2. Takashi Iba 井庭 崇
Associate Professor, Faculty of Policy Management
Ph.D. in Media and Governance
Research Interests
- Theory and methodology of creative processes
Teaching
- Social Systems Theory
- Simulation Design
- Pattern Language
- Complex System Theory
Research Project
- Making New Pattern Languages
- Social Analysis with Social Systems Theory
5. the most basic problem of a building or town: What is it made of?
What is its structure? What is its physical essence? What are the
building blocks of which its space is made?
建物や町をつくるものは何か、それはどんな構造なのか、その物理的な
本質は何か、その空間を組み立てる積み木とはどんなものであろうか
ブロック
C. Alexander, The Timeless Way of Building, Oxford University Press, 1979.
http://en.wikipedia.org/wiki/Christopher_Alexander 『時を超えた建設の道』（C・アレグザンダー, 鹿島出版会, 1993）
6. the “elements,” which seem like elementary building blocks, keep
varying, and are different every time that they occur.
「要素」は単純な積み木に見えても、実は変化しつづけ、現れるたびに
異なる
C. Alexander, The Timeless Way of Building, Oxford University Press, 1979.
http://en.wikipedia.org/wiki/Christopher_Alexander 『時を超えた建設の道』（C・アレグザンダー, 鹿島出版会, 1993）
7. If the elements are different every time that they occur, evidently
then, it cannot be the elements themselves which are repeating in a
building or a town: these so-called elements cannot be the ultimate
“atomic” constituents of scape.
要素自体が毎回変化するとなれば、もはやそれは建物や町にくり返し発
生する要素にはなり得ない。つまり、この要素と称するものは空間を構
成する究極の「原子」とは言えないのである。
C. Alexander, The Timeless Way of Building, Oxford University Press, 1979.
http://en.wikipedia.org/wiki/Christopher_Alexander 『時を超えた建設の道』（C・アレグザンダー, 鹿島出版会, 1993）
8. We may notice first that over and above the elements, there are
relationships between the elements which keep repeating too, just
as the elements themselves repeat
まず注目したいのは、要素と要素との関係も、要素そのもの以上にくり
返し発生するということである。
C. Alexander, The Timeless Way of Building, Oxford University Press, 1979.
http://en.wikipedia.org/wiki/Christopher_Alexander 『時を超えた建設の道』（C・アレグザンダー, 鹿島出版会, 1993）
9. Beyond its elements each building is defined by certain patterns of
relationships among the elements.
個々の建物は、その要素以上に、各要素間の関係の一定のパタンによっ
て定義される。
C. Alexander, The Timeless Way of Building, Oxford University Press, 1979.
http://en.wikipedia.org/wiki/Christopher_Alexander 『時を超えた建設の道』（C・アレグザンダー, 鹿島出版会, 1993）
10. When we look closer still, we realize that even this view is still not
very accurate. For it is not merely true that the relationships are
attached to the elements: the fact is that the elements themselves
are patterns of relationships.
さらに詳しく見ていくと、このような見方ですらまだ十分に正確とは言
えないことが分かる。つまり、関係が要素の属性であるばかりか、実は
要素そのものが関係のパタンなのである。
C. Alexander, The Timeless Way of Building, Oxford University Press, 1979.
http://en.wikipedia.org/wiki/Christopher_Alexander 『時を超えた建設の道』（C・アレグザンダー, 鹿島出版会, 1993）
11. And finally, the things which seem like elements dissolves, and
leave a fabric of relationships behind, which is the stuff that
actually repeats itself, and gives the structure to a building or a
town.
結局、初めは要素と思えたものが消滅し、後に関係という骨組みが残
り、それこそが実際にくり返し発生する特性であり、建物や町に構造を
もたらすのである。
C. Alexander, The Timeless Way of Building, Oxford University Press, 1979.
http://en.wikipedia.org/wiki/Christopher_Alexander 『時を超えた建設の道』（C・アレグザンダー, 鹿島出版会, 1993）
14. At the moment when a person is faced with an act of design, he
does not have time to think about it from scratch.
設計行為に直面する時、わざわざ白紙から考え出すような暇な人間はい
ない。
C. Alexander, The Timeless Way of Building, Oxford University Press, 1979.
http://en.wikipedia.org/wiki/Christopher_Alexander 『時を超えた建設の道』（C・アレグザンダー, 鹿島出版会, 1993）
15. the only way of acting fast is to rely on the various rules of thumb
which he has accumulated in his mind. In short, each one of us, no
matter how humble, or how elevated, has a vast fabric of rules of
thumb, in our minds, which tell us what to do when it comes time
to act.
迅速に行動する唯一の方法は、自分の頭に蓄積されたさまざまな経験則
に頼ることである。要するに、私たち一人一人の頭の中には、慎ましい
ものであれ高尚なものであれ、おびただしい数の経験則が織り込まれて
おり、行動の時がくれば何をすべきかを教えてくれるのである。
C. Alexander, The Timeless Way of Building, Oxford University Press, 1979.
http://en.wikipedia.org/wiki/Christopher_Alexander 『時を超えた建設の道』（C・アレグザンダー, 鹿島出版会, 1993）
16. When a person is faced with an act of design, what he does is governed
entirely by the pattern language which he has in his mind at that
moment. Of course, the pattern languages in each mind are evolving all
the time, as each person’s experience grows. But at the particular
moment he has to make a design, he relies entirely on the pattern
language he happens to have accumulated up until that moment.
設計行為に直面した人のとる行動は、その時点での自分の頭にあるパタ
ン・ランゲージに支配されている。もちろん、各人の記憶にあるパタ
ン・ランゲージは、各人の体験の成長とともにつねに進化する。だが、
彼に設計の必要が生じる特定の時点では、たまたまその時点までに集積
されたパタンに全面的に頼らねばならない。
C. Alexander, The Timeless Way of Building, Oxford University Press, 1979.
http://en.wikipedia.org/wiki/Christopher_Alexander 『時を超えた建設の道』（C・アレグザンダー, 鹿島出版会, 1993）
20. デザインとは、問題発見・解決である。
design
Context
Problem Finding
Problem
Problem Solving
Solution
C. Alexander, Notes on the Synthesis of Form, Harvard University Press, 1964
『形の合成に関するノート』（クリストファー・アレグザンダー, 稲葉武司 訳, 鹿島出版会, 1978）
22. C. Alexander, S. Ishikawa, M. Silverstein,
A Pattern Language: Towns, Buildings, Construction,
Oxford University Press, 1977
http://stephania32.wordpress.com/
Christopher Alexander
23. アレグザンダーの問題意識
Design under Complexity
デザイン行為にあたり、複雑さにどう対峙すれば
よいのか？
Living & Growing Whole
「生き生き」とし、多様性がありながら、調和が
とれている全体を、どうつくることができるのか？
User-Controlled Design
住人たちが、自分たちでつくり、自分たちで育て
ることができるためには、どうすればよいか？
http://www.anus.com/zine/articles/alexis/beauty/
24. A Pattern Language: Towns, Buildings, Construction
Christopher Alexander, Sara Ishikawa, Murray Silverstein
Oxford University Press
1977
25. 121. Path Shape * 121. 歩行路の形 *
街路は、今日見られるような単なる通過空間では
なく、人の留まれる場所にせねばならない。
何世紀ものあいだ、都市生活者にとって家のす
ぐ外で利用できる公共空間は街路であった。とこ
ろが現代都市の街路は、数々の狡猾な手段で、
「留まる」場所ではなく「通り過ぎる」場所にさ
せられている。これを助長したのは、ぶらぶら歩
きを犯罪と見なす規制、街路の外側に比べて街路
自体の魅力の欠如、自宅に閉じ込もらざるを得な
いほどの街路の吸引力の不足などである。
Streets should be for staying in, and not just
for moving through, the way they are today.
For centuries, the street provided city dwellers
with usable public space right outside their
houses. Now, in a number of subtle ways, the
modern city has made streets which are for
“going through,” not for “staying in.” This is
reinforced by regulations which make it a crime
to loiter, by the greater attractions inside the side
itself, and by streets which are so unattractive to
stay in, that they almost force people into their
houses.
26. 121. Path Shape * 121. 歩行路の形 *
From an environmental standpoint, the essence 環境的な見地から見ると、問題の本質は、街路が
of the problem is this: streets are “centrifugal” 「遠心的」であって「求心的」でないということに
not “centripetal”: they drive people out instead なる。つまり、人びとを引きつける代りに追い出し
of attracting them in. In order to combat this
effect, the pedestrian world outside houses must てしまうのである。このような効果に対抗するに
be made into the kind of place where you stay, は、屋外の歩行世界を、移行の場所ではなく留まる
rather the kind of place you move through. It 場所にせねばならない。要するに、単なる街路より
must, in short, be made like a kind of outside
public room, with a greater sense of enclosure も包囲感の大きいある種の公共戸外室のような空間
then a street. にする必要がある。
This can be accomplished if we make これは、たとえば住宅地域の街路に、平面的に微
residential pedestrian streets subtly convex in
plan with seats and galleries around the edges, 妙なふくらみをつけ、周囲に腰掛けや外廊を設け、
and even sometimes roof the streets with beams 場合によっては梁や格子棚を上に渡せば、達成でき
or trelliswork.
る。
Therefore: したがって、
Make a bulge in the middle of public path, 公共歩行路の中間部にふくらみをつけ、端部はしぼ
and make the ends narrower, so that the
path forms an enclosure which is a place to ること。そうすれば、囲われた場所が形成され、人
stay, not just a place to pass through. がただ通り過ぎるだけでなく留まる場所になる。
27. 124. Activity Pockets ** 124. 小さな人だまり **
公共広場の生活は、自然にその外縁部に形成され
る。外縁に失敗すると、けっして生き生きとした
広場空間にはならない。
より詳しく言えば、人は自然に公共空間の外縁に
集まり、だだっ広い空間ではぶらつかないという
ことである。広場の外縁に自然にぶらつける場所
を用意しないと、その空間は立ち止まる場所では
なく、通りぬけの場所になってしまう。したがっ
て、公共空間の周りには小さな人だまり、つまり
店、屋台、ベンチ、展示物、手すり、中庭、新聞
販売器などが必要になるのは明白である。要する
The life of a public square forms naturally に、広場の外縁部は貝がら型にせねばならないの
around its edge. If the edge fails, then the
space never becomes lively. である。・・・
In more detail: people gravitate naturally toward
the edge of public spaces. They do not linger out
in the open. If the edge does not provide them
with places where it is natural to linger, the space
becomes a place to walk through, not a place to
stop. It is therefore clear that a public square
should be surrounded by pockets of activity:
shops, stands, benches, displays, rails, courts,
gardens, new racks. In effect, the edge must be
scalloped.
28. 124. Activity Pockets ** 124. 小さな人だまり **
Therefore: したがって、
Surround public gathering places with 公衆の集まる場所は、小さな人だまり̶̶外縁部
pockets of activity --- small, partly enclosed の部分的に囲われた小さな場所̶̶で取り囲むこ
areas at the edges, which jut forward into
the open space between the paths, and と。そこは人の経路から外れた場所であり、人び
contain activities which make it natural for とが立ち止まり、そこの活動に自然に係わり合え
people to pause and get involved. るような場所である。
29. 30. Activity Nodes ** 30. 活動の節点 **
都市全域にばらばらに散在するコミュニティ施設
は、都市生活の何の寄与もしない。
したがって、
コミュニティ全域にわたり、ほぼ３００ヤード
（270m）ごとに活動の節点を設けること。まず、
コミュニティ内で現在、自然に活動が集中している
地点を確認すること。次に、コミュニティ内の歩行
路の割り付けを修正し、できるだけ多くの歩行路が
この地点を通過するようにすること。そうすれば、
Community facilities scattered individually 各地点が歩行路のネットワークの節点として機能す
through the city do nothing for the life of るようになる。さらに、各節点の中央に小さな公共
the city.
広場をつくり、その周囲に相互に支え合うコミュニ
Therefore: ティ施設や商店を組み合せて配置する。
Create nodes of activity throughout the
community, spread about 300 yard apart.
First identify existing spots in the community
where action seems to concentrate itself.
Then modify the layout of the paths in the
community to bring as many of them
through these spots as possible. This makes
each spot function as a “node” in the path
network. Then, at the center of each node,
make a small public square, and surround it
with a combination of community facilities
and shops which are mutually supportive.
30. 18. Network of Learning * 18. 学習のネットワーク *
教えることを重視する社会では、子供や学生̶̶
また大人でさえ̶̶が受動的になり、自分で考え
たり行動できなくなる。教えることではなく、学
ぶことを重視する社会になってはじめて、創造的
で活動的な個人が育つ。
In a society which emphasizes teaching,
children and students --- and adults ---
become passive and unable to think or
act for themselves. Creative, active
individuals can only grow up in a society
which emphasizes learning instead of
teaching.
31. 18. Network of Learning * 18. 学習のネットワーク *
Therefore: したがって、
Instead of the lock-step of compulsory 固定した場所で軍隊行進のような義務教育をする代
schooling in a fixed place, work in piecemeal りに、教育プロセスを少しずつ分散化し、都市全域
ways to decentralize the process of learning
and enrich it through contact with many の多くの場所や人びとの触れ合いで、それを豊かな
places and people all over the city: ものにしていくこと。つまり、作業場、家庭にいる
workshops, teachers at home or walking 教師や町を歩き回る教師、進んで若者を助手に雇う
through the city, professionals willing to take
on the young as helpers, older children 職業人、幼い子供を教える年長の子供、美術館、若
teaching younger children, museums, youth 者のグループ旅行、学究的なセミナー、産業研究
groups traveling scholarly seminars, 会、老人などである。これらのすべての状況が学習
industrial workshops, old people, and so on.
Conceive of all these situations as forming プロセスの中軸を形成するものと見なすこと。すべ
the backbone of the learning process; survey てを観察し、記述し、都市の「カリキュラム」とし
all these situations, describe them, and て出版すること。さらに、学生、子供、家族などが
publish them as the city’s “curriculum”; then
let students, children, their families and 自ら自分の「学校」を組織できるようにし、コミュ
neighborhoods weave together for themselves ニティ税でまかなわれる公認キップで授業料を納め
the situations that comprise their “school” るようにすること。このようなネットワークを発展
paying as they go with standard vouchers,
raised by community tax. Build new させ、充実させるような新しい教育施設を建てるこ
educational facilities in a way which extends と。
and enriches this network.
32. 73. Adventure Playground 73. 冒険遊び場
子供が力を合わせて、ダンボール、石ころ、古い
枝などを使い自分の手でつくったお城は、子供用
に工場製作された、細部が完璧で、仕上の正確な
お城よりはるかに価値がある。
遊びには多くの機能がある。それは子供に仲間
どうしで集まる機会を与え、さらに身体を使い、
筋力を鍛え、新しい技能を試す機会を与える。だ
が何にも増して、遊びの機能は想像力にある。子
供の遊びは、自己の成長にたいする子供なりの対
処法であり、緊張をほぐし、未来を模索する道な
A castle, made of cartons, rocks, and old のである。・・・大人が遊びと称するこの想像力
branches, by a group of children for themselves, の冒険により、子供は世界と折り合いをつけ、子
is worth a thousand perfectly detailed, exactly 供なりの世界像と格闘し、それを改変していくの
finished castles, made for them in a factory.
である。
Play has many functions; it gives children a chance
to be together, a chance to use their bodies, to build
muscles, and to test new skills. But above all, play
is a function of the imagination. A child’s play is his
way of dealing with the issues of his growth, of
relieving tensions and exploring the future. It
reflects directly the problems and joys of his social
reality. Children come to terms with the world,
wrestle with their pictures of it, and reform these
pictures constantly, through those adventures of
imagination we call play.
33. 73. Adventure Playground 73. 冒険遊び場
Any kind of playground which disturbs, or 想像力の役割を妨げて弱めて、子供を受動的にし、他
reduces, the role of imagination and makes the 人の想像力の受け手にしてしまうような遊び場は、ど
child more passive, more the recipient of someone
んなに上品で、清潔で、安全で、健康に見えようと
else’s imagination, may look nice, may be clean,
may be safe, may be health --- but it just cannot も、遊び本来の基本的な要求は満たせない。・・・
satisfy the fundamental need which play is all 冒険的かつ想像的遊びにたいする要求は、小さな町
about. And, to put it bluntly, it is a waste of time
and money. Huge abstract sculptured playlands are や田舎では、容易に満足される。子供たちの手近に、
just as bad as asphalt playgrounds and jungle 素材、空間、全体像のつかみやすい環境などが、いく
gyms. They are not just sterile; they are useless. らでもあるからである。しかし都市では、それは緊急
The functions they perform have nothing to do
with the child’s most basic needs. ... を要する問題である。個人的な玩具とアスファルトの
This need for adventurous and imaginative play 遊び場といった世界では、この種の遊びにふさわしい
is taken care of handily in small towns and in the 舞台にはならないのである。・・・
countryside, where children have access to raw
materials, space, and a somewhat comprehensible
environment. In cities, however, it has become a したがって、
pressing concern. The world of private toys and 近隣ごとに子供の遊び場を設けること。アスファルト
asphalt playgrounds does not provide the proper やブランコで完璧に仕上げた遊び場ではなく、子供た
settings for this kind of play.
ちが自分の遊び場をくり返し創造できるように、あり
とあらゆる素材̶̶ネット、箱、たる、木、ロープ、
Therefore:
Set up a playground for the children in each 簡単な道具、骨組、草、水など̶̶を用意した場所に
neighborhood. Not a highly finished すること。
playground, with asphalt and swings, but a
place with raw materials of all kinds --- nets,
boxes, barrels, trees, ropes, simple tools,
frames, grass, and water --- where children
can create and re-create playgrounds of their
own.
34. 129. Common Areas at the 129. 中心部の共域 **
Heart **
どんな人間集団 ̶ 家庭、職場、学校 ̶ でも、その
No social group --- whether a family, a work 成員間に形式ぬきの触れ合いがなければ、長続きし
group, or a school group --- can survive ない。
without constant informal contact among its
members.
したがって、
Therefore: 個々の生活集団ごとに唯一の共域を設けること。そ
Create a single common area for every social
group. Locate it at the center of gravity of all の集団が占有する空間全体の重心に共域に接するよ
the spaces the group occupies, and in such a うにすること。
way that the paths which go in and out of the
building lie target to it.
35. 36. Degrees of Publicness ** 36. 公共度の変化 **
人間は多様である。そして近隣内のどこに自宅を
置きたいかちうのは、最も基本的な相違点の一つ
である。
したがって、
３タイプの家を明確に差別化すること̶̶つま
り、静かな奥にある家、にぎやかな街路に面する
家、ほぼその中間にある家である。静かな奥にあ
る家は、曲りくねった歩行路に面し、家自体が物
People are different, and the way they want 理的に隔離されているかどうか確認すること。よ
to place their houses in a neighborhood is one り公的な家は、終日人通りのはげしいにぎやかな
of the most basic kinds of difference. 街路に面し、家自体が通行人の目にさらされてい
Therefore: るかどうか確認すること。また中間的な家は、両
Make a clear distinction between three kinds 者を結ぶ歩行路の途中に位置するであろう。あら
of homes-those on quiet backwaters, those on ゆる近隣に、この３タイプの家をほぼ同数用意す
busy streets, and those that are more or less
in between. Make sure that those on quiet ること。
backwaters are on twisting paths, and that
these houses are themselves physically
secluded; make sure that the more public
houses are on busy streets with many people
passing by all day long and that the houses
themselves are relatively exposed to the
passer-by. The in-between houses may then
be located on the paths half-way between the
other two. Give every neighborhood about
equal numbers of these three kinds of homes.
36. 159. Light on Two Sides of 159. どの部屋も２面採光 **
Every Room **
選択の自由があれば、人はつねに２つの壁面から採
光のある部屋に引かれ、採光が１面だけの部屋は使
おうとせず、寄り付かないであろう。
このパタンは、おそらく他のどのパタンよりも部屋
の正否を左右するであろう。室内の昼光配分と２壁
面の窓は、部屋づくりの基本である。・・・
When they have a choice, people will always
gravitate to those rooms which have light on
two sides, and leave the rooms which are lit
only from one side unused and empty. したがって、
各部屋の少なくとも２面が屋外空間に接するように
This pattern, perhaps more than any other single
pattern, determines the success or failure of a 配置し、さらに少なくとも２方向以上から自然光が
room. The arrangement of daylight in a room, 入るよう外壁に窓を設けること。
and the presence of windows on two sides, is
fundamental.
Therefore:
Locate each room so that it has outdoor space
outside it on at least two sides, and then place
windows in these outdoor walls so that natural
light falls into every room from more than one
direction.
37. 139. Farmhouse Kitchen ** 139. 農家風キッチン **
家族から離れて孤立した台所は、効率はよくても
楽しくない食品工場と見なせる。それは召使の時
代の遺物であり、また女性が召使の代役を喜んで
引き受けたその後の時代の遺物でもある。
・・・
自ら調理することが自分で食事をすることと同じ
ように生活の一部だということを、家族全員が認
めるようになれば、ようやくこの状況を取り巻く
困難を克服できよう。
The isolated kitchen, separate from the family
and considered as an efficient but unpleasant
factory for food I as hangover from the days
of servants; and the more recent days when
women willingly took over the servants’ role.
The difficulties which surround the situation will
only disappear, finally, when all the members of
the family are able to accept, fully, the fact that
taking care of themselves by cooking is as much
a part of life as taking care of themselves by
eating.
38. 139. Farmhouse Kitchen ** 139. 農家風キッチン **
これに対する解答が、昔の農家の台所の形式にある
We are convinced that the solution lies in the と考えている。農家の台所では、１つの大部屋で台
pattern of the old farmhouse kitchen. In the
farmhouse kitchen, kitchen work and family 所仕事と家族の活動が、完全に統合されていた。台
activity were completely integrated in one big 所の真ん中の大テーブルに家族の活動が集中してお
room. The family activity centered around a big り、そこで食べ、トランプをし、ちょっとした下ご
table in the middle: here they ate, talked, played
cards, and did work of all kinds including some しらえなどすべての作業をしたのである。台所仕事
of the food preparation. The kitchen work was は、テーブルと壁ぞいのカウンターの双方で行われ
done communally both on the table, and on る家族の共同作業であった。そして部屋の隅には、
counters round the walls. And there might have
been a comfortable old chair in the corner だれかが仕事をしている間、ずっと眠り込めるよう
where someone could sleep through the な心地よい椅子が置いてあったに違いない。
activities.
したがって、
台所はやや広めにし、「家族室」空間をとり込める
Therefore:
Make the kitchen bigger than usual, big ようにすること。さらに普通の台所のように家の奥
enough to include the “family room” space, ではなく、共用部分の中心近くに台所を配置するこ
and place it near the center of the commons, と。かなり大きなテーブルと、硬軟とり混ぜた椅子
not so far back in the house as an ordinary
kitchen. Make it large enough to hold a が置ける広さにし、部屋の壁ぞいにカウンター、調
good big and chairs, some soft and some 理コンロ、流しなどを置くこと。しかも明るく居心
hard, with counters and stove and sink 地のよい部屋にすること。
around the edge of the room; and make it a
bright and comfortable room.
39. A Pattern Language: Towns, Buildings, Construction
Christopher Alexander, Sara Ishikawa, Murray Silverstein
Oxford University Press
1977
40. Kent Beck & Ward Cunningham, “Using Pattern Languages
for Object-Oriented Program”, OOPSLA '87, 1987
http://commons.wikimedia.org/wiki/ http://commons.wikimedia.org/wiki/
File:Kent_Beck_no_Workshop_Mappin File:Ward_Cunningham_at_Wikim
g_XP.jpg ania_2006.jpg
Kent Beck Ward Cunningham
41. Erich Gamma, Richard Helm, Ralph Johnson, John M. Vlissides,
Design Patterns: Elements of Reusable Object-Oriented Software,
Addison-Wesley Professional, 1994
http://researchweb.watson.ibm.com/designpatterns/pubs/ddj-
Gang of Four (GoF)
90. Co-occurrence network of patterns
@ COINs2011 Conference Triangle
Scaling Hidden
Connections
Field
Diving
Learning
Creative by
Switch Imitation
Prototyping
Acceleration
to Next Playful
Firm Learning
Language Frontier
Determination
Shower Finder
Obvious
Initial Reason
Draft
Foreign Only Effective
Language Halfway Asking
Every Right
Day Talking Way Good
Thinker Rivals
Fruit Tornado
Farming of Multi Camera
Embodied
Learning Be Shooting
Thinking
Skills
Extreme! in
Attractive Action Output Driven
Expression Learning
Brave
Change Learning
by Explorer’s
A Teaching Passion
Bird’s
& Tangible
Self Producing Eye
Bug’s Piles
Consequential
View
Encounter
Jump In
Chain
of
Excitement!
Community
of
Learning
91. Co-occurrence network of participants
@ COINs2011 Conference
Maria
Julia
Joanna
Lyisoureutoy Sibashicu
Melina Chris
Miller
Allycia
No Yang Jones
Takis
name 1
Catherine
Walthard
Olav
Karsten
Jansen Thomas Peter
Fundnerder Gloor
Misali
Salasez
Robin
Ricjardson Matthaus Ralf
Zylka
Jermain
Kaminski
104. Learning Patterns Project
Writing Process of the pattern “Learning by Teaching”
“How to Write Tacit Knowledge As a Pattern Language: Media Design for Spontaneous and
Collaborative Communities” (Takashi Iba, Mami Sakamoto, and Toko Miyake, COINs2010)
