestre, está em proximidade à Árvore de Vida e é unido demaisà raiz. Ao pé desta árvore a fonte é do quatro rios misteriosos; écuidadoso pela espada de fogo e antes dos quatro simbólicoformas da esfinge Bíblica, o Querubim de Ezequiel. Aqui eu tenhoque pausar, e eu temo que já eu disse muito. Eu testemunho emmulta que há uma sola, dogma universal e imperecível, fortecomo razão suprema; simples, como tudo aquilo é grande;inteligível, como tudo aquilo é universalmente e absolutamente
  13. 13. Verdadeiro; e este dogma é o pai de tudo outros. Também há umaciência que confere em poderes de homem aparentemente sobre-humano. Eles são enumerados assim em um manuscrito hebreude o décimo sexto século:" Em seguida segue os poderes e privilégios dele que contémdele mão direita as Clavículas de Salomão, e na esquerda dele aFilial do Florescer Amêndoa. ALEF. . Vê de Ele Deus, morrer desem, cara uma cara. e conversa familiarmente com o sete gêniosque comandam o inteiro celestial exército. H BETH. . Ele é acimade tudo aflições e todos os medos. G GHIMEL. . Ele reinados comtodo o céu e é servido por todo o inferno. O DALETH. . Rege deEle seu do própria saúde e vida e pode influenciar essesigualmente de outros. X ELE. . Ele pode ser surpreendido porinfortúnio nem pode ser subjugado através de desastres, nempossa ele seja conquistado pelos inimigos dele. N VAU. . Sabe deEle que uma razão faz passado, presente e futuro. Z ZAIN. .Possui de Ele o segredo da ressurreição do morto e a chave deimortalidade. Tal é os sete privilégios principais, e esses queenfileiram logo são estes:K CHETH. . Achar um Pedra Filosófica.T TETH. . Possuir o Medicina universal.V IOD. . Saber como leis de movimento perpétuo para de e proveo quadratura do círculo. [CAPH. . Não só mudar em ouro todos osmetais mas também a própria terra, e até mesmo o refugo daterra.S LAMED. . Subjugar os animais mais ferozes e ter poder parapronunciar essas palavras que paralisam e encantam serpentes.A MEM. . Ter o ARS NOTORIA que dá a Ciência Universal.I NUN . . Falar eruditamente em todos os assuntos, sempreparação e sem estudo. Estes, finalmente, são menos os setepoderes do Magos:Y SAMECH. . Saber como coisas fundas das almas de homens àprimeira vista e os mistérios dos corações de mulheres.R AYIN. . Forçar Natureza um fazer o livre ao prazer dele.Q PE. . Prever todos os eventos futuros que não dependem emuma livre vontade superior, ou em uma causa indiscernível. ,TSADE. . Dar um uma vez e para todas as consolações maiseficazes e os mais saudáveis deliberações.F KOPH. . Triunfar em cima de adversidades.
  14. 14. W RESH. . Amor de Conquistar e ódio.SHIN DE C. . Ter o segredo de riqueza, sempre ser seu mestre enunca seu escravo. Desfrutar pobreza plana e nunca se tornadomiserável ou miserável.M TAU. . Nos deixe acrescentar um este três setenários que comoregras de homem sábias o elementos, acalma tempestades, curaso doente pelo toque dele e aumentos o morto!
  15. 15. Mas certas coisas foram lacradas por Salomão com o selo triplodele. É bastante que o inicia saiba; como para outros, se eleszombam, dúvida ou acredite, se eles ameaçam ou temem, o queimporta isto a ciência ou para nós? " Tal de fato é os assuntos defilosofia oculta, e nós estamos em uma posição para conheça ocusto de loucura ou a suspeita de impostura quando nósafirmarmos isso estes privilégios são reais. Demonstrar isto é ofim exclusivo de nosso trabalho em oculto filosofia. A PedraFilosófica, a Medicina Universal, a transmutação, de metais, oquadratura do círculo e o segredo de movimento perpétuo sãonenhum mistificações de ciência nem sonhos de ilusão. Elas sãocondições que devem seja entendido no próprio sensodeles/delas; eles formulam as aplicações variadas de um e omesmo segredo, os vários aspectos de uma única operação naqual está definida um maneira mais inclusiva debaixo do nome doGrande Trabalho. Além disso, lá existe em Natureza uma forçaque é imensuravelmente mais poderoso que vapor, e um únicohomem que pode adaptar e dirigir isto poderia mudar assim oface do mundo inteiro. Esta força foi conhecida aos anciões;consiste dentro um Universal Agente que tem equilíbrio para sualei suprema, enquanto sua direção é contra imediatamente com oGrande Arcanum de Magia Transcendental. Pelo direção desteagente é possível modificar a mesma ordem das estações;produzir à noite os fenômenos de dia; corresponderinstantaneamente entre um extremidade da terra e o outro; ver,como Apolônio, o que está acontecendo no outro lado do mundo;curar ou prejudicar a uma distância; fazer discurso um universalsucesso e reverberação. Este agente debaixo do qual apenasmanifesta o métodos incertos dos seguidores de Mesmer, éprecisamente que os peritos do Idade Média denominaram oPrimeiro Assunto do Grande Trabalho. O Gnóstico s representouisto como o corpo ígneo do Espírito santo; era o objeto deadoração dentro o Ritos secretos do Sábado sagrado e o Templo,debaixo da figura hieroglífica de Baphomet, ou o Andrógino deMendes. Tudo isso será provou. Então aqui são os segredos defilosofia oculta, e tal é Mágico em história. Deixe nós olhamosagora a isto como se aparece em seus livros e seus atos, em suasIniciações e seu Ritos. A chave de todas as alegorias mágicas éachada nas tabletes que nós mencionamos, e estas tabletes que
  16. 16. nós consideramos o trabalho de Hermes. Sobre este livro, quepode ser chamado a pedra angular do edifício inteiro de ciênciaoculta, é lendas inumeráveis se agrupadas que são sua traduçãoparcial ou seu comentário perpetuamente reproduzido, debaixode mil formas variadas. Às vezes o engenhoso fábulas combinamharmoniosamente em uma grande epopéia que caracteriza umépoca, entretanto como ou por que não está claro ao não iniciado.Assim, a história fabulosa dos currículos de Lã Dourados etambém véus as doutrinas Herméticas e mágicas de Orpheus; ese nós só ocorrermos periodicamente à poesia misteriosa deGrécia, é porque os santuários de Egito e Índia nos espantam atécerto ponto pelo deles/delas recursos, deixando nossa escolhaenvergonhada no meio de tal riqueza abundante. Além disso, nósestamos ansiosos alcançar o Thebaid imediatamente, aquelasíntese de medo de tudo, doutrina, passado, presente e futuro;que. diz de quem de como. que de infinita de fábula alcances,como a DeidaDe Orpheus, para ou terminar do ciclo de vidahumana. Fato extraordinário! Os sete portões de Tebas, atacou edefendeu antes das sete chefes que juraram no sangue devítimas, possua a mesma significação como os sete selos doLivro Sagrado interpretados por sete gênios e assaltou por ummonstro com sete cabeças, depois que fosse aberto por umCordeiro que vive e era morto, no trabalho alegórico de São João.A origem misteriosa de Oedipus, ache esperando a árvore deCithaeron gostam de uma fruta de hemorragia, recorda ossímbolos de Moisés e as narrativas de Gênese. Ele faz guerra nopai dele sem quem ele mata sabendo. tremenda profecia daemancipação cega de razão separadamente de ciência. Depoisdisso ele se encontra com a esfinge que símbolo de símbolos, oenigma eterno do vulgo, o pedestal de granito das ciências dassalvas, o monstro voraz e silencioso cujos imutável formamexpressa o um dogma de o Grande Mistério Universal. Como é otetra mudado no dual e explicado pela tríade? Em condições maiscomuns mas mais emblemáticas, o que é isso animal que pelamanhã tem quatro pés, dois ao meio-dia, e três pela noite?Falando filosoficamente, como faz a doutrina de forçaselementares produza o dualismo de Zoroastro, enquanto éresumido pela tríaDe Pitágoras e Platão? O que é a última razãode alegorias e números, a mensagem final de todos ossimbolismos? Oedipus responde com uma palavra simples e
  17. 17. terrível que destrói a esfinge e faz o Rei de adivinho de Tebas: aresposta para o enigma é TRIPULE! . Infeliz! Ele viu muito, e aindapor um copo nublado. Um pequeno enquanto e ele expiará aclarividência ominosa e imperfeita dele por um solo de órgãocegueira, e então desaparece no meio de uma tempestade, comotodas as civilizações, o qual. cada em seu próprio dia. deva divinouma resposta para o enigma da esfinge sem agarrar suaimportação inteira e mistério. Tudo é simbólico e transcendentalnesta epopéia titânica de destinos humanos. Os dois irmãosantagônicos formule a segunda parte do Mistério Principal,divinamente completado pelo sacrifício de Antigone. Lá segue aúltima guerra; os irmãos matam um ao outro; Capaneus édestruído pelo raio que ele desafia; Amphiaraus é engolido pelaterra; e tudo estas são tantos alegorias que, pela Verdadedeles/delas e o deles/delas grandeza, surpreenda esses quepodem penetrar o senso hierático triplo deles/delas. Ésquilo,anotado por Ballanche, dá só uma noção fraca relativo a eles,qualquer o grandeza primevo do poeta grego ou as ingenuidadesdo crítico francês. O livro secreto de iniciação antiga não eradesconhecido a Homer que esboça seu plano e figuras principaisna proteção de Aquiles, com precisão minuciosa. Mas o ficçõeshoméricas cortesãs substituíram muito cedo em memória popularo simples e Verdades abstratas de revelação primeva. Ahumanidade agarrada a forma e permitiu a idéia a ser esquecida;sinais perderam poder na multiplicação deles/delas; Magia setornou também corrompido a este período, e se degenerou comos feiticeiros de Tessália em os encantos mais profanos. O crimede Oedipus produziu seu mortalmente frutas, e a ciência de bem emal ergueu mal em uma divindade sacrílega. Homens, cansado daluz, levou refúgio na sombra de substância corporal; o sonhodaquele nulo que está cheio por Deus parecia nos olhosdeles/delas para ser maiores que Deus Ele, e assim inferno foicriado. Quando, no curso deste trabalho, nós fazemos para usodas condições consagradas Deus, Céu e Inferno, deixe sejaentendido, de uma vez por todas, que nosso significado é comolonge removido de que o profano prende a eles como iniciação éremoto de pensamento vulgar. Deus, para nós, é o AZOT dassalvas, o princípio eficiente e final, do Grande Trabalho. Voltandoà fábula de Oedipus, o crime do Rei de Tebas era que ele nãoentendeu a esfinge; que ele destruiu o açoite de Tebas sem sendo
  18. 18. puro bastante completar a expiação no nome das pessoas dele. Oinfeste, por conseguinte, vingou a morte do monstro rapidamente,e o Rei de Tebas, forçado abdicar, se sacrificou às jubas terríveisdo esfinge, mais vivo e voraz que já quando tinha passado dodomínio de forma nisso de idéia. Oedipus divino o que era ohomem e ele pôs fora o próprio dele olhos porque ele não viu oque era Deus. Ele divulgou meio do Grande Arcanum, e, salvar aspessoas dele, era necessário para ele agüentar o permanecendo ametade do segredo terrível em exílio e a sepultura. Depois dafábula colossal de Oedipus nós achamos o poema cortês dePsiQue não foi inventado certamente por Apuleo. O GrandeArcanum Mágico reaparece aqui debaixo da figura de uma uniãomisteriosa entre um deus e um mortal fraco, abandonado só e nuem uma pedra. Psique tem que permanecer em ignorância dosegredo da realeza ideal dela, e se ela vê o marido dela que ela otem que perder. Aqui Apuleo noticia e interpreta o Moses; masnão fez o Elohim de Israel e os deuses de Apuleo ambos assuntodos santuários de Memphis e Tebas? Psique é a irmã de Véspera,ou bastante ela é Véspera espiritualizada. Ambos desejo parasaber e perde inocência pelo honra da provação. Ambosmerecem abaixar em inferno, um devolver a caixa antiga dePandora, o outro a achado e esmagar o cabeça da serpente velhaque é o símbolo de tempo e de mal. Ambos são culpados de ocrime que deve ser expiado pelo Prometeu de dias antigos e oLúcifer da lenda Cristã, o entregue por Hercules e o outro superepelo Salvador. O Grande Segredo Mágico é então o abajur epunhal de Psique, a maçã de Véspera, o fogo sagrado deprometeu, o cetro ardente de Lúcifer, mas também é a Cruz Santado Redentor. Se familiarizar com isto suficientemente para seuabuso ou divulgação é merecer todos os sofrimentos; sabercomo um isto é, deveria conhecer isto fazer uso de e esconderisto só, é ser o mestre do Absoluto.Uma única palavra compreende todas as coisas, e esta palavraconsiste em quatro cartas: isto é o Tetragrama dos hebreu, oAZOT dos alquimistas, o Thot do Boêmios, ou o Taro doKabalistas. Esta palavra, expressa depois de tantos modos,meios Deus para o profano, tripule para os filósofos, e dá operitos o termo final de ciências humanas e a chave de poderdivino; mas ele só possa usar que entende a necessidaDe nuncarevelar isto. Tido o Oedipus, em vez de matar a esfinge, supere,
  19. 19. arreou isto para a carruagem dele e assim Tebas entrado, ele teriasido o rei sem incesto, sem infortúnios e sem exílio. Se Psique,por mansidão e afeto, tivesse persuadido Ame revelar ele, elanunca teria perdido Amor. Agora, Amor é um do mitológicoimagens do Grande Segredo e o Grande Agente, porque postulaimediatamente um ação e uma paixão, um nulo e uma plenitude,um cabo e uma ferida. O inicia me entenda, e por causa doprofano não devo falar eu mais claramente. Depois domaravilhoso Asno Dourado de Apuleo, nós não achamosnenhuma mais epopéia mágica. Ciência, conquistada naAlexandria pelo fanatismo dos assassinos de Hypatia, ficadoCristão, ou bastante se escondeu debaixo de Cristãos véus comAmônio, Synesius e o autor pseudônimo dos livros de Dionysiuso Areopagite. Em tal cronômetro era necessário exonerarmilagres debaixo do pretensão de superstição e ciência por umidioma ininteligível. Escritura hieroglífica era reavivado; foraminventados pentáculos e caráter para resumir uma doutrina inteirapor um sinal, uma sucessão inteira de tendências e revelaçõesem uma palavra. O que era o fim dos aspirantes paraconhecimento? Eles buscaram o segredo do Grande Trabalho, oPedra filosófica, o movimento perpétuo, o quadratura do círculo,o Universal Medicina. fórmulas que freqüentemente os salvaramde perseguição ódio de e os ser taxado com loucura causando,mas tudo que significam um das fases de o Grande SegredoMágico, como mostraremos mais tarde nós. Esta ausência deepopéias continua cultive nosso Romance da Rosa; mas o rosa-símbolo que também expressa o senso misterioso e mágico dopoema de Dante, é pedido emprestado do transcendente Kabalah,e está na hora que nós deveríamos ter recurso para este vasto eescondido fonte de filosofia universal. A Bíblia, com todas suasalegorias, dá expressão ao conhecimento religioso de os hebreusó em um incompleto e ocultou maneira. O livro que nós temosmencionado, os caráter hieráticos dos quais nós explicaremossubseqüentemente, isso, livro que Vontade iam Postel nomeia aGênese de Enoque, existiu certamente antes O Moisés e osprofetas cujo doutrina, fundamentalmente idêntico com isso doegípcios antigos, também teve seu exotericismo e seus véus.Quando o Moisés falou o pessoas, diz o livro sagradoalegoricamente, ele colocou um véu em cima da face dele, e eleremoveu isto ao comungar com Deus: isto considera para o
  20. 20. alegado Bíblico absurdos que assim exercitou os poderessatíricos de Voltaire. Os livros eram só escrito como lembrançasde tradição e em símbolos para os que eram ininteligíveis oprofano. O Pentateuch e os poemas dos profetas eram, alémdisso, elementar trabalhos, semelhante em doutrina, éticas eliturgia; o Verdadeiro segredo e tradicional não foi cometidafilosofia a escrever até um período posterior e debaixo de véusaté mesmo menos transparente. Assim surgido um segundo eBíblia desconhecida, ou bastante um que não foi compreendidopor cristãos, um armazém, assim eles dizem, de monstruosoabsurdos. para neste caso crentes, envolvidos pela mesmaignorância, fale o idioma de cépticos. monumento de um de mas,como afirmamos nós que inclui, tudo aquilo gênio filosófico ereligioso alguma vez realizou ou imaginou dentro a ordemsublime, um tesouro cercado por espinhos, um diamanteescondeu dentro um pedra rude e opaca: nossos leitores já terãoadivinhado que nós nos referimos o Talmude. Como estranho é odestino dos judeus, esses bodes expiatórios, os mártires esalvadores do mundo, umas pessoas cheio de vitalidade, umaraça corajosa e forte que perseguições preservou intacto, porquenão tem contudo realizou sua missão! Faça não nossas tradiçõesde apostólica declaram que depois do declínio de fé entre oSalvação de Gentios sairá novamente adiante da casa de Jacob, eaquele então o judeu crucificado Que é adorado pelos cristãosdará o império do mundo nas mãos de Deus o Pai dele? Empenetrar no santuário do Kabalah a pessoa é agarrado comadmiração na presença de uma doutrina tão lógico, tão simples eao mesmo tempo tão absoluto. A união essencial de idéias esinais; a consagração do a maioria funda realidades mentaisatravés de caráter primitivos; o trindaDe palavras, letras enúmeros; uma filosofia simples como o alfabeto, profundo einfinito como a Palavra; teoremas mais completo e luminoso queesses de Pitágoras; uma teologia que pode ser resumido nosdedos; um infinito do qual pode ser segurado no buraco um amão de criança; dez figuras e vinte e dois cartas, um triângulo,um quadrado e um círculo: tal é os elementos do Kabalah. Taltambém é os princípios de componente de a Palavra escrita,reflexão disso falada Palavra que criou o mundo! Tudo religiõesVerdadeiramente dogmáticas emitiram nisso do Kabalah eretorno. Tudo que é principal ou científico nos sonhos religiosos
  21. 21. dos iluminaram, de Jacob, São pedidos emprestado Bohme,Swedenborg, San Martin e o resto, do Kabalah; tudo Associaçõesmaçônicas devem a isto os segredos deles/delas e os símbolosdeles/delas. O Kabalah só consagra a aliança de razão universal eo Divina Word; estabelece por o contrapeso de duas forças emoposição aparente, o equilíbrio eterno de sendo; isto só reconciliarazão com fé, dê poder a com liberdade, ciência com mistério,:tem as chaves do presente, passado e futuro! Ser iniciado noKabalah é insuficiente a leitura e meditar nas escritas deReuchlin, Galatinus, Kircher, ou de Picus o Mirândola; énecessário estudar e entender os escritores hebreus na coleçãode Pistorius, o Sepher Yetzirah acima de tudo; é em particularessencial para dominar o grande reserve Zohar, investigar acoleção de 1684, Kabbala Denudata intitulado, especialmente otratado em" Kabalística Pneumatics" e que na" Revolução deAlmas"; e depois entrar corajosamente na escuridão luminosa dotodo corpo dogmático e alegórico do Talmude. Nós estaremosentão em uma posição para entenda Vontade iam Postel, eadmitirá secretamente que. aparte fazem dele de mesmoprematuro e sobre-generoso sonha com a emancipação demulheres. celebrou disto, homem instruído, iluminado nãopoderia ter estado tão furioso como é fingido por esses que não oleram.Nós esboçamos a história de filosofia oculta rapidamente; nósindicamos suas fontes e analisado em alguns palavras seulembranças principal. A divisão presente de nosso trabalho sórecorre à ciência, mas Magia, ou poder bastante mágico,compreende duas coisas, uma ciência e uma força: sem a força aciência não é nada, ou bastante é um perigo. Dar conhecimentopara dar poder a só, é tal o lei suprema de iniciações.Conseqüentemente feito o Grande Revelador dizem: ` O reino deviolência de sofrimento de céu, e o violento só levará isto fora. Aporta de Verdade está fechada, como o santuário de uma virgem:ele deve ser um homem que entraria. Todos os milagres sãoprometidos a fé, e o do qual é fé menos a audácia vai que nãohesita na escuridão, mas avanços para a luz apesar de todas asprovações, e sobrepujando todos os obstáculos? Édesnecessário para repetir aqui o história de iniciações antigas: omais perigoso e terrível eles eram, o maior era a eficáciadeles/delas. Conseqüentemente, por esses dias, o mundo teve os
  22. 22. homens para governar e instrua. A Arte de Sacerdotal e a ArteReal consistiram acima de tudo em provações de coragem,discrição e vai. Era um noviciado semelhante para isso dessespadres que, debaixo do nome de Jesuítas, é tão impopular ao diapresente, mas governaria o mundo todavia, teve eles chefeVerdadeiramente sábio e inteligente. Depois de passar nossa vidana procura para o Absoluto em religião, ciência e justiça; depoisde revolver no círculo de Fausto, nós alcançamos a doutrinaprimitiva e o primeiro livro de humanidade. Neste momento nóspausamos, depois de ter descoberto o segredo de onipotênciahumana e progresso indefinido, a chave de todos ossimbolismos, o primeiro e doutrina final: nós viemos entender oque foi significado por isso expressão fez tão freqüentemente usode no Evangelho. o de Reino Deus. Prover um ponto fixo comoum fulcro para atividade humana é resolver o problema deArchimedes, percebendo o uso da alavanca famosa dele. Isto queé que era realizado pelos grandes iniciadores que eletrificaram omundo, e eles não poderia ter feito exclua assim por meio doGrande e Incomunicável Segredo. Porém, como uma garantia desua mocidade renovada, reapareceu nunca a fênix simbólicaantes dos olhos do mundo sem ter consumido solenemente orestos e evidências de sua vida prévia. Tão também Moiséscuidou disto que tudo esses que tinha sabido que o Egito e osmistérios dela deveriam terminar a vida deles/delas no deserto; aSanto de Ephesus o Paulo queimado todos os livros que trataramdas ciências ocultas; e em multa, a Revolução francesa, filha dogrande Oriente de Johannite e as cinzas de o Templários,espoliado as igrejas e blasfemou as alegorias do divina Cultos.Mas todas as doutrinas e todas as revivificações proscrevemMagia e condenam seus mistérios para as chamas e paraesquecimento. A razão é que cada religião ou filosofia que entrano mundo é um Benjamim de humanidade e assegura sua própriavida por destruindo sua mãe. É porque a serpente simbólica virajá devorando seu próprio rabo; é porque, como condiçãoessencial de existência, um nulo é necessário para todaplenitude, espace para toda dimensão, uma afirmação para cadanegação,: nisto é a realização eterna da alegoria de fênix. Doisestudantes ilustres me precederam ao longo do caminho que eusou viajante, mas eles, como quem diz, passaram a noite escuranisso. Eu recorro a Volney e Dupuis, para Dupuis acima de tudo,
  23. 23. de quem imensa erudição produziu só um negativo trabalhe, parana origem de todas as religiões ele viu nada mais que astronomia,enquanto levando assim o ciclo simbólico para doutrina e ocalendário para lenda. Ele era deficiente dentro uma filial deconhecimento que de Verdadeira Magia da qual inclui ossegredos o Kabalah. Dupuis atravessou os santuários antigos,como o profeta Ezequiel em cima do espalhado claro com ossos,e só morte compreendida, para desejo disso, palavra quecoleciona a virtude dos quatro ventos e pode fazer umas pessoasvivas de todo o ossário vasto, chorando aos símbolos antigos:Surja! Leve uma forma nova e caminha! Mas a hora veio quandonós tivermos que ter a coragem para tentar o que ninguém ousoupreviamente executar. Como Juliano, nós reconstruiríamos otemplo, e fazendo assim não acreditamos nós que nós estaremosdesmentindo uma sabedoria que nós veneramos, o qual tambémJuliano o vá foi merecedor adorar, teve o doutores rancorosos efanáticos do período dele lhe permitiram entender isto. Para nós oTemplo tem dois Pilares aceso de que Cristianismo se inscreveuseu nome. Nós temos nenhum desejo para atacar Cristianismoentão: longe disto, nós buscamos explique e realize. Inteligênciae terá exercitado alternadamente o deles/delas dê poder a nomundo; religião e filosofia ainda estão na guerra com um aooutro, mas eles têm que terminar de acordo. O objeto provisóriode Cristianismo era estabelecer, por obediência e fé, umaigualdade sobrenatural ou religiosa entre homens, para imobilizeinteligência por fé, para prover um fulcro para virtude que veiopara a destruição da aristocracia de ciência, ou bastantesubstituir aquela aristocracia, então já destruído. Pelo contrário,filosofia labutou para trazer atrás os homens por liberdade eargumenta a desigualdade natural, e substituir inteligências paravirtude inaugurando o reinado de indústria. Nenhum destasoperações tem provado complete ou adequado; nenhum trouxeos homens a perfeição e felicidade. Que é sonhado agora, quasesem ousar esperar para isto, é uma aliança entre as duas forçastão longo considerou contrário, e há chão bom para desejandoisto, vendo que estes dois grandes poderes da alma humana sãonenhum mais oposto a um ao outro que é o sexo de homemoposto a isso de mulher. Indubitavelmente eles diferem, mas asdisposições aparentemente contrárias deles/delas só vêm daaptidão deles/delas se encontrar e unir.
  24. 24. " Nenhum menos é proposto, então, que uma solução universalde todos os problemas? " A resposta é sim, inquestionavelmente,desde que nós nos preocupamos com explicar o Pedra filosófica,movimento perpétuo, o segredo do Grande Trabalho e doMedicina universal. Nós seremos acusados de loucura, como oParacelso divino, ou de charlatanice, como o grande e infelizAgrippa.Se a pira de Urbano Grandier seja extinguido, asproscrições mal-humoradas de silêncio e de calúnia permaneça.,Nós não desafiamos mas resignamos a eles. Nós não buscamos apublicação deste livro de nosso próprio testamento, e nósacreditamos que se o tempo seja vindo agüentar testemunhe,será agüentado por nós ou através de outros. Nóspermaneceremos tranqüilos então e esperará. Nosso trabalhoestá em duas partes: no um nós estabelecemos o Kabalística emágico doutrina em sua totalidade; o outro é consagrado aocultos, quer dizer, para Cerimonial Magia. O a pessoa é que oexpresso de salvas antigo a Clavícula, o outro Que as pessoas nachamada imóvel país-lateral o Grimório. Os números e assuntosdos Capítulos que correspondem em ambas as partes, está emnenhum senso arbitrário, e é tudo indicados na grande chaveuniversal da qual nós damos pela primeira vez uma explicaçãocompleta e adequada. Deixe este trabalho agora ir seu modo ondevai e se torna que Providência determina; é acabado, e nósacreditamos que é suportando, porque é forte, como tudo aquilo érazoável e consciencioso.Eliphas LeviI - O CandidatoDISCIPLINA ENSOPH KETHERIQUANDO um filósofo adotou como a base para um apocalipsenovo de sabedoria humana o axioma": eu penso, então eu sou",em uma medida alterou ele inconscientemente, de o ponto devista de Revelação Cristã, a velha concepção do Ser Supremo. EUé que eu sou, disse o Ser de seres de Moisés. Eu sou ele quepensa, diz o homem de Descartes, e para pensar o ser para falarintimamente, pode afirmar tal um a pessoa, como o Deus de São
  25. 25. João, o Evangelista: eu sou ele em quem e por quem os palavramanifestos . Em verbum de eras de principio. Agora, o que é esteprincípio? É uma base de fala, é uma razão para a existência dapalavra. A essência da palavra está dentro o princípio; o princípioé que é; inteligência é um princípio que fala. O que mais adianteluz intelectual é? É fala. O que é revelação? É fala também, ser éo princípio, fala é os meios, e a plenitude ou desenvolvimento eperfeição de ser são o fim. Falar é criar. Mas dizer: " Eu penso,então eu existo", é discutir de conseqüência a princípio, e certocontradições que foram aduzidas por um grande escritor,Lamennais, têm provado a insalubridade filosófica deste métodoabundantemente. Eu sou, então algo existe poderia parecer seruma fundação mais primitiva e simples para filosofiaexperimental. EU SOU, ENQUANTO SENDO ENTÃO EXISTE. Quide soma de ego somam, tal é a primeira revelação de Deus emhomem e de homem no mundo, enquanto também é o primeiroaxioma de filosofia oculta. . Ser está sendo.Conseqüentemente esta filosofia, tendo que é para seu princípio,pode estar em nenhuma hipótese de senso ou conjeturas.Hermes Trismegistus começa o símbolo admirável deleconhecido debaixo do nome de a" Mesa de Esmeralda," por esta"afirmação de triplicado: é Verdade, é certo sem erro, é de toda aVerdade. " Assim, em físicas, o Verdadeiro confirmou porexperiência; em filosofia, certeza purgou de qualquer liga de erro;no domínio de religião ou o Verdade infinita, absoluta indicadapor analogia: tal é as primeiras necessidades de Verdadeirociência, e Magia só pode dar estes a seus peritos. Mas você,antes de todas as coisas que são você enquanto levando estetrabalho assim em suas mãos e propondo ler isto? No frontãotriangular de um templo consagrado por antiguidade para o Deusde Luz era uma inscrição de duas palavras": Saiba por si mesmo." Eu impressiono o mesma deliberação em todo homem quandoele busca chegar ciência. Magia que o homens de velhodenominou o SANCTA REGNA, o Reino Santo, ou Reino de Deus,REGNA DEI, só existe para reis e para padres. Você é os padres?É você os reis? O sacerdócio de Magia não é um sacerdóciovulgar, e sua realeza não entra em competição com os príncipesdeste mundo. Os monarcas de ciência é os padres de Verdade, ea soberania deles/delas é escondida da multidão, como asorações deles/delas e sacrifícios. Os reis de ciência são homens
  26. 26. que conhecem a Verdade e eles a Verdade fez livre, de acordocom a promessa específica dada pelo sumamente de todos osiniciadores.O homem que é escravizado pelas paixões dele ou preconceitosmundanos pode ser iniciado em nenhum sábio; ele tem quereformar ou ele nunca atingirá; enquanto isso ele não pode serum perito, para esta palavra significa uma pessoa por quealcançou vai e através de trabalho. O homem que ama as própriasopiniões dele e teme se separar deles, que suspeita novoVerdades que são desprevenido para duvidar tudo em lugar deadmitir qualquer coisa em chance, deveria fechar este livro: paraele é inútil e perigoso.Ele falhará entenda, e o aborrecerá, enquanto se ele deve divino osignificado, lá, será um ainda maior fonte de ansiedade. Se vocêsegura por qualquer coisa no mundo mais que por razão, Verdadee justiça; se seu testamento é incerto e vacilante, ou em bem oumal; se alarme de lógica você, ou a Verdade nua lhe faz rubor; sevocê está ferido quando aceitou são assaltados erros; condeneeste trabalho imediatamente. Não leia; deixe deixar de existir paravocê; mas ao mesmo tempo não chora isto abaixo comoperigoso. Os segredos que isto registros serão entendidos porum eleito poucos e será reservado por esses que os entendem.
  27. 27. Luz de espetáculo para os pássaros do noite-tempo, e vocêesconde a luz deles/delas; é a luz que os encobre e para eles émais escuro que escuridão. Segue que eu falarei claramente efarei conhecido tudo, com a convicção firme que inicia só, ouesses que merecem iniciação, leia tudo e entenda em parte. Háum Verdadeiro e uma falsa ciência, um divina e uma MagiaInfernal. outro de em palavras, um que é ilusório e tenebroso. Énossa tarefa para revelar o um e para desvele o outro, distinguir omágico do feiticeiro e o perito de o charlatão. O mágico se ajudade uma força que ele sabe, o feiticeiro, busca abusar que ele nãoentende. Se é possível dentro um científico trabalhe paraempregar um termo tão vulgar e assim desacreditou, então odiabo se dá o mágico e o feiticeiro se dá ao diabo. O mágico é osoberano pontífice de Natureza, o feiticeiro só é o profanadordela. O feiticeiro está dentro o mesma relação para o mágico parao que uma pessoa supersticiosa e fanática agüenta umVerdadeiramente religiosos tripulam. Antes de proceder maisadiante, nos deixe definir Magia em uma oração. Magia é otradicional ciência dos segredos de Natureza da qual foitransmitida a nós o Mago. Por meio desta ciência o perito éinvestido com umas espécies de onipotência relativa e podeoperar sobre-humanamente, quer dizer, depois de uma maneiraque transcende a possibilidade normal de homens. Assim muitoshierofantes ilustre, como Hermes, Trismegistus, Osíris, Orpheus,Apolônio de Tyana, e outros quem isto poderia ser perigoso ouininteligente a nome, veio depois que a morte deles/delas sejaadorada e invocado como deuses. Assim outros também. deacordo com aquele diminuição-e-fluxo de opinião que éresponsável pelos caprichos de sucesso. se tornou os emissáriosde infernos ou aventureiros suspeitados, como o ImperadorJuliano, Apuleo, o encantador o Merlin e aquele feiticeiro de arco,como ele era expresso pelo dia dele, o ilustre e infeliz CornélioAgrippa. Atingir o SANCTA REGNA, em outro palavra, oconhecimento e poder de o Mago, há quatro condiçõesindispensáveis. uma inteligência iluminada por estude, umaintrepidez que nada pode conferir, um testamento que não podeser quebrado, e uma prudência que nada pode corromper e nadaintoxica. SABER, OUSAR, IR, MANTER SILÊNCIO. tal é comopalavras de quatro fazem Magos, em de inscritas de se, as quatroformas simbólicas da esfinge. Estas máximas podem ser
  28. 28. combinadas depois quatro modos e explicou quatro vezesatravés de um ao outro. Na primeira página do Livro de Hermes operito é descrito com um chapéu grande, o qual, se virou abaixo,esconderia a cabeça inteira dele. Uma mão é elevada para céuque ele parece comandar com a vara dele, enquanto o outro écolocado no peito dele; antes dele estão os símbolos principaisou instrumentos de ciência, e ele tem outros escondido nacarteira de um ilusionista. O corpo dele e forma de braços a letraALEF, o primeiro daquele alfabeto que os judeus pediramemprestado dos egípcios: para este símbolo nós teremos ocasiãopara ocorrer periodicamente mais tarde. O magosVerdadeiramente é que o termo de Kabalistas hebreuMicroprosopus. contrário de caso, o criador do pequeno mundo.O em primeiro lugar ciências mágicas que são o conhecimento doego da pessoa, assim é em primeiro lugar a própria criação dapessoa trabalha de ciência; isto compreende os outros e é ocomeço do Grande Trabalho. A expressão, porém, requerexplicação. Razão suprema que é a sola invariável e princípioconseqüentemente imperecível. morte de e, como nós chamamosisto, mudança de sendo de enquanto. isto segue que ainteligência que parte de perto a este princípio e até certo pontose identifica com isso, faça inalterável por este meio e como umresulte imortal. Invariavelmente partir para argumentar isto serãoentendidos que é necessário atingir independência de todasessas forças que pelo fatal e inevitável deles/delas produto deoperação as alternativas de vida e morte. Saber sofrer, parareprima e morrer. tal é os primeiros segredos dos quais noscolocam além de alcance aflição, os desejos da carne e o medode aniquilação. O homem que busca e acha uma morte gloriosatem fé em imortalidade e humanidade universal acredita nistocom ele e para ele, elevando altares e estátuas à memória deledentro símbolo de vida eterna.Homem só se torna o rei dos brutos subjugando ou osdomesticando: caso contrário ele será a vítima deles/delas ouescravo. Brutos são o tipo de nossas paixões; eles são o forçasinstintivas de Natureza. O mundo é um campo de batalha ondelutas de liberdade com inércia pela oposição de força ativa. Leisfísicas são mós; se você não pode ser o moleiro você deve ser ogrão. Você é chamado para ser o rei de ar, molhe, terra e fogo;mas reinar em cima destas quatro criaturas vivas de simbolismo,
  29. 29. é necessário conquistar e acorrentado eles. Ele que aspira seruma salva e saber o Grande Enigma de Natureza deve ser oherdeiro e espoliador da esfinge: o dele o cabeça humana parapossuir fala; o dele as asas da águia para escalar o alturas; o deleos flancos do touro, em ordem para sulco as profundidades; odele as garras do leão, para faça um espaço à direita e aesquerda, antes de e atrás de. Você então quem buscaminiciação, você é aprendido como fausto? É você insensível comoTrabalho? Não, não é assim? Mas você pode se tornar como atéambos se você escolher. Tenha você supera o vórtices depensamentos vagos? Você está sem indecisão ou carátercaprichoso? Você só consente a prazer quando você vai, e vocêdeseja para isto só quando você deve? Não, não é assim? Nãopelo menos invariavelmente, mas isto pode vir passar se vocêescolhe. A esfinge não só tem a cabeça de um homem, temmulher peitos; você sabe resistir a simpatias femininos? Não, nãoé assim? E você ria completamente respondendo, enquantodesfilando sua fraqueza moral pela glorificação de sua forçafísica e vital. Seja isto assim: eu lhe permito fazer estahomenagem ao asno de Sterne ou Apuleo. O asno tem seu mérito,eu concordo; foi consagrado a Priapus como era a cabra ao deusde Mendes. Mas leva isto para o que vale, e decide se asno ouhomem serão o mestre. Ele só pode possuir o prazerVerdadeiramente de amor que conquistou o amor de prazer. Sercapaz e reprimir são ser duas vezes capaz. Acorrentados demulher você por seus desejos; mestre que seus desejos e vocêvão acorrentado ela. O maior dano que pode ser infligido em umhomem é o chamar um covarde. Agora, o que é uma pessoacovarde? Um em que negligencia a dignidade moral dele ordenepara obedecer os instintos de Natureza cegamente. Como umfato, na presença de perigo isto é natural medo ter e buscar vôo:por que, então, é vergonhoso? Porque honra ergueu isto em umalei que nós temos que preferir nosso dever a nossas inclinaçõesou medos. O que é honra deste ponto de vista? É um presságiouniversal de imortalidade e avaliação dos meios que podemconduzir a isto. O último troféu que um homem pode ganhar demorte é triunfar em cima do apetite para vida, não por desespero,mas por uma esperança mais exaltada que é contida em fé paratudo aquilo é nobre e honesto, pelo consentimento não divididodo mundo. Aprender ego-conquista é então aprender vida, e as
  30. 30. severidades de estoicismo eram nenhuma parada vã deliberdade! Para renda às forças de Natureza é seguir o fluxo devida coletiva e ser o escravo de causas secundárias. Resistir esubjugar Natureza são trazer o ego da pessoa um vida pessoal eimperecível: é quebrar livre das vicissitudes de vida e morte.Todo homem que está preparado morrer em lugar de renunciarVerdade e justiça é Verdadeiramente vivendo, para imortalidadeagüenta na alma dele. Achar ou formar tais homens era o fim detodas as iniciações antigas. Pitágoras disciplinou os alunos deleatravés de silêncio e todos os tipos de abnegação; os candidatosno Egito eram experimentados pelos quatro elementos; e nóssabemos as severidades auto-infligidas de faquires e brâmanesna Índia para atingindo o reino de livre vontade e independênciadivina. Todas as macerações de asceticismo é pedidoemprestado das iniciações dos Mistérios Antigos; eles têmcessou porque esses qualificaram para iniciação, enquanto já nãoachando os iniciadores, e o líderes de consciência que se tornano lapso de tempo como não instruído como o vulgo, a cortinacresceu cansada de partidário a cortina, e ninguém se preocupoupassar por provações o fim de qual só era em dúvida edesespero: o caminho de luz estava perdido. Ter sucessoexecutando algo nós temos que saber que é proposto fazer, oupelo menos tem que ter fé em alguém que conhece isto. Mas deveeu acoluna minha vida em uma aventura, ou siga alguém achance que ele não pode ver onde ele vai? Nós não devemospartir borbulhantemente ao longo do caminho das ciênciastranscendentais, mas, uma vez começado, nós temos que chegarao fim ou temos que perecer. Duvidar é perder a razão da pessoa;para pausa é cair; recuar é mergulhar em um abismo. Então, vocêque estão empreendendo o estudo deste livro, se você perseveraao fim e entende isto, você, será um monarca ou louco. Faça oque você vai com o volume, você vai não possa menosprezar ouesquecer isto. Se você for puro, será sua luz; se forte, seu braço;se santo, sua religião; se sábio, a regra de sua sabedoria. Mas sevocê é mau, para você será uma tocha infernal; dilacerará seupeito como um punhal; irritará em sua memória como umremorso; vai as pessoas sua imaginação com quimeras, e odirigirá por loucura desesperar. Você vai diligência para ria disto,e rangerá só seus dentes; estará como o arquivo na fábula que aserpente tentou mordem, mas destruiu todos seus dentes. Nos
  31. 31. deixe entrar nas séries de iniciações agora. Eu disse querevelação é o palavra. Como um fato, a palavra, ou fala, é o véu deser e o sinal característico de vida. Toda forma é o véu de umapalavra, porque a idéia da qual é a mãe a palavra é a razãoexclusiva para a existência de formas. Toda figura é um caráter,todo caráter deriva de e lucros em uma palavra. Por isto o anciãosalvas, de quem Trismegistus é o órgão, formulou o dogmaexclusivo deles/delas nestes condições": Que sobre qual é comoaté o debaixo do qual é, e que é debaixo de até o sobre o qual é. "Em outro palavra, a forma é proporcional para o idéia; a sombra éa medida do corpo calculada em sua relação para o luminosoraio; a bainha é tão fundo quanto a espada é longa; a negaçãoestá em proporção para a afirmação contrária; produção é igual adestruição dentro o movimento que preserva vida; e não hánenhum ponto em extensão infinita que pode não serconsiderado como o centro de um círculo que tem umacircunferência se expandindo retrocedendo indefinidamente emespaço. Toda individualidade é então indefinidamenteaperfeiçoável, desde que a ordem moral é análoga para o físico, edesde que nós não podemos conceba qualquer ponto comoincapaz dilatar, aumento e radia dentro um filosoficamente círculoilimitado. O que pode ser afirmado da alma em sua totalidadepode ser afirmado de cada faculdade da alma. A inteligência e vaide homem é instrumentos de poder incalculável e capacidade.Mas inteligência e possuirá como o deles/delas ajuda-companheiro e instrumenta uma faculdade que também éimperfeitamente conhecida, a onipotência, de qual pertenceexclusivamente ao domínio de Magia. Eu falo da imaginação, oqual o termo de Kabalistas o DIAPHANE ou TRANSLÚCIDO.Imaginação, em efetue, está como o olho de alma; nisso sãoesboçadas formas e são preservadas; assim nós veja asreflexões do mundo invisível; é o copo de visões e o aparato devida mágica. Por sua intervenção nós curamos doenças,modifique as estações, advirta fora morte do viver e eleve o mortoa vida, porque é a imaginação que exalta vá e dá isto poder emcima do Agente Universal. Imaginação determina a forma dacriança no útero de sua mãe e decide o destino de homens;empresta asas a contágio e dirige os braços de guerra. É vocêexpôs na batalha? O acredite ser igual Aquiles invulnerável, evocê será assim, diz Paracelso. Medo atrai balas, mas eles são
  32. 32. repelidos por coragem. É bem conhecido que as pessoas commembros amputados sentem dor na redondeza de sócios o qualeles possuem nenhum mais longo. Paracelso operou em sanguevivo medicando o produto de uma hemorragia; ele curou dor decabeça a uma distância tratando corte de cabelo do paciente. Pelaciência da unidade teórica e solidariedade entre tudo partes docorpo, ele se antecipou e ultrapassado as teorias, ou bastanteexperiências, de nosso magnetistas mais célebre.Conseqüentemente as curas dele eram milagrosas, e para o nomedele de Philip Theophrastus Bombast, ele mereceu a adição deAureolusParacelso, com o epíteto adicional de divino! Imaginação é oinstrumento de A ADAPTAÇÃO DA PALAVRA. Imaginaçãoaplicado para argumentar é gênio. Razão é um, como gênio é um,em toda a variedaDe seu trabalhos. Há um princípio, há umaVerdade, há uma razão, há um filosofia absoluta e universal. Tudoque é subsiste em unidade, considerou como começando, elucros em unidade, considerou como fim. A pessoa está em um;quer dizer, tudo estão em tudo. Unidade é o princípio de números;também é o princípio de movimento e por conseguinte de vida., Ocorpo humano inteiro é recapitulado na unidaDe um pecadoórgão de gle que é o cérebro. Todas as religiões são somadaspara cima na unidaDe um único dogma que é a afirmação de ser esua igualdade com si mesmo, e isto constitui seu valormatemático. Há só um dogma em Magia, e é isto: O visível é amanifestação do invisível, ou, em outras condições, o perfeitoformule, em coisas apreciável e visível, agüenta uma proporçãoexata às coisas que são desprezível por nossos sensos e nãovisto por nossos olhos. Os aumentos de Magos uma mão paracéu e pontos abaixo com o outro a terra, dizendo: " Sobre,imensidão: Debaixo de imensidão ainda! Imensidão igualaimensidão. ". Isto é Verdade em coisas vistas, como em coisasnão visto. A primeira letra no alfabeto do idioma sagrado, Alef,,representa um homem que estende uma mão para céu e o outro aterra. É uma expressão do princípio ativo em tudo; é criação emcéu que corresponde a onipotência da palavra debaixo de. Estaletra é um pentáculo em si mesmo. dizer de quer, um, caráter queexpressa a ciência universal. É adicional aos sinais sagrados doMacrocosmo e Microcosmo; explica o dobrar-triângulo maçônicoe estrela ardente de cinco pontas; para a palavra é um e revelação
  33. 33. é um. Dotando homem com razão, Deus lhe fez discurso; erevelação, múltiplo em suas formas mas um em seu princípio,consiste completamente na palavra universal, o intérprete deabsoluto razão. Esta é tanto a significação daquele termointerpretada mal, CATOLICIDADE, o qual, em idioma hieráticomoderno, INFALIBILIDADe meios. O universal em razão é oAbsoluto, e o Absoluto é o infalível. Se razão absoluta Sociedadeuniversal impelida para acreditar a expressão vocal de umacriança irresistivelmente que a criança seria infalível pelaordenação de Deus e de toda a humanidade. Fé não é nada outromas confiança razoável nesta unidaDe razão e nestauniversalidaDe a palavra. Acreditar é colocar confiança em o quecomo ainda nós não sabe quando razão nos asseguraanteriormente de saber no final das contas ou reconhecer pelomenos isto. Absurdo é os filósofos denominados que choram":eu nunca acreditarei em uma coisa o qual eu não sei! " Osraciocinadores rasos! Se você soube, vá você precisa acredite?Mas eu tenho que acreditar em chance e aparte de razão?Certamente não. Encubra e convicção fortuita é superstição eloucura. Nós podemos tenha fé em causas que razão noscompele admitir na evidência de efeitos conhecido e apreciouatravés de ciência. Ciência! Grande palavra e grande problema! Oque ciência é? Nós responderemos no segundo Capítulo destelivro.II - Os Pilares do TemploCHOKMAH DOMUS GNOSISCIÊNCIA é a posse absoluta e completa de Verdade.Conseqüentemente tenha as salvas de todos os séculos tremidosantes de tal uma palavra absoluta e terrível; eles têm hesitadoarrogando a eles o primeiro privilégio de Divindade assumenteo aposse de ciência, e esteve contente, em vez do verbo SABER, com oque expressa aprendizagem, enquanto, em lugar da palavra CIÊNCIA,têm eles adotado isso de GNOSIS que representa a noção deaprender através de intuição simplesmente. Na realidade, o que tripulasabe? Nada, e ao mesmo tempo lhe permitem não ignorar nada.Destituído de conhecimento, ele é chamado para saber tudo. Agora,
  34. 34. conhecimento supõe o dual. um ser que conhece e um objetoconhecido. O dual é o gerador de Sociedade e de lei: também é onúmero do Gnosis. O dual é unidade que se multiplica para criar, econseqüentemente em simbolismo sagrado Véspera emite do seioíntimo de Adão. Adão é o tetragrama humano, resumido no JODmisterioso, tipo do falo de Kabalística. Somando a este JOD o tríadenomeiam de Véspera, o nome de Jehova é formado, o divinatetragrama, que é eminentemente o Kabalística e palavra mágica ,sendo isso, o qual o alto-padre no templo pronunciou JODCHEVA.Assim unidade, complete dentro a fertilidade da tríade, forma com issoo tetra que é a chave de tudo números, de todos os movimentos e detodas as formas. Por uma revolução sobre seu próprio centro, oquadrado produz um círculo igual para si mesmo, e este é oquadratura do círculo, o movimento circular de quatro ângulos iguaisao redor do mesmo ponto. " Que sobre qual é iguala que debaixo dequal é," diz o Hermes. Aqui é então o dual que serve como a medidade unidade, e a relação de igualdade entre sobre e debaixo de formascom este a tríade. O princípio criativo é o ideal falo; o princípio criado éo cteis formal. A inserção do vertical falo no cteis horizontal forma ostauros do Gnóstico s, ou o filosófico cruz de Pedreiros. Assim, ainterseção de dois produz quatro, o qual, por seu movimento, define ocírculo disso com todos os graus. é o homem; h é a mulher; 1 é oprincípio; 2 são a palavra; A é o ativo; B é o passivo; o mônada éBOAZ; o dual é JAKIN. No trigramas de Fohi, está unidade o YANG eo dual é o YIN.BOAZ e JAKIN são os nomes dos dois Pilares simbólicos antesdo diretor entrada do Templo de Kabalística de Salomão. NoKabalah estes Pilares explicam tudo mistérios de antagonismo,se natural, político ou religioso. Eles elucidam também oprocriador lutam entre o homem e mulher, para, de acordo com alei de Natureza, a mulher tem que resistir ao homem, e ele temque atrair ou a tem que superar. O princípio ativo busca oprincípio passivo, o plenum (oposto ao vácuo) deseja o nulo, o a
  35. 35. mandíbula de serpente atrai o rabo da serpente, e virandoaproximadamente nele, ele, a o mesmo tempo, voa e se procura.Mulher é a criação de homem, e universal criação é a noiva doPrimeiro Princípio. Quando o Ser Supremo se tornou um Criador,Ele ergueu um JOD ou um falo, e prover um lugar na abundânciada luz de incriado, era necessário escavar fora um cteis outrincheira de sombra equivalente à dimensão determinada pelocriativo dele deseje, e atribuído por ele ao JOD ideal da luzradiando. Tal é o idioma misterioso do Kabalistas no Talmude, epor causa de vulgo ignorância e malignidade, é impossível nósexplicarmos ou simplificar isto mais adiante. O que então criaçãoé? É a casa da Palavra criativa. O que é o cteis? É a casa do falo.O que é a natureza do princípio ativo? Difundir. Do que é isso opassivo? Recolher e frutificar. O que é o homem? Ele quem inicia,que labuta que sulcos que semeiam. O que é a mulher? Ela queforma, une, irriga e colhe. Guerra de salários de homem, a mulherprovoca paz; o homem destrói para criar, a mulher constróiconserva; o homem é revolução, a mulher é conciliação; homemé o pai de Caim, mulher a mãe de Abel. O que também sabedoriaé? É o acordo e união de dois princípios, a mansidão de Abel,dirigindo a atividaDe Caim, homem guiado pelas docesinspirações de mulher, debocheira conquistada por matrimôniolegal, energia revolucionária amoleceu e subjugado pela bondadeordem e paz, orgulho dominado por amor, ciência, reconhecendoas inspirações de fé. É então que ciência fica sábia e submete àinfalibilidaDe razão universal, instruiu por amor ou universalcaridade. Então pode assumir o nome de GNOSIS, porque sabepelo menos que como ainda não pode ostentar de perfeitamentesaber. O mônada só podem manifestar pelo dual; unidade isto e anoção de unidade imediatamente constitua dois. A unidade doMacrocosmo se revela defronte antes dos dois pontos de doistriângulos. Cumpridas (promessas) de unidade humano isto paracorrigir e partiu. Primitivo homem é hermafrodito. Todos osórgãos do corpo humano estão dispostos em pares, enquantoexcluindo o nariz, a língua, o umbigo e o Kabalística JOD.Divindade, um em seu essência, tem duas condições essenciaiscomo os chãos fundamentais de seu ser. necessidade eliberdade. As leis de razão suprema necessitam e regemliberdade dentro Deus Que é de necessidade sábio e razoável.Fazer Deus visível claro só tiveram que postular sombra.
  36. 36. Manifestar a Verdade Ele permitiu a possibilidade dúvida. Oscorpos de sombra adiante a luz, e o possibilidade erro é essencialpara a manifestação temporal de Verdade. Se o corço ler deSatanás não interceptaram a lança de Michael, o poder do anjovai seja perdido dentro o nulo ou manifestou por destruiçãoinfinita lançada abaixo de sobre. Não feito o salto de sapato deMichael contenha o Satanás na ascensão dele, o Satanás vaidestrone Deus, ou ele preferiria se perder nos abismos daaltitude. Conseqüentemente o Satanás é necessário a Michaelcomo o pedestal para a estátua, e o Michael é necessário aSatanás como o freio para a locomotiva. Em analógico e universaldinâmica a pessoa só apóia em o que resiste. Além disso, ouniverso é equilibrado por duas forças que mantêm isto emequilíbrio, enquanto sendo a força que atrai e que repele. Elesexistem semelhante em físicas, em filosofia e em religião; emfísicas eles produzem equilíbrio, em crítica de filosofia, emreligião, revelação progressiva. Os anciões representaram estemistério pelo conflito entre o Eros e Anteros, a luta entre o Jacobe o anjo, e pelo equilíbrio da montanha dourada que deuses noum lado e demônios em o outro cerque com a serpente simbólicade Índia. Também é tipificado pelo caduceu de Hermanubis, pelodois querubim da arca, pela esfinge dobro, da carruagem deOsíris e pelo dois Serafim. preto de respectivamente branco de e.Seu realidade científica se manifestou pelos fenômenos depolaridade, como também pelo universal lei de condolências eantipatias.Os discípulos de sem discernimento de Zoroastro dividiram o dual semse referir isto para unidade, separando os Pilares do Templo ediligenciando assim para dividir Deus. Conceba o Absoluto como dois,e você tem que conceber isto imediatamente como três para recupere
  37. 37. o princípio de unidade. Por isto, os elementos materiais, análogo paraos elementos divinos, é primeiramente compreendido como quatro,explicou como dois e existe no final das contas como três. Revelaçãoé o dual; toda palavra é dobro, e supõe dois. O moral que é oresultado de revelação é fundado em antagonismo, e isto resulta dodual. Espírito e forma atraem e repelem um ao outro, como sinal eidéia, ficção e Verdade. Razão suprema necessita dogma aocomunicar a inteligências finitas, e dogma por sua passagem dodomínio de idéias para o de formas, participa em dois mundos e temdois sensos que testemunham em sucessão inevitavelmente ousimultaneamente, quer dizer, para o espírito e a carne. Assim está láduas forças dentro o região moral, um que ataques e um que contêm eexpiam. Eles são representado no mitos de Gênese pelaspersonalidades típicas de Caim e Abel. Abel oprime o Caim por causada superioridade moral dele; o Caim para se pôr livre imortaliza oirmão dele o matando e se torna a vítima do próprio crime dele. Caimnão pôde sofrer a vida de Abel, e o sangue de Abel não sofre o sonode Caim. No Evangelho o tipo de Caim é substituído por isso do FilhoPródigo quem o pai dele perdoa livremente porque ele devolve depoisde ter suportado muito. Há clemência e há justiça em Deus; para ojusto Ele dispensa justiça e para clemência de pecadores. Na alma domundo que é o Agente Universal há umatual de amor e uma corrente de ira. Este fluido ambiente e todos-penetrante; este raio soltou do esplendor do sol e fixou pelo pesoda atmosfera e o poder de atração central; este corpo do Espíritosanto que nós termo o Agente Universal, enquanto foi tipificadopelos anciões debaixo do símbolo de uma serpente que devoraseu rabo; este éter eletromagnético, este vital e luminosocalórico, é descrito em monumentos arcaicos pela cinta de Isis,duas vezes-dobrou dentro um círculo de amor-nó dois colunas,como também pela serpente que devora seu próprio rabo,emblemático de prudência e de Saturno. Movimento e vidaconsistem na tensão extrema de duas forças. " Eu vou tu fossesfrio ou quente," disse o Mestre. Como um fato, um grandepecador está de Verdade vivo que é um homem tépido,afeminado, e a abundância do retorno dele para virtude estará emproporção à extensão dos erros dele. Ela que é destinado paraesmagar a cabeça da serpente é inteligência sobre a qual já sobeo fluxo de forças cegas. O Kabalistas a chamam a virgem do marcujo gotejando pés os rastejo de dragão infernais adiante lamber
  38. 38. com as línguas ígneas dele, e eles caem adormecido em delícia.Daqui são os mistérios hieráticos do dual. Mas há um, e o últimode tudo que não devem ser feitos conhecidos a razão, de acordocom Hermes Trismegistus, sendo o má compreensão do vulgoque designaria às necessidades de ciência o aspecto imoral defatalidade cega. " Pelo medo do desconhecido deva a multidãoseja contido," ele observa em outro lugar; e o Cristo tambémdisse: " Não lance suas pérolas antes de suínos, para que não, ospisoteando debaixo dos pés deles/delas, eles, volta e o rasga. " AÁrvore do Conhecimento de Bem e Mal de qual o frutas sãomorte, é o tipo deste segredo hierático do dual que só seriainterpretado mal se divulgou, e geralmente conduziria à negaçãoprofana de livre vá, entretanto é o princípio de vida moral. Estáconseqüentemente na essência de coisas que a revelação destesegredo significa morte, e não é ao mesmo tempo o GrandeSegredo de Magia; mas o arcanum do dual conduz até isso dotetra, ou mais corretamente procede disto, e está resolvido pelatríade que contém a palavra daquele enigma proposta pelaesfinge, o achado de qual vai economizou a vida, reconciliou parao crime inconsciente e estabelecido o reino de Oedipus. Notrabalho hieroglífico de Hermes, sendo o Tarô ou Livro de Thoth,o dual ou é representado pelos chifres de Isis que tem a cabeçadela ocultados e um livro aberto escondeu parcialmente debaixodo manto dela, ou caso contrário por uma senhora soberana,Juno, a deusa grega, com uma mão enaltecida para céu e o outroapontado para terra, como se formulando por este gesto o um edogma dobro que é a fundação de Magia e começa os símbolosde maravilhoso do " "Mesa de esmeralda de Hermes. NoApocalipse de São João há referência para dois testemunham oumartirizam em quem tradição profética confere os nomes de Eliase Enoque-Elias, homem de fé, entusiasmo, milagre; Enoque, umcom ele que é Hermes chamado pelos egípcios, honrado pelosfenício como Cadmus, autor do alfabeto sagrado e a chaveuniversal para as iniciações dos Logotipos, pai do Kabalah, elequem, de acordo com alegorias sagradas, não morreu goste deoutros homens, mas foi traduzido a céu, e devolverá ao términode tempo. Muito o mesmo parábola é contada São o próprio João,que recuperou e explicou no Apocalipse dele o simbolismo dapalavra de Enoque. Esta ressurreição de São João e Enoque,esperado ao fim das idades de ignorância, será a renovação da
  39. 39. doutrina deles/delas pela compreensão do Kabalística tecla dequal destranca o templo unidade e de filosofia universal, muitolongo oculto e reservado somente para o eleito, que perecem àsmãos do mundo. Mas nós dissemos que a reprodução do mônadapelo dual conduz de necessidade para a concepção e dogma datríade, assim nós vimos agora para este grande numere que é aabundância e palavra perfeita de unidade.III - O Triângulo de SalomãoPLENITUDO VOCIS BINAH PHYSISA palavra perfeita é a tríade, porque supõe um princípiointeligente, um princípio que fala e um princípio falados. OAbsoluto, revelou através de fala, dota esta fala de um sensoequivalente para si mesmo, e na compreensão disso cria seuterceiro ego. Tão também o sol manifesta por sua luz e prova oufaz esta manifestação eficaz através de calor. A tríade é delineadaem espaço pelo zênite divino, a altura infinita, conectado, comLeste e Oeste através de duas linhas diretamente divergindo.Com este triângulo visível razão compara outro que é invisível,mas é assumido que é igual dentro dimensão; o abismo é seuápice e sua base invertida é paralela para o horizontalalongamento de linha de Leste para Oeste. Estes dois triângulos,combinados em uma única figura, que é a estrela de seis pontas,forme o símbolo sagrado do Selo de Salomão, o Estrelaresplandecente do Macrocosmo. A noção do Infinito e o Absolutoé expresso por este sinal que é o pentáculo principal. dizer dequer, o mais simples, e abreviação completa da ciência de todasas coisas. Gramática isto atribui três pessoas ao verbo. Oprimeiro é que fala, o segundo que para qual é falado, e o terço oobjeto. Criando, o Príncipe Infinito fala com Ele de Ele. Tal é aexplicação do tríade e a origem do dogma do Trindade. O dogmamágico também é um dentro três e três entre um. Que sobre qualé como ou iguala que debaixo de qual é. Assim, duas coisas quese assemelham a um ao outro e a palavra que significam odeles/delas semelhança faz três. A tríade é o dogma universal. EmMagia. princípio, realização, adaptação; em alquimia. azoth,incorporação, transmutação; teologia de em . Deus, encarnação,
  40. 40. redenção; humana de alma de na. pensamento, amor e ação; nafamília. pai do, mãe criança de e. A tríade é o fim e supremoexpressão de amor; nós só buscamos um ao outro como dois setornar três. Há três mundos inteligíveis que correspondem apessoa com outro por hierárquico analogia; o natural ou físico, oespiritual ou metafísico, e o mundos divinos ou religiosos. Desteprincípio segue a hierarquia de espíritos, dividido em três ordens,e novamente subdividiu pela tríade em cada destes. Todas estasrevelações são deduções lógicas das primeiras noçõesmatemáticas de ser e número. Unidade tem que se multiplicarpara ficar ativo. Um princípio indivisível, imóvel e estéril seriamorto de unidade e incompreensível.Era Deus único Ele nunca seria Criador ou Pai. Era Ele doishaveria antagonismo ou divisão no infinito que significaria adivisão também ou morte de todas as possíveis coisas. Ele éentão três para a criação por Ele e na imagem dele da multidãoinfinita de seres e números. Assim é Ele Verdadeiramente um emEle e triplica em nossa concepção que também nos leva a ver Elecomo triplo em Ele e um em nossa inteligência e nosso amor.Este é um mistério para o crente e uma necessidade lógica para oiniciado em absoluto e real ciências. A Palavra manifestada porvida é realização ou encarnação. A vida da Palavra realizando seumovimento cíclico é adaptação ou redenção. Este triplo dogmaera conhecido em todos os santuários iluminados pela tradiçãodas salvas. Faça você deseja averiguar o qual é a Verdadeirareligião? BusQue em qual percebe a maioria a divina Ordem quehumaniza Deus e faz o homem divino que conservas o dogma detríade intacto que roupas a Palavra com carne fazendo para Deusmanifesto para as mãos e olhos do mais ignorante, o qual ematrações de multa para tudo em seu doutrina e pode se adaptar atudo. um que de religião hierárquica de é cíclica de e, alegoriastendo e imagens para crianças, uma filosofia exaltada parahomens crescidos, esperanças sublimes e doces consolaçõespara o velho. As salvas primevas, ao buscar a Primeira deCausas, veja bem e mal dentro o mundo. Eles consideraramsombra e luz; eles compararam inverno com fonte, envelheçacom mocidade, vida com morte, e a conclusão deles/delas eraisto: A Primeira Causa é beneficente e severo; dá e toma vida.Então é lá dois contrário princípios, o um bom e o outro mal,exclamou os discípulos de Jubas. Não, os dois princípios de
  41. 41. equilíbrio universal não são contrários, embora contrastou parauma sabedoria singular a pessoa opõe a outro em aparecimento.Bem é à direita, mal na esquerda; mas a excelência suprema estásobre ambos, enquanto aplicando mal à vitória de bem e bom àemenda de mal. O princípio de harmonia está em unidade, e é istopara o qual dá tal poder o número desigual em Magia. Agora, omais perfeito dos números estranhos é três, porque é a trilogia deunidade. No trigramas de Fohi, a tríade superior está composta detrês YANG, ou figuras masculinas, porque nada passivo pode seradmitido na idéia de Deus, considerou como o princípio deprodução nos três mundos. Pela mesma razão, o Trindade Cristãopor nenhuma licença de meios a personificação da mãe para queé mostrada adiante implicitamente nisso do Filho. Para a mesmarazão, também, que está ao contrário das leis de simbologiahierático e ortodoxo personificar o Espírito santo debaixo daforma de uma mulher. Mulher vem adiante de homem comoNatureza vem adiante de Deus; assim o próprio Cristo ascende acéu e assume a Mãe de Virgem: nós falamos da ascensão doSalvador, e o suposição da Mãe de Deus. Deus, considerou comoPai, tem Natureza para Seu filha; como Filho, Ele tem a Virgempara a mãe dele e a Igreja para a noiva dele; como Espírito santo,regenera Ele e frutifica a humanidade. Conseqüentemente, notrigramas de Fohi, o três YIN inferior correspondem ao três YANGsuperior, para este trigramas, constitua um pentáculo gosta issodos dois triângulos de Salomão, mas com um interpretação detríade dos seis pontos da estrela ardente. Dogma só é divino jáque é Verdadeiramente o humano. dizer de quer, na medida emque, resume a razão mais alta de humanidade. Tão também oMestre Quem nós termo o Homem-deus, se chamou o Filho deHomem. Revelação é a expressão de convicção aceito e formulouatravés de razão universal na palavra humana em qual considereé dito que a divindade é humana e a humanidade divino noHomem - Deus., Nós afirmamos tudo isso, não teologicamente,sem infringir dentro, filosoficamente qualquer modo no ensino daIgreja que condena e sempre tem que condenar Magia. Paracelsoe Agrippa não montaram altar contra altar mas se curvaram paraa religião governante do tempo deles/delas: para o eleito deciência, as coisas de ciência; para o crente, as coisas de fé.No hino dele para o Sol real, o Imperador Juliano dá uma teoria datríade que é quase idêntico com isso do Swedenborg iluminado.
  42. 42. O sol do mundo divino é o infinito, espiritual e incriado iluminamque é verbalizado assim falar, no mundo filosófico, e se torna afonte de almas e de Verdade; então incorpora e resta luz visívelao sol o terceiro mundo, o sol central de nossos sóis dos quaisas estrelas fixas são as faíscas já-vivas. O Kabalistas comparamo espírito a uma substância na qual permanece fluida o divinomédio e debaixo da influência da luz essencial, seu exterior,porém, sido solidificado, como cera quando exposto arejar, nosreinos mais frios de argumentar ou de formas visíveis. Estasconchas, envelopes petrificaram ou carnified, era tal umexpressão possível, é a fonte de erros ou de mal com o qualconecta o peso e dureza de envelopes animais. No livro Zohar, enisso do Revolução de Almas, nunca são chamados casocontrário espíritos perversos ou demônios de mal que conchas.cortices. O cortices do mundo de espíritos são transparentes,enquanto esses do mundo material são opacos. Corpos são sóconchas temporárias, de onde, almas têm que ser liberadas; masesses que nesta vida obedecem a construção de carne para cimaum corpo interior ou fluídico descascam que, depois de morte, setorna a prisão-casa deles/delas e atormente, até que o tempochega quando eles tiverem sucesso dissolvendo isto no calor dea luz divina para qual, porém, o fardo da grosseria deles/delasimpede eles de ascender. Realmente, eles tão só podem fazerdepois que lutas infinitas, e por a mediação do justo, que estiramas mãos deles/delas adiante para eles. Durante o período inteirodo processo que eles são devorados pela atividade interior docativo espírito, como em um forno ardente. Esses que atingem apira de queimadura de expiação eles nisso, como Hercules emMonte Etna, e assim é entregado de os sofrimentos deles/delas;mas a coragem da maioria falha antes desta provação que parecea eles uma segunda morte mais apavorante que o primeiro, eassim eles permanecem dentro inferno que é justamente erealmente eterno; mas nunca são precipitadas almas nem atémesmo retido nisso apesar deles.Os três mundos correspondem junto por meio dos trinta-doiscaminhos de luz, que são como passos de uma escada de mão
  43. 43. sagrada. Todo Verdadeiro pensamento corresponde a um divinaEnfeite em céu e um trabalho bom em terra; todo Grace de Deusmanifestos uma Verdade, e produz um ou muitos atos;reciprocamente, todo ato afeta uma Verdade ou falsidade noscéus, uma graça ou um castigo. Quando um homem pronuncia oTetragrama . diga o Kabalistas. os nove reinos celestiaissustentam um choque, e então todos os espíritos, clame um emoutro": Quem está perturbando assim o reino de céu? " Então faza terra comunique até a primeira esfera os pecados daqueleerupção cutânea ser que leva o Nome Eterno em vão, e a palavraacusadora é transmitida de circule para circular, de estrelaestrelar, e de hierarquia para hierarquia. Toda expressão vocalpossui três sensos, todo ato tem uma gama tripla, toda forma,uma idéia tripla, para o Absoluto corresponDe mundo para mundopor suas formas. Todo determinação de testamento humanomodifica Natureza, filosofia de preocupações e é escrito em céu.Há duas fatalidades por conseguinte, um que é o resultado doIncriado Vá em harmonia com sua própria sabedoria, o outro detestamentos criados em acordo com a necessidaDe causassecundárias na correspondência deles/delas com o PrimeiroCausa. Não há nada conseqüentemente indiferente em vida, enosso parecendo muito simples resoluções determinamfreqüentemente umas séries incalculáveis de benefícios oumales, sobre tudo nas afinidades de nosso DIAPHANE com oGrande Agente Mágico, como devemos nós explique em outrolugar. A tríade, sendo o princípio fundamental do Kabalah inteiro,ou Sagrado Tradição de nossos pais, necessariamente era odogma fundamental de Cristianismo, o dualismo aparente do qualexplica pela intervenção de um harmonioso e unidade todo-poderosa. Cristo não pôs o ensino dele em escrever, e sórevelado isto em segredo para o discípulo de favorecido dele, oum Kabalista, e ele um grande Kabalista, entre os apóstolos.Assim é o Apocalipse o livro do Gnosis ou Doutrina secreta dosprimeiros cristãos, e a chave desta doutrina é indicada por umversículo oculto da Oração do Deus que o Vulgata deixa para nãotraduzida, enquanto no Rito grego que preserva as tradições deSão João os padres só é permitido pronunciar isto. Esteversículo, completamente Kabalística, é achado dentro o Textogrego do Evangelho de acordo com São Mateus, e em váriascópias hebréias, como segue:

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