НЕМЕЦКАЯ КЛАССИЧЕСКАЯ ФИЛОСОФИЯНЕМЕЦКАЯ КЛАССИЧЕСКАЯ ФИЛОСОФИЯ
(19в.)(19в.)

1. Общая характеристика немецкой1. Общая характеристика немецкой
классической философииклассической философии
2. Критическая философия И. Канта2. Критическая философия И. Канта
3. Объективный идеализм Г. Гегеля3. Объективный идеализм Г. Гегеля
Цель:Цель:
- Изучить основные особенности Н.К.Ф. иИзучить основные особенности Н.К.Ф. и
ее роль в истории развитияее роль в истории развития
философской мыслифилософской мысли
Вопросы лекции:

•• Немецкий идеализм (ИНемецкий идеализм (И.. Канта, ИКанта, И.. Фихте,Фихте,
ФФ.. Шеллинг, Г В.ФШеллинг, Г В.Ф..ГегелГегель)ь)
•• Немецкий материализм (ЛНемецкий материализм (Л.. ФейербахФейербах ))
- ГГлубоко исследовалубоко исследованыны проблемы познания,проблемы познания,
разработала диалектическое мировоззрениеразработала диалектическое мировоззрение
- ССовместиовместилала в себе все известныев себе все известные
философские направленияфилософские направления
- ООткрыткрылала имена выдающихся философов,имена выдающихся философов,
которые вошли в «золотой фонд»которые вошли в «золотой фонд»
мировой философиимировой философии
УУникальностьникальность немецкой классическойнемецкой классической
философии:философии:

 Основоположник немецкойОсновоположник немецкой
классической философииклассической философии
 ППрофессор Кенигсбергскогорофессор Кенигсбергского
университета, преподавал,университета, преподавал,
логику, физику, математику,логику, физику, математику,
философию и др.философию и др.
 Соединил оригинальностьСоединил оригинальность
Платона и энциклопедичностьПлатона и энциклопедичность
АристотеляАристотеля
Критическая философияКритическая философия
И. КантаИ. Канта
1724-1804

Что я
могу знать?
Что я дол-
жен делать?
На что я могу
надеяться?
Программа И.Канта

ТТворчество И. Кантаворчество И. Канта разделеноразделено на двана два
периода:периода:
•• «Докритический»«Докритический» - исследование- исследование
космологиикосмологии ((гипотеза происхождения Солнечнойгипотеза происхождения Солнечной
системысистемы))
•• «Критический»«Критический» разработаны триразработаны три
фундаментальныфундаментальныее философскифилософскиее работы:работы: ««КритикаКритика
чистого разумачистого разума», «», «КритикаКритика
практического разумапрактического разума», «», «КритикаКритика
способности сужденияспособности суждения»»
Гл. проблема : Как возможно получить
достоверное всеобщее знание?
Каковы источники и границы знания?
Гл. проблема : Как возможно получить
достоверное всеобщее знание?
Каковы источники и границы знания?

КРИТИЧЕСКАЯ ФИЛОСОФИЯ И. КАНТАКРИТИЧЕСКАЯ ФИЛОСОФИЯ И. КАНТА
МИР ВЕЩЕЙ В СЕБЕ
(НОУМЕНЫ) –
(трансцендентный мир)
МИР ВЕЩЕЙ ДЛЯ НАС
(ФЕНОМЕНЫ-явления)
(Трансцендентальный мир)
ОПЫТ
ВОЗМОЖНОСТЬ
ПОЗНАНИЯ
Сущность вещи – «вещь в
себе» (непознаваемая)

Классификация знания какКлассификация знания как
результат познавательнойрезультат познавательной
деятельностидеятельности::

ААприорное знаниеприорное знание ((изначальное,изначальное,
до всякого опытадо всякого опыта))
 ААпостериорное знаниепостериорное знание (полученное(полученное
в опыте)в опыте)
 «Вещь в себе»«Вещь в себе» -- сущностьсущность

Процесс познания по И.КантуПроцесс познания по И.Канту
РАЗУМ
РАССУДОК
ЧУВСТВЕННОСТЬ Предмет воспринимается
Предмет мыслится
Познание
предмета
возможно
путем
синтеза:
Разума,
Рассудка,
Чувственности
Создаются
Категории (определения)

РазъяснениеРазъяснение
1 ступень1 ступень ЧУВСТВАЧУВСТВА
(способность к(способность к
ощущениям)ощущениям)
Априорные формы:Априорные формы:
пространство и времяпространство и время
2 ступень2 ступень РАССУДОКРАССУДОК
(способность к(способность к
суждениям, понятиям)суждениям, понятиям)
Априорные категории:Априорные категории:
количество, качество,количество, качество,
отношение,отношение,
модальностьмодальность
3 ступень –3 ступень – РАЗУМРАЗУМ
(способность к(способность к
умозаключениям)умозаключениям)
Априорные идеи:Априорные идеи:
идея Бога, идея души,идея Бога, идея души,
идея мираидея мира

«КРИТИКА ПРАКТИЧЕСКОГО РАЗУМА»«КРИТИКА ПРАКТИЧЕСКОГО РАЗУМА»
1-ый закон1-ый закон (категорический императив):(категорический императив):
«Поступай так, что бы максима«Поступай так, что бы максима
твоей воли могла стать принципомтвоей воли могла стать принципом
всеобщего законодательства»всеобщего законодательства»
2-ой закон2-ой закон (категорический императив):(категорический императив):
«Человек всегда должен быть«Человек всегда должен быть
только целью и никогда не можеттолько целью и никогда не может
быть средством!»быть средством!»
ЭТИКА И. КАНТАЭТИКА И. КАНТА

 ««Человек наделенЧеловек наделен
изначально злойизначально злой
природой,природой,
 Спасение человека –Спасение человека –
в моральномв моральном
воспитании ивоспитании и
жестком следованиижестком следовании
моральному закону»моральному закону»
 Долг – показательДолг – показатель
совестисовести
«Критика практического разума»«Критика практического разума»
И.Кант

Философия ГФилософия Г.. ГегеляГегеля --
вершинвершинаа немецкойнемецкой
классической философииклассической философии
Основная заслугОсновная заслугаа Г.Г. ГегеляГегеля::
1. Т1. Теория объективногоеория объективного
идеализмаидеализма
2.2. ДиалектикаДиалектика
Объективный идеализм Г. ГегеляОбъективный идеализм Г. Гегеля
1770-1831
«Сознание не только отражает
мир, но и творит его »

ДИАЛЕКТИКАДИАЛЕКТИКА
1.1. ДИАЛЕКТИКА–ДИАЛЕКТИКА– диалог, искусство вестидиалог, искусство вести
рассуждениерассуждение
2.2. ДИАЛЕКТИКАДИАЛЕКТИКА -- метод в теорииметод в теории
познания - отыскание истины впознания - отыскание истины в
противоречии, в диалогепротиворечии, в диалоге
22.. ДИАЛЕКТИКА –ДИАЛЕКТИКА – всеобщая теориявсеобщая теория
развитияразвития
Диалектика рассматривает вещи и явления в процессеДиалектика рассматривает вещи и явления в процессе
развития - в динамикеразвития - в динамике
Объект или предмет рассматриваются во взаимосвязиОбъект или предмет рассматриваются во взаимосвязи
с другимис другими
У Гегеля БЫТИЕ, ДУХ, ИСТОРИЯУ Гегеля БЫТИЕ, ДУХ, ИСТОРИЯ
человечества развиваются вочеловечества развиваются во
взаимосвязивзаимосвязи

МЕТАФИЗИКАМЕТАФИЗИКА
(метод познания, способ мышления)(метод познания, способ мышления)
 МЕТАФИЗИКАМЕТАФИЗИКА (автор Аристотель)(автор Аристотель)
МетафизикаМетафизика –все, что выше физики-–все, что выше физики-
умопостигаемые сущностиумопостигаемые сущности
МЕТАФИЗИКА –рассматривает вещи иМЕТАФИЗИКА –рассматривает вещи и
явления статично - независимо другявления статично - независимо друг
от друга (вне собственного развития)от друга (вне собственного развития)
Вещи и Явления выступают какВещи и Явления выступают как
предельные основания Бытия (Бог,предельные основания Бытия (Бог,
религия, истина)религия, истина)
МЕТАФИЗИКА тяготеет к религииМЕТАФИЗИКА тяготеет к религии

 «Феноменология духа»,«Феноменология духа»,
«Энциклопедия философских наук»,«Энциклопедия философских наук»,
«Наука логики»«Наука логики»
 В основе 2 главных принципа:В основе 2 главных принципа:
1.1. Тождество мышления и бытияТождество мышления и бытия
2.2. Способность Духа к развитиюСпособность Духа к развитию
Концепция Г. ГегеляКонцепция Г. Гегеля
МышлениеМышление БытиеБытие
«Все разумное действительно, все действительное разумно»«Все разумное действительно, все действительное разумно»

-- Г. ГегельГ. Гегель отождествляет бытие иотождествляет бытие и
мышление:мышление:
-- Выводит особое философскоеВыводит особое философское
понятиепонятие «Абсолютную идею»«Абсолютную идею»
(Мировой дух)(Мировой дух)
Абсолютная идея является первопричинойАбсолютная идея является первопричиной
всего окружающего мира, его предметов ивсего окружающего мира, его предметов и
явлений, обладает самосознанием иявлений, обладает самосознанием и
способностью творитьспособностью творить
Учение о БытииУчение о Бытии

три разновидности (ступени)три разновидности (ступени) ::
 Субъективный духСубъективный дух – душа, сознание– душа, сознание
отдельного человекаотдельного человека
 Объективный духОбъективный дух – «дух общества в– «дух общества в
целом». Выражением объективногоцелом». Выражением объективного
духа является право, нравственность,духа является право, нравственность,
гражданское общество, государствогражданское общество, государство
 Абсолютный духАбсолютный дух – высшее– высшее
проявление духа (ИСТИНА),проявление духа (ИСТИНА),
выражением абсолютного духавыражением абсолютного духа
являются:являются: ИСТОРИЯ, РЕЛИГИЯ, ФИЛОСОФИЯИСТОРИЯ, РЕЛИГИЯ, ФИЛОСОФИЯ
ФИЛОСОФИЯ ДУХАФИЛОСОФИЯ ДУХА

СТУПЕНИ РАЗВИТИЯСТУПЕНИ РАЗВИТИЯ
ДУХАДУХА
Абсолютная идея
3. Абсолютный Дух
(Абсолютная идея)
3. Абсолютный Дух
(Абсолютная идея)
2. Объективный Дух2. Объективный Дух
1. Субъективный Дух1. Субъективный Дух ДУША, СОЗНАНИЕ человека
Государство, Право, Законы,
Нравственность,
Гражданское общество
ИСТИНА.
(ИСКУССТВО, РЕЛИГИЯ, ФИЛОСОФИЯ)
Метод Гегеля раскрывает диалектику
развития природы, общества и мышления
Метод Гегеля раскрывает диалектику
развития природы, общества и мышления

Этапы познанияЭтапы познания
(развития Абсолютного Духа)(развития Абсолютного Духа)
Абсолютный Дух
(самопознание)
Абсолютный Дух
(самопознание)
ПРИРОДАПРИРОДА
ОбществоОбщество
Мышление
(общечеловеческий Дух)
Мышление
(общечеловеческий Дух)
1
.
2.
3.
Абсолютный Дух реализует (проявляет, развивает) себя
в природе, обществе, человеческом мышлении.
И через мышление приходит к самопознанию
Абсолютный Дух реализует (проявляет, развивает) себя
в природе, обществе, человеческом мышлении.
И через мышление приходит к самопознанию

1. В Античности – Диалектика как диалог – спор 2-х лиц
2. В Средневековье – Диалектика как логика (борьба
различных точек зрения)
3. В Новое Время – Диалектика как общая теория
развития всего мироздания
Диалектика – всеобщая теорияДиалектика – всеобщая теория
развитияразвития

Методом диалектикиМетодом диалектики
объяснилобъяснил
происхождение ипроисхождение и
развитие всегоразвитие всего
мироздания:мироздания:
-- Понимание развитияПонимание развития
ПРИРОДЫ;ПРИРОДЫ;
- Развитие истории- Развитие истории
человечествачеловечества
(ОБЩЕСТВА);(ОБЩЕСТВА);
- Развитие человеческого- Развитие человеческого
мышления (СОЗНАНИЯ)мышления (СОЗНАНИЯ)
ИДЕИ Г. ГЕГЕЛЯИДЕИ Г. ГЕГЕЛЯ
1770-1831

 В «Философии истории» высказал идею оВ «Философии истории» высказал идею о
роли великих людей в истории.роли великих людей в истории.
 Историю человечества понимал не как цепьИсторию человечества понимал не как цепь
случайных событий, а как закономерныйслучайных событий, а как закономерный
процесс, в котором обнаруживается мировойпроцесс, в котором обнаруживается мировой
разум.разум.
 «Великие люди играют роль в истории«Великие люди играют роль в истории
постолькупостольку,, поскольку они являютсяпоскольку они являются
воплощением духа своего времени»воплощением духа своего времени»
 Смысл всей мировой истории - прогресс вСмысл всей мировой истории - прогресс в
сознании природысознании природы
Социальная философия ГЕГЕЛЯСоциальная философия ГЕГЕЛЯ

ПОНИМАНИЕ СВОБОДЫПОНИМАНИЕ СВОБОДЫ
 СВОБОДА – это осознанная необходимостьСВОБОДА – это осознанная необходимость
 Подлинно свободной волей обладает лишьПодлинно свободной волей обладает лишь
мыслящий субъектмыслящий субъект
 История человечества рассматривается какИстория человечества рассматривается как
прогресс в осознании свободыпрогресс в осознании свободы
 Эпохи человечества:Эпохи человечества: ВОСТОЧНАЯ,ВОСТОЧНАЯ,
АНТИЧНАЯ, ГЕРМАНСКАЯАНТИЧНАЯ, ГЕРМАНСКАЯ
тезис антитезис синтез

1. Поворот к исследованию человеческой1. Поворот к исследованию человеческой
сущностисущности
Объект размышления – духовная активностьОбъект размышления – духовная активность
человека как субъектачеловека как субъекта
2. Глубоко проработаны проблемы познания,2. Глубоко проработаны проблемы познания,
определены познавательные возможностиопределены познавательные возможности
человекачеловека
4. Разработана концепция развития (законы4. Разработана концепция развития (законы
диалектики)диалектики)
5. История человечества представлена как5. История человечества представлена как
целостный процессцелостный процесс
Вывод: ОсобенностиВывод: Особенности
Немецкой классическойНемецкой классической
философиифилософии

Домашнее заданиеДомашнее задание
ПрочитатьПрочитать 3 закона диалектики:3 закона диалектики:
1. Закон противоречия1. Закон противоречия
2. Закон перехода количественных2. Закон перехода количественных
изменений в качественныеизменений в качественные
3. Закон отрицания отрицания3. Закон отрицания отрицания