SlideShare uma empresa Scribd logo
1 de 4
Baixar para ler offline
‫ﻗﺒﻮﺭ‬‫ﺑﻬﺎ‬‫ﺍﻟﺘﻲ‬‫ﺍﻟﻤﺴﺎﺟﺪ‬‫ﻓﻲ‬‫ﺍﻟﺼﻼﺓ‬‫ﺟﻮﺍﺯ‬‫ﻋﻠﻰ‬"‫ﻧﺒﻴﺎ‬‫ﺳﺒﻌﻴﻦ‬‫ﻗﺒﺮ‬‫ﺍﻟﺨﻴﻒ‬‫ﻣﺴﺠﺪ‬‫"ﻓﻲ‬‫ﺑﺤﺪﻳﺚ‬‫ﺍﻻﺳﺘﺪﻻﻝ‬‫ﺇﺑﻄﺎﻝ‬
/0/102756/sharia/net.alukah.www//:http</br>‫ﺃﺣﻤﺪ‬‫ﺭﺑﻴﻊ‬.‫ﺩ‬
"‫ﺎ‬ًّ‫ﻴ‬‫ﻧﺒ‬‫ﺳﺒﻌﻴﻦ‬ُ‫ﺮ‬‫ﻗﺒ‬‫ﺍﻟﺨﻴﻒ‬‫ﻣﺴﺠﺪ‬‫"ﻓﻲ‬‫ﺑﺤﺪﻳﺚ‬‫ﺍﻻﺳﺘﺪﻻﻝ‬‫ﺇﺑﻄﺎﻝ‬
‫ﻗﺒﻮﺭ‬‫ﺑﻬﺎ‬‫ﺍﻟﺘﻲ‬‫ﺍﻟﻤﺴﺎﺟﺪ‬‫ﻓﻲ‬‫ﺍﻟﺼﻼﺓ‬‫ﺟﻮﺍﺯ‬‫ﻋﻠﻰ‬
،‫ﺍﻟﺪﻳﻦ‬‫ﻳﻮﻡ‬‫ﺇﻟﻰ‬‫ﺑﺈﺣﺴﺎﻥ‬‫ﺍﺗﺒﻌﻬﻢ‬‫ﻣﻦ‬‫ﻭﻋﻠﻰ‬،‫ﺍﻟﻤﻴﺎﻣﻴﻦ‬‫ﺮ‬ُ‫ﻐ‬‫ﺍﻟ‬‫ﺃﺻﺤﺎﺑﻪ‬‫ﻭﻋﻠﻰ‬،‫ﺍﻟﻤﺮﺳﻠﻴﻦ‬‫ﺧﺎﺗﻢ‬‫ﻋﻠﻰ‬‫ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ‬‫ﻭﺍﻟﺼﻼﺓ‬،‫ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻦ‬‫ﺭﺏ‬‫ﷲ‬‫ﺍﻟﺤﻤﺪ‬
:‫ﻭﺑﻌﺪ‬
‫ﻭﺳﻠﻢ‬‫ﻋﻠﻴﻪ‬‫ﺍﷲ‬‫ﺻﻠﻰ‬‫ﱠ‬‫ﻲ‬‫ﺍﻟﻨﺒ‬‫ﺃﻥ‬‫ﻋﻨﻬﻤﺎ‬‫ﺍﷲ‬‫ﺭﺿﻲ‬‫ﻋﻤﺮ‬‫ﺍﺑﻦ‬‫ﺭﻭﺍﻩ‬‫ﺑﻤﺎ‬‫ﻗﺒﻮﺭ‬‫ﺑﻬﺎ‬‫ﺍﻟﺘﻲ‬‫ﺍﻟﻤﺴﺎﺟﺪ‬‫ﻓﻲ‬‫ﺍﻟﺼﻼﺓ‬‫ﺟﻮﺍﺯ‬‫ﻋﻠﻰ‬‫ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ‬‫ﺑﻌﺾ‬‫ﺍﺳﺘﺪﻝ‬‫ﻓﻘﺪ‬
‫ﺃﺧﺒﺮ‬‫ﺍﻟﺬﻱ‬‫ﻭﻫﻮ‬،‫ﺍﻟﺨﻴﻒ‬‫ﻣﺴﺠﺪ‬‫ﻓﻲ‬‫ﺻﻠﻰ‬‫ﻗﺪ‬‫ﻭﺳﻠﻢ‬‫ﻋﻠﻴﻪ‬‫ﺍﷲ‬‫ﺻﻠﻰ‬‫ﱠ‬‫ﻲ‬‫ﺍﻟﻨﺒ‬‫ﺃﻥ‬‫ﺍﻟﻤﻌﻠﻮﻡ‬‫ﻣﻦ‬:‫ﻭﻗﺎﻟﻮﺍ‬،"‫ﺎ‬ًّ‫ﻴ‬‫ﻧﺒ‬‫ﺳﺒﻌﻴﻦ‬‫ﻗﺒﺮ‬‫ﺍﻟﺨﻴﻒ‬‫ﻣﺴﺠﺪ‬‫"ﻓﻲ‬:‫ﻗﺎﻝ‬
‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺎ‬ًّ‫ﻴ‬‫ﻧﺒ‬ ‫ﻟﺴﺒﻌﻴﻦ‬ ‫ﻗﺒﻮﺭ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺠﺪ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻭﺳﻠﻢ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺻﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻨﺒﻲ‬ ‫ﺻﻼﺓ‬ ‫ﱠﺖ‬‫ﻟ‬‫ﻓﺪ‬ ‫ﺎ؛‬ًّ‫ﻴ‬‫ﻧﺒ‬ ‫ﺳﺒﻌﻴﻦ‬ َ‫ﺮ‬‫ﻗﺒ‬ ‫ﺍﻟﺨﻴﻒ‬ ‫ﻣﺴﺠﺪ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺃﻥ‬
" ‫ﻓﻲ‬ ‫ﱡ‬‫ﻲ‬‫ﺍﻟﻬﻴﺜﻤ‬ َ‫ﺚ‬‫ﺍﻟﺤﺪﻳ‬ ‫ﺃﻭﺭﺩ‬ :‫ﻭﻗﺎﻟﻮﺍ‬ ،‫ﻗﺒﻮﺭ‬ ‫ﺑﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺎﺟﺪ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺼﻼﺓ‬ ‫ﺟﻮﺍﺯ‬‫ﺍﻟﻤﺠﻤﻊ‬‫"ﺭﻭﺍﻩ‬ :‫ﻭﻗﺎﻝ‬ ،"‫ﺎ‬ًّ‫ﻴ‬‫ﻧﺒ‬ ‫ﺳﺒﻌﻮﻥ‬ َ‫ﺮ‬ِ‫ﺒ‬ُ‫ﻗ‬" :‫ﺑﻠﻔﻆ‬ (298 / 3) "
."‫ﺛﻘﺎﺕ‬‫ﻭﺭﺟﺎﻟﻪ‬،‫ﺍﻟﺒﺰﺍﺭ‬
‫ﻷﻥ‬ ‫ﻗﺒﻮﺭ؛‬ ‫ﺑﻬﺎ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻲ‬ ،‫ﺍﻟﻘﺒﻮﺭ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻴﺖ‬ِ‫ﻨ‬ُ‫ﺑ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺎﺟﺪ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺼﻼﺓ‬ ‫ﺣﺮﻣﺔ‬ ‫ﺛﻢ‬ ‫ﻭﻣﻦ‬ ،‫ﺍﻟﻘﺒﻮﺭ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺎﺟﺪ‬ ‫ﺑﻨﺎﺀ‬ ‫ﺑﺤﺮﻣﺔ‬ٌ‫ﺔ‬‫ﻣﺴﺘﻔﻴﻀ‬ ‫ﱠﺔ‬‫ﻨ‬‫ﻭﺍﻟﺴ‬
‫ﱠﺎﺋﻬﻢ‬‫ﻴ‬‫ﺃﻧﺒ‬ ‫ﻗﺒﻮﺭ‬ ‫ﺍﺗﺨﺬﻭﺍ‬ ‫؛‬َ‫ﺩ‬‫ﺍﻟﻴﻬﻮ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫))ﻟﻌﻦ‬ :‫ﻭﺳﻠﻢ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺻﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻨﺒﻲ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﻭﻗﺪ‬ ،‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ُ‫ﺓ‬‫ﺍﻟﺼﻼ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺎﺟﺪ‬ ‫ﺑﻨﺎﺀ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﻤﻘﺼﻮﺩ‬
((‫ﻣﺴﺎﺟﺪ‬[1]،.َ‫ﺪ‬‫ﻣﺴﺎﺟ‬ِ‫ﺭ‬‫ﺍﻟﻘﺒﻮ‬ِ‫ﺫ‬‫ﺍﺗﺨﺎ‬‫ﻦ‬ِ‫ﻣ‬‫ﻗﺒﺮ‬‫ﺑﻪ‬ٍ‫ﺪ‬‫ﻣﺴﺠ‬‫ﻓﻲ‬ُ‫ﺓ‬‫ﻭﺍﻟﺼﻼ‬
‫ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫ﻳﺼﻠﻰ‬ ‫ﺃﻭ‬ ،‫ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫ﺪ‬َ‫ﻌ‬‫ﻘ‬ُ‫ﻳ‬ ‫ﺃﻭ‬ ،‫ﺍﻟﻘﺒﻮﺭ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻰ‬َ‫ﻨ‬‫ﺒ‬ُ‫ﻳ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻧﻬﻰ‬ ‫ﻭﺳﻠﻢ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺻﻠﻰ‬ ‫ﻭﺍﻟﻨﺒﻲ‬[2]،‫ﻜﻢ‬ُ‫ﺣ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺗﺪﺧﻞ‬ ‫ﻗﺒﺮ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻣﺴﺠﺪ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻭﺍﻟﺼﻼﺓ‬
﴿:‫ﺗﻌﺎﻟﻰ‬‫ﻗﺎﻝ‬‫ﻓﻘﺪ‬‫ﻋﻈﻴﻤ؛‬ٍ‫ﺮ‬‫ﺧﻄ‬‫ﻋﻠﻰ‬‫ﻓﻬﻮ‬-‫ﻭﺳﻠﻢ‬‫ﻋﻠﻴﻪ‬‫ﺍﷲ‬‫ﺻﻠﻰ‬‫ﺍﻟﻨﺒﻲ‬‫ﻣﻨﻪ‬‫ﱠﺭ‬‫ﺬ‬‫ﺣ‬‫ﻣﺎ‬ُ‫ﻞ‬َ‫ﻌ‬‫ﻳﻔ‬‫ﻭﻣﻦ‬،‫ﺍﻟﻘﺒﺮ‬‫ﻋﻠﻰ‬‫ﺍﻟﺼﻼﺓ‬َ‫ﻥ‬‫ﻮ‬ُ‫ﻔ‬ِ‫ﻟ‬‫ﺎ‬َ‫ﺨ‬ُ‫ﻳ‬َ‫ﻦ‬‫ﻳ‬ِ‫ﺬ‬‫ﱠ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬ِ‫ﺭ‬َ‫ﺬ‬ْ‫ﺤ‬َ‫ﻴ‬ْ‫ﻠ‬َ‫ﻓ‬
ٌ‫ﻢ‬‫ﻴ‬ِ‫ﻟ‬َ‫ﺃ‬ٌ‫ﺏ‬‫ﺍ‬َ‫ﺬ‬َ‫ﻋ‬ْ‫ﻢ‬ُ‫ﻬ‬َ‫ﺒ‬‫ﻴ‬ِ‫ﺼ‬ُ‫ﻳ‬ْ‫ﻭ‬َ‫ﺃ‬ٌ‫ﺔ‬َ‫ﻨ‬ْ‫ﺘ‬ِ‫ﻓ‬ْ‫ﻢ‬ُ‫ﻬ‬َ‫ﺒ‬‫ﻴ‬ِ‫ﺼ‬ُ‫ﺗ‬ْ‫ﻥ‬َ‫ﺃ‬ِ‫ﻩ‬ِ‫ﺮ‬ْ‫ﻣ‬َ‫ﺃ‬ْ‫ﻦ‬َ‫ﻋ‬.[63:‫]ﺍﻟﻨﻮﺭ‬﴾
‫ﺑﻦ‬ ‫ﻋﺒﺪﺍﻥ‬ ‫ﺣﺪﺛﻨﺎ‬ :‫ﻓﻘﺎﻝ‬ ،‫ﺍﻟﻜﺒﻴﺮ‬ ‫ﻣﻌﺠﻤﻪ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﱡ‬‫ﻲ‬‫ﺍﻟﻄﺒﺮﺍﻧ‬ ‫ﺫﻛﺮﻩ‬ ‫ﻗﺪ‬ ‫ﻗﺒﻮﺭ‬ ‫ﺑﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺎﺟﺪ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺼﻼﺓ‬ ‫ﺟﻮﺍﺯ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﱠ‬‫ﻝ‬ِ‫ﺪ‬ُ‫ﺘ‬‫ﺍﺳ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ‬
‫ﺛﻨﺎ‬ ،‫ﺍﻟﺪﻻﻝ‬ٍ‫ﻡ‬‫ﻫﻤﺎ‬ ‫ﺃﺑﻮ‬ ‫ﺛﻨﺎ‬ ،‫ﺷﺎﺫﺍﻥ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻋﻴﺴﻰ‬ ‫ﺛﻨﺎ‬ ،‫ﺃﺣﻤﺪ‬،ٍ‫ﺭ‬‫ﻣﻨﺼﻮ‬ ‫ﻋﻦ‬ ،‫ﻃﻬﻤﺎﻥ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ‬‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺳﻮﻝ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬ :‫ﻗﺎﻝ‬ ،‫ﻋﻤﺮ‬ ‫ﺍﺑﻦ‬ ‫ﻋﻦ‬ ،ٍ‫ﺪ‬‫ﻣﺠﺎﻫ‬ ‫ﻋﻦ‬
"‫ﺎ‬ًّ‫ﻴ‬‫ﻧﺒ‬‫ﺳﺒﻌﻴﻦ‬ُ‫ﺮ‬‫ﻗﺒ‬‫ﺍﻟﺨﻴﻒ‬‫ﻣﺴﺠﺪ‬‫"ﻓﻲ‬:‫ﻭﺳﻠﻢ‬‫ﻋﻠﻴﻪ‬‫ﺍﷲ‬‫ﺻﻠﻰ‬[3].
‫ﺛﻨﺎ‬ :‫ﻗﺎﻝ‬ ،‫ﺍﻟﺪﻻﻝ‬ ٍ‫ﻡ‬‫ﻫﻤﺎ‬ ‫ﺃﺑﻮ‬ ‫ﺛﻨﺎ‬ :‫ﻗﺎﻝ‬ ،ٍ‫ﺢ‬‫ﺻﺎﻟ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ‬ ‫ﺣﺪﺛﻨﺎ‬ :‫ﻓﻘﺎﻝ‬ ،‫ﻣﻜﺔ‬ ‫ﺃﺧﺒﺎﺭ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻔﺎﻛﻬﻲ‬ ‫ﺮﻩ‬َ‫ﻛ‬‫ﻭﺫ‬‫ﻋﻦ‬ ،‫ﻃﻬﻤﺎﻥ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ‬
،ٍ‫ﺭ‬‫ﻣﻨﺼﻮ‬"‫ﺎ‬ًّ‫ﻴ‬‫ﻧﺒ‬‫ﺳﺒﻌﻴﻦ‬‫ﻗﺒﺮ‬‫ﺍﻟﺨﻴﻒ‬‫ﻣﺴﺠﺪ‬‫"ﻓﻲ‬:‫ﻭﺳﻠﻢ‬‫ﻋﻠﻴﻪ‬‫ﺍﷲ‬‫ﺻﻠﻰ‬‫ﺍﷲ‬‫ﺭﺳﻮﻝ‬‫ﻗﺎﻝ‬:‫ﻗﺎﻝ‬،‫ﻋﻨﻬﻤﺎ‬‫ﺍﷲ‬‫ﺭﺿﻲ‬‫ﻋﻤﺮ‬‫ﺍﺑﻦ‬‫ﻋﻦ‬،ٍ‫ﺪ‬‫ﻣﺠﺎﻫ‬‫ﻋﻦ‬[4].
:‫ﻓﻘﺎﻝ‬ ،‫ﻴﺮﺓ‬ِ‫ﺨ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﺇﺗﺤﺎﻑ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺒﻮﺻﻴﺮﻱ‬ ‫ﺍﻟﺪﻳﻦ‬ ُ‫ﺏ‬‫ﺷﻬﺎ‬ ‫ﻭﺫﻛﺮﻩ‬‫ﺛﻨﺎ‬ ،‫ﺍﻟﺪﻻﻝ‬ ٍ‫ﻡ‬‫ﻫﻤﺎ‬ ‫ﺃﺑﻮ‬ ‫ﺛﻨﺎ‬ ،ٍ‫ﺮ‬‫ﺑﻜ‬ ‫ﺃﺑﻮ‬ ‫ﺍﻹﻳﺎﺩﻱ‬ ‫ﺛﻨﺎ‬ ،‫ﺍﻟﻤﻮﺻﻠﻲ‬ ‫ﻳﻌﻠﻰ‬ ‫ﺃﺑﻮ‬ ‫ﺭﻭﺍﻩ‬
:‫ﻭﺳﻠﻢ‬‫ﻋﻠﻴﻪ‬‫ﺍﷲ‬‫ﺻﻠﻰ‬‫ﺍﷲ‬‫ﺭﺳﻮﻝ‬‫ﻗﺎﻝ‬:‫ﻗﺎﻝ‬،‫ﻋﻤﺮ‬‫ﺍﺑﻦ‬‫ﻋﻦ‬،ٍ‫ﺪ‬‫ﻣﺠﺎﻫ‬‫ﻋﻦ‬،‫ﻃﻬﻤﺎﻥ‬‫ﺑﻦ‬‫ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ‬""‫ﺎ‬ًّ‫ﻴ‬‫ﻧﺒ‬‫ﺳﺒﻌﻴﻦ‬ُ‫ﺮ‬‫ﻗﺒ‬‫ﺍﻟﺨﻴﻒ‬‫ﺑﻤﺴﺠﺪ‬[5].
‫ﺛﻨﺎ‬،‫ﺍﻟﺪﻻﻝ‬ٍ‫ﻡ‬‫ﻫﻤﺎ‬‫ﺃﺑﻮ‬‫ﺛﻨﺎ‬،ٍ‫ﺮ‬‫ﺑﻜ‬‫ﺃﺑﻮ‬‫ﺍﻟﺮﻣﺎﺩﻱ‬‫ﺣﺪﺛﻨﺎ‬:‫ﻳﻌﻠﻰ‬‫ﺃﺑﻮ‬‫ﻗﺎﻝ‬:‫ﻓﻘﺎﻝ‬،‫ﺍﻟﻌﺎﻟﻴﺔ‬‫ﺍﻟﻤﻄﺎﻟﺐ‬‫ﻓﻲ‬‫ﺣﺠﺮ‬‫ﺍﺑﻦ‬‫ﻭﺫﻛﺮﻩ‬‫ﻋﻦ‬‫ﻃﻬﻤﺎﻥ‬‫ﺑﻦ‬‫ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ‬
،ٍ‫ﺭ‬‫ﻣﻨﺼﻮ‬"‫ﺎ‬ًّ‫ﻴ‬‫ﻧﺒ‬‫ﺳﺒﻌﻴﻦ‬‫ﻗﺒﺮ‬‫ﺍﻟﺨﻴﻒ‬‫"ﻣﺴﺠﺪ‬:‫ﻭﺳﻠﻢ‬‫ﻋﻠﻴﻪ‬‫ﺍﷲ‬‫ﺻﻠﻰ‬‫ﺍﷲ‬‫ﺭﺳﻮﻝ‬‫ﻗﺎﻝ‬:‫ﻗﺎﻝ‬،‫ﻋﻨﻬﻤﺎ‬‫ﺍﷲ‬‫ﺭﺿﻲ‬‫ﻋﻤﺮ‬‫ﺍﺑﻦ‬‫ﻋﻦ‬،ٍ‫ﺪ‬‫ﻣﺠﺎﻫ‬‫ﻋﻦ‬[6].
:‫ﻓﻘﺎﻝ‬ ،‫ﺍﻷﺳﺘﺎﺭ‬ ‫ﻛﺸﻒ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻬﻴﺜﻤﻲ‬ ‫ﺍﻟﺪﻳﻦ‬ ‫ﻧﻮﺭ‬ ‫ﻭﺫﻛﺮﻩ‬‫ﺛﻨﺎ‬ ،ٍ‫ﻡ‬‫ﻫﻤﺎ‬ ‫ﺃﺑﻮ‬ ٍ‫ﺐ‬‫ﻣﺤﺒ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ‬ ‫ﺛﻨﺎ‬ ،‫ﺍﻟﻌﺮﻭﻗﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺘﻤﺮ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ‬ ‫ﺣﺪﺛﻨﺎ‬
:‫ﻗﺎﻝ‬،‫ﻭﺳﻠﻢ‬‫ﻋﻠﻴﻪ‬‫ﺍﷲ‬‫ﺻﻠﻰ‬‫ﱠ‬‫ﻲ‬‫ﺍﻟﻨﺒ‬‫ﺃﻥ‬:‫ﻋﻤﺮ‬‫ﺍﺑﻦ‬‫ﻋﻦ‬،ٍ‫ﺪ‬‫ﻣﺠﺎﻫ‬‫ﻋﻦ‬،ٍ‫ﺭ‬‫ﻣﻨﺼﻮ‬‫ﻋﻦ‬،‫ﻃﻬﻤﺎﻥ‬‫ﺑﻦ‬‫ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ‬""‫ﺎ‬ًّ‫ﻴ‬‫ﻧﺒ‬‫ﺳﺒﻌﻮﻥ‬َ‫ﺮ‬ِ‫ﺒ‬ُ‫ﻗ‬‫ﺍﻟﺨﻴﻒ‬‫ﻣﺴﺠﺪ‬‫ﻓﻲ‬[7].
‫ﻋﻠﻰ‬‫ﺍﻷﺣﺎﺩﻳﺚ‬‫ﻫﺬﻩ‬‫ﻣﺪﺍﺭ‬‫ﺃﻥ‬‫ﻧﺠﺪ‬‫ﻫﻨﺎ‬‫ﻣﻦ‬‫ﻣﻨﺼﻮﺭ‬‫ﻋﻦ‬‫ﻃﻬﻤﺎﻥ‬‫ﺑﻦ‬‫ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ‬‫ﺑﺎﻟﺤﺪﻳﺚ‬‫ﺗﻔﺮﺩ‬‫ﻭﻗﺪ‬،‫ﻭ‬،‫ﻃﻬﻤﺎﻥ‬‫ﺑﻦ‬‫ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ‬‫ﻋﻠﻰ‬‫ﻣﺘﺎﺑﻊ‬‫ﻟﻪ‬‫ﻟﻴﺲ‬
(ٍ‫ﺭ‬‫ﻣﻨﺼﻮ‬‫ﻋﻦ‬ُ‫ﻢ‬‫ﺇﺑﺮﺍﻫﻴ‬‫ﺑﻪ‬‫)ﺗﻔﺮﺩ‬:‫ﺍﷲ‬‫ﺭﺣﻤﻪ‬‫ﺍﻟﺒﺰﺍﺭ‬‫ﻗﺎﻝ‬‫ﻟﺬﻟﻚ‬‫ﺭﻭﺍﻫ؛‬‫ﺍﻟﺬﻱ‬‫ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ‬[8].
‫ﻣﻌﻀﻼﺕ‬َ‫ﺀ‬‫ﺑﺄﺷﻴﺎ‬‫ﺍﻟﺜﻘﺎﺕ‬‫ﻋﻦ‬‫ﺗﻔﺮﺩ‬‫ﺃﻧﻪ‬‫ﺇﻻ‬،‫ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ‬‫ﻣﻦ‬‫ﺍﻟﻜﺜﻴﺮ‬‫ﻭﺛﻘﻪ‬‫ﻭﻗﺪ‬،‫ﺍﻟﺼﺤﻴﺤﻴﻦ‬‫ﺭﺟﺎﻝ‬‫ﻣﻦ‬‫ﻃﻬﻤﺎﻥ‬‫ﺑﻦ‬‫ﻭﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ‬[9]‫ﻳﺮﻭﻱ‬‫ﻣﻤﻦ‬‫ﻓﻜﺎﻥ‬‫؛‬
:‫ﺍﻟﺪﺍﺭﻗﻄﻨﻲ‬ ‫ﻭﻗﺎﻝ‬ ،‫ﺍﻟﻐﺮﺍﺋﺐ‬،‫ﺑﻪ‬ ‫ﱡ‬‫ﺞ‬‫ﻳﺤﺘ‬ ‫ﻻ‬‫ﱡ‬‫ﺞ‬َ‫ﺘ‬‫ﺤ‬ُ‫ﻳ‬ ،‫ﻃﻬﻤﺎﻥ‬ ‫ﺑﻦ‬ ُ‫ﻢ‬‫ﺇﺑﺮﺍﻫﻴ‬ :(‫ﻠﻲ‬ْ‫ﻫ‬‫ﱡ‬‫ﺬ‬‫)ﺍﻟ‬ ‫ﻳﺤﻴﻰ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻟﻤﺤﻤﺪ‬ ‫ﻗﻠﺖ‬ :‫ﺍﻟﻨﻴﺴﺎﺑﻮﺭﻱ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬ :‫ﺎ‬ً‫ﻀ‬‫ﺃﻳ‬ ‫ﻭﻗﺎﻝ‬
‫ﻻ‬:‫ﻗﺎﻝ‬‫ﺑﺤﺪﻳﺜﻪ؟‬[10]):‫ﺍﷲ‬‫ﺭﺣﻤﻪ‬‫ﺍﻷﻟﺒﺎﻧﻲ‬‫ﻭﻗﺎﻝ‬،‫ﻃﻬﻤﺎﻥ‬‫ﺑﻦ‬‫ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ‬‫ﺑﻪ‬‫ﺗﻔﺮﺩ‬‫ﻣﺎ‬‫ﻟﺼﺤﺔ‬‫ﺍﻟﻘﻠﺐ‬‫ﻳﻄﻤﺌﻦ‬‫ﻓﻼ‬‫ﻭﻋﻠﻴﻪ‬‫؛‬‫ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ‬‫ﺻﺤﺔ‬ُ‫ﻢ‬‫ﱢ‬‫ﻠ‬‫ﻧﺴ‬‫ﻻ‬
4/1‫ﺻﻔﺤﺔ‬
‫ﻗﺒﻮﺭ‬‫ﺑﻬﺎ‬‫ﺍﻟﺘﻲ‬‫ﺍﻟﻤﺴﺎﺟﺪ‬‫ﻓﻲ‬‫ﺍﻟﺼﻼﺓ‬‫ﺟﻮﺍﺯ‬‫ﻋﻠﻰ‬"‫ﻧﺒﻴﺎ‬‫ﺳﺒﻌﻴﻦ‬‫ﻗﺒﺮ‬‫ﺍﻟﺨﻴﻒ‬‫ﻣﺴﺠﺪ‬‫"ﻓﻲ‬‫ﺑﺤﺪﻳﺚ‬‫ﺍﻻﺳﺘﺪﻻﻝ‬‫ﺇﺑﻄﺎﻝ‬
/0/102756/sharia/net.alukah.www//:http</br>‫ﺃﺣﻤﺪ‬‫ﺭﺑﻴﻊ‬.‫ﺩ‬
‫ﻭﻻ‬،‫ﺍﻟﻤﺘﻘﺪﻣﻴﻦ‬‫ﺍﻷﺋﻤﺔ‬‫ﻣﻦ‬‫ﺑﺘﺼﺤﻴﺤﻪ‬‫ﻖ‬َ‫ﺛ‬‫ﻳﻮ‬‫ﻣﻤﻦ‬‫ﺃﺣﺪ‬‫ﱠﺤﻪ‬‫ﺤ‬‫ﺻ‬‫ﻭﻻ‬،‫ﺍﻟﺼﺤﻴﺢ‬‫ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ‬‫ﺑﺘﺪﻭﻳﻦ‬َ‫ﻲ‬ِ‫ﻨ‬ُ‫ﻋ‬‫ﻣﻤﻦ‬‫ﺃﺣﺪ‬‫ﻳﺮﻭﻩ‬‫ﻟﻢ‬‫ﻷﻧﻪ‬‫ﺇﻟﻴﻬ؛‬‫ﺍﻟﻤﺸﺎﺭ‬
(‫ﺑﻪ‬‫ﺗﻔﺮﺩ‬‫ﻣﺎ‬‫ﻟﺼﺤﺔ‬‫ﻳﻄﻤﺌﻦ‬‫ﻻ‬َ‫ﺐ‬‫ﺍﻟﻘﻠ‬‫ﻳﺠﻌﻞ‬‫ﻣﻤﺎ‬‫ﻭﺫﻟﻚ‬‫؛‬َ‫ﺒ‬‫ﺍﻟﻐﺮﺍﺋ‬‫ﻳﺮﻭﻱ‬‫ﻦ‬َ‫ﻣ‬‫ﺇﺳﻨﺎﺩﻩ‬‫ﻓﻲ‬‫ﻓﺈﻥ‬‫ﺗﺼﺤﻴﺤﻬ؛‬‫ﻋﻠﻰ‬‫ﻳﺴﺎﻋﺪ‬‫ﺍﻟﺤﺪﻳﺜﻲ‬‫ﺍﻟﻨﻘﺪ‬[11].
:‫ﺍﷲ‬‫ﺭﺣﻤﻪ‬‫ﺍﻟﻬﻴﺜﻤﻲ‬‫ﻭﻗﻮﻝ‬(‫ﺛﻘﺎﺕ‬‫ﻭﺭﺟﺎﻟﻪ‬،‫ﺍﻟﺒﺰﺍﺭ‬‫)ﺭﻭﺍﻩ‬‫ﺍﻟﺘﺨﺮﻳﺞ‬‫ﻓﻲ‬‫ﻣﻨﻪ‬‫ﻗﺼﻮﺭ‬‫ﻓﻬﺬﺍ‬[12]‫ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ‬‫ﺇﺳﻨﺎﺩ‬‫ﻓﻲ‬‫ﺇﺫ‬‫؛‬‫ﻭﻫﻮ‬،‫ﻃﻬﻤﺎﻥ‬‫ﺑﻦ‬ُ‫ﻢ‬‫ﺇﺑﺮﺍﻫﻴ‬
،‫ﺍﻟﻐﺮﺍﺋﺐ‬‫ﻳﺮﻭﻱ‬‫ﻣﻤﻦ‬،(‫ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ‬‫ﻣﻀﻄﺮﺏ‬،‫ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ‬‫ﺿﻌﻴﻒ‬:‫ﺍﻟﻤﻮﺻﻠﻲ‬‫ﻋﻤﺎﺭ‬‫ﺍﺑﻦ‬‫ﻓﻴﻪ‬‫ﻗﺎﻝ‬‫ﻃﻬﻤﺎﻥ‬‫ﺑﻦ‬‫)ﻭﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ‬:‫ﺍﷲ‬‫ﺭﺣﻤﻪ‬‫ﺍﻷﻟﺒﺎﻧﻲ‬‫ﻭﻗﺎﻝ‬
‫ﺃﺗﺒﺎﻉ‬‫ﺛﻘﺎﺕ‬‫ﻓﻲ‬‫ﺣﺒﺎﻥ‬‫ﺍﺑﻦ‬‫ﻗﻮﻝ‬‫ﻭﻳؤﻳﺪﻩ‬،‫ﺎ‬ً‫ﺌ‬‫ﺷﻴ‬‫ﻃﻬﻤﺎﻥ‬‫ﺍﺑﻦ‬‫ﺣﺪﻳﺚ‬‫ﻓﻲ‬‫ﺃﻥ‬‫ﻋﻠﻰ‬‫ﻳﺪﻝ‬‫ﻓﻬﻮ‬،‫ﻋﻤﺎﺭ‬‫ﺍﺑﻦ‬‫ﻋﻠﻰ‬‫ﺍ‬ً‫ﺩ‬‫ﻣﺮﺩﻭ‬‫ﻛﺎﻥ‬‫ﻭﺇﻥ‬،‫ﺇﻃﻼﻗﻪ‬‫ﻋﻠﻰ‬‫ﻭﻫﺬﺍ‬
‫ﻋﻦ‬‫ﺗﻔﺮﺩ‬‫ﻭﻗﺪ‬،‫ﺍﻷﺛﺒﺎﺕ‬‫ﺃﺣﺎﺩﻳﺚ‬ُ‫ﻪ‬ِ‫ﺒ‬‫ﺗﺸ‬ً‫ﺔ‬‫ﻣﺴﺘﻘﻴﻤ‬َ‫ﺚ‬‫ﺃﺣﺎﺩﻳ‬‫ﺭﻭﻯ‬‫ﻭﻗﺪ‬،‫ﺍﻟﻀﻌﻔﺎﺀ‬‫ﻓﻲ‬‫ﻭﻣﺪﺧﻞ‬،‫ﺍﻟﺜﻘﺎﺕ‬‫ﻓﻲ‬‫ﻣﺪﺧﻞ‬‫ﻟﻪ‬،ٌ‫ﻪ‬ِ‫ﺒ‬‫ﻣﺸﺘ‬‫ﻩ‬ُ‫ﺮ‬‫)ﺃﻣ‬:(2/1)‫ﺍﻟﺘﺎﺑﻌﻴﻦ‬
(ٍ‫ﺕ‬‫ﻣﻌﻀﻼ‬َ‫ﺀ‬‫ﺑﺄﺷﻴﺎ‬‫ﺍﻟﺜﻘﺎﺕ‬[13].
"‫ﺛﻘﺎﺕ‬ ‫"ﻭﺭﺟﺎﻟﻪ‬ :‫ﻗﻮﻟﻪ‬ ‫ﺑﺨﺼﻮﺹ‬ ‫ﺃﻣﺎ‬‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﺱ‬َ‫ﺭ‬‫ﻣﺎ‬ ‫ﻦ‬َ‫ﻣ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻳﺨﻔﻰ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻛﻤﺎ‬ ‫ﺍﻟﺼﺤﺔ‬ ‫ﺗﻘﺘﻀﻲ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﺜﻞ‬ِ‫ﻣ‬) :‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺣﻤﻪ‬ ‫ﺍﻷﻟﺒﺎﻧﻲ‬ ‫ﻓﻘﺎﻝ‬
‫ﺍﻟﺘﺼﺮﻳﺢ‬‫ﻋﻦ‬‫ﺎ‬ً‫ﺿ‬ِ‫ﺮ‬‫ﻣﻌ‬‫ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ‬‫ﻫﺬﻩ‬‫ﺇﻟﻰ‬‫ﻳﻠﺠﺄ‬‫ﻻ‬‫ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ‬‫ﺇﻥ‬‫ﺑﻞ‬،‫ﺍﻟﻜﺜﻴﺮﺓ‬‫ﺍﻟﺼﺤﺔ‬‫ﺷﺮﻭﻁ‬‫ﻣﻦ‬‫ﻭﺍﺣﺪ‬ٌ‫ﻁ‬‫ﺷﺮ‬‫ﻬﻢ‬َ‫ﺘ‬‫ﻭﺛﻘ‬‫ﺍﻟﺮﻭﺍﺓ‬َ‫ﺔ‬‫ﻋﺪﺍﻟ‬‫ﻷﻥ‬‫ﺍﻟﺼﻨﺎﻋة؛‬
‫ﻓﻴﻬ؛‬ ‫ﺍﻷﺧﺮﻯ‬ ‫ﺍﻟﺸﺮﻭﻁ‬ َ‫ﻖ‬‫ﱡ‬‫ﻘ‬‫ﺗﺤ‬ ْ‫ﻢ‬َ‫ﻠ‬‫ﻳﻌ‬ ‫ﻟﻢ‬ ‫ﺍﻷﻗﻞ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺃﻭ‬ ،‫ﺑﺼﺤﺘﻪ‬ ‫ﺍﻟﻘﻮﻝ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺗﻤﻨﻊ‬ ً‫ﺔ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ﺭﺟﺎﻟﻪ‬ ‫ﺛﻘﺔ‬ ‫ﻣﻊ‬ ِ‫ﺪ‬‫ﺍﻟﺴﻨ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻳﻌﻠﻢ‬ ‫ﻷﻧﻪ‬ ‫ﺇﻻ‬ ‫ﺑﺎﻟﺼﺤﺔ‬
‫ﺑﺼﺤﺘﻪ‬ْ‫ﺡ‬‫ﱢ‬‫ﺮ‬‫ﻳﺼ‬‫ﻟﻢ‬‫ﻓﻠﺬﻟﻚ‬)[14].
‫ﺍﻟﻠﻔﻆ‬‫ﺑﺄﻥ‬‫ﺫﻟﻚ‬‫ﻧؤﻳﺪ‬-‫ﻃﻬﻤﺎﻥ‬‫ﺑﻦ‬‫ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ‬‫ﱡﺩ‬‫ﺮ‬‫ﺗﻔ‬‫ﺑﺴﺒﺐ‬‫ﻟﺼﺤﺘﻬ؛‬‫ﱡ‬‫ﻥ‬َ‫ﺄ‬َ‫ﻤ‬‫ﻄ‬ُ‫ﻳ‬‫ﻻ‬"‫ﺎ‬ًّ‫ﻴ‬‫ﻧﺒ‬‫ﺳﺒﻌﻴﻦ‬‫ﻗﺒﺮ‬‫ﺍﻟﺨﻴﻒ‬‫ﻣﺴﺠﺪ‬‫"ﻓﻲ‬:‫ﺣﺪﻳﺚ‬‫ﺃﻥ‬‫ﻋﺮﻓﻨﺎ‬‫ﺃﻥ‬‫ﺑﻌﺪ‬
‫ﺎ؛‬ًّ‫ﻴ‬‫ﻧﺒ‬ ‫ﺳﺒﻌﻮﻥ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ َ‫ﺮ‬ِ‫ﺒ‬ُ‫ﻗ‬ :‫ﻭﻟﻴﺲ‬ ،‫ﺎ‬ًّ‫ﻴ‬‫ﻧﺒ‬ ‫ﺳﺒﻌﻮﻥ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﺻﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﺨﻴﻒ‬ ‫ﻣﺴﺠﺪ‬ ‫ﺃﻥ‬ :‫ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﺸﻬﻮﺭ‬‫ﻓﻌﻦ‬‫ﺑﻦ‬ ‫ﻋﻄﺎﺀ‬ ‫ﻋﻦ‬ ،ٍ‫ﻞ‬‫ﻓﻀﻴ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ‬
،‫ﻣﻮﺳﻰ‬‫ﻣﻨﻬﻢ‬،‫ﺎ‬ًّ‫ﻴ‬‫ﻧﺒ‬‫ﺳﺒﻌﻮﻥ‬‫ﺍﻟﺨﻴﻒ‬‫ﻣﺴﺠﺪ‬‫ﻓﻲ‬‫ﱠﻰ‬‫ﻠ‬‫))ﺻ‬:‫ﻭﺳﻠﻢ‬‫ﻋﻠﻴﻪ‬‫ﺍﷲ‬‫ﺻﻠﻰ‬‫ﺍﷲ‬‫ﺭﺳﻮﻝ‬‫ﻗﺎﻝ‬:‫ﻗﺎﻝ‬،ٍ‫ﺱ‬‫ﻋﺒﺎ‬‫ﺍﺑﻦ‬‫ﻋﻦ‬،ٍ‫ﺮ‬‫ﺟﺒﻴ‬‫ﺑﻦ‬‫ﺳﻌﻴﺪ‬‫ﻋﻦ‬،‫ﺍﻟﺴﺎﺋﺐ‬
((‫ﺿﻔﺮﺍﻥ‬‫ﻟﻪ‬ٍ‫ﻒ‬‫ﻟﻴ‬‫ﺑﺨﻄﺎﻡ‬ٍ‫ﻡ‬‫ﻣﺨﻄﻮ‬،‫ﺷﻨﻮءﺓ‬‫ﺇﺑﻞ‬‫ﻣﻦ‬ٍ‫ﺮ‬‫ﺑﻌﻴ‬‫ﻋﻠﻰ‬ٌ‫ﻡ‬‫ﻣﺤﺮ‬‫ﻭﻫﻮ‬،‫ﻗﻄﻮﺍﻧﻴﺘﺎﻥ‬‫ﻋﺒﺎءﺗﺎﻥ‬‫ﻭﻋﻠﻴﻪ‬‫ﺇﻟﻴﻪ‬‫ﺃﻧﻈﺮ‬‫ﻛﺄﻧﻲ‬[15].
:‫ﻗﺎﻝ‬‫ﺃﻧﻪ‬:‫ﻋﻨﻬﻤﺎ‬‫ﺍﷲ‬‫ﺭﺿﻲ‬ٍ‫ﺱ‬‫ﻋﺒﺎ‬‫ﺍﺑﻦ‬‫ﻋﻦ‬،ٍ‫ﻢ‬َ‫ﺴ‬‫ﻘ‬ِ‫ﻣ‬‫ﻋﻦ‬،ٍ‫ﻢ‬‫ﻣﺴﻠ‬‫ﺑﻦ‬‫ﺍﻟﺤﺴﻦ‬‫ﻋﻦ‬،‫ﺇﺳﺤﺎﻕ‬‫ﺑﻦ‬‫ﻣﺤﻤﺪ‬‫ﻓﻌﻦ‬‫ﺎ؛‬ً‫ﻓ‬‫ﻣﻮﻗﻮ‬‫ﻋﺒﺎﺱ‬‫ﺍﺑﻦ‬‫ﻋﻦ‬‫ﻧﺤﻮﻩ‬‫ﻱ‬ِ‫ﻭ‬ُ‫ﺭ‬‫ﻭﻗﺪ‬
"‫ﺎ‬ًّ‫ﻴ‬‫ﻧﺒ‬‫ﺳﺒﻌﻮﻥ‬‫ﺍﻟﺨﻴﻒ‬‫ﻣﺴﺠﺪ‬‫ﻓﻲ‬‫ﺻﻠﻰ‬‫ﻭﻟﻘﺪ‬،‫ﺍﻟﺼﻮﻑ‬‫ﺛﻴﺎﺏ‬‫ﻋﻠﻴﻬﻢ‬،‫ﺎ‬ً‫ﺟ‬‫ﺣﺠﺎ‬‫ﺎ‬ًّ‫ﻴ‬‫ﻧﺒ‬‫ﺳﺒﻌﻮﻥ‬‫ﱠﻭﺣﺎﺀ‬‫ﺮ‬‫ﺍﻟ‬‫ﱠ‬‫ﺞ‬‫ﻓ‬‫ﺳﻠﻚ‬‫"ﻟﻘﺪ‬[16]‫ﺇﺳﺤﺎﻕ‬‫ﺑﻦ‬‫ﻣﺤﻤﺪ‬‫ﻭﻓﻴﻪ‬،
.َ‫ﻦ‬َ‫ﻌ‬ْ‫ﻨ‬َ‫ﻋ‬‫ﻭﻗﺪ‬،‫ﻣﺪﻟﺲ‬
‫ﺳﺒﻌﻮﻥ‬‫ﺍﻟﺨﻴﻒ‬‫ﻣﺴﺠﺪ‬‫ﻓﻲ‬‫"ﺻﻠﻰ‬:‫ﻗﺎﻝ‬‫ﻫﺮﻳﺮﺓ‬‫ﺃﺑﻲ‬‫ﻋﻦ‬،‫ﻋﻄﺎﺀ‬‫ﺣﺪﺛﻨﻲ‬،‫ﺳﻠﻴﻤﺎﻥ‬‫ﺃﺑﻲ‬‫ﺑﻦ‬‫ﻋﺒﺪﺍﻟﻤﻠﻚ‬‫ﻓﻌﻦ‬‫ﺎ؛‬ً‫ﻓ‬‫ﻣﻮﻗﻮ‬‫ﻫﺮﻳﺮﺓ‬‫ﺃﺑﻲ‬‫ﻋﻦ‬‫ﻧﺤﻮﻩ‬‫ﻱ‬ِ‫ﻭ‬ُ‫ﺭ‬‫ﻭ‬
"‫ﺎ‬ًّ‫ﻴ‬‫ﻧﺒ‬‫ﺳﺒﻌﻮﻥ‬‫ﻴﺮ‬ِ‫ﺒ‬َ‫ﺛ‬‫ﻭ‬‫ﺍﺀ‬َ‫ﺮ‬ِ‫ﺣ‬‫ﻭﺑﻴﻦ‬،‫ﺎ‬ًّ‫ﻴ‬‫ﻧﺒ‬[17].
‫ﺃﻥ‬ ‫ﺫﻛﺮﻧﺎ‬ ‫ﻤﺎ‬ِ‫ﻟ‬ ‫ﻭﻳﺴﺘﺄﻧﺲ‬:‫ﻭﻗﺎﻝ‬ ‫ﻋﻤﺮ‬ ‫ﺍﺑﻦ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﱠﻪ‬‫ﻳ‬‫ﻣﺮﻭ‬ ‫ﺧﺎﻟﻒ‬ ‫ﺍﻟﻤﺮﻓﻮﻉ‬ ‫ﻋﻤﺮ‬ ‫ﺍﺑﻦ‬ ‫ﺣﺪﻳﺚ‬ َ‫ﻱ‬‫ﺭﺍﻭ‬ ‫ﺍ‬ً‫ﺪ‬‫ﻣﺠﺎﻫ‬ٌ‫ﺔ‬‫ﺧﻤﺴ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺠﺪ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺻﻠﻰ‬
‫ﻣﺴﺠﺪ‬‫ﻓﻲ‬‫ﻭﺻﻠﻰ‬‫ﺑﺎﻟﺒﻴﺖ‬‫ﻃﺎﻑ‬‫ﻗﺪ‬‫ﻛﻠﻬﻢ‬،‫ﺎ‬ًّ‫ﻴ‬‫ﻧﺒ‬‫ﻭﺳﺒﻌﻮﻥ‬ٌ‫ﺔ‬‫ﺧﻤﺴ‬‫ﱠ‬‫ﺞ‬‫"ﺣ‬:‫ﻗﺎﻝ‬‫ﺃﻧﻪ‬:ٍ‫ﺪ‬‫ﻣﺠﺎﻫ‬‫ﻋﻦ‬،ٍ‫ﻒ‬‫ﺧﺼﻴ‬‫ﻋﻦ‬،ٍ‫ﺝ‬‫ﺳﺎ‬‫ﺑﻦ‬‫ﻋﺜﻤﺎﻥ‬‫ﻓﻌﻦ‬‫ﺎ؛‬ًّ‫ﻴ‬‫ﻧﺒ‬‫ﻭﺳﺒﻌﻮﻥ‬
"‫ﻞ‬َ‫ﻌ‬‫ﻓﺎﻓ‬،‫ﻰ‬ً‫ﻨ‬‫ﻣ‬‫ﻣﺴﺠﺪ‬‫ﻓﻲ‬‫ﺍﻟﺼﻼﺓ‬‫ﻚ‬َ‫ﺗ‬‫ﺗﻔﻮ‬‫ﺃﻻ‬َ‫ﺖ‬‫ﺍﺳﺘﻄﻌ‬‫ﻓﺈﻥ‬،‫ﻰ‬ً‫ﻨ‬‫ﻣ‬[18].
‫ﻣﺴﺠﺪ‬‫ﻓﻲ‬‫))ﺻﻠﻰ‬:‫ﻟﺤﺪﻳﺚ‬‫ﺎ‬ً‫ﻔ‬‫ﻣﺨﺎﻟ‬‫ﻧﺠﺪﻩ‬‫ﺑﻞ‬،‫ﺍ‬ً‫ﺪ‬‫ﺷﺎﻫ‬‫ﻭﻻ‬‫ﺎ‬ً‫ﻌ‬‫ﻣﺘﺎﺑ‬‫ﻟﻪ‬‫ﻧﺠﺪ‬‫ﻻ‬"‫ﺎ‬ًّ‫ﻴ‬‫ﻧﺒ‬‫ﺳﺒﻌﻴﻦ‬‫ﻗﺒﺮ‬‫ﺍﻟﺨﻴﻒ‬‫ﻣﺴﺠﺪ‬‫"ﻓﻲ‬‫ﺣﺪﻳﺚ‬‫ﺃﻥ‬‫ﻧﺪﺭﻙ‬‫ﻫﻨﺎ‬‫ﻭﻣﻦ‬
‫ﺎﻋﻠﻰﺍﺑﻦﻋﺒﺎﺱ‬ً‫ﻓ‬‫ﺎﺇﻟﻰﺍﻟﻨﺒﻲﺻﻠﻰﺍﷲﻋﻠﻴﻪﻭﺳﻠﻢﻓﻲﻃﺮﻳﻖ،ﻭﻣﻮﻗﻮ‬ً‫ﻋ‬‫ﻋﻦﺍﺑﻦﻋﺒﺎﺱﻣﺮﻓﻮ‬َ‫ﻱ‬ِ‫ﻭ‬ُ‫ﺭ‬‫ﺍﻷﺧﻴﺮ‬ُ‫ﺚ‬‫ﺎ((،ﻭﻫﺬﺍﺍﻟﺤﺪﻳ‬ًّ‫ﻴ‬‫ﺍﻟﺨﻴﻒﺳﺒﻌﻮﻥﻧﺒ‬
‫ﺑﻦ‬ ‫ﻭﺧﺼﻴﻒ‬ ،ٍ‫ﺩ‬‫ﺯﻳﺎ‬ ‫ﺃﺑﻲ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻭﻳﺰﻳﺪ‬ ،‫ﻭﺑﺔ‬ُ‫ﺮ‬َ‫ﻋ‬ ‫ﺃﺑﻲ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﺳﻌﻴﺪ‬ ‫ﻭﻫﻢ‬ ،‫ﻣﺠﺎﻫﺪ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺛﻼﺛﺔ‬ ‫ﻭﺭﻭﺍﻩ‬ ،‫ﻃﺮﻳﻖ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻫﺮﻳﺮﺓ‬ ‫ﺃﺑﻲ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺎ‬ً‫ﻓ‬‫ﻭﻣﻮﻗﻮ‬ ،‫ﻃﺮﻳﻖ‬ ‫ﻓﻲ‬
.‫ﻋﺒﺪﺍﻟﺮﺣﻤﻦ‬
‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﺻﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﺨﻴﻒ‬ ‫ﻣﺴﺠﺪ‬ ‫ﺃﻥ‬ :‫ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﺸﻬﻮﺭ‬ ‫ﺍﻟﻠﻔﻆ‬ ‫ﻭﺃﻥ‬ ،"‫ﺎ‬ًّ‫ﻴ‬‫ﻧﺒ‬ ‫ﺳﺒﻌﻴﻦ‬ ‫ﻗﺒﺮ‬ ‫ﺍﻟﺨﻴﻒ‬ ‫ﻣﺴﺠﺪ‬ ‫"ﻓﻲ‬ :‫ﺣﺪﻳﺚ‬ ِ‫ﺔ‬‫ﺻﺤ‬ َ‫ﻡ‬‫ﻋﺪ‬ ‫ﻋﺮﻓﻨﺎ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬
،‫ﻗﺒﻮﺭﻫﻢ‬ ُ‫ء‬ْ‫ﻃ‬َ‫ﻭ‬ ‫ﻡ‬ُ‫ﺮ‬‫ﻟﺤ‬ ،‫ﺎ‬ً‫ﺤ‬‫ﺻﺤﻴ‬ ‫ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﻟﻮ‬ ‫ﺇﺫ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﻨ؛‬ ‫ﻓﻲ‬ ً‫ﺓ‬‫ﻧﻜﺎﺭ‬ ‫ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﱢﻦ‬‫ﻴ‬‫ﻧﺒ‬ - ‫ﺎ‬ًّ‫ﻴ‬‫ﻧﺒ‬ ‫ﺳﺒﻌﻮﻥ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ َ‫ﺮ‬ِ‫ﺒ‬ُ‫ﻗ‬ ‫ﻭﻟﻴﺲ‬ ،‫ﺎ‬ًّ‫ﻴ‬‫ﻧﺒ‬ ‫ﺳﺒﻌﻮﻥ‬
‫ﱡ‬‫ﻮ‬ُ‫ﻠ‬ُ‫ﺧ‬‫ﻭ‬ ،‫ﺑﻄﻼﻧﻪ‬ ‫ﺮ‬َ‫ﻬ‬‫ﻇ‬ ،‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﻳﻜﻦ‬ ‫ﻟﻢ‬ ‫ﻓﻠﻤﺎ‬ ،‫ﱠﺘﻪ‬‫ﻣ‬‫ﻷ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬ُ‫ﻥ‬‫ﺑﻴﺎ‬ ‫ﻭﺳﻠﻢ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺻﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻨﺒﻲ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻭﻟﻮﺟﺐ‬ ،‫ﻭﺇﻟﻴﻬﺎ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﻭﺍﻟﺼﻼﺓ‬ ،‫ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫ﻭﺍﻟﺠﻠﻮﺱ‬
‫ﺍﻟﻘﺒﻮﺭ‬‫ﻣﻦ‬‫ﺍﻟﻤﺴﺠﺪ‬[19]،!‫ﻋﻠﻴﻬﺎ؟‬‫ﻭﺍﻟﺠﻠﻮﺱ‬‫ﻗﺒﻮﺭﻫﻢ‬ُ‫ء‬ْ‫ﻃ‬َ‫ﻭ‬‫ﻡ‬ُ‫ﺮ‬‫ﻳﺤ‬‫ﻭﻻ‬‫ﺎ‬ًّ‫ﻴ‬‫ﻧﺒ‬‫ﺳﺒﻌﻮﻥ‬‫ﺍﻟﺨﻴﻒ‬‫ﻣﺴﺠﺪ‬‫ﻓﻲ‬َ‫ﺮ‬َ‫ﺒ‬‫ﻘ‬ُ‫ﻳ‬‫ﺃﻥ‬‫ﱡ‬‫ﺢ‬‫ﻳﺼ‬‫ﻓﻜﻴﻒ‬
‫ﻭﻋﻠﻴﻬ؛‬،‫ﺍﻷﺭﺽ‬‫ﻓﻲ‬‫ﻋﻤﻴﻘﺔ‬‫ﺍ‬ً‫ﺮ‬َ‫ﻔ‬ُ‫ﺣ‬‫ﺣﻔﺮﻭﺍ‬‫ﺃﻧﻬﻢ‬‫ﺭﻏﻢ‬،‫ﺎ‬ًّ‫ﻴ‬‫ﻧﺒ‬‫ﺍﻟﺴﺒﻌﻴﻦ‬‫ﻟﻘﺒﻮﺭ‬‫ﺍ‬ً‫ﺮ‬‫ﺃﺛ‬‫ﻭﺟﺪﻭﺍ‬‫ﺃﻧﻬﻢ‬‫ﻋﻨﻬﻢ‬‫ﻳﺜﺒﺖ‬‫ﻟﻢ‬‫ﺍﻟﺨﻴﻒ‬‫ﻣﺴﺠﺪ‬‫ﺑﺒﻨﺎﺀ‬‫ﻗﺎﻣﻮﺍ‬‫ﻦ‬َ‫ﻣ‬‫ﻭ‬
.‫ﻭﻧﻜﺎﺭﺗﻪ‬‫ﻩ‬ِ‫ﺫ‬‫ﺬﻭ‬ُ‫ﺸ‬‫ﻟ‬ُ‫ﺐ‬‫ﺍﻟﻘﻠ‬‫ﱡ‬‫ﻦ‬‫ﻳﻄﻤﺌ‬‫ﻃﻬﻤﺎﻥ‬‫ﺍﺑﻦ‬‫ﻓﺤﺪﻳﺚ‬
‫ﻟﻬﺬﻩ‬ ‫ﺃﺛﺮ‬ ‫ﻳﻮﺟﺪ‬ ‫ﻭﻻ‬ ،‫ﺑﺎﺭﺯﺓ‬ٌ‫ﺓ‬‫ﻇﺎﻫﺮ‬ ‫ﺎ‬ًّ‫ﻴ‬‫ﻧﺒ‬ ‫ﺍﻟﺴﺒﻌﻴﻦ‬ ‫ﻗﺒﻮﺭ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻓﻠﻴﺲ‬ ،‫ﻃﻬﻤﺎﻥ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ‬ ‫ﺣﺪﻳﺚ‬ ‫ﺑﺼﺤﺔ‬ ‫ﺍﻟﺠﺪﻟﻲ‬ ‫ﺍﻟﺘﺴﻠﻴﻢ‬ ‫ﻭﻋﻠﻰ‬
‫ﺍﻟﺨﺒﺮ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﻭﻟﻮﻻ‬ ،‫ﻭﺑﻬﺎ‬ ‫ﻋﻨﺪﻫﺎ‬ ‫ﻭﺍﻟﺪﻋﺎﺀ‬ ‫ﻟﻠﺘﺒﺮﻙ‬ ‫ﺍﻟﺨﻴﻒ‬ ‫ﻟﻤﺴﺠﺪ‬ ‫ﺍﻟﺬﻫﺎﺏ‬ُ‫ﺱ‬‫ﺍﻟﻨﺎ‬ِ‫ﺪ‬ِ‫ﺼ‬‫ﻳﻘ‬ ‫ﻭﻟﻢ‬ ،‫ﺍﻷﺭﺽ‬ ‫ﻓﻲ‬ْ‫ﺖ‬َ‫ﺳ‬‫ﻭﺍﻧﺪﺭ‬ْ‫ﺖ‬َ‫ﻴ‬ِ‫ﻔ‬َ‫ﺧ‬ ‫ﻗﺪ‬ ‫ﻓﻬﻲ‬ ‫ﺍﻟﻘﺒﻮﺭ؛‬
.‫ﺎ‬ًّ‫ﻴ‬‫ﻧﺒ‬‫ﺳﺒﻌﻴﻦ‬َ‫ﺮ‬‫ﻗﺒ‬‫ﺍﻟﺨﻴﻒ‬‫ﻣﺴﺠﺪ‬‫ﻓﻲ‬‫ﺃﻥ‬ٌ‫ﺪ‬‫ﺃﺣ‬‫ﻑ‬َ‫ﺮ‬‫ﻋ‬‫ﺎ‬َ‫ﻤ‬َ‫ﻟ‬‫ﺍﻟﻀﻌﻴﻒ‬
4/2‫ﺻﻔﺤﺔ‬
‫ﻗﺒﻮﺭ‬‫ﺑﻬﺎ‬‫ﺍﻟﺘﻲ‬‫ﺍﻟﻤﺴﺎﺟﺪ‬‫ﻓﻲ‬‫ﺍﻟﺼﻼﺓ‬‫ﺟﻮﺍﺯ‬‫ﻋﻠﻰ‬"‫ﻧﺒﻴﺎ‬‫ﺳﺒﻌﻴﻦ‬‫ﻗﺒﺮ‬‫ﺍﻟﺨﻴﻒ‬‫ﻣﺴﺠﺪ‬‫"ﻓﻲ‬‫ﺑﺤﺪﻳﺚ‬‫ﺍﻻﺳﺘﺪﻻﻝ‬‫ﺇﺑﻄﺎﻝ‬
/0/102756/sharia/net.alukah.www//:http</br>‫ﺃﺣﻤﺪ‬‫ﺭﺑﻴﻊ‬.‫ﺩ‬
‫ﺍﻟﺘﻲ‬‫ﺍﻟﻤﺴﺎﺟﺪ‬‫ﻓﻲ‬‫ﺍﻟﻘﺒﻮﺭ‬‫ﻭﺟﻮﺩ‬‫ﺍﻟﺨﻴﻒ‬‫ﻣﺴﺠﺪ‬‫ﻓﻲ‬‫ﺍﻟﻘﺒﻮﺭ‬‫ﻫﺬﻩ‬‫ﻭﺟﻮﺩ‬‫ﻋﻠﻰ‬‫ﻳﻘﺎﺱ‬‫ﻓﻼ‬‫ﻭﻋﻠﻴﻬ؛‬،‫ﺍﻟﻈﺎﻫﺮ‬‫ﻋﻠﻰ‬‫ﺗﺒﻨﻰ‬‫ﺍﻷﺣﻜﺎﻡ‬‫ﺃﻥ‬ِ‫ﻡ‬‫ﺍﻟﻤﻌﻠﻮ‬‫ﻭﻣﻦ‬
‫ﻓﺎﻟﻤﺴﺎﺟﺪ‬‫ﺃﺿﺮﺣة؛‬‫ﻭﺑﻬﺎ‬‫ﻗﺒﻮﺭ‬‫ﺑﻬﺎ‬‫ﺍﻟﺘﻲ‬‫ﺍﻟﻤﺴﺎﺟﺪ‬‫ﻓﻲ‬‫ﺍﻟﺼﻼﺓ‬‫ﻣﺸﺮﻭﻋﻴﺔ‬‫ﺍﻟﺨﻴﻒ‬‫ﻣﺴﺠﺪ‬‫ﻓﻲ‬‫ﺍﻟﺼﻼﺓ‬‫ﻣﺸﺮﻭﻋﻴﺔ‬‫ﻋﻠﻰ‬‫ﻳﻘﺎﺱ‬‫ﻭﻻ‬،‫ﺃﺿﺮﺣﺔ‬‫ﺑﻬﺎ‬
ُ‫ﺱ‬‫ﺍﻟﻨﺎ‬ ‫ﺪ‬ِ‫ﺼ‬‫ﻭﻳﻘ‬ ،ً‫ﺔ‬َ‫ﺳ‬ِ‫ﺭ‬‫ﻣﻨﺪ‬ ‫ﻭﻟﻴﺴﺖ‬ ،ً‫ﺔ‬‫ﱠ‬‫ﻴ‬‫ﺧﻔ‬ ‫ﻭﻟﻴﺴﺖ‬ ،‫ﻣﻜﺎﻧﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺱ‬ ‫ﻳﻌﺮﻑ‬ ،‫ﺑﺎﺭﺯﺓ‬ ‫ﻇﺎﻫﺮﺓ‬ ‫ﺗﻜﻮﻥ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ‬ُ‫ﺭ‬‫ﺍﻟﻘﺒﻮ‬ ‫ﺃﺿﺮﺣﺔ‬ ‫ﺑﻬﺎ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﻗﺒﻮﺭ‬ ‫ﺑﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ‬
.‫ﻓﻴﻬﺎ‬‫ﺍﻟﻤﻘﺒﻮﺭ‬‫ﻭﺟﻮﺩ‬‫ﺑﺴﺒﺐ‬‫ﻋﻨﺪﻫﺎ‬‫ﻭﺍﻟﺪﻋﺎﺀ‬‫ﻟﻠﺘﺒﺮﻙ‬‫ﺍﻟﻤﺴﺎﺟﺪ‬‫ﻟﻬﺬﻩ‬َ‫ﺏ‬‫ﺍﻟﺬﻫﺎ‬
َ‫ﺐ‬َ‫ﻧ‬‫ﺟﺎ‬‫ﻓﻘﺪ‬-‫ﻗﺒﻮﺭ‬‫ﺑﻬﺎ‬‫ﺍﻟﺘﻲ‬‫ﺍﻟﻤﺴﺎﺟﺪ‬‫ﻓﻲ‬‫ﺍﻟﺼﻼﺓ‬‫ﺟﻮﺍﺯ‬‫ﻋﻠﻰ‬"‫ﺎ‬ًّ‫ﻴ‬‫ﻧﺒ‬‫ﺳﺒﻌﻴﻦ‬‫ﻗﺒﺮ‬‫ﺍﻟﺨﻴﻒ‬‫ﻣﺴﺠﺪ‬‫"ﻓﻲ‬:‫ﺑﺤﺪﻳﺚ‬‫ﻳﺴﺘﺪﻝ‬‫ﻦ‬َ‫ﻣ‬‫ﺃﻥ‬‫ﻧﺴﺘﻨﺘﺞ‬‫ﻫﻨﺎ‬‫ﻭﻣﻦ‬
‫ﺍﻷﺣﻜﺎﻡ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﺒﺮﺓ‬ ،‫ﻳﺬﻛﺮ‬ ‫ﺃﺛﺮ‬ ‫ﺍﻟﻘﺒﻮﺭ‬ ‫ﻟﻬﺬﻩ‬ ‫ﻓﻠﻴﺲ‬ ‫ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ‬ ‫ﺻﺤﺔ‬ ‫ﻓﺮﺽ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺇﺫ‬ ‫ﺻﺮﻳﺤ؛‬ ‫ﻭﻻ‬ ‫ﺻﺤﻴﺢ‬ ‫ﻏﻴﺮ‬ ‫ﺑﺪﻟﻴﻞ‬ ‫ﱠ‬‫ﻝ‬‫ﺍﺳﺘﺪ‬ ‫ﺇﺫ‬ ‫؛‬َ‫ﺑ‬‫ﺍﻟﺼﻮﺍ‬
.‫ﺍﻷﺣﻴﺎﺀ‬‫ﻣﻘﺒﺮﺓ‬‫ﻛﻠﻬﺎ‬‫ﻭﺍﻷﺭﺽ‬،‫ﺑﺎﻟﻈﺎﻫﺮ‬
‫ﺑﺎﻟﻜﺜﻴﺮ‬‫ﺇﺫ‬‫ﺍﻟﺒﺎﻃﻠ؛‬‫ﻋﻠﻰ‬‫ﺍﻹﻗﺮﺍﺭ‬‫ﻋﺪﻡ‬‫ﺑﺎﺏ‬‫ﻦ‬ِ‫ﻣ‬‫ﻓﻴﻬﺎ‬‫ﺍﻟﺼﻼﺓ‬‫ﺗﺘﺮﻙ‬‫ﺍﻟﻤﺴﺎﺟﺪ‬‫ﻓﻬﺬﻩ‬،‫ﻗﺒﻮﺭ‬‫ﺑﻬﺎ‬‫ﺍﻟﺘﻲ‬‫ﺍﻟﻤﺴﺎﺟﺪ‬‫ﻓﻲ‬‫ﺍﻟﺼﻼﺓ‬‫ﺑﺠﻮﺍﺯ‬‫ﺍﻟﺘﺴﻠﻴﻢ‬‫ﻭﻋﻠﻰ‬
‫ﺍﷲ‬‫ﺇﻟﻰ‬‫ﱠﺏ‬‫ﺮ‬‫ﻧﺘﻘ‬‫ﻭﻛﻴﻒ‬،‫ﺍﻟﺸﺮﻙ‬‫ﺇﻟﻰ‬‫ﺫﺭﻳﻌﺔ‬‫ﻷﻧﻬﺎ‬‫ﺍﻟﻤﺴﺎﺟﺪ؛‬‫ﻫﺬﻩ‬‫ﻖ‬َ‫ﻠ‬‫ﻐ‬ُ‫ﺗ‬‫ﺍﻟﺬﺭﻳﻌﺔ‬‫ﺳﺪ‬‫ﺑﺎﺏ‬‫ﻭﻣﻦ‬،‫ﺟﺎﻫﻠﻴﺔ‬‫ﻭﺃﻓﻌﺎﻝ‬‫ﺷﺮﻛﻴﺎﺕ‬‫ﺍﻟﻤﺴﺎﺟﺪ‬‫ﻫﺬﻩ‬‫ﻣﻦ‬
.‫ﺑﺬﻟﻚ‬‫ﻳﺸﻬﺪ‬‫ﻭﺍﻟﻮﺍﻗﻊ‬!‫ﻓﻴﻪ؟‬‫ﺑﺎﷲ‬ُ‫ﻙ‬َ‫ﺮ‬‫ﺸ‬ُ‫ﻳ‬‫ﻣﻜﺎﻥ‬‫ﻓﻲ‬
)):‫ﻭﺳﻠﻢ‬‫ﻋﻠﻴﻪ‬‫ﺍﷲ‬‫ﺻﻠﻰ‬‫ﺍﷲ‬‫ﺭﺳﻮﻝ‬‫ﻗﺎﻝ‬:‫ﻗﺎﻝ‬،‫ﺍﻟﻐﻨﻮﻱ‬‫ﻣﺮﺛﺪ‬‫ﺃﺑﻲ‬‫ﻋﻦ‬ٍ‫ﺚ‬‫ﺑﺤﺪﻳ‬‫ﻢ‬ِ‫ﺘ‬‫ﺃﺧ‬((‫ﺇﻟﻴﻬﺎ‬‫ﱡﻮﺍ‬‫ﻠ‬‫ﺼ‬ُ‫ﺗ‬‫ﻭﻻ‬،ِ‫ﺭ‬‫ﺍﻟﻘﺒﻮ‬‫ﻋﻠﻰ‬‫ﺗﺠﻠﺴﻮﺍ‬‫ﻻ‬[20]‫ﺃﻥ‬‫ﻭﺍﻟﺸﺎﻫﺪ‬،
‫ﻋﻨﺪﻫﺎ؟‬‫ﺑﺎﻟﺼﻼﺓ‬‫ﻓﻜﻴﻒ‬،‫ﺗﺠﻮﺯ‬‫ﻻ‬‫ﺍﻟﻘﺒﺮ‬‫ﺇﻟﻰ‬‫ﺍﻟﺼﻼﺓ‬‫ﻣﺠﺮﺩ‬!‫ﻓﻴﻪ؟‬‫ﻭﺍﻟﺼﻼﺓ‬‫ﻋﻨﺪﻫﺎ‬‫ﻣﺴﺠﺪ‬‫ﺑﺒﻨﺎﺀ‬‫ﻭﻛﻴﻒ‬
.‫ﺍﻟﺼﺎﻟﺤﺎﺕ‬‫ﺗﺘﻢ‬‫ﺑﻨﻌﻤﺘﻪ‬‫ﺍﻟﺬﻱ‬‫ﷲ‬‫ﻭﺍﻟﺤﻤﺪ‬،‫ﻫﺬﺍ‬
[1]‫ﺭﻭﺍﻩ‬‫ﺭﻗﻢ‬‫ﺣﺪﻳﺚ‬،‫ﺻﺤﻴﺤﻪ‬‫ﻓﻲ‬‫ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ‬4441،‫ﺭﻗﻢ‬‫ﺣﺪﻳﺚ‬،‫ﺻﺤﻴﺤﻪ‬‫ﻓﻲ‬‫ﻣﺴﻠﻢ‬‫ﻭﺭﻭﺍﻩ‬529.
[2].‫ﺻﺤﻴﺢ‬‫ﻭﺇﺳﻨﺎﺩﻩ‬،1020‫ﺭﻗﻢ‬‫ﻣﺴﻨﺪﻩ‬‫ﻓﻲ‬‫ﻳﻌﻠﻰ‬‫ﺃﺑﻮ‬‫ﺭﻭﺍﻩ‬
[3].13525‫ﺭﻗﻢ‬،414/12‫ﻟﻠﻄﺒﺮﺍﻧﻲ‬‫ﺍﻟﻜﺒﻴﺮ‬‫ﺍﻟﻤﻌﺠﻢ‬
[4].2543‫ﺭﻗﻢ‬‫ﻟﻠﻔﺎﻛﻬﻲ‬‫ﻣﻜﺔ‬‫ﺃﺧﺒﺎﺭ‬
[5]‫ﻟﻠﺒﻮﺻﻴﺮﻱ‬‫ﺍﻟﻌﺸﺮﺓ‬‫ﺍﻟﻤﺴﺎﻧﻴﺪ‬‫ﺑﺰﻭﺍﺋﺪ‬‫ﺍﻟﻤﻬﺮﺓ‬‫ﺍﻟﺨﻴﺮﺓ‬‫ﺇﺗﺤﺎﻑ‬1108‫ﺭﻗﻢ‬.
[6].1332‫ﺭﻗﻢ‬‫ﺣﺠﺮ‬‫ﻻﺑﻦ‬‫ﺍﻟﻌﺎﻟﻴﺔ‬‫ﺍﻟﻤﻄﺎﻟﺐ‬
[7].1097‫ﺭﻗﻢ‬‫ﺍﻟﻬﻴﺜﻤﻲ‬‫ﺍﻟﺪﻳﻦ‬‫ﻟﻨﻮﺭ‬‫ﺍﻟﺒﺰﺍﺭ‬‫ﺯﻭﺍﺋﺪ‬‫ﻋﻦ‬‫ﺍﻷﺳﺘﺎﺭ‬‫ﻛﺸﻒ‬
[8].1097‫ﺭﻗﻢ‬‫ﺍﻟﻬﻴﺜﻤﻲ‬‫ﺍﻟﺪﻳﻦ‬‫ﻟﻨﻮﺭ‬‫ﺍﻟﺒﺰﺍﺭ‬‫ﺯﻭﺍﺋﺪ‬‫ﻋﻦ‬‫ﺍﻷﺳﺘﺎﺭ‬‫ﻛﺸﻒ‬
[9].6579‫ﺭﻗﻢ‬27/6‫ﺣﺒﺎﻥ‬‫ﻻﺑﻦ‬‫ﺍﻟﺜﻘﺎﺕ‬
[10]‫ﺭﻗﻢ‬27‫ﺹ‬‫ﺯﺭﻳﻖ‬‫ﻻﺑﻦ‬‫ﻭﺍﻟﻤﺠﻬﻮﻟﻴﻦ‬‫ﻭﺍﻟﻤﺘﺮﻭﻛﻴﻦ‬‫ﺍﻟﻀﻌﻔﺎﺀ‬‫ﻣﻦ‬‫ﺍﻟﺴﻨﻦ‬‫ﻛﺘﺎﺏ‬‫ﻓﻲ‬‫ﱠﺍﺭﻗﻄﻨﻲ‬‫ﺪ‬‫ﺍﻟ‬‫ﻓﻴﻪ‬‫ﱠﻢ‬‫ﻠ‬‫ﺗﻜ‬‫ﻣﻦ‬19.
[11].68‫ﺹ‬‫ﻟﻸﻟﺒﺎﻧﻲ‬‫ﺍﻟﺴﺎﺟﺪ‬‫ﺗﺤﺬﻳﺮ‬
[12].68‫ﺹ‬‫ﻟﻸﻟﺒﺎﻧﻲ‬‫ﺍﻟﺴﺎﺟﺪ‬‫ﺗﺤﺬﻳﺮ‬
[13].68‫ﺹ‬‫ﻟﻸﻟﺒﺎﻧﻲ‬‫ﺍﻟﺴﺎﺟﺪ‬‫ﺗﺤﺬﻳﺮ‬
[14].68‫ﺹ‬‫ﻟﻸﻟﺒﺎﻧﻲ‬‫ﺍﻟﺴﺎﺟﺪ‬‫ﺗﺤﺬﻳﺮ‬
4/3‫ﺻﻔﺤﺔ‬
‫ﻗﺒﻮﺭ‬‫ﺑﻬﺎ‬‫ﺍﻟﺘﻲ‬‫ﺍﻟﻤﺴﺎﺟﺪ‬‫ﻓﻲ‬‫ﺍﻟﺼﻼﺓ‬‫ﺟﻮﺍﺯ‬‫ﻋﻠﻰ‬"‫ﻧﺒﻴﺎ‬‫ﺳﺒﻌﻴﻦ‬‫ﻗﺒﺮ‬‫ﺍﻟﺨﻴﻒ‬‫ﻣﺴﺠﺪ‬‫"ﻓﻲ‬‫ﺑﺤﺪﻳﺚ‬‫ﺍﻻﺳﺘﺪﻻﻝ‬‫ﺇﺑﻄﺎﻝ‬
/0/102756/sharia/net.alukah.www//:http</br>‫ﺃﺣﻤﺪ‬‫ﺭﺑﻴﻊ‬.‫ﺩ‬
[15]‫ﺍﻟﺪﻳﻦ‬ ‫ﻟﻀﻴﺎﺀ‬ ‫ﺍﻟﻤﺨﺘﺎﺭﺓ‬ ‫ﻭﺍﻷﺣﺎﺩﻳﺚ‬ ،1286 ‫ﺭﻗﻢ‬ ‫ﺍﻟﻤﺨﻠﺺ‬ ‫ﺍﻟﻄﺎﻫﺮ‬ ‫ﻷﺑﻲ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﺨﻠﺼﻴﺎﺕ‬ ،12283 ‫ﺭﻗﻢ‬ ‫ﺍﻟﻜﺒﻴﺮ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﺠﻢ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻄﺒﺮﺍﻧﻲ‬ ‫ﺭﻭﺍﻩ‬
‫ﻭﻗﺎﻝ‬ ،1736 ‫ﺭﻗﻢ‬ ‫ﺣﺪﻳﺚ‬ ،‫ﺣﺴﻦ‬ ‫ﺇﺳﻨﺎﺩﻩ‬ :‫ﻭﺍﻟﺘﺮﻫﻴﺐ‬ ‫ﺍﻟﺘﺮﻏﻴﺐ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﺬﺭﻱ‬ ‫ﻭﻗﺎﻝ‬ ،5351 ‫ﺭﻗﻢ‬ ‫ﻟﻠﻬﻴﺜﻤﻲ‬ ‫ﺍﻟﺰﻭﺍﺋﺪ‬ ‫ﻭﻣﺠﻤﻊ‬ ،310 ‫ﺭﻗﻢ‬ ‫ﺍﻟﻤﻘﺪﺳﻲ‬
.1127‫ﺭﻗﻢ‬،8/2،‫ﻟﻐﻴﺮﻩ‬‫ﺣﺴﻦ‬:‫ﻭﺍﻟﺘﺮﻫﻴﺐ‬‫ﺍﻟﺘﺮﻏﻴﺐ‬‫ﺻﺤﻴﺢ‬‫ﻓﻲ‬‫ﺍﻷﻟﺒﺎﻧﻲ‬
[16].‫ﺍﻟﺘﻠﺨﻴﺺ‬‫ﻓﻲ‬‫ﺍﻟﺬﻫﺒﻲ‬‫ﻋﻨﻪ‬‫ﻭﺳﻜﺖ‬،9837‫ﺭﻗﻢ‬‫ﺍﻟﻜﺒﺮﻯ‬‫ﺍﻟﺴﻨﻦ‬‫ﻓﻲ‬‫ﻭﺍﻟﺒﻴﻬﻘﻲ‬،4169‫ﺭﻗﻢ‬‫ﻟﻠﺤﺎﻛﻢ‬‫ﺍﻟﺼﺤﻴﺤﻴﻦ‬‫ﻋﻠﻰ‬‫ﺍﻟﻤﺴﺘﺪﺭﻙ‬
[17]‫ﻟﻠﺒﻮﺻﻴﺮﻱ‬‫ﺍﻟﻌﺸﺮﺓ‬‫ﺍﻟﻤﺴﺎﻧﻴﺪ‬‫ﺑﺰﻭﺍﺋﺪ‬‫ﺍﻟﻤﻬﺮﺓ‬‫ﺍﻟﺨﻴﺮﺓ‬‫ﺇﺗﺤﺎﻑ‬‫ﺭﻗﻢ‬.1331‫ﺭﻗﻢ‬‫ﺣﺠﺮ‬‫ﻻﺑﻦ‬‫ﺍﻟﻌﺎﻟﻴﺔ‬‫ﺍﻟﻤﻄﺎﻟﺐ‬،964
[18].240/4‫ﻟﻠﻔﺎﻛﻬﻲ‬‫ﻣﻜﺔ‬‫ﻭﺃﺧﺒﺎﺭ‬،69/1‫ﻟﻸﺯﺭﻗﻲ‬‫ﻣﻜﺔ‬‫ﺃﺧﺒﺎﺭ‬
[19].136‫ﺹ‬‫ﺍﻟﺮﺍﺟﺤﻲ‬‫ﻓﻴﺼﻞ‬‫ﺑﻦ‬‫ﻟﻌﺒﺪﺍﻟﻌﺰﻳﺰ‬‫ﺍﻟﻘﺒﻮﺭ؛‬‫ﻭﻋﻨﺪ‬‫ﺍﻟﻤﺸﺎﻫﺪ‬‫ﻓﻲ‬‫ﺍﻟﻤﺼﻠﻴﻦ‬‫ﺍﻟﺜﺒﻮﺭ‬‫ﺃﻫﻞ‬‫ﻣﺠﺎﻧﺒﺔ‬
[20].1050‫ﺭﻗﻢ‬‫ﺳﻨﻨﻪ‬‫ﻓﻲ‬‫ﻭﺍﻟﺘﺮﻣﺬﻱ‬،3229‫ﺭﻗﻢ‬‫ﺳﻨﻨﻪ‬‫ﻓﻲ‬‫ﺩﺍﻭﺩ‬‫ﻭﺃﺑﻮ‬،972‫ﺭﻗﻢ‬‫ﺣﺪﻳﺚ‬‫ﺻﺤﻴﺤﻪ‬‫ﻓﻲ‬‫ﻣﺴﻠﻢ‬‫ﺭﻭﺍﻩ‬
PoweredbyTCPDF(www.tcpdf.org)
4/4‫ﺻﻔﺤﺔ‬

Mais conteúdo relacionado

Mais procurados

كيف تنجو من مكائد الشيطان ؟
كيف تنجو من مكائد الشيطان ؟كيف تنجو من مكائد الشيطان ؟
كيف تنجو من مكائد الشيطان ؟مبارك الدوسري
 
وسائل الشيطان في غواية الانسان
وسائل الشيطان في غواية الانسانوسائل الشيطان في غواية الانسان
وسائل الشيطان في غواية الانسانمبارك الدوسري
 
اہل حق کو فتنہ سمجھنے والوں کا رد | Rejection of irja and tajhum
اہل حق کو فتنہ سمجھنے والوں کا رد | Rejection of irja and tajhumاہل حق کو فتنہ سمجھنے والوں کا رد | Rejection of irja and tajhum
اہل حق کو فتنہ سمجھنے والوں کا رد | Rejection of irja and tajhumQuran Juz (Para)
 
Arabic bible 11__1_kings
Arabic bible 11__1_kingsArabic bible 11__1_kings
Arabic bible 11__1_kingsFreeBibles
 
Maps الخريطة من الألف للياء
Maps الخريطة من الألف للياءMaps الخريطة من الألف للياء
Maps الخريطة من الألف للياءWaleed A Jomah
 
Nota Kuliah &Tadzkirah Disember 2012
Nota Kuliah &Tadzkirah Disember 2012Nota Kuliah &Tadzkirah Disember 2012
Nota Kuliah &Tadzkirah Disember 2012Language Explore
 
financial statement 2010
financial statement 2010financial statement 2010
financial statement 2010traoman
 
إكرام الله للأموات
إكرام الله للأمواتإكرام الله للأموات
إكرام الله للأمواتHassan Elagouz
 
أركان الإيمان بالله تعالى
أركان الإيمان بالله تعالىأركان الإيمان بالله تعالى
أركان الإيمان بالله تعالىحمادي نزار
 
تعليق نظم الياقوتة.Doc
تعليق نظم الياقوتة.Docتعليق نظم الياقوتة.Doc
تعليق نظم الياقوتة.Docحمادي نزار
 
ug_haj_we_omre_kollanmisi
ug_haj_we_omre_kollanmisiug_haj_we_omre_kollanmisi
ug_haj_we_omre_kollanmisitughchi
 
أخطاؤنا في رمضان... 3ـ الأخطاء التي يقع فيها الأئمة عند صلاة ال
أخطاؤنا في رمضان... 3ـ الأخطاء التي يقع فيها الأئمة عند صلاة الأخطاؤنا في رمضان... 3ـ الأخطاء التي يقع فيها الأئمة عند صلاة ال
أخطاؤنا في رمضان... 3ـ الأخطاء التي يقع فيها الأئمة عند صلاة الMuhammadrusdee Almaarify
 
Revision social studies-5th-primary-2nd-term (5)
Revision social studies-5th-primary-2nd-term (5)Revision social studies-5th-primary-2nd-term (5)
Revision social studies-5th-primary-2nd-term (5)khawagah
 
Arabic bible 07__judges
Arabic bible 07__judgesArabic bible 07__judges
Arabic bible 07__judgesFreeBibles
 
كتاب نسمات القرب
 كتاب نسمات القرب كتاب نسمات القرب
كتاب نسمات القربHassan Elagouz
 

Mais procurados (20)

كيف تنجو من مكائد الشيطان ؟
كيف تنجو من مكائد الشيطان ؟كيف تنجو من مكائد الشيطان ؟
كيف تنجو من مكائد الشيطان ؟
 
وسائل الشيطان في غواية الانسان
وسائل الشيطان في غواية الانسانوسائل الشيطان في غواية الانسان
وسائل الشيطان في غواية الانسان
 
المنهج الصحيح
المنهج الصحيحالمنهج الصحيح
المنهج الصحيح
 
اہل حق کو فتنہ سمجھنے والوں کا رد | Rejection of irja and tajhum
اہل حق کو فتنہ سمجھنے والوں کا رد | Rejection of irja and tajhumاہل حق کو فتنہ سمجھنے والوں کا رد | Rejection of irja and tajhum
اہل حق کو فتنہ سمجھنے والوں کا رد | Rejection of irja and tajhum
 
Arabic bible 11__1_kings
Arabic bible 11__1_kingsArabic bible 11__1_kings
Arabic bible 11__1_kings
 
Maps الخريطة من الألف للياء
Maps الخريطة من الألف للياءMaps الخريطة من الألف للياء
Maps الخريطة من الألف للياء
 
Nota Kuliah &Tadzkirah Disember 2012
Nota Kuliah &Tadzkirah Disember 2012Nota Kuliah &Tadzkirah Disember 2012
Nota Kuliah &Tadzkirah Disember 2012
 
financial statement 2010
financial statement 2010financial statement 2010
financial statement 2010
 
سفينة النجا
سفينة النجاسفينة النجا
سفينة النجا
 
إكرام الله للأموات
إكرام الله للأمواتإكرام الله للأموات
إكرام الله للأموات
 
أركان الإيمان بالله تعالى
أركان الإيمان بالله تعالىأركان الإيمان بالله تعالى
أركان الإيمان بالله تعالى
 
تعليق نظم الياقوتة.Doc
تعليق نظم الياقوتة.Docتعليق نظم الياقوتة.Doc
تعليق نظم الياقوتة.Doc
 
ug_haj_we_omre_kollanmisi
ug_haj_we_omre_kollanmisiug_haj_we_omre_kollanmisi
ug_haj_we_omre_kollanmisi
 
المفرقون بين الأحبة
المفرقون بين الأحبةالمفرقون بين الأحبة
المفرقون بين الأحبة
 
الشباب والفراغ
الشباب والفراغالشباب والفراغ
الشباب والفراغ
 
أخطاؤنا في رمضان... 3ـ الأخطاء التي يقع فيها الأئمة عند صلاة ال
أخطاؤنا في رمضان... 3ـ الأخطاء التي يقع فيها الأئمة عند صلاة الأخطاؤنا في رمضان... 3ـ الأخطاء التي يقع فيها الأئمة عند صلاة ال
أخطاؤنا في رمضان... 3ـ الأخطاء التي يقع فيها الأئمة عند صلاة ال
 
متن الصغرى.Doc
متن الصغرى.Docمتن الصغرى.Doc
متن الصغرى.Doc
 
Revision social studies-5th-primary-2nd-term (5)
Revision social studies-5th-primary-2nd-term (5)Revision social studies-5th-primary-2nd-term (5)
Revision social studies-5th-primary-2nd-term (5)
 
Arabic bible 07__judges
Arabic bible 07__judgesArabic bible 07__judges
Arabic bible 07__judges
 
كتاب نسمات القرب
 كتاب نسمات القرب كتاب نسمات القرب
كتاب نسمات القرب
 

Destaque

Hoe biechten wij goed?
Hoe biechten wij goed?Hoe biechten wij goed?
Hoe biechten wij goed?CSR
 
O Aniversário de Jesus
O Aniversário de JesusO Aniversário de Jesus
O Aniversário de JesusHelio Cruz
 
Faberlic public relation july 2010
Faberlic public relation july 2010Faberlic public relation july 2010
Faberlic public relation july 2010Eva
 
AAS - Excelsior College
AAS - Excelsior CollegeAAS - Excelsior College
AAS - Excelsior CollegeMatthew McCoy
 
DSS instructor orientation jan13
DSS instructor orientation jan13DSS instructor orientation jan13
DSS instructor orientation jan13wef
 
حكم اتخاذ القبور مساجد
حكم اتخاذ القبور مساجدحكم اتخاذ القبور مساجد
حكم اتخاذ القبور مساجدربيع أحمد
 
Proyecto de vida
Proyecto de vidaProyecto de vida
Proyecto de vidaalrxandra
 
3x emulsion
3x emulsion3x emulsion
3x emulsionEva
 
Mgr Chaput on Love in the Family
Mgr Chaput on Love in the FamilyMgr Chaput on Love in the Family
Mgr Chaput on Love in the FamilyCSR
 
20151025 주일예배, 막11장27절 12장12절, 머릿돌 되신 예수님
20151025 주일예배, 막11장27절 12장12절, 머릿돌 되신 예수님20151025 주일예배, 막11장27절 12장12절, 머릿돌 되신 예수님
20151025 주일예배, 막11장27절 12장12절, 머릿돌 되신 예수님Myeongnyun Mission Church
 
presen-template _cathy
presen-template _cathypresen-template _cathy
presen-template _cathyMENG WANG
 

Destaque (16)

Apurva Resume
Apurva ResumeApurva Resume
Apurva Resume
 
Hoe biechten wij goed?
Hoe biechten wij goed?Hoe biechten wij goed?
Hoe biechten wij goed?
 
s ablad company profile NEW
s ablad company profile NEWs ablad company profile NEW
s ablad company profile NEW
 
O Aniversário de Jesus
O Aniversário de JesusO Aniversário de Jesus
O Aniversário de Jesus
 
Da Collo Attendance Certificate
Da Collo Attendance CertificateDa Collo Attendance Certificate
Da Collo Attendance Certificate
 
Faberlic public relation july 2010
Faberlic public relation july 2010Faberlic public relation july 2010
Faberlic public relation july 2010
 
AAS - Excelsior College
AAS - Excelsior CollegeAAS - Excelsior College
AAS - Excelsior College
 
DSS instructor orientation jan13
DSS instructor orientation jan13DSS instructor orientation jan13
DSS instructor orientation jan13
 
حكم اتخاذ القبور مساجد
حكم اتخاذ القبور مساجدحكم اتخاذ القبور مساجد
حكم اتخاذ القبور مساجد
 
Proyecto de vida
Proyecto de vidaProyecto de vida
Proyecto de vida
 
3x emulsion
3x emulsion3x emulsion
3x emulsion
 
Mgr Chaput on Love in the Family
Mgr Chaput on Love in the FamilyMgr Chaput on Love in the Family
Mgr Chaput on Love in the Family
 
20151025 주일예배, 막11장27절 12장12절, 머릿돌 되신 예수님
20151025 주일예배, 막11장27절 12장12절, 머릿돌 되신 예수님20151025 주일예배, 막11장27절 12장12절, 머릿돌 되신 예수님
20151025 주일예배, 막11장27절 12장12절, 머릿돌 되신 예수님
 
presen-template _cathy
presen-template _cathypresen-template _cathy
presen-template _cathy
 
Indaba2016
Indaba2016Indaba2016
Indaba2016
 
Part 2 master
Part 2 masterPart 2 master
Part 2 master
 

Mais de ربيع أحمد

مغالطات أكذوبة أن ميكانيكا الكم تلغي السببية
مغالطات أكذوبة أن ميكانيكا الكم تلغي السببيةمغالطات أكذوبة أن ميكانيكا الكم تلغي السببية
مغالطات أكذوبة أن ميكانيكا الكم تلغي السببيةربيع أحمد
 
الإجابة على سؤال ملحد هل الخالق خاضع للزمن؟
الإجابة على سؤال ملحد  هل الخالق خاضع للزمن؟الإجابة على سؤال ملحد  هل الخالق خاضع للزمن؟
الإجابة على سؤال ملحد هل الخالق خاضع للزمن؟ربيع أحمد
 
فوائد عقدية و سلوكية من آية الكرسي
فوائد عقدية و سلوكية من آية الكرسيفوائد عقدية و سلوكية من آية الكرسي
فوائد عقدية و سلوكية من آية الكرسيربيع أحمد
 
مغالطات أكذوبة أن الكون نشأ من لا شيء دون الحاجة لخالق
مغالطات أكذوبة أن الكون نشأ من لا شيء دون الحاجة لخالقمغالطات أكذوبة أن الكون نشأ من لا شيء دون الحاجة لخالق
مغالطات أكذوبة أن الكون نشأ من لا شيء دون الحاجة لخالقربيع أحمد
 
سفسطة الملاحدة حول مقولة البعرة تدل على البعير
سفسطة الملاحدة حول مقولة  البعرة تدل على البعيرسفسطة الملاحدة حول مقولة  البعرة تدل على البعير
سفسطة الملاحدة حول مقولة البعرة تدل على البعيرربيع أحمد
 
فساد أكذوبة الملاحدة أن وجود الله مجرد فرضية كفرضية وجود الوحش الاسباجيتي
فساد أكذوبة الملاحدة أن وجود الله مجرد فرضية كفرضية وجود الوحش الاسباجيتيفساد أكذوبة الملاحدة أن وجود الله مجرد فرضية كفرضية وجود الوحش الاسباجيتي
فساد أكذوبة الملاحدة أن وجود الله مجرد فرضية كفرضية وجود الوحش الاسباجيتيربيع أحمد
 
نعم ستعذب في الآخرة يا ملحد إن لم تتب!
نعم ستعذب في الآخرة يا ملحد إن لم تتب!نعم ستعذب في الآخرة يا ملحد إن لم تتب!
نعم ستعذب في الآخرة يا ملحد إن لم تتب!ربيع أحمد
 
الملحد وتشنيعه على حد السرقة
الملحد وتشنيعه على حد السرقةالملحد وتشنيعه على حد السرقة
الملحد وتشنيعه على حد السرقةربيع أحمد
 
بيان أن ليلة القدر لا تأتي في الليالي الشفع من العشر الأواخر
بيان أن ليلة القدر لا تأتي في الليالي الشفع من العشر الأواخربيان أن ليلة القدر لا تأتي في الليالي الشفع من العشر الأواخر
بيان أن ليلة القدر لا تأتي في الليالي الشفع من العشر الأواخرربيع أحمد
 
الملحد ودعواه أن الإسلام يبيح النفاق في سبيل الحفاظ على الحياة
الملحد ودعواه أن الإسلام يبيح النفاق في سبيل الحفاظ على الحياةالملحد ودعواه أن الإسلام يبيح النفاق في سبيل الحفاظ على الحياة
الملحد ودعواه أن الإسلام يبيح النفاق في سبيل الحفاظ على الحياةربيع أحمد
 
الملحد واستدلاله الخاطئ بالصدفة
الملحد واستدلاله الخاطئ بالصدفة الملحد واستدلاله الخاطئ بالصدفة
الملحد واستدلاله الخاطئ بالصدفة ربيع أحمد
 
الملحد وزعمه الجائر أن الخالق لا يستحق العبادة تعالى الله عما يقول الظالمون
الملحد وزعمه الجائر أن الخالق لا يستحق العبادة تعالى الله عما يقول الظالمونالملحد وزعمه الجائر أن الخالق لا يستحق العبادة تعالى الله عما يقول الظالمون
الملحد وزعمه الجائر أن الخالق لا يستحق العبادة تعالى الله عما يقول الظالمونربيع أحمد
 
الملحد و تشكيكه في مصدرية الدين للأخلاق
الملحد و تشكيكه في مصدرية الدين للأخلاقالملحد و تشكيكه في مصدرية الدين للأخلاق
الملحد و تشكيكه في مصدرية الدين للأخلاقربيع أحمد
 
الملحد ودعواه نسبية الأخلاق
الملحد ودعواه نسبية الأخلاقالملحد ودعواه نسبية الأخلاق
الملحد ودعواه نسبية الأخلاقربيع أحمد
 
الملحد ودعواه أن الأخلاق مصدرها الطبيعة
الملحد ودعواه أن الأخلاق مصدرها الطبيعةالملحد ودعواه أن الأخلاق مصدرها الطبيعة
الملحد ودعواه أن الأخلاق مصدرها الطبيعةربيع أحمد
 
الملحد وسؤاله الخاطئ من خلق الله
الملحد وسؤاله الخاطئ من خلق اللهالملحد وسؤاله الخاطئ من خلق الله
الملحد وسؤاله الخاطئ من خلق اللهربيع أحمد
 
الملحد ووهم أزلية المادة
الملحد ووهم أزلية المادةالملحد ووهم أزلية المادة
الملحد ووهم أزلية المادةربيع أحمد
 
الملحد و خطأ حصر الأدلة العلمية في الأدلة التجريبية
الملحد و خطأ حصر الأدلة العلمية في الأدلة التجريبيةالملحد و خطأ حصر الأدلة العلمية في الأدلة التجريبية
الملحد و خطأ حصر الأدلة العلمية في الأدلة التجريبيةربيع أحمد
 
الملحد و دعوى أن قوانين الكون قد أنشأت الكون
الملحد و دعوى أن قوانين الكون قد أنشأت الكونالملحد و دعوى أن قوانين الكون قد أنشأت الكون
الملحد و دعوى أن قوانين الكون قد أنشأت الكونربيع أحمد
 
الإجابة على أسئلة الملاحدة حول الغاية من الخلق
الإجابة على أسئلة الملاحدة حول الغاية من الخلقالإجابة على أسئلة الملاحدة حول الغاية من الخلق
الإجابة على أسئلة الملاحدة حول الغاية من الخلقربيع أحمد
 

Mais de ربيع أحمد (20)

مغالطات أكذوبة أن ميكانيكا الكم تلغي السببية
مغالطات أكذوبة أن ميكانيكا الكم تلغي السببيةمغالطات أكذوبة أن ميكانيكا الكم تلغي السببية
مغالطات أكذوبة أن ميكانيكا الكم تلغي السببية
 
الإجابة على سؤال ملحد هل الخالق خاضع للزمن؟
الإجابة على سؤال ملحد  هل الخالق خاضع للزمن؟الإجابة على سؤال ملحد  هل الخالق خاضع للزمن؟
الإجابة على سؤال ملحد هل الخالق خاضع للزمن؟
 
فوائد عقدية و سلوكية من آية الكرسي
فوائد عقدية و سلوكية من آية الكرسيفوائد عقدية و سلوكية من آية الكرسي
فوائد عقدية و سلوكية من آية الكرسي
 
مغالطات أكذوبة أن الكون نشأ من لا شيء دون الحاجة لخالق
مغالطات أكذوبة أن الكون نشأ من لا شيء دون الحاجة لخالقمغالطات أكذوبة أن الكون نشأ من لا شيء دون الحاجة لخالق
مغالطات أكذوبة أن الكون نشأ من لا شيء دون الحاجة لخالق
 
سفسطة الملاحدة حول مقولة البعرة تدل على البعير
سفسطة الملاحدة حول مقولة  البعرة تدل على البعيرسفسطة الملاحدة حول مقولة  البعرة تدل على البعير
سفسطة الملاحدة حول مقولة البعرة تدل على البعير
 
فساد أكذوبة الملاحدة أن وجود الله مجرد فرضية كفرضية وجود الوحش الاسباجيتي
فساد أكذوبة الملاحدة أن وجود الله مجرد فرضية كفرضية وجود الوحش الاسباجيتيفساد أكذوبة الملاحدة أن وجود الله مجرد فرضية كفرضية وجود الوحش الاسباجيتي
فساد أكذوبة الملاحدة أن وجود الله مجرد فرضية كفرضية وجود الوحش الاسباجيتي
 
نعم ستعذب في الآخرة يا ملحد إن لم تتب!
نعم ستعذب في الآخرة يا ملحد إن لم تتب!نعم ستعذب في الآخرة يا ملحد إن لم تتب!
نعم ستعذب في الآخرة يا ملحد إن لم تتب!
 
الملحد وتشنيعه على حد السرقة
الملحد وتشنيعه على حد السرقةالملحد وتشنيعه على حد السرقة
الملحد وتشنيعه على حد السرقة
 
بيان أن ليلة القدر لا تأتي في الليالي الشفع من العشر الأواخر
بيان أن ليلة القدر لا تأتي في الليالي الشفع من العشر الأواخربيان أن ليلة القدر لا تأتي في الليالي الشفع من العشر الأواخر
بيان أن ليلة القدر لا تأتي في الليالي الشفع من العشر الأواخر
 
الملحد ودعواه أن الإسلام يبيح النفاق في سبيل الحفاظ على الحياة
الملحد ودعواه أن الإسلام يبيح النفاق في سبيل الحفاظ على الحياةالملحد ودعواه أن الإسلام يبيح النفاق في سبيل الحفاظ على الحياة
الملحد ودعواه أن الإسلام يبيح النفاق في سبيل الحفاظ على الحياة
 
الملحد واستدلاله الخاطئ بالصدفة
الملحد واستدلاله الخاطئ بالصدفة الملحد واستدلاله الخاطئ بالصدفة
الملحد واستدلاله الخاطئ بالصدفة
 
الملحد وزعمه الجائر أن الخالق لا يستحق العبادة تعالى الله عما يقول الظالمون
الملحد وزعمه الجائر أن الخالق لا يستحق العبادة تعالى الله عما يقول الظالمونالملحد وزعمه الجائر أن الخالق لا يستحق العبادة تعالى الله عما يقول الظالمون
الملحد وزعمه الجائر أن الخالق لا يستحق العبادة تعالى الله عما يقول الظالمون
 
الملحد و تشكيكه في مصدرية الدين للأخلاق
الملحد و تشكيكه في مصدرية الدين للأخلاقالملحد و تشكيكه في مصدرية الدين للأخلاق
الملحد و تشكيكه في مصدرية الدين للأخلاق
 
الملحد ودعواه نسبية الأخلاق
الملحد ودعواه نسبية الأخلاقالملحد ودعواه نسبية الأخلاق
الملحد ودعواه نسبية الأخلاق
 
الملحد ودعواه أن الأخلاق مصدرها الطبيعة
الملحد ودعواه أن الأخلاق مصدرها الطبيعةالملحد ودعواه أن الأخلاق مصدرها الطبيعة
الملحد ودعواه أن الأخلاق مصدرها الطبيعة
 
الملحد وسؤاله الخاطئ من خلق الله
الملحد وسؤاله الخاطئ من خلق اللهالملحد وسؤاله الخاطئ من خلق الله
الملحد وسؤاله الخاطئ من خلق الله
 
الملحد ووهم أزلية المادة
الملحد ووهم أزلية المادةالملحد ووهم أزلية المادة
الملحد ووهم أزلية المادة
 
الملحد و خطأ حصر الأدلة العلمية في الأدلة التجريبية
الملحد و خطأ حصر الأدلة العلمية في الأدلة التجريبيةالملحد و خطأ حصر الأدلة العلمية في الأدلة التجريبية
الملحد و خطأ حصر الأدلة العلمية في الأدلة التجريبية
 
الملحد و دعوى أن قوانين الكون قد أنشأت الكون
الملحد و دعوى أن قوانين الكون قد أنشأت الكونالملحد و دعوى أن قوانين الكون قد أنشأت الكون
الملحد و دعوى أن قوانين الكون قد أنشأت الكون
 
الإجابة على أسئلة الملاحدة حول الغاية من الخلق
الإجابة على أسئلة الملاحدة حول الغاية من الخلقالإجابة على أسئلة الملاحدة حول الغاية من الخلق
الإجابة على أسئلة الملاحدة حول الغاية من الخلق
 

إبطال الاستدلال بحديث في مسجد الخيف قبر سبعين نبيا على جواز الصلاة في المساجد التي بها قبور

  • 1. ‫ﻗﺒﻮﺭ‬‫ﺑﻬﺎ‬‫ﺍﻟﺘﻲ‬‫ﺍﻟﻤﺴﺎﺟﺪ‬‫ﻓﻲ‬‫ﺍﻟﺼﻼﺓ‬‫ﺟﻮﺍﺯ‬‫ﻋﻠﻰ‬"‫ﻧﺒﻴﺎ‬‫ﺳﺒﻌﻴﻦ‬‫ﻗﺒﺮ‬‫ﺍﻟﺨﻴﻒ‬‫ﻣﺴﺠﺪ‬‫"ﻓﻲ‬‫ﺑﺤﺪﻳﺚ‬‫ﺍﻻﺳﺘﺪﻻﻝ‬‫ﺇﺑﻄﺎﻝ‬ /0/102756/sharia/net.alukah.www//:http</br>‫ﺃﺣﻤﺪ‬‫ﺭﺑﻴﻊ‬.‫ﺩ‬ "‫ﺎ‬ًّ‫ﻴ‬‫ﻧﺒ‬‫ﺳﺒﻌﻴﻦ‬ُ‫ﺮ‬‫ﻗﺒ‬‫ﺍﻟﺨﻴﻒ‬‫ﻣﺴﺠﺪ‬‫"ﻓﻲ‬‫ﺑﺤﺪﻳﺚ‬‫ﺍﻻﺳﺘﺪﻻﻝ‬‫ﺇﺑﻄﺎﻝ‬ ‫ﻗﺒﻮﺭ‬‫ﺑﻬﺎ‬‫ﺍﻟﺘﻲ‬‫ﺍﻟﻤﺴﺎﺟﺪ‬‫ﻓﻲ‬‫ﺍﻟﺼﻼﺓ‬‫ﺟﻮﺍﺯ‬‫ﻋﻠﻰ‬ ،‫ﺍﻟﺪﻳﻦ‬‫ﻳﻮﻡ‬‫ﺇﻟﻰ‬‫ﺑﺈﺣﺴﺎﻥ‬‫ﺍﺗﺒﻌﻬﻢ‬‫ﻣﻦ‬‫ﻭﻋﻠﻰ‬،‫ﺍﻟﻤﻴﺎﻣﻴﻦ‬‫ﺮ‬ُ‫ﻐ‬‫ﺍﻟ‬‫ﺃﺻﺤﺎﺑﻪ‬‫ﻭﻋﻠﻰ‬،‫ﺍﻟﻤﺮﺳﻠﻴﻦ‬‫ﺧﺎﺗﻢ‬‫ﻋﻠﻰ‬‫ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ‬‫ﻭﺍﻟﺼﻼﺓ‬،‫ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻦ‬‫ﺭﺏ‬‫ﷲ‬‫ﺍﻟﺤﻤﺪ‬ :‫ﻭﺑﻌﺪ‬ ‫ﻭﺳﻠﻢ‬‫ﻋﻠﻴﻪ‬‫ﺍﷲ‬‫ﺻﻠﻰ‬‫ﱠ‬‫ﻲ‬‫ﺍﻟﻨﺒ‬‫ﺃﻥ‬‫ﻋﻨﻬﻤﺎ‬‫ﺍﷲ‬‫ﺭﺿﻲ‬‫ﻋﻤﺮ‬‫ﺍﺑﻦ‬‫ﺭﻭﺍﻩ‬‫ﺑﻤﺎ‬‫ﻗﺒﻮﺭ‬‫ﺑﻬﺎ‬‫ﺍﻟﺘﻲ‬‫ﺍﻟﻤﺴﺎﺟﺪ‬‫ﻓﻲ‬‫ﺍﻟﺼﻼﺓ‬‫ﺟﻮﺍﺯ‬‫ﻋﻠﻰ‬‫ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ‬‫ﺑﻌﺾ‬‫ﺍﺳﺘﺪﻝ‬‫ﻓﻘﺪ‬ ‫ﺃﺧﺒﺮ‬‫ﺍﻟﺬﻱ‬‫ﻭﻫﻮ‬،‫ﺍﻟﺨﻴﻒ‬‫ﻣﺴﺠﺪ‬‫ﻓﻲ‬‫ﺻﻠﻰ‬‫ﻗﺪ‬‫ﻭﺳﻠﻢ‬‫ﻋﻠﻴﻪ‬‫ﺍﷲ‬‫ﺻﻠﻰ‬‫ﱠ‬‫ﻲ‬‫ﺍﻟﻨﺒ‬‫ﺃﻥ‬‫ﺍﻟﻤﻌﻠﻮﻡ‬‫ﻣﻦ‬:‫ﻭﻗﺎﻟﻮﺍ‬،"‫ﺎ‬ًّ‫ﻴ‬‫ﻧﺒ‬‫ﺳﺒﻌﻴﻦ‬‫ﻗﺒﺮ‬‫ﺍﻟﺨﻴﻒ‬‫ﻣﺴﺠﺪ‬‫"ﻓﻲ‬:‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺎ‬ًّ‫ﻴ‬‫ﻧﺒ‬ ‫ﻟﺴﺒﻌﻴﻦ‬ ‫ﻗﺒﻮﺭ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺠﺪ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻭﺳﻠﻢ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺻﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻨﺒﻲ‬ ‫ﺻﻼﺓ‬ ‫ﱠﺖ‬‫ﻟ‬‫ﻓﺪ‬ ‫ﺎ؛‬ًّ‫ﻴ‬‫ﻧﺒ‬ ‫ﺳﺒﻌﻴﻦ‬ َ‫ﺮ‬‫ﻗﺒ‬ ‫ﺍﻟﺨﻴﻒ‬ ‫ﻣﺴﺠﺪ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺃﻥ‬ " ‫ﻓﻲ‬ ‫ﱡ‬‫ﻲ‬‫ﺍﻟﻬﻴﺜﻤ‬ َ‫ﺚ‬‫ﺍﻟﺤﺪﻳ‬ ‫ﺃﻭﺭﺩ‬ :‫ﻭﻗﺎﻟﻮﺍ‬ ،‫ﻗﺒﻮﺭ‬ ‫ﺑﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺎﺟﺪ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺼﻼﺓ‬ ‫ﺟﻮﺍﺯ‬‫ﺍﻟﻤﺠﻤﻊ‬‫"ﺭﻭﺍﻩ‬ :‫ﻭﻗﺎﻝ‬ ،"‫ﺎ‬ًّ‫ﻴ‬‫ﻧﺒ‬ ‫ﺳﺒﻌﻮﻥ‬ َ‫ﺮ‬ِ‫ﺒ‬ُ‫ﻗ‬" :‫ﺑﻠﻔﻆ‬ (298 / 3) " ."‫ﺛﻘﺎﺕ‬‫ﻭﺭﺟﺎﻟﻪ‬،‫ﺍﻟﺒﺰﺍﺭ‬ ‫ﻷﻥ‬ ‫ﻗﺒﻮﺭ؛‬ ‫ﺑﻬﺎ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻲ‬ ،‫ﺍﻟﻘﺒﻮﺭ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻴﺖ‬ِ‫ﻨ‬ُ‫ﺑ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺎﺟﺪ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺼﻼﺓ‬ ‫ﺣﺮﻣﺔ‬ ‫ﺛﻢ‬ ‫ﻭﻣﻦ‬ ،‫ﺍﻟﻘﺒﻮﺭ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺎﺟﺪ‬ ‫ﺑﻨﺎﺀ‬ ‫ﺑﺤﺮﻣﺔ‬ٌ‫ﺔ‬‫ﻣﺴﺘﻔﻴﻀ‬ ‫ﱠﺔ‬‫ﻨ‬‫ﻭﺍﻟﺴ‬ ‫ﱠﺎﺋﻬﻢ‬‫ﻴ‬‫ﺃﻧﺒ‬ ‫ﻗﺒﻮﺭ‬ ‫ﺍﺗﺨﺬﻭﺍ‬ ‫؛‬َ‫ﺩ‬‫ﺍﻟﻴﻬﻮ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫))ﻟﻌﻦ‬ :‫ﻭﺳﻠﻢ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺻﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻨﺒﻲ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﻭﻗﺪ‬ ،‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ُ‫ﺓ‬‫ﺍﻟﺼﻼ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺎﺟﺪ‬ ‫ﺑﻨﺎﺀ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﻤﻘﺼﻮﺩ‬ ((‫ﻣﺴﺎﺟﺪ‬[1]،.َ‫ﺪ‬‫ﻣﺴﺎﺟ‬ِ‫ﺭ‬‫ﺍﻟﻘﺒﻮ‬ِ‫ﺫ‬‫ﺍﺗﺨﺎ‬‫ﻦ‬ِ‫ﻣ‬‫ﻗﺒﺮ‬‫ﺑﻪ‬ٍ‫ﺪ‬‫ﻣﺴﺠ‬‫ﻓﻲ‬ُ‫ﺓ‬‫ﻭﺍﻟﺼﻼ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫ﻳﺼﻠﻰ‬ ‫ﺃﻭ‬ ،‫ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫ﺪ‬َ‫ﻌ‬‫ﻘ‬ُ‫ﻳ‬ ‫ﺃﻭ‬ ،‫ﺍﻟﻘﺒﻮﺭ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻰ‬َ‫ﻨ‬‫ﺒ‬ُ‫ﻳ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻧﻬﻰ‬ ‫ﻭﺳﻠﻢ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺻﻠﻰ‬ ‫ﻭﺍﻟﻨﺒﻲ‬[2]،‫ﻜﻢ‬ُ‫ﺣ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺗﺪﺧﻞ‬ ‫ﻗﺒﺮ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻣﺴﺠﺪ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻭﺍﻟﺼﻼﺓ‬ ﴿:‫ﺗﻌﺎﻟﻰ‬‫ﻗﺎﻝ‬‫ﻓﻘﺪ‬‫ﻋﻈﻴﻤ؛‬ٍ‫ﺮ‬‫ﺧﻄ‬‫ﻋﻠﻰ‬‫ﻓﻬﻮ‬-‫ﻭﺳﻠﻢ‬‫ﻋﻠﻴﻪ‬‫ﺍﷲ‬‫ﺻﻠﻰ‬‫ﺍﻟﻨﺒﻲ‬‫ﻣﻨﻪ‬‫ﱠﺭ‬‫ﺬ‬‫ﺣ‬‫ﻣﺎ‬ُ‫ﻞ‬َ‫ﻌ‬‫ﻳﻔ‬‫ﻭﻣﻦ‬،‫ﺍﻟﻘﺒﺮ‬‫ﻋﻠﻰ‬‫ﺍﻟﺼﻼﺓ‬َ‫ﻥ‬‫ﻮ‬ُ‫ﻔ‬ِ‫ﻟ‬‫ﺎ‬َ‫ﺨ‬ُ‫ﻳ‬َ‫ﻦ‬‫ﻳ‬ِ‫ﺬ‬‫ﱠ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬ِ‫ﺭ‬َ‫ﺬ‬ْ‫ﺤ‬َ‫ﻴ‬ْ‫ﻠ‬َ‫ﻓ‬ ٌ‫ﻢ‬‫ﻴ‬ِ‫ﻟ‬َ‫ﺃ‬ٌ‫ﺏ‬‫ﺍ‬َ‫ﺬ‬َ‫ﻋ‬ْ‫ﻢ‬ُ‫ﻬ‬َ‫ﺒ‬‫ﻴ‬ِ‫ﺼ‬ُ‫ﻳ‬ْ‫ﻭ‬َ‫ﺃ‬ٌ‫ﺔ‬َ‫ﻨ‬ْ‫ﺘ‬ِ‫ﻓ‬ْ‫ﻢ‬ُ‫ﻬ‬َ‫ﺒ‬‫ﻴ‬ِ‫ﺼ‬ُ‫ﺗ‬ْ‫ﻥ‬َ‫ﺃ‬ِ‫ﻩ‬ِ‫ﺮ‬ْ‫ﻣ‬َ‫ﺃ‬ْ‫ﻦ‬َ‫ﻋ‬.[63:‫]ﺍﻟﻨﻮﺭ‬﴾ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻋﺒﺪﺍﻥ‬ ‫ﺣﺪﺛﻨﺎ‬ :‫ﻓﻘﺎﻝ‬ ،‫ﺍﻟﻜﺒﻴﺮ‬ ‫ﻣﻌﺠﻤﻪ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﱡ‬‫ﻲ‬‫ﺍﻟﻄﺒﺮﺍﻧ‬ ‫ﺫﻛﺮﻩ‬ ‫ﻗﺪ‬ ‫ﻗﺒﻮﺭ‬ ‫ﺑﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺎﺟﺪ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺼﻼﺓ‬ ‫ﺟﻮﺍﺯ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﱠ‬‫ﻝ‬ِ‫ﺪ‬ُ‫ﺘ‬‫ﺍﺳ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ‬ ‫ﺛﻨﺎ‬ ،‫ﺍﻟﺪﻻﻝ‬ٍ‫ﻡ‬‫ﻫﻤﺎ‬ ‫ﺃﺑﻮ‬ ‫ﺛﻨﺎ‬ ،‫ﺷﺎﺫﺍﻥ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻋﻴﺴﻰ‬ ‫ﺛﻨﺎ‬ ،‫ﺃﺣﻤﺪ‬،ٍ‫ﺭ‬‫ﻣﻨﺼﻮ‬ ‫ﻋﻦ‬ ،‫ﻃﻬﻤﺎﻥ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ‬‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺳﻮﻝ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬ :‫ﻗﺎﻝ‬ ،‫ﻋﻤﺮ‬ ‫ﺍﺑﻦ‬ ‫ﻋﻦ‬ ،ٍ‫ﺪ‬‫ﻣﺠﺎﻫ‬ ‫ﻋﻦ‬ "‫ﺎ‬ًّ‫ﻴ‬‫ﻧﺒ‬‫ﺳﺒﻌﻴﻦ‬ُ‫ﺮ‬‫ﻗﺒ‬‫ﺍﻟﺨﻴﻒ‬‫ﻣﺴﺠﺪ‬‫"ﻓﻲ‬:‫ﻭﺳﻠﻢ‬‫ﻋﻠﻴﻪ‬‫ﺍﷲ‬‫ﺻﻠﻰ‬[3]. ‫ﺛﻨﺎ‬ :‫ﻗﺎﻝ‬ ،‫ﺍﻟﺪﻻﻝ‬ ٍ‫ﻡ‬‫ﻫﻤﺎ‬ ‫ﺃﺑﻮ‬ ‫ﺛﻨﺎ‬ :‫ﻗﺎﻝ‬ ،ٍ‫ﺢ‬‫ﺻﺎﻟ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ‬ ‫ﺣﺪﺛﻨﺎ‬ :‫ﻓﻘﺎﻝ‬ ،‫ﻣﻜﺔ‬ ‫ﺃﺧﺒﺎﺭ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻔﺎﻛﻬﻲ‬ ‫ﺮﻩ‬َ‫ﻛ‬‫ﻭﺫ‬‫ﻋﻦ‬ ،‫ﻃﻬﻤﺎﻥ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ‬ ،ٍ‫ﺭ‬‫ﻣﻨﺼﻮ‬"‫ﺎ‬ًّ‫ﻴ‬‫ﻧﺒ‬‫ﺳﺒﻌﻴﻦ‬‫ﻗﺒﺮ‬‫ﺍﻟﺨﻴﻒ‬‫ﻣﺴﺠﺪ‬‫"ﻓﻲ‬:‫ﻭﺳﻠﻢ‬‫ﻋﻠﻴﻪ‬‫ﺍﷲ‬‫ﺻﻠﻰ‬‫ﺍﷲ‬‫ﺭﺳﻮﻝ‬‫ﻗﺎﻝ‬:‫ﻗﺎﻝ‬،‫ﻋﻨﻬﻤﺎ‬‫ﺍﷲ‬‫ﺭﺿﻲ‬‫ﻋﻤﺮ‬‫ﺍﺑﻦ‬‫ﻋﻦ‬،ٍ‫ﺪ‬‫ﻣﺠﺎﻫ‬‫ﻋﻦ‬[4]. :‫ﻓﻘﺎﻝ‬ ،‫ﻴﺮﺓ‬ِ‫ﺨ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﺇﺗﺤﺎﻑ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺒﻮﺻﻴﺮﻱ‬ ‫ﺍﻟﺪﻳﻦ‬ ُ‫ﺏ‬‫ﺷﻬﺎ‬ ‫ﻭﺫﻛﺮﻩ‬‫ﺛﻨﺎ‬ ،‫ﺍﻟﺪﻻﻝ‬ ٍ‫ﻡ‬‫ﻫﻤﺎ‬ ‫ﺃﺑﻮ‬ ‫ﺛﻨﺎ‬ ،ٍ‫ﺮ‬‫ﺑﻜ‬ ‫ﺃﺑﻮ‬ ‫ﺍﻹﻳﺎﺩﻱ‬ ‫ﺛﻨﺎ‬ ،‫ﺍﻟﻤﻮﺻﻠﻲ‬ ‫ﻳﻌﻠﻰ‬ ‫ﺃﺑﻮ‬ ‫ﺭﻭﺍﻩ‬ :‫ﻭﺳﻠﻢ‬‫ﻋﻠﻴﻪ‬‫ﺍﷲ‬‫ﺻﻠﻰ‬‫ﺍﷲ‬‫ﺭﺳﻮﻝ‬‫ﻗﺎﻝ‬:‫ﻗﺎﻝ‬،‫ﻋﻤﺮ‬‫ﺍﺑﻦ‬‫ﻋﻦ‬،ٍ‫ﺪ‬‫ﻣﺠﺎﻫ‬‫ﻋﻦ‬،‫ﻃﻬﻤﺎﻥ‬‫ﺑﻦ‬‫ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ‬""‫ﺎ‬ًّ‫ﻴ‬‫ﻧﺒ‬‫ﺳﺒﻌﻴﻦ‬ُ‫ﺮ‬‫ﻗﺒ‬‫ﺍﻟﺨﻴﻒ‬‫ﺑﻤﺴﺠﺪ‬[5]. ‫ﺛﻨﺎ‬،‫ﺍﻟﺪﻻﻝ‬ٍ‫ﻡ‬‫ﻫﻤﺎ‬‫ﺃﺑﻮ‬‫ﺛﻨﺎ‬،ٍ‫ﺮ‬‫ﺑﻜ‬‫ﺃﺑﻮ‬‫ﺍﻟﺮﻣﺎﺩﻱ‬‫ﺣﺪﺛﻨﺎ‬:‫ﻳﻌﻠﻰ‬‫ﺃﺑﻮ‬‫ﻗﺎﻝ‬:‫ﻓﻘﺎﻝ‬،‫ﺍﻟﻌﺎﻟﻴﺔ‬‫ﺍﻟﻤﻄﺎﻟﺐ‬‫ﻓﻲ‬‫ﺣﺠﺮ‬‫ﺍﺑﻦ‬‫ﻭﺫﻛﺮﻩ‬‫ﻋﻦ‬‫ﻃﻬﻤﺎﻥ‬‫ﺑﻦ‬‫ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ‬ ،ٍ‫ﺭ‬‫ﻣﻨﺼﻮ‬"‫ﺎ‬ًّ‫ﻴ‬‫ﻧﺒ‬‫ﺳﺒﻌﻴﻦ‬‫ﻗﺒﺮ‬‫ﺍﻟﺨﻴﻒ‬‫"ﻣﺴﺠﺪ‬:‫ﻭﺳﻠﻢ‬‫ﻋﻠﻴﻪ‬‫ﺍﷲ‬‫ﺻﻠﻰ‬‫ﺍﷲ‬‫ﺭﺳﻮﻝ‬‫ﻗﺎﻝ‬:‫ﻗﺎﻝ‬،‫ﻋﻨﻬﻤﺎ‬‫ﺍﷲ‬‫ﺭﺿﻲ‬‫ﻋﻤﺮ‬‫ﺍﺑﻦ‬‫ﻋﻦ‬،ٍ‫ﺪ‬‫ﻣﺠﺎﻫ‬‫ﻋﻦ‬[6]. :‫ﻓﻘﺎﻝ‬ ،‫ﺍﻷﺳﺘﺎﺭ‬ ‫ﻛﺸﻒ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻬﻴﺜﻤﻲ‬ ‫ﺍﻟﺪﻳﻦ‬ ‫ﻧﻮﺭ‬ ‫ﻭﺫﻛﺮﻩ‬‫ﺛﻨﺎ‬ ،ٍ‫ﻡ‬‫ﻫﻤﺎ‬ ‫ﺃﺑﻮ‬ ٍ‫ﺐ‬‫ﻣﺤﺒ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ‬ ‫ﺛﻨﺎ‬ ،‫ﺍﻟﻌﺮﻭﻗﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺘﻤﺮ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ‬ ‫ﺣﺪﺛﻨﺎ‬ :‫ﻗﺎﻝ‬،‫ﻭﺳﻠﻢ‬‫ﻋﻠﻴﻪ‬‫ﺍﷲ‬‫ﺻﻠﻰ‬‫ﱠ‬‫ﻲ‬‫ﺍﻟﻨﺒ‬‫ﺃﻥ‬:‫ﻋﻤﺮ‬‫ﺍﺑﻦ‬‫ﻋﻦ‬،ٍ‫ﺪ‬‫ﻣﺠﺎﻫ‬‫ﻋﻦ‬،ٍ‫ﺭ‬‫ﻣﻨﺼﻮ‬‫ﻋﻦ‬،‫ﻃﻬﻤﺎﻥ‬‫ﺑﻦ‬‫ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ‬""‫ﺎ‬ًّ‫ﻴ‬‫ﻧﺒ‬‫ﺳﺒﻌﻮﻥ‬َ‫ﺮ‬ِ‫ﺒ‬ُ‫ﻗ‬‫ﺍﻟﺨﻴﻒ‬‫ﻣﺴﺠﺪ‬‫ﻓﻲ‬[7]. ‫ﻋﻠﻰ‬‫ﺍﻷﺣﺎﺩﻳﺚ‬‫ﻫﺬﻩ‬‫ﻣﺪﺍﺭ‬‫ﺃﻥ‬‫ﻧﺠﺪ‬‫ﻫﻨﺎ‬‫ﻣﻦ‬‫ﻣﻨﺼﻮﺭ‬‫ﻋﻦ‬‫ﻃﻬﻤﺎﻥ‬‫ﺑﻦ‬‫ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ‬‫ﺑﺎﻟﺤﺪﻳﺚ‬‫ﺗﻔﺮﺩ‬‫ﻭﻗﺪ‬،‫ﻭ‬،‫ﻃﻬﻤﺎﻥ‬‫ﺑﻦ‬‫ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ‬‫ﻋﻠﻰ‬‫ﻣﺘﺎﺑﻊ‬‫ﻟﻪ‬‫ﻟﻴﺲ‬ (ٍ‫ﺭ‬‫ﻣﻨﺼﻮ‬‫ﻋﻦ‬ُ‫ﻢ‬‫ﺇﺑﺮﺍﻫﻴ‬‫ﺑﻪ‬‫)ﺗﻔﺮﺩ‬:‫ﺍﷲ‬‫ﺭﺣﻤﻪ‬‫ﺍﻟﺒﺰﺍﺭ‬‫ﻗﺎﻝ‬‫ﻟﺬﻟﻚ‬‫ﺭﻭﺍﻫ؛‬‫ﺍﻟﺬﻱ‬‫ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ‬[8]. ‫ﻣﻌﻀﻼﺕ‬َ‫ﺀ‬‫ﺑﺄﺷﻴﺎ‬‫ﺍﻟﺜﻘﺎﺕ‬‫ﻋﻦ‬‫ﺗﻔﺮﺩ‬‫ﺃﻧﻪ‬‫ﺇﻻ‬،‫ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ‬‫ﻣﻦ‬‫ﺍﻟﻜﺜﻴﺮ‬‫ﻭﺛﻘﻪ‬‫ﻭﻗﺪ‬،‫ﺍﻟﺼﺤﻴﺤﻴﻦ‬‫ﺭﺟﺎﻝ‬‫ﻣﻦ‬‫ﻃﻬﻤﺎﻥ‬‫ﺑﻦ‬‫ﻭﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ‬[9]‫ﻳﺮﻭﻱ‬‫ﻣﻤﻦ‬‫ﻓﻜﺎﻥ‬‫؛‬ :‫ﺍﻟﺪﺍﺭﻗﻄﻨﻲ‬ ‫ﻭﻗﺎﻝ‬ ،‫ﺍﻟﻐﺮﺍﺋﺐ‬،‫ﺑﻪ‬ ‫ﱡ‬‫ﺞ‬‫ﻳﺤﺘ‬ ‫ﻻ‬‫ﱡ‬‫ﺞ‬َ‫ﺘ‬‫ﺤ‬ُ‫ﻳ‬ ،‫ﻃﻬﻤﺎﻥ‬ ‫ﺑﻦ‬ ُ‫ﻢ‬‫ﺇﺑﺮﺍﻫﻴ‬ :(‫ﻠﻲ‬ْ‫ﻫ‬‫ﱡ‬‫ﺬ‬‫)ﺍﻟ‬ ‫ﻳﺤﻴﻰ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻟﻤﺤﻤﺪ‬ ‫ﻗﻠﺖ‬ :‫ﺍﻟﻨﻴﺴﺎﺑﻮﺭﻱ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬ :‫ﺎ‬ً‫ﻀ‬‫ﺃﻳ‬ ‫ﻭﻗﺎﻝ‬ ‫ﻻ‬:‫ﻗﺎﻝ‬‫ﺑﺤﺪﻳﺜﻪ؟‬[10]):‫ﺍﷲ‬‫ﺭﺣﻤﻪ‬‫ﺍﻷﻟﺒﺎﻧﻲ‬‫ﻭﻗﺎﻝ‬،‫ﻃﻬﻤﺎﻥ‬‫ﺑﻦ‬‫ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ‬‫ﺑﻪ‬‫ﺗﻔﺮﺩ‬‫ﻣﺎ‬‫ﻟﺼﺤﺔ‬‫ﺍﻟﻘﻠﺐ‬‫ﻳﻄﻤﺌﻦ‬‫ﻓﻼ‬‫ﻭﻋﻠﻴﻪ‬‫؛‬‫ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ‬‫ﺻﺤﺔ‬ُ‫ﻢ‬‫ﱢ‬‫ﻠ‬‫ﻧﺴ‬‫ﻻ‬ 4/1‫ﺻﻔﺤﺔ‬
  • 2. ‫ﻗﺒﻮﺭ‬‫ﺑﻬﺎ‬‫ﺍﻟﺘﻲ‬‫ﺍﻟﻤﺴﺎﺟﺪ‬‫ﻓﻲ‬‫ﺍﻟﺼﻼﺓ‬‫ﺟﻮﺍﺯ‬‫ﻋﻠﻰ‬"‫ﻧﺒﻴﺎ‬‫ﺳﺒﻌﻴﻦ‬‫ﻗﺒﺮ‬‫ﺍﻟﺨﻴﻒ‬‫ﻣﺴﺠﺪ‬‫"ﻓﻲ‬‫ﺑﺤﺪﻳﺚ‬‫ﺍﻻﺳﺘﺪﻻﻝ‬‫ﺇﺑﻄﺎﻝ‬ /0/102756/sharia/net.alukah.www//:http</br>‫ﺃﺣﻤﺪ‬‫ﺭﺑﻴﻊ‬.‫ﺩ‬ ‫ﻭﻻ‬،‫ﺍﻟﻤﺘﻘﺪﻣﻴﻦ‬‫ﺍﻷﺋﻤﺔ‬‫ﻣﻦ‬‫ﺑﺘﺼﺤﻴﺤﻪ‬‫ﻖ‬َ‫ﺛ‬‫ﻳﻮ‬‫ﻣﻤﻦ‬‫ﺃﺣﺪ‬‫ﱠﺤﻪ‬‫ﺤ‬‫ﺻ‬‫ﻭﻻ‬،‫ﺍﻟﺼﺤﻴﺢ‬‫ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ‬‫ﺑﺘﺪﻭﻳﻦ‬َ‫ﻲ‬ِ‫ﻨ‬ُ‫ﻋ‬‫ﻣﻤﻦ‬‫ﺃﺣﺪ‬‫ﻳﺮﻭﻩ‬‫ﻟﻢ‬‫ﻷﻧﻪ‬‫ﺇﻟﻴﻬ؛‬‫ﺍﻟﻤﺸﺎﺭ‬ (‫ﺑﻪ‬‫ﺗﻔﺮﺩ‬‫ﻣﺎ‬‫ﻟﺼﺤﺔ‬‫ﻳﻄﻤﺌﻦ‬‫ﻻ‬َ‫ﺐ‬‫ﺍﻟﻘﻠ‬‫ﻳﺠﻌﻞ‬‫ﻣﻤﺎ‬‫ﻭﺫﻟﻚ‬‫؛‬َ‫ﺒ‬‫ﺍﻟﻐﺮﺍﺋ‬‫ﻳﺮﻭﻱ‬‫ﻦ‬َ‫ﻣ‬‫ﺇﺳﻨﺎﺩﻩ‬‫ﻓﻲ‬‫ﻓﺈﻥ‬‫ﺗﺼﺤﻴﺤﻬ؛‬‫ﻋﻠﻰ‬‫ﻳﺴﺎﻋﺪ‬‫ﺍﻟﺤﺪﻳﺜﻲ‬‫ﺍﻟﻨﻘﺪ‬[11]. :‫ﺍﷲ‬‫ﺭﺣﻤﻪ‬‫ﺍﻟﻬﻴﺜﻤﻲ‬‫ﻭﻗﻮﻝ‬(‫ﺛﻘﺎﺕ‬‫ﻭﺭﺟﺎﻟﻪ‬،‫ﺍﻟﺒﺰﺍﺭ‬‫)ﺭﻭﺍﻩ‬‫ﺍﻟﺘﺨﺮﻳﺞ‬‫ﻓﻲ‬‫ﻣﻨﻪ‬‫ﻗﺼﻮﺭ‬‫ﻓﻬﺬﺍ‬[12]‫ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ‬‫ﺇﺳﻨﺎﺩ‬‫ﻓﻲ‬‫ﺇﺫ‬‫؛‬‫ﻭﻫﻮ‬،‫ﻃﻬﻤﺎﻥ‬‫ﺑﻦ‬ُ‫ﻢ‬‫ﺇﺑﺮﺍﻫﻴ‬ ،‫ﺍﻟﻐﺮﺍﺋﺐ‬‫ﻳﺮﻭﻱ‬‫ﻣﻤﻦ‬،(‫ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ‬‫ﻣﻀﻄﺮﺏ‬،‫ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ‬‫ﺿﻌﻴﻒ‬:‫ﺍﻟﻤﻮﺻﻠﻲ‬‫ﻋﻤﺎﺭ‬‫ﺍﺑﻦ‬‫ﻓﻴﻪ‬‫ﻗﺎﻝ‬‫ﻃﻬﻤﺎﻥ‬‫ﺑﻦ‬‫)ﻭﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ‬:‫ﺍﷲ‬‫ﺭﺣﻤﻪ‬‫ﺍﻷﻟﺒﺎﻧﻲ‬‫ﻭﻗﺎﻝ‬ ‫ﺃﺗﺒﺎﻉ‬‫ﺛﻘﺎﺕ‬‫ﻓﻲ‬‫ﺣﺒﺎﻥ‬‫ﺍﺑﻦ‬‫ﻗﻮﻝ‬‫ﻭﻳؤﻳﺪﻩ‬،‫ﺎ‬ً‫ﺌ‬‫ﺷﻴ‬‫ﻃﻬﻤﺎﻥ‬‫ﺍﺑﻦ‬‫ﺣﺪﻳﺚ‬‫ﻓﻲ‬‫ﺃﻥ‬‫ﻋﻠﻰ‬‫ﻳﺪﻝ‬‫ﻓﻬﻮ‬،‫ﻋﻤﺎﺭ‬‫ﺍﺑﻦ‬‫ﻋﻠﻰ‬‫ﺍ‬ً‫ﺩ‬‫ﻣﺮﺩﻭ‬‫ﻛﺎﻥ‬‫ﻭﺇﻥ‬،‫ﺇﻃﻼﻗﻪ‬‫ﻋﻠﻰ‬‫ﻭﻫﺬﺍ‬ ‫ﻋﻦ‬‫ﺗﻔﺮﺩ‬‫ﻭﻗﺪ‬،‫ﺍﻷﺛﺒﺎﺕ‬‫ﺃﺣﺎﺩﻳﺚ‬ُ‫ﻪ‬ِ‫ﺒ‬‫ﺗﺸ‬ً‫ﺔ‬‫ﻣﺴﺘﻘﻴﻤ‬َ‫ﺚ‬‫ﺃﺣﺎﺩﻳ‬‫ﺭﻭﻯ‬‫ﻭﻗﺪ‬،‫ﺍﻟﻀﻌﻔﺎﺀ‬‫ﻓﻲ‬‫ﻭﻣﺪﺧﻞ‬،‫ﺍﻟﺜﻘﺎﺕ‬‫ﻓﻲ‬‫ﻣﺪﺧﻞ‬‫ﻟﻪ‬،ٌ‫ﻪ‬ِ‫ﺒ‬‫ﻣﺸﺘ‬‫ﻩ‬ُ‫ﺮ‬‫)ﺃﻣ‬:(2/1)‫ﺍﻟﺘﺎﺑﻌﻴﻦ‬ (ٍ‫ﺕ‬‫ﻣﻌﻀﻼ‬َ‫ﺀ‬‫ﺑﺄﺷﻴﺎ‬‫ﺍﻟﺜﻘﺎﺕ‬[13]. "‫ﺛﻘﺎﺕ‬ ‫"ﻭﺭﺟﺎﻟﻪ‬ :‫ﻗﻮﻟﻪ‬ ‫ﺑﺨﺼﻮﺹ‬ ‫ﺃﻣﺎ‬‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﺱ‬َ‫ﺭ‬‫ﻣﺎ‬ ‫ﻦ‬َ‫ﻣ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻳﺨﻔﻰ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻛﻤﺎ‬ ‫ﺍﻟﺼﺤﺔ‬ ‫ﺗﻘﺘﻀﻲ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﺜﻞ‬ِ‫ﻣ‬) :‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺣﻤﻪ‬ ‫ﺍﻷﻟﺒﺎﻧﻲ‬ ‫ﻓﻘﺎﻝ‬ ‫ﺍﻟﺘﺼﺮﻳﺢ‬‫ﻋﻦ‬‫ﺎ‬ً‫ﺿ‬ِ‫ﺮ‬‫ﻣﻌ‬‫ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ‬‫ﻫﺬﻩ‬‫ﺇﻟﻰ‬‫ﻳﻠﺠﺄ‬‫ﻻ‬‫ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ‬‫ﺇﻥ‬‫ﺑﻞ‬،‫ﺍﻟﻜﺜﻴﺮﺓ‬‫ﺍﻟﺼﺤﺔ‬‫ﺷﺮﻭﻁ‬‫ﻣﻦ‬‫ﻭﺍﺣﺪ‬ٌ‫ﻁ‬‫ﺷﺮ‬‫ﻬﻢ‬َ‫ﺘ‬‫ﻭﺛﻘ‬‫ﺍﻟﺮﻭﺍﺓ‬َ‫ﺔ‬‫ﻋﺪﺍﻟ‬‫ﻷﻥ‬‫ﺍﻟﺼﻨﺎﻋة؛‬ ‫ﻓﻴﻬ؛‬ ‫ﺍﻷﺧﺮﻯ‬ ‫ﺍﻟﺸﺮﻭﻁ‬ َ‫ﻖ‬‫ﱡ‬‫ﻘ‬‫ﺗﺤ‬ ْ‫ﻢ‬َ‫ﻠ‬‫ﻳﻌ‬ ‫ﻟﻢ‬ ‫ﺍﻷﻗﻞ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺃﻭ‬ ،‫ﺑﺼﺤﺘﻪ‬ ‫ﺍﻟﻘﻮﻝ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺗﻤﻨﻊ‬ ً‫ﺔ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ﺭﺟﺎﻟﻪ‬ ‫ﺛﻘﺔ‬ ‫ﻣﻊ‬ ِ‫ﺪ‬‫ﺍﻟﺴﻨ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻳﻌﻠﻢ‬ ‫ﻷﻧﻪ‬ ‫ﺇﻻ‬ ‫ﺑﺎﻟﺼﺤﺔ‬ ‫ﺑﺼﺤﺘﻪ‬ْ‫ﺡ‬‫ﱢ‬‫ﺮ‬‫ﻳﺼ‬‫ﻟﻢ‬‫ﻓﻠﺬﻟﻚ‬)[14]. ‫ﺍﻟﻠﻔﻆ‬‫ﺑﺄﻥ‬‫ﺫﻟﻚ‬‫ﻧؤﻳﺪ‬-‫ﻃﻬﻤﺎﻥ‬‫ﺑﻦ‬‫ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ‬‫ﱡﺩ‬‫ﺮ‬‫ﺗﻔ‬‫ﺑﺴﺒﺐ‬‫ﻟﺼﺤﺘﻬ؛‬‫ﱡ‬‫ﻥ‬َ‫ﺄ‬َ‫ﻤ‬‫ﻄ‬ُ‫ﻳ‬‫ﻻ‬"‫ﺎ‬ًّ‫ﻴ‬‫ﻧﺒ‬‫ﺳﺒﻌﻴﻦ‬‫ﻗﺒﺮ‬‫ﺍﻟﺨﻴﻒ‬‫ﻣﺴﺠﺪ‬‫"ﻓﻲ‬:‫ﺣﺪﻳﺚ‬‫ﺃﻥ‬‫ﻋﺮﻓﻨﺎ‬‫ﺃﻥ‬‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﺎ؛‬ًّ‫ﻴ‬‫ﻧﺒ‬ ‫ﺳﺒﻌﻮﻥ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ َ‫ﺮ‬ِ‫ﺒ‬ُ‫ﻗ‬ :‫ﻭﻟﻴﺲ‬ ،‫ﺎ‬ًّ‫ﻴ‬‫ﻧﺒ‬ ‫ﺳﺒﻌﻮﻥ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﺻﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﺨﻴﻒ‬ ‫ﻣﺴﺠﺪ‬ ‫ﺃﻥ‬ :‫ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﺸﻬﻮﺭ‬‫ﻓﻌﻦ‬‫ﺑﻦ‬ ‫ﻋﻄﺎﺀ‬ ‫ﻋﻦ‬ ،ٍ‫ﻞ‬‫ﻓﻀﻴ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ‬ ،‫ﻣﻮﺳﻰ‬‫ﻣﻨﻬﻢ‬،‫ﺎ‬ًّ‫ﻴ‬‫ﻧﺒ‬‫ﺳﺒﻌﻮﻥ‬‫ﺍﻟﺨﻴﻒ‬‫ﻣﺴﺠﺪ‬‫ﻓﻲ‬‫ﱠﻰ‬‫ﻠ‬‫))ﺻ‬:‫ﻭﺳﻠﻢ‬‫ﻋﻠﻴﻪ‬‫ﺍﷲ‬‫ﺻﻠﻰ‬‫ﺍﷲ‬‫ﺭﺳﻮﻝ‬‫ﻗﺎﻝ‬:‫ﻗﺎﻝ‬،ٍ‫ﺱ‬‫ﻋﺒﺎ‬‫ﺍﺑﻦ‬‫ﻋﻦ‬،ٍ‫ﺮ‬‫ﺟﺒﻴ‬‫ﺑﻦ‬‫ﺳﻌﻴﺪ‬‫ﻋﻦ‬،‫ﺍﻟﺴﺎﺋﺐ‬ ((‫ﺿﻔﺮﺍﻥ‬‫ﻟﻪ‬ٍ‫ﻒ‬‫ﻟﻴ‬‫ﺑﺨﻄﺎﻡ‬ٍ‫ﻡ‬‫ﻣﺨﻄﻮ‬،‫ﺷﻨﻮءﺓ‬‫ﺇﺑﻞ‬‫ﻣﻦ‬ٍ‫ﺮ‬‫ﺑﻌﻴ‬‫ﻋﻠﻰ‬ٌ‫ﻡ‬‫ﻣﺤﺮ‬‫ﻭﻫﻮ‬،‫ﻗﻄﻮﺍﻧﻴﺘﺎﻥ‬‫ﻋﺒﺎءﺗﺎﻥ‬‫ﻭﻋﻠﻴﻪ‬‫ﺇﻟﻴﻪ‬‫ﺃﻧﻈﺮ‬‫ﻛﺄﻧﻲ‬[15]. :‫ﻗﺎﻝ‬‫ﺃﻧﻪ‬:‫ﻋﻨﻬﻤﺎ‬‫ﺍﷲ‬‫ﺭﺿﻲ‬ٍ‫ﺱ‬‫ﻋﺒﺎ‬‫ﺍﺑﻦ‬‫ﻋﻦ‬،ٍ‫ﻢ‬َ‫ﺴ‬‫ﻘ‬ِ‫ﻣ‬‫ﻋﻦ‬،ٍ‫ﻢ‬‫ﻣﺴﻠ‬‫ﺑﻦ‬‫ﺍﻟﺤﺴﻦ‬‫ﻋﻦ‬،‫ﺇﺳﺤﺎﻕ‬‫ﺑﻦ‬‫ﻣﺤﻤﺪ‬‫ﻓﻌﻦ‬‫ﺎ؛‬ً‫ﻓ‬‫ﻣﻮﻗﻮ‬‫ﻋﺒﺎﺱ‬‫ﺍﺑﻦ‬‫ﻋﻦ‬‫ﻧﺤﻮﻩ‬‫ﻱ‬ِ‫ﻭ‬ُ‫ﺭ‬‫ﻭﻗﺪ‬ "‫ﺎ‬ًّ‫ﻴ‬‫ﻧﺒ‬‫ﺳﺒﻌﻮﻥ‬‫ﺍﻟﺨﻴﻒ‬‫ﻣﺴﺠﺪ‬‫ﻓﻲ‬‫ﺻﻠﻰ‬‫ﻭﻟﻘﺪ‬،‫ﺍﻟﺼﻮﻑ‬‫ﺛﻴﺎﺏ‬‫ﻋﻠﻴﻬﻢ‬،‫ﺎ‬ً‫ﺟ‬‫ﺣﺠﺎ‬‫ﺎ‬ًّ‫ﻴ‬‫ﻧﺒ‬‫ﺳﺒﻌﻮﻥ‬‫ﱠﻭﺣﺎﺀ‬‫ﺮ‬‫ﺍﻟ‬‫ﱠ‬‫ﺞ‬‫ﻓ‬‫ﺳﻠﻚ‬‫"ﻟﻘﺪ‬[16]‫ﺇﺳﺤﺎﻕ‬‫ﺑﻦ‬‫ﻣﺤﻤﺪ‬‫ﻭﻓﻴﻪ‬، .َ‫ﻦ‬َ‫ﻌ‬ْ‫ﻨ‬َ‫ﻋ‬‫ﻭﻗﺪ‬،‫ﻣﺪﻟﺲ‬ ‫ﺳﺒﻌﻮﻥ‬‫ﺍﻟﺨﻴﻒ‬‫ﻣﺴﺠﺪ‬‫ﻓﻲ‬‫"ﺻﻠﻰ‬:‫ﻗﺎﻝ‬‫ﻫﺮﻳﺮﺓ‬‫ﺃﺑﻲ‬‫ﻋﻦ‬،‫ﻋﻄﺎﺀ‬‫ﺣﺪﺛﻨﻲ‬،‫ﺳﻠﻴﻤﺎﻥ‬‫ﺃﺑﻲ‬‫ﺑﻦ‬‫ﻋﺒﺪﺍﻟﻤﻠﻚ‬‫ﻓﻌﻦ‬‫ﺎ؛‬ً‫ﻓ‬‫ﻣﻮﻗﻮ‬‫ﻫﺮﻳﺮﺓ‬‫ﺃﺑﻲ‬‫ﻋﻦ‬‫ﻧﺤﻮﻩ‬‫ﻱ‬ِ‫ﻭ‬ُ‫ﺭ‬‫ﻭ‬ "‫ﺎ‬ًّ‫ﻴ‬‫ﻧﺒ‬‫ﺳﺒﻌﻮﻥ‬‫ﻴﺮ‬ِ‫ﺒ‬َ‫ﺛ‬‫ﻭ‬‫ﺍﺀ‬َ‫ﺮ‬ِ‫ﺣ‬‫ﻭﺑﻴﻦ‬،‫ﺎ‬ًّ‫ﻴ‬‫ﻧﺒ‬[17]. ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺫﻛﺮﻧﺎ‬ ‫ﻤﺎ‬ِ‫ﻟ‬ ‫ﻭﻳﺴﺘﺄﻧﺲ‬:‫ﻭﻗﺎﻝ‬ ‫ﻋﻤﺮ‬ ‫ﺍﺑﻦ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﱠﻪ‬‫ﻳ‬‫ﻣﺮﻭ‬ ‫ﺧﺎﻟﻒ‬ ‫ﺍﻟﻤﺮﻓﻮﻉ‬ ‫ﻋﻤﺮ‬ ‫ﺍﺑﻦ‬ ‫ﺣﺪﻳﺚ‬ َ‫ﻱ‬‫ﺭﺍﻭ‬ ‫ﺍ‬ً‫ﺪ‬‫ﻣﺠﺎﻫ‬ٌ‫ﺔ‬‫ﺧﻤﺴ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺠﺪ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺻﻠﻰ‬ ‫ﻣﺴﺠﺪ‬‫ﻓﻲ‬‫ﻭﺻﻠﻰ‬‫ﺑﺎﻟﺒﻴﺖ‬‫ﻃﺎﻑ‬‫ﻗﺪ‬‫ﻛﻠﻬﻢ‬،‫ﺎ‬ًّ‫ﻴ‬‫ﻧﺒ‬‫ﻭﺳﺒﻌﻮﻥ‬ٌ‫ﺔ‬‫ﺧﻤﺴ‬‫ﱠ‬‫ﺞ‬‫"ﺣ‬:‫ﻗﺎﻝ‬‫ﺃﻧﻪ‬:ٍ‫ﺪ‬‫ﻣﺠﺎﻫ‬‫ﻋﻦ‬،ٍ‫ﻒ‬‫ﺧﺼﻴ‬‫ﻋﻦ‬،ٍ‫ﺝ‬‫ﺳﺎ‬‫ﺑﻦ‬‫ﻋﺜﻤﺎﻥ‬‫ﻓﻌﻦ‬‫ﺎ؛‬ًّ‫ﻴ‬‫ﻧﺒ‬‫ﻭﺳﺒﻌﻮﻥ‬ "‫ﻞ‬َ‫ﻌ‬‫ﻓﺎﻓ‬،‫ﻰ‬ً‫ﻨ‬‫ﻣ‬‫ﻣﺴﺠﺪ‬‫ﻓﻲ‬‫ﺍﻟﺼﻼﺓ‬‫ﻚ‬َ‫ﺗ‬‫ﺗﻔﻮ‬‫ﺃﻻ‬َ‫ﺖ‬‫ﺍﺳﺘﻄﻌ‬‫ﻓﺈﻥ‬،‫ﻰ‬ً‫ﻨ‬‫ﻣ‬[18]. ‫ﻣﺴﺠﺪ‬‫ﻓﻲ‬‫))ﺻﻠﻰ‬:‫ﻟﺤﺪﻳﺚ‬‫ﺎ‬ً‫ﻔ‬‫ﻣﺨﺎﻟ‬‫ﻧﺠﺪﻩ‬‫ﺑﻞ‬،‫ﺍ‬ً‫ﺪ‬‫ﺷﺎﻫ‬‫ﻭﻻ‬‫ﺎ‬ً‫ﻌ‬‫ﻣﺘﺎﺑ‬‫ﻟﻪ‬‫ﻧﺠﺪ‬‫ﻻ‬"‫ﺎ‬ًّ‫ﻴ‬‫ﻧﺒ‬‫ﺳﺒﻌﻴﻦ‬‫ﻗﺒﺮ‬‫ﺍﻟﺨﻴﻒ‬‫ﻣﺴﺠﺪ‬‫"ﻓﻲ‬‫ﺣﺪﻳﺚ‬‫ﺃﻥ‬‫ﻧﺪﺭﻙ‬‫ﻫﻨﺎ‬‫ﻭﻣﻦ‬ ‫ﺎﻋﻠﻰﺍﺑﻦﻋﺒﺎﺱ‬ً‫ﻓ‬‫ﺎﺇﻟﻰﺍﻟﻨﺒﻲﺻﻠﻰﺍﷲﻋﻠﻴﻪﻭﺳﻠﻢﻓﻲﻃﺮﻳﻖ،ﻭﻣﻮﻗﻮ‬ً‫ﻋ‬‫ﻋﻦﺍﺑﻦﻋﺒﺎﺱﻣﺮﻓﻮ‬َ‫ﻱ‬ِ‫ﻭ‬ُ‫ﺭ‬‫ﺍﻷﺧﻴﺮ‬ُ‫ﺚ‬‫ﺎ((،ﻭﻫﺬﺍﺍﻟﺤﺪﻳ‬ًّ‫ﻴ‬‫ﺍﻟﺨﻴﻒﺳﺒﻌﻮﻥﻧﺒ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻭﺧﺼﻴﻒ‬ ،ٍ‫ﺩ‬‫ﺯﻳﺎ‬ ‫ﺃﺑﻲ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻭﻳﺰﻳﺪ‬ ،‫ﻭﺑﺔ‬ُ‫ﺮ‬َ‫ﻋ‬ ‫ﺃﺑﻲ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﺳﻌﻴﺪ‬ ‫ﻭﻫﻢ‬ ،‫ﻣﺠﺎﻫﺪ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺛﻼﺛﺔ‬ ‫ﻭﺭﻭﺍﻩ‬ ،‫ﻃﺮﻳﻖ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻫﺮﻳﺮﺓ‬ ‫ﺃﺑﻲ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺎ‬ً‫ﻓ‬‫ﻭﻣﻮﻗﻮ‬ ،‫ﻃﺮﻳﻖ‬ ‫ﻓﻲ‬ .‫ﻋﺒﺪﺍﻟﺮﺣﻤﻦ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﺻﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﺨﻴﻒ‬ ‫ﻣﺴﺠﺪ‬ ‫ﺃﻥ‬ :‫ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﺸﻬﻮﺭ‬ ‫ﺍﻟﻠﻔﻆ‬ ‫ﻭﺃﻥ‬ ،"‫ﺎ‬ًّ‫ﻴ‬‫ﻧﺒ‬ ‫ﺳﺒﻌﻴﻦ‬ ‫ﻗﺒﺮ‬ ‫ﺍﻟﺨﻴﻒ‬ ‫ﻣﺴﺠﺪ‬ ‫"ﻓﻲ‬ :‫ﺣﺪﻳﺚ‬ ِ‫ﺔ‬‫ﺻﺤ‬ َ‫ﻡ‬‫ﻋﺪ‬ ‫ﻋﺮﻓﻨﺎ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ،‫ﻗﺒﻮﺭﻫﻢ‬ ُ‫ء‬ْ‫ﻃ‬َ‫ﻭ‬ ‫ﻡ‬ُ‫ﺮ‬‫ﻟﺤ‬ ،‫ﺎ‬ً‫ﺤ‬‫ﺻﺤﻴ‬ ‫ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﻟﻮ‬ ‫ﺇﺫ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﻨ؛‬ ‫ﻓﻲ‬ ً‫ﺓ‬‫ﻧﻜﺎﺭ‬ ‫ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﱢﻦ‬‫ﻴ‬‫ﻧﺒ‬ - ‫ﺎ‬ًّ‫ﻴ‬‫ﻧﺒ‬ ‫ﺳﺒﻌﻮﻥ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ َ‫ﺮ‬ِ‫ﺒ‬ُ‫ﻗ‬ ‫ﻭﻟﻴﺲ‬ ،‫ﺎ‬ًّ‫ﻴ‬‫ﻧﺒ‬ ‫ﺳﺒﻌﻮﻥ‬ ‫ﱡ‬‫ﻮ‬ُ‫ﻠ‬ُ‫ﺧ‬‫ﻭ‬ ،‫ﺑﻄﻼﻧﻪ‬ ‫ﺮ‬َ‫ﻬ‬‫ﻇ‬ ،‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﻳﻜﻦ‬ ‫ﻟﻢ‬ ‫ﻓﻠﻤﺎ‬ ،‫ﱠﺘﻪ‬‫ﻣ‬‫ﻷ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬ُ‫ﻥ‬‫ﺑﻴﺎ‬ ‫ﻭﺳﻠﻢ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺻﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻨﺒﻲ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻭﻟﻮﺟﺐ‬ ،‫ﻭﺇﻟﻴﻬﺎ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﻭﺍﻟﺼﻼﺓ‬ ،‫ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫ﻭﺍﻟﺠﻠﻮﺱ‬ ‫ﺍﻟﻘﺒﻮﺭ‬‫ﻣﻦ‬‫ﺍﻟﻤﺴﺠﺪ‬[19]،!‫ﻋﻠﻴﻬﺎ؟‬‫ﻭﺍﻟﺠﻠﻮﺱ‬‫ﻗﺒﻮﺭﻫﻢ‬ُ‫ء‬ْ‫ﻃ‬َ‫ﻭ‬‫ﻡ‬ُ‫ﺮ‬‫ﻳﺤ‬‫ﻭﻻ‬‫ﺎ‬ًّ‫ﻴ‬‫ﻧﺒ‬‫ﺳﺒﻌﻮﻥ‬‫ﺍﻟﺨﻴﻒ‬‫ﻣﺴﺠﺪ‬‫ﻓﻲ‬َ‫ﺮ‬َ‫ﺒ‬‫ﻘ‬ُ‫ﻳ‬‫ﺃﻥ‬‫ﱡ‬‫ﺢ‬‫ﻳﺼ‬‫ﻓﻜﻴﻒ‬ ‫ﻭﻋﻠﻴﻬ؛‬،‫ﺍﻷﺭﺽ‬‫ﻓﻲ‬‫ﻋﻤﻴﻘﺔ‬‫ﺍ‬ً‫ﺮ‬َ‫ﻔ‬ُ‫ﺣ‬‫ﺣﻔﺮﻭﺍ‬‫ﺃﻧﻬﻢ‬‫ﺭﻏﻢ‬،‫ﺎ‬ًّ‫ﻴ‬‫ﻧﺒ‬‫ﺍﻟﺴﺒﻌﻴﻦ‬‫ﻟﻘﺒﻮﺭ‬‫ﺍ‬ً‫ﺮ‬‫ﺃﺛ‬‫ﻭﺟﺪﻭﺍ‬‫ﺃﻧﻬﻢ‬‫ﻋﻨﻬﻢ‬‫ﻳﺜﺒﺖ‬‫ﻟﻢ‬‫ﺍﻟﺨﻴﻒ‬‫ﻣﺴﺠﺪ‬‫ﺑﺒﻨﺎﺀ‬‫ﻗﺎﻣﻮﺍ‬‫ﻦ‬َ‫ﻣ‬‫ﻭ‬ .‫ﻭﻧﻜﺎﺭﺗﻪ‬‫ﻩ‬ِ‫ﺫ‬‫ﺬﻭ‬ُ‫ﺸ‬‫ﻟ‬ُ‫ﺐ‬‫ﺍﻟﻘﻠ‬‫ﱡ‬‫ﻦ‬‫ﻳﻄﻤﺌ‬‫ﻃﻬﻤﺎﻥ‬‫ﺍﺑﻦ‬‫ﻓﺤﺪﻳﺚ‬ ‫ﻟﻬﺬﻩ‬ ‫ﺃﺛﺮ‬ ‫ﻳﻮﺟﺪ‬ ‫ﻭﻻ‬ ،‫ﺑﺎﺭﺯﺓ‬ٌ‫ﺓ‬‫ﻇﺎﻫﺮ‬ ‫ﺎ‬ًّ‫ﻴ‬‫ﻧﺒ‬ ‫ﺍﻟﺴﺒﻌﻴﻦ‬ ‫ﻗﺒﻮﺭ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻓﻠﻴﺲ‬ ،‫ﻃﻬﻤﺎﻥ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ‬ ‫ﺣﺪﻳﺚ‬ ‫ﺑﺼﺤﺔ‬ ‫ﺍﻟﺠﺪﻟﻲ‬ ‫ﺍﻟﺘﺴﻠﻴﻢ‬ ‫ﻭﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﺨﺒﺮ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﻭﻟﻮﻻ‬ ،‫ﻭﺑﻬﺎ‬ ‫ﻋﻨﺪﻫﺎ‬ ‫ﻭﺍﻟﺪﻋﺎﺀ‬ ‫ﻟﻠﺘﺒﺮﻙ‬ ‫ﺍﻟﺨﻴﻒ‬ ‫ﻟﻤﺴﺠﺪ‬ ‫ﺍﻟﺬﻫﺎﺏ‬ُ‫ﺱ‬‫ﺍﻟﻨﺎ‬ِ‫ﺪ‬ِ‫ﺼ‬‫ﻳﻘ‬ ‫ﻭﻟﻢ‬ ،‫ﺍﻷﺭﺽ‬ ‫ﻓﻲ‬ْ‫ﺖ‬َ‫ﺳ‬‫ﻭﺍﻧﺪﺭ‬ْ‫ﺖ‬َ‫ﻴ‬ِ‫ﻔ‬َ‫ﺧ‬ ‫ﻗﺪ‬ ‫ﻓﻬﻲ‬ ‫ﺍﻟﻘﺒﻮﺭ؛‬ .‫ﺎ‬ًّ‫ﻴ‬‫ﻧﺒ‬‫ﺳﺒﻌﻴﻦ‬َ‫ﺮ‬‫ﻗﺒ‬‫ﺍﻟﺨﻴﻒ‬‫ﻣﺴﺠﺪ‬‫ﻓﻲ‬‫ﺃﻥ‬ٌ‫ﺪ‬‫ﺃﺣ‬‫ﻑ‬َ‫ﺮ‬‫ﻋ‬‫ﺎ‬َ‫ﻤ‬َ‫ﻟ‬‫ﺍﻟﻀﻌﻴﻒ‬ 4/2‫ﺻﻔﺤﺔ‬
  • 3. ‫ﻗﺒﻮﺭ‬‫ﺑﻬﺎ‬‫ﺍﻟﺘﻲ‬‫ﺍﻟﻤﺴﺎﺟﺪ‬‫ﻓﻲ‬‫ﺍﻟﺼﻼﺓ‬‫ﺟﻮﺍﺯ‬‫ﻋﻠﻰ‬"‫ﻧﺒﻴﺎ‬‫ﺳﺒﻌﻴﻦ‬‫ﻗﺒﺮ‬‫ﺍﻟﺨﻴﻒ‬‫ﻣﺴﺠﺪ‬‫"ﻓﻲ‬‫ﺑﺤﺪﻳﺚ‬‫ﺍﻻﺳﺘﺪﻻﻝ‬‫ﺇﺑﻄﺎﻝ‬ /0/102756/sharia/net.alukah.www//:http</br>‫ﺃﺣﻤﺪ‬‫ﺭﺑﻴﻊ‬.‫ﺩ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ‬‫ﺍﻟﻤﺴﺎﺟﺪ‬‫ﻓﻲ‬‫ﺍﻟﻘﺒﻮﺭ‬‫ﻭﺟﻮﺩ‬‫ﺍﻟﺨﻴﻒ‬‫ﻣﺴﺠﺪ‬‫ﻓﻲ‬‫ﺍﻟﻘﺒﻮﺭ‬‫ﻫﺬﻩ‬‫ﻭﺟﻮﺩ‬‫ﻋﻠﻰ‬‫ﻳﻘﺎﺱ‬‫ﻓﻼ‬‫ﻭﻋﻠﻴﻬ؛‬،‫ﺍﻟﻈﺎﻫﺮ‬‫ﻋﻠﻰ‬‫ﺗﺒﻨﻰ‬‫ﺍﻷﺣﻜﺎﻡ‬‫ﺃﻥ‬ِ‫ﻡ‬‫ﺍﻟﻤﻌﻠﻮ‬‫ﻭﻣﻦ‬ ‫ﻓﺎﻟﻤﺴﺎﺟﺪ‬‫ﺃﺿﺮﺣة؛‬‫ﻭﺑﻬﺎ‬‫ﻗﺒﻮﺭ‬‫ﺑﻬﺎ‬‫ﺍﻟﺘﻲ‬‫ﺍﻟﻤﺴﺎﺟﺪ‬‫ﻓﻲ‬‫ﺍﻟﺼﻼﺓ‬‫ﻣﺸﺮﻭﻋﻴﺔ‬‫ﺍﻟﺨﻴﻒ‬‫ﻣﺴﺠﺪ‬‫ﻓﻲ‬‫ﺍﻟﺼﻼﺓ‬‫ﻣﺸﺮﻭﻋﻴﺔ‬‫ﻋﻠﻰ‬‫ﻳﻘﺎﺱ‬‫ﻭﻻ‬،‫ﺃﺿﺮﺣﺔ‬‫ﺑﻬﺎ‬ ُ‫ﺱ‬‫ﺍﻟﻨﺎ‬ ‫ﺪ‬ِ‫ﺼ‬‫ﻭﻳﻘ‬ ،ً‫ﺔ‬َ‫ﺳ‬ِ‫ﺭ‬‫ﻣﻨﺪ‬ ‫ﻭﻟﻴﺴﺖ‬ ،ً‫ﺔ‬‫ﱠ‬‫ﻴ‬‫ﺧﻔ‬ ‫ﻭﻟﻴﺴﺖ‬ ،‫ﻣﻜﺎﻧﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺱ‬ ‫ﻳﻌﺮﻑ‬ ،‫ﺑﺎﺭﺯﺓ‬ ‫ﻇﺎﻫﺮﺓ‬ ‫ﺗﻜﻮﻥ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ‬ُ‫ﺭ‬‫ﺍﻟﻘﺒﻮ‬ ‫ﺃﺿﺮﺣﺔ‬ ‫ﺑﻬﺎ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﻗﺒﻮﺭ‬ ‫ﺑﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ‬ .‫ﻓﻴﻬﺎ‬‫ﺍﻟﻤﻘﺒﻮﺭ‬‫ﻭﺟﻮﺩ‬‫ﺑﺴﺒﺐ‬‫ﻋﻨﺪﻫﺎ‬‫ﻭﺍﻟﺪﻋﺎﺀ‬‫ﻟﻠﺘﺒﺮﻙ‬‫ﺍﻟﻤﺴﺎﺟﺪ‬‫ﻟﻬﺬﻩ‬َ‫ﺏ‬‫ﺍﻟﺬﻫﺎ‬ َ‫ﺐ‬َ‫ﻧ‬‫ﺟﺎ‬‫ﻓﻘﺪ‬-‫ﻗﺒﻮﺭ‬‫ﺑﻬﺎ‬‫ﺍﻟﺘﻲ‬‫ﺍﻟﻤﺴﺎﺟﺪ‬‫ﻓﻲ‬‫ﺍﻟﺼﻼﺓ‬‫ﺟﻮﺍﺯ‬‫ﻋﻠﻰ‬"‫ﺎ‬ًّ‫ﻴ‬‫ﻧﺒ‬‫ﺳﺒﻌﻴﻦ‬‫ﻗﺒﺮ‬‫ﺍﻟﺨﻴﻒ‬‫ﻣﺴﺠﺪ‬‫"ﻓﻲ‬:‫ﺑﺤﺪﻳﺚ‬‫ﻳﺴﺘﺪﻝ‬‫ﻦ‬َ‫ﻣ‬‫ﺃﻥ‬‫ﻧﺴﺘﻨﺘﺞ‬‫ﻫﻨﺎ‬‫ﻭﻣﻦ‬ ‫ﺍﻷﺣﻜﺎﻡ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﺒﺮﺓ‬ ،‫ﻳﺬﻛﺮ‬ ‫ﺃﺛﺮ‬ ‫ﺍﻟﻘﺒﻮﺭ‬ ‫ﻟﻬﺬﻩ‬ ‫ﻓﻠﻴﺲ‬ ‫ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ‬ ‫ﺻﺤﺔ‬ ‫ﻓﺮﺽ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺇﺫ‬ ‫ﺻﺮﻳﺤ؛‬ ‫ﻭﻻ‬ ‫ﺻﺤﻴﺢ‬ ‫ﻏﻴﺮ‬ ‫ﺑﺪﻟﻴﻞ‬ ‫ﱠ‬‫ﻝ‬‫ﺍﺳﺘﺪ‬ ‫ﺇﺫ‬ ‫؛‬َ‫ﺑ‬‫ﺍﻟﺼﻮﺍ‬ .‫ﺍﻷﺣﻴﺎﺀ‬‫ﻣﻘﺒﺮﺓ‬‫ﻛﻠﻬﺎ‬‫ﻭﺍﻷﺭﺽ‬،‫ﺑﺎﻟﻈﺎﻫﺮ‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﺜﻴﺮ‬‫ﺇﺫ‬‫ﺍﻟﺒﺎﻃﻠ؛‬‫ﻋﻠﻰ‬‫ﺍﻹﻗﺮﺍﺭ‬‫ﻋﺪﻡ‬‫ﺑﺎﺏ‬‫ﻦ‬ِ‫ﻣ‬‫ﻓﻴﻬﺎ‬‫ﺍﻟﺼﻼﺓ‬‫ﺗﺘﺮﻙ‬‫ﺍﻟﻤﺴﺎﺟﺪ‬‫ﻓﻬﺬﻩ‬،‫ﻗﺒﻮﺭ‬‫ﺑﻬﺎ‬‫ﺍﻟﺘﻲ‬‫ﺍﻟﻤﺴﺎﺟﺪ‬‫ﻓﻲ‬‫ﺍﻟﺼﻼﺓ‬‫ﺑﺠﻮﺍﺯ‬‫ﺍﻟﺘﺴﻠﻴﻢ‬‫ﻭﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﷲ‬‫ﺇﻟﻰ‬‫ﱠﺏ‬‫ﺮ‬‫ﻧﺘﻘ‬‫ﻭﻛﻴﻒ‬،‫ﺍﻟﺸﺮﻙ‬‫ﺇﻟﻰ‬‫ﺫﺭﻳﻌﺔ‬‫ﻷﻧﻬﺎ‬‫ﺍﻟﻤﺴﺎﺟﺪ؛‬‫ﻫﺬﻩ‬‫ﻖ‬َ‫ﻠ‬‫ﻐ‬ُ‫ﺗ‬‫ﺍﻟﺬﺭﻳﻌﺔ‬‫ﺳﺪ‬‫ﺑﺎﺏ‬‫ﻭﻣﻦ‬،‫ﺟﺎﻫﻠﻴﺔ‬‫ﻭﺃﻓﻌﺎﻝ‬‫ﺷﺮﻛﻴﺎﺕ‬‫ﺍﻟﻤﺴﺎﺟﺪ‬‫ﻫﺬﻩ‬‫ﻣﻦ‬ .‫ﺑﺬﻟﻚ‬‫ﻳﺸﻬﺪ‬‫ﻭﺍﻟﻮﺍﻗﻊ‬!‫ﻓﻴﻪ؟‬‫ﺑﺎﷲ‬ُ‫ﻙ‬َ‫ﺮ‬‫ﺸ‬ُ‫ﻳ‬‫ﻣﻜﺎﻥ‬‫ﻓﻲ‬ )):‫ﻭﺳﻠﻢ‬‫ﻋﻠﻴﻪ‬‫ﺍﷲ‬‫ﺻﻠﻰ‬‫ﺍﷲ‬‫ﺭﺳﻮﻝ‬‫ﻗﺎﻝ‬:‫ﻗﺎﻝ‬،‫ﺍﻟﻐﻨﻮﻱ‬‫ﻣﺮﺛﺪ‬‫ﺃﺑﻲ‬‫ﻋﻦ‬ٍ‫ﺚ‬‫ﺑﺤﺪﻳ‬‫ﻢ‬ِ‫ﺘ‬‫ﺃﺧ‬((‫ﺇﻟﻴﻬﺎ‬‫ﱡﻮﺍ‬‫ﻠ‬‫ﺼ‬ُ‫ﺗ‬‫ﻭﻻ‬،ِ‫ﺭ‬‫ﺍﻟﻘﺒﻮ‬‫ﻋﻠﻰ‬‫ﺗﺠﻠﺴﻮﺍ‬‫ﻻ‬[20]‫ﺃﻥ‬‫ﻭﺍﻟﺸﺎﻫﺪ‬، ‫ﻋﻨﺪﻫﺎ؟‬‫ﺑﺎﻟﺼﻼﺓ‬‫ﻓﻜﻴﻒ‬،‫ﺗﺠﻮﺯ‬‫ﻻ‬‫ﺍﻟﻘﺒﺮ‬‫ﺇﻟﻰ‬‫ﺍﻟﺼﻼﺓ‬‫ﻣﺠﺮﺩ‬!‫ﻓﻴﻪ؟‬‫ﻭﺍﻟﺼﻼﺓ‬‫ﻋﻨﺪﻫﺎ‬‫ﻣﺴﺠﺪ‬‫ﺑﺒﻨﺎﺀ‬‫ﻭﻛﻴﻒ‬ .‫ﺍﻟﺼﺎﻟﺤﺎﺕ‬‫ﺗﺘﻢ‬‫ﺑﻨﻌﻤﺘﻪ‬‫ﺍﻟﺬﻱ‬‫ﷲ‬‫ﻭﺍﻟﺤﻤﺪ‬،‫ﻫﺬﺍ‬ [1]‫ﺭﻭﺍﻩ‬‫ﺭﻗﻢ‬‫ﺣﺪﻳﺚ‬،‫ﺻﺤﻴﺤﻪ‬‫ﻓﻲ‬‫ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ‬4441،‫ﺭﻗﻢ‬‫ﺣﺪﻳﺚ‬،‫ﺻﺤﻴﺤﻪ‬‫ﻓﻲ‬‫ﻣﺴﻠﻢ‬‫ﻭﺭﻭﺍﻩ‬529. [2].‫ﺻﺤﻴﺢ‬‫ﻭﺇﺳﻨﺎﺩﻩ‬،1020‫ﺭﻗﻢ‬‫ﻣﺴﻨﺪﻩ‬‫ﻓﻲ‬‫ﻳﻌﻠﻰ‬‫ﺃﺑﻮ‬‫ﺭﻭﺍﻩ‬ [3].13525‫ﺭﻗﻢ‬،414/12‫ﻟﻠﻄﺒﺮﺍﻧﻲ‬‫ﺍﻟﻜﺒﻴﺮ‬‫ﺍﻟﻤﻌﺠﻢ‬ [4].2543‫ﺭﻗﻢ‬‫ﻟﻠﻔﺎﻛﻬﻲ‬‫ﻣﻜﺔ‬‫ﺃﺧﺒﺎﺭ‬ [5]‫ﻟﻠﺒﻮﺻﻴﺮﻱ‬‫ﺍﻟﻌﺸﺮﺓ‬‫ﺍﻟﻤﺴﺎﻧﻴﺪ‬‫ﺑﺰﻭﺍﺋﺪ‬‫ﺍﻟﻤﻬﺮﺓ‬‫ﺍﻟﺨﻴﺮﺓ‬‫ﺇﺗﺤﺎﻑ‬1108‫ﺭﻗﻢ‬. [6].1332‫ﺭﻗﻢ‬‫ﺣﺠﺮ‬‫ﻻﺑﻦ‬‫ﺍﻟﻌﺎﻟﻴﺔ‬‫ﺍﻟﻤﻄﺎﻟﺐ‬ [7].1097‫ﺭﻗﻢ‬‫ﺍﻟﻬﻴﺜﻤﻲ‬‫ﺍﻟﺪﻳﻦ‬‫ﻟﻨﻮﺭ‬‫ﺍﻟﺒﺰﺍﺭ‬‫ﺯﻭﺍﺋﺪ‬‫ﻋﻦ‬‫ﺍﻷﺳﺘﺎﺭ‬‫ﻛﺸﻒ‬ [8].1097‫ﺭﻗﻢ‬‫ﺍﻟﻬﻴﺜﻤﻲ‬‫ﺍﻟﺪﻳﻦ‬‫ﻟﻨﻮﺭ‬‫ﺍﻟﺒﺰﺍﺭ‬‫ﺯﻭﺍﺋﺪ‬‫ﻋﻦ‬‫ﺍﻷﺳﺘﺎﺭ‬‫ﻛﺸﻒ‬ [9].6579‫ﺭﻗﻢ‬27/6‫ﺣﺒﺎﻥ‬‫ﻻﺑﻦ‬‫ﺍﻟﺜﻘﺎﺕ‬ [10]‫ﺭﻗﻢ‬27‫ﺹ‬‫ﺯﺭﻳﻖ‬‫ﻻﺑﻦ‬‫ﻭﺍﻟﻤﺠﻬﻮﻟﻴﻦ‬‫ﻭﺍﻟﻤﺘﺮﻭﻛﻴﻦ‬‫ﺍﻟﻀﻌﻔﺎﺀ‬‫ﻣﻦ‬‫ﺍﻟﺴﻨﻦ‬‫ﻛﺘﺎﺏ‬‫ﻓﻲ‬‫ﱠﺍﺭﻗﻄﻨﻲ‬‫ﺪ‬‫ﺍﻟ‬‫ﻓﻴﻪ‬‫ﱠﻢ‬‫ﻠ‬‫ﺗﻜ‬‫ﻣﻦ‬19. [11].68‫ﺹ‬‫ﻟﻸﻟﺒﺎﻧﻲ‬‫ﺍﻟﺴﺎﺟﺪ‬‫ﺗﺤﺬﻳﺮ‬ [12].68‫ﺹ‬‫ﻟﻸﻟﺒﺎﻧﻲ‬‫ﺍﻟﺴﺎﺟﺪ‬‫ﺗﺤﺬﻳﺮ‬ [13].68‫ﺹ‬‫ﻟﻸﻟﺒﺎﻧﻲ‬‫ﺍﻟﺴﺎﺟﺪ‬‫ﺗﺤﺬﻳﺮ‬ [14].68‫ﺹ‬‫ﻟﻸﻟﺒﺎﻧﻲ‬‫ﺍﻟﺴﺎﺟﺪ‬‫ﺗﺤﺬﻳﺮ‬ 4/3‫ﺻﻔﺤﺔ‬
  • 4. ‫ﻗﺒﻮﺭ‬‫ﺑﻬﺎ‬‫ﺍﻟﺘﻲ‬‫ﺍﻟﻤﺴﺎﺟﺪ‬‫ﻓﻲ‬‫ﺍﻟﺼﻼﺓ‬‫ﺟﻮﺍﺯ‬‫ﻋﻠﻰ‬"‫ﻧﺒﻴﺎ‬‫ﺳﺒﻌﻴﻦ‬‫ﻗﺒﺮ‬‫ﺍﻟﺨﻴﻒ‬‫ﻣﺴﺠﺪ‬‫"ﻓﻲ‬‫ﺑﺤﺪﻳﺚ‬‫ﺍﻻﺳﺘﺪﻻﻝ‬‫ﺇﺑﻄﺎﻝ‬ /0/102756/sharia/net.alukah.www//:http</br>‫ﺃﺣﻤﺪ‬‫ﺭﺑﻴﻊ‬.‫ﺩ‬ [15]‫ﺍﻟﺪﻳﻦ‬ ‫ﻟﻀﻴﺎﺀ‬ ‫ﺍﻟﻤﺨﺘﺎﺭﺓ‬ ‫ﻭﺍﻷﺣﺎﺩﻳﺚ‬ ،1286 ‫ﺭﻗﻢ‬ ‫ﺍﻟﻤﺨﻠﺺ‬ ‫ﺍﻟﻄﺎﻫﺮ‬ ‫ﻷﺑﻲ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﺨﻠﺼﻴﺎﺕ‬ ،12283 ‫ﺭﻗﻢ‬ ‫ﺍﻟﻜﺒﻴﺮ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﺠﻢ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻄﺒﺮﺍﻧﻲ‬ ‫ﺭﻭﺍﻩ‬ ‫ﻭﻗﺎﻝ‬ ،1736 ‫ﺭﻗﻢ‬ ‫ﺣﺪﻳﺚ‬ ،‫ﺣﺴﻦ‬ ‫ﺇﺳﻨﺎﺩﻩ‬ :‫ﻭﺍﻟﺘﺮﻫﻴﺐ‬ ‫ﺍﻟﺘﺮﻏﻴﺐ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﺬﺭﻱ‬ ‫ﻭﻗﺎﻝ‬ ،5351 ‫ﺭﻗﻢ‬ ‫ﻟﻠﻬﻴﺜﻤﻲ‬ ‫ﺍﻟﺰﻭﺍﺋﺪ‬ ‫ﻭﻣﺠﻤﻊ‬ ،310 ‫ﺭﻗﻢ‬ ‫ﺍﻟﻤﻘﺪﺳﻲ‬ .1127‫ﺭﻗﻢ‬،8/2،‫ﻟﻐﻴﺮﻩ‬‫ﺣﺴﻦ‬:‫ﻭﺍﻟﺘﺮﻫﻴﺐ‬‫ﺍﻟﺘﺮﻏﻴﺐ‬‫ﺻﺤﻴﺢ‬‫ﻓﻲ‬‫ﺍﻷﻟﺒﺎﻧﻲ‬ [16].‫ﺍﻟﺘﻠﺨﻴﺺ‬‫ﻓﻲ‬‫ﺍﻟﺬﻫﺒﻲ‬‫ﻋﻨﻪ‬‫ﻭﺳﻜﺖ‬،9837‫ﺭﻗﻢ‬‫ﺍﻟﻜﺒﺮﻯ‬‫ﺍﻟﺴﻨﻦ‬‫ﻓﻲ‬‫ﻭﺍﻟﺒﻴﻬﻘﻲ‬،4169‫ﺭﻗﻢ‬‫ﻟﻠﺤﺎﻛﻢ‬‫ﺍﻟﺼﺤﻴﺤﻴﻦ‬‫ﻋﻠﻰ‬‫ﺍﻟﻤﺴﺘﺪﺭﻙ‬ [17]‫ﻟﻠﺒﻮﺻﻴﺮﻱ‬‫ﺍﻟﻌﺸﺮﺓ‬‫ﺍﻟﻤﺴﺎﻧﻴﺪ‬‫ﺑﺰﻭﺍﺋﺪ‬‫ﺍﻟﻤﻬﺮﺓ‬‫ﺍﻟﺨﻴﺮﺓ‬‫ﺇﺗﺤﺎﻑ‬‫ﺭﻗﻢ‬.1331‫ﺭﻗﻢ‬‫ﺣﺠﺮ‬‫ﻻﺑﻦ‬‫ﺍﻟﻌﺎﻟﻴﺔ‬‫ﺍﻟﻤﻄﺎﻟﺐ‬،964 [18].240/4‫ﻟﻠﻔﺎﻛﻬﻲ‬‫ﻣﻜﺔ‬‫ﻭﺃﺧﺒﺎﺭ‬،69/1‫ﻟﻸﺯﺭﻗﻲ‬‫ﻣﻜﺔ‬‫ﺃﺧﺒﺎﺭ‬ [19].136‫ﺹ‬‫ﺍﻟﺮﺍﺟﺤﻲ‬‫ﻓﻴﺼﻞ‬‫ﺑﻦ‬‫ﻟﻌﺒﺪﺍﻟﻌﺰﻳﺰ‬‫ﺍﻟﻘﺒﻮﺭ؛‬‫ﻭﻋﻨﺪ‬‫ﺍﻟﻤﺸﺎﻫﺪ‬‫ﻓﻲ‬‫ﺍﻟﻤﺼﻠﻴﻦ‬‫ﺍﻟﺜﺒﻮﺭ‬‫ﺃﻫﻞ‬‫ﻣﺠﺎﻧﺒﺔ‬ [20].1050‫ﺭﻗﻢ‬‫ﺳﻨﻨﻪ‬‫ﻓﻲ‬‫ﻭﺍﻟﺘﺮﻣﺬﻱ‬،3229‫ﺭﻗﻢ‬‫ﺳﻨﻨﻪ‬‫ﻓﻲ‬‫ﺩﺍﻭﺩ‬‫ﻭﺃﺑﻮ‬،972‫ﺭﻗﻢ‬‫ﺣﺪﻳﺚ‬‫ﺻﺤﻴﺤﻪ‬‫ﻓﻲ‬‫ﻣﺴﻠﻢ‬‫ﺭﻭﺍﻩ‬ PoweredbyTCPDF(www.tcpdf.org) 4/4‫ﺻﻔﺤﺔ‬