SlideShare uma empresa Scribd logo
1 de 11
ფერეიდანი
პირველი ქართველი, ვინც ფერეიდანში იმოგზაურა
ლადო აღნიაშვილი (1860-1904)
საზოგადო მოღვაწე, პედაგოგი, ეთნოგრაფი, ფოლკლორისტი.
რამდენიმეგზისი ლაშქრობის დროს შაჰ-აბაზს 400
ათასამდე ქართველი წაუსხამს და ცხვრებივით

.

გაურეკავს სპარსეთში
სპარსეთის შაჰმა ქართველები ძირითადად დაასახლა
ბახტიარსა და ისპაჰანს შორის
ფერეიდანი ირანის ყველაზე გახრიოკებული მხარე ყოფილა, მაგრამ
ქართველებმა თავისი ხელი დაატყვეს ,როდესაც ეს ადგილები
ინგლისელმა მოგზაურამა მოინახულა ისტორიას შემდეგი სიტყვები
დაუტოვა.„მათი სოფლების გარშემო გაშენებულ ბაღებსა და სახნავსათესებს მშრომელი კაცის მზრუნველი ხელი აშკარად ატყვია. ეს
სოფლები თვალის ერთი გადავლებითაც აშკარად გამოირჩევა სხვა
აქაური დასახლებებისაგან“.
ფერეიდნელი ქართველები
ფერეიდნელ ქართველთა მეტყველება

• მე ვარ მუხტარა... სოფელჩი (სოფელში) დაბადული, სამი წელია
ოთხი წელია თეირანჩი ვცოცხლოფ (ვცხოვრობ). თეირანჩი რა რომ
ვცოცხლოფ მივდივარ მუშოობ. მუშოობა ჩონთვის ძალიან
ვიღონებით (ვიღლებით), ვიღონებით რო არ ითქმის ადვილათ, არც
წერა არც კითხუა, პარსული (სპარსული) წერა-კითხუა ცოტათ
ვიცით, ქართული არცრა ვიცით... შარშა (შარშან) და შარშაწინ, რო
ჩონ (ჩვენი) ბიჭები გამოიდე (ჩამოვიდნენ, გამოვიდნენ)
საქართველოსაყე (საქართველოდან), გამოიტანეს და ჩონ ერთრამე
ეხლა ვწავლობთ და ვკითხობთ (ეხლა ვსწავლობთ ქართულს)... მე
ცოტა ლექსებსა ვწერ და პარსულადაცა უწერ ეგრე რო... შაიად
(შესაძლებელია) რო ქენ (თქვენ) გენახოსყე და გეკითხოსყე
(წაგეკითხოთ) ჩემ ლექსები და ღმერთსაყე მინდა რო თქენ
გამოგინდესყე იგრე მიშელეთ რო გამამინდეს ეს ლექსები ჩემ
დედას ენაზედა ვწერო და ღმერთმა გააწეროს (ინებოს) რო
გაკეთდეს და მაღლა (უმაღლესად, კარგად) დავწავლო (ვისწავლო)
ქართული, რო ქართულად ვწერო და ვიკითხო, და თქენყე ეს ჩემ
მოთხოვა არი, როგთხო (გთხოვთ) მე ჩემ ბიძებსა და ბიძაშვილებსა,
მშვიდათ (ნახვამდის)
ქართველებს დიდი ადგილი უჭირავთ ირანის ისტორიის განვითარებაში. ამის
თვალსაჩინო მაგალითია ალავერდი-ხან უნდილაძის მოღვაწეობა საფავიანთა
დინასტიის პერიოდში.
ალავერდი-ხან უნდილაძე ჭკვიანი, გამოცდილი და განათლებული პიროვნება იყო.
მისი დამსახურებაა ისპაჰანში – მაშინდელ დედაქალაში მდინარე ზაიანდე-რუდზე,
რომელიც ქართულად დედა მდინარეს ნიშნავს, ოცდაცამეტთაღიანი ხიდის აშენება.
იგი ამჟამადაც ფუნქციონირებს და მის სახელს ატარებს.
,,ამას ამბობდა ქართველი, სპარსეთში გადახვეწილი, რა
გინდა მტანჯონ, მაწამონ მაინც დავრჩები ქართველი”...
ქალაქი მარტყოფი ( ფერეიდანი)
ამ სახლებში დილა ქართულად იწყება...
,,რ-ა მძიმე გზა დევს, ოთხას წლიანი,
თ-მენა და ურვა-რამდენს გვავალებს?!
ვ-აგლახ ტყვეობის უღლით უდაბნოს
ე-დემ ბაღებად ქმნიდით ტრამალებს!...
ლ-ამაზი ქვეყნის შთამომავალნო,
თ-ავს გიხრით, თქვენს თავს მეც ღმერთს ვაბარებ! ”
მარიამ-ცინარი ხმიადაშვილი.

Mais conteúdo relacionado

Semelhante a მოსწავლის პრეზენტაცია

შოთა რუსთაველი
შოთა რუსთაველიშოთა რუსთაველი
შოთა რუსთაველი
leila
 
XVIII-XIX-საუკუნის-ევროპული-ეთნოლოგია-სამეგრელოს-შესახებ (1).pptx
XVIII-XIX-საუკუნის-ევროპული-ეთნოლოგია-სამეგრელოს-შესახებ (1).pptxXVIII-XIX-საუკუნის-ევროპული-ეთნოლოგია-სამეგრელოს-შესახებ (1).pptx
XVIII-XIX-საუკუნის-ევროპული-ეთნოლოგია-სამეგრელოს-შესახებ (1).pptx
LukaKitia
 
ათონის ივერთა მონასტერი
ათონის ივერთა მონასტერიათონის ივერთა მონასტერი
ათონის ივერთა მონასტერი
Tamuna Bostoganashvili
 
აფხაზეთი
აფხაზეთიაფხაზეთი
აფხაზეთი
nino abuladze
 
სულხან-საბა ორბელიანი, ბიოგრაფიული მიმოხილვა
სულხან-საბა ორბელიანი, ბიოგრაფიული მიმოხილვასულხან-საბა ორბელიანი, ბიოგრაფიული მიმოხილვა
სულხან-საბა ორბელიანი, ბიოგრაფიული მიმოხილვა
Nona Chabashvili
 
რუსთაველი
რუსთაველირუსთაველი
რუსთაველი
treningi09
 

Semelhante a მოსწავლის პრეზენტაცია (20)

ვაჟა ფშაველა
ვაჟა  ფშაველავაჟა  ფშაველა
ვაჟა ფშაველა
 
ვეფხისტყაოსანი
ვეფხისტყაოსანივეფხისტყაოსანი
ვეფხისტყაოსანი
 
ძველბერძნული ისტორიოგრაფია (ქსენოფონტე. პოლიბიოსი. სტრაბონი)
ძველბერძნული ისტორიოგრაფია (ქსენოფონტე. პოლიბიოსი. სტრაბონი)ძველბერძნული ისტორიოგრაფია (ქსენოფონტე. პოლიბიოსი. სტრაბონი)
ძველბერძნული ისტორიოგრაფია (ქსენოფონტე. პოლიბიოსი. სტრაბონი)
 
შოთა რუსთაველი
შოთა რუსთაველიშოთა რუსთაველი
შოთა რუსთაველი
 
აკაკი წერეთლის "ბაში- აჩუკი" (ფაბულა და სიუჟეტი სრულად)
აკაკი წერეთლის "ბაში- აჩუკი" (ფაბულა და სიუჟეტი სრულად)აკაკი წერეთლის "ბაში- აჩუკი" (ფაბულა და სიუჟეტი სრულად)
აკაკი წერეთლის "ბაში- აჩუკი" (ფაბულა და სიუჟეტი სრულად)
 
დავით აღმაშენებელი-ბაკურ გელაშვილი
დავით აღმაშენებელი-ბაკურ გელაშვილიდავით აღმაშენებელი-ბაკურ გელაშვილი
დავით აღმაშენებელი-ბაკურ გელაშვილი
 
XVIII-XIX-საუკუნის-ევროპული-ეთნოლოგია-სამეგრელოს-შესახებ (1).pptx
XVIII-XIX-საუკუნის-ევროპული-ეთნოლოგია-სამეგრელოს-შესახებ (1).pptxXVIII-XIX-საუკუნის-ევროპული-ეთნოლოგია-სამეგრელოს-შესახებ (1).pptx
XVIII-XIX-საუკუნის-ევროპული-ეთნოლოგია-სამეგრელოს-შესახებ (1).pptx
 
ათონის ივერთა მონასტერი
ათონის ივერთა მონასტერიათონის ივერთა მონასტერი
ათონის ივერთა მონასტერი
 
ძველბერძნული ისტორიოგრაფია (ჰეროდოტე. თუკიდიდე)
ძველბერძნული ისტორიოგრაფია (ჰეროდოტე. თუკიდიდე)ძველბერძნული ისტორიოგრაფია (ჰეროდოტე. თუკიდიდე)
ძველბერძნული ისტორიოგრაფია (ჰეროდოტე. თუკიდიდე)
 
გაზიარებული ისტორია
გაზიარებული ისტორიაგაზიარებული ისტორია
გაზიარებული ისტორია
 
აფხაზეთი
აფხაზეთიაფხაზეთი
აფხაზეთი
 
სულხან-საბა ორბელიანი, ბიოგრაფიული მიმოხილვა
სულხან-საბა ორბელიანი, ბიოგრაფიული მიმოხილვასულხან-საბა ორბელიანი, ბიოგრაფიული მიმოხილვა
სულხან-საბა ორბელიანი, ბიოგრაფიული მიმოხილვა
 
ვაჟა–ფშაველა
ვაჟა–ფშაველავაჟა–ფშაველა
ვაჟა–ფშაველა
 
სასწავლო შემოქმედებითი ვიზიტი მარტვილში (1)
სასწავლო შემოქმედებითი        ვიზიტი მარტვილში (1)სასწავლო შემოქმედებითი        ვიზიტი მარტვილში (1)
სასწავლო შემოქმედებითი ვიზიტი მარტვილში (1)
 
რუსთაველი
რუსთაველირუსთაველი
რუსთაველი
 
ილია ჭავჭავაძის პოემა "აჩრდილი"
ილია ჭავჭავაძის პოემა "აჩრდილი"ილია ჭავჭავაძის პოემა "აჩრდილი"
ილია ჭავჭავაძის პოემა "აჩრდილი"
 
ფარსადან გორგიჯანიძე
ფარსადან გორგიჯანიძე ფარსადან გორგიჯანიძე
ფარსადან გორგიჯანიძე
 
რუსთაველის ნაკვალევზე
რუსთაველის ნაკვალევზერუსთაველის ნაკვალევზე
რუსთაველის ნაკვალევზე
 
1 ლი ჯგუფი ვაჟა- ფშაველა და ხალხური ზეპირსიტყვიერება
1 ლი ჯგუფი   ვაჟა- ფშაველა და ხალხური ზეპირსიტყვიერება1 ლი ჯგუფი   ვაჟა- ფშაველა და ხალხური ზეპირსიტყვიერება
1 ლი ჯგუფი ვაჟა- ფშაველა და ხალხური ზეპირსიტყვიერება
 
წერილობითი წყარო
წერილობითი წყაროწერილობითი წყარო
წერილობითი წყარო
 

Mais de ირინა ციხისელი

მოსწ. საჭიროებების შეფასება ჩემი
მოსწ. საჭიროებების შეფასება ჩემიმოსწ. საჭიროებების შეფასება ჩემი
მოსწ. საჭიროებების შეფასება ჩემი
ირინა ციხისელი
 
მოსწ. საჭიროებების შეფასება მოსწავლე
მოსწ. საჭიროებების შეფასება მოსწავლემოსწ. საჭიროებების შეფასება მოსწავლე
მოსწ. საჭიროებების შეფასება მოსწავლე
ირინა ციხისელი
 
პროექტის შეფასების რუბრიკა
პროექტის შეფასების რუბრიკაპროექტის შეფასების რუბრიკა
პროექტის შეფასების რუბრიკა
ირინა ციხისელი
 

Mais de ირინა ციხისელი (11)

Sakonkurso proeqti
Sakonkurso proeqtiSakonkurso proeqti
Sakonkurso proeqti
 
საშინაო დავალება
საშინაო დავალებასაშინაო დავალება
საშინაო დავალება
 
პროექტი: ,,მარტო სამშობლო რა სათქმელია"
პროექტი: ,,მარტო სამშობლო რა სათქმელია"პროექტი: ,,მარტო სამშობლო რა სათქმელია"
პროექტი: ,,მარტო სამშობლო რა სათქმელია"
 
ნაწერი რჩება უკუნისამდე
ნაწერი რჩება უკუნისამდენაწერი რჩება უკუნისამდე
ნაწერი რჩება უკუნისამდე
 
ბიბლიოთეკა
ბიბლიოთეკაბიბლიოთეკა
ბიბლიოთეკა
 
Shvidkaca
ShvidkacaShvidkaca
Shvidkaca
 
პროექტის გეგმა სრული
პროექტის გეგმა სრულიპროექტის გეგმა სრული
პროექტის გეგმა სრული
 
მოსწ. საჭიროებების შეფასება ჩემი
მოსწ. საჭიროებების შეფასება ჩემიმოსწ. საჭიროებების შეფასება ჩემი
მოსწ. საჭიროებების შეფასება ჩემი
 
მოსწ. საჭიროებების შეფასება მოსწავლე
მოსწ. საჭიროებების შეფასება მოსწავლემოსწ. საჭიროებების შეფასება მოსწავლე
მოსწ. საჭიროებების შეფასება მოსწავლე
 
პროექტის შეფასების რუბრიკა
პროექტის შეფასების რუბრიკაპროექტის შეფასების რუბრიკა
პროექტის შეფასების რუბრიკა
 
პროექტის პრეზენტაცია
პროექტის პრეზენტაციაპროექტის პრეზენტაცია
პროექტის პრეზენტაცია
 

მოსწავლის პრეზენტაცია

  • 2. პირველი ქართველი, ვინც ფერეიდანში იმოგზაურა ლადო აღნიაშვილი (1860-1904) საზოგადო მოღვაწე, პედაგოგი, ეთნოგრაფი, ფოლკლორისტი.
  • 3. რამდენიმეგზისი ლაშქრობის დროს შაჰ-აბაზს 400 ათასამდე ქართველი წაუსხამს და ცხვრებივით . გაურეკავს სპარსეთში
  • 4. სპარსეთის შაჰმა ქართველები ძირითადად დაასახლა ბახტიარსა და ისპაჰანს შორის
  • 5. ფერეიდანი ირანის ყველაზე გახრიოკებული მხარე ყოფილა, მაგრამ ქართველებმა თავისი ხელი დაატყვეს ,როდესაც ეს ადგილები ინგლისელმა მოგზაურამა მოინახულა ისტორიას შემდეგი სიტყვები დაუტოვა.„მათი სოფლების გარშემო გაშენებულ ბაღებსა და სახნავსათესებს მშრომელი კაცის მზრუნველი ხელი აშკარად ატყვია. ეს სოფლები თვალის ერთი გადავლებითაც აშკარად გამოირჩევა სხვა აქაური დასახლებებისაგან“.
  • 7. ფერეიდნელ ქართველთა მეტყველება • მე ვარ მუხტარა... სოფელჩი (სოფელში) დაბადული, სამი წელია ოთხი წელია თეირანჩი ვცოცხლოფ (ვცხოვრობ). თეირანჩი რა რომ ვცოცხლოფ მივდივარ მუშოობ. მუშოობა ჩონთვის ძალიან ვიღონებით (ვიღლებით), ვიღონებით რო არ ითქმის ადვილათ, არც წერა არც კითხუა, პარსული (სპარსული) წერა-კითხუა ცოტათ ვიცით, ქართული არცრა ვიცით... შარშა (შარშან) და შარშაწინ, რო ჩონ (ჩვენი) ბიჭები გამოიდე (ჩამოვიდნენ, გამოვიდნენ) საქართველოსაყე (საქართველოდან), გამოიტანეს და ჩონ ერთრამე ეხლა ვწავლობთ და ვკითხობთ (ეხლა ვსწავლობთ ქართულს)... მე ცოტა ლექსებსა ვწერ და პარსულადაცა უწერ ეგრე რო... შაიად (შესაძლებელია) რო ქენ (თქვენ) გენახოსყე და გეკითხოსყე (წაგეკითხოთ) ჩემ ლექსები და ღმერთსაყე მინდა რო თქენ გამოგინდესყე იგრე მიშელეთ რო გამამინდეს ეს ლექსები ჩემ დედას ენაზედა ვწერო და ღმერთმა გააწეროს (ინებოს) რო გაკეთდეს და მაღლა (უმაღლესად, კარგად) დავწავლო (ვისწავლო) ქართული, რო ქართულად ვწერო და ვიკითხო, და თქენყე ეს ჩემ მოთხოვა არი, როგთხო (გთხოვთ) მე ჩემ ბიძებსა და ბიძაშვილებსა, მშვიდათ (ნახვამდის)
  • 8. ქართველებს დიდი ადგილი უჭირავთ ირანის ისტორიის განვითარებაში. ამის თვალსაჩინო მაგალითია ალავერდი-ხან უნდილაძის მოღვაწეობა საფავიანთა დინასტიის პერიოდში. ალავერდი-ხან უნდილაძე ჭკვიანი, გამოცდილი და განათლებული პიროვნება იყო. მისი დამსახურებაა ისპაჰანში – მაშინდელ დედაქალაში მდინარე ზაიანდე-რუდზე, რომელიც ქართულად დედა მდინარეს ნიშნავს, ოცდაცამეტთაღიანი ხიდის აშენება. იგი ამჟამადაც ფუნქციონირებს და მის სახელს ატარებს.
  • 9. ,,ამას ამბობდა ქართველი, სპარსეთში გადახვეწილი, რა გინდა მტანჯონ, მაწამონ მაინც დავრჩები ქართველი”...
  • 10. ქალაქი მარტყოფი ( ფერეიდანი) ამ სახლებში დილა ქართულად იწყება...
  • 11. ,,რ-ა მძიმე გზა დევს, ოთხას წლიანი, თ-მენა და ურვა-რამდენს გვავალებს?! ვ-აგლახ ტყვეობის უღლით უდაბნოს ე-დემ ბაღებად ქმნიდით ტრამალებს!... ლ-ამაზი ქვეყნის შთამომავალნო, თ-ავს გიხრით, თქვენს თავს მეც ღმერთს ვაბარებ! ” მარიამ-ცინარი ხმიადაშვილი.