Mais conteúdo relacionado
Semelhante a شبهات القرانيين حول السنة للاستاذ د محمود مزروعة (18)
Mais de ssuser2e4a96 (20)
شبهات القرانيين حول السنة للاستاذ د محمود مزروعة
- 2. إعداد
أ
.
د
/
الرح الرن مزروعةب مود
اقدمة
العا رب $ مد%ا
-
'وآ إخوانه ,وع ،
العا .إ رة ,ع م0والس ة0والص
والتابع ابه6وأ
.
بعد أما
:
بعث فلقد
-
.وتعا سبحانه
-
,ص
ً
ا
Aوس عليه
،
Cالكر القرآن عليه ل
Gوأ ،الرسل من ة I
Jف ,ع
I
K
-
.تعا
-
تMالرسا سالته N
G I
وخ ،الرسل به
- 3. ٢ ﺷﺑﻬﺎﺕ
ﺍﻟﻘﺭﺍﻧﻳﻳﻥ ﺣﻭﻝ
ﻟﻸ
ﺳﺗﺎﺫ
ﻣﺯﺭﻭﻋﺔ ﻣﺣﻣﻭﺩ ﺍﻟﺩﻛﺗﻭﺭ
ا
Oعل
ً
يمناQو ا
Oم يديه
ب ا
ً
مصدقا Tوجع ،الكتب بكتابه I
وخ
.
القرآن جاء وقد
مل N منه
Jوالكث مفصل بعضه ،[ه
الد ,ع
ً
0مشتم يد N^ا
.
_و وقد
-
.تعا
-
سنة جاءت ،C̀ ومن ،Aوس عليه ,ص 'رسو .إ Tوتفصي ،يد N^ا الكتاب
تبي
ل N
أ ا ITومفص م N
bأ ا مبينة Aوس عليه ,ص رسول
.
يقول
-
وجل عز
-
:
}
ْمِ
ْ
O
َ
لِإ
َ
لِ
ّ ُ
G ا َم ِ
اسkلنِل َ
ِ
ّ
َبُتِل َ
ر
ْ
ك ِ
ّ
الذ
َ
كْي
َ
لِإ اَن
ْ
لَ ْ
G
َ
أَ
و
َ
ون ُ
ر
k
ك
َ
فَتَي ْمُه
k
ل َع
َ
ل َ
و
{
)
النحل
:
٤٤
(
نu وا
vو من السنة نتu فقد ،Tوتفص تبينه السنة .إ اجة N
x يدN^ا الكتاب
-
.تعا
-
نبيه .إ
-
Aوس عليه ,ص
-
,وع ،واحد مصدر من k
واب
ِ
ّ
اب يكون I
zح
وحاشا ،واحد مستوى
-
.تعا
-
الكتا ل
Jي أن
`
}لب فيه ما بيان ك I
Jي C̀ ،وحيا ب
vالو عن
ً
بعيدا
.
،به نتفاعMا ITوسي هو حيث من k
اب أية نفس '
ِ
ّ
اب فإن
من انريصد اطهرة النبوية والسنة يد N^ا القرآن نu ذلك من ،قتضاه N
‡ العمل وسبيل
اعصوم
ˆ ‰
Mا
vالو مشŠة ،واحدة مشŠة
.
يقول
-
وجل عز
-
ع
'رسو ن
–
,ص
Aوس عليه
:
}
َ
vوُي ٌ
ْ
vَ
و
k
Mِإ َ
وُه
ْ
نِإ ىَ
وَ ْ
ا ِ
نَع ُ
قِطْنَي ا َمَ
و
} (
النجم
:
٣
-
٤
)
رصاد N
‘ ’ا وأعداء ة I‡ا%ا I'الرسا جاءت ومنذ
.
'ورسو $ العداوة ذت I
xا وقد
عديدة
ً
MŠأش وتلبست ،تلفة ارصو لدينهو
.
الصو هذه مل N
x أن نستطيع ن
xو
ر
- 4. ٣ ﺷﺑﻬﺎﺕ
ﺍﻟﻘﺭﺍﻧﻳﻳﻥ ﺣﻭﻝ
ﻟﻸ
ﺳﺗﺎﺫ
ﻣﺯﺭﻭﻋﺔ ﻣﺣﻣﻭﺩ ﺍﻟﺩﻛﺗﻭﺭ
اثن
نوع
– شŠل
—
Mوا
.
بذوا
‘و ،وضوح
– šعداء أعلنوا م0س‰
0ل أعداء ،ول
—
Mا
ء0ج
–
›اس
.
حدة0ا وأصناف
والع›اني
والشيوعي
الصليبي أمثال من
šعداء ن
—
M ،معروف šوخطر ،قليل šر
ءMوهؤ ،šاد%إ عن أعلنوا
الذ ،بعامة
›فاس ،سافر šوكفر ،معلن
وتوجس قب I
G ,ع šومكر šكيد ومن ،حذر ,ع م
Oم ون
.
،م0س‰
Mا بعباءة ون `
Gيتد ،يبطنون ما
Jغ يظهرون
الذ انافقون م
¡ ،
¢الثا النوع أما
ذلك يعلنون
£وبي ،مة
—
Mا وحدة ,ع والعمل إليه والدعوة ،عليه رص%ا ويصطنعون
,ع القضاء من بيثة%ا م
¥ارأغ قيق
I
x .إ يسعون
– التشكيك طريق عن م0س‰
Mا
عند من ا N
b vاو مصادره
-
وجل عز
-
اطهرة النبوية السنة اصة N
xو
.
رة `
‘‰ N
‘ وذلك
رسول سنة ضد ات N
Oالش
–
Aوس عليه ,ص
-
،
الد من ليست ا
b
—
N
‘ ©والز
ي `
}لل الوحيد اصدر هو القرآن أن ونª
Gو ،
«0س‰Mا يع `
}لت N
‘ ’ا ITصMو
عة
مية0س‰
Mا
.
لرسول والعداء ،ة
‡قد الدعوى وهذه
-
Aوس عليه ,ص
-
لسنتهو
موروث
.
سنة منكري ،
›واس 'ورسو أعداء من الفئة هذه هو ديدN%ا لكن
رسول
-
Aوس عليه ,ص
-
وأوائل `
}ع التاسع القرن أواخر
– بدأت
I
zال
ا د0ب
– دي0اي
`
}الع
وما ،ا’ند عن ’ا0استق بعد كستان N
‘ .إ انتقلت C̀ ،’ند
- 5. ٤ ﺷﺑﻬﺎﺕ
ﺍﻟﻘﺭﺍﻧﻳﻳﻥ ﺣﻭﻝ
ﻟﻸ
ﺳﺗﺎﺫ
ﻣﺯﺭﻭﻋﺔ ﻣﺣﻣﻭﺩ ﺍﻟﺩﻛﺗﻭﺭ
ال I
G
.
م±أنف يسموا أن بون
x م
¡ ،يدN^ا القرآن .إ بون َ
س
ْ
نُي م
bأ ءMهؤ أمر ب N
²وأ
القرآنيون
اروزو
ً
ظ›ا يدN^ا كتاب القرآن .إ نسبة
.
بكتاب مون I
Jمل م
b
—
N
‘ للناس
ً
اما
bإ النسبة هذه اختاروا وقد
القرآن
.
جانب من هذا
›اس من š
Jغ أن .إ
¶خ طرف من ون
Jيش آخر جانب ومن
رسول بسنة يؤمنون
الذ
–
Aوس عليه ,ص
-
م
bوأ ،
قرآني ليسوا ا N
b ويعملون
،القرآن كوا I
Gو لسنة N
‘ اشتغلوا
-
ً
وأيضا
-
سبل ويقطعوا ،اؤاخذة م±أنف نبوا N
x I
zح
Oعل اض I
JعMا
القرآن .إ تنتسب ا
bأ أعلنت طائفة ,ع ض I
Jيع الذي ذا من نه
—
M ،م
به؟ وتتمسك
.
،
ُ
J̀
ُ
ك م0س‰Mا فأعداء ،الطائفة هذه مثل وجود استغرب من ليسو
رسول م
Oع N
Jأخ وقد ،جيل بعد
ً
0جي القرون م N
b مضت السنة ومنكرو
-
,ص
Aوس عليه
-
رسول أن يكرب معد N
اقدام فعن
-
Aوس عليه ,ص
-
قال
Mأ
يقول أريكته ,ع شبعان رجل يوشك Mأ ،معه Tومث القرآن أوتيت
¢إ
:
ذا N
b »علي
ما وإن Mأ رموه
K امرح من فيه I
Cوجد وما ،فأحلوه ل0ح من فيه I
Cوجد ا
¼ ،القرآن
حرم ما مثل رسول حرم
)
١
)
الش تلك
¾ ءMهؤ من الغريب لكن
I
zال ات N
O
رسول سنة ضد روها `
‘أ
-
Aوس عليه ,ص
-
السنة أن ,ع I'أد ا
bأ ونª
G
I
zوال
- 6. ٥ ﺷﺑﻬﺎﺕ
ﺍﻟﻘﺭﺍﻧﻳﻳﻥ ﺣﻭﻝ
ﻟﻸ
ﺳﺗﺎﺫ
ﻣﺯﺭﻭﻋﺔ ﻣﺣﻣﻭﺩ ﺍﻟﺩﻛﺗﻭﺭ
م I
bلفاؤم ا N
b وا
—
0م وقد ا
Oم
الد Mو ،
الد من ليست
-
أوردية ا I
Oل N
–
¾و
-
خر
¿
Mا مع م I
bارومناظ م I
bوندوا
-
ث0ث مدى ,ع اتراناظ تلك من حظ لنا نu وقد
جلسات
وب بيننا
ي
Gو N
Jال
دينة N‡
Á̀اترك
عام
–
١٩٨٣
م
.
,ª أثناء وذلك
بباكستان د N
‘أ م0س‰ N
‘ العاية مية0س‰
Mا امعةN% N
‘
ً
أستاذا
.
ل
¾ ازعومة هذه م I
bا N
Oوش
ا
Oعل والرد ات N
Oالش هذه ناقشة ه
‘عقد الذي اوجز البحث هذا
– الغاية
.
نسأل
-
سبحانه
-
التوفيق
إنه ،حتسابMوا واعونة والسداد
-
سبحانه
-
عليه والقادر ذلك
.و
.
(١)
I
Åر ب N
‘ ،السنة كتاب
– داود أبو رواه
٦
السنة لزوم
– ،
)
٥
/
١١
(
كتاب
– مذي I
Jوال
I
Åر ب N
‘ ،Aالع
١٠
يقال أن عنه
ُ
É ما ،
)
٥
/
٣٧
[
ول
—
Mا ابحث
:
النبوية لسنة N
‘ التعريف
[
ً
Mأو
:
،اللغة
– السنة
¾
:
¾و ،الطريقة
يدة
Jغ أو نتu يدة ة
Jالس
.
الرسول قول ذلك ومن
-
Aوس عليه ,ص
-
من
سيئة سنة ّ
سن ومن ،القيامة يوم .إ ا N
b لª من وأجر أجرها ' نu حسنة سنة ّ
سن
القيامة يوم .إ ا N
b لª من ووزر وزرها عليه نu
) .
١
(
وسنة
-
.تعا
-
خلقه
–
:
- 7. ٦ ﺷﺑﻬﺎﺕ
ﺍﻟﻘﺭﺍﻧﻳﻳﻥ ﺣﻭﻝ
ﻟﻸ
ﺳﺗﺎﺫ
ﻣﺯﺭﻭﻋﺔ ﻣﺣﻣﻭﺩ ﺍﻟﺩﻛﺗﻭﺭ
Íح
ه
-
سبحانه
-
عليه šعود وما ،خلقه
–
)
٢
. (
كقو’م وذلك
:
أن خلقه
– سنة
جع
Gو يتوب
ّ
Tلع
Ïالعا هل
‡
.
ً
نيا `
‘
:
ح0صطMا
– السنة
:
صص I
x حسب ح0صطMا
– السنة
zمع تلف
x
م I
bما I
£واه م
¡وأهدا
اصطلح
.
اء I
Ñالف وهناك ،ليونوص
—
Mا وهناك ،ثون ِ
ّ
ا^د ناك
¡
.
أما
ع
رسول عن السنة
– يبحثون ا ‡فإ ثون ِ
ّ
ا^د أو ديث%ا ›اء
-
Aوس عليه ,ص
-
ربنا
‘ N
Jأخ الذي ،الرسول
N
zالن ،ا’ادي مام‰
Mا
-
.وتعا سبحانه
-
،وقدوتنا أسوتنا أنه
به يتصل ما _ نقلوا فقد C̀ ومن
-
Aوس عليه ,ص
-
،ات
Gوتقر وأفعال أقوال من
أثب سواء
يثبت Ò أم
ً
عياÓ̀ Ôح ذلك ت
.
عنه نقلوا Õ
-
م0والس ة0الص عليه
-
أخباره
ً
قا
ُ
ل
ُ
وخ
ً
قا
ْ
ل
َ
خ وصفاته وقصصه TئÖ̀و
.
وأنتجته ،ديث%ا كتب عليه التأمت ما وهذا
ا^دث هودات N
.
ا
b
—
N
‘ السنة عرفوا فقد هنا ومن
:
N
zالن عن `
Gأ ما _
-
(١)
N
‘ ،ةuالز كتاب ،Aمس أخرجه
وأنوا×ا الصدقة ,ع ث%ا ب
٧
/
١٠٢
.
(٢)
الوسيط اعجم
٤٥٦
N
Ùاعا من ه
Jوغ
.
Aوس عليه ,ص
-
نu سواء ،قية
ُ
ل
ُ
خ أو يةِق
ْ
ل
َ
خ صفة أو ،
Gتقر أو فعل أو قول من
بعدها أو البعثة قبل ذلك
.
رسول عن السنة
– يبحثون ا ‡فإ ،صول
—
Mا ع›اء وأما
-
- 8. ٧ ﺷﺑﻬﺎﺕ
ﺍﻟﻘﺭﺍﻧﻳﻳﻥ ﺣﻭﻝ
ﻟﻸ
ﺳﺗﺎﺫ
ﻣﺯﺭﻭﻋﺔ ﻣﺣﻣﻭﺩ ﺍﻟﺩﻛﺗﻭﺭ
Aوس عليه ,ص
-
من
د I
ON^ا أمام الطريق
Úويو ،القواعد يضع الذي ع `
}ا
N
zالن قوال
—
N
‘ السنة من فاهتموا ،ياة%ا دستور للناس
ويب ،بعده
-
Aوس عليه ,ص
-
الوجوب حيث من العباد أفعال ,ع حŠم
—
Mا ا
Oم
I
¶تست
I
zال اته
Gوتقر 'وأفعا
ذلك
Jوغ ،حة N
‘ ‰
Mوا رمة%وا
.
عرفوا لذلكو
ا
b
—
N
‘ السنة
) :
N
zالن عن نقل ما
-
,ص
Aوس عليه
-
Gتقر أو فعل أو قول من
.
'قو ،القول مثال
-
م0والس ة0الص عليه
: -
ا ‡إ
لنيات N
‘ الª
—
Mا
)
١
(
Tفع من إلينا نقل ما ،الفعل ومثال
-
Aوس عليه ,ص
-
ا I
Oوق من الصلوات
–
ا I
Oوهيئ
.
ذلك
Jوغ ج%ا ومناسك
.
ارهرإق ،
Gالتقر ومثال
-
م0والس ة0الص عليه
-
اد I
OجM
’م قال حيث قريظة
zب غزوة
– Ýالع ة0ص أمر
– الصحابة
:
Þأحد
يصل M
قريظة
zب
– Mإ Ýالع
)
٢
(
هاِ
ّ
يصل Aف ة0الص ر
k
فأخ ظاهره ,ع
ßال م
àبع م
Ñف ،
الصح حث اقصود أن م
àبع م
¡و ،ا I
Oوق فات I
zح
ا I
Oوق
– فصلوها ،اعÓ‰
Mا ,ع ابة
قريظة
zب .إ الوصول قبل
.
N
zالن وبلغ
-
Aوس عليه ,ص
-
فأقرا الفريقان فعل ما
يعا N
)
٣
) .
(١)
،
vالو بدء نu كيف ،البخاري رواه
١
/
٣٢
ط زهرية
—
Mا ياتäال مكتبة ،
١٣٩٨
.
- 9. ٨ ﺷﺑﻬﺎﺕ
ﺍﻟﻘﺭﺍﻧﻳﻳﻥ ﺣﻭﻝ
ﻟﻸ
ﺳﺗﺎﺫ
ﻣﺯﺭﻭﻋﺔ ﻣﺣﻣﻭﺩ ﺍﻟﺩﻛﺗﻭﺭ
(٢)
,ص
N
zالن مرجع ب N
‘ ،اغازي كتاب ،البخاري رواه
،ابزح
—
Mا من Aوس عليه
١٥
/
٢٩٤
I
Å N
G
٤١١٩
.
(٣)
د ،يع `
}الت من ا I
OومŠن السنة
.
åالسبا
¶مصط
:
٤٧
التدو قبل السنة ،
.
د
.
اج N
²
طيب%ا
:
١٦
.
رسول عن السنة
– فيبحثون الفقه ع›اء وأما
-
Aوس عليه ,ص
-
رج I
x M الذي
—
Mا من »ح ,ع I'Mالد عن 'وأفعا 'أقوا
عية `
}ال حŠم
.
šعند السنة نتu هنا ومن
¾
:
N
zالن به أمر ما
-
Aوس عليه ,ص
-
جازم
Jغ
ً
ارأم
.
أو
N
zالن عن ثبت ما
-
Aوس عليه ,ص
-
وجوب Mو اض I
Jاف
Jغ من
.
أو
كه I
G
–و ،ثواب Tفع
– ما
عقاب M وعتاب مة0م
.
ا حŠم
—
Mا من ه
Jوغ الواجب تقابل
¾و
اء I
Ñالف لدى مسة%
-
فيقال ،البدعة يقابل ما ,ع šعند السنة تطلق وقد
:
,ع يعمل نu إذا سنة ,ع ن0ف
N
zالن عليه نu ما وفق
-
Aوس عليه ,ص
-
ويقال
:
,ع لª إذا ،بدعة ,ع ن0ف
ذلك ف0خ
.
šعند السنة لفظ ويطلق
-
كذلك
-
الصحابة عليه لª ما ,ع
-
رضوان
م
Oعل
-
Ò ،šعند ثبتت لسنة
ً
اتباعا لكونه ،يوجد Ò أو يدN^ا القرآن
– ذلك وجد
م —
bخلفا من أو م
Oم عليه
ً
تمعا N
ً
ادا I
Oاج أو ،إلينا تنقل
.
'لقو
-
Aوس عليه ,ص
:
-
- 10. ٩ ﺷﺑﻬﺎﺕ
ﺍﻟﻘﺭﺍﻧﻳﻳﻥ ﺣﻭﻝ
ﻟﻸ
ﺳﺗﺎﺫ
ﻣﺯﺭﻭﻋﺔ ﻣﺣﻣﻭﺩ ﺍﻟﺩﻛﺗﻭﺭ
لنواجذ N
‘ ا
Oعل عضوا ،بعدي من
اهدي
اشدرال لفاء%ا وسنة
I
zبسن »علي
)
١
) (
٢
(
.
معا هذه
_ ع›اء أن لنا
تب وقد ،الع›اء مصطلح
– ا N
b ادروا ا I
bتعريفا أو ،السنة
¢
دفون
b ما قق
xو ،مQ I
£اه مع يتناسب السنة
– لªو م I
£اه ’م العلوم من Aع أو فن
تتعارض أن دون ،مQعلو
– إليه
(١)
داود أبو
:
السنة لزوم
– ب N
‘ ،السنة كتاب
٢/٣٥٩
I
Å N
G
٤٥٨٣
وأد ،
٤
/
١٢٦
،
I
Åر ب N
‘ Aالع كتاب مذي I
Jوال
١٦
I
Åر ب N
‘ اقدمة
– ماجة N
وا ،
٦
اقدمة
–
«والدار ،
ب N
‘
١٦
.
(٢)
الفحول إرشاد
:
٣١
واوافقات ،
:
٤
/
٣
السنة
تدو ،
.
د
.
¢ارالزه مطر
:
١٧
يع `
}الت من ا I
OومŠن والسنة
:
٤٩
.
النب السنة خدمة
– [ها ا
bأ ق%فا ،العلوم هذه
،ا N
b والعمل ا
Oعل التعرف
Jوتيس وية
ا I
Oوتنقي ،اàحي I‡و النبوية السنة ع N
هو العلوم هذه ,ع
—‡القا أهداف فÓ̀أ ومن
الساع ،’ا
اعارض ،ا
Oعل
الشاغب ضد ا
Oع الدفاع C̀ ،ا
Oعل
ً
0دخي يكون قد è
ا هو واحد مصدر ,ع
«0س‰Mا يع `
}الت
– قتصارMوا اéطر .إ
العظ لقرآن
.
كنا وإذا
الذي التعريف فإن ،يفة `
}ال النبوية للسنة الع›اء تعريفات من عدد .إ
‘Ó̀أ قد
- 11. ١٠ ﺷﺑﻬﺎﺕ
ﺍﻟﻘﺭﺍﻧﻳﻳﻥ ﺣﻭﻝ
ﻟﻸ
ﺳﺗﺎﺫ
ﻣﺯﺭﻭﻋﺔ ﻣﺣﻣﻭﺩ ﺍﻟﺩﻛﺗﻭﺭ
يعنون
الذ م
b
—
M ،
ً
ديدا
I
x
ليوص
—
Mا تعريف هو ا ‡إ هذا ثنا N
x مع يتوافق
-
لدرجة N
‘
.و
—
Mا
-
ذلك ,ع I'د
—
Mا وسوق ،يع `
}الت من ا I
OومŠن ،السنة ية N
ë ببيان
.
نu وإن
– هود N^ا بذل
– واÝيق Òو ،وانبN%ا هذه
– البحث أجر رموا
x Ò اء I
Ñوالف ا^دثون
سبيلها
.
[
ابحث
¢الثا
:
ا I
Oي N
ë I'وأد يع `
}الت من النبوية السنة مŠنة
[
ً
Mأو
:
السنة مŠنة
يع `
}للت
¢الثا اصدر
¾ يفة `
}ال النبوية السنة يعإن `
}الت من يفة `
}ال النبوية
«0س‰
Mا
.
'لرسوو $ معاد
I
¶ش Mإ ا
Oعل يشغب أو ا
¥يعار M حقيقة وهذه
الساعة قيام I
zوح
ً
وخلفا
ً
سلفا مة
—
Mا عليه عت N
أ ا الف ،
ول›ؤمن
-
ول N
x
.تعا
.
الرسول ,ع ل
Jا
vالو أن اس›ة مة
—
Mا لدى اقرر أن »ذل
-
عليه ,ص
Aوس
-
قبل من
-
سبحانه
-
نوع
ان
:
ول
—
Mا
:
سبحانه مì ،
العظ القرآن هو
-
'رسو ,ع ل
Jا
-
Aوس عليه ,ص
-
،وته0بت اتعبد ،لوق
Jغ ،ومعناه بلفظه
من ا^فوظ ،منه سورة Ýق
—
N
‘ اتحدي ،للخلق اعجز
-
.تعا
-
،التحريف 'ينا أن
يف `
}ال اصحف
I
zدف
ب موعN^ا
.
ال النوع أما
vالو من
¢ثا
:
النبوية السنة و
¡
Aوس عليه ,ص رسول وسنة ،ية
Gوالتقر والفعلية ليةوالق اQقسا
—
N
‘ اطهرة
-
¾
- 12. ١١ ﺷﺑﻬﺎﺕ
ﺍﻟﻘﺭﺍﻧﻳﻳﻥ ﺣﻭﻝ
ﻟﻸ
ﺳﺗﺎﺫ
ﻣﺯﺭﻭﻋﺔ ﻣﺣﻣﻭﺩ ﺍﻟﺩﻛﺗﻭﺭ
vو من
-
وجل عز
-
'رسو .إ
-
Aوس عليه ,ص
-
وذلك ،اس›ة مة
—
Mا تفاق N
‘
كتاب من الدليل قام ا
-
.تعا
-
ك ت
‘آ
– ذلك ,ع
السنة به حت ا C̀ ،ة
Jث
الد يوم .إ šبعو I
‘و والتابعون الصحابة عليه ع N
أ ا C̀ ،النبوية
-
ول N
x
.تعا
.
رسول سنة ,ع الشاغبون نu وإذا
-
Aوس عليه ,ص
-
م
bأ ونª
G
بعض فلنذكر ،السنة عن به
مكتف يدN^ا لقرآن N
‘ يستمسكون
ا القرآن به جاء ما
عند من
vو السنة ن
—
N
‘ حÝوت د±̀ت
I
zال البينات ت
‘
¿
Mا من
Cلكر
-
سبحانه
-
'رسو .إ
-
Aوس عليه ,ص
-
طاعته بوجوب حÝت
I
zال ت
‘
¿
Mا C̀
-
Aوس عليه ,ص
-
'
والتسل إليه حتŠمMا ووجوب ،اتباعه ووجوب ،حبه ووجوب
ع أو »%ا نu لنا ،به »
x ما _
–
ذلك
Jغ .إ ،لينا
.
تدل
I
zال القرآنية ت
‘
¿
Mا ن
¼
قول
vو السنة أن ,ع
-
وجل عز
– {
َ
vوُي ٌ
ْ
vَ
و
k
Mِإ َ
وُه
ْ
نِإ ىَ
وَ ْ
ا ِ
نَع ُ
قِطْنَي ا َمَ
و
}
النجم
:
٣
-
٤
(
الرسول أن
– قاطع نص ية
¿
Mا وهذه
-
Aوس عليه ,ص
-
ء
Á̀ب
I
¢
—
‘ M
– به ينطق ما _ وأن ،عنده من
عند من ٌ
vو هو ا ‡إ يع `
}الت ال N
-
.تعا
-
سواء
النبوية السنة وهو
¢الثا النوع من أو ،القرآن وهو ول
—
Mا النوع من
ً
وحيا نu
.
- 13. ١٢ ﺷﺑﻬﺎﺕ
ﺍﻟﻘﺭﺍﻧﻳﻳﻥ ﺣﻭﻝ
ﻟﻸ
ﺳﺗﺎﺫ
ﻣﺯﺭﻭﻋﺔ ﻣﺣﻣﻭﺩ ﺍﻟﺩﻛﺗﻭﺭ
ذلك ومن
-
ً
أيضا
-
'قو
-
.وتعا تبارك
-
}
ً
Mو ُ
سَ
ر ْمِ
Oِف
َ
ث َعَب
ْ
ذِإ َ
ِن ِمْؤ ُ ْ
ïا
َ
,َع ُk k
ن َم ْ
د
َ
ق
َ
ل
ْم ِ ِ
±
ُ
ف
ْ
ن
َ
أ ْ
ن ِم
ِ
¶
َ
ل
ُ
لْب
َ
ق ْ
ن ِم وا
ُ
ن
َ
u
ْ
نِإ َ
و
َ
ة َ ْ
ðِ
ْ
%اَ
و َ
ابَتِك
ْ
ال ُمُه ُ ِ
ّ
› َعُي َ
و ْمِ
Oِ
ّ
كَ ُ
G َ
و ِهِت َ
‘آ ْمِ
ْ
O
َ
لَع و
ُ
لْتَي
ٍ
ِب ُم ٍ
ل0 َ
ض
{
)
انرª آل
:
١٦٤
. (
من استجابة لعلها ة
‡الكر ية
¿
Mا وهذه
-
.تعا
-
اه N
Gإ به توجه الذي للدعاء
عيلÖوإ
-
Oوعل نبينا ,ع
م0والس ة0الص ما
-
إليه
-
.تعا
-
القواعد فعان
G
‘u
ح
البيت من
.
'قو
–
Cالكر القرآن
– ذكره الدعاء وهذا
-
.وتعا سبحانه
:
}
ُع
َ
فْ َ
G
ْ
ذِإ َ
و
ُيع ِم k
الس َ
ت
ْ
ن
َ
أ
َ
ك
k
نِإ اkن ِم
ْ
لkب
َ
ق
َ
ت اَنkب َ
ر
ُ
يل ِاعَ ْ
òِإ َ
و ِ
تْيَب
ْ
ال َ
ن ِم َ
د ِاعَ
و
َ
ق
ْ
ال ُ
ِاهَ ْN
Gِإ
اَنkب َ
ر ُ
ِل َع
ْ
ال
َ
أ
َ
ك
k
نِإ اَنْي
َ
لَع ْ
ب
ُ
ت َ
و اَن
َ
ك ِ
اسَن َم َ
‘ ِر
َ
أَ
و
َ
ك
َ
ل
ً
ة َ ِ
› ْ
س ُم
ً
ة kم
ُ
أ اَنِتkي ِ
ّر
ُ
ذ ْ
ن ِمَ
و
َ
ك
َ
ل ِ
ْ
َ ِ
› ْ
س ُم اَن
ْ
ل َع ْ
اجَ
و
َ
ت
ْ
ن
ً
Mو ُ
سَ
ر ْمِ
Oِف
ْ
ث َعْابَ
و اَنkب َ
ر ُ
ِ
حk
الر ُ
ابk
وkالت
ُ ِ
ّ
› َعُي َ
و
َ
كِت َ
‘آ ْمِ
ْ
O
َ
لَع و
ُ
لْتَي ْمُ ْ
O ِم
ُ
ِكَْ
%ا ُ
G ِز َع
ْ
ال َ
ت
ْ
ن
َ
أ
َ
ك
k
نِإ ْمِ
Oِ
ّ
كَ ُ
G َ
و
َ
ة َ ْ
ðِ
ْ
%اَ
و َ
ابَتِك
ْ
ال ُمُه
{
)
البقرة
:
١٢٧
-
١٢٩
(
عيلÖوإ
اه N
Gإ من الدعاء ذا
¡
-
م0والس ة0الص ما
Oوعل نبينا ,ع
-
عند القبول
I
¶ل
-
سبحانه
-
قدره من فŠن
-
وجل عز
-
م
—
Mا تلك ما I
Oذري من جعل أن
I
zال اس›ة ة
م
Oك
Gو ته
‘آ م
Oعل يتلو م±أنف من
ً
Mرسو ا
Oف بعث C̀ ،للناس أخرجت أمة
Jخ
¾
- 14. ١٣ ﺷﺑﻬﺎﺕ
ﺍﻟﻘﺭﺍﻧﻳﻳﻥ ﺣﻭﻝ
ﻟﻸ
ﺳﺗﺎﺫ
ﻣﺯﺭﻭﻋﺔ ﻣﺣﻣﻭﺩ ﺍﻟﺩﻛﺗﻭﺭ
ةÍ%وا الكتاب ويع›هم
.
هو ا ‡إ ةÍ% N
‘ ادرا أن .إ والتحقيق Aالع أهل ذهب وقد
:
فإن ،النبوية ةّالسن
-
.تعا
-
الرسول رسال‰ N
‘
اؤمن ,ع k
ن َم قد
-
,ص
عليه
Aوس
-
شيئ اؤمنة أمته Aيع أن رسالته أسر جعل الذي
:
ةÍ%وا الكتاب
.
وز N
x Mو
أن وز N
x Mو ،ة
Gاغا
óيقت والعطف ،عليه معطوفة ا
bفإ ،الكتاب
¾ ةÍ%ا تكون أن
اصدر
– جنسه من
ô ،الكتاب ,ع عطفت ا
bفإ ،السنة
Jغ آخر
ً
شيئا تكون
والغاية
.
k
من وقد
-
.تعا
-
ّ
ن
‡ Mو ،
اؤمن ,ع ما N
b
-
.تعا
-
حق هو ا N
‡ Mإ
حق القرآن أن Õ حق ةÍ%فا ،وصدق
.
من السنة أن ,ع I'Mالد ة
6وا ية
¿
Mا وهذه
vو
-
.تعا
-
نبيه ,ع
-
Aوس عليه ,ص
.
õالشاف يقول
-
.تعا ره
:
فذكر
القرآن وهو الكتاب
يقول لقرآن N
‘ Aالع أهل ن ِم
Ïأر ن َم فسمعت ،ةÍ%ا وذكر ،
:
رسول سنة ةÍ%ا
-
Aوس عليه ,ص
-
قال ما يشبه وهذا
-
Aأع و
-
ن
—
M
Aف ،ةÍ%وا الكتاب بتعليمهم لق%ا ,ع هkمن وذكر ،ةÍ%ا هْت َعِب
ْ
ت
ُ
وأ ،كر
ُ
ذ القرآن
ز N
x
-
Aأع و
-
%ا يقال أن
رسول ةّسن Mإ هنا ةÍ
-
Aوس عليه ,ص
-
وذلك
طاعة ض I
Jاف وأن ،لكتاب N
‘ مقرونة ا
bأ
'رسو
-
Aوس عليه ,ص
-
فرض لقول يقال أن وز N
x 0ف ،أمره إتباع الناس ,ع I
وح
- 15. ١٤ ﺷﺑﻬﺎﺕ
ﺍﻟﻘﺭﺍﻧﻳﻳﻥ ﺣﻭﻝ
ﻟﻸ
ﺳﺗﺎﺫ
ﻣﺯﺭﻭﻋﺔ ﻣﺣﻣﻭﺩ ﺍﻟﺩﻛﺗﻭﺭ
لكتاب Mإ
-
.تعا
-
'رسو وسنة
-
Aوس عليه ,ص
) .....
١
) .
‘
¿
Mا ومن
I
zال ت
عند من
vو السنة ن
—
N
‘ تقطع
-
.تعا
-
الرسول وأن
-
Aوس عليه ,ص
-
ينطق M
vيو ا N
‡ Mإ يع `
}لت N
‘ يتصل
£ف
-
.تعا
-
'قو ،إليه
-
سبحانه
-
'رسو شأن
–
-
,ص
Aوس عليه
:
}
ِم َ
‘
ْ
ذ
َ
خ
َ— َ
M ِ
يل ِ
او
َ
ق
َ— ْ
Mا َ
ض ْعَب اَنْي
َ
لَع
َ
لk
و
َ
ق
َ
ت ْ
و
َ
ل َ
و
َ
ِت َ
و
ْ
ال ُهْن ِم اَن ْع
َ
ط
َ
ق
َ
ل k ُ
C̀ ِ
ِمَي
ْ
ل ِN
‘ ُهْن
َ
ِز ِ
اج َح ُهْنَع ٍ
د َح
َ
أ ْ
ن ِم ْ ُ
öْن ِم ا َ َ
÷
{
)
اقة%ا
:
٤٤
-
٤٧
. (
,ع شديد بوضوح تدل ت
‘
¿
Mا ذه
¡
الرسول أن
-
Aوس عليه ,ص
-
ً
شيئا يقول M
-
لد N
‘ يتصل
£ف
-
إليه
vيو ا N
‡ Mإ
به
-
يفع M وكذلك
Tودلي الفعل من ©أ القول فإن ،ل
-
الرسول أن لوو
-
,ص
Aوس عليه
-
يوح Ò
الد
–
ً
شيئا قال
-
.تعا
-
هلكه
—
M ،إليه به
-
.تعا
-
من وما
نع
‡ أن ,ع بقادر أحد
-
سبحانه
-
من وعيد وهذا ،آنئذ كه0إه من
-
.تعا
-
لنبيه وعيد ،ووعد
-
,ص
Aوس عليه
-
إليه به يوح Ò ما عليه يتقول أن
-
وحاشاه
-
Aوس عليه ,ص
-
ذلك يفعل أن
-
نه
—
N
‘
ل›ؤمن ووعد
-
.تعا
-
أن من هَدين
ٌ
حافظ
تعد ت
‘
¿
Mا وهذه ،نبيه لسان ,ع منه ليس ما به تلط
x أو إليه يدخل
-
الوقت
–
ذاته
-
من
ً
ارأم
-
.تعا
-
—
M
ً
جازما
به م
Oت
—
‘ ما øل ويس›وا ويوقنوا يؤمنوا أن مته
N
zالن
-
Aوس عليه ,ص
-
إن حيث
-
وجل عز
-
لن نبيه أن ’م ن
ù
- 16. ١٥ ﺷﺑﻬﺎﺕ
ﺍﻟﻘﺭﺍﻧﻳﻳﻥ ﺣﻭﻝ
ﻟﻸ
ﺳﺗﺎﺫ
ﻣﺯﺭﻭﻋﺔ ﻣﺣﻣﻭﺩ ﺍﻟﺩﻛﺗﻭﺭ
(١)
I'الرسا
:
٧٨
.
يع `
}الت من ا I
OومŠن السنة ذلك
– اجعرو
.
د
.
åالسبا
¶مصط
:
٥٠
.
ً
0فع تيه
—
‘ أو ،
ً
Mقو
N
zالن به ينطق ما _ وأن ،م
Oعل يتقول
.
vو من هو ا ‡إ
-
.تعا
-
إليه
.
الع›اء يقول
:
N
Jأخ لقد
-
وجل عز
-
'رسو ن
—
N
‘
-
Aوس عليه ,ص
-
تقول لو
يوح Ò
ً
Mقو
الد
–
-
.تعا
-
هلكه
—
M إليه به
-
سبحانه
-
إن وحيث
-
.تعا
-
منه يقطع Òو ،
ليم N
‘ منه خذ
—
‘ Aف ،نبيه لك
b Ò
الوت
-
القلب نياط
-
سانده بل
ذلك فإن ،واتبعوه به آمنوا
الذ ابه6وأ هو أعدائه ,ع ره
úوأ ،هÝون وأيده ،وأعانه
رسول أن ,ع قاطع دليل
-
Aوس عليه ,ص
-
Mإ
ً
شيئا يقر أو يفعل أو يقل Ò
من
vبو
-
.وتعا سبحانه
-
)
١
. (
أ ,ع تدل
I
zال ت
‘
¿
Mا ومن
الرسول ن
-
,ص
Aوس عليه
-
عند من
vبو Mإ
الد
–
ً
شيئا يفعل أو يقول M
-
وجل عز
-
قول
-
سبحانه
-
'رسو عن
ً
ا N
J
-
Aوس عليه ,ص
:
-
}
k
ِّ
«
ُ— ْ
Mا k
ِN
zkالن
َ
ول ُ
سk
الر
َ
ون ُعِب
k
تَي َ
ِ
ذ
k
ال
ِ
– ْ ُ
š َ
دْن ِع
ً
N
‘وُت
ْ
ك َم ُه
َ
ون ُ
د ِN
َ
x ي ِ
ذ
k
ال
ِر
َ
كْن ُ ْ
ïا ِ
نَع ْ ُ
šاَ ْ
Oَي َ
و ِ
وف ُ
ر ْع َ ْ
ï ِN
‘ ْ ُ
š ُ
ر ُم
ْ— َ
‘ ِ
يل ِN
ْ
x ِ
— ْ
Mاَ
و ِاة َ
ر ْ
وkالت
ْ
ت
َ
ن
َ
u
ِI
z
k
ال
َ
ل0
ْ
غ
َ— ْ
Mاَ
و ْ ُ
š َ ْ
ِإ ْمُ ْ
Oَع ُع َضَي َ
و
َ
ثِئاَبَْ
%ا ُمِ
ْ
O
َ
لَع ُمِّ
رَ ُ
xَ
و ِ
اتَبِ
ّي
k
الط ُمُ َ
û
ل ِ
ُ
xَ
و
ْمِ
ْ
O
َ
لَع
{
)
افرع
—
Mا
:
١٥٧
. (
—
Mا أسندت ية
¿
Mفا
ل0وإح ،انكر عن
ßوال عروف N
‘ مر
إليه امر%ا
Cر
I
xو ،ل0%ا
-
Aوس عليه ,ص
-
ً
‘قرآ بكونه ذلك تقيد أن دون ةÓ̀مبا
- 17. ١٦ ﺷﺑﻬﺎﺕ
ﺍﻟﻘﺭﺍﻧﻳﻳﻥ ﺣﻭﻝ
ﻟﻸ
ﺳﺗﺎﺫ
ﻣﺯﺭﻭﻋﺔ ﻣﺣﻣﻭﺩ ﺍﻟﺩﻛﺗﻭﺭ
رمه
xو T
x ما يع N
يشمل هنا العام ق0ط‰
Mوا ،سنة أو
-
Aوس عليه ,ص
-
من ©أ
ل
x ما أن ذلك من فبان ،لسنة N
‘ أو لقرآن N
‘ ذلك يكون أن
(١)
اصة N
xو اعروفة
Jالتفاس .إ ت
‘
¿
Mا هذه
Jتفس
– جع
G
:
،ازيروال ،ي `
}الز
N
zوالقرط
.
رسول
-
Aوس عليه ,ص
-
بقرآن رم
x ما مثل هو بسنته رم
x وما
-
.تعا
-
عند من
vو اì
-
سبحانه
.
عند من
vو السنة أن ,ع تدل
I
zال ت
‘
¿
Mا ومن
-
س
بحانه
-
رسول رم
x ما أن ,ع وتنص
-
Aوس عليه ,ص
-
ما مثل بسنته
عند من اì ،يد N^ا لكتاب N
‘ رم
x
-
.تعا
-
قول
-
وجل عز
-
:
}
M َ
ِ
ذ
k
ال وا
ُ
لِتا
َ
ق
َ
و ُk َمk
ر َح ا َم
َ
ون ُمِّ
رَ ُ
x Mَ
و ِر ِ
خ
¿ ْ
Mا ِ
م ْ
وَي
ْ
ل ِN
‘ Mَ
و ِk$ ِN
‘
َ
ونُن ِمْؤُي
َ
ن ِم ِ
ّ
قَْ
%ا َ
ِد
َ
ونُين ِ
دَي Mَ
و ُ ُ
'و ُ
سَ
ر
َ
ون ُ
ر ِاغ َ
ص ْ ُ
š َ
و ٍ
دَي ْ
نَع
َ
ةَي ْ
زِN
ْ
%ا وا
ُ
ط ْعُي kI
z َح َ
ابَتِك
ْ
ال وا
ُ
وت
ُ
أ َ
ِ
ذ
k
ال
} (
التوبة
:
٢٩
. (
ية
¿
Mا ذه
¡
حرم ما ،ا^رمات من
نوع ذكرت ة
‡الكر
-
.تعا
-
رسول حرم وما
-
,ص
Aوس عليه
-
ع N
و
حرم ما ,ع رسول حرم ما عاطفة واحدة IT N
–
مر
—
Mا
ب ت
ول
—
Mا ،
أمر ,ع بوضوح يدل وذلك ،
:
رسول حرم ما أن
-
Aوس عليه ,ص
-
ما وأن ،هÍوح يع `
}الت ية N
ë من واحدة I'
Jم ,ع
مر
—
Mا وأن ، حرم ما مثل هو
- 18. ١٧ ﺷﺑﻬﺎﺕ
ﺍﻟﻘﺭﺍﻧﻳﻳﻥ ﺣﻭﻝ
ﻟﻸ
ﺳﺗﺎﺫ
ﻣﺯﺭﻭﻋﺔ ﻣﺣﻣﻭﺩ ﺍﻟﺩﻛﺗﻭﺭ
عÓ̀
-
.تعا
-
مثل هو كتابه
–
رسول عÓ̀ ما
-
Aوس عليه ,ص
-
سنته
–
.
¢الثا
:
رسول حرم ما أن
-
Aوس عليه ,ص
-
عند من
vو هو سنته
–
-
.تعا
-
حرم ما ثلü
-
.تعا
-
عند من
vو
يع `
}الت ýف ،كتابه
–
-
سبحانه
-
.
إليه
‘قصد ما بيان
– فu ه
‘ذكر ما لعلو
,ع يد N^ا القرآن ت
‘
¿
N
‘ لMستدMا من
عند من
vو السنة أن
-
.تعا
-
رسول وأن ،
vو القرآن أن Õ
-
عليه ,ص
Aوس
-
ا’وى عن ينطق M
.
$ عند من
vو السنة أن ,ع تب I
Jي ما .إ ننتقل C̀ ومن
-
.تعا
-
ت
‘
¿
Mا نقصد ،
رسو بطاعة مر
— I
‘و توجب
I
zال القرآنية
ل
-
Aوس عليه ,ص
-
طاعته عل N
I
xو
-
Aوس عليه ,ص
-
ك0’وا والنجاة ،والكفر ان
‡ ‰
Mا
ب 0فيص
ßي وما مر
—
‘
£ف
.
قد
عند من
vو السنة أن من السابقة الفقرة
– بيانه سبق ما ,ع مرتب ذلك إن قلنا
-
.تعا
-
رسول نuو ،كذلك تكن Ò لو إذ
-
Aوس عليه ,ص
-
ا’وى عن ينطق
-
حاشاه
-
‘أمر ا
-
.تعا
-
من لنا
سيب Õ ،
ßي وما مر
—
‘ ما _
– وطاعته تباعه N
‘
ذلك ,ع I'الدا ت
‘
¿
Mا
-
.تعا ول N
x
-
.
أمر قد اه
G يد N^ا كتاب
– الناظر وإن
رسول بطاعة
-
Aوس عليه ,ص
-
‘آ
–
عديدة متنوعة وبصيغ ة
Jكث ت
.
هذه من
- 19. ١٨ ﺷﺑﻬﺎﺕ
ﺍﻟﻘﺭﺍﻧﻳﻳﻥ ﺣﻭﻝ
ﻟﻸ
ﺳﺗﺎﺫ
ﻣﺯﺭﻭﻋﺔ ﻣﺣﻣﻭﺩ ﺍﻟﺩﻛﺗﻭﺭ
رسول بطاعة مرة
¿
Mا ت
‘
¿
Mا
-
Aوس عليه ,ص
-
رسل
– عامة قاعدة هو ما
هم I‡وخا ،
ع N
أ
-
م
Oوعل نبينا ,ع صلوات
-
قول وذلك
-
وجل عز
:
}
ا َمَ
و
ِk ِ
ن
ْ
ذِ‰ ِN
‘ َاع
َ
طُيِل
k
Mِإ ٍ
ول ُ
سَ
ر ْ
ن ِم اَن
ْ
ل َ
سْ
ر
َ
أ
{
)
النساء
:
٦٤
. (
الرسل إرسال فثمرة
-
صلوات
ع N
أ م
Oعل
-
سبحانه ذن‰ N
‘
¾ ا ‡إ م I
Oوطاع ،يطاعوا أن
– Ýتنح ا ‡إ
-
،وأمره
$ ارب هو ا ‡إ ،م
Oونواه šوامر
—
M افضرال ،م I
Oلسن التارك ،م
Oعل فالشاغب
-
سبحانه
-
أمره عن فاسق ،ذنه‰
M قض
‘
.
ق هو ما ذلك ومن
لناولرس اعدة
-
عليه ,ص
Aوس
-
ßي وما مر
—
‘ وما ،يدع وما خذ
—
‘ ما øل ITشام
.
قول وذلك
-
وجل عز
-
}
ا َمَ
و
ِ
اب
َ
ق ِع
ْ
ال ُ
يد ِ
د
َ
ش َk
k
نِإ َk وا
ُ
ق
k
اتَ
و واُ َI
O
ْ
ان
َ
ف ُهْنَع ْ ُ
þاَ َ
b ا َمَ
و ُوه
ُ
ذُ َ
K
ُ
ول ُ
سk
الر ُ ُ
þ َI
‘آ
{
)
`
}%ا
:
٧
)
.
— I
‘ ية
¿
Mا ذه
¡
رسول عن خذوا
—
‘ ن
—
N
‘
اؤمن مر
-
Aوس عليه ,ص
-
م
Oت
—
‘ ما _
C̀ ،عنه šا
b ما _ عن وا I
Oين أن وكذلك ،سنة أو
ً
‘قرآ نu ما ذلك
– يستوي ،به
لرسول
الف^ا توعدت
-
Aوس عليه ,ص
-
الشديد لعقاب N
‘
.
مرة
¿
Mا ت
‘
¿
Mا ومن
رسول بطاعة
-
,ص
Aوس عليه
-
رسول بطاعة مر
—
Mا ا
Oف جاء ما
-
,ص
Aوس عليه
-
بطاعة
ً
‘مقرو
-
سبحانه
-
فعل اررتك مع
أطيعوا
.
قول ذلك ومن
- 20. ١٩ ﺷﺑﻬﺎﺕ
ﺍﻟﻘﺭﺍﻧﻳﻳﻥ ﺣﻭﻝ
ﻟﻸ
ﺳﺗﺎﺫ
ﻣﺯﺭﻭﻋﺔ ﻣﺣﻣﻭﺩ ﺍﻟﺩﻛﺗﻭﺭ
-
وجل عز
:
}
ْ ُ
ö
َ
الَ ْ
ª
َ
أ وا
ُ
لِطْب
ُ
ت Mَ
و
َ
ول ُ
سk
الر وا ُيعِط
َ
أَ
و َk وا ُيعِط
َ
أ واُن َآم َ
ِ
ذ
k
ال اَ û
b
َ
أ َ
‘
{
)
:
٣٣
. (
رسول بطاعة مر
—
Mا فيه جاء ما ذلك ومن
-
Aوس عليه ,ص
-
ً
‘مقرو
بطاعة
-
.تعا
-
الفعل اررتك دون
أطيعوا
رسول طاعة أن ,ع قاطع øبش يدل è
-
Aوس عليه ,ص
-
طاعة من
¾
-
سبحانه
-
ب التفريق ل
x M وأنه ،
طاعة
-
.تعا
-
'رسو وطاعة
-
Aوس عليه ,ص
-
قول ذلك ومن
-
سبحانه
:
{
َ
ِرِف
َ
Š
ْ
ال û
ب ِ
ُ
x M َk
k
نِإ
َ
ف اْ
و
k
لَ
و
َ
ت
ْ
نِإ
َ
ف
َ
ول ُ
سk
الرَ
و َk وا ُيعِط
َ
أ
ْ
ل
ُ
ق
{
)
انرª آل
:
٣٢
. (
Úووا
رسول طاعة عن .يتو الذي أن
Cالكر النص من
-
عليه ,ص
Aوس
-
من هو
الŠفر
.
رسول بطاعة مرة
¿
Mا ت
‘
¿
Mا ومن
-
Aوس عليه ,ص
-
مر
—
Mا فيه جاء ما
الرسول بطاعة
-
Aوس عليه ,ص
-
بطاعة مر
—
Mا يسبقه أن دون ،ابتداء
-
سبحانه
-
الرسول طاعة أن
يب وذلك
-
Aوس عليه ,ص
-
$ طاعة نفسه الوقت
–
¾
-
.تعا
-
وحدها الرسول طاعة وأن
لطاعة مقياس
-
وجل عز
-
قول ذلك ومن
-
وتعال تبارك
-
:
}
َ
ة0 k
الص وا ُيمِق
َ
أَ
و
َ
ونُ َ
ْ ُI
G ْ ُ
ö
k
ل َع
َ
ل
َ
ول ُ
سk
الر وا ُيعِط
َ
أَ
و
َ
ة
َ
u k
الز وا
ُ
آتَ
و
{
)
النور
:
٥٦
) .
رسول طاعة مات0ع ومن
-
Aوس عليه ,ص
-
خذ
—
Mا واتباعه
يعرض ما _
– كيمه
I
xو ،إليه حتŠمMوا ،عنه
- 21. ٢٠ ﺷﺑﻬﺎﺕ
ﺍﻟﻘﺭﺍﻧﻳﻳﻥ ﺣﻭﻝ
ﻟﻸ
ﺳﺗﺎﺫ
ﻣﺯﺭﻭﻋﺔ ﻣﺣﻣﻭﺩ ﺍﻟﺩﻛﺗﻭﺭ
'
والتسل ذعان‰
Mوا ،به »
x ا N‡ الرضا C̀ ،ياة%ا شؤون من لنا
-
Aوس عليه ,ص
-
جعل وقد
-
سبحانه
-
تصافMا وعدم ذلك
¶ن وجعل ،ان
‡ ‰Mا مات0ع من ذلك
يقول ،الكفر مات0ع أي ،ان
‡ ‰
Mا من لو%ا مات0ع من به
-
وجل عز
:
}
َ
كِ
ّب َ
ر َ
و 0
َ
ف
َ
سُي َ
و َ
تْي َ
ض
َ
ق اk ِ
ً
جاَ
ر َح ْم ِ ِ
±
ُ
ف
ْ
ن
َ
أ
ِ
– وا ُ
د ِN
َ
x M k ُ
C̀ ْمُ َ
Oْيَب َ
ر َN
َ`
ا َم
ىِف
َ
وك ُ ِ
ّ
ðَ ُ
x kI
z َح
َ
ونُن ِمْؤُي M
وا ُ ِ
ّ
›
ً
£ِل ْ
س
َ
ت
{
)
النساء
:
٦٥
. (
رسول .إ حتŠمMا ن
—
Mو
-
Aوس عليه ,ص
-
والرضا
ذعان‰
Mوا
ذلك رفض نu فقد ،ان
‡ ‰
Mا مات0ع من
ßي أو به مر
—
‘ ما øب '
والتسل
م
bأ واªز أو اعرضون لئكوأ قال ماQ ،والكفر النفاق مات0ع من عنه اضرع ‰
Mوا
مؤمنون
.
يقول
-
وجل عز
-
ءMهؤ بعض عن حŠية
:
}
ِ
ول ُ
سk
لر ِN
‘ َ
و ِk$ ِN
‘ اkن َآم
َ
ون
ُ
لو
ُ
قَي َ
و
k ُ
C̀ اَن ْع
َ
ط
َ
أَ
و
ِ ِ
'و ُ
سَ
ر َ
و ِk
َ
.ِإ واُعُد ا
َ
ذِإ َ
و َ
ِن ِمْؤ ُ ْ
ï ِN
‘
َ
كِئ
َ
لو
ُ
أ ا َمَ
و
َ
كِل
َ
ذ ِ
د ْعَب ْ
ن ِم ْمُ ْ
O ِم ٌ
يق ِر
َ
ف
k
.َ
وَتَي
ُ
ق
ِ
–
َ
أ َ
ِن ِع
ْ
ذ ُم ِهْي
َ
لِإ وا
ُ
ت
ْ— َ
‘ û
قَْ
%ا ُمُ َ
ْ
ن
ُ
كَي
ْ
نِإ َ
و
َ
ون ُ
ضِر ْع ُم ْمُ ْ
O ِم ٌ
يق ِر
َ
ف ا
َ
ذِإ ْمُ َ
Oْيَب َ ُ
ö ْ
حَيِل
ِ ِN
bو
ُ
ل
ْم
ا َ k
ِإ
َ
ون ُ ِ
ïا
k
الظ ُ ُ
š
َ
كِئ
َ
لو
ُ
أ
ْ
لَب ُ ُ
'و ُ
سَ
ر َ
و ْمِ
ْ
O
َ
لَع ُk
َ
يف ِ
َ
x
ْ
ن
َ
أ
َ
ون
ُ
افَ َ
x ْم
َ
أ واُب َI
‘ ْ
ار ِ
م
َ
أ ٌ
ضَ
ر َم
َ
ن
َ
u
اَن ْع
َ
ط
َ
أَ
و اَن ْع ِ
َ
ò وا
ُ
لو
ُ
قَي
ْ
ن
َ
أ ْمُ َ
Oْيَب َ ُ
ö ْ
حَيِل ِ ِ
'و ُ
سَ
ر َ
و ِk
َ
.ِإ واُعُد ا
َ
ذِإ َ
ِن ِمْؤ ُ ْ
ïا
َ
لْ
و
َ
ق
ُ ُ
š
َ
كِئ
َ
لو
ُ
أَ
و
َ
ونُ ِ—
Gا
َ
ف
ْ
ال ُ ُ
š
َ
كِئ
َ
لو
ُ
أ
َ
ف ِه
ْ
قkتَي َ
و َk
َ
شْ َ
xَ
و ُ َ
'و ُ
سَ
ر َ
و َk ِ
عِطُي ْ
ن َمَ
و
َ
ون ُ
حِل
ْ
ف ُ ْ
ïا
{
)
النور
:
٤٧
-
٥٢
. (
وتكشف ،'ورسو .إ حتŠمMا من
انافق موقف ,ع تت ة
‡الكر ت
‘
¿
Mا ذه
¡
- 22. ٢١ ﺷﺑﻬﺎﺕ
ﺍﻟﻘﺭﺍﻧﻳﻳﻥ ﺣﻭﻝ
ﻟﻸ
ﺳﺗﺎﺫ
ﻣﺯﺭﻭﻋﺔ ﻣﺣﻣﻭﺩ ﺍﻟﺩﻛﺗﻭﺭ
$ N
‘ ان
‡ ‰
Mا من ونª
G ما زيف عن
دليل عن
وتب ،وكفر نفاق ذلك وأن ،'ورسو
رسول .إ حتŠمMا عن اضرع ‰
Mا وهو ذلك
-
Aوس عليه ,ص
-
،هÍ N
x والرضا
تب C̀ ،'رسو »ح .إ طمئنانMوا $ N
‘ ان
‡ ‰
Mا عدم من نفوم دخائل عن تكشف C̀
-
قابل N
‘
-
'ورسو $ والطاعة السمع وهو
اؤمن موقف
الفوز ن
—
N
‘ اقام I
I
x C̀ ،
'ورسو يطيع ن ا ا ‡إ والنجاة
.
I
zال القرآنية ت
‘
¿
Mا من
‘ذكر الذي هذا _ من
الرسول أن ,ع قاطع سلوب
—
N
‘ تنص
-
Aوس عليه ,ص
-
من
vو عن Mإ ينطق M
-
.تعا
-
به
vيو ا N
‡ Mإ
الد
– يقول Mو
-
.تعا
-
إليه
.
و
رسول طاعة ن
—
N
‘
-
Aوس عليه ,ص
-
ن
—
N
‘و ، أطاع فقد الرسول أطاع من وأن ،مؤمن _ ,ع فرض
رسول .إ حتŠمMا
-
Aوس عليه ,ص
-
آية عنه خذ
—
Mوا ،'
والتسل والرضا
ان
‡ ‰
Mا
.
نقول
:
وتتضح ،
«0س‰
Mا يع `
}الت من النبوية السنة مŠنة تتضح هذا _ من
هذا من م
Ñي أن
õينب Mو ،يدN^ا القرآن I'
Jم
–
¾ جية%ا حيث من ا
bوأ ،ا I
Oي N
ë
أن ريب 0ف ،Aمس به يقول M è ذا
¡ ،ف `
}وال اŠنة
– القرآن I'
J N
‡ السنة عل N
x أننا
أها .إ
Jنش مة
—
Mا ا
Oعل اتفقت مور
—
N
‘ السنة يفضل القرآن
-
از N
x‰ N
‘
:
-
١
-
Cالكر القرآن
vمو
من به
-
وجل عز
-
قول و
¡ ،ومعناه بلفظه
-
سبحانه
-
قول
ô السنة أما
- 23. ٢٢ ﺷﺑﻬﺎﺕ
ﺍﻟﻘﺭﺍﻧﻳﻳﻥ ﺣﻭﻝ
ﻟﻸ
ﺳﺗﺎﺫ
ﻣﺯﺭﻭﻋﺔ ﻣﺣﻣﻭﺩ ﺍﻟﺩﻛﺗﻭﺭ
الرسول
-
Aوس عليه ,ص
-
ه
Gوتقر Tوفع
.
٢
-
تكفل يد N^ا القرآن
-
.تعا
-
للسنة ذلك ليسو ،فظه N
x
.
٣
-
للسنة ذلك ليسو ،وته0بت يتعبد
العظ القرآن
.
٤-
، `
}للب معجز
العظ القرآن
أن ذلك ,ع تب I
Gو
-
.تعا
-
بل ، `
}الب دى
I
x
كذلك ليست والسنة ،منه سورة Ýأق ثل N‡ توا
—
‘ أن نN%وا
.
٥
-
،
zع N
‘ روايته وز N
I
x M
بضوابطه السنة
– ذلك وز N
xو
.
٦
-
للسنة ذلك ليسو ،اطهرون Mإ سه
‡ أن وز N
x M
.
٧
-
مو والسنة ،يف `
}ال اصحف
I
zدف
ب موعN^ا هو القرآن
ودواو كتب
– زعة
.
ذه
¡
– مناì لكن ،وقداسة I'
Jم وأرفع ا
Oم فÓ̀أ لذلك و
¡ ،السنة ا
Oف القرآن يفضل أمور
I'
Jم
– هذا
– ا
bأ ريب Mو ،يع `
}الت
‘وقضا
الد أمور
– لسنة N
‘ حتجاجMا ال N
يقال Ôف ،القرآن مع
:
بقول واجبة ة0الص
-
وجل عز
-
:
}
وا ُيمِق
َ
أَ
و
َ
ة0 k
الص
{
)
النور
:
٥٦
. (
ث0ث واغرب أربع Ýوالع والظهر ركعتان الصبح ة0ص يقال فكذلك
أربع والعشاء
.
رسول فعل والدليل
-
Aوس عليه ,ص
-
ì أن
Úيو هنا واثال
العمل اب N
xوإ Aالع إفادة
– واحد ىً
مستو ,ع
الدليل
.
I ّ
Tج ذهب فقد
zاع و’ذا
إ الع›اء
كتاب
ب التسوية .
-
.تعا
-
'رسو وسنة
-
Aوس عليه ,ص
-
من
كتابه
– عنون قد البغدادي طيب%ا أن ذلك ومن ،حŠم
—
Mا ,ع جية%ا حيث
- 24. ٢٣ ﺷﺑﻬﺎﺕ
ﺍﻟﻘﺭﺍﻧﻳﻳﻥ ﺣﻭﻝ
ﻟﻸ
ﺳﺗﺎﺫ
ﻣﺯﺭﻭﻋﺔ ﻣﺣﻣﻭﺩ ﺍﻟﺩﻛﺗﻭﺭ
الكفاية
'بقو اوضوع ’ذا
:
كتاب »ح
ب التسوية
– جاء ما
-
.تعا
-
»وح
رسول سنة
-
وس عليه ,ص
A
والسنة القرآن أن .إ العنوان ذا N
b
Jيش
عية `
}ال حŠم
—
Mا إثبات
– جية%ا حيث من واحدة مرتبة
– ن
‘متساو
.
قال وقد
كتابه
– الق%ا عبد
zالغ عبد الدكتور
السنة ية N
ë
مرتبة
– والكتاب السنة إن
,ع ما N
b حتجاجMوا عتبارMا حيث من واحدة
لبيانو ،عية `
}ال حŠم
—
Mا
نقول ذلك
:
عن تاز
‡ الكتاب أن
– اع
G M أنه اعلوم من
عند من ل
Jم لفظه أن
– ا
Oع ويفضل السنة
-
.وتعا سبحانه
-
،وته0بت متعبد
لكن ،
vالنوا هذه من الفضل
– عنه متأخرة
ô ،ا
¡0 N
x ،Tث N
‡ توا
—
‘ أن `
}للب معجر
ن
—
N
‘ ،جية%ا
– ما
Oبي التفضيل يوجب M ذلك
،الكتاب عن متأخرة السنة مرتبة تكون
كذلك مر
—
Mا نu ا ‡وإ ،وحده به ويعمل
-
جية%ا مرتبة
– للكتاب السنة ITثè أي
-
عند من
ً
وحيا كونه من جاءت ا ‡إ الكتاب ية N
ë ن
—
M
-
سبحانه
-
مساوية والسنة
Tمث
ô الناحية هذه من للقرآن
)
١
. (
الس ية N
ë عن حديث من تقدم è
من ا I
OومŠن نة
تية
¿
Mا مور
—
Mا لنا تتضح يع `
}الت
:
ً
Mأو
:
عند من
vالو أن
-
.تعا
-
'رسو .إ
-
,ص
Aوس عليه
-
وقد ،يفة `
}ال النبوية السنة هو
vوو ،يدN^ا القرآن هو
vو ،وحيان
- 25. ٢٤ ﺷﺑﻬﺎﺕ
ﺍﻟﻘﺭﺍﻧﻳﻳﻥ ﺣﻭﻝ
ﻟﻸ
ﺳﺗﺎﺫ
ﻣﺯﺭﻭﻋﺔ ﻣﺣﻣﻭﺩ ﺍﻟﺩﻛﺗﻭﺭ
أ ،
الوحي
ب الفروق بينا Õ ،البينات القرآن ت
‘آ من ذلك ,ع I'د
—
Mا
‘ذكر
ب ي
والسنة القرآن
.
ً
نيا `
‘
:
–
العظ القرآن بعد الثانية I'
Jا
–
I
¢
— I
‘ اطهرة النبوية السنة أن
Cالكر القرآن بعد
¢الثا اصدر
ô ،يع `
}الت مصدرية
.
مع
ô جية%ا حيث من أما
واحدة I'
J N
‡ القرآن
.
،القرآن من يع `
}الت دليل يعدل السنة من يع `
}الت دليل أن
zع N
‡
نu مسة%ا حŠم
—
Mا من نوع أي ,ع ،قتضاه N
‡ للعمل موجب ،Aللع مفيد اýف
العمل
.
(١)
البغدادي للخطيب الكفاية
:
٢٩
فة `
}ا السنة
– وث N
xو ،
.
د
.
عبد
zالغ عبد
الق%ا
.
عن
ً
0نق
:
النبوية السنة
تدو
.
د
.
¢ارالزه مطر
:
١٨
.
ً
لثا `
‘
:
رسول سنة رفض من أن
-
,ص
Aوس عليه
-
أمر رفض أو ،ا
Oعل شغب أو
رسول
-
Aوس عليه ,ص
-
رسول .إ حتŠمMا رفض أو ،يه
b أو
-
,ص
Aوس عليه
-
ً
فاسقا û
د َعُي منه
ً
شيئا أو ذلك يفعل من _ ،هÍح يقبل Ò أو ' يعرض
£ف
فإن ،مؤمن
Jغ ITا عن
-
.تعا
-
جعل قد
أو ذلك ورفض ،ان
‡ ‰
Mا مة0ع ذلك _
البينات ته
‘آ
– وذلك ،والنفاق الكفر آية ،منه ء
`
.
ً
ابعار
:
ما بيان
–
‘اعتمد لقد
الصحابة ر `
‘آ أو اطهرة السنة
– نت Òو ،وحده يد N^ا القرآن كتاب ,ع قدمنا
- 26. ٢٥ ﺷﺑﻬﺎﺕ
ﺍﻟﻘﺭﺍﻧﻳﻳﻥ ﺣﻭﻝ
ﻟﻸ
ﺳﺗﺎﺫ
ﻣﺯﺭﻭﻋﺔ ﻣﺣﻣﻭﺩ ﺍﻟﺩﻛﺗﻭﺭ
ª
G هذا ثنا N
x
– م N
Oاط
x
الذ ءMهؤ أن ذلك ،مة
—
Mا اع N
وإ
م
bأ ون
قرآنيون
M
Cالكر لقرآن N
‘ م N
Oاط
x أن
‘ `
Gفآ ،القرآن عن Mإ خذون
—
‘
.
لكنا
-
ول N
x
-
سبحانه
-
N
zالن أحاديث ل0خ من حقه اوضوع
–نو سوف
-
Aوس عليه ,ص
-
ر `
‘وآ
سبحانه شيئة N
‡ وذلك ،م I
bا N
Oش ,ع الرد
ح ،مة
—
Mا اع N
وإ الصحابة
.
[
ال ابحث
ثالث
:
م
Ñطوائ ر `
وأ السنة نكري ية
xالتار ذورN%ا
[
سنة منكري
ر I
‘ إن
رسول
-
Aوس عليه ,ص
-
رسالته منكري
بتار يقرن يŠد
-
Aوس عليه ,ص
-
بسنته فالكفر
-
م0والس ة0الص عليه
-
سالته N
G الكفر
قر هو
-
ن N
‘متقار انرأم ما
¡
I'
Jم متساوقان
ً
‘زما
ً
اركف ة `‡ أن عتبار N
‘ Mإ تلفان
x Mو ،
ً
Ôح
ثل I
£م ن
‘يكو ويŠدان ،
رسول سنة فإنŠر Mوإ ،كفر دون
-
Aوس عليه ,ص
-
إنŠر أن Õ ،كفر دها N
ëو
كفر رسالته
-
ل
x Ò أنه Ôف ،كذلك
ً
يعا N
مر
—
Mا من زمان ل
x Ò أنه به Aاس ومن
I'رسا منكري من زمان
رسول
-
Aوس عليه ,ص
-
من زمان ل
x Ò فكذلك
سنته منكري
-
Aوس عليه ,ص
-
ة
Jخ
—
Mوا ،سالته N
G مؤمنون مس›ون م
b
—
N
‘ همªز مع
سالته N
G
مؤمن يكونون كيف إذ ،العجب مثار
¾ هذه
-
Aوس عليه ,ص
-
C̀
—
Mا عدم ,ع ونÝوي ،اتباعه فضون
Gو ،سنته ينكرون
،إليه حتŠمMوا ،عنه خذ
- 27. ٢٦ ﺷﺑﻬﺎﺕ
ﺍﻟﻘﺭﺍﻧﻳﻳﻥ ﺣﻭﻝ
ﻟﻸ
ﺳﺗﺎﺫ
ﻣﺯﺭﻭﻋﺔ ﻣﺣﻣﻭﺩ ﺍﻟﺩﻛﺗﻭﺭ
ويفعلون ،يقل Ò ما لونوفيق ،وأقر وفعل قال ما _
– الفته ,ع ويقبلون '
والتسل
به
Ïور أقره ما فضون
Gو ،يفعل Ò ما
.
ا
Oعل والشغب السنة إنŠر ة
Jمس بدأت لقدو
ا N
b اعتبار M درة
‘ تMحا
– فردية هيئة ,ع
.
رسول حياة
– ذلك نuو
-
,ص
Aوس عليه
-
ة
‡الكر ية
¿
Mا ول
G أسباب
– الس اب6أ روى ما ذلك ومن
:
{
اk ِ
ً
جاَ
ر َح ْم ِ ِ
±
ُ
ف
ْ
ن
َ
أ
ِ
– وا ُ
د ِN
َ
x M k ُ
C̀ ْمُ َ
Oْيَب َ
ر َN
َ`
ا َم
ىِف
َ
وك ُ ِ
ّ
ðَ ُ
x kI
z َح
َ
ونُن ِمْؤُي M
َ
كِ
ّب َر َ
و 0
َ
ف
ً
£ِل ْ
س
َ
ت وا ُ ِ
ّ
› َ
سُي َ
و َ
تْي َ
ض
َ
ق
{
)
النساء
:
٦٥
. (
من
العوام N
Jالزب أن
-
ؒ
-
ورجل
اخت
رسول اب6أ من
-
Aوس عليه ,ص
-
بلتعة
N
¢أ N
حاطب Tلع
-
ؒ
-
رسول »
K
-
Aوس عليه ,ص
-
.إ ااء سل
G C̀ ،
ً
Mأو زرعه
I
¶يس أن
Jللزب
وقال الرجل فغضب ،صاحبه
:
u أن رسول
‘
تك؟ª N
ا ن
.
بسبب ' تÍح أي
رسول وجه فتلون ،تكª N
ا أنه
-
Aوس عليه ,ص
-
ل
Gوأ
-
.تعا
-
– ية
¿
Mا
ذلك
)
١
. (
رسول سنة نكري
التأر معرض
– تذكر Mو شاذة تMا%ا هذه لكن
-
Aوس عليه ,ص
-
مر
—
M وذلك
:
6أ لعودة C̀ ،ا I
bوندر لشذوذها
ً
يعاÓ ق%ا .إ ا N
bا
ها `
Gأ وانقضاء
.
،
التار
– ذكرها ’ا طوائف أيدي ,وع ،ة `
Gمؤ هيئة ,ع السنة إنŠر أما
من اصة N
xو
ات من طوائف م
Oإل
ان C̀ ،والشيعة وارج%ا أيدي ,ع بدأت فقد
- 28. ٢٧ ﺷﺑﻬﺎﺕ
ﺍﻟﻘﺭﺍﻧﻳﻳﻥ ﺣﻭﻝ
ﻟﻸ
ﺳﺗﺎﺫ
ﻣﺯﺭﻭﻋﺔ ﻣﺣﻣﻭﺩ ﺍﻟﺩﻛﺗﻭﺭ
لنظامu ،ITا عن
والفاسق دقة
‘الز من
Jكث م
Oإل انتسب
الذ I' I
Jاع
نu الذي
– ويدخل ،ها —
Gارج ,ع ويبيت سكر ,ع وح
Gو سكر ,ع يغدو ،الشطار من
ً
ارشاط
القائل وهو ،والفواحش س
‘د
—
Mا
:
لطف
– الزق روح آخذ زلت ما
...
من دما وأستبيح
جسدي
– روحان
.و انثنيت I
zëرو N
Jغ
...
روح 0ب ج حَ
مطر والزق
)
٢
)
(١)
الت كتاب ،البخاري رواه
.تعا 'قو ب N
‘ ،
Jفس
)
يؤمنون M وربك 0ف
(
١٧
/
١٢٠
I
Å N
G ،
٤٥٨٥
.
(٢)
ديث%ا تلف ويل
— I
‘
:
قتيبة N
ا
:
١٥
.
لكن ،ا I
bوأنكر اطهرة النبوية السنة ,ع شغبت
الطائفت تاäف وارج%وا الشيعة أما
N
zالن سنة من يقبلوا Ò الشيعة
-
Aوس عليه ,ص
-
إ قل
ُ
ن الذي القليل Mإ
عن م
Oل
البيت آل ويشايع مامة‰
Mا
– م I
bبعقيد
يد من طريق
-
ونª
G
£ف
-
م
bأ عرفنا أننا لوو
الصحابة من يوالوا Ò
-
م
Oعل رضوان
-
Ïر
الذ فقط š
ً
ابيا6 `
}ع بضعة Mإ
N
zالن سنة من الضئيل القدر ذلك دركنا
—
M ،م
Oع وأخذوا الشيعة م
Oع
-
عليه ,ص
Aوس
-
الشيعة Tقب الذي
)
افضةرال
(
I
zال النبوية السنة من ا’ائل »ال وذلك ،به لواªو
فالشيعة ،الشيعة م
Oع
Ï
G M
الذ الصحابة هرة N
عن أتت ا
b
—
M وأنكروها رفضوها
-
- 29. ٢٨ ﺷﺑﻬﺎﺕ
ﺍﻟﻘﺭﺍﻧﻳﻳﻥ ﺣﻭﻝ
ﻟﻸ
ﺳﺗﺎﺫ
ﻣﺯﺭﻭﻋﺔ ﻣﺣﻣﻭﺩ ﺍﻟﺩﻛﺗﻭﺭ
إذن
-
الصحابة I'عدا
– طعنوا م
b
—
M السنة رفضوا
-
م
Oعل رضوان
-
N
‘أ يعوا N
‘ م
b
—
M
بكر
-
ؒ
-
لرسول خليفة
-
Aوس عليه ,ص
-
هو نu الذي عليا يبايعوا Òو
فسقوا فاعتدلون ،وغال معتدل م
Oم والشيعة ،الشيعة أنظار ة N
éو من ليفة%ا
الصحابة
-
م
Oع
Ïر
-
šكفرو والغالون
-
$ N
‘
ً
عياذا
-
ذلك من الشيعة `يست Òو
,ع
ً
0قلي يد
G عدد سوى
اليد أصابع
.
الشيعة أن ,ع
)
افضةرال
(
šإنŠر .إ أضافوا
السنة
-
ه
‘ذكر الذي الوضع ,ع
-
،
ً
مضاعفا الباب هذا
– مQجر جعل جديدة إضافة
وهòأ ما ضعَ
و .إ أواN% ا ‡وإ ،السنة ورفض ديث%ا نŠر‰ N
‘ يكتفوا Ò م
bأ ذلك
N
zالن .إ ونسبوها ،أحاديث
-
Aوس عليه ,ص
-
أحاديث هيئة ,ع
ً
ماì فوا
k
فأل
الرسول
-
Aوس عليه ,ص
-
،šمعتقد صيل
— I
‘و ،م I
Oل
x كيد
— I
‘و ،م I
O —‡أ
تعظ
–
šوعقائد م
Oالف ذم
–
ً
وأيضا
.
رسول ,ع اوضوعة ازعومة حاديث
—
Mا ’ذه نu وقد
-
Aوس عليه ,ص
-
الد وأصول يع `
}الت ية N
ë
– أصيل دور
šعند
.
الصحابة
– طعنوا فقد وارج%ا أما
-
م
Oعل رضوان
-
ة
J±̀ال
التحك واقعة بعد
ومعاوية
,ع
ب رب%ا أثناء
-
ما
Oع
Ïر
-
وارج%ا طعن
التحك واقعة وبسبب
الصحابة I'عدا
–
-
م
Oع
Ïر
-
،تذكر M ITق šو ،م I
Ñ k
س
َ
ف ْ
ن َم وارج%ا ن
¼
- 30. ٢٩ ﺷﺑﻬﺎﺕ
ﺍﻟﻘﺭﺍﻧﻳﻳﻥ ﺣﻭﻝ
ﻟﻸ
ﺳﺗﺎﺫ
ﻣﺯﺭﻭﻋﺔ ﻣﺣﻣﻭﺩ ﺍﻟﺩﻛﺗﻭﺭ
وJ̀ك
—
Mوا
الصحابة كفروا وارج%ا طوائف من ن
-
$ N
‘
ً
عياذا
-
جعلهم من م
Oم بل
زيةN%ا قبول وعدم
N
zوالس رب%ا
–
ك `
}u
.
,ع تدل
I
zال اءر
¿
Mا تلك آخر .إ
الفة
– šعند الحة والرغبة السنة إنŠر م N
b دفع وقد ،م0س‰
Mا جادة عن حاد افر
xا
القص العدوة .إ
›اس اعة N
اعة N
و 'ورسو ,ع وا I
Jفاف ،م0س‰
Mا عن
ً
بعيدا وى
دار م
Oالف دار أن ون
G م I
bمهر N
K ،الكفر من نواع
—
N
‘ مة
—
Mا
Jتكف
– وتباروا ،
›اس
يقبل M ،العرب كفار مثل كفار
›اس يع N
وأن طفال
—
Mوا النساء ا
Oف يقتل ،حرب
القتل أو م0س‰Mا Mإ م
Oم
.
حŠم
—
Mا
– أما
ليس نه
—
M ا^صن
¢ازال
– N
Ùالر أنكروا فقد
ال}قة
– رز% N
‘ مة
—
Mا اع N
وإ السنة
– ورد ما موا I
Jيل Òو ال}قة حد وأقاموا ،القرآن
–
أمر
I
zال مانة
—
Mا كفر استحلوا Õ ،الرسغ من اليد قطع وكذلك ا N
bونصا
-
.تعا
-
أما _أ ل
x كون `
}م
›اس أن واªوز ا —
bدا
—
N
‘
م
Oم فريق وأجاز ،م I
b
‘
-
ايمونية
-
ا^رمات ن
ù يذكرهن Ò القرآن ن
—
M ، N
Mا وبنت ،البنت بنت نŠح
.
من ذلك
Jغ .إ
م
bأ بسبب يعة `
}ال أحŠم
–و ،
الد أصول
– فيه وقعوا الذي والزيغ ل0الض أنواع
‘وقضا مQŠأح خذون
—
‘ م
bأ واªوز ،اطهرة النبوية السنة رفضوا
،القرآن عن م
Oدي
القاهر عبد يقول ،
ً
‘ر
ú ذوها I
xوا السنة نبذوا يوم ونبذوه القرآن بذوا
‘ م
bأ ع›وا وما
- 31. ٣٠ ﺷﺑﻬﺎﺕ
ﺍﻟﻘﺭﺍﻧﻳﻳﻥ ﺣﻭﻝ
ﻟﻸ
ﺳﺗﺎﺫ
ﻣﺯﺭﻭﻋﺔ ﻣﺣﻣﻭﺩ ﺍﻟﺩﻛﺗﻭﺭ
م
bإ وارج%ا عن البغدادي
:
ء
`
– ة N
ë M وأنه ،عية `
}ال والس اع N
‰Mا ية N
ë أنكروا
لذلكو ،القرآن من Mإ يعة `
}ال أحŠم من
b
—
M
ف%ا ,ع واسح N
Ùالر أنكروا
القليل
– السارق يد وقطعوا ،القرآن
– ليسا ما
الرواية Mو القطع نصاب
– الرواية يقبلوا Òو ،مطلق القرآن
– لقطع N
‘ مر
—
Mا ن
—
M
Jوالكث
فيه رز%ا اعتبار
–
)
١
. (
لئكووأ ءMؤ
¡
-
والشيعة وارج%ا
-
رفضوا
-
رسول سنة
-
Aوس عليه ,ص
-
الصحابة
– م
Oلطع
-
رضوان
-
.تعا
-
ع N
أ م
Oعل
-
ومن
رسول سنة أن اعلوم
-
Aوس عليه ,ص
-
الصحابة ل0خ من إلينا وصلت ا ‡إ
-
م
Oعل رضوان
-
لرسول اعاة الطبقة م
¡ ،’م0خ من إلينا وصل [ه
الد إن بل
-
Aوس عليه ,ص
-
أح ,ع اطلعة ،
‘زما
أن ,ع ريصة%ا ،
ً
0وفع
ً
Mقو 'وا
'أحوا وصف
– مينة
—
Mا ،وسكتة لفظة _ عنه تنقل وأن ،وسكنة حركة _ عنه فظ
I
x
-
Aوس عليه ,ص
-
والصحابة ،ها
Jوكب ها
Jصغ
-
م
Oعل رضوان
-
نقلوا
الذ š
N
zالن أحوال إلينا
-
Aوس عليه ,ص
–
شيئ ا
Oم رموا
x Ò فةu
بفضلهم
‘ I
zح ،
ً
ا
-
ا
Jخ مة
—
Mا عن šازج
-
'أحوا
– نعايشه ننا
—
u
-
Aوس عليه ,ص
-
ونعا ،فةu
م
¡ ،فةu هيئاته
-
م
Oعل رضوان
-
رسول عن
ً
0مu
الد إلينا نقلوا
الذ š
-
- 32. ٣١ ﺷﺑﻬﺎﺕ
ﺍﻟﻘﺭﺍﻧﻳﻳﻥ ﺣﻭﻝ
ﻟﻸ
ﺳﺗﺎﺫ
ﻣﺯﺭﻭﻋﺔ ﻣﺣﻣﻭﺩ ﺍﻟﺩﻛﺗﻭﺭ
Aوس عليه ,ص
-
الس
– أو القرآن
– وحيا ربه عن تلقاه الذي
من جاء فإذا ،نة
فعن ،
ً
Mعدو ليسوا م
bأ من هª
G ما .إ
ً
مستندا م
Oع خذ
—
Mا فض
G من والفرق الطوائف
–
الد أحŠم سيأخذ
أ ومن م؟0س‰
Mا ائعÓ̀ يعرف أن '
¢وأ ،دينه خذ
—
‘ من
أن '
أ من C̀ ،ومناسكه ج%وا ،وأحŠمه والصيام ،ها
Gومقاد ةuوالز ،ا I
bوهيئا ة0الص
ي
وما ،رم
x وما ل
x ما عرف
(١)
ذلك
– اجعر
:
الد أصول
:
١٩
الل ،
مي0س‰
Mا تMمقا ،الفرق
ب الفرق ،
والنحل
.
ده N
x
وأ يد؟N^ا القرآن
– هذا _ د N
x
أ C̀ ،يا N
ياة%ا شؤون
– يدع أو خذ
—
‘
`
}ا النبوية السنة دون وحده لقرآن N
‘ يكتفون م
bأ ونª
G
الذ ءMهؤ
م
àرف فة؟إن
فيه وابتدا×م
الد ,ع م N
éخرو من بعضه .إ
‘Ó̀أ الذي `
G
—
Mا ' نu النبوية السنة
م0س‰Mا تناقض بل ،م0س‰Mا .إ ت I‡ M ائعÓ̀ م I
Oلوازوم ،عقائد م
I
¡واعتنا ،منه ليس ما
وما ،اس›ة مة
—
Mا وكفروا ،م0س‰
Mا عرى نقضوا أن .إ مر
—
Mا م N
b I
ßان وقد ،وتعارضه
لقرآن N
‘ ويكفرون ،عليه رص%ا جة N
x
الد دمون
b ،كفروا
الظا لكنو مة
—
Mا كفرت
رسول بطاعة مر
— I
‘
I
zال البينات ته
‘آ م
Oم
فأ ،عليه د I
£عMوا به ستمساكMا ونª
G šو