SlideShare uma empresa Scribd logo
1 de 21
Соёлын хэлбэрүүд
Соёлыг хэн бүтээж байна соёлын түвшин ямар
байна гэдгээс хамааран социологичид ардын
соёл , нийтийн соёл ,шилмэл соёл гэсэн 3
хэлбэрээр ялган үзсэн байдаг.
Ардын соёл бол хамгийн эртний төлөөлөл мөн
бөгөөд түүнээс хожим нь соёлын бусад хэлбэр
үүссэн гэдэг. Ардын соёлын онцлог нь шашин
хийгээд домгийн төсөөлөлтэй нягт холбоотой
байдаг. Ардын соёлд шидэт домог, домог хууч,
хууц үг, тууль , үлгэр, дуу, бүжиг зэргийг
оруулж болно.
Ардын соёлын элемэнтийг гүйцэтгэх
бүрэлдэхүүний байдалаар нь:
• Ардын соёлын элемэнтийг гүйцэтгэх
бүрэлдэхүүний байдалаар нь
• Ганцаарчилсан буюу үлгэр хэлэх домог ярих
• Бүлгийн буюу туйль хайлах дуу дуулах бүжиг
бүжиглэх
• Нийтийн буюу багт наадам галын наадам
зэрэгзохион байгуулаг гэж ялган үзэж болно
Нийтийн соёл нь олон улсын болон үндэсний
хэмжээний чанартай байж болно. Нийтийн соёл
нь нас оршин суугаа газар болон боловсорол
түвшингээс үл хамааран бүх хүнд хүртээмжтэй
маш олон хэрэглэгчтэй боловч тэдний хэрэгцээг
багахан хугцаанд хангаад ач холбогдолоо алдаж
болно.
Нийтийн соёл , ардын соёл , шилмэл соёлоос уран
сайхны үнэлэмжээрээ доогуур байдаг.
• Нийтийн соёл нь ардын соёлтой харицангуй ойр
дөт боловч зарим талаар яалгаатай
• Нийтийн соёл ихэвчлэн зохиогчтой байх бөгөөд
зохиогч нь ,шан хөлс хүртдэг
• Радио ,телевиз,сонин, сэтгүүл, интернет , зэрэг
олон нийтийн хэрэгсэлээр хүмүүст илүү хүрдэг
• Ардын соёлыг бодвол түүнийг тээгч
хэрэглэгчээсээ харицангуй өндөр боловсрол
шаарддаг байна
Элитийн соёлын онолд тэгш эрхийг үгүйсгэж
аливаа нийгэмд тэргүүлэгч хүч хайж нийгийн
дэвшил хангана гэж үздэг .шилмэл соёлын
төлөөлөгчид нь нийгмийн бусад хүрээлэлээс
зохих утгаар ангид байж тэдгээртэй ихэмсэгээр
харьцан аж төрөх нөхцөл тодорхой хэв маш
чухалчлан үздэг хэсэг хүмүүсийн хүрээлэл юм.
Элитийн соёлыг хэрэглэгчид нь утга зохиол
судлаач, шүүмжлэгч , музей үзэсгэлэнгийн
хорхойтон , театр судлаач, зураач, зохиолч ,
хөгжимчид гэсэн нийгмийн өндөр боловсролтой
хэсэг байдаг. Элитийн соёлын уриа нь “ Урлаг
бол урлагийн төлөө байх ёстой ”
Дэд соёл гэдэг нь нийгмийн тодорхой бүлгийг
бусдаас ялгаж буй итгэл үнэмшил , билэгдэл,зан
үйлийн хэв загвар, үнэт зүйлсийн цогц
юм.Нийгмийн анги давхраа , угсаа гарал, шашин
, оршин суух нутаг зэрэг хүчин зүйлийн
нөлөөгөөр дэд соёл бүрэлдэнэ . Дэд соёл нь
ерөнхийдөө бол биеэ даасан шинжтэй байдаг
бөгөөд өөр хоорондоо ялгаатай соёлууд юм.
Залуучуудын соёл нь дэд соёлын нэгэн хэсэг мөн .
Энэ нь залуу хүмүүсийн өсөлтийн онцлог болон
нийгэм эдийн засгийн нөхцөл байдалаар
тодорхойлогдох сэтгэл зүйн юм . Залуучуудын
соёл бол нийгэмшилийн үйл явцын нэг үр
дагавар бөгөөд түүний нийгэм сэтгэл зүйн үндэс
нь залуу хүмүүс өөрийгөө мэдэрүүлэх
илэрхийлэх эрмэлзэлд оршино.
Сөрөг соёл нэртэй эссэ бичнэ үү
(1000үгтэй)
 í-ü3 -+

Mais conteúdo relacionado

Mais procurados

соёлын хэлбэрүүд
соёлын хэлбэрүүдсоёлын хэлбэрүүд
соёлын хэлбэрүүд
doljoo79
 
зөрчилдөөн гэж юу вэ
зөрчилдөөн гэж юу вэзөрчилдөөн гэж юу вэ
зөрчилдөөн гэж юу вэ
Bayarmaa Anu
 
тогтвортой хөгжил
тогтвортой хөгжил тогтвортой хөгжил
тогтвортой хөгжил
ydmaa
 
соёлын хэлбэрүүд
соёлын хэлбэрүүдсоёлын хэлбэрүүд
соёлын хэлбэрүүд
Gahain Tuulai
 
Эдийн засгийн өсөлт-1
Эдийн засгийн өсөлт-1 Эдийн засгийн өсөлт-1
Эдийн засгийн өсөлт-1
Adilbishiin Gelegjamts
 
ядуурал ба нийгмийн хамгааллын тогтолцоо
ядуурал ба нийгмийн хамгааллын тогтолцооядуурал ба нийгмийн хамгааллын тогтолцоо
ядуурал ба нийгмийн хамгааллын тогтолцоо
tungalag
 
ардчиллын хэлбэр ба онолууд
ардчиллын хэлбэр ба онолуудардчиллын хэлбэр ба онолууд
ардчиллын хэлбэр ба онолууд
Nergui Oyunchinmeg
 

Mais procurados (20)

соёлын хэлбэрүүд
соёлын хэлбэрүүдсоёлын хэлбэрүүд
соёлын хэлбэрүүд
 
Lec 8
Lec 8Lec 8
Lec 8
 
Байгууллага дахь идэвхжүүлэлт буюу Мотиваци, идэвхжүүлэлтийн онолууд ...
Байгууллага дахь идэвхжүүлэлт буюу Мотиваци, идэвхжүүлэлтийн онолууд ...Байгууллага дахь идэвхжүүлэлт буюу Мотиваци, идэвхжүүлэлтийн онолууд ...
Байгууллага дахь идэвхжүүлэлт буюу Мотиваци, идэвхжүүлэлтийн онолууд ...
 
хүний үүсэл
хүний үүсэлхүний үүсэл
хүний үүсэл
 
customer perceptions of service
customer perceptions of servicecustomer perceptions of service
customer perceptions of service
 
зөрчилдөөн гэж юу вэ
зөрчилдөөн гэж юу вэзөрчилдөөн гэж юу вэ
зөрчилдөөн гэж юу вэ
 
нөхөрлөл.Pptx
нөхөрлөл.Pptxнөхөрлөл.Pptx
нөхөрлөл.Pptx
 
тогтвортой хөгжил
тогтвортой хөгжил тогтвортой хөгжил
тогтвортой хөгжил
 
өмч ба өмчийн харилцаа
өмч ба өмчийн харилцааөмч ба өмчийн харилцаа
өмч ба өмчийн харилцаа
 
Өвөрхангай танилцуулага
Өвөрхангай танилцуулагаӨвөрхангай танилцуулага
Өвөрхангай танилцуулага
 
соёлын хэлбэрүүд
соёлын хэлбэрүүдсоёлын хэлбэрүүд
соёлын хэлбэрүүд
 
Эртний монголчуудын дунд шашин шүтлэгийн анхны хэлбэрүүд үүссэн нь
Эртний монголчуудын дунд  шашин шүтлэгийн  анхны хэлбэрүүд үүссэн ньЭртний монголчуудын дунд  шашин шүтлэгийн  анхны хэлбэрүүд үүссэн нь
Эртний монголчуудын дунд шашин шүтлэгийн анхны хэлбэрүүд үүссэн нь
 
Bie daalt
Bie daaltBie daalt
Bie daalt
 
Эдийн засгийн өсөлт-1
Эдийн засгийн өсөлт-1 Эдийн засгийн өсөлт-1
Эдийн засгийн өсөлт-1
 
Орчин цагийн маркетинг
Орчин цагийн маркетингОрчин цагийн маркетинг
Орчин цагийн маркетинг
 
Hudulmuriin erkh zui.pptx
Hudulmuriin erkh zui.pptxHudulmuriin erkh zui.pptx
Hudulmuriin erkh zui.pptx
 
Legts 13
Legts 13Legts 13
Legts 13
 
ядуурал ба нийгмийн хамгааллын тогтолцоо
ядуурал ба нийгмийн хамгааллын тогтолцооядуурал ба нийгмийн хамгааллын тогтолцоо
ядуурал ба нийгмийн хамгааллын тогтолцоо
 
Soyliin uv
Soyliin uvSoyliin uv
Soyliin uv
 
ардчиллын хэлбэр ба онолууд
ардчиллын хэлбэр ба онолуудардчиллын хэлбэр ба онолууд
ардчиллын хэлбэр ба онолууд
 

Semelhante a í-ü3 -+

Lekz 9 10 20 зууны монголчуудын соёл
Lekz 9 10 20 зууны монголчуудын соёлLekz 9 10 20 зууны монголчуудын соёл
Lekz 9 10 20 зууны монголчуудын соёл
Ariuntulga Byambadorj
 
Ssh identity
Ssh identitySsh identity
Ssh identity
Uls Ulsaa
 
соёлын бүтэц бүр
соёлын бүтэц бүрсоёлын бүтэц бүр
соёлын бүтэц бүр
javzandulamts
 
нийгмийн нийтлэг
нийгмийн нийтлэгнийгмийн нийтлэг
нийгмийн нийтлэг
tulgaa14
 
хээ зурах аргачлал
хээ зурах аргачлалхээ зурах аргачлал
хээ зурах аргачлал
ts-tsetsee
 
Soyol hoorondin hariltsaani asuudal
Soyol hoorondin hariltsaani asuudalSoyol hoorondin hariltsaani asuudal
Soyol hoorondin hariltsaani asuudal
Mijiddorj Ganjargal
 

Semelhante a í-ü3 -+ (20)

Coiol
CoiolCoiol
Coiol
 
Coyol
CoyolCoyol
Coyol
 
Lekz 9 10 20 зууны монголчуудын соёл
Lekz 9 10 20 зууны монголчуудын соёлLekz 9 10 20 зууны монголчуудын соёл
Lekz 9 10 20 зууны монголчуудын соёл
 
11 анги соёл.pptx
11 анги соёл.pptx11 анги соёл.pptx
11 анги соёл.pptx
 
Ssh identity
Ssh identitySsh identity
Ssh identity
 
Ssh identity
Ssh identitySsh identity
Ssh identity
 
Sem
SemSem
Sem
 
Хотын соёл /Хүүхдийн их эмч, хоол судлагч, АУ-ны доктор Ч.Өлзийбүрэн/
Хотын соёл /Хүүхдийн их эмч, хоол судлагч, АУ-ны доктор Ч.Өлзийбүрэн/ Хотын соёл /Хүүхдийн их эмч, хоол судлагч, АУ-ны доктор Ч.Өлзийбүрэн/
Хотын соёл /Хүүхдийн их эмч, хоол судлагч, АУ-ны доктор Ч.Өлзийбүрэн/
 
Нийгмийн тухай мэдлэг On social science
Нийгмийн тухай мэдлэг On social science Нийгмийн тухай мэдлэг On social science
Нийгмийн тухай мэдлэг On social science
 
Ш.Цэнд-Аюуш: Соёлын өнөөгийн байдал, тулгамдсан асуудлууд, шийдвэрлэх арга зам
Ш.Цэнд-Аюуш: Соёлын өнөөгийн байдал, тулгамдсан асуудлууд, шийдвэрлэх арга замШ.Цэнд-Аюуш: Соёлын өнөөгийн байдал, тулгамдсан асуудлууд, шийдвэрлэх арга зам
Ш.Цэнд-Аюуш: Соёлын өнөөгийн байдал, тулгамдсан асуудлууд, шийдвэрлэх арга зам
 
GLON303-Хичээл 11
GLON303-Хичээл 11GLON303-Хичээл 11
GLON303-Хичээл 11
 
соёлын бүтэц бүр
соёлын бүтэц бүрсоёлын бүтэц бүр
соёлын бүтэц бүр
 
S.ss702 l 15. human development
S.ss702 l 15. human developmentS.ss702 l 15. human development
S.ss702 l 15. human development
 
S.ss702 l 15. human development
S.ss702 l 15. human developmentS.ss702 l 15. human development
S.ss702 l 15. human development
 
нийгмийн нийтлэг
нийгмийн нийтлэгнийгмийн нийтлэг
нийгмийн нийтлэг
 
Дорнын философи
Дорнын философиДорнын философи
Дорнын философи
 
Дорнод аймаг, 1 дүгээр бүс, С.Энхбаяр "Утга зохиолын онол" номын хэлэлцүүлэг
Дорнод аймаг, 1 дүгээр бүс, С.Энхбаяр "Утга зохиолын онол" номын хэлэлцүүлэгДорнод аймаг, 1 дүгээр бүс, С.Энхбаяр "Утга зохиолын онол" номын хэлэлцүүлэг
Дорнод аймаг, 1 дүгээр бүс, С.Энхбаяр "Утга зохиолын онол" номын хэлэлцүүлэг
 
хээ зурах аргачлал
хээ зурах аргачлалхээ зурах аргачлал
хээ зурах аргачлал
 
Soyol hoorondin hariltsaani asuudal
Soyol hoorondin hariltsaani asuudalSoyol hoorondin hariltsaani asuudal
Soyol hoorondin hariltsaani asuudal
 
Нийгмийн гүн ухаан
Нийгмийн гүн ухаанНийгмийн гүн ухаан
Нийгмийн гүн ухаан
 

Mais de А. Aku

Fritz robert graebner
Fritz robert graebnerFritz robert graebner
Fritz robert graebner
А. Aku
 
M, harris
M, harrisM, harris
M, harris
А. Aku
 
хэл , шашин соёлын үзэгдэ л болох нь
хэл , шашин соёлын үзэгдэ л болох ньхэл , шашин соёлын үзэгдэ л болох нь
хэл , шашин соёлын үзэгдэ л болох нь
А. Aku
 
онолын түүх
онолын түүхонолын түүх
онолын түүх
А. Aku
 
леви стросс
леви стросслеви стросс
леви стросс
А. Aku
 
иргэншил хоорондын мөрг өлдөөн
иргэншил хоорондын мөрг өлдөөниргэншил хоорондын мөрг өлдөөн
иргэншил хоорондын мөрг өлдөөн
А. Aku
 
монгол соёлооо
монгол соёлооомонгол соёлооо
монгол соёлооо
А. Aku
 
Presentation2
Presentation2Presentation2
Presentation2
А. Aku
 
í-í-P-ó
 í-í-P-ó í-í-P-ó
í-í-P-ó
А. Aku
 
түүх музей – Ii
түүх музей – Iiтүүх музей – Ii
түүх музей – Ii
А. Aku
 
ü-¦-+-+-+-¦-ç - -+-ç-é-¦-¦-¦ -¦-¦-ü-ü-¦-é
 ü-¦-+-+-+-¦-ç - -+-ç-é-¦-¦-¦ -¦-¦-ü-ü-¦-é ü-¦-+-+-+-¦-ç - -+-ç-é-¦-¦-¦ -¦-¦-ü-ü-¦-é
ü-¦-+-+-+-¦-ç - -+-ç-é-¦-¦-¦ -¦-¦-ü-ü-¦-é
А. Aku
 
алфред кройбер ₍1876 1960₎ - copy
алфред кройбер   ₍1876 1960₎  - copyалфред кройбер   ₍1876 1960₎  - copy
алфред кройбер ₍1876 1960₎ - copy
А. Aku
 
аккультураци ба инкульт ураци нь соёлын дасан зо хицлын онол
аккультураци ба инкульт  ураци нь соёлын дасан зо хицлын онолаккультураци ба инкульт  ураци нь соёлын дасан зо хицлын онол
аккультураци ба инкульт ураци нь соёлын дасан зо хицлын онол
А. Aku
 
иргэншил хоорондын мөрг өлдөөн
иргэншил хоорондын мөрг өлдөөниргэншил хоорондын мөрг өлдөөн
иргэншил хоорондын мөрг өлдөөн
А. Aku
 
£+¬-+-à-+-â-+ -í-+-æ-+ -¦-+-à-+-+ -é-ì-+-¦-¦-+-¦-+ -é-+-¦-é-+-+-å-+-+ -¦-+-+...
 £+¬-+-à-+-â-+ -í-+-æ-+ -¦-+-à-+-+ -é-ì-+-¦-¦-+-¦-+ -é-+-¦-é-+-+-å-+-+ -¦-+-+... £+¬-+-à-+-â-+ -í-+-æ-+ -¦-+-à-+-+ -é-ì-+-¦-¦-+-¦-+ -é-+-¦-é-+-+-å-+-+ -¦-+-+...
£+¬-+-à-+-â-+ -í-+-æ-+ -¦-+-à-+-+ -é-ì-+-¦-¦-+-¦-+ -é-+-¦-é-+-+-å-+-+ -¦-+-+...
А. Aku
 
»-ü-+-¦-ç-ü -é-ì-+-à-+-ì-¦-+-¦-+ -å-¦-¦ -à-â-¦-¦-å-¦-¦ -ü-ü2
 »-ü-+-¦-ç-ü -é-ì-+-à-+-ì-¦-+-¦-+ -å-¦-¦ -à-â-¦-¦-å-¦-¦ -ü-ü2 »-ü-+-¦-ç-ü -é-ì-+-à-+-ì-¦-+-¦-+ -å-¦-¦ -à-â-¦-¦-å-¦-¦ -ü-ü2
»-ü-+-¦-ç-ü -é-ì-+-à-+-ì-¦-+-¦-+ -å-¦-¦ -à-â-¦-¦-å-¦-¦ -ü-ü2
А. Aku
 
структурализм чимэдхоро л
структурализм чимэдхоро лструктурализм чимэдхоро л
структурализм чимэдхоро л
А. Aku
 
далайсүрэн неоэволюцизм 2
далайсүрэн неоэволюцизм   2далайсүрэн неоэволюцизм   2
далайсүрэн неоэволюцизм 2
А. Aku
 

Mais de А. Aku (20)

Fritz robert graebner
Fritz robert graebnerFritz robert graebner
Fritz robert graebner
 
M, harris
M, harrisM, harris
M, harris
 
хэл , шашин соёлын үзэгдэ л болох нь
хэл , шашин соёлын үзэгдэ л болох ньхэл , шашин соёлын үзэгдэ л болох нь
хэл , шашин соёлын үзэгдэ л болох нь
 
онолын түүх
онолын түүхонолын түүх
онолын түүх
 
леви стросс
леви стросслеви стросс
леви стросс
 
иргэншил хоорондын мөрг өлдөөн
иргэншил хоорондын мөрг өлдөөниргэншил хоорондын мөрг өлдөөн
иргэншил хоорондын мөрг өлдөөн
 
монгол соёлооо
монгол соёлооомонгол соёлооо
монгол соёлооо
 
1
11
1
 
Presentation2
Presentation2Presentation2
Presentation2
 
í-í-P-ó
 í-í-P-ó í-í-P-ó
í-í-P-ó
 
түүх музей – Ii
түүх музей – Iiтүүх музей – Ii
түүх музей – Ii
 
Ssot2
Ssot2Ssot2
Ssot2
 
ü-¦-+-+-+-¦-ç - -+-ç-é-¦-¦-¦ -¦-¦-ü-ü-¦-é
 ü-¦-+-+-+-¦-ç - -+-ç-é-¦-¦-¦ -¦-¦-ü-ü-¦-é ü-¦-+-+-+-¦-ç - -+-ç-é-¦-¦-¦ -¦-¦-ü-ü-¦-é
ü-¦-+-+-+-¦-ç - -+-ç-é-¦-¦-¦ -¦-¦-ü-ü-¦-é
 
алфред кройбер ₍1876 1960₎ - copy
алфред кройбер   ₍1876 1960₎  - copyалфред кройбер   ₍1876 1960₎  - copy
алфред кройбер ₍1876 1960₎ - copy
 
аккультураци ба инкульт ураци нь соёлын дасан зо хицлын онол
аккультураци ба инкульт  ураци нь соёлын дасан зо хицлын онолаккультураци ба инкульт  ураци нь соёлын дасан зо хицлын онол
аккультураци ба инкульт ураци нь соёлын дасан зо хицлын онол
 
иргэншил хоорондын мөрг өлдөөн
иргэншил хоорондын мөрг өлдөөниргэншил хоорондын мөрг өлдөөн
иргэншил хоорондын мөрг өлдөөн
 
£+¬-+-à-+-â-+ -í-+-æ-+ -¦-+-à-+-+ -é-ì-+-¦-¦-+-¦-+ -é-+-¦-é-+-+-å-+-+ -¦-+-+...
 £+¬-+-à-+-â-+ -í-+-æ-+ -¦-+-à-+-+ -é-ì-+-¦-¦-+-¦-+ -é-+-¦-é-+-+-å-+-+ -¦-+-+... £+¬-+-à-+-â-+ -í-+-æ-+ -¦-+-à-+-+ -é-ì-+-¦-¦-+-¦-+ -é-+-¦-é-+-+-å-+-+ -¦-+-+...
£+¬-+-à-+-â-+ -í-+-æ-+ -¦-+-à-+-+ -é-ì-+-¦-¦-+-¦-+ -é-+-¦-é-+-+-å-+-+ -¦-+-+...
 
»-ü-+-¦-ç-ü -é-ì-+-à-+-ì-¦-+-¦-+ -å-¦-¦ -à-â-¦-¦-å-¦-¦ -ü-ü2
 »-ü-+-¦-ç-ü -é-ì-+-à-+-ì-¦-+-¦-+ -å-¦-¦ -à-â-¦-¦-å-¦-¦ -ü-ü2 »-ü-+-¦-ç-ü -é-ì-+-à-+-ì-¦-+-¦-+ -å-¦-¦ -à-â-¦-¦-å-¦-¦ -ü-ü2
»-ü-+-¦-ç-ü -é-ì-+-à-+-ì-¦-+-¦-+ -å-¦-¦ -à-â-¦-¦-å-¦-¦ -ü-ü2
 
структурализм чимэдхоро л
структурализм чимэдхоро лструктурализм чимэдхоро л
структурализм чимэдхоро л
 
далайсүрэн неоэволюцизм 2
далайсүрэн неоэволюцизм   2далайсүрэн неоэволюцизм   2
далайсүрэн неоэволюцизм 2
 

í-ü3 -+

  • 2. Соёлыг хэн бүтээж байна соёлын түвшин ямар байна гэдгээс хамааран социологичид ардын соёл , нийтийн соёл ,шилмэл соёл гэсэн 3 хэлбэрээр ялган үзсэн байдаг.
  • 3. Ардын соёл бол хамгийн эртний төлөөлөл мөн бөгөөд түүнээс хожим нь соёлын бусад хэлбэр үүссэн гэдэг. Ардын соёлын онцлог нь шашин хийгээд домгийн төсөөлөлтэй нягт холбоотой байдаг. Ардын соёлд шидэт домог, домог хууч, хууц үг, тууль , үлгэр, дуу, бүжиг зэргийг оруулж болно. Ардын соёлын элемэнтийг гүйцэтгэх бүрэлдэхүүний байдалаар нь:
  • 4. • Ардын соёлын элемэнтийг гүйцэтгэх бүрэлдэхүүний байдалаар нь • Ганцаарчилсан буюу үлгэр хэлэх домог ярих • Бүлгийн буюу туйль хайлах дуу дуулах бүжиг бүжиглэх • Нийтийн буюу багт наадам галын наадам зэрэгзохион байгуулаг гэж ялган үзэж болно
  • 5.
  • 6.
  • 7. Нийтийн соёл нь олон улсын болон үндэсний хэмжээний чанартай байж болно. Нийтийн соёл нь нас оршин суугаа газар болон боловсорол түвшингээс үл хамааран бүх хүнд хүртээмжтэй маш олон хэрэглэгчтэй боловч тэдний хэрэгцээг багахан хугцаанд хангаад ач холбогдолоо алдаж болно.
  • 8.
  • 9.
  • 10.
  • 11. Нийтийн соёл , ардын соёл , шилмэл соёлоос уран сайхны үнэлэмжээрээ доогуур байдаг. • Нийтийн соёл нь ардын соёлтой харицангуй ойр дөт боловч зарим талаар яалгаатай • Нийтийн соёл ихэвчлэн зохиогчтой байх бөгөөд зохиогч нь ,шан хөлс хүртдэг • Радио ,телевиз,сонин, сэтгүүл, интернет , зэрэг олон нийтийн хэрэгсэлээр хүмүүст илүү хүрдэг • Ардын соёлыг бодвол түүнийг тээгч хэрэглэгчээсээ харицангуй өндөр боловсрол шаарддаг байна
  • 12.
  • 13. Элитийн соёлын онолд тэгш эрхийг үгүйсгэж аливаа нийгэмд тэргүүлэгч хүч хайж нийгийн дэвшил хангана гэж үздэг .шилмэл соёлын төлөөлөгчид нь нийгмийн бусад хүрээлэлээс зохих утгаар ангид байж тэдгээртэй ихэмсэгээр харьцан аж төрөх нөхцөл тодорхой хэв маш чухалчлан үздэг хэсэг хүмүүсийн хүрээлэл юм. Элитийн соёлыг хэрэглэгчид нь утга зохиол судлаач, шүүмжлэгч , музей үзэсгэлэнгийн хорхойтон , театр судлаач, зураач, зохиолч , хөгжимчид гэсэн нийгмийн өндөр боловсролтой хэсэг байдаг. Элитийн соёлын уриа нь “ Урлаг бол урлагийн төлөө байх ёстой ”
  • 14.
  • 15.
  • 16. Дэд соёл гэдэг нь нийгмийн тодорхой бүлгийг бусдаас ялгаж буй итгэл үнэмшил , билэгдэл,зан үйлийн хэв загвар, үнэт зүйлсийн цогц юм.Нийгмийн анги давхраа , угсаа гарал, шашин , оршин суух нутаг зэрэг хүчин зүйлийн нөлөөгөөр дэд соёл бүрэлдэнэ . Дэд соёл нь ерөнхийдөө бол биеэ даасан шинжтэй байдаг бөгөөд өөр хоорондоо ялгаатай соёлууд юм.
  • 17. Залуучуудын соёл нь дэд соёлын нэгэн хэсэг мөн . Энэ нь залуу хүмүүсийн өсөлтийн онцлог болон нийгэм эдийн засгийн нөхцөл байдалаар тодорхойлогдох сэтгэл зүйн юм . Залуучуудын соёл бол нийгэмшилийн үйл явцын нэг үр дагавар бөгөөд түүний нийгэм сэтгэл зүйн үндэс нь залуу хүмүүс өөрийгөө мэдэрүүлэх илэрхийлэх эрмэлзэлд оршино.
  • 18.
  • 19.
  • 20. Сөрөг соёл нэртэй эссэ бичнэ үү (1000үгтэй)