Enviar pesquisa
Carregar
心要怎麼修
•
Transferir como PPS, PDF
•
0 gostou
•
929 visualizações
He Yan
Seguir
心要怎麼修
Leia menos
Leia mais
Espiritual
Denunciar
Compartilhar
Denunciar
Compartilhar
1 de 19
Baixar agora
Recomendados
20110610-1
20110610-1
Light, Love, Life
我们是大地之草,我们的根深植于肥沃的土壤,阳光照耀着我们,雨露滋润着我们,上帝时刻关爱着我们,我们拥有无穷无尽的力量。 我们的人生是最伟大的人生,是摆脱了低级趣味的人生,我们的心中有光,有大爱,这光和爱能化解人间一切的矛盾和不幸,将人类导入一个春光明媚的田园。
禅院草精神
禅院草精神
Baishen Cao
聖嚴法師法語(廿三)
聖嚴法師法語(廿三)
foonkok
南傳法句經新譯 第八 千品
南傳法句經新譯 第八 千品
foonkok
聖嚴法師法語四十
聖嚴法師法語四十
foonkok
看完之后请别再说合不合适(音乐)
看完之后请别再说合不合适
看完之后请别再说合不合适
He Yan
白雲小語
白雲小語
foonkok
聖嚴法師法語廿九
聖嚴法師法語廿九
foonkok
Recomendados
20110610-1
20110610-1
Light, Love, Life
我们是大地之草,我们的根深植于肥沃的土壤,阳光照耀着我们,雨露滋润着我们,上帝时刻关爱着我们,我们拥有无穷无尽的力量。 我们的人生是最伟大的人生,是摆脱了低级趣味的人生,我们的心中有光,有大爱,这光和爱能化解人间一切的矛盾和不幸,将人类导入一个春光明媚的田园。
禅院草精神
禅院草精神
Baishen Cao
聖嚴法師法語(廿三)
聖嚴法師法語(廿三)
foonkok
南傳法句經新譯 第八 千品
南傳法句經新譯 第八 千品
foonkok
聖嚴法師法語四十
聖嚴法師法語四十
foonkok
看完之后请别再说合不合适(音乐)
看完之后请别再说合不合适
看完之后请别再说合不合适
He Yan
白雲小語
白雲小語
foonkok
聖嚴法師法語廿九
聖嚴法師法語廿九
foonkok
最困難時的至理
最困難時的至理
最困難時的至理
He Yan
人 中
人 中
foonkok
聖嚴法師法語(廿八)
聖嚴法師法語(廿八)
foonkok
轉心四思維- 思量最甚深的教法使內在產生轉化
轉心四思維- 思量最甚深的教法使內在產生轉化
Gloria091959
聖嚴法師法語(三十二)
聖嚴法師法語(三十二)
foonkok
聖嚴法師法語(三十二)
聖嚴法師法語(三十二)
foonkok
甘露法語十
甘露法語十
foonkok
2013 02-23 明仙-從莊子智慧談心法的提昇
2013 02-23 明仙-從莊子智慧談心法的提昇
yangmarissa
修心訣(牧牛)
修心訣(牧牛)
diin54321
小和尚的白粥館
小和尚的白粥館
happytwo
弟子規:http://youtu.be/d86Krzw5PS8 三字經:http://youtu.be/XYYsP9xc-js 孝經:http://youtu.be/lVSPL1R3vgs 弟子規mp3:2011-12-5-17-22-4-34-nf1.mp3 三字經mp3:2011-12-5-17-21-19-29-nf1.mp3
弟子規孝經三字經易解
弟子規孝經三字經易解
family
禪心慧語 5
禪心慧語 5
foonkok
十牛圖(彙整版)
十牛圖(彙整版)
diin54321
思维的八大阶梯是:物质思维、形象思维、联想思维、迷幻思维、心像思维、太极思维、无相思维、浑沌思维。依次递进、越来越深奥。普通大众的思维是物质思维,艺术家、文学家等的思维是形象思维,科学家们的思维是联想思维,绝大多数宗教人士的思维是迷幻思维,巫师等精通法术者的思维是心像思维,圣贤的思维是太极思维,菩萨和佛的思维是无相思维,神和上帝的思维是浑沌思维。 人达到什么样的生命境界,取决于其拥有什么样的思维方式,或者说,具备了何种思维方式,人就达到了相应的生命境界。
无相思维
无相思维
Baishen Cao
掉幻想,把自己降低到普通平凡的位置上,点滴积累,逐步开悟,时时开心快乐,处处与人为善,既不要放弃人生的乐趣,也不要抛弃对理想境界的追求,如此,才能圆满。 还是那句老话:提高认识、转换思维、完善意识、完美生命的反物质结构。
把自己降下来
把自己降下来
Baishen Cao
我們的心應如大地般支撐萬物生靈,不計好壞與喜惡
我們的心應如大地般支撐萬物生靈,不計好壞與喜惡
Gloria091959
2012 03-10 晉梅-談莊子變與不變的智慧
2012 03-10 晉梅-談莊子變與不變的智慧
yangmarissa
传道篇——度化乾坤经文
传道篇——度化乾坤经文
Baishen Cao
生命禅院 —— 人生宝典
中级人生宝典1
中级人生宝典1
Baishen Cao
9789866094644
生命的出口──殘障之父謝樂廷神父的修道人生
生命的出口──殘障之父謝樂廷神父的修道人生
TAAZE 讀冊生活
隆欽大圓滿心髓集要
隆欽大圓滿心髓集要
TAAZE 讀冊生活
隆欽大圓滿心髓集要(不可退)
隆欽大圓滿心髓集要(不可退)
TAAZE 讀冊生活
Mais conteúdo relacionado
Destaque
最困難時的至理
最困難時的至理
最困難時的至理
He Yan
人 中
人 中
foonkok
聖嚴法師法語(廿八)
聖嚴法師法語(廿八)
foonkok
轉心四思維- 思量最甚深的教法使內在產生轉化
轉心四思維- 思量最甚深的教法使內在產生轉化
Gloria091959
聖嚴法師法語(三十二)
聖嚴法師法語(三十二)
foonkok
聖嚴法師法語(三十二)
聖嚴法師法語(三十二)
foonkok
甘露法語十
甘露法語十
foonkok
Destaque
(7)
最困難時的至理
最困難時的至理
人 中
人 中
聖嚴法師法語(廿八)
聖嚴法師法語(廿八)
轉心四思維- 思量最甚深的教法使內在產生轉化
轉心四思維- 思量最甚深的教法使內在產生轉化
聖嚴法師法語(三十二)
聖嚴法師法語(三十二)
聖嚴法師法語(三十二)
聖嚴法師法語(三十二)
甘露法語十
甘露法語十
Semelhante a 心要怎麼修
2013 02-23 明仙-從莊子智慧談心法的提昇
2013 02-23 明仙-從莊子智慧談心法的提昇
yangmarissa
修心訣(牧牛)
修心訣(牧牛)
diin54321
小和尚的白粥館
小和尚的白粥館
happytwo
弟子規:http://youtu.be/d86Krzw5PS8 三字經:http://youtu.be/XYYsP9xc-js 孝經:http://youtu.be/lVSPL1R3vgs 弟子規mp3:2011-12-5-17-22-4-34-nf1.mp3 三字經mp3:2011-12-5-17-21-19-29-nf1.mp3
弟子規孝經三字經易解
弟子規孝經三字經易解
family
禪心慧語 5
禪心慧語 5
foonkok
十牛圖(彙整版)
十牛圖(彙整版)
diin54321
思维的八大阶梯是:物质思维、形象思维、联想思维、迷幻思维、心像思维、太极思维、无相思维、浑沌思维。依次递进、越来越深奥。普通大众的思维是物质思维,艺术家、文学家等的思维是形象思维,科学家们的思维是联想思维,绝大多数宗教人士的思维是迷幻思维,巫师等精通法术者的思维是心像思维,圣贤的思维是太极思维,菩萨和佛的思维是无相思维,神和上帝的思维是浑沌思维。 人达到什么样的生命境界,取决于其拥有什么样的思维方式,或者说,具备了何种思维方式,人就达到了相应的生命境界。
无相思维
无相思维
Baishen Cao
掉幻想,把自己降低到普通平凡的位置上,点滴积累,逐步开悟,时时开心快乐,处处与人为善,既不要放弃人生的乐趣,也不要抛弃对理想境界的追求,如此,才能圆满。 还是那句老话:提高认识、转换思维、完善意识、完美生命的反物质结构。
把自己降下来
把自己降下来
Baishen Cao
我們的心應如大地般支撐萬物生靈,不計好壞與喜惡
我們的心應如大地般支撐萬物生靈,不計好壞與喜惡
Gloria091959
2012 03-10 晉梅-談莊子變與不變的智慧
2012 03-10 晉梅-談莊子變與不變的智慧
yangmarissa
传道篇——度化乾坤经文
传道篇——度化乾坤经文
Baishen Cao
生命禅院 —— 人生宝典
中级人生宝典1
中级人生宝典1
Baishen Cao
9789866094644
生命的出口──殘障之父謝樂廷神父的修道人生
生命的出口──殘障之父謝樂廷神父的修道人生
TAAZE 讀冊生活
隆欽大圓滿心髓集要
隆欽大圓滿心髓集要
TAAZE 讀冊生活
隆欽大圓滿心髓集要(不可退)
隆欽大圓滿心髓集要(不可退)
TAAZE 讀冊生活
隆欽大圓滿心髓集要
隆欽大圓滿心髓集要
TAAZE 讀冊生活
隆欽大圓滿心髓集要
隆欽大圓滿心髓集要
TAAZE 讀冊生活
隆欽大圓滿心髓集要(不可退)
隆欽大圓滿心髓集要(不可退)
TAAZE 讀冊生活
禪心慧語 8 g
禪心慧語 8 g
foonkok
实事已经清楚地告诉我们,只有心灵纯美的人才能去天国,只有跟心灵纯美的人们在一起,我们才能享受到天国的福祉。 心灵纯美的标志 感恩、赞美、虔敬、守信、诚实、善良、勤劳、淳朴、灵动活泼、干净整洁、纯真、谦和、虚心、宽容、坦荡、无私、积极乐观、热情奔放、幽默风趣、慈爱和蔼。
心灵纯美的标志
心灵纯美的标志
Baishen Cao
Semelhante a 心要怎麼修
(20)
2013 02-23 明仙-從莊子智慧談心法的提昇
2013 02-23 明仙-從莊子智慧談心法的提昇
修心訣(牧牛)
修心訣(牧牛)
小和尚的白粥館
小和尚的白粥館
弟子規孝經三字經易解
弟子規孝經三字經易解
禪心慧語 5
禪心慧語 5
十牛圖(彙整版)
十牛圖(彙整版)
无相思维
无相思维
把自己降下来
把自己降下来
我們的心應如大地般支撐萬物生靈,不計好壞與喜惡
我們的心應如大地般支撐萬物生靈,不計好壞與喜惡
2012 03-10 晉梅-談莊子變與不變的智慧
2012 03-10 晉梅-談莊子變與不變的智慧
传道篇——度化乾坤经文
传道篇——度化乾坤经文
中级人生宝典1
中级人生宝典1
生命的出口──殘障之父謝樂廷神父的修道人生
生命的出口──殘障之父謝樂廷神父的修道人生
隆欽大圓滿心髓集要
隆欽大圓滿心髓集要
隆欽大圓滿心髓集要(不可退)
隆欽大圓滿心髓集要(不可退)
隆欽大圓滿心髓集要
隆欽大圓滿心髓集要
隆欽大圓滿心髓集要
隆欽大圓滿心髓集要
隆欽大圓滿心髓集要(不可退)
隆欽大圓滿心髓集要(不可退)
禪心慧語 8 g
禪心慧語 8 g
心灵纯美的标志
心灵纯美的标志
Mais de He Yan
修養心靈
修養心靈
He Yan
自己身上的风水
自己身上的风水
He Yan
人生應有的情懷
人生應有的情懷
He Yan
美国18天自由行之旅
美国18天自由行之旅
He Yan
宁静是一种美、是一种……
宁静是一种美、是一种……
He Yan
只想陪你坐一坐
只想陪你坐一坐
He Yan
林語堂經典語錄
林語堂經典語錄
He Yan
再论糊涂
再论糊涂
He Yan
糊涂
糊涂
He Yan
哲人無憂 智者常樂
哲人無憂 智者常樂
He Yan
如山的父爱
如山的父爱
He Yan
當父母的一定要看
當父母的一定要看
He Yan
分床.分房.分居.分離
分床.分房.分居.分離
He Yan
生命沒有過渡
生命沒有過渡
He Yan
相遇了就好好珍惜.
相遇了就好好珍惜.
He Yan
Relax and enjoy 7
Relax and enjoy 7
Relax and enjoy 7
He Yan
人緣排第一
人緣排第一
人緣排第一
He Yan
Relax and enjoy 6
Relax and enjoy 6
Relax and enjoy 6
He Yan
Relax and enjoy 5
Relax and enjoy 5
Relax and enjoy 5
He Yan
曾国藩做人36字秘诀
曾国藩做人36字秘诀
曾国藩做人36字秘诀
He Yan
Mais de He Yan
(20)
修養心靈
修養心靈
自己身上的风水
自己身上的风水
人生應有的情懷
人生應有的情懷
美国18天自由行之旅
美国18天自由行之旅
宁静是一种美、是一种……
宁静是一种美、是一种……
只想陪你坐一坐
只想陪你坐一坐
林語堂經典語錄
林語堂經典語錄
再论糊涂
再论糊涂
糊涂
糊涂
哲人無憂 智者常樂
哲人無憂 智者常樂
如山的父爱
如山的父爱
當父母的一定要看
當父母的一定要看
分床.分房.分居.分離
分床.分房.分居.分離
生命沒有過渡
生命沒有過渡
相遇了就好好珍惜.
相遇了就好好珍惜.
Relax and enjoy 7
Relax and enjoy 7
人緣排第一
人緣排第一
Relax and enjoy 6
Relax and enjoy 6
Relax and enjoy 5
Relax and enjoy 5
曾国藩做人36字秘诀
曾国藩做人36字秘诀
心要怎麼修
1.
文字取材: 廣欽老和尚 按鍵換頁
音樂:古箏演奏<漢宮秋月>
2.
修行最佳的環境 那些溺在父母身邊的,終長不成人,而那些離開父 母的寵溺,在外奔波的人,反卻能煉成大人氣魄。
3.
就像溺在母猴懷裡的小猴,有時會被母猴抱得活活 悶死,而那些獨立跳躍在山林的小猴,反而活得很 好。修行要在最困苦、最不好的環境,越是能修忍 辱,越有境界折磨,才是修行最佳的環境。
4.
心要怎麼修 我們說出家修心,心要怎麼修?就是沒有分別心,心淨 則是佛。我們輪當執事人,與十方眾人接觸,就不能去 分別對方,不論是俗家或出家,一律平等對待,不起分 別心,我們度眾生,就是以這無分別的心在度眾。
5.
俗家人不曉得這道理,凡事論好論壞、分 是非、別愛憎;而我們出家人,不論是對、 是錯、是好、是壞,表面但唯唯諾諾,應 付應付,不管是耳朵聽到的,眼睛看到的, 心不起分別,不去執著它,這就是心出家。
6.
出家人如果還一天到晚,說這個人 好、那個人不好,論是論非的,這 就是身出家,心沒有出家。
7.
衝破魔境 修行人就是要在這色、聲、香、味、觸、法的業識順 逆中求解脫,無魔不成道,成佛哪有那麼便宜之事。
8.
不經苦行,不經魔障,如何去歷練無明 煩惱?修行人就是在修魔障,唯有衝破 魔境中的無明煩惱,方能得到解脫。
9.
也唯有舍下色聲香味觸法,心無掛 礙,才能得到清淨解脫,才能顯出菩 提心來。所以,修行人不能怕魔障, 不能貪圖安定順境,那樣是不會進步 的。
10.
不怕別人批評 我們必須有不怕別人批評的氣魄,只要心正, 就不怕走歪,即使別人走歪,也不會受其影響。
11.
如果一個人做事畏首畏尾的,怕別人批評, 見人私談,心便不安而起猜疑,以為人家在 說他什麼,那是沒有見識、沒有出息的人。
12.
如何得六根清淨 我們修行,便是要修六根對六塵所起的分別 煩惱,分別善惡、好音壞音種種等,這種分 別就是六根不清淨。
13.
修行就是要修這些分別煩惱,直至六根對六塵 沒有分別,才是六根清淨,才能五蘊皆空。
14.
修行最先就是要攝住這個心猿意馬、隨心所欲的心, 不讓它出去放逸,這很不容易,但我們要發愿,為 消這些無始來的習氣罪業,要提出勇氣,努力修苦 行,難做的,要去做,別人不願做的,我們要去做。
15.
發愿自己要成就,像阿彌陀佛一樣,如此的信願行, 業障才會消。業障消,則做任何事情都愉愉快快的, 不覺其苦,雖住娑婆界,猶如西方境。
16.
看破放下 放下,並不是口頭上的放下,是要臨終時正 念現前,沒有一點家庭的意識,沒有親眷家 屬的愛別離苦,這才叫放下,如果還存有那 麼一點家庭意識,那還是生死輪迴。
17.
要知道,我們來到這娑婆世界,是帶業來的,要 在這娑婆世界中,走入佛門,找一條解脫生死苦 的新路去,不要再為貪享衣、食、住的舒適,而 更造一些新的惡業,再重入生死輪迴的舊路中。
18.
不要貪長壽,如果不會修,不會走解脫的路,即使活了兩 百歲,也不過是多造一些業,兩百歲一過完,還是要生死 輪迴。我們這個身軀是有生有滅的東西,終究要毀壞,是 無法讓我們永久依賴的,要看破,要放下,而我們這靈靈 覺覺的靈性,才是不生不滅的。
19.
我們既得人身,不要辜負這個人身,知道要走解脫的路, 則成佛作祖靠這人身來修,不知道要修,還為這個身軀 的衣、食、住、行等的享樂,無所不用其極,造無量的 惡業,那麼三惡道中、四生之內,也有我們的份,所以, 這個人身實是轉捩點,是個人身劫。
Baixar agora