Deset stvari koje vode Allahovoj ljubavi

Desetstvari
kojevodeAllahovojljubavi
Glasislama
lbnKajjimEl-DZevzijje

Nastovoriginata:
r.r-;L-,Ä.. t-PJl r+4
Äpi,'Jl !L-,il CF
L{5 ;!l ,j.-J ;-e.tl
Ftijl !)ll PL4II
LÄll
tbnKajjimEt-Dievzijje
Desetstvarjkojevooe
Attahahovoitjubavj
Komentar
AbdulazizMustafa
Prijevod:
MunirZahirovie
lzdavaa
ID"EI-KELI}AEH"
Novi Pazar
Zaizdavaca'.,
MalikNUROVIC
Lektor
lsmailPALId
Tehniakouredenle
GLASISLAMA
itampa
Refref,Beograd
ZaitamParilu
ZoranPetrinovii
llfaz..
300Primjeraka
lbn KajjimELD:evzüje
Dsdshmd
kaoito jh je naveoimamibnKajjim,
rahimehuLLahCIP- Karan9rßaqtrjaYrry6nD(aqxjx
Hapogna6t9toorexaCp6uje'Feorpas
284
28-r
IEH I&j$r €n-Ucßüie
DesetsrvarikoievodeAllahovojljubavi,
K6o:toihienaveoimamibnKaiiim.rahimehullah/
IbnKaiiimel-Dzrvziiiei lkornenlarAbdulazizMurtaia:
orevodi.4unirZahnoiiil. - NoviPazar:fl- Kelimeh.
2005(Beograd: Retef).-246str.:ilustr.; 24cm
Tiraz300.- Biografijaautora:slr.9-15.
-Napomenei bibliografskereferenceuztckl
ISBN136-rJ3707-34,2
a) I4cnarlcKaerlrKa b)I4cnaMcKareororüja
coBlsssRlD i21202700
NoviPazar,2005.

HvalaAllahu,Njenruzahvaludonosimo,
odNjegaponoöi oprosthazimo.AIIahuseutje-
öemood zlau nanasaminai nasihloiih djela.
KogaAllahnaPraviputuputi,nikogau zablüdu
nemoZeodvesti,a kogaOr u zirbludiostavi.ni
ko ganaPlaviputnemozeuputiti.
Svjcdoöimda ncn]abogaosimAllahaJe-
dinogkojemnistanijeravno.
Svjedoiirr dajc Muhan'rnedNjegovrob i
Njegovposlanik.Nekaje salavati selannanje-
ga,njegovuporodicui njcgoveashabe-
Nadamseda teje, postovaniöitaoöe,obu-
zelasreöai dasi bio ispunjenradoSiupoplltone
kojomsu bili obuzetiashabiAllallovogPoslani-
ka, sallallahualejhive sellem,nakonS1oIrruje
nekiöovjekpostavio,pitanje,i on mu odgovorio
nanjega,takodasuim seprsarazvedrila,a duie
zasijale(zbogtogodgovora).
ZnaiIi o kojcn sepitanjuiodgovomradi?
PosluSajI
Buharii Muslimu svojim'Sahihima'bilje-
Zedaje Enesibn Malik, radijallahuanhuma,re-
kao:
'Dolcsmoia i,4llahot'Poslonik,sallallahu
alejhi t,eselletn,i:la:ili iz nestliido, sreo
Ms je trckitoiek nd lralitltct ntesdiidai
'O Allahor Poslaniie, katla te n.tstLtpiti
Sdnji don?'
',4ita si pt'iprenioto njega?',upitaga Al,
lahovPosIattik.saIIaIlaltualejli t'esellen.

lh Ku nnEI-D:etUie
(Eneskaie:) 'Kaoddje öovjekhtio odusta-
ti, ali reöe:
'Nßam pripremio za njega puno namaza,
t1ipostt, ni sadake,ali ja volim Allaha i
NjegovogPoslanika'
'Tisi saonimkogasi zavolio',reöeAllahov
Poslanik,sallallalu alejhivesellem.l
U jednomdrugompredanjuEnes,radÜal-
lahuanhu,kaZe:
'Nakonislama ismose hiöemuiie obta-
tlovali ktto Vjetoujesnikoim, sallallahu
aleihivesellem,riieöina: 'Ti ti s onimko-
,. ,)
gasIzalroao.
Za5tosu se ashabiAllahovogPoslanika,
sallallahualejhi ve sellem, toliko obradovali
ovomhadisu?Oni seöakniöemuviie, nakonis-
lama,nisu obradovalikao tome! ZnaSli, brate,
zaSto?
Oni suseobradovali,jer sualali daisl<re-
nom ljubavipremaUzviienomAllahu i Njego-
vom Poslaniku,sallallahualejhive sellem,öov-
jek dostiZestepenkoji rij€tkodostignedjelima
Öovjekovadjela öesto prate poteSkoöe,
propustii manjkavosti.Ali ako öovjeku svome
srcuuvijekbudeimao iskenu ljubavpremaAl-
lahui NjegovomPoslaniku,sallallahualejhive
sellem,onda mu to nadoknadujemanjkavosti
I BilieziaaBuhari,hadisbr' 6171,'Fethul-bari"10/573.
Bilie;isal Muslim,hadisbr.2639(4/2033)'teksthadisaje
PiiiJzieuu'.ti-, r'uaisbt263s(4t2033')
8
Desettrari koje vot? Atlohovoj Uuhari
egovihdjelai uzdiZeganavisokestepenekoje,
, ne bi dosegaosvojomambicijomili bi
nemaranprematomedazavrüeditestepene.
Ljubavunaprjedujemalodjelo.Dajebere-
(blagoslov)u malom naporu.Stogani onaj
ji öesvojimdobrimdjelimadrugenadma.Siti,
.nionajöijaöedobrai loia djelapodjednakoteS-
ka biti, ni.onaj ko je nemaranne moz€uspjeti
.beznle.
Stoga,prenosilachadisaEnesibn Malik,
kaZe:'Ja ,,,olimAllaha, NiegovogPoslanika,sal-
lallahu alejhi vesellem,Ebu Bekrai Omera.Na-
damseda tu biti s njima, madanisamradio ko-
likooni.''
Ljubavje, dakle,jednavelikai dragocjena
stvar.Onajejoönesto.
. Onaje, kaoito Ibnl-Kajjim,rahimehullah,
kaLe:
'...stepenzakoji susenatjecalioni koji su
Zeljninatjecanja,ka kojemsu seusmjerilitrud-
benici,öijojsuspoznajihitalionikoji suu svemu
htjeli biti prvi, zbog kojeg su izgaralioni koji
vole(Allaha).
Na povjetarcunjenogduhaplove poboz-
njaci.Onajeneophodnahranasrcui du!i_Radost
oöima.Onaje )ivor.pako nemaljubavi.on spa-
dau grupunrtvaca.Onaje svijetlokoje akone-
ko izgubi,ondaluta u morutmina.Onaje lijek
koji akonekone budeimao,ondanjegovosrce
napadajusvebolesti.
r 'saiihul-Muslim',hädisbr.2639.

tltr L ttltü fl 1':r.tttr t)Lttt vai lxrr tatlt t!leltooj Urhdti
Onaje slastkojLl
cla clclokuPan t'ijcgov
bolove...
ako nekonc postigllc.on-
Zivol predstavljnbrige i
'Ljltbavprena AIlahLl,ne negoljubavpre-
ma Allahu i NjegovomPoslaniku.sallallahLl
alejhive sellem,predstavljajcrhru od najveöih
duznostivjerovanja,njegovosnovnitemclj.naj-
znaöajnijepravilo,pa i tclneljsvakogdjelakoje
spadau domenvjelei vjerovanja,istokaoito je
vjerovanjeosnov svakoggovorako.ji spadau
domenvjerei vjerovanja.
Svakipokretu svi.jetukoji postojiproizlazi
iz ljubavi,bilo da seradio pohvalnojljtLbaviili
pako pokudenoj.
Svaimanskarjerskadjelaproi.r.;ccuiz po-
hvalne ljubavi. Temelj pohvalnel.jubavijcste
ljubavpremaAllahu,subhanehuve teala-Tako,
svakodjelo kojc proizlaziiz pokudeneljubavi
kod Allah se ne smatradobüm. Sva imanska
vjersladlelaproislieöusamoiz ljubaviprema
Allahu.Allllrllcprintanrkak!odjcloosinronog
kojimseZeliNjegovolice.''
LiubavpremrL,visenomAllalruu rjcro-
vanjui njegovinlstepenimajestepoputstabljikc
koja veie plodove'pa nakon spoznajeljubavi
nemastepena,a danijenjenplodipratilacpoprLt
öeZnje,drLrZenja.zadovoljstva,niti ima stepeDa
prije ljubavi.a da nije njen uvod poput levbe,
sabura,zuhdai dr.'u
5'Medtnrcul-fcta'r'ieih
l islamAi redibnTeJrnUL,Sab-
rao r pnredioAbdurmhmaribn N,luhanmredibn Kirsin.
l0/.18.19.izdavai:D.rralemitkutub,lujad
'4uh.e,rnr
Irf'lJd/rl-krsrdi. 5rr l)). ,krJie.l rer/rtL
naöiniore SelbAhmedibn Abdurmhnranibn Kudana el-
Makdisi,a vcifikaciiu togdjclaLrradioAbdullrhel-Ensari
1 l
]'rko nli Allaha.otislisuoni koJisllJelma-
lr,/i..lu;rStPoillllI oo!.r lol ogaqvijclr'Jersll
oni urijek imali veliku stctrtuz OnogakogasLr
voljeh.
Allah ic odledio. onogadanakadaJe odre-
rlio suclbinestvorenjaSvojom voljom i krajnjon
Ir,rlroiirr.dajc ('ojek' orrnlkogaro
O, kakojc sanroI'elika blagodatonima koli
vole(Allaha)!
Tako ni Allaha. neki su ljudi pretckli one
koji Tunroidu dok su na postelji spavali Oni sLl
Llalekopret€kli konjanike dok slr na svolre putu
staialil
'Koce nli .o ptttora je poput lvoga volliLtbili'
poIngnhro ir!i:''o pt't i stigneitA
MedLltinl.to ne znaöidaje ljubav odvojena
od djela ili da onaj koji voli ne lrebabiti pokorar
onoDtel(op,avo
).JelSrrko diclokoic se trradibezljubrvi
')crl drrhc.takoi trsrakojljuocrrnr kojuscpo-
ziä bez rada.nema iskrenosti Cak i svaki iman
irjerovanjc)bczljubavii djela,nemasu5tine'
lbn Tejmij. rahin.rehullah,veli:
r 'N,iedaridzussalikin bejnemenazill
'Uiale na'buduve
,iJkrn( rerriod inrJrnaSern'ud'linrrbr Kr::tnr .'-
Du</"'- k^rn(arar(nJrega n:1''r" je 4!'L1rrrLJIIJ
-i,l ;i-r,rkki. 1,6-7. izdaüö: Mektebetus'sunnetrl
uhmredil.ie.Kairo
t 0

/ ) t t r / r ' " r i ' ? r t , , L l l l , t l ir , t l t I l ü i
Ne Inorcsedostiöistepenljubavljestvama
irranrakosc prijctoga(Öovjek)ne popneljcs-
tvic|nrl (prctkallla).niti seuzdignutiiznadnje,
osiulnakonStosedodedonje
Ako t'tckood llils hoöedokazaliiskrenost
svojcliubaviili dostiiiosnovu(stZ)teljubaviili
sc Teliuzcliöina njenirt ijcstvicanla.ondamora
radrtl.
Ako hoöeda seusprlcsastepenaAllahove
ljubavina slepenonogakogaAllahvoli' to öe
posliai radom.
Predsobon],dragiöitaoöc'imaSstudijuko-
l.r.cb:lvikonlcnlrrorlrdc.elsLrarikojeic raveo
r.r':rrrr(e,rsttd,linibrrul-KallrnrLl-D7e,/ijj.ra-
hilrrchlrllah, u svojoj vrijcdroj kujizi
'MeclatidZus-saiikit't'.On navodida oni vode10-
rncdaAllirhzavoliSvogaroba
Scbei tebevidimkaoosobckojesukalnle
polrebnedazastanukodnjih i dobroih plolnotre
kakobi iz njih mogli uzctiopskrbuza ptrt t za
orrusro.lUcdiIlikonpulJ zavjeinukrrcrt
Siratranl,dragititaoöe.da si Zeljanda ta-
no sebiizgradiSbuduönost.
Da, buduönosttamo. Pravaje buduönost
tanro.dokje ovdjeimaginarnai zagonetna'
Poöniodsatiadaje gradi3.bezobzirabio
mlacliiili slarac.mu5koili Zensko
Zapoanigradili ili iznovapr'önigladiti za
lu budLrönost.BtLdirnariv u trazcnjuraznihna-
te od nnamaAbdunahmunael
loku studle stelnoobüaanrona
öinada priprenriizaliheza tanro.Dan r nocsrl
dvijeriurrrcclu.1escord e p.rrc.;rt:rIrootrrrr,rjr.
BLrdinafljiv prilikompunjenjalih riznica
dokazimaIjubavi.iskrerloslii pokornosti.
Ne zaboraviprilikom togazatra2itipomoi
odAllaha.Nekati stalnonaumubudurijcii Al-
lahovogPoslanika,sallallahualejhiveseilen:
'Doiaonti.jentoj()ospotlar',lj. u snu,'i re
kaonl: 'Muhanunede,reci: 'OAllolu, no
lin Te:a Tvojuljtbav i ljubavonogakoj
Te roli i 3a djelo koie öe n1eodvpsti do
Troieliubavi."
?
Biljdi galtrnHuzqnau dlelu'EtTcvhrd',stf.213-219.
Et-TrberäniLrdjelu'El-Kebir,20/216.Ahnred,5/,123i E1
Trmizi. hrdisbr.1231,I kazedaje 1(rhascn-sahih.Albani
ga je ociienio jcrülostojnnn u dielu SahihulTimrizi'.
2582(r/98).
Napomcna:tekstkrlrge
Dze.2'.11,zboglog3seu
niesa
l l

,d93fr.*-{[
,,,4iU^;ll.'.J[,il ill;. j

" - 2 '
' ' 1 , . ' ' ' ' u . / ' ' . / /
r.nl al2-!.4ü;-! I, |-}.JII Ja .t $J I
rt" ".-tt rfYrX.o-f^-r-2
Qntastvar:
'Uienje'l{ur'anasraznüQanjeni
razumijevanjemnjegovifiatatenja,
ita senjina leti reü,poputfuljlge
fuju öou1ennuünapameti tanati
je ßgQg6islivatioitaje njenautor
njomelitio rcii

Od stvarikoje vodeka Allahovol,azzeve
lZelle,ljubavijestei skruicnouienjeKut'anauz
razmisljanjei razuntijevanje(njcgovihajeta).
Nije iudno da blizina s Allahovomknji-
gom budejedno od najveöihdobrih djela koja
vodekaAl)ahovojJjubavi.
Mada.jeUzviSeniAllahSvojommudroiau
htio danasevjerovanjeu Njegabudevjerovanje
u onolto sene vidi, On,subhanelu,istoje tako
htiodaNjegovoobtaöanjenamai Njegovgovot
namabudepojavna(vidljiva) stvar.Takorri vi-
dimo Njegov govor napisanu niscimaredaka,
öujemogakadseuöi,i utjecajNjegovihrijeöina
srcauvijekseobnavlja.
Prijainje dobre gcneracijesu to osjeöalc
kadabi uöileKu1'aD.One su ga primalepopr.rt
onoga.kojije odsutanrrtuJini.po prinrrpisrno
odvoljeneosobe,kojejesöeZnjomiSöekivao.
HasanibnAlijj, radijallahuanhu,kaZc:
'Oni prije vas smatralisu Kur'anpisnljma
od njihovogCospodara.Zbog togasu o rurrir
razmiSljalinoöui nedostajaiasuim danju.'r
Toje, akomaloboljepoglcdamo,jednave-
lrkardr!nastar.a toJedaseBog.Veliki,I zvr-
Seni,Vlasniknoöi,slavljennekaje,poscbnoob-
raliooontslabomi malonrcovtekuSvojimfis-
monr,Svojimgovoronriukazaomu öastda sc
obraaai dadoziva.
!'ErTibjrD
fi tldlbi hrmeletilKur'an'odim,rmaMuhibud
dma En Nevevta, stf. 2E, i2davri: N{ektebetul-Menar,
Jordan.

-r>-
lhrltLll)i./r. rirhrllclrLLlLllr.Irtic
'Onri
li(rii Lrrr rllairlliLrrrl itLLllrn trtlt,,
!L(rlitlLLlrlioic I zr iicrrr illrlr hio llrilostlrplc
rl SrojrLrtr'ohortrlrrtlilLoilo lc ,/llllialli1S ogil
--rrrorr prrllgodro tt.jilttrrollllllrorLliL/lLnlllcll_
njir. I rhlLunaLirlil oll()ilo aillr nlle lillrlsll :.o
r or. I r'thrrrll se llfisjcli cliallleL)lroglll(oll !lo-
rLr i. :lrLrl.tcrncll ir'l)n. i la'nriiljl o Nlcgototrr
lo ic rL.tiLrrjepoailsliior iclrr t3llo Ltrirr
]roal!t Ifcrrril o onl sl (lfclllLllrl.lclc)lfil lril
Ilrrrusllilh. rlrlrinlellLLllahr cli:
I icnjc c liLLilna lloails1.lioltLlc llllh
LLlroltrLLLsL'ortrnriltr.Plcrrosjia (lll lll. rallllit Lo
r , , . r " ' . 1 . , ' r " ' . i .
oil lLrLti
lil l)oairsLrLicttjltIiiLfllllil|oslilicfoLl)tlnllN
lilJl ic orro islitcno. icr.jc islirc-nosL.lito StoI'il7c
rrlLIl l rr !'r'i. lilllinlchlllah.'l)lils1lllliolLL
rr,,rl posjctiorati tLallaKtlf ili)N-lla sc lrclrlLtl scl)l
pri'jcilr .ll on ,1rlr,.i, t t .'r i!crrog.1ll|4.'
I)oglc(iil. Lrrltlcnrrtslinrene.lllio tl lc .'l
lrrh ncllr lc u,,r ii.'n i sr tt. tlllo l1raro da Cit doul-
rrri. , j tla Lt.ic LinlcrliLoLrlirrLrSroic l.jLrbiNi
IiLrr'lLrr.jc rlolirrz lcgo c lllLbaI
' . , . , l . ' 1 , . . r r l l i
l r L l r r f . . r fr r r r h l r r ( l t r lL r . r L L r r r .' l r _ l h
I lilirr l rLltrirrllLf .rrr ntL r.rll/.1l)/r rltrlJ nJ h
, L L f r . r r r f r r L rl S L r r l Lf . l l ' ) l . i / , l . r r x i l ) r i r ' r Li . ' ' . L r l
I r r L h t r r rr r , l . l , rh . L r l r tf l r l l i t i i i r , r i L r r. Lr r . LI r
SroAllrh oli. orrtlrt.ic.s'e1ialio.lcgo rr l.lul)l
put I)olnoarlliolc sl-ccI Iazunlsl 7Lttlo spoznqc
ill"hu I ,l,n.,g"ito On roli. lirnc se dolezirlo
sl1oznrjcAlluhorihsojstiliri inlcntr.orro!ililo
J ( I r r rr . ' i ' r r ' ,r ' ' l | . ' r l i ' t . " r , "
ilNjc lllcrlior orlogrS1ljc zrbrrniood dclrljno
pojlSnjcnihproprsaliolr rotle N.jc-qorojljuberi i
Njego'otll7x{1()1)llstLl.
Jccllnotl ashaba.llehorogl)osleriliazar-
|ijedio.jcAllrLhorLrIjLrbarLriecijctlnu sLr-us r-l-
. I r ' i . - i I! . r l i r ' ' : . r 1 11 ' . 1 l | . '. . . , . I ' i . ' . r . r
'El-lhlrs'( Kul hurellahuchaLl). Lr1<ojqsc-opisu-
.ieNlilosiii. (lTcllcc lh. L)f .1Lr.jcsluln,lrriio rr
sr.ome-nrnrezupa lilLcl.lcupilNno 1ol]rc.f!-lilojc:
'OnaprcdsterljaopisNlilostiot.iJl 1)linr
da.jeuiinr.
'l'arle
1c illahov I)oslanili.slllalllhLralc-jIt
vc scllcrr.rclilo:
, , t . . . . 1 ,. , , , t r , t . l , . 1
OnujLo zltrolil(ur'unmorazaroljctii ,l
laha..jcrsc-Nlcgor opisnilrri u njcnlrL.l i .llü-
horos l)oslanrlia.sellallnhualc'jhivc scllcnr..l.r
gaJcoDdostrIlo.
rbrlLrllrhihn NlcsLrclr cli:
'Orr1 lio r rtlr I(Lrr'lrrr oli Älllllr i Njego
r or-r['oslanilie.
'
I l r l l r ' ; :! r l l r h . L I .l r r ( | l , r ; r r i | . L I r L lb r r ' . I r 6 1 r
I l l l r r r- r I l L : l I r r . l r L r L l : l , rr 1 r . I r j ,
tlr .,,r ,rr l.r l.rlr.r.l|lr! rlrflr lll L.l,lr f:rf ln fij,-
I i l l l ! r . r L . L Lr l r r l L r
' l r L
r n f J / n r . r i .. , , 1 rL r , : r
'
! i o r ( r
Ir.r!)irof r l)oü.,,1.rr)L
l 9

Desetstran Rojende Alloloroj ljlbayi
ltu ^'att El ll:.:iiir
Nemasumnjedaje jedanod najveöihpo-
kazateljaljubavi premaKudanutrud da se on
shvnti.da seo njemui njegovrmznaÖenjlmaru-
zmiilja. kao 5toje dokazslabostite ljubavi ili
njenognepostojanjaoketanjeod razmiiljanjao
njenu i njegovimznaöenjima.
Uzviieni Allah, koreöimunafike(licemje-
rc),/aroslonerazmi;ljajuo Kur'anu.kaZe:
'A zastootrine tozmisleo Kur'anu? Ddie
on od nekog drugog, a ne od Allaha' si-
gurtto .bi u ,tiernr. naili rhnogeptotivüeö'
Razmisljanjeo Kur'anulijeöi bolestisrca.
On prodireu srcai lijeöi ih od nj€govihbolesti,
öistiih odnj€govihmrlja(prljavötine)i odgovara
odsunnji i nawaöanjanazlo koj€u njih ubaguju
Sejtaniu viduljudi i dZina.
Stosemunafikatiöe,zbogtogaStoseoni
okrcöuod razmi5ljanjao njemu i od traZenja
uputeiz njega,njihovasusrcabolesnaod sumnjr
i strasti,kaoStoAllah,subhanehu,kaZe:
'Njihova su srcd bolesnq a Allalt njihovu
bolestjoi poveöau; niih öeka bolna pat-
nia zdtoto lai, tt', doku jednomdrugom
kiraetustoji: t...zatoito to la4ju sm$tra-
Ju-
'" Kur'an,4:82.
" Kur'an.2:10.
"' lo pwom krraeluuöe Kufljani (Hamza,
Kesai),a po dngom ostali.Pogledajdjelo::
20
Asim i El-
rEtTebsiretu
r Kadaje Uzviieni
ljudeda razmisle
za njihova srca
Allah pozvaonjih i sve
o Kur'anu,pozvaoih je
od tih uprcpostavajuöih
t tAzaitooni e razmisleo Kur'anu?"'
KurhrbikaZe:
'Korimunafikezatostoostavljaju^
oKur'anui njegovimzraöen1irna."n
Nedostatakruzmi5ljanjasmatrasepoL-ude-
jer onajko nerazmi3ljao Kur'anukaodane
!i brigu o stanjusvogasrca,ne interesujega
egovaisprar.nosli öislota.niti razmiiljao pos-
toga i bliZoj i daljnoj buducnosti,dok
ikoji ruzmi5ljao Allahovoj knjizi misli na
to i sagledavaposljedicesvegatoga.Toje. u
vi,ciljrazmiSljanja.
ImamEr-Razikaiel
'Razmatranjei razmi5ljanje predstavljaju
sagledavanjeposljedicai onogaöemuone vo-
RazrniSljanjeo Kur'anujesteput do spoz-
fl-kiraatis-seb'i' od imamä Mekkija ibn Ebu Taliba, str
4,18,izdavaö:Ed-Darus-selefijja,Indija.
''Kfan,4:82.
rr
Ojeto 'tt AzamiuIi al)kamrl-Kuran. poznau;e
'Tefsirul-Kuriubi'.
od Ebu AbdullahaMuhammeda
Alüneda el-Ensarija el-Kurtubija, 51290, izda.VaL:El-
Hej'etul-rnisrijjetulil-kutub', Bejrut.
"
Djelo'Et-Tefsirul-kebir',po^atiie kao'Tefsirur-Razi'od
Fahruddinaer-Razta, 10/156. izdavaö:: El-Kutubul-
ilniija', Bejrut.
21.

lh" Kt4iirt El D:tr.!lt
rrrrcrricrtorilr/l ilienjirI faltlmlicanlettjegorilr
ci';.r.,.iojr pre.lslalJäJrrosno!'Lrjerskihob3c-
Spoznajavjerskihobaveza(duznosh)Jestc
v.rcl7ib.VadZibje i raclitipo toj spoznajiZbog
togajc i razmisljanjeo Kur'änujeclnaod vjerskih
.luznosli(obaveza)
KudttbikaTe:
'Ovajajeti rijeöiUzviSenog:'Kakoorti ne
ra;nisle o Kar'anu, ili su irtt a srchnakatat
ciJ'r0lrpr.Liujuna oLraveznost(vadZib)razmiSlja-
lujao Kur'anukakobi sespomalonjegovozna-
ieDje.'''
ObaveznaspoznajaznaöenjaKu/ana pu-
ten lazmiiljzutjai upozravanjanaporaonihkoji
sr.ro njcnrr.LrazmiSljalii pouöilisepropisimakoji
su sadrZaniu lljr:mu,tc sLlnapisaliraznevrste
tefsila.ta spoalajaolaköavaupoznavanje(dru-
gih) s rjim, Dakonsto se (or liöno) upoaras
njim. pouöavanjedrugihnjemu,nakonstogaon
nauöi.
To jc drugivisoki stepenza onc koji vole
Kr.ll''ani raznisljajno nj€mu.Oni supostalinaj-
bolji u najboljemnarodu.
Ako je Muhammedov,sallallahr-ralejhive
sellclll, ummct,najbol.jiunmet kao 3to Allah,
subhanehu,kaZe:'Vi sle narodnajbolji od svilr
koji se ikadapojavio'r2,ondasu najboljiu tom
Lrnlmctu,najboljimeduna.jboljima,onikoji znalu
t).v tnri tutirrotlt.11[tthr.iIjühdri
:
Kur'ani razrniöljajuo njegovinrznaöenjirna.
AllahovPoslanik,sallallahualc.jhive scl-
lern,potwdioje dasLroni najboljiu hadisLr.koji
je jasan,a öijije lanacprenosilacapolrzdan.Od
njegagaprcnosiZun-Nurejn,Osnranibn A1län,
radijallahuanhu,koji kaZe:
'AllahovPoslanik.sallallahualcjhivc se1-
lem,veli:
'Najboljisu od vasotti lcojinauöeKur'an i
dnrgenjenutpouöavaju.'tJ
Oni su najbolji medunajboljima,posebni
meduposebnima,kao StoAllahov Poslanik,sal'
lallahualejhivesellem,ujednomdrugomhadisu
kaZe:'Allah, azze vc dLclle,ima dvije vrste
sljedbenikameduljudinra.'Upitali su ga:'Ko slr
oni,AllahovPoslaniöe?'
'Tosu sljedbenici(uöoai)Kur'atla.Oni sl!
Altahovisljedbenicii Niegoviotlabronici',
o4go|orron.-
Taprednostnädsvinlostalirnljudirrai po-
sebnosruir:ir Krrr'anaje.tc o o ll! ccnluilll sc
zavidii to zbogtogajer onajkomeAllah dadne
Kur'ani ucinrdcga/:rolr.on.1esenjinrrrspcli
navisokcstepeneu ibadetukaclaga bucleuöioi
"
BitlcZi 'ro Buhrri u s.ome Sahilru'.hrdrs br. 5027.
TelhulLrarf,3/692.
--
Biljezi gr IbIr 4.rd7ru svonrc'SunenL,'k.rohädiskoii
prenosrEnesrbn,hl'k. hrdrsbr 215.li78 AlbrnrgaJc
oclenio lerodostotrnnu djeftr SrhibrLlbn Madtr'. ]78.
Biljezis,rr AhmedLrslome'Musnedu',11127128,2-12.i
Hakim.11556.
- Kufrn,24:47.
'' Tefsirul'Kuiubi. 5/290.
rrKu/an.3:110.
22 23

lhr Ltiii,t Ll t):.':!11.
postulllto po llclllLl
Allahov Poslanik.sallallahualejhi ve sel-
lcln.l(nzc:
'y,,,,, - 1r'rrrlusit't l'1?tno,l'oiici ptcu t
iot jcliu lrone ic Allah dao Ktr'an pa ga
u , t t n t t t u a t t t t i t t ti j ' t r , t t t i i t t t t o s 4 t t t t t a I
prann loyicku konc ie Allah dao inrchk
koji on diieli u noinint i iul4r11iü11s'lti
Oni kojinasenatomczavidijesuonikoli
gar.rtei öuva.jr.Lnjegovepropise.
Stosetiöeonihko.jigauÖe,ali senepridr-
2aajunjegovihptopisa,Kur''anje dokazprotiv
rrlrn..r 'e trjirrre.VolrntoAlllh;dananloprosLi
Onirri....tnlckoorllrrzncakoscttepok:jLr'
Stosetiöeonihkoji napauretzlaju Kur'ani
I.uii,':,irrrrru. Lr!eciga I poslulajtlcipo njcgo-
r.impropisima.nänjihseodnosisljedeöicscr'":
'Alhh ueaekaznili srceko.jcDdpamctala
l(rn'ln.'17
Kako bi pamöenjeKur'anabilo 5topotpu-
nrjc.neophodnojerazmiöljzmjeo nlemu
Bereketje ove knjige pohranjenu njemu
" gittezigir Buhariu svome'Sahihu'.hadisbr. 5026'
'Fethul-bari'(8/691).Biljezigai Musllmu svone'Sahrlnf.
lHdisbr. s10,'Serlmn-Nevevi'(l/558) Teksthadisapr€u-
zelieodMuslnna.
j"
lscr ic onoito scpfenosrod
ili dicl.r.Kod veörncff haddisa
sinonr hrdßu.(op.pLev.)
r; Ed Drri i biljezi olaj eser
nre!kullEserbr3319.
21
Dectsnai Lt)i!ro.tcllldhovi Aübdri
'goput
zakopanogblaga,kojemoguizvaditisamo
önikoji razmistjaju
UzviseniAllah
'knjiga koju ti objavfujeno hlagoslovlje-
naje, dubi oui o rijcöirrto,tjPzittiüralrti-
slili i da hi oni koji sa razutfion obdqrcni
pottkuprinili.'28
tmamL.l-Bilai.prilrkorntumaacnjdoog
ajeta,vehl
Neka pogledajuu svrsetaksvakogajetai
öemuonvodi.Nekapogledajuskrivenaznacenja
nakojaupuöujecjelokupnorazmiöljanjco njilto-
vomvanjskomziaöenju.
Onaj ko bude zadovoljanda se ograniöi
samonaueenjenaparttetnjegovihslovajcstepo-
putonogako.jiirnakamilukoja dajcpunomlije-
ka, a ne mr.rzeje. poputonogakoji ima plodnu
kobilu,a nekoristijezarasploda.Onclai priliöi
daon budeonajkoji ie zapostavitinjcgovegra-
nicc(propise),i takooöiglednopropastdozivje-
ti.""
Ako hoöedozivjetivcliki uspjeh,ondane-
ka budeod onih koji ga istinskiuöe.Uzvi5eni
kaZe:
'Orti koji Allahovu kttjigu [itaju, i nolitvu
oltavliaju, i otl ortoga öine ih Mi opskrb-
ljujeno, rrdjeljrju, i t.tj,to i javn, t,tog
ashabai tabiinrod govora
(uöeDjakru h.rdls)eserlc
od UlnanrcelBahil!r kao
' ' L / L n r u . l
l L r . I t ' t e n . u b i l - a 1 rt e s - . t t e r '
nuddina ibn Ibrrhiura ibn Omera El'Bikrija
izdavai: Dän,l kitabil'ishmijj, Kairo.
od Bu rr
(1d1375).

da sc talaiu nagradi koia nete neslati da
ih On preua onone ito su r^dili ttagradi i
io<ini i: ohilj,t Sw.qolo. jer On unogo
praitu ihlugolarun jt'
lr[o irr kola r]cic proparlric<lcrragrrJ!
- . t
ko:rlrrroraposll(l
isl3 od togf,lle nloTeblll oslmlll razmls-
liarlie.lbnul-DZevzi,rahinehüllah,kaze:
'Razmj3lianieje cilj koji se zeli postiöi
Lricllierr(KtLr'ana).Ako neuroiedoöidorazmis-
lianiaosirrponavljajuöiajet,ondanekaga po-
no.,jio.Etu Zen, radijallahuanltu'prenosida1c
Vieioviesnik,sallallahualcjhive sellem,proveo
ruätu nultluruponavijajuöiajet:'Ako ih kazniS'
robovisuTvoji, a akoim oprosti3,silani mudat
ti si.'rl
fcrrrittruJ-Dari.radijalhlrr'rarLhuproeoJe
noaLrnamazuuöeöijedanajet'a to surijeöiUz-
viScnog;
'Misle li oni koji [itte zla djela dd ceno s
trjitnoposfttpitiied dkokooprcna otti to
ioii viiruju i dobr diPtoöne' da ie h ü-
,oiti 'ni titi xt' xiko loie tasudujnlt3
Istotakogaje nanofnomnamazuuöioEr-
r"Ku/an.35r2910.
rr 'Tefsirol-KLr'ani!3zin1',poznatiji kao 'Tefsirullbn
Kesir'.od bafizaDbucl Fidm lsmailaibn Kesira'6/531'
ltanpa izdavaökeku6eDami-6a'b
'r Kur'an.5:l18.
I Kufan,45:21.
26
D('tt ^atti koi. rodt.llldlrolot l11l^i
(ebii ibnHusejm'r.ruhilrehLrllah
Onij Loji llai K,rfarl lrehirrxdl scbcf'orrrt-
Ziti odgovarajuöepojairjcnje svakogajeta.da to
pzumije. pa krrdr btr.lerruiori1etr U'' iqclrog:
,O ie cbesttiZe tlit sftotio" .lreba sfro/rrili
Njegoru reliiirlu i posmatraLijegovtr nroi tl
svemustovidi.
Kada bude rtöio. 'Kdiite vi Merti: da Ii
siemetas"koie ubacuiete...'t7. nekarazmislio
zametku,öiji su dijelovi sliönikako sedijeli üa
mesoi kosti,venei nerve,na razneoblikepoptlt
glave,ruku i nogu,zatimoneosobinekoje seu
njemupojave,poputsluba,vida,razumat dr'
eka dobropogledai ralnrislio o inl neo-
biönim stvarima.Kada uii ajetc o stanjuonil'l
koji su (poslanike)u lai utjcrivali,nckaosJeti
strahod (Allahove)sile, akojc nemaranprema
pokomosti(Allahovim)naredbama.'"
Zastajarljcna a.ietuiponovno razmiöljanje
o tomajetu.kdoi ralnti.ljänieo njegorinrzna-
öenjimaje stvarpomoöuko.jcöovjekosjetislast
(uöenja)Kur'ana.
Biir ibnus-SurakaZe:
'o fr-nebli lUnHusqmUiole iedanod drügov:rlbn MesLF
da,radijallahuanhu.Ibn Mesudbi u govorio:'Nc Lrihte
nikadvidio. a dä sene bih prisietioolnh kojr su ponrznr
predAllahom.Da tcje ^lhhov Poshnik.silllallahullellrr
ve sellem.vidio.zrvoliobi te.'tlInroje 62.g. po H (El-
btdaleven-nihajehafizlhnKesia.4/219)
-'Kur'an.
l6:3.
16
Mrslisenr spunLr.1op.pLev.l
''
Kuran.56:58.
'"'Muhtesaru
mlnhadZil-kasidr. str.48.
27

Iht1Kdtiirt El' | ):.'.j iir Dd.t ttrrti tott rodr lUalubilirh(i
'Ajctje poputhurlne.Svakiput kadje Zva-
ecs.osjciai nJenuslast.'
lo Jc l'rclcscrofl'rr Srrlcirllarlll.Pilje fc
l(ao:
'lstinLrje tekao.Zaislatada neko od vas
(stll'r'roSto)potne (uöiti) sunt'". 2eli da je zavr-
si.'r"
IbnRedTeb,rahimchullah,veli:
'Neki je uöenjakupilao svogauaenrkai
'Znilsli Krlr'annapamel?'
'Ne'.odgovorioD.
'O Allahu,pomozi!Uöenikne znaKur'an
napanrellU öemuondauZiva?Staondamelodi-
oznouti? CimcondadozivasvogaGospodara.
lzzevc dZcllc'l'l
Kur'anposledujeprijateljsh,o,pako scbu-
dc lijepo clruZios Kur-'anom.Kur'anöe mu biti
lijepdrug,a onajko napustiKur'an,i Kur'anie
I cgi .,lnrslrlr.lilko dir .e koJ nieg.rtrc tlloTc
vi(ljcti ie2nja za uöcnjenlAllahovekrjige, kao
kod onoga koji je uvijek u stalnon drualvus
Kuianom.
Dluzenjc s Ku/anon prati iovjeka svedok
gr ne t|'edcu DZennelna naJviSeslepene.
"'
Tt. 'on je istnNrckao.ali vi ne Dalazrtctu slasto koioj
oDgolori zatoatokadauöit€Kulan,aimpoönete.Zeliteda
zavrsrt€.(op.prev.)
""El-burhan
fi uhnnil Kur'an'odBedruddDnMulnnnneda
ibn Abdullah.rezZerkesiia.Venfikaciiudteh izvLiioMu-
h rnnedEbuel Fadllbmhrm.l/'171.DaructuIrrs.Kriro.
' Dzaniul'Lrlumivcl hikerrf od hafizalbn Rcdzebael-
Ila|bclii.r Dlcloic lerifikovaoSu'ajbArrna t. 2/143,iz-
ijavüe:Muessetu'üsrla,Bqnrt.
28
AllahovPoshnik.sallallahtt.rleyhrre.el
veli:
'Reöile se otlol]tekoii .ie Kur'au :nao na-
pancr;
'Uti
i pctrii s,. Uti Aao ito si ua
duinluku u,'io. tvoj sttp, tt j kotl pu:ljcd
leg aletaKolegproucß.
Ku/an uzdiZeonogakoji scs njim druZido
najveöihvisina,takoda mu postajepoputiskre-
nogprijateljakojije stalnouznjegai koji nastoji
udovoljitisvomeprüalelju.
Oo /ndeenjepojasnjavajujcsnefijeai u
hadisuAllahovogPoslanika,sallallahualejhive
sellem,koji prenosiBurejda,radijallahuanhu.U
njemuAllahovPoslanik,sallallahualejhive sel-
lem,kaze:
'Kür'.utöesreslionogakoji ge je:tüo tn-
panleltn Sudrtiet da u kodntuseraslr'ori
kobtt u liktt ir,l,licttog.oj,Ao.t)o .', gn
uptt4t1.
a'Biljeti ga lbu Davud,hadisbr. 1464(2/153).Tinnizi.
hadisbr.2915(8/117),i krzedaje hasen-sahih.Biljezisa r
Ahmed(2i192),iEl-Haknn(l/552-553).ImamEz-Zehebi
kaie:rvjcrodoslojlD
Je.Svisabiljezekaohadisod Abdul-
lahaibn Annr.' Ibn MadZäbiljeti hrdis slitan llje od
Serddel ll,rdr-J
'rrdi.br l-8n |1 l)l1r | | .fc,rtr' 1u,1
lacatoghadisrnrlaziseAliitr El ^vll. a onje slrb. Medu
tiin.potr.r! I r.rI L,urlrL o.lrbLrseroJnodlb I bri{L(
(10/.t9Ei10104).koli rcsliirn tckstuhadisaAbdlrllah.rrhr
Almed SakiLorj hrdis s rtra ,jero{losrojninu svome
komentrruna dJelo'N,lusncd'(I l/55).Uerodostolninga
smatra1 al AitraDiu djclu 'Srhihulsuncnrllbu D.tvud'
(1300).Poglcdaldjelo: Silsilelulchirdisissrhihr'(22.10).
29

'Po:najei li ntel'
A on le orlgot'oriti: 'Nepo.]laiettt te.'
On le reti;',Jo sutlt h'oi prijateli Knron
hoji satn ta osta|io:cdnog u popoalttevtoi
:.gi i niso t[ doo tlo sputni. S'aki trgo-
t(a stoji i.a stoje robc. .Ji ti alanasstojinl
i:o svrkelrgovitte.'
Polollt ac nnt se dali |lost u desnu ruku,
l.ticütostu Iiieru, d na gla'u öenu sestori-
ti k]u a dostoianslt(r.Njcgoü ie se rcdite-
lji obuii u tbo ulo'usokukviltuentana du-
ujolul , pa te upildli.
'Zbog
aegasnto oi'itttobuiettil'
Odgo|otil lc int se: 'Zhog logo ilo ie |oie
liiete u.elo (ndpaDreltnuöilo) Kur'on.'
Zatin ie tnu biti reieno. 'Uii (Kur'on) i
l L l t t t r , r t t , l ' , t t t , r t k , s t c l ' l f i t t i ' g o t c
On [e sepe]tjati sre dolcbude utio br:o ili
. ' ) 1
t4iro t P|41'1rno.
Ako öe na takavnaiin hafiz Kur'anabiti
poirsien na ahirctu, onda treba biti t-rkazana
njcmunckapoöasti nadLnrjalukLl.
AllahovPoslanik.sallallahualejhivc scl-
kaZe:
'Llislirruje ol iska.i",anjdpoitoranjd od
U:viienogA||aho trkariw njeplenenilosti.
lhr Kdltü El l):..iti
' BiljczrgalbnMad2a.h.rdisbr.3781(2/12.12)..,ubani.u
dicl, SahihulIb| Madzx.i kaze:Mogaobi biti h.lsen.'
(hrdisLr. 1013.5/17.1).Bilezr ga Ahmcd(5/ils) r rd
Daruniu svome'SUDenu'(2/450).
Drr4 rtrari ttaj(vde.ludx^,oj litbtri
- sijetlommuslinanu;
- hafzu Kttr'ana, koji ne pretientje Ltnjenu
i nije rawoduian prena ttjenru;
-pravedfi ont vladaru. r'"
DruZenjes Ku/anomonomeko sebudeli-
jepo s njim druzio predstavljaöasti to kakvu
öast!
Onajko sedruZis Kur'anomi znaga na-
pamelnosilacje bajrakarslama.kaoSLokie fu-
dajlibnIjad", AIIahnrusesmilovao:
'Hafiz je Kur'ananosilacbajrakaislana.
Ne trebabeskorisnopriöatis onimko beskorisno
priöa,niti da budenenaranzajednos onim koji
je nemaran,niti da s zabavJjasaonim ko seza-
bavljaiz poStovanjaprernaUzviSenomAllahu.'nu
OnzasluZujetu öastdanositaj bajrakkoji
predstavUanajöasnijibajrak.UzviseniAllah ka-
2e:
s BiljezigaEbuDavud,hadisbr.4843(5/174).Albaniga
le octenio vjerodosloJnimu djelu 'Sahihus-suneniEbü
Davud',hadisbr.4051(3/918).
" Fudajtibn ljadjedanjeodpobozniakai zahida.Jedanod
ranUeulErnc.Rodele,. llu'o,rir.r,J,,arinre nJ.rJrruu
Meki.Svojuje nrladostzapoieodnrmski razbojnistvom.
ali mu Je Allah dao da se pokajekad Jc sluiaJnoöuo
tuianski atet: 'Zar nije vrijernc da se vjemrcrmasrca
smekiajukadscAllah i lstinakojascobjavljüespomene.'
(Kur'an.57:16)Onje tadarekaor'Svakako.'UrnroJe187.
_e_.po H. ('El,bidajaven-rihajr',l0/206)
- 'Muhtesaru
nln radzil-kasidin'.sr.45.
3 l

tht Kuiih Et D,e/Ui.
'Mi vam knjigu objdrlj jeno u kojoj je
slavavaia,pa zaitoserP opdmetite?A
Ibn Abbas,radijallahuanhu,kaie: 'U nje-
muje vaiaöast.UzviSenikaZe:
'Kar'an je zaistaöasttebi i narodu tlome;
o.lgovardt tptc via8. t1. 'öast tebi i tjirfia
ekob duposlupalipo jemu.r'
Vjerorjesnik,sallallahualejhi ve sellern,
obavijestioje da sepodiZestepenuöaöaKu/ana
pulemKur'ana,pakaze:
'ZaistaAllah ovim Kar'anom uzdiiejedne
narodei poniäavadruge.6o
Onajko nositaj bajraköastimoraserazli-
kovati od ostalih ljudi. Ibn Mesud,radijallahu
anhu,veli:
'HafizKur'anaLrebasepoznaratiposvojoj
noii, kadaljudi spavaju;po svomedanu,kadasu
ljudi nemami;po svojojtuzi kadseljudi raduju;
posvomeplafu.kadseljudismiju:po svojoj5u-
tnji, kad se ljudi raspravijaju;.po svojojskuSe-
nosti,kadseljudi obmanjuju.'''
Toje namet(porez)naöastkoji trebapod-
nijetihafizKur'ana.
r7Kur'an.27:10.
'" Ku/an,43r44.
' ' 'Tefsirl-Drelalejni'od imamaDzelaluddinael-Mehalljjja
r imanaDzelaluddinaes-SujutUa,str.599,izdavaö:Darur
rejjan.Kairo.
" Biljezisa Muslim ü svome'Sahihu',hadisbr.269
(r/5s9).
5 'sife1us-safveti'odimamalbnul-Dzevzija,l/172.
32
,o.teAttuhovojAubavi
z Kur'anan€ trebabiti samozadivljen,
ili oholpremaljudimazbogtogasto
Allahpoöastiotim€.
UzviSenije Allahrekao:
'Reci: 'Blagodatje samou Allahovoj tuci'
Onje daruje kome hoöe'.A AIIah je nei-
zrnje o dobar i znasve;
On Svojommilo3öunaroöitodarujeonoga
hoöe- A Allahovajeblagodatvelika!'5'
Ibnul-DZevzi,rahimehullah,veli:
'On trebada seodreknesvojesnagei mo-
Ne trebadana sebegledasazzdovoljstvom
sebeneöimviSim.Onajko sebevidi kao
razlognjegoveblizin€koji maloöini,toje
j4 jerje to vid zahvalenanjoj.
UöaöKur'anaje u blagodatikojoj nema
akopostupapo Ku/anu.
Omeribnel-Hattab,radijallahuanhu,veli:
'O skupinouöaöa,podignitesvoje glave!
vamje jasan,panatjeöiteseu dobrimdjeli-
i nebuditezavisniod ljudi.'"
Uzvi5eniAllahkaZe:
52
Kur'an,3:73-74.
:'Jerje AllahTajKoji mu todaje.(op.prev.)
s'Ertibian
fi adabihameleril-Kur'an',str.28.
33

Ihn KdiinüEl D:.v;iiic Deset stvdti Loja yod. A ahovoj ljubdri
'Reci: 'Neka se zatoAllahovoj blagodati i
nilosti rüduiu, to je bolje od onoga lto
gonilaju.'5t
A koiajeto milostveiaodKur'ana?l!
UzviieniAllah ka7e:
'Mi objavljujeno u Kur.'anu ono |to je li-
jehi nilost ujernicima."o
Onomckomeje datKur'andatamuje bla-
godatilrlilosl.
Ez-Zerkesi,lahinehullah,velil
'Znaj da trebaukazivatina blagodalonal
kogr .je Uzviieni Allah pouöioveliöanstvenom
Kul'anuiii jcdnonrnjegovomdijelu,zbogtoga
stoje on najveCamudZiza(öudo).zalostonjego-
virntrajanjemtrajeislamskipoziv,a i zatoötoje
Poslanik.sallallahualejhi ve sellem,peöatvje-
rovjesnikai poslanika.
DokazputemveliöanslvenogKu/ana traje
sveclokjc weDrena,jer jc to govor Gospodara
svjetova,Allahova,dZelleve ala,najöasnijaknji-
ga.
Zato neka vidi onaj koji zna napamet
Krl/andanu je Allah daovelikublagodat.Neka
to ima na umu kod svojih djelakako bi Kur'an
biodokaznjemu,aneprotivDjega.""
Islo tako.oni kojimaje datablagodalob-
javljivanjcmKur'ana,a to susvipoiedincicjclo-
kupnogummeta,trcba da se na najbolji naöin
okoristetom blagodatii sakupeu sebiono öime
öeomoguiitiZivotsrca
MozdaöeS,öitaoöe,upitatikoji je najbolji
naöin(sredstvo)da seu potpunostiöovjekoko-
ristiKur'anom?
Odgovorse nalaziu jednom veliöanstve-
nompravilukojeje postavioIbnul-Kajjim,rahi-
mehullah,prije svihkoristikojeje naveou svo-
medjelu'Fevaid''o.OnkaZe:
'Ako s€ZelisokoristitiKur'anom,ondane-
ka ti src€u potpunostibudeprisutnokod njego-
voguöenjai sluSanja.PaZljivoslu5aj.
Budi prisutankaoda seAllah tebi obraöa,
jer je to govorod Njegatebi putemAllahovog
Poslanika,sallallahualejhive sellem.UzviSenije
rekaol
tA bfie je, zaista,pouka 7,aonoga ko ra-
zumina ili ko shßa,aprisebanje.'se
Toje zbogtogajrlrje potpuniefekatv€zan
zaöinilac,mjestokoje gaprima(nakoje djelu-
je), uvjet zapostizanjeefekta,kaoi zanestanak
zaprekekojaspreöavadaseondesi.
Ajet o svemutom€ govori na jedanjako
Ioatakijasannacinkoii najboljeupuiujenaono
StosenjimeZelireöi.fujeöi Uzvi5enogr'U tome
53
Djelou prevorlugtasi'Konsti'.Vednraposlavliapoöinje
.ijeöima'korisno'ili 'pravilo
, u kojin1aspominjenekekori-
sne stvari ilj pak pravila,a pno pravilo kojrrn lbnul-
Kajinr.rdhrmehullJl,.orfoarntc{otu kniiguje5teupno
ovotoie ieautorovehiiee naeo(oD.Drev.l
5"
<urrn,SO:t.
"
Kur'an.ltl:58.
'
Kur'rn.I7182.
:r'tsl-büdranti Lrlr]llil-Kufanod[z Zerkeiija,l/149.
34 3 5

-
llr, 1,,|t I l:l l).,:rtt ltt t trri I', ,'l lll,th,r,,tti|t,,^r
j,:.zarsta-poLLlie..' LrpLriLLjLLr)lLorroilo scsPorrll
r.c orll)oicLl(ilsurc.pa,:losltl.
_lo
lc-ainiltlclioti
i/r.'i it ellkltt.
tcgor r' ri.jcii:'...:.ttorrog lio srtL'iuu...'
Ircrl:turliu nr.icstol(oic-ll Irirra (nr liolcdjclL
.c). linrcsalfisli ru .tros|ccliojcpoirrru.lla
i. ..ii l , I . i ur. ll.,l "Ott i, s,tu,'
pottlirr Kur'trt.justi, lt olot itt.itotto! lio.jt
: i ' . 1 i .a i i cj c s | c r - 7 r o .
I{i1ceiL -,riicno3:'...ililio slu:u...'.11.]lr'l
tr t! fuIf!'srüo slülrr l)u.rl.jio iLrlonrslLrhaslLriu
. r , , . . : , , . i' f ! 1 1r . r . | | i c l. l : . ' i, . ' , , r r .
rrlogx osliiio clilil.
Iiiicai [.,i!enog: '...u ptis.bttr .ir.,.'.
/rlac: l)llsUtllnslccl)t.ltfisLllNll.nc o(lsu1liD.
Ibr Kutc'jballlT!-:
'lioJr
sluie AllehovLr
, ' . l . . r tt r i , . ' . r "- t . . i . . . r r r1 '. ' r t t r . i
Cr))lIl|l]ntli rasilln To 1ciiafctnazaprekr lio
' r . . ' . i .l . , r" . . ri r r t. . . . , ' .
lrcn f sfcnr nicgoa odsLlLnosloclrazrrnrlcrarla
r i ! ' i ' " | | l r ' l [ r l . r l . , i l L . -
l l i l n l i lo l o n l c
Kit|ir ]rosloiiöinililc.a lo.ic-KLrfln. miesto
loje ur p|iüü ira liojc Lljclrrlc).a lo j!- sfcc.l(ildil
. isILrniuiet. l lo jc prZllr'oslLlSuf.lc--i nc
pos(oii z:rpreka. il to iL-plcokLl)ilir]oslsfclr.
r ( : . r . r ' u ' r l r fl i l , . , ' l . n l . o . c . r t .
!oroIi i rjcgr)ro irlcrcsorfjc 7u ]rcilo rlrlr!o.
' , ' t " i r c l c k : r l .r ' . , 1 . , ' t : t ' r r r L
Nckr sc aDJrknakonlogapriprcntiza larl
i pol(ofnost.nakonito scdobro porlLriro.lcr zna
1jc tlaZitllclo.pa ili ic nrlrscono pnrhuziliiiiac
iujcgancslati.
Ibnul Krjjinr. r-lhinrclrrrlllh.Lrsvontctljelu
'Zadul-rncacl'( Opskrbazil porr lltrl(') liazc:
'r.-.^kiod prijainjih gcneracrja(sc1el'a)rcl<li
sLl:
'l(ur'enjc objavljenda scpo njenruradi.pa
I / r i t . r r r " o o t r i . r i r J : r ' ' o s t . l . i r t c '
l o n I t .
Zbog togaslroni ko.jiute Kuf'anbili oni koji su
ga poznanli i postupalipo njenru.ntaliarga i ne
znalrDapalnct.
Stosr-tiaeonih kojisLrga napamctniruiili.
r r r e" : r .r r r r r .. , ' : r . r i . o .r 1 r ; 1 ; r 1p o 1 j c . r r , ., , r r
nlsu onr lioji spedajuLl ehlul Kur'an.pa ntal(ar
svrki njcuor ItlrI Lriiliispravnopoputstrijelc.'i'l
Trcbanroiii ka Allahovolljubxrtatioslo
. c j o l ) | l . r r l t o r u r r r i z i . r , r z . r i c r : j r
znanjcnt.s pokotavarrjcrrI l)ostltll0ltjclnpo nJoJ.
takoito acr)1ojc nlpatnctuaili i u scbillosrtr.
tsrltc ntoj.ako si odlltöiokrcnutika,,lla
hovojIjubINilrkoaroaci priii Allahorojknjizi.
o ' r , l . r. o . .t J ., 1 , r : . t l . i t . i l tl l o t r l t : ( ' t i t , i
Kur'ana.
'
I:l l:.r(l oJ rIr.Illx lbrrrl Kll]tjrurrl t)il]rrltr. sf l
l l r r " . , . t t l
'bn liil]tii r .l l)tc!/rIr. r (li.l) l. !cnllko.ro Sürtb rr.
nrul r b(lulk.rthrrnrL|. I rlt. r/rlrua to.sscs!rLn
t 7
li rr rri.l():l)()lr).

lhn Kuiii El-1):cr:ili
AdabiprilikomuöenjaKur'ana
hranr En-Nevcvi,rahimehullah,spomenuo
jc viSetih adabai propisau svojoj knjizi 'Et-
tfil,1"nu't.
Mi iemo ov<ljeukratkonavestinajvaz-
n l c :
L ihlas iskrenostprilikom uöenja
Kur'ana.pri öemuonajkoji uöiKur'anlrebairns-
ti naunrudaprizivaUzvlöenogAllaha;
2. dasvojaustaoöistimisvakom6rili neöim
cl-uginriime seustaöiste"';
3. dauöiKur'anpodabdestom;dozvoljeno
rruje dauöibezabdesia(stim danijedZunup66),
akogazna-napame1,bezdodirivanjamushafa,a
muslehadi"'je to dozvoljcnosvedok sesDatra
Deset st,ari koi. rottc tl aho,aj Aüari
"
Onrt ko zeli lnalo vile proöitrli o ovoj lemi mozese
oLlrflri n: ovo djelo.Onoje prevedcnona_bosanskii qe-
go nazivgl.Ni: 'Adabi uöenjaKur'rna'.StanpalagaJe
lz(lrvrakrkuiaEl-K.rlen1998.godrne.(op.prev.)
"'D ,ceoderakakolrn seöistezubi.(op.prev.)
"' Poputietkicczazubei sl.(op.prcv.)
""
Dzunup(neöistaosoba)jesle onaosobakojol le jzaslo
sieme(spemra)uz nadrazaj,bilo u toküspolnogodDosailj
LrsDur sl. Takvoj ie osobiduäos1okupatise.Mcdutlm,
akododcdo izläskasjeneDabezstrasti,ve6zbogbolestii
sl . ondaseta osobanesmatradzunupoml netrebaseku
pan (op.prev.)
"r
MLßlehada(mustahaza)jest€Zenakojoj krv izlazii van
nrcnstrualnogciklusa(halza).Zenakojain]atakavproblem
oücdrtöcprenaLanijemobiöajukolikoje danaimalahalz
i nakontogperiodaokupatisei ohvljati svevjerskeduz-
f' ^r.tot[' frmr/c. posrJr dr.I rko npr.dkoJe/r'nrnnrte
Inr.rlaharzosa dana.ondatih osamdanakadaJe u'rala
hriz ncaeklrijati,riti postiti.niti uöitiKulan..rliie se
nako| tog periodaokupatir obavliatisv€obavezcipored
3 8
öistom;
4. haramje osobikojaje dZunupi onojko-
1a tmahajz da uöi öitav Kur'anili dio Kur'ana,
osim ako se ne radi o dijelovimaKur'anakoji
spadajuu okvirjutamjegi veöernjegzikra,ali in
je dozvoUenoda Ku/an u srcu ponavljajubez
izgovaranjarijeöi,a istotakodozvoljenoimje da
gle_dajuu mushaf,stim dagadirektnonedodiru-
ju"";
5. akoosobakojaje dZunupili osobakoja
ima hajz hoöeda se oöisti(okupa)i ne mogne
naii vode.onaie u/eti tejemum.te mu samim
tim postajedozvoljenouöenjeKur'anai obavlja-
njenamazai sl.,svedokne udinineito Stokvari
tejemumili nenadevodu;
6. poZeljnoje da uöenjeKur'anabudena
öistommjestu,a takoderbi poieljno bilo da to
budeu dZamiji,jer onauglavnompredstavljaöis-
to i öasnomjesto,a uz to boravaku dZamijiuz
nijet moze biti itikal takoderne tr€ba uöiti
togastojoj krv izlazi.Detaljnijeo ovomepogledatiu ne
komodtikhskihdjela.(op.prev.)
"
O ovomprrrnjuporroJrrJzrlazenle.Ln-NeveUEonr.
ljenjeo tompitanjuzastupavelikibrq islamskihuöenjaka.
ImamEt-Timrizi,govore6io tomedanije dozvoljenouöe
nje Kur'anaosobikojaJe dzunupi osobikoja ima hajz,
kaie:'To
1erniSljcnjcve6ineislamskihuöenjakameduas
habima,tabiinimai onim koji su dolli poslijenjih, poput
Suqanaes-Sevrija.Ibnul Mubarcka,SafiJä,Almeda i Is-
haka.Oni su rekli:'Niita od Kur'aDanc smijeuöiti osoba
koja ima hajz.niti osobakojr jc dzunup,osnnkraj ajera,
slovoi slianotome.'Dozvolili sükao olakiicuosobikoja
je däunupi osobikojainrahajzdaizgovaraju'subhanallah'
i'la ilaheillellah'.('SunenütTilmizi',l/158)
E$:
39

lhL Katlin El-D:a:iit D.?1 s^rü i kolc rolr Alltltoroj lttbdri
Kur'anosim:ralijepomiöistonlmJestu;
7.poZeljnoje daseonajkoji uöiKur'anok-
reic prenrakibli prilikom uöenja.da skuöeno
sjcdiuzslnirenostidostojanstvo,oboreneglave.
Akobi Kur'anutio slojeiiili naslonjeni sl.,toje
dozvoljenoi imanagtaduzasvojeuöenjc,ali se
nemoZepoleditispwim sluöaJem;
8. kadaZelipoöetis udenjemKur'ana,po-
Zel.jnoje da zatraziLLtoöistekod Allaha i kaze:
'E'uzu billahi minei-Sejtanir-radzim'('TraZim
utoiistekod Al1ahaod plokletogiejtana').To je
nrisljerljeveöinealirna.Takoderlrebada prouöi
'bismillahir-rahamanir-rahim'('u imeA11aha,Mi-
iostivog,Samilosnog')na poöetkusvakesure!
osiDrsureEt-Tevba(El-Bera'e);
9. kadapoöneuöiti,ondaselrebaskoncen-
trisatinaskuöenosti razmiöljanje;
10.kadauöiKur'antrebadaosjetibogobo-
.jazDosti slrahodAllahazbogtoga5toje Allahov
Poslanik,sallallahualejhivesellem,rekao:
'UöiteKu'an i pl.töile, a ako ne bttdete
nogli plakati, onda se pravite da plaöe-
"" Biljezigalbn Mad;a.hadisbr. 1337(1i424).Albaniga
jeociienioslabinru djeh 'Da'iful-lbnMadza',281,str.99.
Lrnrjestonlegadovoljanje hädiskoji Däbir. radijallahu
,rnhu.prenosiod AltahovogPoslanika,sallallahualejhive
sellen: 'i'orjek koji ima najljepii slas pnlikom uöenja
Kur'anajesteonaj,kogakadaöujete,pornislrteda seboji
Allaha.'Biljezigaibn Madäa,hadisbr. 1339(l/42s).Al-
bani ga je ocijenio lcrodostojnim u djclu 'Sahihul-lbn
Madza',hadisbr. tl0l (tt221s).
40
To je zato.jetkadarazmiiljao onomeSto
seu Kur'anunavodiod prijetnji,obcöan;ai ugo-
vora,a zatin sagledasvoJnemaru vezi s til't'tc,
ondaako ga ne obuzne tugai ne poöneplakati
(zbogtoga),nekaplaöczbogskanlenjenostisvo-
gasrca,jerje 1ojednaodnajveöihn€volja;
11. trcbaKur'anuöiti pazljivo;islamski
uöenjacisu sloZnidaje ntustehabda sc Kur'an
uöipaZljivo,zbogrijeöi Uz.r'iöenogAllaha: '-.-i
igovaraj Kur'an pahljivo"", kao i zato ito je
paZljivouöcnjeblize poitivanju (Kur'ana)i os-
lavljaveii lragr)asrce.zarazliluod brzoguic-
nja;
12.lijepoje da,kadaprouöiajetkoji govo-
ri o Allahovojmilosti,zamoliUzviienogAllaha
da mu udijeli (dobra)iz Svogaobilja, a kada
prouöiajetkoji govorio kazni,dazatraziutoöiste
kod Allalraod zla i kazne;kadaprouöiajct koji
govori o tome da je Uzviieni Allah dalekood
nesawsenstva,onda treba reiir 'Subhanehuve
te'ala'('Nekaje slavaljeni uzviöen')ili 'dZellet
azametuh (hekaje svetaNjegovauzvisenost')
ili neito sliönotorrc;
13. treba posvetiti paznju postivanju
Kur'anai izbjegaratida ga neslotokotttuietrja
navedenasmijeh,galamu,raspravuili igru,zbog
rijeöiUzviienogAllaha:
'A kadseuöi Kar'an, vi ga shßajte i iatile
dahi wonsesnilovalo';71
7o
Kuran.13:4.
7r
Kuran.T:201
4 t

lh, Kxiirr EI t):.':iiit
14.nijedozvoljenouöenjeKur'ananane-
konrdrugomjezikuosinrnaarapskonl,bezobzi-
raclaIi r.riatdobroznaoarapskiili nc,bczobzila
clali seladiloo utenjuKur'anananamazuili nc-
kim cimginpovodoml;
15.rije dozvoljenouöitiKur'an.oslmDa
je.hronloclsedampriznatihkiraeta(vcdZhova);
zabr-anjcnoje LraitiKLrl'annanekon kireatuko.ji
ni.jepriznat(saz):kadaonajko.jiuöi Kur'anuöi
pojeclnomod priznatihkiraeta.ondatrebazavr-
SitiuteDjepo tolnkiraetu.svedokseradio po-
'c/irrunrgovorLrtmisaonojciclinititte smtJe
micsalikimeteDajcdnonmjestu;
16.islamskiLLöenjacismatrajudaseKur'an
lrebr uöitipo redoslijedu.bezobziradali seradi-
'u
rr rrtcrrjrrr rärrazllili reLontdrugom.jer je
lakav msporcd,kakavjeste. odredenradi neke
nludrostl;
17.uaenjeKur'anagledajuöiu nrushafje
vr.lcdnijenegouöcnjeKur'ananapametvan na-
nraza..jerje glcdanjeu mushafibadet,pa sloga
lrebaclase objcdini uöenjei glcdanje,osim u
sluaajuda uöaöKur'anaosjetiveöu skuöenost
kadgauöinapamet;
18.mustehabje da sefonnirajuhalkeuöe-
'r
ovdjc se misli na to da nije dozvolienoda prijevod
Kur'rnr nanekidmgijezik zanienjrüeKur'aDnaarapskom
jeziku,takoda u ton krai . zemlji,uöepriievodKur'ana
kao sto seuöi Kur'an.i smatrajuda za to inalu nagradu
kr^ IJJ ,. ,r i rr rrrpckonrMedutrm.ricilavJl|reprrtco
daKulam, krko bi seshvatilonjegovoznaöenjcdozvo!e'
noie.(op.prev.)
42
Dtnl t,t't I')tt , Jr tUthaotrrboi
nja i prouöavanjaKu/ana, shodnohadisuAila-
hovog Poslanika,sallallahualejhi ve sellem:
,Neöeseokupitiljutli u nekojotl Allahovlltkuöa
tla uöeKntrani ntedusobnoga prot!öavclju,a do
sexa njih nete spuslilisnire ost,ob hvatiti ih
tilost, tßtkiliti ilt neleci iAlloh ih sponetluli
kodonih, kojisukoclNjega':1r
19.mustehabjc da seglasnijeuöi,akose
neboji rijaaTaili da öeuöenjeometatidruge,jer
glasnijeuöcnjedrZi srcebudnimi pomaZekon-
centraciju,a samimtim sluh navodina razmis-
ljanjeprilikomuöenja.U hadisusenavodi:i4l1ai
ne shda niita kao ito sluia poslanikolijepog
glasakojiglasnotöi Kttr'an';75
20.muslehabje dasculjepsaglasprilikon'r
uöenjaKur'ana,na osnovu hadisa Allahovog
Poslanika,sallallahualejlti ve scllcm: 'Ufrra.srte
Kur'an svojin gIasot'in a';1
6
21.rrustchabjc traTiridr Kur'aruti onaj
ko imaiijepglas;toje biosunnetAllahovogPos-
73Biljezi saEbuDavud,badisbr. 1455(2/148).^lbani sa
je ocije,rio,jerodostojninu djelu'Sahihul-suncniEbu
Davud'.hadisbr.1291(l/272).
Biljezi gaTimrzi. hadisbr. 2946(8i142).r ftn Madzau
'Mukaddimi',hadisbf. 225 (l/82). Biljdi ga i ^hmed u
svome'Musnedu'.2/252(,107).
i{
Rijaie daseöinineki ibadetkakobi scza1odobilapoh-
valaodljudi.(op.prcv.)
"
Biliezi sa Buhan u svome'Sahihu'.hadis br. 754,1.
'Felhul-bari'.l/527.
'u
Oitl.Ziga Buharikro nuallek.'Fethul-bari'(13/527).
EbuDa,üd.hadrsbr. 1468(2/155).EnNcsri.hadisbr.
l3zl2. Albrni ga jc ocijcnio vjerodosrojnimu djelu
'Sahrlnrl-lbnN4ad;a'(1l0l) i'Sxhihuldza i' (3580).
43

lh Ktlir] EI"D:(r:tii Dclt ttrtti koi rotlt ) atu^d li1htrri
lanika,sallallahualejhivescllcm,jcr lbn Mesud
kaZe:
',4llahovPoslonik,sa/lallahualejhi ve sel
leü|,rckaok1ijc. 'Uöini (Kwron).'
'Dali go uiit1l,o tebiie objo|lien?',upitao
'Zelint tla ga öujemod nekogtlrugog', od-
gorori o , pa santu[io suruEn-Nisasvedokni-
suntsligdo do ojela: 'A ita öe,tek, biti kado do-
uedenosujedokaiz svakogt&roda, d tebedove-
rlenokaosujedokoprotiv ovih?'J1;
22.velikidioulemesnatrapoZeljnimdase
nauöna sijela otvaraju (zapoöinju) uöenjen
Kur'ana,koji öeuöitiosobakojaimali.jepglas;
lJ. ucacKur'anaprilikorrrpoöinianjaizar-
rSavaDjauöenjanetrebasepridrzavatiznakovaLr
Kur'anukoji oznaöavajuöelvrlinu(rub'u),aSerej
dZuzcve,ako smisaoneie biti potpun,jer bi u
tonlsluöajunastalapomctnja:
24. pokudenojc uöcnjeKur'anana nekim
mjestirnai u nekimsituacijamamedukojespada:
kadseöovjeknalazjnarukuu,sedzdi,teiehuddu
(uöcnjuet-tehijjatu)i drugimstanjimau namazu,
osim na ktamui pokudenoje uöenjeKur'ana
mimoFatiheonomekoji k)anjazaimamomi öu-
Jenjegovouöenje;pokudenoje uöiti Kur'anpd-
likom pospanosti,kaoi prilikomhutbezaonoga
ko öujehatibasamimb€ra;
25. ne trebaizdvajatinekeprilike tokom
kojih se uöeodredencsure,bez vjeroclostojnog
dokaza,kaoStoneki uöepelkon na sabahusurc
u kojima sc nalazi ajet scdZdcosil'nsure Es-
SedZda,ili ako na te1avija-nanrazuuÖisuruEi-
En'amna posljcdnjcnrrelalu sedmcnociranla-
zanasmatrajuöito lijepim(mustehabom);
20.alo Inunekonazoeselanr,a orrtlai
Kur'an,ondatrebazaslatis uöenjemi odgovorili
rnunaselam!a akonekokihnedokontrii. minlo
r]amaza,i kaZe: 'El-hamdu lillah' ('Hvala
Allahu'),ondaje lijepodamu onajko uöiKur'an
kaZe:
'Rahimekullah'(Allah ti se snlilovao'),a
akoöujernu.jezira,ondatrebaprekinutiuöenjei
odazvatisenapoziv(czana);
27. kada prouöi ajet sedzde,onda treba
uöinitisedzdelut-tilavu.
OpasnostzapostavljanjaKur'ana
Ako su ljubavpremaKur'anui drr.rZenjes
Kur'anomjedanod razlogakoji vodeAllahovo;
ljubavi,ondaje zapostavljanjeKur'anai los od-
nospremanjemujedanod uzrokakoji vodeAl-
lahovoj,subhanehuveteala,srdzbi.
IstokaoStosuljudi zbogsvogalijepogod-
nosaprcmaKur'anuna razliöitim(visokim)ste-
penin'rainivoima, neki od njih zapadajuzbog
njegovogzapostavljanjanajako niskestepene.
Vjerovjesnik,sallallahualejhi ve scllcrr,
poZalioscnaonekoji glaveokcöu od Kur'anai
koji ga izbjegavajusvomcGospodaru.azzcvc
dZelle:
rr
Ku/an.4:,11.
44

ttu Kdiint El l):.r'.iita
'Poslsnik
ie rekao: 'Gospodarurrnoi,na-
rotl tuoi or(i Kur'att izbjegava!
Oni bi, kadabi inr seuöioKr.rr'an,poieli
galamitii govoritio neöenudrugomkakoganc
bi öuli.Toje izbjegavanje(Kur'ana).
Nevjelovanjeu njcga.jestenjegovoize-
gavanJe.
Nerazmjsljarjeo njemui nerazunrijevanjc
lujegatakoderspadaLrnjegovoizb.jegavanje.
Pdbjegavanjeneöemudrugom,npr. poczi-
ji. prozi,pjes:ri,govoruili slijedenjunekogdru-
gog puta.mir)ronjegovog.spadru njegovoiz-
bjegavanje.'7')
Dakle,oni koji izbjegavajuAllahovuknji-
gumogusepodijelitinakategorijei vrste.
Vjemik setr€baöuvatiod togadazapadne
u bilo koju kategorijuod navedenihiineöi biio
kojuvrstuizbjegavanjaKur'ana.
lbnul-Kajjim,rahinrehullah,veli:
'lzbjegavanjeKur'anamoZesepodijelitina
viSevrc1a:
- jednaje od njih izbjegavanjerrjegorog
sluianja,vjerovanjau njegaiponrnog praöenja
njegovoguöenja;
- drugaje izbjegavanjepostupanlapo r1e
n]u i zastajanjakod onogastoje on dozvolioi
zabr-anio.makargauöioi vjerovaoponlemu;
- rreiajc izbjegaranjesuderrjapo rlemui
izbjegavanjeuzimanjanjegaza sudijuu tenrelj-
7rKulan,25:30.
r'
Tefsirul-IbnKesir',3/306.
46
nim slvarima!jer€ i Dienimogmncirna,
- öetvrtaje izbjegavanjcrazmisljanjao
niemui njegorograzutnijcranjai spo/naJesla
ZeliOnajKoji govori;
- petaje izbjegavanjelijeöenjanjime svih
bolestisrcai traZenjalü€ka za bolestu neöem
drugom.'
Sve10otuhvatajurüeöiUzviSenog:
'Poslanikjc rekao:'Gospodarumo1,narod
moj ovajKur'anizbjegava!""'
A uz sve to mozese dodatiizbjegavanje
nj€govoguaenja.
Postojijoi jednavrstanjegovogizbjegava-
njakojaseraSililau dancSnjcrijenre.a koiase .,
ogl"du, to." lto semLrshaiostari naodredeno,
f
mjestosamorrdi berckc(a.kaonpr.da sestai
na policuu kuöi ili u autopozadiili naprijed,te"
ltLLt,lrtut lot. t, ,1, t alntot ltrhati
sananjemuskupljaprasinaStoupuiujedaseon
izbjegava.
Toje loi odnosprenaAllahovojknjizi.
opisaolijek zatu posljednjuvrstuzapostavljanja
(izbjegavanja)Ku/ana, na drugom mJestuJe
spomenuolijek zastvarikoje öovjckanavodeda:
izbjegavanjegovorazumijevanjei razmiiljanjeo
30'Ellel,aid'odinlamalbnul Kajima el Dzevzijja,str.82.
"' 'Muhlesaru'Mrihad:i I kasidin',s1r.,16.
lbnul-D2evzi,rahimehullxh,kaZe: t ,lbnul-Dzevzi,rahlmehullah,kaze:
'OnaJko budeposjedoraomushal.srrkog' '
r..i-nil
danatrebauöitibarnckolikoaieta,kakoganebi,!'.'
zapostavio.'Äl ./, :2 .'
Kao sto je lbnul-DZevzi,rahimehullah,,,. _,.
4'7

thr Keiii Dl D:cr.iiit t'Ln1tt.rt Lutt , J. 1ll,th,'l trhüti
r!emrr,pakaZe:
'Onajko uöi Kur'anhebaodbacitisveono
Stogaspreöavaod razunrijevanja,kaonpr.daga
Sejtannavedena pomisaoda nije pravilnoizgo-
vorio neki harf,da ga nije izgovoriokakotreba,
pa gaondaon poDavljai timemu odwatipaznju
odrazumijevaljaznaöen1a.
U to spadai to daonajko uöiKur'anupor-
no öini neki grijeh, ili pak da budeohol ili se
odajcsrrrslrma.To sedesaa/bog tm'nesrcar
hrde.To je poput prljavitine na ogledalukoja
spreaavadasevidi istina.
Srceje poputogledala,strastipoputlnde,a
znaöenjaKur'anapoputslikakoje seogledajuu
ogledaltL.UvjeZbavaqesrcauklanjanjemstrasti
jestepoputöistoöezaogledalo.'"'
To j€ ötosetiöeonihkoji izbjegava;ui za-
postavljajuKur'an.
Medulinl,ito setiöeonihkoji suu stalnoj
vczi s njim, oni sepremasvojojvczi za Kur'an
rnogupodijeliti na stepenei kategorijeshodno
Allahovojblagodatikoju imje dao,a toje slobo-
dnowijemei Zelja(ambicija).
Prijaiqjesugeneracijesvojesrcedanonoö-
no o,/iljavoleKur'anom.avikli su svojasrca
stalnoiznovapojiti naosnovuöegasuoDaostala
Zivai budna.
lbnul-DZevziveli:
'S1osetiöetogakolikosuuöili.tu sunjiho-
vi obiöajibili razliöiti.Neki bi od tlih zarr.iavali
svakogclanapo jednLlhah'nu,neki bi za jcdan
danzavrsavalii viseo<ljednchatme,nekibi zav-
riavalihatmusvakatri dana,nekisvakescdnice,
nekibi zavrSavalihatnu mjcscönozbogpreoku-
piranostirazmi5ljanjem,Sirenjctnznanjai podu-
davalrjcm,ili zbogpreokupiranostinekimdtugim
jbadetommiDrokiraetaili zbogpreokupiranosti
stjecanjemopskrbe.'81
Zatirnj€ rekao:'A najpreöe.jconoSlone
spreöavaaovjekaod njegovihvaZnihobaveza,
niti rnufiziökiSteti,nili öinidazbogtogaizgubi
paZljivoütenjeKuf'anairazmiSljanjeo njemu.'r'
Veöinaislamskihuöenjakasmatradaje li-
jepo uöenjei razumijcvanjebolje negoda (öov-
jek) punouöibezrazumüevanja.
TulnaöKur'ana.Ibn Abbas,radijallahuan-
hu,kaze:
'Da pravilnoilijepo prouöin suru E]-
Bekarai Alu lmrans razumrjevatlem.drazcmi
je negodaprouöimöitavKr.Lr'annabrzinu.'
Zbogtogaje Ez-Zerkeii,rahimehullah,re-
kao:
'Neki islamskiuöenjacismatrajupokude-
nin dasc(Kur'an)plouii zamanjeod tri dana,a
kaodokazsrrnavelihadis:'Nerd.unlijeonaj ko
uii Kt!/an.d nonie od tri dana.'8t
sr'MLrhtcsarMinahadrul-kasidnf.stf.45.
- IbLd.
" a;tleu;gaEbuDevud,hadisbr. 1394(2i116).Timrizi,
hadisbr.2950i käredaje hNen sahih(E/145).Biljezi sa ,
Ibn Madzau djel 'El-ikame',hadisbr. 13,17(l/,128).Al
*: 'tbid.str.q;.
,+8

Ihü Kdtjtu DI D:a.iiic Dttt s^dn koi( rodt )Uutu^ri liuhdrt
Odablanomii)jenje,a njcgazastupaveiina
poznatihalima,jestelakvoda seto razlikujeod
osobedoosobeu skladtrsnjenimelanom,slabo-
iiu, raznlisljarljemi nentaronr,jcr seprenosida
jc Osman,radi.jallahuanhu,zawiavaohahnuza
.jedanc1an.Pokudenoje zavrsitihatnu zaperiod
veii odöetrdesetdana.'""
MedLrtim,ponckadöovjek ni.je u stanju
zbog ramih okolnostizavrsitiKur'anjedaDput
mjeseönozbogbolesti,zauzetosti,dZihadaisl.,
ondaje najmanjeStomoZedaprouöihatmusva-
kih iestnrjeseci,tj. dvaputu godini.
Na to ukazujei Ez-Zerkeiicitirajuti Ebu
Lcjsa,koji kaZe:
'Trebada prouöi hahlu dvaprt godisnje,
akonije LrslanjuviSe.El-flascnibnZijadpr€nosi
od EbuHanifadaje rekao:'Onajko prouöigodi-
Su.jedvte hatme ispunio je duznost prcma
Kur'anu,ler je Vjerovjesnik,sallallahualejhivc
sellem,uöioKur'anDZibriludvaputonegodincu
kojojjeunro.'"'
Zavr5iobih govoro ovomuzrokukoji vodi
ka AllahovojljubavisjednomvaZnonnapom€-
Iom. a to je da sveonoSroje rcöcnoo utenju
Kur''anäonomkoji uöi Kur'anva2ii za sluSanje
Kur'anäonomeko neznadagauai.
AIlah, subhanehu,obeöaoje svakome
onolnekoji sluia Kur'anuz iutnjLli skruienost
Svojumilost.Uzviienikaze:
'A kadseuti Kur'an, ü ga sl :ajte i iatitc
tlubi vsn sesnilovttlo.Ss
!j. pou'noga sluiajtekakobistelazLurjeli
njegor.rzrruienjrr tazrniSliritco lUegovinrpou
kcma,Srrtitcl.aclrrseorruii svcdoksctrezavr(is
njegovimuöenjerrkakobistezasluZiliAllahovu
milost,kojajcnajveöiplodtoga."'
Allahovaje rnilostuistinunajveöiplod.
Medutirn,unutarte milostinalazesedrugemi-
losti,poredtog plodainaju i drugiplodovi koje
spominjclbnul-Kajjit'n,rahinehullah.i navodi
dasunrjpreöidaih postignuonikojisuodabrali
slLlsanjeKLlr'ananad sllLsanjenllejtanovih u-
ziökih instrumenata,koji su dali prcdnostSutnji
katlselrcckur'arskir;erinndslLrsJrjcnrloe/i1ei
sluianjugovoraGospodatazcmljei nebanad
sluianjcmpripovjedaöai pjesnika.
Onajl<oizabereto slusanjeneöeostatibcz
upute,nitibczshvzrtanjapoukc,uitibezopomenc
datrebaspozDatii raanisljatio ajetina,niti bez
vodiöakauputi.niti bezonogaStoöegaodvraöa-
ti od zablude,niti bezvodiöakoji öovjekaspre-
öavada krcne klivinl putern.niti bez vida od
sljcpila,nitibezonogastoöegauputitinadobro
i odvlatitiod onogaito n1uiteli i ikodi,niti be7
" Ktrr'än.7:204.
3"'Tcllitul-Krsrlni koji scjos zove Mehasinurte'vili'od
sejhaMuhannncdaDrenrluddrra el-Kusimiü4.vefifiko-
vao ,luh.rnnnedFuadAbdul-Baki,7/2913.izdavaö:Drru
Ihlahilkurubil-aLebtJeti.Karro.
bani ga je ocrjeniovlerodostojnimu djehr 'SahihulIbn
Madia'.hadisbr. 1107(1/225).
rr"El-burhan
fi ulumil Kur'an'.l/471.
Nr'El
burhanfi ulunlii Kur'an'.l/,171.
50 5 l

thr K,qinü El-Diev:De
uputenasvijetlo,niti bezizlazaiztmine,niti be7
onogasto ö€odvraöatiod shasti,niti bezonoga
sto öepodsticatina bogobojaznost,niti bezjas-
noöevida,niti bezZivotazasrce,niti bezutjeh€i
lij€ka,niti bezzaititei spasa,niti bezotklanjanja
nedoumice,niti bezpojasnjenjadokaza,niti bez
onoga5topotwdujeistinu,a opol.rgavaIaZ.'90
Sveovo i drugospadau milostikojeposti-
Zeöovjekkadapostupapoovomsavjetu'
'Kome se budeuöio Kulan, nekazamisli
kaoda ga sluia od Allahakakomu On pomoöu
njegagovori.'el
'o'Medaddärs-salikin',
l/475.
'r'Medaridzus,salikin'.
l/504.
52
sqiBjlqi-{l
Fr
P,e!,up
,J,!iÄrJj.r
Arugastvar:
Qri6fräavan1efl ffdfr.unaffama
(to6rovo$nimi6afetotu)nofun
farzova,jer toöoujefotdovo[iut.
stepen[a 6u[evolen(otAtali.a)
nafunfiuiavi(premaAffahuot
ar?Es)

Pozlratoje da je obavljanjefarzova.jedno
odnajboljihdjelakojimasepribliZavaAllahu.
Onaj ko ih u potpunostiobavljadovoljno
mu je dobrato Stomu je obeöanoda öc uspjeti
steöivclikunagradu DZenneti spasitiseodVa-
tre.
Na to upuöuje hadis Talhe ibn
'Lrbejdullaha,radijallahuanhu,u kojem sekaze
da je doSaoneki öovjekiz NedZdaAllähovom
Poslaniku,sallallahualejhive sellem,razbaruSe-
ne kose.eulo sekako neilo govori, ali se nije
moglorazumjetisvedok senije pribliZio Onje
pitaoo islamu,pamuj€ AllahovPoslanik,sallal-
lahualejhivesellem,rekao:
'Petnamazau tokltdatlai noöi.'
'Da li samtluian i nekedruge (klanjati)?',
pito ot1.
'Ne,osintakohoöeitlobrovoljno"otlgovori
' AllahovPoslanik,sallallahualejhi ve sel-
lem,i dotlade;
'Ipostranaza a.'
'Da li samduian.ioi neito mimotoga (pos
titi)?',üpitaon.
'Ne,osimakohoiei dobrovoljtto',odgovorr
Zalin mu.ie Allahov Poslanik,sallallahu
alejhi.w sellem,spomeuozekal.
'Dn li son (lu:onneito ntimologo (dtt i1-
d|ajam)?',upitaotl.
'Ne,osin akohotei dobrovolino',otlgovort

thr LtJtrt El-l):r':t r' l t . L t r , t t t L l L L l l l n h , ^ o Jl t t l , r i
Zalinl jc öoujekkrenuo nazad i rekao.
'Takoni Allalta,niti tLt a oro ikt dodati.
iti od togolta oduzeti!',paje AlldhorPo-
shnik, sallallahualeihivesellem,rekao:
'Uspioje akoje rekaoistitu.'"'
Uspjetöeonajko,poputtog öovjeka,izvr-
Savaobaveze(klarla farzove),ali onajko uz to
klanjaidobrovo)jne namMe(nafile),uspjetöe
viSeod njega,imatöeveöistepeni biti bliZi Al-
lahu.
Kakoje to moguöekad rijetkokadöovjek
obavi farzovebez ikakvemanjkavostii neöega
Stoih narusava?
Onajko klanjafarzovevoli Allaha,a ono-
gako klanjafarzovei nafile,njegaAllah voli.Na
to upuöLdehadiskoji prenosiAllahov Poslanik,
sallallahualejhivese1lem,od Gospodara,subha-
nehuveteala,u kojemsekaz€:
'...netemi se Moj rob ptibliZiti s neiinl
Meni draiim od onogito sam mu obavez-
impropisao. Moj ie mi rob sepribliiavati
dobrovoljnim namazomste dok ga ne za
volint, a kadaga zavolim,ondabudemnje-
gov sluh kojim sluia, hjegovrid kojim gle-
da, njegovaruka kojomradi, njegovafioga
kojo,n kroöi. Ako Me zanoli, dat öu mu,
o' ailezi ga Buhari,hadisbr. 46,'Fethul-ban',
Muslim.hadisbr. 12.'SerhuSahihiMushn', l/41.
56
akood Menezalraji :aililü, Ja tu ga.aiti-
Daklc,onajkosezeliAllnhupriblizitidob-
rcvoljnilnnanrazimaimaposebanstatLlsiocllike
kojega uzdiZuna visi stepcnod onogakojj irlta
onajkoji izr,röavasarnofarzove.
To.jezbogtogajerse,u osnovi,odöovjcka
traZida obavljafarzovei to tnuje duZnost.Ako
ih ostaviilizanenrali.oidajc poöiniogri1eh.
lbnHrdTer,rrltintchullalr.naveojc prinr.;er
koji ie to najboljepo.jasnitii priblizirishvatanju.
OnkaZc:
'Presloje u obiöajda ptibiiZavanje(neko-
rne) biva, uglavnom,ainjerljenlo[oga sto nUe
duznoslonomekoji seZelipribliziti(nekome),
kaonpr.davanjcpokloirai darova,zarazlikuod
izdvajanjaonogaito je duzanpoputharadZaili
vraöanjadugakojijc imao.'
Zltirr je on dodaopojasnjenjejoi jcdne
koristiodllafilai rekao:
'Takoder'.jedan od mnogih razlogazbog
kojegsupropisanenafilejesteda sc ispravefar-
zovi.kaoito sevjcrodoslojnonavodiu hadistl:
'Pogledaiteda li Moj rob hm naiila kako
bi scnjina ttodopLtttiliJitr:ori...'
Hadisjc (naveclen)poznaöenju."'
'"
orlczi ga Buh.ri u svome'Sahihu',hrdis bf.6502.
'Fethül-barf,I l/348.
o'Dio hadrsakoji biljeziTrnnizi,hadisbr.4ll (2/81).i
kaze:(Hadrsle)hasen-gaib.Bilieti gai lbn Mad;a,hadrs
1/t30,I
5'7

lhn Kdliitr Itl-| ):r:i iit
Naosnovltlogajtsnoje clascpodpribliZa-
van]cm(AllahLr)plttcmuafilapocL-azurrijcvada
ih öinionajkojijc obavioftrzove,a ncona.jko
ihjc ostavio.'
To u d iic r(lcljudi kojecr l,rlrsp:r;cnui
kojcacusp.jeti:prvajcgrupaonakojavoliAlla-
ha i izvr'lavalarzovc r-irdiAllaha, zastajekod
N.lcgovihglanica.i clrLrgagrqraje onakoju Al-
lah vo1i,koja se nakonlarzovatrudipribiiziti
Allahuobavljanjernnafila.
To je onoSloje lbnul-Kajjin,rahinrcl]ul-
lah,htiokerzatirijeöinra:
'...jerto öovjekadovoclinastcpendabLrdc
voljeD(od Allaha)nakonljublvi (prcmaAllähLr
odöovJeka).'
Oni koji voleAllahai pribliZavajuMu se
öinetilarzovei oni kojeAilahvoii,koji Mu sc
nakonlarzovapokuSava.jupribliZitinafilantajesu
Allahoviitiienici (o'1ije)i izabranicinecluJju-
,liln I o ieJrrrrr;rr o rLrrginrrobjcrljenisrr:rjcri
o öemusegovoiiu hadisinta.
lbnRedZebel-Hanbeli,rahimehullah.veli:
'Allahovcevlije(Stiöenici),koji suNjenu
bliski,nogusepodijelitinadvijevrste:
- prva obLtltvataone koji se ZeleAllahu
pribliZitiobavljanjemfarzova,a to obuhvataöi-
njenje obaveznih,a sustezanjeod zabranjenjh
stvari,jer svcto spadau onoStoje Allah strogo
naredioSvojimrobovima.
bf. 1425..Albani ga le ocüeDiovjerodosrojnnn
'SahihurTirmizi'.
hadisbr.337(l/130).
58
Dtsd sttutikjtu atu,ltkltoai ti x^'i
Oni koji spadajuu ovugrupujesrronio ko-
iimaAllah gotori'...bit te onih.öijtöedohrai-toia
rlielapotljednakoteika biti."'
Ori susrctnr.O njimaU/ iSeniLc,7c:
'A oni sret i ko st sretni?!'96
Obavljanjcfarzovajcstenajboljcdjelo,kao
ötoje Onreribnul-I-lattäb.radüallahuanhu,reka-
o:
'Najboljeje djelo obavljanjeonogaStojc
Allah naredio,sustezadeod onogailo je Allah
zabranioi isken nijjetpremaonomcito senalazi
kodA11aha,azzevedZelle'i
- drugaobuhvataonckoji seZelepribliZiti
Allahunafilamanakonobavljanjafarzova.
Olli (prdajutr grupttonrltkoji ce svo.lint
dobrin djelima druge nadmaiiti i biti najblize
Allahu,jer su sc oni, nakonobavljanjafarzova,
pribliZavaliAllahu ulaZuöinapor u obavljanje
nafilai sustezaliseod Pokudenihstvariiz bogo-
bo.jaznosti.To öovj€kavodika Allahovojljubavi.
kaostoto UzviseniAllah kazeu jednomhadisi-
kudsiju: 'Moj te nti rob sepribli:(lrati dobro-
voljninrnuna:ontsvedokga ea1,olim'
TakoononrekogaAllah zavoli,On dariva
Svoju ljubav,öini d_aMu budepokorani biva
ciicnjenkodNjega."'
'5
Kur'an.35:32.
" Kulan,56:27.
"' 'DtamiLrl-ulunrivel-hikemifi ierhi hamsinehadisermn
dzcvaril-kelimi odIbDRedzebael-HanbeliiaVerifikovao
59
u djelu

lhu ^,ryn El l,:rttrr Desetstrxri kojt ro.lel dttov.i Aübari
NafilakojirnasepribliZavaUzviSenonAl-
lahuinravisevrsla.U nafilespadasveonoviie
ito seiini nakonobavl.janjarazrih farzova,po-
putdobrovoljrihnamaza.zekata,posta,hadzai
ulllt-e.
Navestiemopr-inrjerzasvakuodtihvrsta:
I. dobrovoljninamazi
Onisemogupodijelrtrnatri rrstt
1.sunneti,
2.Dlustehabii
3.nafile(doblovoljninanrazi).
PodsLrnnetonrsepodrazumÜcvaonolto se
prenosiodAllahovogPoslanika.sallallahualcjhi
vesellem,dajestalnoradio.
Podmuslehäboir(lijepim)sntatrasconoo
temuseprenosihadiso vrijednostitoga,ali senc
prenosida je Poslanik,sallallahualejhive sel-
lem,tostalnoradio.
Pod nafilama (dobrovoljnin Danlazonr)
podrazumijevasesve mimo togao iemu se nc
prenosinekihadis,ali seprelosi daje to dozvo-
ljeno,a öovjekto dobrovoljnoradi."3
Primje zaprvuvrstu,tj. zasunnetekojcje
Poslanik.sallallahualejlirvese1lem.stalnoobav-
ljaojesu:
L desetrekatakadaöovjeknüenapulova
n;u.Pouzdanoseprenosiod AllahovogPoslani-
Su'ajbAma t i IbrahinrBadzi,2/330,izdavaa:Muessetur,
"$
Vidi: 'Muhtesar'Minhad;ul,kasidi
, str.31.
60
sallallahu alejhi ve sellem, da ih se pridrZa-
Abdullah ibn Omer veli:
'Zapantio sa 1 od Allahovog Poslanika,
sallallahu aleihi re sellenl, deset rekala:
dta prije podne-nantaio,lra nakon njcga,
dva nakon akiana u srojoj kltöi, dva reka
ta nakon.jacije Ltsvo-j-ojküöi i dva relcala
priie sobah tlatnaaa.'YY
Ovih desetrekata,kao Stotbnul-Kajjim ka-
Ze,Poslanik,sallallahualejhiv€ sellem,nikada
nije ostavJjaokadabi bio kodkuöe.NakonStoJe
jednompropustiodvarekatap je podne-namaza,
naklanjaoihje nakonikindije.Uvijek ihje obav-
ljao.loo
2. Allahov Poslanik,sallallahualejhi ve
sellem, klanjao j{r öetiri rekata prle podne-
namaza,
Aiia, radijallahuanho,prenositla Vjerov
jesnik.rallallahuuleihivcscllcnt.niie izos-
tavliao da klanja .:etiri rekatapriie podne-
l A l
Poslanik,sallallahualejhi ve sellern,kla-
njaoje ta ietiri rekatazbogposebnevrijednosti
" Biliezi gaBuhari,hadisbr. I 180.'Fethul-bari',3/i 180.
Biljezi ga i Muslin u svome'Sahihu'.hadisbr.729
(1/501).
r00'Zadul'nreadfi hedjihajril-ibad'od llnamaIbn Kajjima
el'Dzevziiie.Verifikovaogaie Sr'ajbi AbdulkädirArana
ut, 1/307.Izdavai:Muessetur-risala,Belrut.
r0rBiljeäigaBuhari.hadisbr. I I 82,'Fethul-ban',l/ I 180.
ka,
vao,
6 l

lh Krirn El-D:cv:4i(
vremenanakon zevalarOz.To je vrijeme koje
predslalja polovicudana.Pou/danoseprenosi
daJePoslanik,sallaliahualejhive sellem,rekao
o lomevremenu:
'Toje vrijeme tr kojentseotvaraju nebeska
vrata, pa ielim da nti se na njih uztligne
tlobrodielo.""
Kadaöovjek,umjestodvarekataprijepod-
ne-nam.za,o kojimaprenosihadisAbdullahibn
Omer,klanjaöetirirckatakojasespominjuu ha-
disukoji prenosiAi3a,radijallahuanha,ondaje
klanjaodvanaestrekatai uspiouraditionobolje
o öemuse pouzdaDoprenosihadis od Ummu
Habibe,radijallahuanha,kojakaZe:
'Cula samAllahovogPoslanika,sallallabu
alejhivesellen,dakaZe:
'Ko Lttoklt dana i noti klanja dvanaestre-
koto.:bogniilt.je nttrbiti noprovljenokttört
u Diennetu"""
U'Sunenima'senavodeti rekati:4 prije
podne-namaza,2 nakonpodne-namaza,2 rckata
nakonakiama,2 rckatanakonjacüe i 2 rckata
r"r Zevalje vrijemekadaje s nce na sredimneoa.1op.
PIEL)
"' Biljezi ga Timizi u svome'sunenu'.2/116.hadisbr.
478.i kaze:'HadisJehasen-ganb.'
Albani ga je ocijenio vjerodosrolnirnu djelu Sahihur
Tirmizi',hadisbr.396(l/147).Biljdi gaiAlnned ,, svome
Musnedu'.3/411.
'*
eitleZ;ga Musln u svome'Sahihu,,hadrsbr.728
(r/501).
62
Desetrnarikaic,o.te Atk bvoj Utbdri
prije sabah-namazal05;
3. u namazekoje je Vjerovjesnik, sallalla-
hu alejhi vc sellem, redovno obavljao spada i
vitr.
Vitr i dva rekata sunnetaprije sabah-
namazane bi nikadaizostavljao:niti na putova-
nju,niti kadabi bio kod kuöe.Poslanik,sallalla-
hualejhive sellem,naredioje daseoni obavljaJu
rekavii:
'Nekovan;arlnji nan1o.noörtbudevilr.'t06
ILrnrrl-Kajjinr.rahimehullah.kaTe:
'Onje naputovanjuuvijekklanjaosabahski
sunnetivitr ipriddavaoihseviöeodsvihdrugih
suüneta.Neprenosisedaje napltovanjukladao
potvrdenesliDneteosimtadva.""'
Prinjere druge vrste, tj. mustehabaJeste
duha-Damaz.
O njemu se prenosevjcrodostojnihadisi
koji potwdLijunjegovuvrijednost,takoda gaJe
imamIbmrl-Dzevzisvrstaona stepenpotwdenih
sunnetaLos,alije ispravnijedaonnc spadau po-
twdencsunnete,jer seneprenosidagaje Posla-
roj t'o scspominieu hadßukoji biljezi EbuDavudu svo-
Dre'Suüenu,hadisbr. l2s0 2/12).Btlte'i ga i Tinnizr.
hadisbr 415(2i82),En-Nesai.3/2761.i IbnMadza,hadis
br. ll4l. Tirmizikazci'I'ladis
Je hasensabih.'Albaniu
dtelu'Sah;hrGTimrizi'kazedaje vjerodostojan.hadisbr
338(1/131).
""
Biljeziga Bulrariu svome'Sailihu'.hadisbr.998,
'Fethul-bari'.2/566.
r07'zadul-mead',1/115.
r0sv.'MubtesarulMinhadzil-kasidin'.str.11.

-
rili. sullalluhrrrrlc'jhrr c sc11cnr.Lrijrk lillrrl.iiLo
lslo LrLo.rrcprcnosisc otl rrllednihaslllthllLlasrl
geLLrijclililrrlali
lbnLrlliljlirrr.r'ehinrclrLlllth.pfcnosrod nc
liiI isllnrslirlrllrnrarlrt.jc,lhltor Posllnili.sal
lrlhlru iLlcjhic s!-1lcnr.llll]r.iiroüiulfor/ ff.'nrh
ruziogl].lilen.iaoje dLrhl-narrrazna clattosvillilrr.lx
'lrke oslrrrrcliatazhog|obtcclc.
liLlr.jaojc LrkLLiiI tbanl iLrrtiaLilialiede
ia on .,illfaTiootl .:llahorog f'oslirniliil.sallirllahtl
: : l r : . . r . r .. , | , r r' r r r. " " , r l i .
u nlcgoroj lLLcilialiobi rtrtr1obio rlcsdTid.rril_
lion SLoic rzguhiorr(l i ni.jcnrogaoorllllzill tL
rlTrLnri.jLL
l . . r . j . , 'l ' t r r ' , , . :
On bi. kaLlabi sc rrutios i)uLr^rrriil.|fo oliSlo
u rlTanriiui lilaujaou njoj d ii fcl(ate.
T|korlc| bi lilanjlo dlthr-namezkudlt bi
doilo ü dTlmi.iLrliLrhN.
"
DLrllanamazsc trliodcf klenjai liao zltrtt-
.jc,raze nocninlutltl orronrcko l)i gilprop(rsl1o.
Nckr hrtlisi lioji govorco rycgorolrrijcd
noslrorlllosc5crrato.
I ' . 1 - K . L i ' t " i . 1 . , l l r. : z u
Ko nrrlo bolic poglcdrhatliscl<r.1isc pre
noscoLlrllahoogPoslarlikr.slll!llahLrrLl.'jhic
scllcnr-i cscr-clioji sc plcnoscoti ashaLrlur itljct
i . . : ' . . n i . , . . 1 ' r . ! t r t , r , ' , 1 " o i , r r r . t .
rriiljcn.jc.
( , ' . , r . , : r . .. r " . rr 1 ' ,t i ,
t ) 6 , , , t , ü i l . t i t ,, , r t t r t , t ;llrt l,'r trr lll !,:rr:tttr
Ircl)orLrarLiLrill sc oharli . " .'rrrtlo'Lotniltrttlisi
o,l njrh.p,rpLLlhr,lisrL1,r11plcnosrl:bLLIIrrt'.irl
'
i lrhrrlen. rr!'uItLaLriLtttxLoLlltlr orl potflicni
sLrnfcLsrllonrc. rlc!o.jcoli sllc1oilo I:btLllll_
re.jf rll gl obarlir. icI sc prcrlosirle.jc I htLlltt
re'.jraorluhr'lro(lll rriL!'icf (lf7l ptctlllrlllrje o harli
sLl.l)i rrrtLir rlltlcrliorllrohil'l.jllLlLrl)ll-llinllullLllll
_jcs(oIoanog rrilnril/ll Zhog k)gil l)llL iL-nillcdio
tla rc splrrlt Llolinc lilltnj:rilr. dr)li lo nlle lxlfc'
dio tbu ß.-lilu.Orrtotrr oslrlirrlrsllrblnlll.
,'
I/ 1o!irsc rt)o7c;,akljLratlr!iil tlrthll_tlllnlaz
sirlrdlltl nlrlilc ko c sestt)lllfrtiLlnlLlsLcllllllonl.
O nlcgotoj rrijednosliI-bLrlcrr. rrLtli.jalla
hLranhLr.prcrrnsi(Lrl'oslltriL.slllhlllrlltrillcjhlc
scllcnr.rcliro:
'trtl,o
itrtro irt .dliidi:glolt tlttit'st stt'
tlalitr. twtlio (i:gorat ttta) sttbhttttttllrtlt'ic
rtttlttl;tr t/lo (i:gt^ orttt))
'.1-ltattttltl
lilltth' jc :tltlit .til,t) |i:lott)tt't1o) l4
iIrrht i||tIltIt' jc trtr!rtl:u, rrr//n) fl--.gorrr'('
tto)
'.llltltt! ,'l;lt,r' jt' sttrlultt /txt.Llil(1tti.
Iohrt /.;ulnka. oltrutlnlc r loi(,q l.ltt)
iL'srttluka,u 1. b:ut]11.'ttiuilttl! ttktlltl
, l l l
Pr'inrjcrza lrcaLrrstu. ll. rn tlobloolJnc
r , . i. r , l l l . r l ' : ' . r ' l r J ( i r' ' . . r r r ' l
l'(liir f(lo.i r.,'r lurrlii.rI
l.r ,hh] rrr'rrr/ (of l)rc )
l ( L ' L r r . l , l . l r i l
ll l./r gr lLLrlnr.Ir,h! l)l
I +()S LIiL)r)l)rLrl. hr,|s l)
I 6 1 1
, t , , r . 1 . , 'r t . i l i . ,
llo. rrh Srlrhr ilLrlrrrl
l l f r . S ! r r c l r uI b L 'l ) r u d
lrnLLlfrcr(1. I .ii1 li6
( ) l ()5

Allahov Poslanik,sallallahualejlrive sei-
1em,dozvoliojesvojinashabimadaih klanjaju.
Ibnul-Kajjim,rahimehullab,veli:
'S1osetiöedvarekataprijeaksama,ncpre-
nosiseod AllahovogPoslanika,sallallahualcjhi
ve sellem,da ih je klanjao,ali sevjerodostojno
prenosida je svojirn ashabimadozvolio da ih
klanjalrr.Vithobi ih kakoih klanjaiu.paitttniic
niitani naredivao,ni zabranjivao."'"
Pouzdanoseprenosidaje AllahovPosia-
nik, sallallahuale.jhive s€ilem,daopravoizbora,
a to je da li hoöcili ne klanjatidva rekataptÜe
ak5amau hadisu koji prenosi Abdullah el-
Muzeni,koji kaZe:
'Allahov Poslanik,sallallahualejhive sel-
lem,veli:
'Klanjojle prije akiano lri pLtta',o treteg
dodaoje; 'Kohoöe',hojetlseda to ljudi ne
Lr:ntr ktto stnnet.ll5
II. dobrovoljnipost
I on semozcpodüelitina visewsta.Tako
ono Stoseprenosiod AllahovogPoslanika,sal-
lalhhrralcjhive sellem.dayeuvijekpostio.to
uglavnomspadau potvrdenisunnet.
Posto öüoj se vrijednostiprenosehadisi,
ali seneprenosidagaje AllahovPoslanikuvijek
postio,spadau vrstupostakojasesDratramuste-
"''zadut nrcaa'.l/112.Hadiskoji upu6ujcna to nalazise
u Mushnovom'Sahihr'',hadisbr.836(l/571).
rr5BiljezigaBuhari,hadisbr.I 183,'Fethul-bari'.l/71.
66
t)tr tti t()iL .tlr )lLthoroJ AüIrari
habon.
Svakipostminrologau danimaisituaci-
jama kadanije zabranjenopostitisptdaLrdohro-
voljni postzakojj öovjekimanagmdu.
U prvuvrstuspada:
1.postöetvrtkomi Ponedjel.ikom
Poslanik,sallallahuaJejhive scllenr,je
postioposebnotadvadana.O lonleje Aiia, radF
jallahuanha,obavijestilaRebiatul-Garia,kadaju
je upitaoo postuAllahovogPoslanika,sallallahu
alejhivesellen,irekla:
'Posebnoje postioponedjeljkomi öetvrF
kom."'u
AllahovPoslanik,sallallahualcjhive sel-
lenl,veli:
'Djela sepredoöatait (Allahu)poneclielj'
kotlti tehrlkoiti,pa voli,tt.rdasenoie dielo
predoöi,dokja poslint';"'
2.posttribüeladana
To sutri danau öijim noiima Mjesecbiva
pun,sredinommjeseca.
AllahovPoslanik,sallallahualejhive sel-
rL'Biljeziga In izi.hadisbf. 740(li9l ), i kazc:'Hadisje
haseu-srrib.'Albanigaje ociienio'lerodostojnimu djelu
'sahihutTinnizi'. hrdis br. 595 (l/226). Biljezi ga i En-
Nesri.4/202.i lbn Madza,hadisbr. 1739(liss2) Had's
prenos'Ai!4, radiiallahuanlra.
Lr Biljc;i gaTrnniziu svome'SuDcnu'kaohadiskoji pre-
nosi Ebu Hurljra, hrdis br. 747 (3/93)i kaze:'Hadis
Je
hasen-garib.'Albanigaje ociieniovjerodosloinimu dleiu
'SalrihurTinnizi',hadisbt. 596111227).
61

tha Ktiihr El Darr:ijk
len'r.postioihjc rcdovno.
Od EbuZcrra,radijallahuanhu,prcnosise
clajerekao:
'AllahovPoslanik.sallallahralejhive scl-
lenr,fekaoje:
'Lo
otl tas bud, postio rti dotjn tt uicsr'crt.
ondo neka posti bijele dane."
"'
Prenosiseod EbuHurejra,radijallahuan-
hu,dajerekao:
'OporuiloDti.jenlojpt iiateljPoslanik,sal-
lallahuolejhirc sellen,dapostin lri dana
svakogntjcseca,klanjantdulta-trutto:ido
kl.utjaol,.itrpriie negoilo :aspin'tte:
3.postnadanasure
AllahovPoslanik,sallallahualejhive sel-
Ienr,postioje posebnotajdan,zarazlikuodosta-
lih.inarediodaseposti.
KilJrje 'losdou Medirru.zatckaoietevreje
kakogapostei veliöaju,paje rekao:
'Mi smopreöiMrrsa-uodvas',pagaJepos-
tio i narediodaseposti.''"Toje biloprucnego
Stoji] postaoobavezanpostnrjesecaramazana.
Nakonsloje poslaoobavezanposrmjesecara-
mazana,rekaoje:
rr$BiljezigaEn-Nesai.4/222.Atbanigrje ocrjeniovjero-
dostojnimu djelu'SahrhLrnNesai',hadisbr. 2276.Biljezi
ga i Ahmedu svome'Musnedu'.2/252.a navodiga Ibn
Hrbban.hadrsbr.943.
"" Ai5eZ;ga Buhari.hadisbr. I178,'Fcrhul,bari,3/68,i
Muslim.lradisbr.721(l/499).
rriBiljezigaMuslinr.hadisbr.ll30 (2i795).
68
Dtrl ttit I lat. uJt AllahovoJ,übari
'Koho-cnekagaposti.u Aohoic uo'Jega
ostaviti.'t2l
To znaöidaje Poslanik,sallallahualejhive
sellem,opowgaonjegou obaveznostzbogoba-
veznostiramazanskogposta,medutimostaoje
kaomustehabi potvrdenisunn€1.'""
Muslim u svome'Sahihu'prenosiod Ab-
dullahaibn Abbasadaje Allahov Poslanik,sal-
lallahualejhivc sellem.nakonilo muJercÖeno
daje to dankojijevreji i ksöaniveliöaju,rekao:
'Akoostatlem(iiv) sljedeöegodine,postit
öuderetidan.'
Medutim, Allahov Poslanik, sallallahu
alejhivesellem,umroje prijesljedeöegodine.r2r
ImamiTirmizikaZe:
'Islamskiseuöenjacimzilazeo tomekoJeg
je danaa6ura.Neki od njih kaZuda je devetog
dana,adrugidaje desetog.
Prenosiseod lbn Abbasadaj€ rekao:
'Postitedevetii des€tidani razlikujteseod
jevreja.'
Taj hadis/a srojemiSljenjeuzimajuima-
mi: Safi,Ahmedi Ishak'". a vjerodosloJnose
prenosidaposttog danabriie grijeheod pretho-
dnegodine'";
lrl BiljezisaMuslim,hadisbt.1125(2/192).
rr: v. 'Zadul-mead',2/71.
"r Biljdi gaMuslin, hadisbr. l1l4 (2/798).
r:r'sunenut-Tinnizi',3/102.
rr5BiljezigaMuslim.hadisbr.1162(2/818).
69

lht Luttat EI D:cttulc
4.postnadanArefatazaonögakonijena
Arefatu
Vjerodostojnoseprenosiod AllahovogPo-
slanika,sallallahualejhive sellem,daje o tome
rekao:
'BiSe
F iiehe od prosle i tnrcdne
godine';'"
5.postöestdanamjesecaSewala
Allahov Poslanik,sallallahualejhi ve sel-
lem.ihje poslio.Vjerodoslojnoseod njegapre-
nosidajerekao:
'Ko
burlepostioramazan.a zalifl i:o njega
iest dana iewala, kao daje postio öitav
goalinu't27
t28'
Drugavrstapredstavljapostkoji je muste-
hab.U to spada:
'1.posttri danasvakogmjeseca
Prenosis€od Muazeel-'Adevijjedaje pi-
''" BiljezigaMuslim.hadisbr I162(2/822),tekslhadisaje
nlegov.NavodigaAhmedu svome'Musnedu',5/417,419,
EbuDavud,hadisbr. 2433(2/813),Tirmizi,hadisbr. 759
(3/105)i IbnMadza,hadisbr.1160(2/818).
Lr?Toje zatostosesvakodobrodjelonagraduJeoeseLeros
lruko, pa onaj ko postj mmazan.kao daje poslio deset
nrjeseri.r onaiko u,,roposriiosiesrddl|dmjeseca(el
la.kaodaje postiojoSSezdesetdana,lj. dvamjeseca.Sto
sv€ukupnoiznosigodinudana.(op.prev.)
'"
BiljezigaMuslim.hadisbr. 1164.(2/822.).teksthadisa
te nlegov.Navodiga Ahmedu svome'Musnedu',5/417.
119,EbuDav d, hadisbr. 24ll (2i813),Tirmizi,hadisbf.
759.(3/105)i IbnMad;a.hadisbr.I7l6(l/547).
'70
I'Lnt'^^rü loJ. al. llL r'j ltrhdti
tala Ai3u, ZeDuAllahovogPoslanika,sallallahu
alejhive sellem:'Dali je AllahovPoslanik,sal-
lallahualejhive sellem,postiotri danasvakog
ruj€seca?',paje (AiSa)odgovotila:'Da',a onajc
upitala:
'Kojedancjeu mjesecupostio?'
'Nijeobracaopa2njunato kojedaneu ntjc-
secüposti',odgovorilaje (Aiia, radijallahuan-
hu)''";
2.mustehabje postitisubotomi nedieliom
lem,postioje öestqsubotomi n€djeljon.LTimeje
Zeliodaserazlikujeodjevrejai krSöana.
Prenosise od Kurejba,oslobodenogroba
IbnAbbasa,daje rekao:
'lbn Abbas,radijallahuanhu,poslaomeje
s nekimashabimaAllahovogPoslanika,sallalla-
hu alejhive sellem,do Ummu Selemedaje pi-
tan-I:
'U kojimje danimaAllaltovPoslanik,sal-
lallahualejhivesellen,najviSepostio?'
'Subotoninedjeljomigovorio bi:'To su
dvapraznikanusricima,aja sezelinlrazlikovati
odnjih.'rro
Razlikovanjeod slj€dbenikaknjige kroz
posttih danaogledaseu tomestosuoni tog da-
na mrsilizbogtogaito suto uzelizapraznik,pa
rr0BiliezigaMuslin],hadisbr.116012/818).
"" a;1ez; ga Ahmedu svone 'Musnedu',6/323-324.Ibn
Huzejna,hadisbr.2167,IbnHibban,hadisbr.94l, i Ha
kim. 1/436,koji gasmatravjerodostojnim,a s tim seslaze
i Ez Zehebi.

th" Keiii"t Et D:cr.ij. Dttct nrari koic role /l ahonj tjubtri
je on tadapostiokakobi seraz]ikovaood njih.
Ako bi oni posebnoizdvajalisubotlrda poste,
kaonpr.jevreji, ili nedjclju,kaonpr.kr5iani,Al-
Ilhol Poslcnik.sallallahrralelhivesellem.poslio
je oba,ne bi posebnoizdvajaojedanod ta dva
dana''';
U lreöuvrstuspadapostopöenito.
To jc postLronim danina o kojima sene
prenosidaje posttih danapot,rdenisunnelili
mustehab,niti o njimagovorehadisi.
Tako postbilo kojegdanau godini,osinr
ondakadaje zabranjenopostiti,spadau dobro-
voljni postkojinrsepribliZavaAllahu,ko.jizavr-
jedujeNjegovuljubaviotklanja NjegovusrdZbu
i kaznu.
AlJahovPoslanik,sallallahualejhi ve sel-
lcm,veli:
'Kopostijeda dannaAllahovonputu,Al-
lah öe udaljili njegovolice od Vdtt'ese-
dandesetgodina.""'
MoZesep mijetiti dadobrovoljnipostpo-
staje vrjedniji samomvrijednoSduvremena(u
kojemseposti),kaoStosevrijednostdobrovolj-
nognamazapoveöavasanomvrijednoiiumjesta
gdjc sc klanja.Zbog togaiovjek trcbaposebnu
paZnjuposvetitivrijednimdanima.
U tomeöemu najboljepomoöisunnctA1-
lahovogPoslanika,sallalJahualejhi ve sellcm,
rrrv.'Zadul-nread',2/80.
rr: Biljezi ga Buhari,badisbr. 2840,'Ferhul-bari'.6i56.i
Muslin1,hadisbr. I153 (2/803).teksthadisajeBuharljev.
'72
koji öcrnubiti najboljivodiözata vrijedDawe-
menakojasenalazeu nekimmjesecimai daninra
u godinikadajelijcpoi pozeljnopostih.
Ibnul-DZevzi,rahimehuliah,kaZe'
'Stosctiöeodabranihdana,nekisc od njih
ponavljajusvakegodine,poputposta(cst dana
mj€secaaevvalanakoDramazana!poputpostana
danAJefata,na danaSure,zatinldesctdanazul-
hidtdZctai nuharrema.
Neki odnjih ponavljajusesvakogmjeseca,
poputpoierka.sredinei krajasvakognrjeseca-pa
ko budepostiospoöetkamjescca,sredinommje-
secai krajemmjesecadobrojepostupio,madaJc
boljedato budubijeli dani.
Neki seod njih ponavljajusvakescdmice,
poputponedjeljkai öetvika.
Najbolji je dobrovoljnipost onakavkako
gaje postioDavud,alejhis-se)am.Onbi danpos-
tio.daniftario.""
III. dobrovoljnasadaka
U to spadasv€ Dtimoobaveznogzekata.
Onajko dobrovoljnodajesadakuon voli Allaha,
i Allah njegavoli, jer.je on savladaosvojudusu
(nefs)u öijojje prirodiljubavpternaimetku.
UzviSenikaZeo öovjeku:'.,.i o,rje' zoto
1touolihogatstvo,radßa-'t3a
Nakon5toje onajko dÜcliin€tak daopre-
dnostJjubaviprcmasvomeGospodaru,nadonim
rrr'Muhtesar'Minhadzul-kasidin',stf.39.
rI Kufan,100:8.
73

thüKdiiiDtEl-D:.r:iii. Dasctstrüi k.Je vde Allahonj Uüari
sloon voli i nije ga sprijeöiostrahod siromastva
nadunjalukLr,Allahgaje oslobodiosvakogstra-
hanaahiretu.kaostoAllah,subhanehu,kaZe:
'Oni koji udjeljuju inar{a svojai rtolu i
.ltttiu, tajno i javno, dohit öentgraiu orl
Gospodarasvoga;i riöega seoni neöebo-
iati i ttiz.töinrotti rretetugovati.'tjs
UzviSeniAllah voli da Njegov rob bude
pleneniti dareZljiv.ZbogtogaAllahumnogos-
ttuöavanagraduonimakoji dijelesvojeimetkc,
kaoito On,subhanehu,kaZe:
'Orxikoji ifiahj.t svojatroie rß Allshovont
ptttu liöe na o oga koji posüe zrno iz ko-
jeg tükne sedan klasovai a svakon klasu
po stotittu zrtla. A Allalt öeonomekone
hote dati i ,i|e; Allah je neivnjerno dobar
i svezna.'t36
Onaj koji se bo o sa svojir'rlnefsomda
udi.jelidio imetkana Allahovon'rputu trebase
truditi i boriti da njegovimetakbudestcöenna
halal-naöini dagaöistiodbilokakvogharama.
Uvjet da bi sadakabila primljenajcste da
sedadneiz onogaito je na halal-naöinsteöeno.
AllahovPoslanik,sallallahualejhiveseJlem,ve-
h:
'Atkü
ie tijepi prina samolijepo.'1t7
iri
Kur'an.2:224.
rr"Kur'an.2:261.
'" aileZ; ga Muslin u svone'sahihu'.hadisbr. l0l5
(2//O3).
'74
Allahov Poslanik,sallallahuaiejhi ve sel-
lem,velil
'Ko udijeli sadaku vrijednosti je.lnog
plodakojije stekaona halal-naiin,a Allah
prima samolijepo (halal),Allah te mu lo
prinllti Sl,oiot desnontrukom,d z4lü to
uyeöovotio o e koji je to dao, kaoito ne-
ko od vdsttzgajntodbiienojednogodiiui,rt
ldrijel.te.svedokuepos!.rücpop brda." "
Tako ova ljubaznosti brigaod Allaha za
takoskromnodjelood öovjekaupuöujena to da
Allahvoli djelokojeje uöinio.
Kaoötoje dobrovoljnasadakauztokzaAl-
lahovuljubav(premaöovjeku),onaisto takoot-
klanjaNjegovusrdZbui spaöavaöovjekaod pos-
ljedicagrijeha,kao StoAllahov Poslanik,sallal-
lahualejhivesellem,kaZe:
'Sadakabriie loie tljelo, kao ito votla gasi
Nagradeonih koji obavljajudobrovoljni
namazi postpoveiavajusevrijednosöum1estai
wemena,kao Stosmoveönaveli,a isto tako se
pove<lavanagradaonih koji dobrovoljnodaju
rßBiliezigaBuhari.hadisbr. 1410,'Fethul-bari',3/326.i
Musli'n.hadisbr. tll1(21102).
''" Bilje2igaEn-Ncsaiü djelu'Es-suneDulkubra',kaoiu
dielu 'Et-tuhfä.E/399.i Tinnizi u svone 'Sunenu'.hadrs
br.26L6(7/280)i kaze:'Hadislehasen-sahih.'
Albani sa je ocrlcnio vjerodostojninru djelu 'Sahibut-
Tirnlizi'.2/328.hadisbr. 2110.Biljezi sa i Ahmed svo
Ine'Musüedu',5/230.236.237,245.
'75

th Ktliitu El D:cr.iilt
saclaku.Na to nasupLrildLljeti AllahovogPos-
lrnika.s.rllallahrralcjlrivcscllcnr.lcdajc upitrr:
'Kojljc saLlrrkrrr;rjbolju?. pa1eoJgororio'
'Da udijelii sodalcudok si ztlray i yolii
itlrctak, boiii se sü'otnaiita, a priieliktjei
bogatsh'o.Ncnlojodgadatidollede li lLßa
dode u grlo, pa da kaiei: 'Ol.'oneloliko,
onouetoliko',trtopripodanekone'!4atat;
Onogako dobrovoljnodajcsadakuiskeno
i iz ljubavipremaUzvisenonAllahumoZe!vid-
jeti kakodragaslcaudjelju.jesvojimetaknaraz-
nenaöinei obilato.
On sevi5eradujei sreliijije kaddaje.ne-
go oDajkorre se dajekad uzima.Takavje bio
sluiaj s naöimPoslarikon,salla)Jahualejhive
sellelrr.
Ibnul-Kajjin, rahimehullah,opisqjestanje
Poslanika,sallallahualejhive sellem,injegovu
uputupriiikom davanjadobrovoljnesadake,pa
kaie:
'Kadabi mu doiaonekokoje imaorekak-
'iu potrebu,on bi mu davaoprednostnadsamiDl
sobom,nekadu pogleduhrane,a nekadu pogle-
duodjeöc.
Njegovase dar€Zljivostogledalau razno-
vrsnim davanjina,pa bi nekadadavaopoklon,
"" lj. tvoj imetaknakonito ümreöprelaziu n,kenasljed-
'' Biljdi gr Buhari,hadisbr. 1419.'Fcthul-bari',1i331,i
Muslnn.hadisbr. 1032.(21116.).Teksthadisalc Buhrn-
.iev.
76
Des.r slrdti koje wde A ahovoj ljubai
lekadabi dijeliosadaku,dokbi nekadkupione!-
to,pabi prodavaöuplatioi poklonioto stoje ku-
pio,kaoSto.jeuradiosaDZabirovomdevom Po-
nekadbi uzimaozajam.,pabi waiaor iSei bolje
odonogastoje uzajmio'"
Nekadbr L'upioneslo.pabi platioviie ne-
go Stovrijedi. Primaoje poklon,pa bt zatzwat
darovaoonogako mu dadnepoklonvi5ei bolje,
dajuöinataj naöinsadakuu svimmoguöimvido-
vimaidinecidobronasvakimoguainaöin.
Njegovodijeljenjesadakei öinjenj€dobra
obuhrataloje onostoonposjeduje.zalimnjego
primjeri njegoverijeöi.Takobi iznosioono öto
je kod sebeimao,naredivaoda sedajesadakai
poticaona nju. On je pozivaodavanjusadake
svojimprinleromi rijeöima.
Kadabi ga vidio iovjek koji je Skrtanoi
bio pohlepan,njegovbi mu primjerbio poticaj
na dijeljenjesadakei davanjepoklona.Onajko
bi snjim bio u druitvui vidio Staonradinebi se
mogaosustegnutiod darezljivostii velikodui-
nosti.'143
Takoje AllahovPoslanik,sallallahualejhi
ve scllem,na mzn€naöinei koz raznevidove
davaosadakuu imetku.
Medutim,postojii drugavrslasadakeko-
jonr je Poslanik,sallallahualejhive sellem,dao
rir To senesmatrakamatom,jer onaikoje daozajamnije
uvjelovaoprilikonrdavanjazajmadamuwati v1ie.negoJc
to bilo ni dobrovoljnojosnovionogakoji Jeuzeozajam
(op.prev.)
)1r'Z^tl|4l-t]ne^d
,212223.

tht KdiiiN El-D:tr.ili. D6(r nroi koj. fo.tc AILltoroi ,tbari
Slre
ka.
pojmanjesadakeod samogizdvajanjarmet-
Kadasumu doSlioni koji nisuimali imel-
kaZaleöisenato dasuih preteklioni koji imaju
viSeimetkarekav5i:
'OAllahovPoslaniöe,imulni ljudi odneso-
ie (Allahove) nagrade,klanjaju kao i n|
poste kao i mi, i pored toga od vilka svoga
inetka udjeljLi sadaht.'
Ofiin ta.lareöe:
'ZarAllah niieomogutioi vana dasadaku
diielite? Swko izgovoreno'subhanallalt'
ieste sadaka, svako izgovoreno 'AllahLt
ekber'je sadaka,svako izgororeno 'el
hamdulillah'je sadalca,svakoizgovoreno
'la ilaheillellah'je sadalca.naredivanjena
dobroje sadakai spreiavdnia zlaje sada
ka,pa öaki intimni(spohti)odnosje sada-
ka.'
Oni tada upitaie:
'AllahovPoslaniöe,zar i za zadovoljavanie
svojestrastitotjek imatmgradu?'
'Stamislitekada bi öoujektu sroju strusl
udovoljio na nedozvoljennaiin, da li bi za-
sluiio kaznu?Isto takoako to uradi na do-
zvoljen (halal) naöin, zasluZuje nagra-
'" niqezi ga Muslim u svome'sahihu',hadisbr. 1006
(2/697),Ahmedu svome'Musnedu'.5/167.168,EbuDa
vtd. badisbr. 52,14,i lbn Hibbanu svome'Sahihu',hadis
bf.838.
78
Sadakau vidu dijeljenjaimetka,na razne
naöine,ne ograniöavasesamona to negou po-
jamsadakeulazeidrugc stva mimoilnetkä
'
Ibn RedZebel-Hanbeli,rahimehullah,veli:
'lmajudvijevrstesadakekoja sene dajeu
imetku:
- prvajc ono 3to predstavljadobro koje
obuhvataljude opöenito,pa tako bude sadaka
njima,a onamoZdabudeboljaod sadakeu vidu
dijeljenjaimctka,poputnaredivanjadobrai zab-
ranjivanjazla,jer je to pozivpokomostiAllahu i
sustezanjeod gijeienja premaNjemu, a to je
boljeod novöanekoristi,takoderipouöavanje
korisnom znanju,pouöavzmjeuöenju Ku/ana.
otklanjanjeSteteod ljudi, uöenjedovezamusli-
manei traZenjaoprostazalljih, kaoStosepreno-
siu hadisu:
'Tvoj osnijeh bmtuu liceje sadaka,tvoje
naredivanjedobrai spreöavanjeloiegje sadaka,
tvojeupuöivanjeöovjekakoji seizgubioje sada-
ka,tvojeotklanjadekanlena,tmja i kostUus pu-
taje sadaka,tvojeprazrlenjekofe u kofu tvoga
brataj e sadaka'r");
- drugavrstasadakekojasenedajeu vidu
imetkajesteonoöijakoristobuhvatasamoonoga
ko je uöini,poputraznihvrslazikova, kaonpr.
izgovaranja'Allahuekber','subhanallah',el-
r{5Bilezi gaTr nizi, hadisbr. 1957(6/188).i kaze:'Hadis
je garib. Albani ga Je ocijenio vjcrodosto.jnnnu djelLr
'Sahihu'Sunenul'Tirmizr',hadisbr. 1594(2/l8s) Biljeti
sa Bulrari djelu 'EI edebul-mufred',hadisbr. 891. Ibn
Hibbangaje ocijeniov.jerodostojninr.,174.s79.
19

lbn KaJJn EI-D;eEijje
hamdulillah','la ilaheillellah','estagfirullah'.I
odlazakudZamijuje takodersadaka.
Ne spominjeseu hadisimadasunamaz,
post,hadzi dzihadsadaka.
Veöinajeovihdjelaboljaodsadakeuvidu
izdvajanjaimetka,jer seonaspominjukaoodgo-
vornapitanj€siromahakoji suZeleli znatikako
dosriiivecistepenodbogatiikojisudobrovolj-
nodrelrlr rmetaK. -
ry. obavljanjedobroyoljnoghadia i umre
Ono 5tosedobrcvoljno obavi,bilo hadZili
urra, spadau dobrovoljno dobro djelo kojim se
öovjek pribliZava Allahovoj ljubavi i Njegovom
zadovoljst!,u,a ujedno predstavljai öi5denjeod
grijehai njegovihposljedica.
Allahov Poslanik,sallallahualejhive sel-
lem,veli:
urnra do umrc iskupljuje gijehe (poöinje-
ne) izmedunjih, a zaprimljeni hadl nema
drugenagraded.oDienneta.'ta7
Umru je dobro obaviti u bilo kojem godi5-
njem periodu i danima, ali se njena wijednost
uveCavau mmazanu,zbogrijeöi Allahovog Pos-
lanika, sallallahualejhi ve sellem:
'IJmrau ranazanupredstavljahadZ.'ra8
Pouzdanose prenosi u Ebu Davudovom
vodeA ahovojljubayi
' daje neka LenalraZila od svogamuZa
AllahovogPoslanika,sallallahualejhive
: 'Staimawijednosthadzastobom?',paje
Poslanik,sallallahualejhivesellem.od-
'Prenesijoj: 'Esselamu(alejkum) ve rah-
metullahi ve belekatuhu' i obavijestije da
ona vrliecli had:2sa mnom- ti. umta ü ra-
-o"onir.'oo
ovjekbi tebao dapazina wjednostiiba-
pa tako treba izabmti one koje mu donose
koristi,jer je to trgovinas Allahom.Zbog
gatr€baodabmtinafilei dobrovoljnadjelakoja
laju najveöunagradu,koja su po öovjekanaJ-
azasrcenajkorisnÜa.
Ibnul-DZevzi,rahimehullah,kaZe:
'Znaj daje onaj kome je Allah dao oÄtro-
spoznaocilj posta,paje natovariosebe
negoito je mogaopodnijeti,a 3togaje uöi-
nemoönimdaobavljaonoStoje boljeod to-
ga.
Ibn Mesud,mdijallahu anhu,postioje malo
i govoriobi:
'Ako bi postio,oslabiobi prilikomobavlja-
nja namaz,aja dajemprednostnamazunadpos-
tom.'
Neki bi, kadabi postili,oslabilii nebi mo-
gli uöitiKur'an,pasuvisemrsili,kakobi gamo-
'a'sitlezi 9 em oar,udu svome'sunenu',2/504,hadisbr.
1990. Albani ga je ocüenio vjerodostojnimu djelu
'Sahilul-suneniEbuDalud',hadisbr.1753(1/374).
e
'* 'Dzamiut-ulümivel-hikem',str. 59 i nakonnje, uz oahe-
alenosaäimanie.
'o'Biljezigailuhari.hadisbr. I ?73.'Ferhul-bari'.3/698.
'' BiljezigaBuhan.badisbr. I ?81,'Fethul-bari',3/705.
80 8 1

lbu KüJJrüEl-D:.Eiiir
gli uöiti.150
Vjemik, takoder,trebasvojesrceusmJedti
na djelakoja öeuöinitida okusislastimänai to
putem raznowsnogöinjenjadobrih djela koja
öinedobroöinitelji.
Hasanel-Basri,rahimehullah,vel:
'Tnzite slastimanau t stvari:u namazu,
u zikru i uöenjuKur'ana,paili öeteje naöiili tre-
baterlati dasuwatazatvorena."-'
r50'Muhtesaru'Minhadzil-kasidin',str.40
'5r'Medaridzus-salikin',2/424.
82
.^:,jlu rlltr-^,-ilJl
-iU j t-$t,J-F,r[e.t)tbr
p4trr,:"",)ll!"FJ!
treöast'uar:
Sta[nizifu usva{ojsituaciji,
jezi|gm, srcem,[je[ina ipimjeron
imaudjefau8u6avi(o[ltttlia) u
ottoti(ojnjd ufutiQgj(ioujc?)hni
taj.iFl
fll yn rr;1s

Da, zikr (spominjanjeAllaha)jeste znak
onihkoji voleAllahai kojeAJJahvoli.
lem,veli:
'Allah,azzevedielle, kaie; 'Jasamsa Svo-
jim robom sve dok Me spominje i dok se
njegoveusnepolleöuspominjutiMe.'t52
Onaj ko Allahaspominje,iAllah njega
spominjes hvalomi ljubavlju,a uzto obeöanmu
je oprosti velikanagrada.
Uzvi5eniAllahkaZe:
tsjeöajtese vi Mene, i Ja öu se vassjeti-
fi.n53
I kaZe,subhanehu:
'...i muökarcima koji öestospontirtju Äl-
Iaha i Zenamqkoje öestospomi ju Allaha,
AIIahje, doista,zasw ,tjih optost i ,eliku
nagtadupripremio.'l51
Ibnul-Kajjimove, rahimehullah,rijeöi o
onomekoji öini zikr: '...ima udjelau ljubavi(od
Allaha) u onolikojrnjeriu kolikoj (öovjek)öini
taj zilc)' predstavljajuispravnomi5ljenjedo ko-
jeg je doiaostudioznimprouöavanjemopöenitih
tekstovaObjave.
MoZemovidj€ti da Allah u Svojoj Objavi
'5:
aitleZi ga Ahned,2/540,i lbn Madza.hadisbr. 1792
(2/1246).Albani sa Je ocüeniovjerodostojnimu djelu
'Saiihul-lbnMadza',hadisbt.93192(21317).'" Ku/an,2:157.
'54
rur'an,33r35.

ttu Kdilitt E! D:e.u" Dcsd stwri kojevo.teAuahavojljuba
nenaredujeda Mu sesamozila öini,negoda se
Stoviscöini.
* Uzvi5eni,naredujuöida seStovi5ezikr
öini,kaZe:
'O ujentici, öestoAllaha spomitlite i ltva-
lite, i ujutro i nareöer Gaveliöajte.'tss
* Onhvalionekoji spominjuAllahau sva-
koj situacijii opisujeih kaoonekoji surazumnii
pametni,pakaze:
'U slvarurju nebesai Zemljei u iznjeni
noöi i dana su, zaistd,znamettjaza razu-
mom obdarcrte.za o c Aojei srojeöii sk-
deöii leirii AIIahaspominju.r''o
* KaZeda ie oni uspjetiakobuduustrajno
i öestoöinili zikr:
'...i AIIalta,htto.go sporfiinjiteda bistepo-
stigli ilo lelite.t"
* KaLeda öe ih On nagraditiza stalni zlkr
naovomesvijetu,takostoöeih sesjeöatii brinu-
ti seo njima:
'Sjeöajtesevi Mene, i Ja öuse vassjetiti" i
zahvaljajte Mi, i na blagodatima Mojim
nemojteneblagodani biti! 'I58
* KaZeda öeih na buduöemsvijetu nagra-
drlroprosrom(giijehati bitizadovoljans njima:
r55Kur'an.13:4142.
rir'
Kur'an,3:190-I 91.
r57Kufan,62:10.
r53rur'an.2:152.
86
'...i tnaikarcimq koji iesto spominjuAl-
lalta i Ze amdkoje öestospomi ju Allaha,
All.tlt je, doista,zasvenjih oprosti velikn
nagratlupriprehtio.'t 59
Zbog togaje zik du5asvih djela. To se
mozevidjeti iz togaStosespominjeuz najveöa
dobradjelau Kur'anu:
- tako 'la ilahe illellah', tj. Sehadet,jeste
najboljizik koji moguprouöitioni koji zikr öi-
ne;
- zikr sespominjeuz namaz,Uzvi5enika-
Zet'...zatosamoMeneoboäqvaji namazobar-
tjaj - .tabih ti urüekna unu bio!'160;
- spominjesei uzhadi: 'A kadzavriiteob-
rcdetßt vaie, opel spofiitljite Allaha, kao to
spomirtjcr( prptkc easp,i joi viie Go spomirtji-
- spominjeseuz dZihad:'O ujernici,kada
ses kakvorrröetornsukobite,sntjeli budite i ,tep-
reststro Allaha spomitüite da biste postigli ito
Zel e.n63
Za svakiibadet,poputposta,zekata,nare-
divanja dobra i sFeöavanjaloseg,nagnda se
umnogostruöavauzprisjeöanjenaAllahai zik.
Zbog sveganavedenog,nemarpremaspo-
minjanjuAllahajedanje od makorakoji upucu-
ju nato damu Allah nedajesvojupomoö.Uzvi-
r5'Kur'an,
33:35.
r60
Kur'an,20:14.
16r
Misli senaobredehadzdza.(op.prev.)
r6'Ku/an,2:200.
i6r
Kur'an,8:+s.
87

tbn Ktlijin EI Dr"wiiie
S€nikaze:
'I nebuditekao oni koji su uboravili AI-
laha, pa je On uöinio da sami sebezabo-
I kaZeUzvi3eni:
'...i ne budi nemaran.'165
U potpunostije Fopao onajkojegje dunja-
luk nadvladaoda zaboravibuduöi svijet, tako da
ga je odwatio od spominjanjaAllaha:.UzviSeni
AllahkaZe:
'O tjernici, neka tas imauja vaia i djeca
va1a e 4abate od sjeöanjt a AIIaha, A
oni koji to aöine bit ceizgabtjenL't66
U potpunostije uspioonaj ko se sjeöai
spominjeAllaha.To je najveöiuspjeh.UzviSeni
kaZe:
'...a spominjanje Allaha je ndjveöe! - A
Allah zna1tarudita't67
Sta znaöi '...a spominjanjeAllaha je
najveöe'?I zaito je spomirrjarrjeAllahanajvete')
Mufessiri (komentatoriKur'ana)o tomesu
iznijelivi5emiSljenja:
- prvo: spominjanjeje Allahayeöeod sve-
ga,to je najboljawsta pokomostiAllahujer je
cilj u pokomosti spominjanjeAllalu. To je tajna
rs Kur'an,59:19.
165Kur'an,7:205,
166Kur'an,63:9.
167Kur'an,29:45.
88
Deselr^ati kojetu& Auohavortubavi
pokomosti;
- drugo:to znaöida kadaGavi spomenete,
On vasspomene.pa je Njegovospominjanje
veöenegovasespominjanjeNjega.Na osno-
ovog misljenjainfnitiv (tj. spominjanje)se
i nasubjekt(tj.naonekoji spominjuAlla-
), doksepremaprvommiSljenjuodnosinaob-
ekt(tj. OnogaKoji sespominje,tj. Allaha);
- trcöe:to znaöidaje spominjanjeAllaha
veö€od togada ostavibilo kakavgrÜeh,nego
seuöini zik, on b Sesvaki grijeh i poge5-
- öetvrto:da seu namazunalazedvije veli-
ke stvari,ato su:
. onsprcöavaodlosihdÜela,
. obuhvalazikr, spominjanjeAllaha.a ono
Stoobuhvataod zika jeveie.'""
Nema kontradiktomostimedu ovim nuS-
ljenjima.Oni susamomedusobnorazliöiti,ali ne
i medusobno suprctstavljeni (kontradiktomi)
Dakle,to prcdstavljapolje zanatjecanjezaonoga
ko ZetidaStoprij€ stekneAllahovozadovoljstvo
iNjegovuljubavi pribavisebiopskrbuza onaj
svrjet.
lem,veli:
'Pretekli supojedinci.'
(Tadaashabi) upitaie: 'Ko su ti pojedinci,
AllahovPoslaniöe?'
'63v. 'Tefsimt-IbnKesi', 6/291,
2/426.
r'Medäridzus-salikin',
89

Ib^ Kojjiti El'D:cvijie Desetstrori koje vod. A ahowj U"haü
'Onikoji aestoAllahaPo iniu i onekoic
iestoAllahasponinju."""
Pouzdano se prenosi u Buharijevom
'sahihu'u hadisukoji seprenosiod EbuHurejra,
radijallahuanhu,da su siromasiod muhadZira
doili AllahovomPoslaniku,sallallahualejhive
sellem,i rekli mu:
'O Allahov Poslaniöe,uzelisu imuAü',lj.
bogati, 'ttisokestepenei stalno uiA,anje.'
'Kakoto?',upitaon.
'Kla jaju kao ito i mi klaniamo,poste ktlo
ito i mipostimo,i dajusadaku'a mi neda-
jeno. oslobadoju robove a mi nc
oslobada o',odgovoriieol1i.
'Hoöeteli da vas auöim eöemuöi e aete
dostiöionekoji su vaspretekli,pa öetepre
teti one koji öeposlije vas doti, tako da
neöebiti nikobolji od vas,osimonogakoji
buderadio ono ito stevi radili?', upita Al-
lahovPoslanik,sallallahualejhivesellem.
'Svakako,o Allahov Poslaniöe',otlgovoriie
'Izgotarajte 'subhanallah','Allahu ekber' i
'el-hamdulillah'nakotlsvakog amazatri'
deseti tri puta',reöeAllahovPoslanik,sal-
lallahu alejhi vesellem.
EbuSalih,prenosilachadisaod EbuHurej-
ra,radijallahuanhu,kaZe:
16"BiljezigaMuslin. hadisbr. 2676(4/2062),teksthadisa
je njegov.Biljezigai Almed u svome'Musnedu',2/323.
90
'Ponovosu doili siromasiod muhadZira
AllahovomPoslaniku,sallallahualejhi ve
sellem,i rekli:
'Naia brata kojaposjeduju imetkeöula su
zaonoito smoradili, pa supoöeli laditi is
to onoito i mi.'
'To je Allahova blagodat, daje je kome
hoöe',rete Allahov Poslanik,sallallahu
alejhit esellem.tTo
Dakle,spominjanjeAllaha.nakonisprav-
nog vjerovanjai obavljanjaduznostiFedstavlja
opskbu öovjeku,vjerniku,kao i ulog kod Alla-
ha.To je njegovaglavnicaimetkai ukas njego-
vim djelima.To je njegovarcba za llazak !
DZenneri njegovasvjedod2bakojamuomoguiu-
je dase]uzdrLena diennetskest€pene.
Zbog to5avjemik na ahiretuneöeni zbog
öegaZalitikao/bog nemaraprilikomspominja-
njaAllaha(zikra),jerje to njegovkapitalod lju-
bavi,a samimtim i njegovudiou blizini Allahu,
a to doje biva manje- manjimspominjanjem
Allahaprilikom öinjenjaibadeta,u raznimsitua-
cijamai sijelima.
Allahov Poslanik,sallallahu'alejhi ve sel-
lem,veli:
'Neöe ljudi siediti na jednom mjestu e
sponinjuöi Aliaha, azzeve dielle, i ne do-
nosetisltldvatna Vjeroujesnika,sallallahu
alejhi ve sellem,a da nete ialiti na Sud-
r7oBiljezi gaBuhari.badisbr.
Muslnn.hadisbr.595.(l/416).
843.,'Fethul-bari',2/378,i
Teksthadisaje Muslirnov.t:
9 l

lb, KainnEl D,ev:rje
jen .lenlt,,patnakarza nagradui uili u
Daen11el.""
Takoderje Allahov Poslanik,sallallahu
alejhiveseliem,rekao:
'Nenaljudi lco1iustanusasijelanespone-
nuvii Allahovo imeprilikom njega,a da ni-
s ustalikao,-odleihe magarca,i :alit te
(zbogtoga).""
Nemadrugoglijekadoprimoravanjaduiei
pokomostijezikaöestomzikruu svakojsituaciji,
tako da öesto öinjenjezika postaneprirodna
stvar,a spominjanjeAllahapostaneautomatska
stvarzasrcei jezik.
Na to je AllahovPoslanik,sallallahualejhi
vesellem,savjetovaoöovjekakoji muje rekao:
'O Allahot Poslauite.vierskisu ni propii
postali brojni, pa ni kdZineito ito öu uvi-
.iek(moöi)izvriavali.'
On nu je rekao. 'Nekati jezik budestalno
yla;anodspominjanjaAllaha.'173
''' eitleZi ga Ahmedu svome'Musnedu',2/463.Ahmed
Sakn ocijenio ga je vjerodostojnimprilikon recerzrle
'Musneda'.I9190,hadis br. 9966. Biljezi ga i Hakirn
(.17492.).i IbnHibban(853.).
"'Biljezi gaEbuDavud.hadisbr.4855.(5/181.).Albani
gaje ocijeniovjerodostojnimu djelu'Sahihul,suneniEbu
Davud',hadisbr. 4064.Biljezi ga i Halim u djelu'El-
Mustedrek',1/492.
r7rBiljezigaAhmed.4/118,190,Timizi, hadisbr.3372
(9/94),i IbnMazda,hadisbr. 3791.(2/1246.).AlbanisaJe
ocüeniovjerodostojnim,hadisbr. 3060 (2/ll7) u djelu
'SahihusuneniIbn Madza'.Biljezi gai Ibn Hibbanu svo-
92
Ashabi Allahovog Poslanika,sallallahu
alejhive sellem,zapamtilisu taj savjeti shvatili
njegovodragocjenoznaöenje,takonpr. kadaje
reöenoEbud-Derdau,radijallahuanhu:'Neki je
öovjekoslobodiostotinurobova',onje rekao:
'Zaista je (oslobadanje) stoti u duia iz
imetkajednog öoujekapuno, ali je bolje o.l
toga övrsto ujerovanjeda ju i noöu,kro i
to da jezik bilo koga od vas stalno bude
vlaZano.lspominiania Allaha.'1t"
On,radijallahuanhu,govorioje:
'Oni öiji sujezici vlaäniodspomihjada Al-
laha,iti te u Diennetsmijeieöise.'t75
lbnul-Kajjimove,rahimehullah,rijeöi u ve-
zi s treöimuzrokomkoji vodi ka Allahovojlju-
bavi,: kojeglase:'...stalnizikr u svakojsituaci-
ji, jezikom,srcem,djelimai primjerom',zasluZu-
ju damalozastanemokodnjih.
Jezikje onrdekojim se öini zilc. Srceje
njegovizvor.A djelai stanjajesuznakkoji upu-
öujena saglasnostsrcaonogakoji öini zikr nje-
govimjezikom.
Srceje, dakle,ono koje odluöuje,a jezik
sredstvokojim seprcvodeodluke,dokje spomt-
njanjeAllahanjihovibadet.
me'Sahihu',814,i Hakim u svome'Mustedreku',1/495,
koji gatakoderjeocjenjujevjerodostojnim,a stim seslaze
i imamEz-Zehebi.
"o Biljezi Ahmedu svomedjelu'Ez-zuhd',str.136,i Ebu
Nuajmu djelu'El'hilla'. 1/219.
"' lbid.
Deset stvati kaje eod. Allaho|oj Aubtti
93

Deset stvari koje vode Allahovoj ljubavi

Deset stvari koje vode Allahovoj ljubavi

Recomendados

Recomendados

Mais conteúdo relacionado

Destaque

Destaque (20)

Deset stvari koje vode Allahovoj ljubavi