1. INVESTIGACIÓN
CUALITATIVA:
INVESTIGACIÓN
ETNOGRÁFICA EN
ESCUELAS Y SALONES
DE CLASES.
María Berlety.

2. 
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En nuestro país, el término “etnografía” así
como su aplicación a la investigación
educativa comenzó a aplicarse a finales de la
década de los setenta.
La etnografía, investigación etnográfica o
investigación cualitativa, es un método de
investigación útil en la identificación, análisis y
solución de múltiples problemas de la
educación, mejora la calidad de la educación,
estudia y resuelve los diferentes problemas
que la afectan.

3. 
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La investigación pedagógica tiene un marcado
carácter social, su objeto de estudio es la
educación del hombre,
Los métodos que se utilizan en la
investigación pedagógica para la producción
de conocimientos son muy diversos y difieren
de los que se utilizan en las ciencias exactas

4. 
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Para hacer etnografía es necesario adentrarse
en el grupo, aprender su lenguaje y
costumbres
Los maestros pueden utilizar las herramientas
de los etnógrafos, pues interactúan con sus
estudiantes y se convierten en destacados
observadores y entrevistadores.

5. 
La autora identifica 3 niveles de reconstrucción
epistemológica por los que puede transitar de manera
constructiva y dialéctica un etnógrafo educativo:
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1.- LA ACCION SOCIAL SIGNIFICATIVA.
2.- EL ENTRAMADO CULTURAL.
3.- HEGEMONIA, CONCENSO E INSTRUMENTOS DE
SIGNIFICACIÓN:
Vinculo entre el ejercicio hegemónico y los que sucede en
los salones de clases y escuelas. La práctica social no se
agota en lo cotidiano, ni en un orden cultural. Toda acción
significativa, motivada e intencional, tiene que ver con la
manera en que se distribuye el poder en nuestras
sociedades.
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6. 
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Así pues, podrían identificarse algunos retos
epistemológicos del quehacer etnográfico en
educación, los cuales son:
Primero: la necesidad de establecer articulaciones
epistemológicas entre las situaciones particulares que
documenta el etnógrafo y los procesos sociales mas
amplios en que dichas situaciones se insertan.
Segundo: Sacar a la luz el sentido político de
nuestras inscripciones e interpretaciones.
Tercero: equilibrar el modo en que se relaciona el
horizonte significativo del interprete con el del sujeto
interpretado.