احاديث الفتن

1. ‫والصالة‬ ، ‫وعال‬ ّ‫جل‬ ‫وتدبريه‬ ‫بعلمه‬ ّ‫إال‬ ‫كونه‬ ‫يف‬ ‫يشء‬ ‫حيدث‬ ‫ال‬ ، ‫ـدى‬‫ه‬‫فـ‬ ‫ر‬ َّ‫ـد‬َ‫ق‬‫و‬ ، ‫ى‬َّ‫فسو‬ ‫خلق‬ ‫الذي‬ ‫احلمدهلل‬
. ‫اقتدى‬ ‫هبم‬ ‫ومن‬ ‫صحبه‬ ‫آله‬ ‫وعىل‬ ، ‫املجتبى‬ ‫والرسول‬ ، ‫ـدى‬‫ه‬‫الـ‬ ّ‫نبي‬ ‫عىل‬ ‫والسالم‬
‫التسليم‬ ‫ـم‬‫ت‬‫وأ‬ ‫الصالة‬ ‫أفضل‬ ‫ـا‬‫ه‬‫صاحب‬ ‫عىل‬ ‫ـة‬‫ي‬‫النبو‬ ‫ـة‬‫ن‬‫الس‬ ‫يف‬ ‫ا‬ً‫ـيـر‬‫ب‬‫ك‬ ‫ا‬ً‫ـز‬ِّ‫حي‬ ‫ـغلت‬‫ش‬ ‫الفتن‬ ‫أحاديث‬ ‫ـإن‬‫ف‬ : ‫وبعد‬
‫لـم‬ ‫ـذي‬‫ل‬‫ا‬ ‫ـوعاء‬‫ل‬‫ا‬ ‫وهـو‬ ‫ـن‬‫ي‬‫ـاء‬‫ع‬‫ـو‬‫ل‬‫ا‬ ‫ـد‬‫ـ‬‫ح‬َ‫أ‬‫ـ‬‫ب‬ ، ‫عنه‬ ‫اهلل‬ ‫ريض‬ ‫ـرة‬‫ي‬‫هر‬ ‫ـو‬‫ب‬‫أ‬ ‫ـاظها‬‫ـ‬‫ـ‬َّ‫ف‬‫ــ‬ُ‫ح‬ ‫أعظم‬ ‫ـا‬‫ه‬‫عن‬ ‫ـر‬‫ـ‬َّ‫عب‬ ‫ـد‬‫ق‬‫و‬ ‫؟‬ ‫ال‬ ‫كيف‬
. ‫األمة‬ ‫يف‬ ‫ـثـه‬‫ب‬‫ـ‬‫ـ‬‫ي‬
‫ـسفه‬‫ل‬‫ا‬ ‫وصل‬ ‫بل‬ ، ‫علم‬ ‫بال‬ ‫اهلل‬ ‫ـىل‬‫ع‬ ‫ل‬ّ‫ـو‬‫ق‬‫ـ‬‫ت‬‫وال‬ ، ‫ـاديث‬‫ـ‬‫ح‬‫األ‬ ‫ـذه‬‫ه‬ ‫يف‬ ‫ْط‬‫ل‬َ‫والخ‬ ‫ْط‬‫ب‬َ‫الخ‬ ‫ـذا‬‫ـ‬‫ـ‬‫ه‬ ‫ـا‬‫ن‬‫ـان‬‫م‬‫ز‬ ‫يف‬ ‫ـر‬‫ث‬‫ك‬ ‫ـد‬‫ق‬‫و‬
‫حددوا‬ ‫ـا‬‫م‬ ‫حيدث‬ ‫ومل‬ ، ‫ـواريخ‬‫ت‬‫ال‬ ‫هذه‬ ‫ـضت‬‫م‬ ‫وقد‬ ، ‫ـة‬‫ن‬‫معي‬ ‫ـواريخ‬‫ـ‬‫ت‬‫ـ‬‫ب‬ ‫ـيمة‬‫ظ‬‫ع‬ ‫عالمات‬ ‫ـور‬‫ه‬‫ظ‬ ‫ـديد‬‫حت‬ ‫إىل‬ ‫ببعضهم‬
. ‫بيانه‬ ‫سيأيت‬ ‫كمـا‬ ، ‫فيها‬ ‫وقوعه‬
‫أحاديث‬ ‫يف‬ ‫التخبط‬ ‫ظاهرة‬ ‫معاجلة‬ ‫يف‬ ‫يسري‬ ‫بيشء‬ ‫اإلسهام‬ ‫يف‬ ‫الرغبة‬ ‫هو‬ ‫املقال‬ ‫هذا‬ ‫كتابة‬ ‫إىل‬ ‫حداين‬ ‫الذي‬ ‫إن‬
‫ـبة‬‫ي‬‫العج‬ ‫ـرأة‬‫جل‬‫ا‬ ‫مع‬ ، ‫املعارصة‬ ‫ـداث‬‫ح‬‫األ‬ ‫يف‬ ‫ـارزين‬‫ب‬‫ال‬ ‫ـاص‬‫خ‬‫األش‬ ‫أو‬ ، ‫ـيوم‬‫ل‬‫ا‬ ‫ـناس‬‫ل‬‫ا‬ ‫واقع‬ ‫عىل‬ ‫ـها‬‫ل‬‫ـنزي‬‫ت‬‫و‬ ، ‫الفتن‬
. ‫الغريب‬ ‫والسفه‬
. ‫ا‬ً‫ـ‬‫سلب‬ ‫هبا‬ ‫متأثرين‬ ‫ال‬ ‫ا‬ً‫ـ‬‫ب‬‫إحيا‬ ‫أحداثها‬ ‫يف‬ ‫مؤثرين‬ ‫نكون‬ ‫كيف‬‫و‬ ، ‫أسباهبا‬ ‫ومعرفة‬ ، ‫الفتن‬ ‫بتقسيم‬ ‫ذلك‬ ‫وأتبعت‬
‫أن‬ ‫جيب‬ ‫التي‬ ‫اهلادية‬ ‫ـامل‬‫ع‬‫امل‬ ‫أو‬ ‫القواعد‬ ‫ـابة‬‫ث‬‫بم‬ ‫تكون‬ ‫املهم‬ ‫ـوضوع‬‫مل‬‫ا‬ ‫ـهـذا‬‫ل‬ ‫منطلقات‬ ‫ـن‬‫م‬ ‫بد‬‫ال‬ ‫بدء‬ ‫ذي‬ ‫وبادئ‬
. ‫ومعارصين‬ ‫قدامى‬ ‫العلم‬ ‫أهل‬ ‫كالم‬ ‫من‬ ‫مستنبطة‬ ‫وهي‬ ، ‫الفتن‬ ‫أحاديث‬ ‫يف‬ ‫النظر‬ ‫قبل‬ ‫نعرفها‬
‫وإذا‬ ‫تعاىل‬ ‫اهلل‬ ّ‫إال‬ ‫ـمه‬‫ل‬‫يع‬ ‫ال‬ ‫الذي‬ ‫ـب‬‫ي‬‫الغ‬ ‫من‬ - ‫ـا‬‫ه‬‫أحداث‬ ‫ـقع‬‫ت‬ ‫مل‬ ‫التي‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫م‬‫سي‬ ‫وال‬ - ‫ـتن‬‫ف‬‫ال‬ ‫ـاديث‬‫ح‬‫أ‬ ‫أن‬ : ً‫أوال‬
‫وال‬ ، ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫اهلل‬ ‫صىل‬ ّ‫النبي‬ ‫عناه‬ ‫الذي‬ ‫هو‬ ‫وقع‬ ‫ما‬ ‫بأن‬ ‫القطع‬ ‫ـد‬‫ح‬‫أل‬ ‫جيوز‬ ‫فال‬ ، ‫وقع‬ ‫بعضها‬ ‫أن‬ ً‫جدال‬ ‫منا‬َّ‫ل‬‫س‬
‫املنوطون‬ ‫فهم‬ ، ‫ـة‬‫م‬‫األ‬ ‫ـاء‬‫م‬‫عل‬ ‫من‬ ‫اسخني‬‫ر‬‫ـ‬‫ل‬‫ا‬ ‫غري‬ ‫الفتن‬ ‫ـأحاديث‬‫ب‬ ‫وربطها‬ ‫ـوقائع‬‫ل‬‫ا‬ ‫هذه‬ ‫يف‬ ‫يتكلم‬ ‫أن‬ ‫ألحد‬ ‫ـوز‬‫جي‬
‫يف‬ ‫ندوك‬ ‫أن‬ ‫ـصغار‬‫ل‬‫ا‬ ‫العلم‬ ‫طالب‬ ‫نحن‬ ‫ـا‬‫ن‬‫ل‬ ‫ـسوغ‬‫ي‬ ‫وال‬ ، ‫ًا‬‫ـ‬‫ع‬‫وواق‬ ‫ا‬ً‫ـ‬‫ه‬‫ـ‬‫ق‬‫ف‬ ‫معها‬ ‫ـامل‬‫ع‬‫والت‬ ‫ـارها‬‫ث‬‫وآ‬ ‫النوازل‬ ‫يف‬ ‫ـر‬‫ظ‬‫بالن‬
‫ـوهنا‬‫ع‬‫ـنـتـز‬‫ي‬ ‫ـي‬‫ت‬‫ال‬ ‫ـابيش‬‫ن‬‫األ‬ ‫إال‬ ‫العلم‬ ‫من‬ ‫ـون‬‫ف‬‫يعر‬ ‫ال‬ ‫ـذين‬‫ل‬‫ا‬ ‫ـلة‬‫ه‬‫الـجـ‬ ‫عن‬ ‫ـك‬‫ـ‬‫ي‬‫ـ‬‫ه‬‫نا‬ ، ‫ـا‬‫ه‬‫ـيـ‬‫ف‬ ‫ونخوض‬ ‫ـور‬‫ـ‬‫ـ‬‫األم‬ ‫هذه‬
‫ههه‬ ()
1
َ‫ـال‬َ‫ع‬‫ـ‬َ‫ت‬ ِ‫هلل‬‫ ا‬ِ‫ِني‬‫د‬ ِ‫ ف‬ِ‫ه‬‫ـ‬ْ‫ق‬‫ـ‬ِ‫ف‬‫ـ‬ْ‫ل‬‫ا‬ ِ‫ء‬ْ‫و‬‫َـ‬‫ض‬ ِ‫ ف‬‫ا‬‫ـ‬َ‫ه‬‫ـ‬‫ـ‬ُ‫ث‬‫ا‬َ‫د‬‫ْـ‬‫ح‬‫ََأ‬‫و‬ ِ‫ـن‬َ‫ت‬‫ـ‬ِ‫ف‬‫ـ‬ْ‫ل‬‫ا‬ ُ‫ـث‬‫ي‬ِ‫د‬‫َـا‬‫ح‬‫َأ‬
)1(

2. . ‫ا‬ً‫ـر‬‫ي‬‫قطم‬ ‫وال‬ ‫ا‬ً‫ـر‬‫ي‬‫نق‬ ‫الرأي‬ ‫وسداد‬ ‫العقل‬ ‫من‬ ‫يملكون‬ ‫وال‬ ، ‫هواهم‬ ‫وافق‬ ‫مما‬ ‫الكتب‬ ‫بطون‬ ‫من‬
‫يقطعون‬ ‫ـوا‬‫ن‬‫يكو‬ ‫ومل‬ ، ‫ـناس‬‫ل‬‫ا‬ ‫واقع‬ ‫عىل‬ ‫الفتن‬ ‫ـاديث‬‫ح‬‫أ‬ ‫تنزيل‬ ‫يف‬ ‫ـتعجل‬‫ل‬‫ا‬ ‫السلف‬ ‫ـاء‬‫م‬‫ـ‬‫ل‬‫ع‬ ‫مسالك‬ ‫ـن‬‫م‬ ‫وليس‬
. ‫فيه‬ ‫مرية‬ ‫ال‬ ‫ًا‬‫ق‬‫حتق‬ ‫الواقع‬ ‫يف‬ ‫أحداثها‬ ‫تتحقق‬ ‫حتى‬ ‫بذلك‬
‫اهلل‬ ‫ريض‬ ‫ــة‬‫ث‬‫الثال‬ ‫اشدين‬‫ر‬‫ال‬ ‫اخللفاء‬ ‫باستشهاد‬ ‫إخباره‬ ‫مثل‬ ‫بأعياهنم‬ ‫بأشخاص‬ ‫ارتبطت‬ ‫التي‬ ‫الفتن‬ ‫ـا‬‫م‬‫سي‬ ‫وال‬
‫ـول‬‫ق‬ ‫ـواقع‬‫ل‬‫ا‬ ‫يف‬ ‫وحتقق‬ ، ‫ـة‬‫ع‬‫ـا‬‫ـ‬‫اجلم‬ ‫ـام‬‫ع‬ ‫ـام‬‫ع‬‫ال‬ ‫ـذا‬‫ه‬ ‫ـي‬ِّ‫م‬‫ـ‬‫ـ‬ ُ‫وس‬ ، ‫ـا‬‫ـ‬‫ـنهم‬‫ع‬ ‫اهلل‬ ‫ريض‬ ‫ـة‬‫ي‬‫ـاو‬‫ع‬‫مل‬ ‫ـسن‬‫حل‬‫ا‬ ‫ـازل‬‫ن‬‫وت‬ ، ‫ـم‬‫ه‬‫عن‬
ِ‫ـه‬ِ‫ب‬ َ‫ـح‬ِ‫ـل‬ ْ‫ـص‬ُ‫ي‬ ْ‫ن‬َ‫أ‬ َ‫هلل‬‫ا‬ َّ‫ـل‬َ‫ع‬‫ـ‬َ‫ل‬َ‫و‬ ، ٌ‫ـد‬ِّ‫ـي‬ َ‫س‬ ‫ا‬َ‫ذ‬‫ـ‬َ‫ه‬ ‫ـي‬‫ـ‬ِ‫ـن‬ْ‫ـ‬‫اب‬ َّ‫ن‬ِ‫إ‬ (( : ‫عنه‬ ‫اهلل‬ ‫ريض‬ ‫احلسن‬ ‫يف‬ ‫عليه‬ ‫وسالمه‬ ‫اهلل‬ ‫ـوات‬‫ل‬‫ص‬ ‫املصطفى‬
. ّ‫البخاري‬ ‫أخرجه‬ )) ‫ـني‬ِ‫ـم‬ِ‫ـل‬ ْ‫ـس‬ُ‫م‬‫ـ‬ْ‫ل‬‫ا‬ َ‫ـن‬ِ‫م‬ ِ‫ـن‬ْ‫ـي‬َ‫ت‬‫ــ‬َ‫م‬‫ـي‬ِ‫ـظ‬َ‫ع‬ ِ‫ـن‬ْ‫ـي‬َ‫ت‬‫ـ‬َ‫ئ‬‫ـ‬ِ‫ف‬ َ‫ـن‬ْ‫ـي‬َ‫ب‬
. ‫يستحقان‬ ‫ما‬ ‫اهلل‬ ‫من‬ ‫عليهام‬ ‫اج‬ َّ‫ه‬‫ج‬َ‫والح‬ ‫املختار‬ ‫أمر‬ ‫ظهور‬ ‫يف‬ ‫م‬َّ‫ل‬‫وس‬ ‫عليه‬ ‫اهلل‬ َّ‫صىل‬ ‫املصطفى‬ ‫قول‬ ‫هبذا‬ ‫ويلحق‬
:‫قالت‬ ‫صحيحه‬ ‫يف‬ ‫مسلم‬ ‫أخرجه‬ ‫والذي‬،‫عنهمـا‬ ‫اهلل‬ ‫ريض‬ ‫بكر‬ ‫أيب‬ ‫بنت‬ ‫ـاء‬‫م‬‫أس‬ ‫حديث‬ ‫يف‬ ‫خربمها‬ ‫جاء‬ ‫وقد‬
‫ـا‬َّ‫م‬َ‫أ‬َ‫و‬ ، ُ‫ه‬‫ـا‬َ‫ن‬‫ـ‬ْ‫ـ‬‫ي‬َ‫أ‬َ‫ـر‬َ‫ف‬ ُ‫اب‬َّ‫ذ‬‫ـ‬َ‫ك‬‫ـ‬ْ‫ل‬‫ا‬ ‫ـا‬َّ‫م‬َ‫أ‬‫ـ‬َ‫ف‬ ، ‫ا‬ً‫ـيـر‬ِ‫ـب‬ُ‫م‬َ‫و‬ ‫ًا‬‫ـ‬‫ب‬‫ا‬َّ‫ذ‬‫ـ‬‫ـ‬َ‫ك‬ ٍ‫ـيف‬ِ‫ـق‬َ‫ث‬ ِ‫يف‬ َّ‫ن‬َ‫أ‬ : ‫ـا‬َ‫ن‬‫ـ‬َ‫ث‬ َّ‫ـد‬َ‫ح‬ ‫ـم‬َّ‫ل‬‫ـ‬ َ‫س‬َ‫و‬ ِ‫ـه‬ْ‫ـي‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ُ‫هلل‬‫ا‬ َّ‫ىل‬ َ‫ص‬ ِ‫اهلل‬ َ‫ـول‬ ُ‫س‬َ‫ر‬ َّ‫ن‬ِ‫إ‬ ‫ـا‬َ‫م‬َ‫أ‬ ((
. ‫دمائهم‬ ‫وسفك‬ ‫الناس‬ ‫إهالك‬ ‫يف‬ ‫يرسف‬ ‫الذي‬ ‫املهلك‬ : ‫هو‬ ‫واملبري‬ )) ُ‫ه‬‫ـا‬َّ‫ـ‬‫ي‬ِ‫إ‬ َّ‫ال‬ِ‫إ‬ َ‫ـك‬ُ‫ل‬‫ـا‬ َ‫خ‬ِ‫إ‬ َ‫ـال‬َ‫ف‬ ُ‫ـر‬‫ي‬‫ـ‬ِ‫ـب‬ُ‫م‬‫ـ‬ْ‫ل‬‫ا‬
‫ومع‬ ، ‫ـابعني‬‫ت‬‫ال‬ ‫من‬ ‫ـرهم‬‫ث‬‫أك‬ ، ‫ا‬ً‫ـر‬‫ب‬‫ـ‬‫ص‬ ‫قتلهم‬ ‫ـا‬ً‫ف‬‫أل‬ ‫وعرشون‬ ‫ـة‬‫ئ‬‫ما‬ ‫ـهم‬‫ن‬‫م‬ ، ‫ـاس‬َّ‫ن‬‫ـ‬‫ل‬‫ا‬ ‫من‬ ‫ًا‬‫ـ‬‫م‬‫ـ‬‫ـ‬‫أم‬ ‫اج‬ َّ‫ه‬‫ج‬َ‫الح‬ ‫ـتل‬‫ق‬ ‫ولقد‬
. ‫اخلذالن‬ ‫من‬ ‫باهلل‬ ‫نعوذ‬ ، ‫ـه‬‫ت‬‫وتربئـ‬ ‫عنه‬ ‫للدفاع‬ ‫ينربي‬ ‫من‬ ‫هذا‬ ‫زماننا‬ ‫يف‬ ‫جتد‬ ‫ذلك‬
- ‫ريب‬ ‫بال‬ ‫الساعة‬ ‫قيام‬ ‫إىل‬ ‫األزمنة‬ ‫أقرب‬ ‫من‬ ‫ـو‬‫ه‬‫و‬ - ‫العجيب‬ ‫الزمن‬ ‫هذا‬ ‫يف‬ ‫الواقع‬ ‫عىل‬ ‫تنزيله‬ ‫حيتمل‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫ـم‬‫م‬‫و‬
‫هريرة‬ ‫أيب‬ ‫ـديث‬‫ح‬ ‫من‬ ‫الصحيحـني‬ ‫يف‬ ‫كام‬ )) ‫ج‬ْ‫ـر‬‫ـ‬َ‫ه‬‫الـ‬ (( ‫م‬َّ‫ل‬‫وس‬ ‫عليه‬ ‫اهلل‬ َّ‫صىل‬ ‫ـصطفى‬‫مل‬‫ا‬ ‫سامه‬ ‫ما‬ ‫وهو‬ ، ‫القتل‬ ‫ـرة‬‫ث‬‫ك‬
‫ـا‬َ‫م‬َ‫و‬ : ‫ـوا‬ُ‫ل‬‫ـا‬َ‫ق‬ )) ُ‫ج‬ْ‫ـر‬‫ـ‬َ‫ه‬‫ـ‬ْ‫ل‬‫ا‬ َ‫ُـر‬‫ث‬‫ـ‬ْ‫ك‬‫ـ‬َ‫ي‬ ‫ـى‬َّ‫ت‬‫ـ‬َ‫ح‬ ُ‫ة‬‫ـ‬‫ـ‬َ‫ـاع‬ َّ‫الس‬ ُ‫م‬‫ُـو‬‫ق‬‫ـ‬َ‫ت‬ َ‫ال‬ (( : ‫ـال‬‫ق‬ ‫م‬َّ‫ل‬‫وس‬ ‫عليه‬ ‫اهلل‬ َّ‫صىل‬ ‫اهلل‬ ‫رسول‬ ‫أن‬ : ‫عنه‬ ‫اهلل‬ ‫ريض‬
. ‫مسلم‬ ‫لفظ‬ ‫وهذا‬ )) ُ‫ـل‬ْ‫ت‬‫َـ‬‫ق‬‫ـ‬ْ‫ل‬‫ا‬ ُ‫ـل‬ْ‫ت‬‫َـ‬‫ق‬‫ـ‬ْ‫ل‬‫ا‬ (( َ‫ـال‬َ‫ق‬ ‫؟‬ َ‫هلل‬‫ا‬ ُ‫ـول‬ ُ‫س‬َ‫ر‬ ‫ـا‬َ‫ي‬ ُ‫ج‬ْ‫ـر‬َ‫ه‬‫ـ‬ْ‫ل‬‫ا‬
‫كمن‬ ، ‫وْن‬ َ‫ص‬ْ‫ُح‬‫ي‬ ‫ال‬ ‫ـم‬‫ـ‬‫م‬‫أ‬ ‫ل‬ْ‫ت‬‫ق‬ ‫ـرة‬‫ب‬‫ـغا‬‫ل‬‫ا‬ ‫واألمم‬ ‫ـة‬‫ن‬‫األزم‬ ‫يف‬ ‫ـصل‬‫ح‬ ‫وقد‬ ، ‫ـان‬‫ك‬‫وم‬ ‫ـان‬‫م‬‫ز‬ ‫كل‬ ‫يف‬ ‫حيصل‬ ‫ـتل‬‫ق‬‫ال‬ ‫إن‬
‫املستمرة‬ ‫ـرة‬‫ث‬‫الك‬ ‫هي‬ ‫م‬َّ‫ل‬‫وس‬ ‫عليه‬ ‫اهلل‬ َّ‫صىل‬ ‫ـا‬‫ن‬‫نبي‬ ‫ذكرها‬ ‫ـي‬‫ت‬‫ال‬ ‫الكثرة‬ ‫هذه‬ ‫ـن‬‫ك‬‫ل‬ ، ‫وغريمها‬ ‫ـوالكو‬‫ه‬‫و‬ ‫اج‬ َّ‫ه‬‫ج‬َ‫الح‬ ‫قتلهم‬
‫ائن‬‫ر‬‫وق‬ ‫ألسباب‬ ‫احلديث‬ ‫هذا‬ ‫يف‬ ‫الوارد‬ ‫الـهرج‬ ‫زمن‬ ‫ـو‬‫ه‬ - ‫تعاىل‬ ‫اهلل‬ ‫عند‬ ‫والعلم‬ - ‫هذا‬ ‫زمننا‬ ‫ولعل‬ ، ‫ـستحكمة‬‫مل‬‫ا‬
: ‫منها‬ ، ‫كثرية‬
2
)4(
)5(
)7(
)6(
)2()3(
)8(
)9(

3. ‫املسلمني‬ ‫بني‬ ‫واالختالف‬ ‫التنازع‬ ‫واشتد‬ ، ‫الرشور‬ ‫وتتابعت‬ ، ‫الفتن‬ ‫فيه‬ ‫تفاقمت‬ ‫الذي‬ ‫الزمان‬ ‫آخر‬ ‫يف‬ ‫أننا‬ )1
ِ‫اهلل‬ ُ‫ول‬ ُ‫س‬َ‫ر‬ َ‫ال‬َ‫ق‬ : ‫قال‬ ‫عنه‬ ‫اهلل‬ ‫ريض‬ ‫ثوبان‬ ‫حديث‬ ‫يف‬ ‫ـاء‬‫ج‬ ‫كمـا‬ ، ‫ب‬ْ‫و‬ َ‫وص‬ ‫ب‬ َ‫د‬َ‫ح‬ ‫كل‬ ‫من‬ ‫عليهم‬ ‫األعداء‬ ‫وتداعى‬
. )) ‫َا‬‫ه‬ِ‫ت‬َ‫ع‬ ْ‫َص‬‫ق‬ ‫َى‬‫ل‬ِ‫إ‬ ُ‫ة‬َ‫ل‬َ‫ك‬َ ْ‫ال‬ ‫ى‬َ‫اع‬َ‫َد‬‫ت‬ ‫َـا‬‫م‬َ‫ك‬ ٍ‫ُـق‬‫ف‬ُ‫أ‬ ِّ‫ُـل‬‫ك‬ ْ‫ِـن‬‫م‬ ُ‫َم‬‫م‬ُ ْ‫ال‬ ُ‫م‬ُ‫ْك‬‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ‫ى‬َ‫اع‬َ‫َد‬‫ت‬ ْ‫ن‬َ‫أ‬ ُ‫ك‬ ِ‫ُوش‬‫ي‬ (( :َ‫م‬َّ‫ل‬ َ‫س‬َ‫و‬ ِ‫ه‬ْ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ُ‫هلل‬‫ا‬ َّ‫ىل‬ َ‫ص‬
ِ‫ء‬‫َا‬‫ث‬‫ُـ‬‫غ‬‫َـ‬‫ك‬ ً‫ء‬‫َـا‬‫ث‬‫ُـ‬‫غ‬ َ‫ن‬‫ُو‬‫ن‬‫و‬ُ‫َك‬‫ت‬ ْ‫ـن‬ِ‫َــك‬‫ل‬َ‫و‬ ، ٌ‫ري‬ِ‫ث‬َ‫ك‬ ٍ‫ذ‬ِ‫ئ‬َ‫م‬ْ‫َو‬‫ي‬ ْ‫ُم‬‫ت‬‫ْـ‬‫ن‬َ‫أ‬ (( : َ‫ـال‬‫ـ‬َ‫ق‬ ‫؟‬ٍ‫ذ‬ِ‫ئ‬َ‫م‬ْ‫ـو‬َ‫ي‬ ‫ـا‬َ‫ن‬‫ـ‬ِ‫ب‬ ٍ‫ـة‬َّ‫ل‬ِ‫ق‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬َ‫أ‬ ، ِ‫اهلل‬ َ‫ـول‬ ُ‫س‬َ‫ر‬ ‫ـا‬‫ـ‬َ‫ي‬ : ‫ـا‬َ‫ن‬‫ـ‬ْ‫ل‬‫ـ‬ُ‫ق‬ : َ‫ـال‬َ‫ق‬
‫؟‬ ُ‫ن‬ْ‫ْوَه‬‫ل‬‫ا‬ ‫َا‬‫م‬َ‫و‬ : ‫ْنا‬‫ل‬‫ُـ‬‫ق‬ : َ‫َال‬‫ق‬ )) ُ‫ن‬ْ‫ْوَه‬‫ل‬‫ا‬ ُ‫م‬ُ‫ِك‬‫ب‬‫ُو‬‫ل‬ُ‫ق‬ ‫ِي‬‫ف‬ ُ‫َـل‬‫ع‬‫ـ‬ ْ‫ُـج‬‫ي‬َ‫و‬ ، ْ‫كـم‬ِّ‫و‬ُ‫ـد‬َ‫ع‬ ِ‫ُـوب‬‫ل‬‫ُـ‬‫ق‬ ْ‫ِن‬‫م‬ ُ‫ة‬‫َـ‬‫ب‬‫َـا‬‫ه‬‫َـ‬‫م‬‫ْـ‬‫ل‬‫ا‬ ُ‫ع‬َ‫َـز‬‫ت‬‫ْـ‬‫ن‬‫ُـ‬‫ت‬ ِ‫ْل‬‫ي‬ َّ‫ه‬‫الس‬
. )) ِ‫َوْت‬‫م‬ْ‫ل‬‫ا‬ ُ‫ة‬َ‫ي‬ِ‫ه‬‫َرَا‬‫ك‬َ‫و‬ ، ِ‫ة‬‫َـا‬‫ي‬‫ـ‬َ‫ْـح‬‫ل‬‫ا‬ ُّ‫ب‬ُ‫ح‬ (( : َ‫َال‬‫ق‬
. ‫ومتابعاته‬ ‫طرقه‬ ‫بمجموع‬ ‫صحيح‬ ‫واحلديث‬
‫األسباب‬ ‫ألتفه‬ ‫املسلمني‬ ‫بني‬ ‫ـال‬‫ت‬‫االقت‬ ‫أسباب‬ ‫إثارة‬ ‫ـداء‬‫ع‬‫األ‬ ‫وتكالب‬ ، ‫واالختالف‬ ‫التنازع‬ ‫ـذا‬‫ه‬ ‫عىل‬ ‫ب‬َّ‫ت‬‫وتر‬
‫ـى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ َ‫ـي‬ِ‫ت‬ْ‫أ‬‫ـ‬َ‫ي‬ ‫ـى‬‫ـ‬َّ‫ت‬‫ـ‬َ‫ح‬ ‫ـا‬َ‫ْـي‬‫ن‬ ُّ‫الد‬ ُ‫ـب‬‫ـ‬َ‫ه‬ْ‫ذ‬‫ـ‬َ‫ت‬ َ‫ال‬ ِ‫ه‬ِ‫ـد‬َ‫ـي‬ِ‫ب‬ ‫ـي‬ ِ‫ـس‬‫ـ‬ْ‫ف‬‫ـ‬َ‫ن‬ ‫ي‬ِ‫ـذ‬َّ‫ل‬‫ا‬َ‫و‬ (( : ‫م‬َّ‫ل‬‫وس‬ ‫عليه‬ ‫اهلل‬ َّ‫صىل‬ ّ‫ـبي‬‫ن‬‫ال‬ ‫قال‬ ‫كام‬ ‫احلال‬ ‫ـبح‬‫ص‬‫وأ‬
‫حديث‬ ‫من‬ ‫صحيحه‬ ‫يف‬ ‫ـم‬‫ل‬‫مس‬ ‫أخرجه‬ )) ‫؟‬ َ‫ـل‬ِ‫ـت‬ُ‫ق‬ ‫ـا‬‫ـ‬َ‫م‬‫ـيـ‬ِ‫ف‬ ُ‫ـول‬ُ‫ت‬‫ْـ‬‫ق‬‫ـ‬َ‫م‬‫ـ‬ْ‫ل‬‫ا‬ َ‫ال‬َ‫و‬ ، َ‫ـل‬َ‫ت‬‫ـ‬‫ـ‬َ‫ق‬ َ‫ـم‬‫ي‬‫ـ‬ِ‫ف‬ ُ‫ـل‬ِ‫َـات‬‫ق‬‫ـ‬ْ‫ل‬‫ا‬ ‫ي‬ِ‫ر‬ ْ‫ـد‬‫ـ‬َ‫ي‬ َ‫ال‬ ٌ‫م‬ْ‫ـو‬َ‫ي‬ ِ‫ـاس‬َّ‫ن‬‫ال‬
. ‫عنه‬ ‫اهلل‬ ‫ريض‬ ‫هريرة‬ ‫أيب‬
‫أو‬ ، ‫األحياء‬ ‫من‬ ّ‫حي‬ ‫يف‬ ‫موقوتة‬ ‫قنبلة‬ ‫بوضع‬ ‫ليقوم‬ ‫والتدمري‬ ‫التفجري‬ ‫هواة‬ ‫قبل‬ ‫من‬ ‫ـف‬َّ‫ل‬‫ـ‬َ‫ك‬‫ـ‬ُ‫ي‬ ‫من‬ ‫اليوم‬ ‫نرى‬ ‫إننا‬
‫كلفه‬ ‫من‬ ‫ـسأل‬‫ي‬ ‫أن‬ ‫دون‬ ، ‫افق‬‫ر‬‫امل‬ ‫من‬ ‫ـرفق‬‫م‬ ‫أي‬ ‫أو‬ ، ّ‫سكني‬ ّ‫حي‬ ‫ـفجري‬‫ت‬‫ل‬ ‫ـادهتا‬‫ي‬‫بق‬ ‫يقوم‬ ‫أو‬ ، ‫ـة‬‫خ‬َّ‫خ‬‫مف‬ ‫سيارة‬ ‫ـضع‬‫ي‬
‫سبب‬ ‫ـا‬‫م‬ ‫يدرون‬ ‫ال‬ ، ‫األقل‬ ‫عىل‬ ‫ات‬‫رش‬‫ـ‬‫ع‬‫ال‬ ّ‫امي‬‫ر‬‫ـ‬‫ج‬‫اإل‬ ‫الفعل‬ ‫ـذا‬‫هب‬ ُ‫ـل‬َ‫ت‬‫ْـ‬‫ق‬‫ـ‬ُ‫وي‬ ، ‫العمل‬ ‫ـذا‬‫ه‬ ‫ـفيذ‬‫ن‬‫بت‬ ‫ـه‬‫ف‬‫ـ‬َّ‫ل‬‫ـ‬َ‫ك‬ َ‫ـم‬‫ـ‬ِ‫ل‬ ‫بذلك‬
‫؟‬ ‫قتلهم‬
‫يف‬ ‫القتىل‬ ‫مئات‬ ‫ـبار‬‫خ‬‫أ‬ ‫يوم‬ ‫كل‬ ‫لتسمع‬ ‫وإنك‬ ، ‫ـطع‬‫ق‬‫ين‬ ‫ال‬ ‫ا‬ًّ‫ومستمر‬ ‫ـا‬ً‫ـ‬‫م‬ِ‫ك‬ْ‫مستح‬ ‫ا‬ً‫أمر‬ ‫ـبح‬‫ص‬‫أ‬ ‫زماننا‬ ‫يف‬ ‫القتل‬ ‫إن‬
. ‫ذلك‬ ‫من‬ ‫مسلم‬ ‫بلد‬ ‫خيلو‬ ‫يكاد‬ ‫وال‬ ، ‫العامل‬
. ‫الشامل‬ ‫الدمار‬ ‫أسلحة‬ ‫يسمونه‬ ‫ما‬ ‫ًا‬‫ـ‬‫فتك‬ ‫أشدها‬ ‫ومن‬ ، ‫اكة‬َّ‫ت‬‫الف‬ ‫األسلحة‬ ‫كثرة‬ ‫البالء‬ ‫هذا‬ ‫عىل‬ ‫ساعد‬ )2
. ‫واخلناجر،ونحوها‬ ، ‫والرماح‬ ، ‫هام‬ ِّ‫والس‬ ، ‫كالسيوف‬ ‫ـة‬ّ‫ـي‬‫ئ‬‫بدا‬ ‫بأسلحة‬ ‫األسلحة‬ ‫هذه‬ ‫اع‬‫رت‬‫اخ‬ ‫قبل‬ ‫القتال‬ ‫كان‬ ‫لقد‬
‫من‬ ‫ــاروخ‬‫ص‬‫ال‬ ‫ـق‬‫ل‬‫ـط‬‫ي‬‫و‬ ، ‫ـر‬‫ح‬‫والب‬ ‫ـرب‬‫ل‬‫ا‬ ‫ومن‬ ، ‫ـاء‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـسم‬‫ل‬‫وا‬ ‫األرض‬ ‫من‬ ‫ـطلق‬‫ي‬ ‫ـسالح‬‫ل‬‫ا‬ ‫ـإن‬‫ف‬ ‫ـذا‬‫ه‬ ‫ـا‬‫ن‬‫رص‬‫ع‬ ‫يف‬ ‫ــا‬‫م‬‫أ‬
‫ة‬َ‫ج‬ْ‫ب‬َ‫ل‬‫ح‬ ‫أهل‬ ‫من‬ ‫ألف‬ ‫مائة‬ ‫حسني‬ ‫صدام‬ ‫قتل‬ ، ‫ساعات‬ ‫بل‬ ، ‫واحد‬ ‫ـوم‬‫ي‬ ‫ويف‬ ، ‫بأكمله‬ ‫ا‬ًّ‫حي‬ ‫ليدمر‬ ‫بعيدة‬ ‫مسافات‬
‫اق‬‫ر‬‫الع‬ ‫يف‬ ‫ـابئ‬‫خ‬‫امل‬ ‫بعض‬ ‫ويف‬ ، ‫ـان‬‫ن‬‫لب‬ ‫يف‬ ‫ـانا‬‫ق‬ ‫يف‬ ‫حصل‬ ‫كام‬ ، ‫ًا‬‫ن‬‫أحيا‬ ‫ـات‬‫ـ‬‫ئ‬‫امل‬ ‫بل‬ ‫ات‬‫رش‬‫الع‬ ‫هيلك‬ ‫ـدة‬‫ح‬‫وا‬ ‫ـذيفة‬‫ق‬‫وب‬
3
)10(
)11(

4. . ‫وغريها‬ ، ‫وأفغانستان‬
. ‫احلدود‬ ‫عىل‬ ‫ونزاع‬ ‫خصومات‬ ‫بسبب‬ ‫الدول‬ ‫جيوش‬ ‫بني‬ ‫حيصل‬ ، ‫قريبة‬ ‫عهود‬ ‫وإىل‬ ‫ًا‬‫ـ‬‫قديم‬ ‫القتال‬ ‫كان‬‫و‬
‫هنب‬ ‫أجل‬ ‫ـن‬‫م‬ ‫بالدهم‬ ‫ـون‬‫م‬‫حيك‬ ‫ـن‬‫ي‬‫ـذ‬‫ل‬‫ا‬ ‫ـاء‬‫س‬‫ـرؤ‬‫ل‬‫ا‬ ‫من‬ ‫ـثري‬‫ك‬ ‫ـدى‬‫ل‬ ‫ـة‬‫ع‬‫ومت‬ ‫ـة‬‫ي‬‫ـوا‬‫ه‬ ‫القتل‬ ‫ـبح‬‫ص‬‫أ‬ ‫ـد‬‫ق‬‫ف‬ ‫ـوم‬‫ي‬‫ال‬ ‫ـا‬‫م‬‫أ‬
ّ‫ـذايف‬‫ق‬‫ال‬ ‫يفعل‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫م‬‫ك‬ ‫ـهم‬‫ل‬‫قت‬ ‫يف‬ ‫ـوا‬‫ن‬‫ـفن‬‫ت‬ ‫ـوهبم‬‫ع‬‫ش‬ ‫من‬ ‫ـم‬‫ه‬‫ـارض‬‫ع‬ ‫من‬ ‫ـهم‬‫ض‬‫ـار‬‫ع‬ ‫ـإذا‬‫ف‬ ، ‫وأوالدهم‬ ‫ـهم‬‫س‬‫ـف‬‫ن‬‫أل‬ ‫ـا‬‫هت‬‫ا‬‫ري‬‫خ‬
‫بقتلهم‬ ‫أنه‬ ‫ويظن‬ ، ‫ـاء‬‫ش‬ ‫بمن‬ ‫شعبه‬ ‫اد‬‫ر‬‫أف‬ ‫ـتل‬‫ق‬ ‫عىل‬ ‫املمسوخ‬ ‫ـس‬‫ي‬‫الرئ‬ ‫هذا‬ ‫ـعني‬‫ت‬‫ويس‬ ، ‫تعاىل‬ ‫اهلل‬ ‫ـحهم‬‫ب‬‫ق‬ ، ‫ابه‬‫رض‬‫وأ‬
‫كام‬ ، ‫تعاىل‬ ‫اهلل‬ ‫بإذن‬ ‫ًا‬‫ب‬‫قري‬ ‫ـه‬‫ل‬‫زوا‬ ‫بشري‬ ‫هو‬ ‫ـنيع‬‫ش‬‫ال‬ ‫العمل‬ ‫هذا‬ ‫أن‬ ‫ـم‬‫ل‬‫ع‬ ‫وما‬ ، ‫احلياة‬ ‫ـد‬‫ي‬‫ق‬ ‫عىل‬ ‫بقي‬ ‫ما‬ ‫ـا‬ً‫ـ‬‫ن‬‫ـ‬ّ‫ك‬‫مم‬ ‫سيظل‬
: ‫يداه‬ ‫اقرتفت‬ ‫ما‬ ‫بسبب‬ ‫هلك‬ ‫برئيس‬ ‫ًا‬‫ـ‬‫م‬ِّ‫ك‬‫مته‬ ‫الشاعر‬ ‫قال‬
: ‫سوء‬ ‫رجل‬ ‫هيجو‬ ‫القديم‬ ‫الشاعر‬ ‫قول‬ ‫عليهم‬ ‫يصدق‬ ‫وأمثاله‬ ّ‫القذايف‬ ‫إن‬
‫النساء‬ ‫ويقتلون‬ ‫رون‬ِّ‫م‬‫ويد‬ ‫رون‬ِّ‫فيفج‬، ‫اجلهاد‬ ‫إىل‬ ‫أنفسهم‬ ‫ينسبون‬ ‫أناس‬ ‫القتل‬ ‫س‬ِ‫ـار‬‫م‬‫ي‬ ‫أن‬ ‫ا‬ ًّ‫ـد‬‫ج‬ ‫املؤسف‬ ‫ومن‬
‫ـلمني‬‫س‬‫امل‬ ‫بالد‬ ‫ـن‬‫م‬ ‫ذاك‬ ‫أو‬ ّ‫احلي‬ ‫ـذا‬‫ه‬ ‫يف‬ ‫ـارى‬‫ص‬‫ـن‬‫ل‬‫ا‬ ‫من‬ ‫ـر‬‫ث‬‫أك‬ ‫أو‬ ‫ـص‬‫خ‬‫ش‬ ‫ـود‬‫ج‬‫و‬ ‫أجل‬ ‫من‬ ‫؛‬ ‫ـوخ‬‫ي‬‫ـش‬‫ل‬‫وا‬ ‫ـال‬‫ف‬‫واألط‬
‫العمل‬ ‫اجع‬‫ر‬‫ــ‬‫ت‬‫و‬ ، ّ‫اخلريي‬ ‫ـمل‬‫ع‬‫وال‬ ‫ـوة‬‫ع‬‫ـد‬‫ل‬‫ا‬ ‫عىل‬ ‫ـوا‬‫ق‬‫ـضي‬‫ف‬ ، ‫ـرب‬‫غ‬‫ال‬ ‫ـام‬ّ‫ك‬‫ـ‬ُ‫ـح‬‫ل‬ ‫ـة‬‫ع‬‫ذري‬ ‫ـائن‬‫ش‬‫ال‬ ‫ـوك‬‫ل‬‫ـس‬‫ل‬‫ا‬ ‫ـذا‬‫ه‬ ‫ـار‬‫ص‬‫و‬
. ‫املستعان‬ ‫واهلل‬ ، ‫ا‬ً‫د‬‫عقو‬ ‫اء‬‫ر‬‫الو‬ ‫إىل‬ ّ‫اإلسالمي‬
‫جتارة‬ ‫تنشيط‬ ‫أجل‬ ‫من‬ ‫ـاهتا‬‫م‬‫حكو‬ ‫بني‬ ‫اع‬‫رص‬‫ال‬ ‫وتأجيج‬ ، ‫املسلمني‬ ‫دول‬ ‫ـني‬‫ب‬ ‫ـزاع‬‫ن‬‫ـ‬‫ل‬‫ا‬ ‫بإثارة‬ ‫الغرب‬ ‫دول‬ ‫ـيام‬‫ق‬ )3
. ‫تنتهي‬ ‫ال‬ ‫التي‬ ‫صفقاته‬ ‫وإعداد‬ ، ‫إنتاجه‬ ‫مصانع‬ ‫وحتريك‬ ‫السالح‬
4
‫ـى‬َ‫ق‬‫ـ‬ْ‫ل‬‫ـ‬َ‫ت‬ ‫ن‬‫ـ‬َ‫م‬ َّ‫ل‬‫ـ‬ُ‫ك‬ ْ‫ل‬‫ـ‬ُ‫ت‬‫ـ‬‫ـ‬ْ‫ق‬‫ ا‬ َ‫َأل‬
‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬ْ‫ت‬‫ـ‬َ‫ق‬‫ـ‬ْ‫ل‬‫ا‬ َ‫د‬‫ـ‬‫ـ‬ْ‫ع‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬َ‫ب‬ َ‫ل‬‫ـ‬ْ‫ت‬‫ـ‬َ‫ق‬‫ـ‬ْ‫ل‬‫ا‬ َّ‫ن‬َ ِ‫ل‬
‫َى‬‫و‬ْ‫د‬‫َـ‬‫ج‬ َ‫ ل‬ ، ُ‫ـت‬ْ‫ل‬‫ـ‬َ‫ت‬‫ـ‬‫ـ‬َ‫ق‬ ُ‫ـت‬ْ‫ل‬‫ـ‬‫ـ‬َ‫ت‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬َ‫ق‬
‫ـو‬‫ـ‬ُ‫م‬‫ـ‬‫ـ‬ْ‫ن‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬َ‫ت‬ ‫ـا‬َ‫ه‬َ‫ر‬‫ُو‬‫ذ‬‫ُـ‬‫ج‬ ُّ‫ـت‬‫ـ‬ُ‫ب‬‫َأ‬
ِ‫ه‬‫ـ‬‫ـ‬‫ي‬‫ـ‬ِّ‫م‬‫َـ‬‫س‬‫ـ‬‫ـ‬ُ‫ت‬ ْ‫ن‬‫ـ‬‫ـ‬َ‫م‬ ُ‫ن‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬ُ‫ف‬ْ‫د‬‫ََأ‬‫و‬
‫ـى‬َ‫ق‬‫ـ‬‫ـ‬ْ‫ب‬‫ـ‬‫ـ‬َ‫ت‬ ْ‫ن‬‫ـ‬‫ـ‬َ‫ل‬ َ‫ـت‬ْ‫ي‬‫ـ‬َ‫ق‬‫ـ‬ْ‫ب‬‫ـ‬َ‫ت‬‫ـ‬ْ‫ اس‬ ‫ا‬َ‫ذ‬‫ِإ‬
‫ـى‬‫ـ‬َ‫ق‬‫ـ‬‫ـ‬ْ‫م‬‫ـ‬‫ـ‬َ‫ح‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬ْ‫ل‬‫ا‬ ِ‫ة‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬َّ‫ـ‬‫م‬ُ ْ‫ ال‬ ُّ‫ـب‬‫ـ‬ِ‫ط‬ ِ‫ـل‬‫ـ‬‫ـ‬
‫ـى‬‫ـ‬َ‫ق‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬ْ‫ش‬َ ْ‫ ال‬ َ‫ل‬‫ـ‬‫ـ‬َ‫ت‬‫ـ‬‫ـ‬ْ‫ق‬َ ْ‫ ال‬ ُ‫ْت‬‫و‬َ‫د‬‫ـ‬َ‫غ‬
‫ـى‬‫ـ‬َ‫ق‬ْ‫ر‬‫ـ‬‫ـ‬َ‫ت‬ ‫ـا‬‫ـ‬َ‫ه‬‫ـ‬‫ـ‬َ‫ُوس‬‫ؤ‬ُ‫ر‬ ُّ‫ز‬‫ـ‬‫ـ‬ُ‫ح‬‫َأ‬
‫ـى‬َ‫ق‬‫ـ‬‫ـ‬ْ‫ن‬َ ْ‫ ال‬ ُ‫د‬‫ـ‬َ‫ع‬‫ـ‬‫ـ‬ْ‫ص‬‫ـ‬‫ـ‬َ‫ي‬ ، ‫ًّا‬‫ـ‬‫ـ‬‫ي‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬ِ‫ق‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬َ‫ن‬
‫َا‬‫ر‬‫ـو‬ُ‫ه‬‫ـ‬َ‫ط‬ ‫ن‬‫ـ‬ُ‫ك‬‫ـ‬َ‫ت‬ ْ‫م‬‫ـ‬َ‫ل‬ ً‫ء‬‫ـا‬َ‫م‬ َ‫ـت‬‫ن‬‫ُـ‬‫ك‬ ْ‫و‬‫ـ‬َ‫ل‬
‫َا‬‫ر‬‫ـو‬ُ‫ب‬َّ‫دل‬‫ ا‬ ِ ِ‫ن‬ َ‫ا ك‬ً‫ـ‬‫ح‬‫ـ‬‫ي‬ِ‫ر‬ َ‫ـت‬‫ن‬‫ُـ‬‫ك‬ ْ‫و‬‫َأ‬
‫َا‬‫ر‬‫ـو‬ُ‫ب‬ ‫ا‬ً‫ـ‬‫ض‬ْ‫ر‬‫َأ‬ َ‫ـت‬ْ‫ن‬‫ُـ‬‫ك‬ ‫ا‬ً‫ـ‬‫ض‬ْ‫ر‬‫َأ‬ َ‫ـت‬‫ن‬‫ـ‬ُ‫ك‬ ْ‫و‬‫َأ‬
‫َا‬‫ر‬‫ـ‬‫ي‬‫ـ‬ِ‫ط‬‫ـ‬َ‫م‬ ‫ن‬‫ـ‬ُ‫ك‬‫ـ‬َ‫ت‬ ْ‫م‬‫ـ‬َ‫ل‬ ‫ا‬ً‫ـ‬‫م‬‫ـ‬ْ‫ي‬‫ـ‬َ‫غ‬ َ‫ـت‬‫ن‬‫ـ‬ُ‫ك‬ ْ‫و‬‫َأ‬
‫َا‬‫ر‬‫ـ‬‫ي‬ِ‫ر‬‫ـ‬َ‫ه‬‫ـ‬ْ‫م‬َ‫ز‬ َ‫ـت‬ْ‫ن‬‫ُـ‬‫ك‬ ‫ا‬ً‫د‬ْ‫ر‬‫ـ‬َ‫ب‬ َ‫ـت‬‫ن‬‫ُـ‬‫ك‬ ْ‫و‬‫َأ‬
‫َا‬‫ر‬‫ـ‬‫ي‬ِ‫ر‬ ‫ًّا‬‫خ‬‫ـ‬ُ‫م‬ َ‫ـت‬‫ن‬‫ُـ‬‫ك‬ ‫ًّا‬‫ـ‬‫خ‬‫ـ‬ُ‫م‬ َ‫ـت‬‫ن‬‫ـ‬ُ‫ك‬ ْ‫و‬‫َأ‬
)13(
)14()15(
)12(

5. ‫مصالـحـه‬ ‫للغرب‬ ‫ِّـق‬‫ق‬‫ـ‬‫ح‬‫ـ‬ُ‫ت‬ ‫دامت‬ ‫ما‬ ً‫ة‬‫ـ‬‫ل‬‫متواص‬ ‫املسلمني‬ ‫شعوب‬ ‫يف‬ ‫ـاء‬‫م‬‫الد‬ ‫اقة‬‫ر‬‫إ‬ ‫جتعل‬ ‫وغريها‬ ‫األسباب‬ ‫ـذه‬‫ه‬‫ف‬
‫أجل‬ ‫من‬ ‫ـس‬‫ي‬‫ول‬ ، ‫ـاد‬‫ي‬‫األس‬ ‫ـة‬‫ح‬‫مصل‬ ‫أجل‬ ‫ـن‬‫م‬ ‫ـافها‬‫ق‬‫إي‬ ‫أن‬ ‫ـاعلم‬‫ف‬ ، ‫دولتني‬ ‫ـني‬‫ب‬ ‫ـتعرة‬‫س‬‫م‬ ‫ـرب‬‫حل‬ ‫ا‬ً‫ف‬‫ـا‬‫ق‬‫إي‬ ‫رأيت‬ ‫ـإذا‬‫ف‬
. ‫املتحاربتني‬ ‫الدولتني‬ ‫مصالح‬
‫ـينا‬‫ب‬‫ن‬ ‫ـناه‬‫ع‬ ‫الذي‬ ‫ـزمن‬‫ل‬‫ا‬ ‫أنه‬ ‫ظنه‬ ‫عىل‬ ‫يغلب‬ ‫؛‬ ‫ـم‬ِ‫مستحك‬ ‫ـتل‬‫ق‬ ‫من‬ ‫فيه‬ ‫ـري‬‫ـ‬‫ج‬‫ـ‬‫ي‬ ‫وما‬ ‫ـذا‬‫ه‬ ‫ـاننا‬‫م‬‫ز‬ ‫يف‬ ‫ـتـأمل‬‫م‬‫ـ‬‫ـ‬‫ال‬ ‫إن‬
. ‫أعلم‬ ‫تعاىل‬ ‫واهلل‬ ، ‫تقدم‬ ‫ـا‬‫م‬‫ك‬ )) ُ‫ج‬ْ‫ـر‬َ‫ه‬‫ـ‬ْ‫ل‬‫ا‬ َ‫ـر‬ُ‫ث‬‫ـ‬ْ‫ك‬‫ـ‬َ‫ي‬ ‫ـى‬َّ‫ت‬‫ـ‬َ‫ح‬ ُ‫ة‬‫ـ‬َ‫ـاع‬ َّ‫الس‬ ُ‫م‬‫ُـو‬‫ق‬‫ـ‬َ‫ت‬ َ‫ال‬ (( : ‫بقوله‬ ‫م‬َّ‫ل‬‫وس‬ ‫عليه‬ ‫اهلل‬ َّ‫صىل‬
‫من‬ ‫ـو‬‫ه‬‫و‬ ، ‫ـثبت‬‫ت‬‫و‬ ‫ـظر‬‫ن‬ ‫إىل‬ ‫ـتاج‬‫حي‬ ‫ـناس‬‫ل‬‫ا‬ ‫واقع‬ ‫عىل‬ - ‫ـأريخ‬‫ت‬‫ال‬ ‫من‬ ‫ـزء‬‫ج‬ ‫وهي‬ - ‫ـتن‬‫ف‬‫ال‬ ‫ـاديث‬‫ح‬‫أ‬ ‫ـزيل‬‫ن‬‫ت‬ ‫لكن‬
. ‫النقل‬ ‫جمرد‬ ‫األحاديث‬ ‫هذه‬ ‫يف‬ ‫يكفي‬ ‫وال‬ ، ‫العلم‬ ‫يف‬ ‫اسخني‬‫ر‬‫ال‬ ‫وظائف‬
‫منزلته‬ ‫وعظم‬ ‫التاريخ‬ ‫ـم‬‫ل‬‫ع‬ ‫عن‬ ‫حديثه‬ ‫معرض‬ ‫يف‬ ‫األمر‬ ‫ـذا‬‫ه‬ ‫إىل‬ ‫تعاىل‬ ‫اهلل‬ ‫رمحه‬ ‫لدون‬ َ‫خ‬ ‫ابن‬ ‫اإلمام‬ ‫ـار‬‫ش‬‫أ‬ ‫وقد‬
‫ـة‬‫ع‬‫ـبي‬‫ط‬‫و‬ ‫ـة‬‫س‬‫ـا‬‫ي‬‫ـس‬‫ل‬‫ا‬ ُ‫ـد‬‫ع‬‫ـوا‬‫ق‬‫و‬ ‫ـادة‬‫ع‬‫ال‬ ُ‫ـول‬‫ص‬‫أ‬ ‫ـم‬َّ‫ك‬‫ـ‬َ‫ـح‬ُ‫ت‬ ‫ومل‬ ، ‫ـل‬‫ق‬‫الن‬ ‫ـرد‬‫جم‬ ‫عىل‬ ‫ـا‬‫ه‬‫في‬ ‫ـد‬ِ‫م‬ُ‫ت‬ْ‫اع‬ ‫إذا‬ ‫ـار‬‫ـ‬‫ب‬‫األخ‬ ‫إن‬ (( : ‫ـال‬‫ق‬‫ف‬
‫َن‬‫م‬ْ‫ُؤ‬‫ي‬ ‫مل‬ ‫فربام‬ ، ‫ـذاهب‬‫ل‬‫با‬ ‫واحلارض‬ ، ‫ـشاهد‬‫ل‬‫با‬ ‫منها‬ ‫ـغائب‬‫ل‬‫ا‬ ‫يس‬ِ‫ق‬ ‫وال‬ ، ‫اإلنساين‬ ‫االجتامع‬ ‫يف‬ ‫ـوال‬‫ح‬‫واأل‬ ‫ان‬‫ر‬‫العم‬
‫النقل‬ ‫ـة‬‫م‬‫وأئ‬ ‫ـرسين‬‫ف‬‫وامل‬ ‫ـؤرخني‬‫م‬‫لل‬ ‫وقع‬ ‫ـا‬‫م‬ ‫ا‬ً‫ـر‬‫ي‬‫ـ‬‫ث‬‫ك‬‫و‬ ، ‫ـدق‬‫ص‬‫ال‬ ِ‫ة‬َّ‫د‬‫ـا‬‫ج‬ ‫عن‬ ‫ـد‬‫ي‬‫واحل‬ ‫ـدم‬‫ق‬‫ال‬ ‫ـة‬‫ل‬‫ومز‬ ، ‫ـور‬‫ث‬‫الع‬ ‫من‬ ‫ـا‬‫ه‬‫في‬
‫وال‬ ، ‫أصوهلا‬ ‫عىل‬ ‫ـوها‬‫ض‬‫يعر‬ ‫مل‬ ، ‫ًا‬‫ـ‬‫ن‬‫سميـ‬ ‫أو‬ ‫ـا‬ً‫ـ‬‫ـ‬‫ث‬‫غـ‬ ‫النقل‬ ‫جمرد‬ ‫عىل‬ ‫فيها‬ ‫ـم‬‫ه‬‫العتامد‬ ‫؛‬ ‫والوقائع‬ ‫ـات‬‫ي‬‫احلكا‬ ‫يف‬ ‫ط‬ِ‫املغال‬
‫يف‬ ‫والبصرية‬ ‫ـر‬‫ظ‬‫الن‬ ‫وحتكيم‬ ، ‫ـات‬‫ن‬‫الكائ‬ ‫ـائع‬‫ب‬‫ط‬ ‫عىل‬ ‫ـوقوف‬‫ل‬‫وا‬ ، ‫احلكمة‬ ‫ـار‬‫ي‬‫بمع‬ ‫ـربوها‬‫س‬ ‫وال‬ ، ‫ـباهها‬‫ش‬‫بأ‬ ‫ـوها‬‫س‬‫قا‬
. )) ‫والغلط‬ ‫الوهم‬ ‫بيداء‬ ‫يف‬ ‫وتاهوا‬ ، ‫احلق‬ ‫عن‬ ‫فضلوا‬ ، ‫األخبار‬
‫ـها‬‫ي‬‫عل‬ ‫ـوا‬‫ن‬‫وب‬ ‫ـرة‬‫ك‬‫واملن‬ ‫ـة‬‫ع‬‫ـوضو‬‫مل‬‫ا‬ ‫ـاديث‬‫ح‬‫األ‬ ‫إىل‬ ‫ـلة‬‫ه‬‫اجل‬ ‫بعض‬ ‫ـد‬‫م‬‫ع‬ ‫ـيث‬‫ح‬ ، ‫هذه‬ ‫ـا‬‫ن‬‫ـان‬‫م‬‫أز‬ ‫يف‬ ‫ـناه‬‫ي‬‫رأ‬ ‫ما‬ ‫ـذا‬‫ه‬‫و‬
‫ـة‬‫ن‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ي‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـع‬‫ـ‬‫م‬ ‫ـداث‬‫ـ‬‫ح‬‫أ‬ ‫عىل‬ ‫ـساعـة‬‫ل‬‫ا‬ ‫اط‬‫رش‬‫وا‬ ‫الفـتن‬ ‫يف‬ ‫ـحة‬‫ي‬‫ـحـ‬‫ص‬‫ال‬ ‫األحاديث‬ ‫ـوا‬‫ط‬‫وأسق‬ ، ‫ابة‬‫ر‬‫ـ‬‫ـ‬‫غ‬‫ــ‬‫ـ‬‫ال‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫غاي‬ ‫يف‬ ‫ـق‬‫ـ‬‫ـ‬‫ئ‬‫ـا‬‫ـ‬‫حـق‬
. ‫بأعياهنم‬ ‫أشخاص‬ ‫أو‬
‫عنه‬ ‫ينحرس‬ ‫الذي‬ ‫اجلبل‬ ‫وأن‬ ، ‫حسني‬ ‫ـدام‬‫ص‬ ‫هو‬ ّ‫السفياين‬ ‫إن‬ : ‫ـهم‬‫ل‬‫ـو‬‫ق‬ ‫لألحاديث‬ ‫إسقاطاهتم‬ ‫ـائب‬‫ج‬‫ع‬ ‫ومن‬
. ‫أسود‬ ‫لونه‬ ‫ألن‬ ‫؛‬ ‫البرتول‬ ‫هو‬ ‫ات‬‫ر‬‫الف‬ ‫هنر‬
‫سيظهر‬ ّ‫ـدي‬‫ه‬‫امل‬ ‫أن‬ ‫جزم‬ ‫ـوهني‬‫ت‬‫املع‬ ‫أحد‬ ‫ـذا‬‫ه‬‫ف‬ ، ‫ـنتظر‬‫مل‬‫ا‬ ّ‫املهدي‬ ‫ـهور‬‫ظ‬ ‫استعجاهلم‬ : ‫ـك‬‫ل‬‫ذ‬ ‫يف‬ ‫ـاجيبهم‬‫ع‬‫أ‬ ‫ومن‬
‫عيسى‬ ‫وأن‬ ، ‫ـ‬‫ه‬1420 ‫عام‬ ‫من‬ ‫شعبان‬ ‫من‬ 15 ‫يف‬ ‫ـدجال‬‫ل‬‫ا‬ ‫خروج‬ ‫وأن‬ ، ‫ـ‬‫ه‬1420 ‫عام‬ ‫حمرم‬ ‫من‬ 25 ‫الثالثاء‬ ‫يوم‬
.‫يشء‬ ‫حيدث‬ ‫ومل‬،‫ا‬ً‫م‬‫عا‬12 ‫التواريخ‬ ‫هذه‬ ‫عىل‬ ‫مضى‬ ‫وقد‬، ‫0241هـ‬ ‫عام‬ ‫رمضان‬ ‫من‬ 25 ‫يف‬ ‫سينزل‬ ‫السالم‬ ‫عليه‬
5
)16(
)17(

6. ‫والكسب‬ ،‫األمة‬ ‫وإشغال‬ ، ‫الظهور‬ ‫حب‬ ‫إال‬ ‫اجيف‬‫ر‬‫األ‬ ‫لـهذه‬ ‫تفسري‬ ‫وال‬ ، ‫الفتن‬ ‫من‬ ‫هو‬ ‫هؤالء‬ ‫يصنعه‬ ‫ما‬ ‫إن‬
‫طالب‬ ‫من‬ ‫الكثري‬ ‫ـى‬‫ت‬‫ح‬ ، ‫العوام‬ ‫ـد‬‫ن‬‫ع‬ ‫ا‬ً‫كبيـر‬ ‫ـا‬ً‫ـ‬‫ج‬‫روا‬ ‫جتد‬ ‫ـفهاء‬‫س‬‫ال‬ ‫هؤالء‬ ‫ـا‬‫ه‬‫يؤلف‬ ‫التي‬ ‫ـب‬‫ت‬‫الك‬ ‫فإن‬ ‫؛‬ ‫ـرم‬‫ح‬‫امل‬ ّ‫املادي‬
‫هذا‬ ‫ويف‬ ، ‫ـا‬‫ه‬‫من‬ ‫ـناس‬‫ل‬‫ا‬ ‫وحيذروا‬ ، ‫ضالالت‬ ‫من‬ ‫ـا‬‫ه‬‫في‬ ‫ما‬ ‫ـىل‬‫ع‬ ‫ـيقفوا‬‫ل‬ ‫ـائها‬‫ن‬‫القت‬ ‫ـرين‬‫ط‬‫مض‬ ‫ـهم‬‫س‬‫أنف‬ ‫ـدون‬‫جي‬ ‫العلم‬
. ‫مبارش‬ ‫غري‬ ‫بطريق‬ ‫لكتبهم‬ ‫رواج‬
‫حيققون‬ ‫اإلسالم‬ ‫ألعداء‬ ‫صنيعة‬ ‫ـهم‬‫ض‬‫بع‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫يبعد‬ ‫ال‬ ‫بل‬ ، ‫ـبونه‬‫ق‬‫ا‬‫ر‬‫ي‬ ‫وال‬ ، ‫تعاىل‬ ‫اهلل‬ ‫خيافون‬ ‫ال‬ ‫ـؤالء‬‫ه‬ ‫إن‬
‫املسجد‬ ‫ـوا‬‫ح‬‫استبا‬ ‫ـذين‬‫ل‬‫ا‬ ‫وزمرته‬ ‫ـمـان‬‫ي‬‫جه‬ ‫ـاملهدي‬‫ب‬ ‫ق‬ّ‫ل‬‫التع‬ ‫وهوس‬ ‫ـاط‬‫ق‬‫اإلس‬ ‫هذا‬ ‫إىل‬ ‫هؤالء‬ ‫ـبق‬‫س‬ ‫وقد‬ ، ‫ـآرهبم‬‫م‬
‫بن‬ ‫ـد‬‫م‬‫حم‬ (( ‫اسمه‬ ‫ـص‬‫خ‬‫ش‬ ‫حول‬ ‫ـوا‬‫ف‬‫والت‬ ، ‫ـة‬‫ي‬‫ـان‬‫ط‬‫شي‬ ‫ـيالت‬‫خت‬‫و‬ ‫رؤى‬ ‫عىل‬ ‫ـناء‬‫ب‬ ‫ام‬‫ر‬‫احل‬ ‫ـدم‬‫ل‬‫ا‬ ‫ـكوا‬‫ف‬‫وس‬ ‫ًا‬‫ـ‬‫م‬‫ـا‬‫ي‬‫أ‬ ‫ام‬‫ر‬‫احل‬
‫فاطمة‬ ‫ـد‬‫ل‬‫و‬ ‫من‬ ‫وأنه‬ ، ‫ـتظر‬‫ن‬‫امل‬ ّ‫املهدي‬ ‫أنه‬ ‫ـاس‬‫ن‬‫ال‬ ‫وأومهوا‬ ‫وأومهوه‬ ، ّ‫ـاين‬‫ط‬‫القح‬ ‫اسم‬ ‫ـذفوا‬‫ح‬‫ف‬ )) ّ‫القحطاين‬ ‫ـداهلل‬‫ب‬‫ع‬
‫غري‬ ‫إىل‬ ، ‫األنف‬ ‫أقنى‬ ، ‫ـة‬‫ه‬‫اجلب‬ ‫أجىل‬ ‫فهو‬ ، ‫ـيه‬‫ل‬‫ع‬ ‫ـطبقة‬‫ن‬‫م‬ ‫ـابتة‬‫ث‬‫ال‬ ‫األحاديث‬ ‫يف‬ ‫وردت‬ ‫ـتي‬‫ل‬‫ا‬ ّ‫املهدي‬ ‫أوصاف‬ ‫وأن‬
. ‫الصفات‬ ‫من‬ ‫ذلك‬
‫وهو‬ ، ‫التاريخ‬ ‫هذا‬ ‫من‬ ‫ـوح‬‫ض‬‫بو‬ ‫هذا‬ ‫نا‬‫رص‬‫ع‬ ‫يف‬ ‫ـدأت‬‫ب‬ ، ‫بأعياهنم‬ ‫أشخاص‬ ‫ـىل‬‫ع‬ ‫األحاديث‬ ‫تنزيل‬ ‫ـنة‬‫ت‬‫ف‬ ‫ولعل‬
. ‫أعلم‬ ‫تعاىل‬ ‫واهلل‬ ، ‫ـ‬‫ه‬ 1400 ‫سنة‬ ‫املحرم‬ ‫اهلل‬ ‫شهر‬ ‫غرة‬
‫ـة‬‫م‬‫والسال‬ ‫ــة‬‫ي‬‫ـاف‬‫ع‬‫ال‬ ‫ـاىل‬‫ع‬‫ت‬ ‫اهلل‬ ‫ـأل‬‫س‬‫ن‬ ، ‫ـا‬ً‫ـ‬‫م‬‫ـا‬‫ي‬‫أ‬ ‫اهلل‬ ‫ـرم‬‫ح‬ ‫يف‬ ‫والصالة‬ ‫األذان‬ ‫ـوقف‬‫ت‬ ‫ـة‬‫ن‬‫فت‬ ‫ـدث‬‫حل‬‫ا‬ ‫ـذا‬‫هب‬ ‫ـسبك‬‫ح‬‫و‬
. ‫وفتنة‬ ‫رش‬ ‫كل‬ ‫من‬
‫أن‬ ‫بد‬ ‫ال‬ ، ‫ـنقل‬‫ل‬‫ا‬ ‫هبا‬ ‫صح‬ ‫إذا‬ ‫؛‬ ‫ـاىل‬‫ع‬‫ت‬ ‫اهلل‬ ‫ر‬ َ‫ـد‬َ‫ق‬ ‫ـن‬‫م‬ ٌ‫ر‬ َ‫ـد‬َ‫ق‬ ‫ـا‬‫ه‬‫وغري‬ ‫ـان‬‫م‬‫الز‬ ‫ـر‬‫خ‬‫آ‬ ‫يف‬ ‫حتدث‬ ‫ـي‬‫ت‬‫ال‬ ‫الفتن‬ ‫أن‬ : ‫ـا‬ً‫ـ‬‫ـاني‬‫ث‬
‫عنه‬ ‫اهلل‬ ‫ريض‬ ‫ـمر‬‫ع‬ ‫ـؤمنني‬‫مل‬‫ا‬ ‫أمري‬ ‫كان‬ ‫ـد‬‫ق‬‫ول‬ ، ‫رصفها‬ ‫ـة‬‫ل‬‫حماو‬ ‫أو‬ ، ‫ـا‬‫ه‬‫حدوث‬ ‫دون‬ ‫يشء‬ ‫ـول‬‫حي‬ ‫أن‬ ‫يمكن‬ ‫وال‬ ‫ـدث‬‫حت‬
‫وغيب‬ ، ‫ينفذ‬ ‫أن‬ ‫بد‬ ‫ال‬ ‫ر‬ َ‫ـد‬َ‫ق‬ ‫استشهاده‬ ‫أن‬- ‫بقتله‬ ّ‫املجويس‬ ‫لؤلؤة‬ ‫أيب‬ ‫األثيم‬ ‫املجرم‬ ‫ـد‬ُّ‫توع‬ ‫قبل‬- ‫اليقني‬ ‫علم‬ ‫يعلم‬
‫اهلل‬ َّ‫صىل‬ ‫اهلل‬ ‫رسول‬ ‫سمع‬ ‫ـد‬‫ق‬‫ف‬ ، ‫ف‬ّ‫ل‬‫يتخ‬ ‫أن‬ ‫ـمكن‬‫ي‬ ‫ال‬ ، ‫عليه‬ ‫وسالمه‬ ‫اهلل‬ ‫ـلوات‬‫ص‬ ‫املصدوق‬ ‫ـادق‬‫ص‬‫ال‬ ‫عنه‬ ‫أخرب‬
‫ـمـان‬‫ث‬‫ـ‬‫ـ‬‫ع‬‫و‬ ‫ـر‬‫م‬‫وع‬ ‫ـر‬‫ك‬‫ـ‬‫ب‬ ‫ـو‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫وأب‬ ، ‫م‬َّ‫ل‬‫وس‬ ‫ـيه‬‫ل‬‫ع‬ ‫اهلل‬ َّ‫صىل‬ ‫اهلل‬ ‫ـول‬‫س‬‫ر‬ ‫وعليه‬ ، ‫ـد‬‫ـ‬‫أح‬ ‫ـفض‬‫ت‬‫ـ‬‫ـ‬‫ن‬‫ا‬ ‫ـدما‬‫ن‬‫ع‬ ‫ـول‬‫ق‬‫ي‬ ‫م‬َّ‫ل‬‫وس‬ ‫ـيه‬‫ل‬‫ع‬
: - ‫عنه‬ ‫اهلل‬ ‫رضـي‬ ‫ـس‬‫ـ‬‫ن‬‫أ‬ ‫ـديث‬‫ـ‬‫ح‬ ‫من‬ ‫صحيحه‬ ‫يف‬ ّ‫ـاري‬‫خ‬‫الب‬ ‫ـرجه‬‫خ‬‫أ‬ ‫الذي‬ ‫ـث‬‫ي‬‫الـحـد‬ ‫يف‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫م‬‫ك‬ - ‫ـنهم‬‫ع‬ ‫اهلل‬ ‫ريض‬
ّ‫ـويس‬‫ج‬‫ـم‬‫ل‬‫ا‬ ‫ـؤة‬‫ل‬‫ـؤ‬‫ل‬ ‫أيب‬ ‫من‬ ‫سمع‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫ـ‬‫م‬‫ب‬ ‫ـأبه‬‫ي‬ ‫مل‬ ‫ـذلك‬‫ل‬ )) ‫ان‬ َ‫ـد‬‫ـ‬‫ـي‬ِ‫ـه‬ َ‫ش‬َ‫و‬ ٌ‫يـق‬ ِّ‫ـد‬ ِ‫ص‬َ‫و‬ ٌّ‫ي‬ِّ‫َـب‬‫ن‬ َ‫ـك‬‫ـ‬ْ‫ـي‬َ‫ل‬‫ـ‬َ‫ع‬ ‫ـا‬‫ـ‬َ‫م‬‫ـ‬َّ‫ن‬ِ‫ـإ‬‫ـ‬َ‫ف‬ ُ‫ـد‬‫ـ‬ُ‫ح‬ُ‫أ‬ ْ‫ـت‬ُ‫ـ‬‫ــب‬‫ـ‬ْ‫ث‬‫ا‬ ((
6
)18(

7. . ‫ظلمه‬ ‫ممن‬ ‫للمظلوم‬ ‫وتعاىل‬ ‫سبحانه‬ ‫اجلبار‬ ‫يقتص‬ ‫يوم‬ ‫خزيه‬ ‫وسيلقى‬ ، ‫الدنيا‬ ‫يف‬ ‫خزيه‬ ‫لقي‬ ‫وقد‬ ‫اهلل‬ ‫ـزاه‬‫خ‬‫أ‬
: ‫عنه‬ ‫اهلل‬ ‫ريض‬ ‫الفاروق‬ ‫عمر‬ ‫عن‬ ‫يقول‬ ‫ـيب‬‫ط‬ ‫أثر‬ ‫له‬ ‫ممن‬ ‫املعارصين‬ ‫اإلسالميني‬ ‫ـتاب‬‫ك‬‫ال‬ ‫أحد‬ ‫سمعت‬ ‫ولقد‬
. )) ‫له‬ ّ‫املجويس‬ ‫لؤلؤة‬ ‫أيب‬ ‫هتديد‬ ‫بعد‬ ‫حيرسونه‬ ‫ًا‬‫ـ‬‫س‬‫حر‬ ‫له‬ ‫يتخذ‬ ‫مل‬ ‫ألنه‬ ‫؛‬ ‫عنه‬ ‫اهلل‬ ‫ريض‬ ‫عمر‬ ‫أخطأ‬ ‫لقد‬ ((
: ‫م‬َّ‫ل‬‫وس‬ ‫عليه‬ ‫اهلل‬ َّ‫صىل‬ ‫ـى‬‫ف‬‫ـصط‬‫م‬‫ـ‬‫ل‬‫ا‬ ‫ـنه‬‫ع‬ ‫قال‬ ‫من‬ ‫حق‬ ‫يف‬ ‫ـال‬‫ق‬‫ــ‬‫ي‬ ‫كيف‬ ، ‫الكالم‬ ‫ـذا‬‫ه‬ ‫من‬ ‫العجب‬ ‫ـد‬‫ش‬‫أ‬ ‫عجبت‬
ُ‫ن‬ْ‫ب‬ ُ‫ـر‬َ‫م‬‫ـ‬ُ‫ع‬ ُ‫ه‬‫ــ‬َّ‫ن‬ِ‫فإ‬ ‫؛‬ ْ‫ـم‬‫ـ‬ُ‫ه‬‫ـ‬ْ‫ن‬ِ‫م‬ ِ‫ه‬ِ‫ـذ‬َ‫ه‬ ‫ي‬ِ‫ـت‬َّ‫م‬ُ‫أ‬ ِ‫يف‬ َ‫ن‬‫ـا‬‫ـ‬َ‫ك‬ ‫ن‬ِ‫إ‬ ُ‫ه‬‫َّـ‬‫ن‬ِ‫إ‬ َ‫و‬ ، َ‫ن‬‫ـو‬ُ‫ث‬ َّ‫ـد‬َ‫ـح‬ُ‫م‬ ِ‫م‬‫ـ‬َ‫م‬ُ ْ‫األ‬ َ‫ـن‬ِ‫م‬ ْ‫ـم‬ُ‫ك‬‫ـ‬َ‫ل‬‫ـ‬ْ‫ـب‬َ‫ق‬ ‫ـى‬ َ‫ـض‬َ‫م‬ ‫ـا‬‫ـ‬َ‫م‬‫ـ‬‫ي‬‫ـ‬ِ‫ف‬ َ‫ن‬‫ـا‬َ‫ك‬ ْ‫ـد‬َ‫ق‬ ُ‫ه‬‫َّـ‬‫ن‬ِ‫إ‬ ((
‫ـا‬‫ه‬‫في‬ ‫ت‬َ‫د‬ِ‫ــر‬‫ـ‬ْ‫ف‬ُ‫أ‬ ، ‫ـورة‬‫ه‬‫ـش‬‫مل‬‫ا‬ ‫ـائل‬‫س‬‫ـ‬‫مل‬‫ا‬ ‫من‬ ‫ـة‬‫ل‬‫مج‬ ‫يف‬ ‫ـوحي‬‫ـ‬‫ل‬‫ا‬ ‫وافقه‬ ‫ـذي‬‫ل‬‫ا‬ ‫ـو‬‫ه‬‫و‬ ، ‫ـون‬‫م‬‫مله‬ : ‫ـون‬‫ـ‬‫ث‬‫ـد‬‫حم‬‫و‬ )) ‫ـاب‬‫ـ‬َّ‫ط‬‫ـ‬َ‫خ‬‫ـ‬ْ‫ل‬‫ا‬
‫عليه‬ ‫اهلل‬ َّ‫صىل‬ ‫ـى‬‫ف‬‫ـمـصط‬‫ـ‬‫ل‬‫ا‬ ‫قال‬ ‫وفيه‬ ، ‫ـل‬‫ط‬‫والبا‬ ‫احلق‬ ‫ـني‬‫ب‬ ‫به‬ ‫اهلل‬ ‫فرق‬ ‫ـذي‬‫ل‬‫ا‬ ‫األمة‬ ‫ـذا‬‫ه‬ ‫فاروق‬ ‫ـو‬‫ه‬‫و‬ ، ‫ـصانيف‬‫ت‬‫ال‬
. )) ‫ـك‬ِّ‫ـج‬َ‫ف‬ َ‫ـر‬ْ‫ـي‬َ‫غ‬ ‫ًّا‬‫ـ‬‫ـج‬َ‫ف‬ َ‫ـك‬َ‫ل‬‫ـ‬ َ‫س‬ َّ‫ال‬ِ‫إ‬ ‫ًّا‬‫ـ‬‫ـج‬َ‫ف‬ ‫ًا‬‫ـ‬‫ك‬‫ـ‬ِ‫ـال‬ َ‫س‬ ُّ‫ـط‬َ‫ق‬ ُ‫ن‬‫ـا‬َ‫ط‬‫ـ‬ْ‫ـي‬ َّ‫الش‬ َ‫ـك‬َ‫ـ‬‫ـي‬ِ‫ـق‬َ‫ل‬ ‫ـا‬َ‫م‬ ، ِ‫ه‬ِ‫ـد‬َ‫ـي‬ِ‫ب‬ ِ‫ـيس‬ْ‫ف‬‫َـ‬‫ن‬ ‫ي‬ِ‫ـذ‬َّ‫ل‬‫ا‬َ‫و‬(( : ‫م‬َّ‫ل‬‫وس‬
‫أن‬ ‫األدب‬ ‫من‬ ‫ليس‬ ‫ولكن‬ ، ‫ـم‬ّ‫ل‬‫وس‬ ‫عليه‬ ‫اهلل‬ ّ‫صىل‬ ‫اهلل‬ ‫ـرسول‬‫ل‬ ‫إال‬ ‫ألحد‬ ‫ـصمة‬‫ع‬‫ال‬ ‫ندعي‬ ‫ال‬ ‫ـة‬‫ن‬‫الس‬ ‫أهل‬ ‫ونحن‬
. ‫م‬ّ‫ل‬‫وس‬ ‫عليه‬ ‫اهلل‬ ّ‫صىل‬ ‫اهلل‬ ‫رسول‬ ‫أصحاب‬ ‫حق‬ ‫يف‬ ‫هذا‬ ‫يقال‬
‫اهلل‬ ‫ريض‬ ‫ـان‬‫م‬‫عث‬ ‫ـني‬‫ن‬‫املؤم‬ ‫أمري‬ ‫فعل‬ ، ّ‫د‬‫ـر‬‫ـ‬ُ‫ي‬ ‫ال‬ ‫الذي‬ ‫ـم‬ّ‫ت‬‫املح‬ ‫اهلل‬ ‫ـدر‬‫ق‬‫ل‬ ‫األمر‬ ‫هذا‬ ‫ـه‬‫ن‬‫ع‬ ‫اهلل‬ ‫ريض‬ ‫عمر‬ ‫ـرك‬‫ت‬ ‫ـا‬‫م‬‫ك‬‫و‬
‫بل‬ ، ‫ـرمني‬‫ج‬‫امل‬ ‫ـاة‬‫غ‬‫الب‬ ‫ـؤالء‬‫هل‬ ‫ـرض‬‫ع‬‫الت‬ ‫ـدم‬‫ع‬‫و‬ ‫اف‬‫رص‬‫ـاالن‬‫ب‬ ‫ـرسه‬‫حي‬ ‫ان‬ ‫اد‬‫ر‬‫أ‬ ‫من‬ ‫ـنع‬َ‫م‬‫ف‬ ‫؛‬ ِ‫ـورص‬ُ‫ح‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫م‬‫ـين‬‫ح‬ ‫ذلك‬ ‫عنه‬
‫دخل‬ ‫أن‬ ‫إىل‬ ‫آياته‬ ‫ـو‬‫ل‬‫يت‬ ‫وجلس‬ ، ‫ـديه‬‫ي‬ ‫بني‬ ‫تعاىل‬ ‫اهلل‬ ‫ـاب‬‫ت‬‫ك‬ ‫ونرش‬ ‫ـتـه‬‫ـ‬‫ي‬‫ـ‬‫ـ‬‫ب‬ ‫باب‬ ‫ـتح‬‫ف‬‫و‬ ، ‫ذلك‬ ‫ـفعلوا‬‫ي‬ َّ‫أال‬ ‫باهلل‬ ‫ـأهلم‬‫س‬
‫سنة‬ 82 ‫املشهور‬ ‫القول‬ ‫عىل‬ ‫ـمر‬‫ع‬‫ال‬ ‫من‬ ‫بلغ‬ ‫وقد‬ ، ‫القرآن‬ ‫يقرأ‬ ‫صائم‬ ‫ـو‬‫ه‬‫و‬ ‫فقتلوه‬ ‫؛‬ ‫وخرسوا‬ ‫خابوا‬ ‫اهلل‬ ‫أعداء‬ ‫ـيه‬‫ل‬‫ع‬
. )َ‫ه‬‫ي‬ِ‫م‬ِ‫ل‬^َّ‫ظ‬‫ل‬e َ‫هَل‬‫ع‬ِ َّ‫لل‬eُ‫م‬‫ة‬َ‫ه‬‫ن‬cَ‫ل‬ َ َ‫أ‬ (
‫يف‬ ‫ورد‬ ‫كام‬ ‫ا‬ ً‫ــد‬‫ي‬‫ـه‬‫ش‬ ‫ـل‬َ‫ت‬‫ـ‬‫ـ‬‫ق‬‫ـ‬ُ‫ـي‬‫س‬ ‫أنه‬ ‫ـم‬‫ل‬‫يع‬ ‫وألنه‬ ، ‫ـه‬‫ب‬‫ـب‬‫س‬‫ـ‬‫ب‬ ‫ـد‬‫ح‬‫أ‬ ‫ـتل‬‫ق‬‫ـ‬ُ‫ي‬ ‫أن‬ ‫ـد‬‫ـ‬‫ي‬‫ـر‬‫ي‬ ‫ال‬ ‫ألنه‬ ‫؟‬ ‫ذلك‬ ‫ـان‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـثم‬‫ع‬ ‫فعل‬ َ‫ـم‬‫ـ‬ِ‫ل‬
‫عليه‬ ‫ـتـفق‬‫م‬‫الـ‬ ‫اآلخر‬ ‫ـحديث‬‫ل‬‫ا‬ ‫يف‬ ‫م‬ّ‫ل‬‫وس‬ ‫عليه‬ ‫اهلل‬ ّ‫صىل‬ ‫اهلل‬ ‫رسول‬ ‫قول‬ ‫كذلك‬ ‫وسمع‬، ‫أنس‬ ‫عن‬ ‫السابق‬ ‫ـديث‬‫حل‬‫ا‬
. )) ‫ـه‬ُ‫ـيـب‬ ِ‫ـص‬ُ‫ت‬‫ـ‬ َ‫س‬ ‫ى‬َ‫ـو‬ْ‫ل‬‫ـ‬َ‫ب‬ ‫ـى‬َ‫ل‬‫ـ‬َ‫ع‬ ِ‫ـة‬َّ‫ن‬‫ـ‬َ‫ـج‬ْ‫ل‬‫ا‬ِ‫ب‬ ُ‫ه‬ْ‫ـر‬ ِّ‫ـش‬َ‫ب‬ َ‫و‬ ُ‫ه‬‫ـ‬َ‫ل‬ ْ‫ن‬َ‫ذ‬‫ـ‬ْ‫ئ‬‫ا‬ (( : ‫عنه‬ ‫اهلل‬ ‫ريض‬ ّ‫األشعري‬ ‫موسى‬ ‫أليب‬ ‫فيه‬ ‫قال‬ ‫والذي‬
‫عنه‬ ‫اهلل‬ ‫ريض‬ ‫ـان‬‫م‬‫لعثـ‬ ‫غريه‬ ‫أو‬ ‫الكاتب‬ ‫ـذا‬‫ه‬ ‫ختطئـة‬ ‫من‬ ‫اخلشية‬ ‫ـو‬‫ه‬ ‫ا‬ًّ‫ـ‬‫ي‬‫نسب‬ ‫اد‬‫ر‬‫االستط‬ ‫ـذا‬‫ه‬ ‫عىل‬ ‫محلني‬ ‫ما‬ ‫ولعل‬
‫كالمي‬ ‫أن‬ ‫ًا‬‫ـ‬‫ف‬‫سل‬ ‫ـي‬‫م‬‫عل‬ ‫مع‬ ، ‫عنه‬ ‫ـون‬‫ع‬‫يداف‬ ‫ًا‬‫ـ‬‫ـرس‬‫ح‬ ‫له‬ ‫يتخذ‬ ‫مل‬ َ‫ـم‬ِ‫ولـ‬ ‫؛‬ ‫ـه‬‫ل‬‫مقت‬ ‫إىل‬ ‫ى‬ّ‫د‬‫أ‬ ‫الذي‬ ‫اء‬‫ر‬‫ـ‬‫ج‬‫اإل‬ ‫هذا‬ ‫اختذ‬ َ‫ـم‬‫ـ‬ِ‫ـ‬‫ل‬
. ‫هبا‬ ‫أبوح‬ ‫أن‬ ‫أردت‬ ‫نفيس‬ ‫يف‬ ‫حاجة‬ ‫عن‬ ‫تعبري‬ ‫ولكنه‬ ، ‫ًا‬‫ـ‬‫شيئ‬ ‫حيقق‬ ‫ال‬ ‫هذا‬
7
)22(
)19(
)20(
)23(
)21(

8. ‫يف‬ ‫كي‬ِّ‫َـهو‬‫ت‬‫ُـ‬‫م‬‫ال‬ ‫رؤوس‬ ‫يف‬ ‫ـة‬‫ـ‬ َ‫ـش‬ِ‫ـع‬ ْ‫ـش‬َ‫ع‬‫ـ‬ُ‫م‬‫ـ‬‫ـ‬‫ل‬‫ا‬ ‫ـشياطني‬‫ل‬‫ا‬ ‫هبا‬ ‫ـرج‬‫خي‬ ‫كان‬ ‫التي‬ )) ‫ـر‬‫م‬ُ‫ع‬ ‫ة‬َّ‫ر‬ِ‫د‬ (( ‫إىل‬ ‫ـاجة‬‫ح‬‫ب‬ ‫اليوم‬ ‫ـا‬‫ن‬‫إن‬
‫اهلل‬ ‫ريض‬ ‫مر‬ُ‫ع‬ ‫ة‬َّ‫ر‬ِ‫د‬ ‫أن‬ ‫ـدو‬‫ب‬‫وي‬ !‫عمر؟‬ ‫ـثل‬‫م‬ ، ‫تأديبهم‬ ‫عىل‬ ‫ـرؤ‬‫جي‬ ‫الذي‬ ‫ذا‬ ‫ومن‬ ، ‫ـوم‬‫ي‬‫ال‬ ‫أكثرهم‬ ‫ـا‬‫م‬‫و‬ ، ‫تعاىل‬ ‫اهلل‬ ‫دين‬
. ‫تعاىل‬ ‫اهلل‬ ‫عند‬ ‫والعلم‬ ، ‫القيامة‬ ‫يوم‬ ‫إىل‬ ‫وربمـا‬ ، ‫معه‬ ‫اختفت‬ ‫عنه‬
‫األمة‬ ‫هذه‬ ‫عىل‬ ‫اهلل‬ ‫كتبه‬ ‫الذي‬ ‫بتالء‬‫ال‬‫ا‬ ‫يف‬ ‫داخلة‬ ‫خاصة‬ ‫الزمان‬ ‫آخر‬ ‫وفتن‬ ‫عامة‬ ‫الفتن‬ ‫أن‬ ‫نعلم‬ ‫أن‬ ‫جيب‬ : ‫ًا‬‫ـ‬‫ثالث‬
:‫تعاىل‬ ‫اهلل‬ ‫قال‬ ‫أصاهبم‬ ‫ما‬ ‫عىل‬ ‫والصابرين‬،‫هدايته‬ ‫طريق‬ ‫عىل‬ ‫السالكني‬ ‫الصادقني‬ ‫مثوبة‬ ‫ويضاعف‬، ‫صها‬ِّ‫ليمح‬
َّ‫ن‬َ‫م‬َ‫ل‬c‫ع‬ََ‫ل‬َ‫و‬ْ‫ا‬‫مُو‬‫ق‬َ‫د‬َ‫ص‬ َ‫ه‬‫ني‬َِّ‫ل‬eُ َّ‫لل‬e َّ‫ن‬َ‫م‬َ‫ل‬c‫ع‬ََ‫َل‬‫ف‬>c‫م‬ِ ِ‫ل‬cَ‫ق‬‫ِن‬‫م‬ َ‫ه‬‫ني‬َِّ‫ل‬e‫َّا‬‫ن‬َ‫ه‬َ‫ف‬ c‫د‬َ‫ه‬َ‫َل‬‫و‬ 2#َ‫ه‬‫ن‬‫ُو‬‫ن‬َ‫ه‬‫ت‬cُ‫يم‬ َ‫ل‬c ُ‫م‬‫َه‬‫و‬‫َّا‬ َ‫َامه‬‫ء‬ْ‫ا‬d‫و‬ُ‫ل‬‫مُو‬َ‫ي‬‫َن‬‫أ‬ْ‫ا‬d‫و‬‫مُـ‬‫ك‬َc‫ُت‬‫ي‬‫َن‬‫أ‬ ُ‫َّاس‬‫ل‬e َ‫ِب‬‫س‬َ‫ح‬َ‫أ‬(
. ) 2-1 ( : ‫العنكبوت‬ ‫سورة‬)َ‫ه‬‫ي‬ِ‫ب‬ِ‫ذ‬^َ‫ك‬c‫أ‬‫ل‬e
‫ــة‬‫م‬‫ـا‬‫ي‬‫القـ‬ ‫يوم‬ ‫إىل‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫األم‬ ‫هذه‬ ‫يف‬ ٍ‫ـاق‬‫ب‬ ‫ـها‬‫م‬‫حكـ‬ ‫أن‬ ‫إال‬ ّ‫املكي‬ ‫العهد‬ ‫يف‬ ‫ـأعيانـهم‬‫ب‬ ‫أناس‬ ‫يف‬ ‫نزلت‬ ‫وإن‬ ‫ية‬‫آل‬‫ا‬ ‫وهذه‬
‫األقوال‬ ‫من‬ ‫ـاه‬‫ن‬‫مع‬ ‫يف‬ ‫ما‬ ‫أو‬ ‫ـب‬‫ب‬‫الس‬ ‫ـذا‬‫هب‬ ‫نزلت‬ ‫ـانت‬‫ك‬ ‫وإن‬ ‫ية‬‫آل‬‫ا‬ ‫ـذه‬‫ه‬‫و‬ (( : ‫تفسريه‬ ‫يف‬ ‫ـة‬‫ي‬‫عط‬ ‫ابن‬ ‫ـام‬‫م‬‫اإل‬ ‫قال‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫م‬‫ك‬
‫يف‬ ‫باقية‬ ‫تعاىل‬ ‫اهلل‬ ‫من‬ َ‫ة‬‫الفتن‬ َّ‫ن‬‫أ‬ ‫وذلك‬ ، ‫الدهر‬ ‫بقية‬ ‫حكمها‬ ٌ‫د‬‫موجو‬ ، ‫م‬ّ‫ل‬‫وس‬ ‫عليه‬ ‫اهلل‬ ّ‫صىل‬ ‫حممد‬ ‫أمة‬ ‫يف‬ ‫باقية‬ ‫فهي‬
‫وأنواع‬ ‫اض‬‫ر‬‫ـ‬‫م‬‫باأل‬ ‫ذلك‬ ‫ـه‬‫ي‬‫فف‬ ٍ‫ع‬‫ـوض‬‫م‬ ُّ‫كل‬ ‫ًا‬‫ـ‬‫ض‬‫ـ‬‫ي‬‫أ‬ َ‫ـر‬ِ‫ـب‬‫ـ‬ُ‫ت‬‫اع‬ ‫وإذا‬ ، ‫ذلك‬ ‫وغري‬ ‫ـدو‬‫ع‬‫ال‬ ‫ـاية‬‫ك‬‫ون‬ ‫باألرس‬ ‫ـني‬‫م‬‫املسل‬ ‫ـور‬‫غ‬‫ث‬
. )) ‫ثغـر‬ ‫كل‬ ‫يف‬ ِّ‫العدو‬ ‫أمر‬ ‫من‬ ‫ذكرناه‬ ‫ما‬ ‫هي‬ ‫؛‬ ٍ‫قريش‬ ‫مع‬ ‫املؤمنني‬ َ‫ة‬‫نازل‬ ‫تشبه‬ ‫التي‬ ‫ولكن‬ ، ‫املحن‬
. ‫ا‬ ًّ‫جد‬ ‫واستحسنة‬ )) ‫القرآن‬ ‫ألحكام‬ ‫اجلامع‬ (( ‫يف‬ ّ‫القرطبي‬ ‫اإلمام‬ ‫هذا‬ ‫عطية‬ ‫ابن‬ ‫كالم‬ ‫نقل‬ ‫وقد‬
‫كقوله‬ ‫ـرية‬‫ث‬‫ك‬ ‫آيات‬ ‫يف‬ ‫ـاء‬‫ج‬ ‫ـا‬‫م‬‫ك‬ ، ‫ـه‬‫ي‬‫عل‬ ‫ومرتتب‬ ‫ـالء‬‫ت‬‫ب‬‫ال‬‫ا‬ ‫عىل‬ ‫ـائم‬‫ق‬ ‫الترشيع‬ ‫أن‬ ‫ـظ‬‫ح‬‫يل‬ ‫ـبصرية‬‫ل‬‫ا‬ ‫بعني‬ ‫ـر‬‫ظ‬‫والنا‬
. 31 : ‫حممد‬ ‫سورة‬)c‫م‬ُ‫ك‬َ‫ر‬‫َا‬ c‫َخ‬‫أ‬ْ‫ا‬َ‫و‬ُ‫ل‬cَ‫َن‬‫و‬َ‫ه‬‫ني‬ِ ِ‫َّ^ب‬‫ص‬‫ل‬eَ‫و‬c‫م‬ُ‫ك‬ ِ‫م‬َ‫ه‬‫ني‬ِ‫د‬ِ‫ه‬^َ‫ه‬‫ج‬ُ‫م‬c‫أ‬‫ل‬eَ َ‫ل‬cَ‫ن‬ َّ‫َت‬‫ح‬c‫م‬ُ‫م‬‫ك‬َّ‫ن‬َ‫و‬ُ‫ل‬c‫ب‬ََ‫ل‬َ‫و‬(: ‫تعاىل‬
: ‫أوجه‬ ‫من‬ ‫بالء‬ ‫التكليف‬ ‫ي‬ِّ‫م‬ ُ‫وس‬ (( : ّ‫األصفهاين‬ ‫اغب‬‫ر‬‫ال‬ ‫قال‬
. ‫بالء‬ ‫الوجه‬ ‫هذا‬ ‫من‬ ‫فصارت‬ ، ‫بدان‬‫أل‬‫ا‬ ‫عىل‬ ٌّ‫مشاق‬ ‫ها‬َّ‫ل‬‫ك‬ ‫التكاليف‬ ‫أن‬ : ‫أحدها‬ -
َ‫ه‬‫ني‬ِ ِ‫َّ^ب‬‫ص‬‫ل‬eَ‫و‬ c‫م‬ُ‫ك‬ ِ‫م‬ َ‫ه‬‫ني‬ِ‫د‬ِ‫ه‬^َ‫ه‬‫ج‬ُ‫م‬c‫أ‬‫ل‬eَ َ‫ل‬cَ‫ن‬ َّ‫َت‬‫ح‬ c‫م‬ُ‫م‬‫ك‬َّ‫ن‬َ‫و‬ُ‫ل‬c‫ب‬ََ‫ل‬َ‫و‬(: ‫وجل‬ َّ‫ـز‬‫ع‬ ‫اهلل‬ ‫ـال‬‫ق‬ ‫ـذا‬‫هل‬‫و‬ ، ٌ‫ات‬‫ر‬‫ـا‬‫ب‬‫ـت‬‫خ‬‫ا‬ ‫ـا‬‫ه‬‫ـ‬َّ‫ن‬‫أ‬ : ‫ـاين‬‫ث‬‫وال‬ -
. 31 : ‫حممد‬ ‫سورة‬)c‫م‬ُ‫ك‬َ‫ر‬‫َا‬ c‫َخ‬‫أ‬ْ‫ا‬َ‫و‬ُ‫ل‬cَ‫َن‬‫و‬
‫ـنة‬‫ح‬‫امل‬ ‫ـارت‬‫ص‬‫ف‬ ، ‫ـصربوا‬‫ي‬‫ل‬ ّ‫ـار‬‫ض‬‫ـامل‬‫ب‬ ً‫ة‬‫وتار‬ ، ‫ـروا‬‫ك‬‫ـيش‬‫ل‬ ّ‫ـسار‬‫مل‬‫با‬ ً‫ة‬‫ـار‬‫ت‬ ‫ـباد‬‫ع‬‫لل‬ ‫ـاىل‬‫ع‬‫ت‬ ‫اهلل‬ ‫ـار‬‫ب‬‫اخت‬ ‫أن‬ : ‫ـث‬‫ل‬‫ـثا‬‫ل‬‫وا‬ -
. ‫للشكر‬ ٌ‫ة‬‫مقتضي‬ ‫واملنحة‬ ، ‫للصرب‬ ٌ‫ة‬‫مقتضي‬ ‫فاملحنة‬ ‫؛‬ ً‫بالء‬ ‫ًا‬‫ـ‬‫ع‬‫مجي‬ ‫واملنحة‬
8
)24(
)27(
)26(
)25(

9. ‫قال‬ ‫ـظر‬‫ن‬‫ال‬ ‫وهبذا‬ ، ‫البالءين‬ ‫ـم‬‫ظ‬‫أع‬ ‫املنحة‬ ‫ـارت‬‫ص‬‫ف‬ ، ‫ـشكر‬‫ل‬‫ا‬ ‫بحقوق‬ ‫ـيام‬‫ق‬‫ال‬ ‫من‬ ‫أيرس‬ ‫الصرب‬ ‫ـوق‬‫ق‬‫بح‬ ‫والقيام‬
: ‫املؤمنني‬ ‫أمري‬ ‫قال‬ ‫ـذا‬‫ـ‬‫ـه‬‫ل‬‫و‬ )) ْ‫ر‬ُ‫ك‬ْ‫َش‬‫ن‬ ْ‫َم‬‫ل‬َ‫ف‬ ِ‫ء‬‫ا‬َّ‫ره‬ َّ‫ه‬‫ِالس‬‫ب‬ ‫َـا‬‫ن‬‫ِيـ‬‫ل‬‫ُـ‬‫ب‬َ‫و‬ ‫َـا‬‫ن‬ْ‫َـر‬‫ب‬ َ‫َص‬‫ف‬ ِ‫ء‬‫ا‬َّ‫ره‬ َّ‫ِالض‬‫ب‬ ‫َا‬‫ن‬‫ِيـ‬‫ل‬‫ُـ‬‫ب‬ (( - ‫ـه‬‫ن‬‫ع‬ ‫اهلل‬ ‫ريض‬ - ‫عمر‬
. ‫منه‬ ‫نقله‬ ‫أردت‬ ‫ما‬ ‫انتهى‬ )) ِ‫ه‬ِ‫ل‬ْ‫ق‬َ‫ع‬ ْ‫ن‬َ‫ع‬ ٌ‫ع‬‫و‬ُ‫ـد‬ْ‫َـخ‬‫م‬ َ‫ُو‬‫ه‬َ‫ف‬ ِ‫ه‬ِ‫ب‬ َ‫ر‬ِ‫ُك‬‫م‬ ْ‫َـد‬‫ق‬ ُ‫ه‬‫َّـ‬‫ن‬َ‫أ‬ ْ‫َم‬‫ل‬ْ‫ع‬َ‫ي‬ ْ‫َم‬‫ل‬َ‫ف‬ ُ‫ه‬‫َا‬‫ي‬ْ‫ن‬ُ‫د‬ ِ‫يف‬ ِ‫ه‬‫ْـ‬‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬ َ‫ع‬ ِّ‫وُس‬ ْ‫َن‬‫م‬ ((
َ‫ن‬ِّ‫م‬ٍ‫ء‬c َ‫ِش‬‫ب‬‫مُم‬‫ك‬َّ‫ن‬َ‫و‬ُ‫ل‬c‫ب‬ََ‫ل‬َ‫و‬(: ‫ـاىل‬‫ـ‬‫ع‬‫ت‬ ‫اهلل‬ ‫ـال‬‫ق‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫م‬‫ك‬ ، ‫ـا‬‫ي‬‫البال‬ ‫ـم‬‫ظ‬‫ـأع‬‫ب‬ ‫بتالء‬‫ال‬‫ـا‬‫ب‬ ‫إال‬ ّ‫يتم‬ ‫ال‬ ‫ـرب‬‫ص‬‫ال‬ ‫ـة‬‫ل‬‫ـضي‬‫ف‬ ‫حتقيق‬ ‫إن‬
. 155 : ‫البقرة‬)َ‫ه‬‫ني‬ِ ِ‫َّ^ب‬‫ص‬‫ل‬eِ ّ‫ر‬ِ‫هَش‬‫ب‬َ‫و‬< ِ‫َ^ت‬ َ‫َّم‬‫ثل‬eَ‫و‬ ِ‫مُس‬‫فن‬َ c‫أ‬‫ل‬eَ‫و‬ ِ‫َ^ل‬‫و‬c‫م‬َ c‫أ‬‫ل‬eَ‫ن‬ِّ‫م‬ ٍ c‫َق‬‫ن‬َ‫و‬ِ‫ع‬‫ُو‬‫ج‬c‫أ‬‫ل‬eَ‫و‬ ِ‫ف‬c‫و‬َ‫خ‬c‫أ‬‫ل‬e
‫ـكم‬َّ‫ن‬‫ن‬ِ‫لنمتح‬ : ‫واملعنى‬ ، ‫املحنة‬ ‫وأصله‬ ، ‫ًا‬‫ـ‬‫ــئ‬ِّ‫سي‬ ‫ويكون‬ ‫ًا‬‫ـ‬‫حسن‬ ‫يكون‬ ‫والبالء‬ (( : ‫تعاىل‬ ‫اهلل‬ ‫رمحه‬ ‫القرطبي‬ ‫قال‬
. ‫م‬ َّ‫تقد‬ ‫كمـا‬ ، ‫اجلزاء‬ ‫عليه‬ َ‫يقع‬ ‫حتى‬ ، ‫ـعاينة‬ُ‫م‬ َ‫م‬ْ‫ل‬ِ‫ع‬ َ‫والصابر‬ َ‫املجاهد‬ ‫لنعلم‬
. ُّ‫احلق‬ ‫هلم‬ ‫ح‬ َ‫ض‬َ‫و‬ ‫حني‬ ‫هذا‬ ‫عىل‬ ‫صربوا‬ ‫إنام‬ ‫أهنم‬ ‫فيعلموا‬ ، ‫بعدهم‬ ‫ملن‬ ً‫ة‬‫آيـ‬ ‫ليكون‬ ‫هبذا‬ ‫ـوا‬ُ‫ل‬‫ـ‬ُ‫ت‬‫ـ‬ْ‫ـ‬‫ب‬‫ا‬ ‫ـا‬‫م‬‫إن‬ : ‫وقيل‬
‫ع‬َ‫اجلز‬ ‫من‬ ‫هلم‬ َ‫أبعد‬ ‫فيكون‬ ، ‫عليه‬ ‫أنفسهم‬ ‫ـوا‬ُ‫ن‬‫ـ‬ِّ‫ط‬‫فيو‬ ، ‫ـهم‬ُ‫ـب‬‫ي‬‫يص‬ ‫أنه‬ ‫منه‬ ‫يقني‬ ‫عىل‬ ‫ليكونوا‬ ‫هبذا‬ ‫هم‬َ‫م‬َ‫ل‬‫أع‬ : ‫وقيل‬
. )) ‫النفس‬ ‫وتوطني‬ ، ‫العزم‬ ‫عىل‬ ‫تعاىل‬ ‫اهلل‬ ‫ـواب‬َ‫ث‬ ُ‫تعجيل‬ ‫وفيه‬
‫اهلل‬ ‫قال‬ ‫ـمـا‬‫ك‬ ، ‫مضاعف‬ ٍ‫وأجر‬ ، ‫جزيل‬ ‫ـواب‬‫ث‬ ‫من‬ ‫البالء‬ ‫هذا‬ ‫عىل‬ ‫يرتتب‬ ‫ما‬ ‫لتعرف‬ ، ‫ـدها‬‫ع‬‫ب‬ ‫التي‬ ‫ية‬‫آل‬‫ا‬ ‫وتأمل‬
. 157 : ‫البقرة‬ )َ‫ه‬‫ن‬‫مُو‬‫د‬َ‫ه‬‫ت‬c ُ‫م‬c‫أ‬‫ل‬eُ ُ‫م‬‫ه‬ َ‫ِكه‬‫ئ‬^dَ‫ل‬ْ‫و‬ُ‫أ‬َ‫و‬>ٌ‫ة‬َ c‫َح‬‫ر‬َ‫و‬c‫م‬ِِّ‫َّب‬‫ر‬‫ّن‬ِ‫م‬ ٌ‫َ^ت‬‫و‬َ‫ل‬َ‫ص‬c‫م‬ِ c‫َي‬‫ل‬َ‫ه‬‫ع‬ َ‫ِكه‬‫ئ‬^dَ‫ل‬ْ‫و‬ُ‫أ‬(: ‫تعاىل‬
‫ال‬ ‫ـة‬َّ‫ـي‬ِ‫وخف‬ ، ‫عباده‬ ‫بعض‬ ‫كها‬‫يدر‬ ‫ظاهرة‬ ‫م‬َ‫ك‬ِ‫ح‬ ‫ذلك‬ ‫يف‬ ‫وهلل‬ ، ‫بتالء‬‫ال‬‫ا‬ ‫يف‬ ‫ـة‬‫ل‬‫داخ‬ ‫بأنواعها‬ ‫الفتن‬ ‫أن‬ ‫ندرك‬ ‫وهبذا‬
. ‫جالله‬ ّ‫جل‬ ‫هو‬ ‫إال‬ ‫يعلمها‬
. ‫كثرية‬ ‫أقسام‬ ‫عنه‬ ‫يتفرع‬ ، ‫ا‬ًّ‫ـ‬‫ي‬‫ـ‬‫ئ‬‫ثنا‬ ‫ًا‬‫ـ‬‫م‬‫تقسي‬ ‫للفتن‬ ‫أن‬ ‫نعرفه‬ ‫أن‬ ‫بنا‬ ‫حيسن‬ ‫مما‬ : ‫ًا‬‫ـ‬‫ابع‬‫ر‬
. ‫بعد‬ ‫يقع‬ ‫مل‬ ‫ما‬ ‫ومنها‬ ، ‫وقع‬ ‫ما‬ ‫منها‬ ‫أن‬ : ‫للفتن‬ ّ‫ثنائي‬ ‫تقسيم‬ ‫وأول‬
: ‫م‬ّ‫ل‬‫وس‬ ‫عليه‬ ‫اهلل‬ ّ‫صىل‬ ‫املصطفى‬ ‫عنها‬ ‫وأخرب‬ ‫وقعت‬ ‫التي‬ ‫الفتن‬ ‫فمن‬
. ‫ًا‬‫ـ‬‫ع‬‫مجي‬ ‫عنهم‬ ‫اهلل‬ ‫ريض‬ ‫والزبري‬ ‫طلحة‬ ‫كذلك‬‫و‬ ، ّ‫وعيل‬ ‫وعثامن‬ ‫عمر‬ : ‫الثالثة‬ ‫اشدين‬‫ر‬‫ال‬ ‫اخللفاء‬ ‫استشهاد‬ )1
‫ومها‬ ، ‫عنهمـا‬ ‫اهلل‬ ‫ريض‬ ‫موسى‬ ‫وأيب‬ ‫أنس‬ ‫ـديثي‬‫ح‬ ‫يف‬ ‫فتقدم‬ ‫ـا‬‫م‬‫عنه‬ ‫اهلل‬ ‫ريض‬ ‫وعثامن‬ ‫عمر‬ ‫ـهاد‬‫ش‬‫است‬ ‫خرب‬ ‫فأما‬
. ‫تقدم‬ ‫ـا‬‫م‬‫ك‬ ، ‫الصحيحني‬ ‫يف‬
9
)28()29(
)30()31(
)32(
)33(

10. ‫ـريرة‬‫ه‬ ‫أيب‬ ‫حديث‬ ‫ـن‬‫م‬ ‫صحيحة‬ ‫يف‬ ‫ـم‬‫ل‬‫مس‬ ‫ـرجه‬‫خ‬‫فأ‬ ‫ـنهم‬‫ع‬ ‫اهلل‬ ‫ريض‬ ‫والزبري‬ ‫ـة‬‫ح‬‫وطل‬ ّ‫عيل‬ ‫ـشهاد‬‫ت‬‫اس‬ ‫خرب‬ ‫ـا‬‫م‬‫وأ‬
‫ـلحة‬‫ط‬‫و‬ ، ّ‫وعيل‬ ، ‫ـان‬‫م‬‫ـ‬‫ث‬‫وع‬ ، ‫ـر‬‫م‬‫وع‬ ، ‫ـر‬‫ك‬‫ب‬ ‫ـو‬‫ب‬‫وأ‬ ‫هو‬ ‫اء‬‫ر‬‫ـ‬‫ح‬ ‫عىل‬ ‫كان‬ ‫ـم‬ّ‫ل‬‫وس‬ ‫عليه‬ ‫اهلل‬ ّ‫صىل‬ ‫ـول‬‫س‬‫ر‬ ‫أن‬ ‫عنه‬ ‫اهلل‬ ‫ريض‬
: ‫م‬ّ‫ل‬‫وس‬ ‫عليه‬ ‫اهلل‬ ّ‫صىل‬ ‫اهلل‬ ‫رسول‬ ‫ـال‬‫ـ‬‫ق‬‫فـ‬ ، ‫الصخرة‬ ‫َت‬‫ك‬َّ‫فـتـحـره‬‫؛‬‫ـم‬‫ه‬‫عن‬ ‫اهلل‬ ‫ريض‬ ‫وقاص‬ ‫أيب‬ ‫بن‬ ‫ـد‬‫ع‬‫وس‬ ، ‫والزبري‬
. )) ‫ـيـد‬ِ‫ـه‬ َ‫ش‬ ْ‫و‬َ‫أ‬ ، ٌ‫ق‬ِّ‫ـدي‬ ِ‫ص‬ ْ‫و‬َ‫أ‬ ٌّ‫ي‬ِ‫ـب‬َ‫ن‬ َّ‫ال‬ِ‫إ‬ َ‫ـك‬ْ‫ـي‬َ‫ل‬‫ـ‬َ‫ع‬ ‫ـا‬َ‫م‬َ‫ف‬ ، ْ‫أ‬ َ‫ـد‬ْ‫اه‬ ((
. ‫أمجعني‬ ‫عنهم‬ ‫اهلل‬ ‫ريض‬ ‫بكر‬ ‫أبى‬ ‫سوى‬ ‫اجلميع‬ ‫يتناول‬ ‫وصف‬ )) ‫ـيـد‬ِ‫ـه‬ َ‫ش‬ ْ‫و‬َ‫أ‬ (( : ‫م‬ّ‫ل‬‫وس‬ ‫عليه‬ ‫اهلل‬ ّ‫صىل‬ ‫فقوله‬
. ‫عنه‬ ‫اهلل‬ ‫ريض‬ ّ‫اخلدري‬ ‫سعيد‬ ‫أيب‬ ‫عن‬ ‫عليه‬ ‫املتفق‬ ‫احلديث‬ ‫يف‬ ‫خربهم‬ ‫وسيأيت‬ ، ‫اخلوارج‬ ‫ظهور‬ )2
. ‫كثري‬ ‫وغريها‬ ، ‫ـا‬‫م‬‫عنهـ‬ ‫اهلل‬ ‫ريض‬ ‫يارس‬ ‫بن‬ ‫ـار‬‫م‬‫ع‬ ‫استشهاد‬ )3
‫ـورمها‬‫ه‬‫ظ‬ ‫ثبت‬ ‫ـد‬‫ق‬‫و‬ - ‫ـدابة‬‫ل‬‫وا‬ ، ‫ـأجوج‬‫م‬‫و‬ ‫ـأجوج‬‫ي‬ ‫ـظهور‬‫ك‬ ‫األكثر‬ ‫ـو‬‫ه‬‫ف‬ ‫يقع‬ ‫لـم‬ ‫ـا‬‫م‬ ‫وهو‬ : ‫ـاين‬‫ث‬‫ال‬ ‫ـقسم‬‫ل‬‫ا‬ ‫وأما‬
‫به‬ ‫حتصل‬ ، ‫ذهب‬ ‫ـن‬‫م‬ ‫جبل‬ ‫عن‬ ‫ات‬‫ر‬‫ـ‬‫ف‬‫ال‬ ‫هنر‬ ‫ـار‬‫س‬‫وانح‬ ، ‫ـتل‬‫ق‬‫ال‬ ‫ـثرة‬‫ك‬‫و‬ ، ‫ـدجال‬‫ل‬‫ا‬ ‫وظهور‬ - ‫ـم‬‫ي‬‫الكر‬ ‫ـرآن‬‫ق‬‫ال‬ ّ‫بنص‬
‫عنه‬ ‫اهلل‬ ‫ريض‬ ‫ـة‬‫ف‬‫حذي‬ ‫ـث‬‫ي‬‫حد‬ ‫يف‬ ‫ذلك‬ ‫ـاء‬‫ج‬ ‫ـا‬‫م‬‫ـ‬‫ك‬ ، ‫ـبحر‬‫ل‬‫ا‬ ‫ـموج‬‫ك‬ ‫متوج‬ ‫ـي‬‫ت‬‫ال‬ ‫ـفتن‬‫ل‬‫ا‬ ‫من‬ ‫ـا‬‫ه‬‫وغري‬ ، ‫ـة‬‫ـ‬‫م‬‫ـظي‬‫ع‬ ‫ـتلة‬‫ق‬‫م‬
. ‫أسطر‬ ‫بعد‬ ‫وسيأيت‬
‫ـواقعها‬‫م‬ ‫رأى‬ ‫حيث‬ ، ‫ـة‬‫م‬‫األ‬ ‫هذه‬ ‫يف‬ ‫ـتن‬‫ف‬‫ال‬ ‫تتابع‬ ‫ـن‬‫ع‬ ‫عليه‬ ‫وسالمه‬ ‫اهلل‬ ‫ـوات‬‫ل‬‫ص‬ ‫البشري‬ ‫ـادي‬‫ه‬‫ـ‬‫ل‬‫ا‬ ‫أخربنا‬ ‫ـد‬‫ق‬‫ول‬
. ‫املدينة‬ ‫آطام‬ ‫من‬ ٍ‫م‬‫ـ‬ُ‫ط‬ُ‫أ‬ ‫عىل‬ ‫أرشف‬ ‫ـا‬‫م‬‫حين‬
‫أرشف‬ ‫م‬ّ‫ل‬‫وس‬ ‫عليه‬ ‫اهلل‬ ّ‫ـىل‬‫ص‬ ّ‫النبي‬ ‫أن‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫عنهم‬ ‫اهلل‬ ‫ريض‬ ‫ـد‬‫ي‬‫ز‬ ‫بن‬ ‫ـة‬‫م‬‫أسا‬ ‫ـث‬‫ي‬‫حد‬ ‫ـن‬‫م‬ ‫ـيخان‬‫ش‬‫ال‬ ‫ـرجه‬‫خ‬‫أ‬ ‫واخلرب‬
ْ‫ـم‬ُ‫ِـك‬‫ـ‬‫ُـوتـ‬‫ي‬‫ُـ‬‫ب‬ َ‫ل‬ َ‫ـل‬ِ‫خ‬ ِ‫َـن‬‫ت‬‫ِـ‬‫ف‬‫ْـ‬‫ل‬‫ا‬ َ‫ِـع‬‫ق‬‫َـوَا‬‫م‬ ‫ى‬َ‫َر‬ َ‫ل‬ ِّ‫ين‬ِ‫إ‬ ‫؟‬ ‫ى‬َ‫َر‬‫أ‬ ‫َـا‬‫م‬ َ‫ن‬ْ‫و‬َ‫َـر‬‫ت‬ ْ‫ـل‬َ‫ه‬ (( : ‫ـال‬‫ـ‬‫ق‬ ‫ثم‬ ، ‫املدينة‬ ‫ـام‬‫ط‬‫آ‬ ‫من‬ ٍ‫م‬‫ـ‬ُ‫ط‬ُ‫أ‬ ‫عىل‬
. )) ِ‫ر‬‫ْـ‬‫ط‬‫َـ‬‫ق‬‫ْـ‬‫ل‬‫ا‬ ِ‫ع‬‫ِـ‬‫ق‬‫َـوَا‬‫م‬‫َـ‬‫ك‬
. ‫املرتفع‬ ‫ـنـاء‬‫ب‬‫ال‬ ‫هو‬ : ‫ـم‬ُ‫ط‬َ ْ‫واأل‬
ُ‫هلل‬‫ا‬ َ
ِ‫يض‬َ‫ر‬ َ‫ر‬َ‫م‬ُ‫ع‬ َ‫ند‬ِ‫ع‬ ‫ـا‬َّ‫ن‬ُ‫ك‬ : َ‫ال‬َ‫ق‬ ‫عليه‬ ‫املتفق‬ ‫عنه‬ ‫اهلل‬ ‫ريض‬ ‫ـة‬‫ف‬‫حذي‬ ‫حديث‬ ‫يف‬ ‫ـاء‬‫ج‬ ‫ما‬ : ّ‫الثاين‬ ّ‫ـائي‬‫ن‬ُّ‫ث‬‫ال‬ ‫التقسيم‬ *
َ‫َّك‬‫ن‬ِ‫إ‬ : َ‫ال‬َ‫ق‬ . ‫ـا‬َ‫ن‬َ‫أ‬ : ُ‫ت‬ْ‫ل‬ُ‫ق‬َ‫ف‬ ‫؟‬ َ‫ـال‬‫ـ‬َ‫ق‬ ‫ـا‬َ‫م‬‫ـ‬َ‫ك‬ ِ‫ـة‬َ‫ن‬ْ‫ت‬ِ‫ف‬ْ‫ل‬‫ا‬ ِ‫يف‬ َ‫م‬َّ‫ل‬ َ‫س‬َ‫و‬ ِ‫ـه‬ْ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ُ‫هلل‬‫ا‬ َّ‫ىل‬ َ‫ص‬ ِ‫اهلل‬ ِ‫ـول‬ ُ‫س‬َ‫ر‬ َ‫يث‬ِ‫د‬َ‫ح‬ ُ‫ـظ‬َ‫ف‬ْ َ‫حي‬ ْ‫م‬ُ‫ُّك‬‫ي‬َ‫أ‬ : َ‫َـال‬‫ق‬َ‫ف‬ ، ُ‫ه‬ْ‫ن‬َ‫ع‬
ِ‫ه‬ِ‫ل‬ْ‫ه‬َ‫أ‬ ِ‫يف‬ ِ‫ل‬ُ‫ج‬َّ‫ـر‬‫ل‬‫ا‬ ُ‫ة‬‫ـ‬َ‫ن‬‫ـ‬ْ‫ت‬‫ـ‬ِ‫ف‬ (( : ُ‫ُـول‬‫ق‬‫ـ‬َ‫ي‬ ‫ـم‬َّ‫ل‬‫ـ‬ َ‫وس‬ ِ‫ه‬ْ‫لي‬َ‫ع‬ ُ‫هلل‬‫ا‬ َّ‫ىل‬ َ‫ص‬ ِ‫اهلل‬ َ‫ـول‬‫ـ‬ ُ‫س‬َ‫ر‬ ُ‫ت‬ْ‫ع‬ِ‫م‬ َ‫س‬ : ُ‫ـت‬ْ‫ل‬‫ـ‬‫ـ‬ُ‫ق‬ َ‫ـال‬َ‫ق‬ ‫؟‬ َ‫ـال‬‫ـ‬َ‫ق‬ َ‫ْف‬‫ي‬َ‫ك‬َ‫و‬ ، ٌ‫ء‬‫ي‬ِ‫ـر‬َ‫ـج‬َ‫ل‬
)) ِ‫ـر‬َ‫ك‬‫ـ‬ْ‫ن‬‫ـ‬ُ‫م‬‫ـ‬ْ‫ل‬‫ا‬ ِ‫ن‬َ‫ع‬ ُ‫ي‬ْ‫ه‬َّ‫ن‬‫ال‬َ‫و‬ ِ‫وف‬ُ‫ـر‬‫ـ‬ْ‫ع‬‫ـ‬َ‫م‬‫ـ‬ْ‫ل‬‫ا‬ِ‫ب‬ ُ‫ر‬ْ‫م‬َ ْ‫األ‬َ‫و‬ ، ُ‫ة‬‫ـ‬َ‫ق‬ َ‫ـد‬ َّ‫الص‬َ‫و‬ ُ‫ة‬َ‫ال‬ َّ‫الص‬َ‫و‬ ُ‫م‬‫ـا‬َ‫ـي‬ ِّ‫الص‬ ‫ـا‬َ‫ه‬ُ‫ر‬ِّ‫ف‬َ‫ك‬ُ‫ي‬ ، ِ‫ه‬ِ‫ر‬‫ا‬َ‫وَج‬ ِ‫ه‬ِ‫د‬َ‫ل‬َ‫و‬َ‫و‬ ِ‫ـه‬ ِ‫ـس‬‫ـ‬ْ‫ف‬‫َـ‬‫ن‬َ‫و‬ ِ‫ه‬ِ‫ال‬َ‫م‬َ‫و‬
10
)34(
)35(
)36(
)37(

11. َ‫ري‬ِ‫م‬َ‫أ‬ ‫ـا‬َ‫ي‬ ‫ا‬َ‫ه‬‫ـ‬َ‫ل‬َ‫و‬ َ‫َك‬‫ل‬ ‫ـا‬َ‫م‬ : ُ‫ت‬ْ‫ل‬ُ‫ق‬َ‫ف‬ َ‫ـال‬َ‫ق‬ ، ُ‫ر‬ْ‫ح‬َ‫ـب‬ْ‫ل‬‫ا‬ ُ‫وج‬ُ‫م‬‫ـ‬َ‫ي‬ ‫ـا‬َ‫م‬‫ـ‬َ‫ك‬ ُ‫وج‬ُ‫م‬‫ـ‬‫ـ‬َ‫ت‬ ‫ي‬ِ‫ت‬َّ‫ل‬‫ا‬ ُ‫ـد‬‫ـ‬‫ي‬ِ‫ر‬ُ‫أ‬ ‫ـا‬َ‫م‬‫ـ‬‫ـ‬َّ‫ن‬ِ‫إ‬ َ‫و‬ ، ُ‫يد‬ِ‫ر‬ُ‫أ‬ ‫ا‬َ‫ذ‬‫ـ‬َ‫ه‬ َ‫س‬ْ‫ي‬َ‫ل‬ : ُ‫ـر‬‫ـ‬َ‫م‬‫ـ‬ُ‫ع‬ َ‫ـال‬‫ـ‬َ‫ق‬‫ـ‬َ‫ف‬
َ‫ال‬ ‫ا‬ً‫ذ‬ِ‫إ‬ : َ‫ال‬َ‫ق‬ ، ُ َ‫رس‬ْ‫ك‬ُ‫ي‬ ْ‫ل‬َ‫ب‬ ، َ‫ال‬ : ُ‫ت‬ْ‫ل‬ُ‫ق‬ َ‫ـال‬َ‫ق‬ ‫؟‬ ُ‫ح‬َ‫ت‬ْ‫ف‬ُ‫ي‬ ْ‫م‬َ‫أ‬ ُ‫اب‬َ‫ب‬ْ‫ل‬‫ا‬ ُ َ‫رس‬ْ‫ك‬ُ‫ـي‬‫ـ‬َ‫ف‬َ‫أ‬ : َ‫ال‬َ‫ق‬ ، ‫ًا‬‫ق‬َ‫ل‬ْ‫غ‬ُ‫م‬ ‫ًا‬‫ـ‬‫ـاب‬َ‫ب‬ ‫ا‬َ‫ه‬َ‫ن‬ْ‫ي‬َ‫ب‬ َ‫و‬ َ‫ك‬َ‫ن‬ْ‫ي‬َ‫ب‬ َّ‫ن‬ِ‫إ‬ ‫؟‬ َ‫ِي‬‫ن‬ِ‫م‬ْ‫ُؤ‬‫م‬ْ‫ل‬‫ا‬
.‫ا‬ ً‫ـد‬َ‫ب‬َ‫أ‬ َ‫ق‬َ‫ل‬ْ‫غ‬ُ‫ي‬
ُ‫ه‬‫ـ‬ُ‫ت‬‫ـ‬ْ‫ث‬ َّ‫د‬َ‫ح‬ ِّ‫ين‬ِ‫إ‬ ، َ‫ة‬‫ـ‬َ‫ل‬ْ‫ي‬َّ‫ل‬‫ال‬ ٍ‫د‬َ‫غ‬ َ‫ن‬‫و‬ُ‫د‬ َّ‫ن‬َ‫أ‬ ُ‫ـم‬َ‫ل‬ْ‫ع‬َ‫ي‬ ‫ـا‬َ‫م‬َ‫ك‬ ، ْ‫ـم‬َ‫ع‬َ‫ن‬ : َ‫ال‬َ‫ق‬ ‫؟‬ ُ‫ـاب‬َ‫ب‬ْ‫ل‬‫ا‬ ِ‫ن‬َ‫م‬ ُ‫م‬َ‫ل‬ْ‫ع‬َ‫ي‬ ُ‫ـر‬َ‫م‬ُ‫ع‬ َ‫ن‬‫ا‬َ‫ك‬َ‫أ‬ : َ‫ة‬‫ـ‬َ‫ف‬ْ‫ي‬َ‫ذ‬ُ‫ـح‬ِ‫ل‬ ‫ـا‬َ‫ن‬ْ‫ل‬‫ُـ‬‫ق‬‫ـ‬َ‫ف‬ : َ‫ال‬َ‫ق‬
. ِ‫يط‬ِ‫ال‬َ‫غ‬َ ْ‫األ‬ِ‫ب‬ َ‫س‬ْ‫ي‬َ‫ل‬ ٍ‫يث‬ِ‫د‬َ‫ح‬ِ‫ب‬
.ُ‫ر‬َ‫م‬ُ‫ع‬ : َ‫َال‬‫ق‬َ‫ف‬ ، ُ‫ه‬‫َـ‬‫ل‬َ‫أ‬ َ‫َس‬‫ف‬ ، ُ‫ه‬ْ‫ل‬ َ‫س‬ : ٍ‫وق‬ُ ْ‫رس‬َ‫م‬‫ـ‬ِ‫ل‬ ‫ا‬َ‫ن‬ْ‫ل‬ُ‫ق‬َ‫ف‬ ‫؟‬ ُ‫اب‬َ‫ب‬ْ‫ل‬‫ا‬ ِ‫ن‬َ‫م‬ َ‫ة‬َ‫ف‬ْ‫ي‬َ‫ذ‬ُ‫ح‬ َ‫َل‬‫أ‬ ْ‫َس‬‫ن‬ ْ‫ن‬َ‫أ‬ ‫ا‬َ‫ن‬ْ‫ب‬ِ‫ه‬َ‫ف‬ : َ‫قال‬
: ‫ـان‬‫م‬‫قس‬ ‫الفتن‬ ‫أن‬ ‫احلديث‬ ‫سياق‬ ‫من‬ ‫فتبني‬
ِ‫ل‬ُ‫ج‬َّ‫الر‬ ُ‫ة‬‫ـ‬َ‫ن‬‫ـ‬ْ‫ت‬‫ـ‬ِ‫ف‬ (( : ‫بقوله‬ ‫م‬َّ‫ل‬‫وس‬ ‫عليه‬ ‫اهلل‬ َّ‫صىل‬ ‫املصطفى‬ ‫عنها‬ َّ‫عرب‬ ، ‫املسلمني‬ ‫بآحاد‬ ‫خاصة‬ ‫فتن‬ : ‫األول‬ ‫القسم‬
. )) ...
ِ‫ه‬ِ‫ر‬‫ا‬َ‫ج‬َ‫و‬ ِ‫ه‬ِ‫د‬َ‫ل‬َ‫و‬َ‫و‬ ِ‫ه‬ ِ‫س‬ْ‫ف‬‫ـ‬َ‫ن‬َ‫و‬ ِ‫ـه‬ِ‫ال‬َ‫م‬َ‫و‬ ِ‫ه‬ِ‫ل‬ْ‫ه‬َ‫أ‬ ِ‫يف‬
.)) ُ‫ر‬ْ‫َح‬‫ب‬ْ‫ل‬‫ا‬ ُ‫ُوج‬‫م‬َ‫ي‬ ‫َا‬‫م‬َ‫ك‬ ُ‫ُوج‬‫م‬َ‫ت‬((:‫بقوله‬ ‫عنه‬ ‫اهلل‬ ‫ريض‬ ‫عمر‬ ‫عنها‬ َّ‫ه‬‫وعب‬،‫األمة‬ ‫هبا‬ ‫تصطيل‬ ‫عامة‬ ‫فتن‬ :‫الثاين‬ ‫والقسم‬
:‫السياق‬ ‫هبذا‬ ‫مسلم‬ ‫أخرجه‬ ‫حديث‬ ‫وهو‬،‫عنه‬ ‫اهلل‬ ‫ريض‬ ‫حلذيفة‬ ‫آخر‬ ‫حديث‬ ‫يف‬ ‫ورد‬ : ‫الثالث‬ ُّ‫ُّنائي‬‫ث‬‫ال‬ ‫التقسيم‬ *
َّ‫ال‬ِ‫إ‬ ِ‫يب‬ ‫ا‬َ‫م‬َ‫و‬ ، ِ‫ة‬َ‫اع‬ َّ‫الس‬ َ ْ‫ـني‬َ‫ب‬ َ‫و‬ ‫ي‬ِ‫ـن‬ْ‫ي‬َ‫ب‬ ‫ـا‬َ‫م‬‫ي‬ِ‫ف‬ ، ٌ‫ة‬‫ـ‬َ‫ن‬‫ـ‬‫ـ‬ِ‫ائ‬َ‫ك‬ َ‫ي‬ ِ‫ه‬ ٍ‫ـة‬َ‫ن‬‫ـ‬ْ‫ت‬‫ـ‬ِ‫ف‬ ِّ‫ل‬ُ‫ك‬ِ‫ب‬ ِ‫ـاس‬َّ‫ن‬‫ال‬ ُ‫م‬َ‫ل‬ْ‫ع‬َ َ‫أل‬ ِّ‫ين‬ِ‫إ‬ ِ‫اهلل‬َ‫و‬ : ِ‫ـان‬َ‫م‬َ‫ي‬ْ‫ل‬‫ا‬ ُ‫ن‬ْ‫ب‬ ُ‫ة‬‫ـ‬َ‫ف‬‫ـ‬‫ـ‬ْ‫ي‬َ‫ذ‬ُ‫ح‬ َ‫ال‬َ‫ق‬
ُ‫هلل‬‫ا‬ َّ‫ىل‬ َ‫ص‬ ِ‫اهلل‬ ُ‫ول‬ ُ‫س‬َ‫ر‬ ْ‫ن‬ِ‫ـك‬َ‫ل‬َ‫و‬ ، ‫ي‬ِ ْ‫ـري‬َ‫غ‬ ُ‫ه‬‫ـ‬ْ‫ث‬ ِّ‫د‬َ‫ـح‬ُ‫ي‬ْ َ‫مل‬ ، ‫ـا‬ً‫ئ‬ْ‫ي‬ َ‫ش‬ َ‫ك‬ِ‫ل‬َ‫ذ‬ ِ‫يف‬ َّ‫ـي‬َ‫ل‬ِ‫إ‬ َّ َ‫رس‬َ‫أ‬ َ‫ـم‬َّ‫ل‬ َ‫س‬َ‫و‬ ِ‫ه‬ْ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ُ‫هلل‬‫ا‬ َّ‫ىل‬ َ‫ص‬ ِ‫اهلل‬ ُ‫ـول‬ ُ‫س‬َ‫ر‬ َ‫ن‬‫و‬ُ‫ك‬َ‫ي‬ ‫ن‬َ‫أ‬
ُّ‫د‬ُ‫ع‬‫ـ‬َ‫ي‬ َ‫و‬ُ‫ه‬َ‫و‬ :َ‫ـم‬َّ‫ل‬ َ‫س‬َ‫و‬ ِ‫ه‬ْ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ُ‫هلل‬‫ا‬ َّ‫ىل‬ َ‫ص‬ ِ‫اهلل‬ ُ‫ـول‬ ُ‫س‬َ‫ر‬ َ‫َال‬‫ق‬‫ـ‬َ‫ف‬ ، ِ‫ن‬َ‫ت‬ِ‫ف‬ْ‫ل‬‫ا‬ ِ‫ـن‬َ‫ع‬ ِ‫يه‬ِ‫ف‬ ‫َا‬‫ن‬َ‫أ‬ ‫ـا‬‫ـ‬ً‫ـ‬‫س‬ِ‫ـل‬ْ‫ـج‬‫ـ‬َ‫م‬ ُ‫ث‬ ِّ‫ـد‬َ‫ـح‬‫ـ‬ُ‫ي‬ َ‫و‬ُ‫ه‬َ‫و‬ : َ‫ـال‬َ‫ق‬ َ‫م‬َّ‫ل‬ َ‫س‬َ‫و‬ ِ‫ه‬ْ‫ـي‬َ‫ل‬َ‫ع‬
: ُ‫ة‬َ‫ف‬ْ‫ي‬َ‫ذ‬ُ‫ح‬ َ‫ال‬َ‫ق‬ )) ٌ‫ار‬َ‫ب‬ِ‫ك‬ ‫ا‬َ‫ه‬ْ‫ن‬ِ‫م‬َ‫و‬ ٌ‫ار‬َ‫غ‬ ِ‫ص‬ ‫ا‬َ‫ه‬‫ـ‬ْ‫ن‬ِ‫م‬ ِ‫ف‬ْ‫ي‬ َّ‫الص‬ ِ‫ح‬‫ا‬َ‫ي‬ِ‫ر‬َ‫ك‬ ٌ‫ن‬َ‫ت‬ِ‫ف‬ َّ‫ن‬ُ‫ه‬ْ‫ن‬ِ‫م‬َ‫و‬ ، ‫ا‬ً‫ئ‬ْ‫ي‬ َ‫ش‬ َ‫ن‬ْ‫ر‬َ‫ذ‬َ‫ي‬ َ‫ن‬ ْ‫ـد‬َ‫ك‬َ‫ي‬ َ‫ال‬ ٌ‫ث‬ َ‫ال‬َ‫ث‬ َّ‫ن‬ُ‫ه‬ْ‫ن‬ِ‫م‬ (( :َ‫ن‬َ‫ت‬ِ‫ف‬ْ‫ل‬‫ا‬
. ‫ي‬ِ ْ‫ري‬َ‫غ‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬ُّ‫ل‬ُ‫ك‬ ُ‫ط‬ْ‫ه‬َّ‫الر‬ َ‫ك‬ِ‫ئ‬َ‫ل‬‫و‬ُ‫أ‬ َ‫ب‬َ‫ه‬َ‫ذ‬َ‫ف‬
‫وقد‬ ، ‫ـد‬‫ح‬‫أ‬ ‫ـنها‬‫م‬ ‫ـسلم‬‫ي‬ ‫يكاد‬ ‫ال‬ ‫ـة‬‫م‬‫عا‬ ‫ـة‬‫ل‬‫شام‬ ‫ـن‬‫ت‬‫ف‬ : ‫ـان‬‫ـ‬‫م‬‫قس‬ ‫ـن‬‫ت‬‫الف‬ ‫أن‬ ‫عىل‬ ‫دل‬ ‫ـزع‬‫ف‬‫امل‬ ‫املخيف‬ ‫ـديث‬‫حل‬‫ا‬ ‫هذا‬
‫ـكيم‬‫حل‬‫ا‬ ‫ـارع‬‫ش‬‫ال‬ ‫ــا‬‫ه‬‫ا‬‫ر‬‫ـ‬‫ي‬ ‫ـد‬‫ص‬‫ـا‬‫ق‬‫لـم‬ ، ‫ـا‬‫ه‬‫ـيقت‬‫ق‬‫ح‬ ‫عن‬ ‫ـشف‬‫ك‬‫ي‬ ‫ومل‬ ، ‫ـا‬‫ه‬‫ـسم‬‫ي‬ ‫مل‬ ‫لكنه‬ ‫؛‬ ‫ـربى‬‫ك‬ ‫فتن‬ ‫ـالث‬‫ث‬ ‫يف‬ ‫ـا‬‫ه‬‫حرص‬
. ‫أعلم‬ ‫واهلل‬ ، ‫اآليت‬ ‫عنه‬ ‫اهلل‬ ‫ريض‬ ‫حوالة‬ ‫بن‬ ‫عبداهلل‬ ‫حديث‬ ‫يف‬ ‫املذكورة‬ ‫كانت‬ ‫وربـام‬ ، ‫عليه‬ ‫وسالمه‬ ‫اهلل‬ ‫صلوات‬
‫شدة‬ ‫إىل‬ ‫ـارة‬‫ش‬‫إ‬ ‫ـشبيه‬‫ت‬‫ال‬ ‫هذا‬ ‫ويف‬ ، ‫ـه‬‫ت‬‫ار‬‫ر‬‫حل‬ ‫ـيف‬‫ص‬‫ال‬ ‫ـاح‬‫ي‬‫بر‬ ‫ـا‬‫ـ‬َ‫ه‬‫ـ‬َ‫ه‬‫ـ‬‫ـ‬َّ‫ـب‬ َ‫وش‬ ، ‫ـصيف‬‫ل‬‫ا‬ ‫ـرياح‬‫ك‬ ‫فتن‬ : ‫ـاين‬‫ث‬‫ال‬ ‫ـسم‬‫ق‬‫وال‬
. ‫املسلمني‬ ‫عىل‬ ‫وقعها‬
11
)38(
)39(

12. . ‫ا‬ً‫ر‬‫صغا‬ ‫ًا‬‫ـ‬‫ن‬‫ـ‬َ‫ت‬‫وفـ‬ ‫ا‬ً‫ر‬‫كبا‬ ‫ًا‬‫ـ‬‫ن‬‫فـتـ‬ : ‫قمسني‬ ‫القسم‬ ‫هذا‬ ‫م‬َّ‫ل‬‫وس‬ ‫عليه‬ ‫اهلل‬ َّ‫صىل‬ ‫املصطفى‬ ‫وجعل‬
‫ـدجال‬‫ل‬‫ا‬ ‫خروج‬ - ‫اح‬َّ‫ـر‬‫ـ‬ ُّ‫الش‬ ‫بعض‬ ‫ـر‬‫ك‬‫ذ‬ ‫ـا‬‫م‬‫ك‬ - ‫ـا‬‫ه‬‫لعل‬ ، ‫ثالث‬ ‫يف‬ ‫والسالم‬ ‫ـصالة‬‫ل‬‫ا‬ ‫عليه‬ ‫ـرصها‬‫ح‬ ‫التي‬ ‫والفتن‬
. ‫أعلم‬ ‫تعاىل‬ ‫واهلل‬ ، ‫الدابة‬ ‫وخروج‬ ، ‫ومأجوج‬ ‫يأجوج‬ ‫وخروج‬
‫م‬َّ‫ل‬‫وس‬ ‫عليه‬ ‫اهلل‬ َّ‫صىل‬ ‫ـه‬‫ت‬‫مو‬ : ‫وهي‬ ، ‫اآليت‬ ‫ـه‬‫ن‬‫ع‬ ‫اهلل‬ ‫ريض‬ ‫ـوالة‬‫ح‬ ‫بن‬ ‫ـبداهلل‬‫ع‬ ‫حديث‬ ‫يف‬ ‫ـورة‬‫ك‬‫املذ‬ ‫ـانت‬‫ك‬ ‫وربمـا‬
. ‫تعاىل‬ ‫اهلل‬ ‫عند‬ ‫والعلم‬ ، ‫عنه‬ ‫اهلل‬ ‫ريض‬ ‫عثمـان‬ ‫واستشهاد‬ ، ‫الدجال‬ ‫وظهور‬
‫ـة‬‫ـ‬‫الـمحدث‬ ‫كالبدع‬ : ‫والعبادات‬ ‫بالعقائد‬ ‫منها‬ ‫تعلق‬ ‫ما‬ ‫سواء‬ ‫الفتن‬ ‫أحاديث‬ ‫مجيع‬ ‫ـدخل‬‫ت‬ ‫الثنائية‬ ‫األقسام‬ ‫ويف‬
‫ـلقة‬‫ع‬‫املت‬ ‫ـتن‬‫ف‬‫ال‬ ‫ـذلك‬‫ك‬‫و‬ ، ‫ـريها‬‫غ‬‫و‬ ، ‫ـنة‬‫ي‬‫ـالع‬‫ب‬ ‫ـبايع‬‫ت‬‫وال‬ ، ‫ـوع‬‫ي‬‫الب‬ ‫يف‬ ‫ـايل‬‫ح‬‫والت‬ ‫ـا‬‫ب‬‫ـالر‬‫ك‬ ‫ـعامالت‬‫مل‬‫با‬ ‫ـة‬‫ق‬‫املتعل‬ ‫ـتن‬‫ف‬‫ال‬ ‫أو‬
‫كنزع‬ ، ‫والسلوك‬ ‫باألخالق‬ ‫ـة‬‫ق‬‫املتعل‬ ‫والفتن‬ ، ‫تعاىل‬ ‫اهلل‬ ‫أنزل‬ ‫ـا‬‫م‬ ‫بغري‬ ‫واحلكم‬ ، ‫الظلمة‬ ‫والوالة‬ ‫ـكم‬‫حل‬‫وا‬ ‫بالسياسة‬
‫ـة‬‫ع‬‫السا‬ ‫اط‬‫رش‬‫ـأ‬‫ب‬ ‫ـمـتعلقة‬‫ل‬‫ا‬ ‫والفتن‬ ، ‫ـا‬‫ه‬‫وغري‬ ، ‫ـائن‬‫خ‬‫ـ‬‫ل‬‫ا‬ ‫وتأمني‬ ، ‫ـني‬‫م‬‫األ‬ ‫وختوين‬ ، ‫والكذب‬ ، ‫ـة‬‫ن‬‫ـيا‬‫خ‬‫ـ‬‫ل‬‫وا‬ ، ‫ـانة‬‫م‬‫األ‬
. ّ‫ـد‬َ‫ع‬‫ـ‬‫ل‬‫ا‬ ‫خيطئه‬ ‫مما‬ ‫وغريها‬
‫اط‬‫رش‬‫أ‬ ‫من‬ ‫ـي‬‫ه‬ ‫ـكربى‬‫ل‬‫ا‬ ‫ـتن‬‫ف‬‫ال‬ ‫من‬ ‫ـري‬‫ث‬‫ـك‬‫ف‬ ، ‫ـبري‬‫ك‬ ‫ـداخل‬‫ت‬ ‫ـة‬‫ع‬‫ـا‬‫س‬‫ـ‬‫ل‬‫ا‬ ‫اط‬‫رش‬‫أ‬ ‫ـاديث‬‫ـ‬‫ح‬‫وأ‬ ‫ـتن‬‫ف‬‫ال‬ ‫ـاديث‬‫ـ‬‫ح‬‫أ‬ ‫وبني‬
‫اط‬‫رش‬‫أ‬ ‫من‬ ‫ـا‬‫ه‬‫وبعض‬ ، ‫ـا‬‫هب‬‫مغر‬ ‫ـن‬‫م‬ ‫ـشمس‬‫ل‬‫ا‬ ‫وطلوع‬ ، ‫ـوج‬‫ج‬‫ومأ‬ ‫ـوج‬‫ج‬‫يأ‬ ‫ـروج‬‫خ‬‫و‬ ، ‫ـدجال‬‫ل‬‫ا‬ ‫كخروج‬ ، ‫ـة‬‫ع‬‫ـسا‬‫ل‬‫ا‬
‫ليست‬ ‫الصغرى‬ ‫ـاعة‬‫س‬‫ال‬ ‫اط‬‫رش‬‫أ‬ ‫بعض‬ ‫كذلك‬‫و‬ ، ‫السالم‬ ‫عليه‬ ‫ـى‬‫س‬‫عي‬ ‫كنزول‬ ‫الفتن‬ ‫من‬ ‫ـست‬‫ي‬‫ول‬ ‫الكربى‬ ‫الساعة‬
. ‫ا‬ً‫ر‬‫وأهنا‬ ‫ًا‬‫ـ‬‫ج‬‫مرو‬ ‫العربية‬ ‫اجلزيرة‬ ‫وعودة‬ ، ‫عليهم‬ ‫وانتصارهم‬ ‫اليهود‬ ‫املسلمني‬ ‫وقتال‬ ، ّ‫املهدي‬ ‫كظهور‬ ‫الفتن‬ ‫من‬
. ّ‫ومكاين‬ ّ‫زماين‬ ‫إىل‬ ‫الفتن‬ ‫تقسيم‬ : ‫ابع‬‫ر‬‫ال‬ ُّ‫ُّنائي‬‫ث‬‫ال‬ ‫التقيسم‬ *
‫هبا‬ ّ‫وصح‬ ، ‫عنه‬ ‫هلل‬ ‫ريض‬ ‫ـر‬‫م‬‫ع‬ ‫ـشهاد‬‫ت‬‫اس‬ ‫بعد‬ ‫وقعت‬ ‫ـي‬‫ت‬‫ال‬ ‫الفتن‬ ‫كل‬ ‫فيه‬ ‫ـدخل‬‫ي‬‫ف‬ ‫ـزمان‬‫ل‬‫با‬ ‫املتعلق‬ ‫ـم‬‫س‬‫الق‬ ‫ـأما‬‫ف‬
. ‫القيامة‬ ‫يوم‬ ‫إىل‬ ‫مستمرة‬ ‫وهي‬ ، ‫النقل‬
. ‫وغريها‬ ، ‫املقدس‬ ‫وبيت‬ ‫وفلسطني‬ ‫بالشام‬ ‫املتعلقة‬ ‫الفتن‬ ‫فمنها‬ : ‫باملكان‬ ‫املتعلق‬ ‫القسم‬ ‫وأما‬
. ‫وأسباهبا‬ ‫الفتن‬ ‫نشأة‬ : ‫ا‬ ً‫خامس‬
‫ـة‬‫ن‬‫ـ‬‫ي‬‫ـد‬‫ـ‬‫م‬‫الـ‬ ‫أرض‬ ‫عىل‬ ‫ـلم‬‫س‬‫و‬ ‫عليه‬ ‫اهلل‬ ‫صىل‬ ‫ـى‬‫ف‬‫ـصط‬‫ـ‬‫م‬‫الـ‬ ‫فيه‬ ‫ـط‬‫ب‬‫ه‬ ‫ـوم‬‫ي‬ ‫أول‬ ‫من‬ ‫ـدأت‬‫ب‬ ‫الفتن‬ ‫زرع‬ ‫ـاوالت‬‫ـ‬‫ـح‬‫م‬
12
)40(
)41(
)42(

13. ‫ـتمع‬‫جم‬‫و‬ ‫ـوة‬‫ب‬‫ـن‬‫ل‬‫ا‬ ‫ـيت‬‫ب‬ ‫ـا‬‫هب‬ ‫اصطىل‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫ن‬‫ـت‬‫ف‬ ‫ـد‬‫ش‬‫أ‬ ‫اإلفك‬ ‫ـة‬‫ث‬‫ـاد‬‫ح‬‫و‬ ، ‫ـا‬‫هت‬‫ـار‬‫ث‬‫إ‬ ‫عىل‬ ‫ـا‬ً‫ـ‬‫ص‬‫ـر‬‫ح‬ ‫ـاس‬‫ن‬‫ال‬ ‫ـد‬‫ش‬‫أ‬ ‫ـون‬‫ق‬‫ـاف‬‫ن‬‫امل‬ ‫ـان‬‫ك‬‫و‬
‫والسالم‬ ‫الصالة‬ ‫عليه‬ ‫اهلل‬ ‫ـول‬‫س‬‫ر‬ ‫عليها‬ ‫ـضى‬‫ق‬ ‫امللة‬ ‫أعداء‬ ‫من‬ ‫ـاوالت‬‫ح‬‫امل‬ ‫هذه‬ ‫ولكن‬ ، ‫عنهم‬ ‫اهلل‬ ‫ريض‬ ‫ـة‬‫ب‬‫الصحا‬
. ‫الدين‬ ‫يوم‬ ‫إىل‬ ‫والعار‬ ‫بالـخزي‬ ‫وباؤوا‬ ، ‫منحة‬ ‫إىل‬ ‫املحنة‬ ‫وحتولت‬ ، ‫عوارها‬ ‫بكشف‬ ‫الوحي‬ ‫ل‬َّ‫ـز‬‫ن‬‫وت‬ ، ‫مهدها‬ ‫يف‬
‫مسيلمة‬ : ْ‫َـني‬‫ـ‬‫ب‬‫ا‬َّ‫ذ‬‫الك‬ ْ‫َي‬‫ئ‬ِّ‫ب‬َ‫ن‬َ‫ت‬ُ‫م‬‫وال‬ ‫ـرتدين‬‫مل‬‫ا‬ ‫فتنة‬ ‫عنه‬ ‫اهلل‬ ‫ريض‬ ‫الصديق‬ ‫بكر‬ ‫أيب‬ ‫األول‬ ‫اخلليفة‬ ‫ـهد‬‫ع‬ ‫يف‬ ‫وظهرت‬
‫ـدها‬‫ه‬‫م‬ ‫يف‬ ‫ـا‬‫ه‬‫فوأد‬ ، ‫ـول‬‫ل‬‫املس‬ ‫اهلل‬ ‫ـف‬‫ي‬‫س‬ ‫ـذلك‬‫ل‬ ‫ـتدب‬‫ن‬‫وا‬ ، ‫ـنة‬‫ت‬‫الف‬ ‫ـذه‬‫ه‬ ‫عىل‬ ‫ـاء‬‫ض‬‫للق‬ ‫ـوش‬‫ي‬‫اجل‬ ‫ـش‬ّ‫فجي‬ ، ‫ـاح‬َ‫ج‬ َ‫وس‬
‫فاروق‬ ‫بعده‬ ‫ـوىل‬‫ت‬‫ف‬ ، ‫تطل‬ ‫مل‬ ‫يته‬‫ال‬‫و‬ ‫لكن‬ ، ‫ـة‬‫ن‬‫الفت‬ ‫هذه‬ ‫ـاد‬‫مخ‬‫إ‬ ‫يف‬ ‫رأيه‬ ‫وسداد‬ ‫عنه‬ ‫اهلل‬ ‫ريض‬ ‫ـكر‬‫ب‬ ‫أيب‬ ‫حنكة‬ ‫وظهرت‬
‫أرتج‬ ‫الذي‬ ‫املحكم‬ ‫والقفل‬ ، ‫عليها‬ ‫ـوصد‬‫مل‬‫ا‬ ‫والباب‬ ، ‫الفتن‬ ‫ضد‬ ‫املنيع‬ َّ‫ـد‬ َّ‫الس‬ ‫فكان‬ ‫عنه‬ ‫اهلل‬ ‫ريض‬ ‫عمر‬ ‫األمة‬ ‫ـذه‬‫ه‬
‫التي‬ ‫ـة‬‫ف‬‫اخلال‬ ‫ـة‬‫ل‬‫دو‬ ‫من‬ ‫ـنيل‬‫ل‬‫ل‬ ‫ـون‬‫ط‬‫ـط‬‫خي‬ ‫اإلسالم‬ ‫ـداء‬‫ع‬‫أ‬ ‫وبدأ‬ ، ‫ـة‬‫ن‬‫الفت‬ ‫ـاب‬‫ب‬ ‫ـتح‬ُ‫ف‬ ‫ـد‬ِ‫ه‬ ْ‫ش‬ُ‫ت‬‫ـ‬‫س‬‫ا‬ ‫ـمـا‬‫ل‬‫ف‬ ، ‫ـا‬‫ه‬‫رشور‬ ‫عىل‬
‫األول‬ ‫ـشطر‬‫ل‬‫ا‬ ‫يف‬ ‫الوضع‬ َّ‫ـتب‬‫ت‬‫واس‬ ، ‫عنه‬ ‫ـاىل‬‫ع‬‫ت‬ ‫اهلل‬ ‫ريض‬ ‫ـنورين‬‫ل‬‫ا‬ ‫ذو‬ ‫عثمـان‬ ‫ـث‬‫ل‬‫الثا‬ ‫ـة‬‫ف‬‫اخللي‬ َّ‫توىل‬ ‫ـم‬‫ث‬ ، ‫هبا‬ ‫ـوا‬‫ق‬ِ َ‫رش‬
. ‫ـة‬َ‫ع‬‫ـ‬َ‫ن‬‫وم‬ ‫عزة‬ ‫يف‬ ‫الدولة‬ ‫وعاشت‬ ، ‫الدنيا‬ ‫أقايص‬ ‫اجليوش‬ ‫وبلغت‬ ، ‫الفتوحات‬ ‫واتسعت‬ ، ‫خالفته‬ ‫من‬
‫فاجعة‬ ‫يف‬ ‫ـشهاده‬‫ت‬‫باس‬ ‫انتهت‬ ‫أن‬ ‫إىل‬ ‫ه‬ َّ‫ضد‬ ‫ـاك‬‫حت‬ ‫ات‬‫ر‬‫املؤام‬ ‫بدأت‬ ‫عنه‬ ‫اهلل‬ ‫ريض‬ ‫ـه‬‫ت‬‫خالف‬ ‫من‬ ‫الثاين‬ ‫ـطر‬‫ش‬‫ال‬ ‫ويف‬
‫ـشهاده‬‫ت‬‫اس‬ ‫ـد‬‫ع‬‫ب‬ ‫األرض‬ ‫يف‬ ‫اهنا‬‫ر‬‫ـ‬‫ج‬‫ب‬ ‫الفتن‬ ‫ـت‬‫ق‬‫وأل‬ ، ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫اهلل‬ ‫ـىل‬‫ص‬ ّ‫النبي‬ ‫ـوت‬‫م‬ ‫بعد‬ ‫ـا‬‫ه‬‫مثل‬ ‫ـون‬‫م‬‫املسل‬ ‫ـر‬‫ي‬ ‫مل‬
. ‫القيامة‬ ‫يوم‬ ‫إىل‬ ‫مستمرة‬ ‫وهي‬ ، ‫األليم‬
: ‫التالية‬ ‫األسطر‬ ‫يف‬ ‫الفتن‬ ‫أسباب‬ ‫أهم‬ ‫أوجز‬ ‫ولعيل‬
‫الصحيحة‬ ‫األحاديث‬ ‫ذلك‬ ‫عىل‬ ‫دلت‬ ‫كام‬ ، ‫ـة‬‫ن‬‫الفت‬ ‫ضد‬ ‫املوصد‬ ‫ـاب‬‫ب‬‫ال‬ ‫فهو‬ ، ‫عنه‬ ‫اهلل‬ ‫ريض‬ ‫عمر‬ ‫ـشهاد‬‫ت‬‫اس‬ )1
. )) ‫ًا‬‫ـ‬‫ق‬‫ـ‬َ‫ل‬‫ـ‬ْ‫غ‬‫ـ‬ُ‫م‬ ‫ًا‬‫ـ‬‫ـاب‬َ‫ب‬ ‫ـا‬َ‫ه‬‫ـ‬َ‫ن‬‫ـ‬ْ‫ـي‬َ‫ب‬ َ‫و‬ َ‫ـك‬َ‫ن‬‫ـ‬ْ‫ـي‬َ‫ب‬ َّ‫ن‬ِ‫إ‬ (( ‫وفيه‬ ، ‫أسطر‬ ‫قبل‬ ‫تقدم‬ ‫والذي‬ ، ‫عليه‬ ‫املتفق‬ ‫حذيفة‬ ‫حديث‬ ‫وأصحها‬
‫الوليد‬ ‫بن‬ ‫خلالد‬ ‫يقول‬ ‫رجل‬ ‫فهذا‬ ، ‫ـنهم‬‫ي‬‫ب‬ ‫ًا‬‫ـ‬‫ع‬‫وشائ‬ ‫عنهم‬ ‫اهلل‬ ‫ريض‬ ‫الصحابة‬ ‫عند‬ ‫ـا‬ً‫ـ‬‫معروف‬ ‫األمر‬ ‫هذا‬ ‫كان‬ ‫ولقد‬
ُ‫ْن‬‫ب‬‫وَا‬ (( : ‫ا‬ً‫ـر‬‫ك‬‫ـتن‬‫س‬‫ـ‬‫م‬ ‫ـابـه‬‫ج‬‫ـأ‬‫ف‬ )) ْ‫َـرَت‬‫ه‬‫ـ‬َ‫ظ‬ ْ‫َــد‬‫ق‬ َ‫َـن‬‫ت‬‫ِـ‬‫ف‬‫ـ‬ْ‫ل‬‫ا‬ َّ‫ن‬ِ‫إ‬‫َــ‬‫ف‬ ‫؛‬ َ َّ‫ه‬‫اهلل‬ ِ‫َّـق‬‫ت‬‫ا‬ َ‫ن‬‫َـا‬‫م‬‫ْـ‬‫ي‬‫ــ‬َ‫ل‬‫ـ‬ ُ‫س‬ ‫َـا‬‫ب‬َ‫أ‬ ‫َــا‬‫ي‬ (( : ‫عنه‬ ‫اهلل‬ ‫ريض‬
. )) ‫ه‬ َ‫ـد‬ْ‫ع‬‫ـ‬َ‫ب‬ ُ‫ن‬‫ـو‬ُ‫ك‬‫ـ‬َ‫ت‬ ‫ـا‬َ‫م‬‫َّـ‬‫ن‬ِ‫إ‬ !‫؟‬ ٌّ‫َي‬‫ـ‬‫ح‬ ِ‫ـاب‬َّ‫ط‬‫ـ‬َ‫ْخ‬‫ل‬‫ا‬
‫خترجيه‬ ‫يف‬ ‫سلامن‬ ‫آل‬ ‫مشهور‬ ‫الشيخ‬ ‫ـوسع‬‫ت‬‫و‬ ) ‫طيبة‬ : ‫ط‬ -451/16( ‫الفتح‬ ‫يف‬ ‫احلافظ‬ ‫حسنه‬ ‫ـديث‬‫حل‬‫ا‬ ‫وهذا‬
. )361-358/1( )) ‫الفتن‬ ‫وآثار‬ ‫أحاديث‬ ‫يف‬ ‫اق‬‫ر‬‫الع‬ (( ‫كتابه‬ ‫يف‬
13
)43(
)44(