كتاب الكبائر

1. ~ 1 ~
،‫األحد‬
15
‫أكتوبر‬
2017
/‫مكبر‬
‫قانون‬
‫الحق‬
‫الجزء‬
‫االول‬
‫والثاني‬
‫والمعاني‬
‫الثابتة‬
‫فيه‬
‫وفهرست‬
‫قانون‬
‫الحق‬
‫قانون‬
‫الحق‬
‫الجزء‬
‫االول‬
‫والثاني‬
‫ج‬ ‫الحق‬ ‫قانون‬
1

2. ~ 2 ~
‫الرحيم‬ ‫الرحمن‬ ‫هللا‬ ‫بسم‬
‫المصطفي‬ ‫علي‬ ‫والسالم‬ ‫والصالة‬ ‫وكفي‬ ‫هلل‬ ‫الحمد‬
: ‫حول‬ ‫اللغط‬ ‫كثر‬ ‫فقد‬ ‫بعد‬ ‫أما‬
1
‫الكبائر‬ ‫ماهية‬ .
2
‫الصغائر‬ ‫ونوعية‬ .
‫ومال‬ ‫الناس‬ ‫نفوس‬ ‫في‬ ‫الشرائع‬ ‫تغيرت‬ ‫حتي‬ ‫وطم‬ ‫فيها‬ ‫الخالف‬ ‫وعم‬
‫تعالي‬ ‫هللا‬ ‫مقصود‬ ‫في‬ ‫بمائل‬ ‫االسالم‬ ‫وما‬ ‫عقائدهم‬ ‫في‬ ‫اإلسالم‬
‫كل‬ ‫في‬ ‫هو‬ ‫الواحدة‬ ‫المسألة‬ ‫في‬ ‫الرؤيا‬ ‫به‬ ‫تتعدد‬ ‫خالف‬ ‫كل‬ ‫ان‬ ‫شك‬ ‫وال‬
‫واحد‬ ‫وجها‬ ‫اال‬ ‫كله‬ ‫باطل‬ ‫أو‬ ‫كله‬ ‫باطل‬ ‫أحواله‬
‫هللا‬ ‫لمقصود‬ ‫الموافق‬ ‫هو‬ ‫ا‬
‫تعالي‬
.…
, ‫الخبير‬ ‫الحكيم‬
‫هو‬ ‫والحق‬ ‫الحق‬ ‫قوله‬ ‫وأن‬ ‫الباطل‬ ‫حقه‬ ‫في‬ ‫يستحيل‬ ‫تعالي‬ ‫هللا‬ ‫الن‬ ‫ذلك‬
, ‫شك‬ ‫بال‬ ‫الثابت‬
: ‫يتسم‬ ‫أن‬ ‫تعالي‬ ‫هللا‬ ‫كالم‬ ‫حق‬ ‫في‬ ‫القول‬ ‫ثبات‬ ‫من‬ ‫وأن‬
1
‫بالوضوح‬ .
2
‫التغير‬ ‫وعدم‬ .
3
‫اإلزدواجية‬ ‫وامتناع‬ .
4
‫النقص‬ ‫وإمتناع‬ .
5
‫الحيد‬ ‫وامتناع‬ .

3. ~ 3 ~
6
.
‫وامتناع‬
‫الغباشة‬
7
‫الرمادية‬ ‫وامتناع‬ .
8
‫التعددية‬ ‫وامتناع‬ .
9
‫وامتناع‬ .
‫االحتمالية‬
‫*إنما‬
‫يحدث‬
‫كل‬
‫ذلك‬
‫حينما‬
‫تتناوله‬
‫عقول‬
‫البشر‬
‫به‬ ‫ينضح‬ ‫بما‬ .. ‫المنزه‬ ‫تعالي‬ ‫هللا‬ ‫كالم‬ ْ‫م‬ِ‫س‬َ‫ي‬‫و‬ ‫البشري‬ ‫الفهم‬ ‫يدخل‬ ‫فحينئذ‬
‫ه‬ ‫مسائل‬ ‫من‬ ‫لمسألة‬ ‫متناول‬ ‫كل‬ ُ‫خ‬‫م‬
‫ال‬ ‫الذي‬ ‫الثابت‬ ‫الحنيف‬ ‫الشرع‬ ‫ذا‬
‫من‬ ‫ما‬ُ‫ه‬َ‫َر‬‫ه‬َ‫ا‬َ‫ظ‬ ْ‫ن‬َ‫م‬‫و‬ ‫والجن‬ ‫اإلنس‬ ‫تحريفة‬ ‫علي‬ ‫اجتمع‬ ‫وإن‬ ‫يتغير‬
‫يدع‬ ‫لم‬ ‫تعالي‬ ‫هللا‬ ‫أن‬ ‫غير‬ , ‫له‬ ‫متناول‬ ‫كل‬ ‫فهم‬ ‫بقدر‬ ‫وذلك‬ ‫المخلوقات‬
‫المطلقة‬ ‫الناس‬ ‫واجتهادات‬ , ‫البشر‬ ‫ألفهام‬ ‫عرضة‬ ‫الكريم‬ ‫كتابه‬
‫دال‬ ‫كلماته‬ ‫طيات‬ ‫وفي‬ ‫آياته‬ ‫بين‬ ‫سبحانه‬ ‫فوضع‬
‫ل‬َّ‫ص‬‫وف‬ ‫ن‬َّ‫ي‬‫وب‬ ‫الحجة‬ ‫ئل‬
‫اعترضت‬ ‫وميوالتهم‬ ‫ورغباتهم‬ ‫وشهواتهم‬ ‫الناس‬ ‫اهواء‬ ‫لكن‬ ..‫ح‬َّ‫ض‬‫وو‬
‫زين‬ ‫عندما‬ ‫سوءا‬ ‫األمر‬ ‫وازداد‬ ٍ‫د‬‫مقاص‬ ‫من‬ ‫الكريم‬ ‫القرآن‬ ‫به‬ ‫جاء‬ ‫ما‬ ‫ناتج‬
‫بهاالت‬ ‫تعالي‬ ‫هللا‬ ‫آيات‬ ‫في‬ ‫بها‬ ‫وا‬ُّ‫ج‬‫ل‬ ٍ‫د‬‫مقاص‬ ‫من‬ ‫أهوائهم‬ ‫ناتج‬ ‫الناس‬
‫عند‬ ً‫ة‬‫وخاص‬ ‫أفهامهم‬ ‫ومزينات‬ ‫أقوالهم‬ ‫تعظيم‬
‫بهاالت‬ ‫أحاطوها‬ ‫ما‬
‫العالمية‬ ‫ونسبة‬ ‫آرائهم‬ ‫تعظيم‬ ‫لنصوص‬ ‫واستعاراتهم‬ ‫المخطئة‬ ‫التبجيل‬
‫في‬ ‫والناس‬ ‫ة‬ِ‫علي‬ ٍ‫ة‬‫مكان‬ ‫في‬ ‫أنفسهم‬ ‫ووضعوا‬ ‫الشخاصهم‬ ‫والتفقه‬ ‫ألنفسهم‬
‫تضليل‬ ‫طلب‬ ‫من‬ ‫هللا‬ ‫آيات‬ ‫في‬ ‫حتي‬ ‫الشيطان‬ ‫يهمد‬ ‫لم‬ ‫وهكذا‬ ‫ة‬ِ‫دني‬ ‫مكانة‬

4. ~ 4 ~
‫والتباعهم‬ ‫بالعجب‬ ‫والفقه‬ ‫العلم‬ ‫الي‬ ‫انتسبوا‬ ‫من‬
‫والتكبير‬ ‫التعظيم‬ ‫من‬
‫والقرآن‬ ‫الحجة‬ ‫الكتاب‬ ‫وتناسوا‬ ‫كعلماء‬ ‫وبجلوهم‬ ‫كفقهاء‬ ‫كبروهم‬ ‫حتي‬
‫وجعلوا‬ , ‫الحكمة‬ ‫وكل‬ ‫والفقه‬ ‫والعلم‬ ‫الدليل‬
-
‫الشيطان‬ ‫بواسطة‬
-
‫هللا‬ ‫آيات‬
‫وثبر‬ ‫غيرهم‬ ‫أسرارها‬ ‫فك‬ ‫علي‬ ‫يقوي‬ ‫ال‬ ‫وطالسم‬ ‫كلوغرتمات‬ ‫تعالي‬
..‫بفعلهم‬ ‫الواحد‬ ‫هللا‬ ‫قول‬ ‫فانحرف‬, ‫سواهم‬ ‫أغوارها‬
-
‫وخرج‬،‫أنفسهم‬ ‫في‬
‫هلل‬ ‫زورا‬ ‫ونسبوا‬ ‫تصوراتهم‬ ‫في‬ ‫جادته‬ ‫عن‬ ‫المحكمة‬ ‫الثابتة‬ ‫بطبيعته‬
‫الواحد‬
-
‫سبحانه‬ ‫حاشاه‬
-
‫وكل‬ ٍ‫اختالف‬ ‫وكل‬ ٍ‫انحراف‬ ‫وكل‬ ٍ‫تقصير‬ ‫كل‬
.. ‫تنزيله‬ ‫في‬ ‫وغباشة‬ ‫وتحويل‬ ‫وتبديل‬ ‫وتقصير‬ ‫تغاير‬ ‫من‬ ٍ‫ة‬‫امكاني‬
، ‫شك‬ ‫بال‬ ‫الثابت‬ ‫تعالي‬ ‫هللا‬ ‫قول‬ ‫لوا‬ َّ‫حو‬ ‫الذين‬ ‫هم‬ ‫انهم‬ ‫والحق‬
‫المقصود‬ ‫ذو‬
‫النقص‬ ‫أو‬ ‫الضالل‬ ‫او‬ ‫الهوي‬ ‫حقه‬ ‫في‬ ‫يمتنع‬ ‫الذي‬ ‫البين‬ ‫الواضح‬ ‫الواحد‬
‫أو‬ ‫التناسي‬ ‫أو‬ ‫الشك‬ ‫أو‬ ‫الغباشة‬ ‫أو‬ ‫الزمن‬ ‫مر‬ ‫علي‬ ‫التحول‬ ‫أو‬ ‫التغاير‬ ‫أو‬
‫هللا‬ ‫قول‬ ‫حولوا‬ ‫الذين‬ ‫هم‬ ‫أقول‬ ... ‫والسلب‬ ‫النقص‬ ‫عناصر‬ ‫من‬ ‫عنصر‬ ‫أي‬
‫وانحطاط‬ ‫أفهامهم‬ ‫لقصور‬ ‫نتيجة‬ ‫النقص‬ ‫عوامل‬ ‫كل‬ ‫الي‬ ‫تعالي‬
‫معدالت‬
‫هللا‬ ‫مقصود‬ ‫علي‬ ‫لديهم‬ ‫النفسي‬ ‫والميل‬ ‫الهوي‬ ‫وتغليب‬ ‫نفوسهم‬ ‫في‬ ‫القسط‬
‫في‬ ‫سلب‬ ‫أو‬ ‫نقص‬ ‫مكون‬ ‫أي‬ ‫يقبل‬ ‫وال‬ ‫يتبدل‬ ‫وال‬ ‫اليتغير‬ ‫الذي‬ ‫الثابت‬
‫أو‬ ‫لخالف‬ ‫تكاثر‬ ‫او‬ ‫لرأي‬ ‫تعدد‬ ‫كل‬ ‫إن‬ ، ‫تنزيله‬ ‫البتي‬ ‫وبين‬ ‫مضمونه‬
‫الف‬ ‫درجات‬ ‫تفاوت‬ ‫الي‬ ‫راجع‬ ‫هللا‬ ‫كتاب‬ ‫في‬ ‫تنزلت‬ ‫آية‬ ‫فهم‬ ‫علي‬ ‫اختالج‬
‫هم‬
‫درجات‬ ‫تفاوت‬ ‫بنسبة‬ ‫المختلفين‬ ‫بين‬ ‫الشهوات‬ ‫وتغليب‬ ‫النفوس‬ ‫وميل‬
‫وننزهه‬ ‫البشر‬ ‫سفاهات‬ ‫من‬ ‫نبرئه‬ ‫تعالي‬ ‫وهللا‬، ‫شهواتهم‬ ‫وتحكم‬ ‫فهمهم‬
‫أهوائهم‬ ‫وتحكم‬ ‫نفوسهم‬ ‫وميل‬ ‫عقولهم‬ ‫ترهات‬ ‫عن‬ ‫تعالي‬
‫قانون‬
‫الحق(الجزء‬
)‫األول‬
‫ما‬
‫هو‬
‫قانون‬
‫الحق؟‬

5. ~ 5 ~
‫كتاب‬ ‫في‬ ‫التعريف‬ ‫هذا‬ ‫تأصل‬ ‫وكيف‬ ،‫تعريفه‬ ‫وما‬ ‫الحق؟‬ ‫هو‬ ‫ما‬ :‫أوال‬
‫؟‬ ‫المنزل‬ ‫هللا‬
‫تعريف‬
‫الحق(هو‬
‫الثابت‬
‫بال‬
)‫شك‬
،‫وصدق‬ ‫وثبت‬ ‫صح‬ :‫أي‬ ً‫ا‬‫حق‬ ‫األمر‬ ‫حق‬ :‫الوجيز‬ ‫المعجم‬ ‫صاحب‬ ‫يقول‬
‫وأحكم‬ ‫َّق‬‫د‬‫وص‬،‫وتيقن‬،)‫أن‬ ‫به‬ ‫(وجدير‬، ‫كوجب‬ ‫أخري‬ ‫مرادفات‬ ‫وأورد‬
‫و‬ ‫المحاجة‬ ‫في‬ ‫وغلبه‬،‫وصححه‬،‫الشيئ‬ ‫وثاق‬
‫له‬ ‫الحجة‬ ‫لثبوت‬ ‫ذلك‬
‫محكم‬ ‫يعني‬:‫محقق‬ ‫وكالم‬ ،‫وصدقه‬ ‫أثبته‬ ‫أي‬ ‫األمر‬ ‫حقق‬ ‫ومعني‬، ‫وتأكدها‬
‫والحق‬،‫ووقع‬ ‫صح‬ ‫أي‬ ‫الخير‬ ‫وتحقق‬،‫يتغير‬ ‫ال‬ ‫وثابت‬ ‫ورصين‬ ‫الصنعة‬
‫أيضا‬ ‫به‬ ‫ويصف‬ ،‫شك‬ ‫بال‬ ‫الثابت‬ ‫ومعناه‬، ‫الحسني‬ ‫هللا‬ ‫أسماء‬ ‫من‬ ‫هو‬
،‫العلم‬ ‫في‬ ‫ومتناه‬،‫العالم‬ ‫وحق‬،‫العالم‬ ‫هو‬،‫حق‬ ‫قول‬ :‫فيقال‬
‫[قلت‬
‫أن‬ ‫البد‬ )‫مادة(ح_ق_ق‬ ‫من‬ ‫اشتقاق‬ ‫وفيه‬ ‫جاء‬ ‫ما‬ ‫فكل‬ : ]‫المدون‬
‫بال‬ ‫الثابت‬ ‫هو‬ ‫الحق‬ ‫أن‬ ‫لنا‬ ‫يتأكد‬ ‫وبذلك‬،‫واليقين‬ ‫الثبات‬ ‫معني‬ ‫يتضمن‬
‫فاهلل‬،‫واليقين‬ ‫الثبات‬ ‫يعارض‬ ‫معني‬ ‫كل‬ ‫انتفاء‬ ‫وفيه‬، ‫يقينا‬ ‫الثابت‬ ‫أي‬،‫شك‬
‫الثابت‬ ‫هو‬ ‫أي‬،‫ثباته‬ ‫في‬ ‫شك‬ ‫ال‬ ‫الذي‬ ‫الثابت‬ ‫هو‬ ‫أي‬ ‫الحق‬ ‫هو‬ ‫تعالي‬
‫أ‬،ً‫ا‬‫يقين‬
‫الثابت‬ ‫أي‬ ‫الحق‬ ‫وقوله‬،‫شك‬ ‫وال‬ ‫فيه‬ ‫لغوب‬ ‫ال‬،‫صدقا‬ ‫الثابت‬ ‫هو‬ ‫ي‬
‫وكنهه‬ ‫الشيءخاصه‬ ‫وحقيقة‬،ً‫ا‬‫يقين‬ ‫الثابت‬ ‫الشيء‬ ‫هي‬ :‫والحقيقة‬ ،‫شك‬ ‫بال‬
‫وكنه‬ ‫ماهيته‬ ‫عن‬ ‫خرج‬ ‫وإال‬ ‫عليه‬ ‫التغير‬ ‫دخول‬ ‫يمكن‬ ‫ال‬ ‫والكنه‬ ‫والخاصة‬
، ‫باطل‬ ‫ألنه‬ ‫تعالي‬ ‫هللا‬ ‫حق‬ ‫في‬ ‫ممتنع‬ ‫وهذا‬، ‫آخر‬ ‫شيئا‬ ‫ليصبح‬
:‫األمر‬ ‫وحقيقة‬
، ‫شأنه‬ ‫يقين‬ ‫هي‬
‫حقائق‬ ‫والجمع‬ ‫عنه‬ ‫والدفاع‬ ‫حفظه‬ ‫يلزمه‬ ‫ما‬ ‫الرجل‬ ‫وحقيقة‬

6. ~ 6 ~
‫وال‬ ‫يزول‬ ‫ال‬ ‫الذي‬ ‫الثابت‬ ‫يعني‬ ‫فالحق‬:‫منظور‬ ‫البن‬ ‫العرب‬ ‫لسان‬ ‫ومن‬
،‫يتغير‬
‫الذي‬ ‫الثابت‬ ‫أنه‬ ‫اللسان‬ ‫في‬ ‫الحق‬ ‫معني‬ ‫استقراء‬ ‫من‬ ‫(ويتبين‬:‫المدون‬ ‫قلت‬
‫المعني‬ ‫لهذ‬ ‫المرادفات‬ ‫كل‬ ‫وأن‬ ، ‫يتغير‬ ‫وال‬ ‫يزول‬ ‫ال‬
‫والالزم‬ ‫كالواجب‬
‫أو‬ ‫التغير‬ ‫وعدم‬ ‫شك‬ ‫بال‬ ‫(الثبات‬ ‫المعني‬ ‫هذا‬ ‫تتضمن‬ ‫إنما‬ .......‫و‬
‫وعدم‬ ‫التغير‬ ‫معني‬ ‫يتضمن‬ ‫والباطل‬ ‫الباطل‬ ‫ضد‬ ‫الحق‬ ‫أن‬ ‫وبما‬ ،)‫األفول‬
‫كله‬ ‫ذلك‬ ‫بخالف‬ ‫هو‬ ‫الحق‬ ‫فإن‬،‫والنقص‬، ‫الواجب‬ ‫عن‬ ‫والنكصان‬ ‫الثبات‬
‫وع‬ ‫بيقين‬ ‫الثبات‬ ‫هو‬ ‫المعاني‬ ‫من‬ ‫الحق‬ ‫به‬ ‫يتصف‬ ‫ما‬ ‫وأحسن‬ ‫وضده‬
‫دم‬
‫(أي‬ ‫بقوله‬ ‫الحق‬ ‫ف‬ ِ‫يعر‬ ‫منظور‬ ‫ابن‬ ‫فهذا‬، ‫لزماته‬ ‫من‬ ‫واليقين‬، ‫التغير‬
‫قال‬ ،‫ثبت‬ ‫أي‬ )ُ‫ل‬‫القو‬ ‫عليهم‬ َّ‫ق‬َ‫ح‬ ‫الذي‬ ‫قال‬ :‫التنزيل‬ ‫وبقوله(وفي‬،)‫ثبت‬
،‫منهم‬ ‫المبطلين‬ ‫أي‬ ‫والشياطين‬ ُّ‫الجن‬ ‫هم‬ ‫الزجاج‬
‫وثبتت‬ ‫وجبت‬ ‫أي‬ )‫الكافرين‬ ‫على‬ ‫العذاب‬ ‫كلمة‬ ‫ت‬َّ‫ق‬‫ح‬ ‫(ولكن‬ ‫تعالى‬ ‫وقوله‬
‫ح‬ ‫(لقد‬:‫وكذلك‬
‫أثبته‬ ‫كالهما‬ ‫ه‬َّ‫ق‬َ‫ح‬‫وأ‬ ً‫ا‬‫حق‬ ‫ه‬ُّ‫ق‬ُ‫ح‬َ‫ي‬ ‫ه‬َّ‫ق‬َ‫ح‬‫و‬ )‫أكثرهم‬ ‫على‬ ‫القول‬ َّ‫ق‬
،‫َّقه‬‫د‬‫ص‬ ‫قه‬َّ‫ق‬َ‫ح‬‫و‬ ‫ه‬َّ‫ق‬‫وح‬ ً‫ا‬‫حق‬ ‫صيره‬ ‫ه‬َّ‫ق‬‫وأح‬ ‫فيه‬ ُّ‫يشك‬ ‫ال‬ ً‫ا‬‫حق‬ ‫عنده‬ ‫وصار‬
‫وعدم‬ ‫الثبات‬ ‫معني‬ ‫وبها‬ ‫فيها‬ ‫يتأكد‬ ‫التي‬ ‫الحق‬ ‫معاني‬ ‫ومن‬ :‫المدون‬ ‫[قلت‬
‫وا‬ ،‫واليقين‬،‫واإلحكام‬،‫الصدق‬ ‫معني‬ ،‫الزوال‬ ‫أو‬ ‫التغير‬
، ‫والتصحيح‬ ‫لغلبة‬
‫الحق‬ ‫معاني‬ ‫ومن‬،‫يتغير‬ ‫ال‬ ‫ثابتا‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫لماهيته‬ ‫يلزم‬ ‫ذلك‬ ‫وكل‬
‫واالحكام‬ ‫االشتداد‬ ‫معني‬ :‫التغير‬ ‫وعدم‬ ‫الثبات‬ ‫معني‬ ‫علي‬ ‫المشتملة‬
‫بالتخفيف‬ ‫ويروى‬ ‫َّته‬‫د‬‫وش‬ ‫ِقه‬‫د‬‫صا‬ ‫أي‬ ‫وع‬ُ‫ج‬‫ال‬ ِ‫ق‬‫(حا‬ ‫قولنا‬ ‫من‬ ‫والمصادقة‬
‫من‬ ‫يريد‬ ‫به‬ ‫أحدق‬ ‫إذا‬ ً‫ا‬‫وحاق‬ ً‫ا‬‫ْق‬‫ي‬َ‫ح‬ ُ‫يق‬ ِ‫ح‬َ‫ي‬ ‫به‬ َ‫حاق‬ ‫من‬
‫عليه‬ ‫الجوع‬ ‫اشتمال‬
ُّ‫ق‬ ِ‫ح‬َ‫ي‬ َّ‫حق‬ ‫من‬ ‫فاعل‬ ‫اسم‬ ‫التشديد‬ ‫مع‬ ‫وهو‬ ‫االسم‬ ‫مقام‬ ‫أقامه‬ ‫مصدر‬ ‫فهو‬
‫هو‬ ‫ثير‬َ‫أل‬‫ا‬ ‫ابن‬ ‫قال‬ ‫صفاته‬ ‫من‬ ‫وقيل‬ ‫وجل‬ ‫عز‬ ‫هللا‬ ‫أسماء‬ ‫من‬ ‫والحق‬
‫الباطل‬ ‫ضد‬ ‫ق‬َ‫ح‬‫وال‬،‫ه‬ُ‫ت‬َّ‫ي‬ِ‫ه‬َ‫ل‬‫وإ‬ ‫وجوده‬ ُ‫تحقق‬ُ‫م‬‫ال‬ ً‫ة‬‫حقيق‬ ‫الموجود‬

7. ~ 7 ~
ِ‫ق‬َ‫ح‬‫ال‬ ‫موالهم‬ ‫هللا‬ ‫إلى‬ ‫ُّوا‬‫د‬ ُ‫ر‬ ‫(ثم‬ ‫التنزيل‬ ‫*وفي‬
)
‫عز‬ ‫هللا‬ ‫هنا‬ ‫الحق‬ :‫ثعلب‬ ‫قال‬ )‫هم‬َ‫ء‬‫أهوا‬ ُّ‫الحق‬ ‫اتبع‬ ‫(ولو‬ :‫تعالى‬ ‫*وقوله‬
‫القرآن‬ ‫كان‬ ‫لو‬ ‫أي‬ ‫التنزيل‬ ‫هنا‬ ‫الحق‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫ويجوز‬ ‫الزجاج‬ ‫وقال‬ ‫وجل‬
، ُ‫رض‬َ‫أل‬‫وا‬ ُ‫السموات‬ ‫دت‬َ‫س‬َ‫ف‬‫ل‬ ‫ونه‬ُّ‫ب‬ ِ‫يح‬ ‫بما‬
‫التي‬ ُ‫ة‬‫السكر‬ ‫ت‬َ‫ء‬‫جا‬ ‫معناه‬ )‫بالحق‬ ِ‫ت‬‫المو‬ ‫رة‬ْ‫ك‬َ‫س‬ ‫(وجاءت‬ ‫تعالى‬ ‫*وقوله‬
‫اإلنسان‬ ‫تدل‬
:‫سيده‬ ‫ابن‬ ‫قال‬ & ‫له‬ ‫لق‬ُ‫خ‬ ‫الذي‬ ‫بالموت‬ ِ‫ق‬‫بالح‬ ‫ميت‬ ‫أنه‬
‫سكرة‬ ‫(وجاءت‬ ‫تعالي‬ ‫قوله‬ ‫في‬ ‫عنه‬ ‫هللا‬ ‫رضي‬ ‫بكر‬ ‫أبي‬ ‫عن‬ ‫وروي‬
‫وقيل‬ ‫واحد‬ ‫والمعنى‬ ‫بالموت‬ ‫أي‬ )ِ‫ق‬‫الح‬ ‫سكرة‬ ‫(وجاءت‬ :)‫بالحق‬ ‫الموت‬
‫وقال‬ ‫باطل‬ ٌ‫ل‬‫قو‬ ‫تقول‬ ‫كما‬ ‫به‬ ‫ف‬ ِ
‫ص‬ ُ‫و‬ ٌّ‫حق‬ ٌ‫ل‬‫وقو‬ ،‫تعالى‬ ‫هللا‬ ‫هنا‬ ‫الحق‬
‫تعالى‬ ‫وقوله‬ ‫الليحاني‬
‫على‬ ‫هو‬ ‫إنما‬ )ِ‫ق‬‫الح‬ ‫قول‬ ‫مريم‬ ُ‫بن‬ ‫عيسى‬ ‫(ذلك‬
‫الحق‬ ‫وجعل‬ ‫القول‬ ‫الكسائي‬ ‫رفع‬ ‫زهري‬َ‫أل‬‫ا‬ ‫قال‬ ‫نفسه‬ ‫إلى‬ ‫الشيء‬ ‫إضافة‬
ً‫ال‬‫قو‬ ‫مريم‬ ‫ابن‬ ‫عيسى‬ ‫ذلك‬ ‫يريدون‬ ‫القراء‬ ‫من‬ ٌ‫م‬‫قو‬ َ‫ل‬‫قو‬ ‫ب‬َ‫ص‬‫ن‬ ‫وقد‬ ‫هللا‬ ‫هو‬
‫أنا‬ ‫فمعناه‬ ‫ول‬َ‫أل‬‫ا‬ ‫الحق‬ ‫برفع‬ )‫أقول‬ َّ‫والحق‬ ُّ‫(فالحق‬ ‫قرأ‬ ‫من‬ ‫وقرأ‬، ً‫ا‬‫حق‬
‫ا‬ ‫وقال‬ ُّ‫الحق‬
‫القراء‬ ‫قرأ‬ ‫أقول‬ َّ‫والحق‬ ‫فالحق‬ ‫قال‬ ‫تعالى‬ ‫قوله‬ ‫في‬ ُ‫ء‬‫لفرا‬
ُّ‫فالحق‬ ‫المعنى‬ ‫عباس‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫الرفع‬ ‫روي‬ ‫والنصب‬ ‫بالرفع‬ ‫ول‬َ‫أل‬‫ا‬
‫ول‬َ‫أل‬‫ا‬ ‫يجعل‬ ‫من‬ ‫منهم‬ ‫اء‬ َّ‫ر‬ُ‫ق‬‫ال‬ ‫من‬ ‫كثير‬ ً‫ا‬‫مع‬ ‫نصبهما‬ ‫وقد‬ َّ‫الحق‬ ‫وأقول‬ ‫مني‬
‫في‬ ‫ليس‬ ‫عليه‬ ‫الفعل‬ ‫بوقوع‬ ‫الثاني‬ ‫َصب‬‫ن‬‫و‬ َّ‫ن‬َ‫أل‬ْ‫م‬َ‫أل‬ َّ‫الحق‬ ‫معنى‬ ‫على‬
‫ه‬
‫ول‬َ‫أل‬‫ا‬ ‫الحق‬ ‫بنصب‬ ‫أقول‬ ‫والحق‬ َّ‫فالحق‬ ‫قرأ‬ ‫ومن‬ ‫سيده‬ ‫ابن‬ ‫قال‬ ‫اختالف‬
‫قرأ‬ ‫ومن‬ ً‫ا‬‫حق‬ َّ‫الحق‬ ‫فأقول‬ ‫تقديره‬ ‫ثعلب‬ ‫وقال‬ ً‫ا‬‫حق‬ ‫الحق‬ ُّ‫ق‬ُ‫ح‬‫فأ‬ ‫فتقديره‬
‫هللا‬ ‫قول‬ ‫وأما‬ ‫تضمر‬ ‫ال‬ ‫الجر‬ ‫حروف‬ ‫ألن‬ ‫قليلة‬ ‫وهي‬ ‫فبالحق‬ ‫أراد‬ ِ‫ق‬‫فالح‬
‫الحق‬ ‫في‬ ‫فالنصب‬ )َّ‫الحق‬ ‫هلل‬ ُ‫ة‬‫الي‬َ‫الو‬ ‫(هنالك‬ ‫وجل‬ ‫عز‬
‫أي‬ ً‫ا‬‫حق‬ ‫يريد‬ ‫جائز‬
‫وإن‬ ‫هلل‬ ‫صفة‬ ‫فجعلته‬ ‫الحق‬ ‫خفضت‬ ‫شئت‬ ‫وإن‬ ‫قال‬ ً‫ا‬‫ق‬َ‫ح‬ ‫ه‬ُّ‫ق‬ُ‫ح‬‫وأ‬ َّ‫الحق‬ ُّ‫ق‬ ِ‫ح‬ُ‫أ‬
‫وفي‬ ‫هلل‬ ُّ‫الحق‬ ُ‫ة‬‫الوالي‬ ‫هنالك‬ ‫الوالية‬ ‫صفة‬ ‫من‬ ‫فجعلته‬ ‫رفعته‬ ‫شئت‬
‫غاث‬ْ‫ض‬‫أ‬ ‫من‬ ‫ليست‬ ً‫ة‬‫صادق‬ ‫رؤيا‬ ‫أي‬ )َّ‫الحق‬ ‫رأى‬ ‫فقد‬ ‫رآني‬ ‫(من‬ ‫الحديث‬

8. ~ 8 ~
َّ‫ب‬َ‫ش‬ُ‫م‬ ‫غير‬ ‫حقيقة‬ ‫رآني‬ ‫(فقد‬ ‫وقيل‬ ‫الم‬ْ‫ح‬َ‫أل‬‫ا‬
َّ‫حق‬ ً‫ا‬‫ين‬ِ‫م‬‫(أ‬ ‫الحديث‬ ‫ومنه‬ )ٍ‫ه‬
ٍ‫ين‬ِ‫م‬‫أ‬
-
‫ما‬ ‫ي‬ ِ‫ر‬ْ‫د‬‫(أت‬ ‫الحديث‬ ‫ومنه‬ ،ُ‫ة‬‫مان‬َ‫أل‬‫ا‬ ‫له‬ )‫ثابتا‬ ً‫ا‬‫واجب‬ ‫وقيل‬ ً‫ا‬‫ق‬ْ‫د‬ ِ
‫ص‬ ‫أي‬
‫ثابت‬ ِ‫جاز‬ْ‫ن‬‫اإل‬ ُ‫واجب‬ ‫فهو‬ ‫به‬ ‫هم‬َ‫د‬‫وع‬ ‫الذي‬ ‫هم‬ُ‫ب‬‫ثوا‬ ‫أي‬ )‫هللا‬ ‫على‬ ‫العباد‬ ُّ‫ق‬َ‫ح‬
‫ضاء‬َ‫ق‬‫ال‬ ‫عليك‬ َّ‫ق‬ ِ‫ح‬ُ‫وأ‬ )‫عمر‬ ‫مع‬ ‫بعدي‬ ُّ‫(الحق‬ ‫الحديث‬ ‫ومنه‬، ِ‫ق‬‫الح‬ ‫ِه‬‫د‬‫بوع‬
َّ‫ق‬َ‫ح‬‫ف‬
‫ه‬ُ‫ت‬ْ‫ق‬َ‫ق‬‫وأح‬ ً‫ا‬‫ق‬َ‫ح‬ ‫ه‬ُّ‫ق‬ُ‫ح‬‫أ‬ ‫القضاء‬ ‫عليه‬ ‫ت‬ْ‫ق‬َ‫ق‬َ‫ح‬ ‫تقول‬ ‫والعرب‬ ‫فثبت‬ َ‫ت‬ِ‫ب‬ْ‫ث‬ُ‫أ‬ ‫أي‬
‫الواجب‬ ‫أساسيات‬ ‫من‬ ‫ألن‬،‫وأثبته‬ :‫المدون‬ ‫أوجبته[قلت‬ ‫أي‬ ً‫ا‬‫قاق‬ْ‫إح‬ ‫ه‬ُّ‫ق‬ِ‫ح‬ُ‫أ‬
‫قال‬ ‫ما‬ ‫أعرف‬ ‫وال‬ ‫عبيد‬ ‫أبو‬ ‫قال‬ ‫األزهري‬ ‫قال‬ ،)‫اليتغير‬ ‫ثابتا‬ ‫يكون‬ ‫أن‬
‫غلبته‬ ‫أي‬ ‫ته‬ْ‫ق‬َ‫ق‬ْ‫وأح‬ َ‫ل‬‫الرج‬ ‫ت‬ْ‫ق‬َ‫ق‬َ‫ح‬ ‫في‬ ‫الكسائي‬
‫الحق‬ ‫على‬
‫شروطها‬ ‫من‬ ‫الحق‬ ‫علي‬ ‫والغلبة‬،‫يتغير‬ ‫لم‬ ‫له‬ ‫ثابت‬ ‫ألنه‬ : ‫المدون‬ ‫[قلت‬
،]‫تغيره‬ ‫امكانية‬ ‫وعدم‬ ‫لصاحبه‬ ‫الحق‬ ‫ثبات‬
‫أنها‬ )__‫ق‬ ‫ق‬ ‫(__ح‬ ‫والقاف‬ ‫والقاف‬ ‫(الحاء‬ ‫مشتقات‬ ‫كل‬ ‫وستجد‬ *
‫شك‬ ‫بال‬ ‫الثابت‬ ‫هو‬ ‫فالحق‬ ‫التغير‬ ‫أو‬ ‫الفساد‬ ‫وعدم‬ ‫الثبات‬ ‫معني‬ ‫تتضمن‬
ُ‫ة‬‫والحقيق‬ ‫يزول‬ ‫ال‬ ‫الذي‬
‫ه‬ِ‫ع‬ْ‫ض‬‫و‬ ‫أصل‬ ‫على‬ ‫االستعمال‬ ‫في‬ ‫ر‬ِ‫ق‬ُ‫أ‬ ‫ما‬ ‫اللغة‬ ‫في‬
]‫التغير‬ ‫أو‬،‫الفساد‬ ‫وعدم‬ ‫الثبات‬ ‫من‬ ‫وضعه‬ ‫أصل‬ ‫أي‬:‫المدون‬ ‫[قلت‬
‫ذلك‬ ‫بضد‬ ‫كان‬ ‫ما‬ ُ‫جاز‬َ‫م‬‫وال‬
‫عن‬ ‫متغير‬ ‫إلي‬ ‫معناه‬ ‫علي‬ ‫الثابت‬ ‫األصل‬ ‫ينقل‬ ‫المجاز‬ ‫ألن‬ :‫المدون‬ ‫[قلت‬
‫إال‬ ً‫ال‬‫أص‬ ‫المجاز‬ ‫إلي‬ ‫الحقيقة‬ ‫من‬ ‫التعدي‬ ‫يجوز‬ ‫وال‬، ‫معناه‬ ‫أصل‬
‫باحتياط‬
‫يقع‬ ‫وإنما‬ :‫فقال‬ ‫منظور‬ ‫ابن‬ ‫أوجزها‬ ‫شروط‬ ‫ظل‬ ‫وفي‬ ‫بالغ‬ ‫وحذر‬ ‫شديد‬
‫والتوكيد‬ ‫ساع‬ِ‫ت‬‫اإل‬ ‫وهي‬ ‫ثالثة‬ ٍ‫لمعان‬ ‫الحقيقة‬ ‫عن‬ ‫إليه‬ ‫ل‬َ‫د‬‫ع‬ُ‫ي‬‫و‬ ‫المجاز‬
]َ‫ة‬َّ‫ت‬‫الب‬ ‫الحقيقة‬ ‫كانت‬ ُ‫األوصاف‬ ‫هذه‬ ‫ِم‬‫د‬ُ‫ع‬ ‫فإن‬ ‫والتشبيه‬
‫َو‬‫ه‬ ‫ْنا‬‫ي‬‫ل‬َ‫ع‬ ْ‫ت‬َ‫م‬ِ‫ل‬َ‫ع‬ ‫لقد‬ ‫الطفيل‬ ‫بن‬ ‫عامر‬ ‫قال‬ ‫اية‬‫الر‬ ‫الحقيقة‬ ‫وقيل‬
‫ني‬َّ‫ن‬َ‫أ‬ َ‫ن‬ ِ‫از‬
‫ناء‬ِ‫ف‬‫ال‬ ‫قيقة‬َ‫ح‬‫وال‬ ‫مة‬ ْ‫ر‬ُ‫ح‬‫ال‬ ‫الحقيقة‬ ‫وقيل‬ ِ‫ر‬َ‫ف‬ْ‫ع‬َ‫ج‬ َ‫ة‬‫يق‬ِ‫ق‬َ‫ح‬ ‫الحامي‬ ُ‫س‬ ِ‫الفار‬ ‫نا‬َ‫أ‬

9. ~ 9 ~
ُ‫ل‬‫القو‬ َّ‫ق‬َ‫ح‬ ‫ما‬ ‫حذيفة‬ ‫حديث‬ ‫وفي‬ ‫وجب‬ ‫أي‬ ً‫ا‬‫حق‬ ‫بالكسر‬ ُّ‫ق‬ ِ‫ح‬َ‫ي‬ ُ‫ئ‬‫الش‬ َّ‫ق‬َ‫ح‬‫و‬
‫أي‬ ِ‫بالنساء‬ ُ‫ء‬‫والنسا‬ ِ‫ل‬‫بالرجا‬ ُ‫ل‬‫جا‬ ِ‫الر‬ ‫نى‬ْ‫غ‬‫است‬ ‫حتى‬ ‫إسرائيل‬ ‫بني‬ ‫على‬
‫التنزيل‬ ‫وفي‬ ‫م‬ ِ‫ز‬َ‫ل‬‫و‬ ‫ب‬َ‫ج‬‫و‬
‫أوجبته‬ ‫أي‬ ‫الشئ‬ ‫ت‬ْ‫ق‬َ‫ق‬‫وأح‬ ‫مني‬ ُ‫ل‬‫القو‬ َّ‫ق‬َ‫ح‬ ‫ولكن‬
ٌ‫م‬‫وكال‬ َ‫َّق‬‫د‬‫ص‬ ‫أي‬ ً‫ا‬‫تحقيق‬ ‫ه‬َّ‫ن‬‫وظ‬ ‫قوله‬ َ‫ق‬َّ‫ق‬‫وح‬ َّ‫ح‬‫ص‬ ‫أي‬ ُ‫ر‬َ‫ب‬َ‫خ‬‫ال‬ ‫عنده‬ ‫وتحقق‬
‫ق‬ْ‫د‬ ِ
‫ص‬ ُّ‫ق‬َ‫ح‬‫وال‬ ‫قا‬َّ‫ق‬َ‫ح‬ُ‫م‬ ً‫ا‬‫ق‬ِ‫ط‬ْ‫ن‬َ‫م‬ ْ‫ر‬ِ‫ب‬َ‫ح‬‫و‬ ‫ذا‬ ْ‫ع‬َ‫د‬ ‫الراجز‬ ‫قال‬ ‫ين‬ ِ
‫ص‬ َ‫ر‬ ‫أي‬ ٌ‫ق‬َّ‫ق‬َ‫ح‬ُ‫م‬
‫قا‬ ُ‫ل‬‫الرجا‬ ِ‫ق‬‫وأح‬ ِ‫الشك‬ ‫بعد‬ ‫قين‬َ‫ي‬‫ال‬ ُّ‫ق‬َ‫ح‬‫وال‬ ِ‫ث‬‫الحدي‬
ً‫ا‬‫شيئ‬ ‫ى‬َ‫ع‬َّ‫د‬‫ا‬ ‫أو‬ ً‫ا‬‫شيئ‬ ‫ل‬
‫ا‬َ‫م‬ُ‫ه‬َّ‫ن‬‫أ‬ ‫على‬ َ‫ر‬ِ‫ث‬ُ‫ع‬ ‫فإن‬ ‫التنزيل‬ ‫وفي‬ ‫استوجبه‬ َ‫ء‬‫الشي‬ َّ‫واستحق‬ ‫له‬ ‫فوجب‬
‫أنهما‬ ‫على‬ َ‫ع‬ِ‫ل‬ُّ‫ط‬‫ا‬ ‫فإن‬ ‫معناه‬ ‫وقيل‬ ِ‫ة‬‫يان‬ ِ‫بالخ‬ ‫استوجباه‬ ‫أي‬ ً‫ا‬‫م‬ْ‫إث‬ ‫ا‬‫حق‬َ‫ت‬ْ‫س‬‫ا‬
ِ‫ومان‬ُ‫ق‬َ‫ي‬ ِ‫فآخران‬ ‫عليها‬ ‫دما‬ْ‫ق‬‫أ‬ ‫التي‬ ‫الكاذبة‬ ‫باليمين‬ ً‫ة‬‫خيان‬ ‫أي‬ ً‫ا‬‫إثم‬ ‫استوجبا‬
‫و‬ ‫من‬ ‫قامها‬َ‫م‬
‫من‬ ٌ‫حق‬ ‫عليهم‬ ‫ك‬ِ‫ل‬ُ‫م‬ ‫أي‬ ‫عليهم‬ َّ‫ق‬ ِ‫ح‬ُ‫ت‬‫اس‬ ‫الذين‬ ‫ى‬َّ‫ف‬‫تو‬ُ‫م‬‫ال‬ ‫رثة‬
‫رجل‬ ‫ى‬َ‫ر‬َ‫ت‬‫اش‬ ‫وإذا‬ ‫منهم‬ ‫عليهم‬ ‫معنى‬ ‫وقيل‬ ‫الكاذبة‬ ‫اليمين‬ ‫بتلك‬ ‫حقوقهم‬
‫له‬ ‫وحكم‬ ‫دعواه‬ ‫على‬ ً‫ة‬‫عادل‬ ً‫ة‬‫ن‬ِ‫ي‬‫ب‬ َ‫وأقام‬ ‫آخر‬ ‫رجل‬ ‫عاها‬‫فاد‬ ‫رجل‬ ‫من‬ ً‫ا‬‫دار‬
‫ها‬َ‫ك‬َ‫ل‬َ‫م‬ ‫أي‬ ‫اشتراها‬ ‫الذي‬ ‫المشتري‬ ‫على‬ ‫استحقها‬ ‫فقد‬ ‫ببينة‬ ُ‫م‬‫الحاك‬
‫عليه‬
‫المشتري‬ ‫ورجع‬ ‫ها‬َّ‫ق‬‫استح‬ ‫ن‬َ‫م‬ ‫يد‬ ‫إلى‬ ‫المشتري‬ ‫يد‬ ‫من‬ ‫الحاكم‬ ‫وأخرجها‬
‫من‬ ‫قريبان‬ ُ‫يجاب‬ِ‫ت‬ْ‫س‬‫واال‬ ُ‫قاق‬ْ‫ح‬ِ‫ت‬‫واالس‬ ‫إليه‬ ‫َّاه‬‫د‬‫أ‬ ‫الذي‬ ‫بالثمن‬ ‫البائع‬ ‫على‬
‫ماذا‬ ‫ثبت‬ ‫إذا‬ ُ‫ء‬‫الشي‬ َّ‫ق‬َ‫ح‬ ‫قولهم‬ :‫اللسان‬ ‫في‬ ‫منظور‬ ‫ابن‬ ‫ويقول‬،‫السواء‬
‫لقد‬ ‫شك؟‬ ‫بال‬ ‫الثابت‬ ‫أي‬ ‫الحق‬ ‫هو‬ ‫تعالي‬ ‫هللا‬ ‫أن‬ ‫يعني‬
‫األسطر‬ ‫أثبتنا‬
‫المستيقن‬ ‫الثابت‬ ‫هذا‬ ‫وأن‬ ‫فيه‬ ‫شك‬ ‫ال‬ ‫الذي‬ ‫الثابت‬ ‫هو‬ ‫الحق‬ ‫أن‬ ‫السابقة‬
‫يجتمع‬ ‫أن‬ ‫ويستحيل‬،‫التغيرات‬ ‫أو‬،‫المتغيرات‬ ‫من‬ ‫ضده‬ ‫وجود‬ ‫معه‬ ‫ينتفي‬
،‫وهوالصدق‬،‫الثابت‬ ‫وهو‬ ‫األصل‬ ‫إذن‬ ‫فهو‬،‫الكائنات‬ ‫من‬ ‫وضده‬
‫الثبات‬ ‫معني‬ ‫وبها‬ ‫فيها‬ ‫يتأكد‬ ‫التي‬ ‫الحق‬ ‫معاني‬ ‫ومن‬ :‫المدون‬ ‫[قلت‬
‫وعدم‬
‫والغلبة‬ ،‫واليقين‬،‫واإلحكام‬،‫الصدق‬ ‫معني‬ ،‫الزوال‬ ‫أو‬ ‫التغير‬
‫معاني‬ ‫ومن‬،‫يتغير‬ ‫ال‬ ‫ثابتا‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫لماهيته‬ ‫يلزم‬ ‫ذلك‬ ‫وكل‬،‫والتصحيح‬
‫واإلحكام‬ ‫االشتداد‬ ‫معني‬:‫التغير‬ ‫وعدم‬ ‫الثبات‬ ‫معني‬ ‫علي‬ ‫المشتملة‬ ‫الحق‬
‫بغير‬ ‫يعني‬،‫بالحق‬ ‫واألرض‬ ‫السموات‬ ‫سبحانه‬ ‫هللا‬ ‫خلق‬ ‫ولقد‬. ‫والمصادقة‬

10. ~ 10 ~
‫باطل‬
‫أو‬ ‫النقص‬ ‫أو‬ ‫العبث‬ ‫أو‬ ‫للهو‬ ‫وجود‬ ‫أي‬ ‫هذا‬ ‫خلقه‬ ‫في‬ ‫وانتفي‬،‫قل‬ ‫ولو‬
‫السلب‬ ‫معاني‬ ‫كل‬ ‫أو‬ ‫النسيان‬ ‫أو‬،‫أوالتغير‬،‫التقصير‬
ِ‫ار‬َ‫ه‬َّ‫ن‬‫ال‬ ‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ َ‫ل‬ْ‫ي‬َّ‫ل‬‫ال‬ ُ‫ر‬ِ‫و‬َ‫ك‬ُ‫ي‬ ِ‫ق‬َ‫ح‬ْ‫ال‬ِ‫ب‬ َ‫ض‬ ْ‫ر‬َ ْ
‫األ‬ َ‫و‬ ِ‫ت‬‫ا‬ َ‫او‬َ‫م‬َّ‫س‬‫ال‬ َ‫ق‬َ‫ل‬َ‫خ‬( ‫تعالي‬ ‫قال‬ *
َّ‫ش‬‫ال‬ َ‫ر‬َّ‫خ‬َ‫س‬ َ‫و‬ ِ‫ل‬ْ‫ي‬َّ‫ل‬‫ال‬ ‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ َ‫ار‬َ‫ه‬َّ‫ن‬‫ال‬ ُ‫ر‬ِ‫و‬َ‫ك‬ُ‫ي‬ َ‫و‬
‫ى‬ًّ‫م‬َ‫س‬ُ‫م‬ ٍ‫ل‬َ‫ج‬َ ِ
‫أل‬ ‫ي‬ ِ‫ر‬ْ‫ج‬َ‫ي‬ ٌّ‫ل‬ُ‫ك‬ َ‫ر‬َ‫م‬َ‫ق‬ْ‫ال‬ َ‫و‬ َ‫س‬ْ‫م‬
( ُ‫ار‬َّ‫ف‬َ‫غ‬ْ‫ال‬ ُ‫يز‬ ِ‫ز‬َ‫ع‬ْ‫ال‬ َ‫و‬ُ‫ه‬ َ
‫ال‬َ‫أ‬
5
،)‫الزمر‬/)
ُ‫ل‬‫و‬ُ‫ق‬َ‫ي‬ َ‫م‬ ْ‫و‬َ‫ي‬ َ‫و‬ ِ‫ق‬َ‫ح‬ْ‫ال‬ِ‫ب‬ َ‫ض‬ ْ‫ر‬َ ْ
‫األ‬ َ‫و‬ ِ‫ت‬‫ا‬ َ‫او‬َ‫م‬َّ‫س‬‫ال‬ َ‫ق‬َ‫ل‬َ‫خ‬ ‫ِي‬‫ذ‬َّ‫ل‬‫ا‬ َ‫و‬ُ‫ه‬َ‫و‬ (:‫تعالي‬ ‫وقال‬ *
ِ‫ف‬ ُ‫خ‬َ‫ف‬ْ‫ن‬ُ‫ي‬ َ‫م‬ ْ‫و‬َ‫ي‬ ُ‫ك‬ْ‫ل‬ُ‫م‬ْ‫ال‬ ُ‫ه‬َ‫ل‬ َ‫و‬ ُّ‫ق‬َ‫ح‬ْ‫ال‬ ُ‫ه‬ُ‫ل‬ ْ‫و‬َ‫ق‬ ُ‫ون‬ُ‫ك‬َ‫ي‬َ‫ف‬ ْ‫ن‬ُ‫ك‬
ِ‫ب‬ْ‫ي‬َ‫غ‬ْ‫ال‬ ُ‫م‬ِ‫ل‬‫ا‬َ‫ع‬ ِ‫ور‬ُّ‫ص‬‫ال‬ ‫ي‬
( ُ‫ير‬ِ‫ب‬َ‫خ‬ْ‫ال‬ ُ‫م‬‫ي‬ِ‫ك‬َ‫ح‬ْ‫ال‬ َ‫و‬ُ‫ه‬َ‫و‬ ِ‫ة‬َ‫د‬‫ا‬َ‫ه‬َّ‫ش‬‫ال‬ َ‫و‬
73
،)‫األنعام‬/)
ْ‫َأ‬‫ش‬َ‫ي‬ ْ‫ن‬ِ‫إ‬ ِ‫ق‬َ‫ح‬ْ‫ال‬ِ‫ب‬ َ‫ض‬ ْ‫ر‬َ ْ
‫األ‬ َ‫و‬ ِ‫ت‬‫ا‬ َ‫او‬َ‫م‬َّ‫س‬‫ال‬ َ‫ق‬َ‫ل‬َ‫خ‬ َ َّ
‫اَّلل‬ َّ‫ن‬َ‫أ‬ َ‫ر‬َ‫ت‬ ْ‫م‬َ‫ل‬َ‫تعالي(أ‬ ‫وقوله‬ *
( ٍ‫د‬‫ِي‬‫د‬َ‫ج‬ ٍ‫ق‬ْ‫ل‬َ‫خ‬ِ‫ب‬ ِ‫ت‬ْ‫أ‬َ‫ي‬ َ‫و‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬ْ‫ب‬ِ‫ه‬ْ‫ذ‬ُ‫ي‬
19
ِ َّ
‫اَّلل‬ ‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ َ‫ك‬ِ‫ل‬َ‫ذ‬ ‫ا‬َ‫م‬ َ‫)و‬
( ٍ‫يز‬ ِ‫ز‬َ‫ع‬ِ‫ب‬
20
‫سورة‬ /)
،)‫ابراهيم‬
(َ‫ين‬ِ‫ب‬ِ‫ع‬ َ
‫ال‬ ‫ا‬َ‫م‬ُ‫ه‬َ‫ن‬ْ‫ي‬َ‫ب‬ ‫ا‬َ‫م‬ َ‫و‬ َ‫ض‬ ْ‫ر‬َ ْ
‫األ‬ َ‫و‬ َ‫ء‬‫ا‬َ‫م‬َّ‫س‬‫ال‬ ‫َا‬‫ن‬ْ‫ق‬َ‫ل‬َ‫خ‬ ‫ا‬َ‫م‬ َ‫تعالي(و‬ ‫وقوله‬ *
16
ْ‫و‬َ‫ل‬ )
( َ‫ين‬ِ‫ل‬ِ‫ع‬‫ا‬َ‫ف‬ ‫ا‬َّ‫ن‬ُ‫ك‬ ْ‫ن‬ِ‫إ‬ ‫ا‬َّ‫ن‬ُ‫د‬َ‫ل‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ُ‫ه‬‫َا‬‫ن‬ْ‫ذ‬َ‫خ‬َّ‫ت‬ َ
‫ال‬ ‫ا‬ ً‫و‬ْ‫ه‬َ‫ل‬ َ‫ذ‬ ِ‫خ‬َّ‫ت‬َ‫ن‬ ْ‫ن‬َ‫أ‬ ‫َا‬‫ن‬ْ‫د‬ َ‫ر‬َ‫أ‬
17
ُ‫ِف‬‫ذ‬ْ‫ق‬َ‫ن‬ ْ‫ل‬َ‫ب‬ )
ِ‫ل‬ِ‫اط‬َ‫ب‬ْ‫ال‬ ‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ِ‫ق‬َ‫ح‬ْ‫ال‬ِ‫ب‬
َ‫ون‬ُ‫ف‬ ِ
‫ص‬َ‫ت‬ ‫ا‬َّ‫م‬ِ‫م‬ ُ‫ل‬ْ‫ي‬ َ‫و‬ْ‫ال‬ ُ‫م‬ُ‫ك‬َ‫ل‬ َ‫و‬ ٌ‫ق‬ِ‫ه‬‫ا‬ َ‫ز‬ َ‫و‬ُ‫ه‬ ‫ا‬َ‫ذ‬ِ‫إ‬َ‫ف‬ ُ‫ه‬ُ‫غ‬َ‫م‬ْ‫د‬َ‫ي‬َ‫ف‬
(
18
،)‫األنبياء‬/)
ْ‫م‬ُ‫ه‬ُ‫ت‬َّ‫ج‬ُ‫ح‬ ُ‫ه‬َ‫ل‬ َ‫يب‬ ِ‫ج‬ُ‫ت‬ْ‫س‬‫ا‬ ‫ا‬َ‫م‬ ِ‫د‬ْ‫ع‬َ‫ب‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ِ َّ
‫اَّلل‬ ‫ي‬ِ‫ف‬ َ‫ون‬ُّ‫ج‬‫ا‬َ‫ح‬ُ‫ي‬ َ‫ِين‬‫ذ‬َّ‫ل‬‫ا‬ َ‫تعالي(و‬ ‫وقوله‬ *
ٌ‫د‬‫ِي‬‫د‬َ‫ش‬ ٌ‫اب‬َ‫ذ‬َ‫ع‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬َ‫ل‬ َ‫و‬ ٌ‫ب‬َ‫ض‬َ‫غ‬ ْ‫م‬ِ‫ه‬ْ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬ َ‫و‬ ْ‫م‬ِ‫ه‬ِ‫ب‬ َ‫ر‬ َ‫د‬ْ‫ن‬ِ‫ع‬ ٌ‫ة‬َ‫ض‬ ِ‫اح‬َ‫د‬
(
16
َ‫ل‬ َ‫ز‬ْ‫ن‬َ‫أ‬ ‫ِي‬‫ذ‬َّ‫ل‬‫ا‬ ُ َّ
‫اَّلل‬ )
( ٌ‫يب‬ ِ‫ر‬َ‫ق‬ َ‫ة‬َ‫ع‬‫ا‬َّ‫س‬‫ال‬ َّ‫ل‬َ‫ع‬َ‫ل‬ َ‫يك‬ ِ‫ر‬ْ‫د‬ُ‫ي‬ ‫ا‬َ‫م‬ َ‫و‬ َ‫ان‬ َ‫يز‬ِ‫م‬ْ‫ال‬ َ‫و‬ ِ‫ق‬َ‫ح‬ْ‫ال‬ِ‫ب‬ َ‫اب‬َ‫ت‬ِ‫ك‬ْ‫ال‬
17
‫سورة‬/)
،)‫الشوري‬
-
‫قد‬ ‫سبحانه‬ ‫أنه‬، ‫بالحق‬ ‫واألرض‬ ‫السموات‬ ‫خلق‬ ‫تعالي‬ ‫هللا‬ ‫أن‬ ‫داللة‬ ‫إن‬

11. ~ 11 ~
‫يعبده‬ ‫أن‬ ‫هي‬،‫تتغيير‬ ‫ولن‬ ‫تتغير‬ ‫ال‬ ‫لغاية‬ ‫بخلقهم‬ ‫يتعلق‬ ‫وما‬ ‫خلقهم‬
‫اإلنس‬
َ‫س‬ْ‫ن‬ِ ْ
‫اإل‬ َ‫و‬ َّ‫ن‬ ِ‫ج‬ْ‫ال‬ ُ‫ت‬ْ‫ق‬َ‫ل‬َ‫خ‬ ‫ا‬َ‫م‬ َ‫(و‬ ‫تعالي‬ ‫قال‬ ‫وبينهم‬ ‫فيهم‬ ‫خلق‬ ‫من‬ ‫وكل‬ ‫والجن‬
( ِ‫ُون‬‫د‬ُ‫ب‬ْ‫ع‬َ‫ي‬ِ‫ل‬ َّ
‫ال‬ِ‫إ‬
56
ِ‫ون‬ُ‫م‬ِ‫ع‬ْ‫ط‬ُ‫ي‬ ْ‫ن‬َ‫أ‬ ُ‫د‬‫ي‬ ِ‫ر‬ُ‫أ‬ ‫ا‬َ‫م‬ َ‫و‬ ٍ‫ق‬ ْ‫ز‬ ِ‫ر‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬ْ‫ن‬ِ‫م‬ ُ‫د‬‫ي‬ ِ‫ر‬ُ‫أ‬ ‫ا‬َ‫م‬ )
(
57
)‫الذاريات‬ ‫سورة‬/)

12. ~ 12 ~

13. ~ 13 ~

14. ~ 14 ~
*
-
‫م‬ ‫الوصف‬ ‫بهذا‬ ‫تتصف‬ ‫بشريعة‬ ‫كلفهم‬ ‫فقد‬ ‫يعبدوه‬ ‫لكي‬ ‫وأنهم‬
‫ن‬

15. ~ 15 ~
‫سبحانه‬ ‫إحكامه‬ ‫بعد‬ ‫التبديل‬ ‫أو‬ ‫التبدل‬ ‫أو‬ ‫النقص‬ ‫أو‬ ‫التغير‬ ‫وعدم‬ ،‫الثبات‬
‫القرآن‬ ‫تنزيل‬ ‫أثناء‬ ‫سبحانه‬ ‫أنزله‬ ‫الذي‬ ‫التبديل‬ ‫أو‬ ‫النسخ‬ ‫وأن‬،‫التشريع‬ ‫هذا‬
‫تعارض‬ ‫وال‬،‫القيمة‬ ‫الشرعة‬ ‫هذه‬ ‫به‬ ‫هللا‬ ‫أنزل‬ ‫الذي‬ ‫اإلحكام‬ ‫هذا‬ ‫من‬ ‫هو‬
‫ف‬ ‫سبحانه‬ ‫الخالق‬ ‫استنه‬ ‫الذي‬ ‫والتبديل‬ ‫النسخ‬ ‫بين‬ ً‫ا‬‫مطلق‬
‫الكتاب‬ ‫ي‬
‫أن‬ ‫بعد‬ ‫بالحق‬ ‫التنزيل‬ ‫معني‬ ‫يبدأ‬ ‫حيث‬ ‫بالحق‬ ‫التنزيل‬ ‫قانون‬ ‫وبين‬،‫وقرره‬
‫تكتمل‬ ‫لم‬ ‫مازالت‬ ‫وهي‬ ‫يتحقق‬ ‫لم‬ ‫اآليات‬ ‫وإحكام‬ ‫آياته‬ ‫تعالي‬ ‫هللا‬ ‫أحكم‬
‫ارتفاع‬ ‫عند‬ ‫تحقق‬ ‫قد‬ ‫هللا‬ ‫آليات‬ ‫اإلحكام‬ ‫هذا‬ ‫ولكن‬،‫التنزيل‬ ‫عملية‬ ‫طوال‬
‫قول‬ ‫وتمام‬،‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلي‬ ‫محمد‬ ‫النبي‬ ‫وموت‬ ‫الوحي‬
‫ه‬
ِ‫ه‬ِ‫ب‬ ِ َّ
‫اَّلل‬ ِ‫ْر‬‫ي‬َ‫غ‬ِ‫ل‬ َّ‫ل‬ِ‫ه‬ُ‫أ‬ ‫ا‬َ‫م‬ َ‫و‬ ِ‫ير‬ ِ‫ز‬ْ‫ن‬ ِ‫خ‬ْ‫ال‬ ُ‫م‬ْ‫ح‬َ‫ل‬ َ‫و‬ ُ‫م‬َّ‫د‬‫ال‬ َ‫و‬ ُ‫ة‬َ‫ت‬ْ‫ي‬َ‫م‬ْ‫ال‬ ُ‫م‬ُ‫ك‬ْ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ْ‫ت‬َ‫م‬ ِ‫ر‬ُ‫ح‬(‫تعالي‬
ْ‫م‬ُ‫ت‬ْ‫ي‬َّ‫ك‬َ‫ذ‬ ‫ا‬َ‫م‬ َّ
‫ال‬ِ‫إ‬ ُ‫ع‬ُ‫ب‬َّ‫س‬‫ال‬ َ‫ل‬َ‫ك‬َ‫أ‬ ‫ا‬َ‫م‬ َ‫و‬ ُ‫ة‬َ‫ح‬‫ي‬ِ‫ط‬َّ‫ن‬‫ال‬ َ‫و‬ ُ‫ة‬َ‫ي‬ِ‫د‬ َ‫ر‬َ‫ت‬ُ‫م‬ْ‫ال‬ َ‫و‬ ُ‫ة‬َ‫ذ‬‫و‬ُ‫ق‬ ْ‫و‬َ‫م‬ْ‫ال‬ َ‫و‬ ُ‫ة‬َ‫ق‬ِ‫ن‬َ‫خ‬ْ‫ن‬ُ‫م‬ْ‫ال‬ َ‫و‬
َ‫أ‬ َ‫و‬ ِ‫ب‬ُ‫ص‬ُّ‫ن‬‫ال‬ ‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ َ‫ح‬ِ‫ب‬ُ‫ذ‬ ‫ا‬َ‫م‬ َ‫و‬
َ‫ِين‬‫ذ‬َّ‫ل‬‫ا‬ َ‫س‬ِ‫ئ‬َ‫ي‬ َ‫م‬ ْ‫و‬َ‫ي‬ْ‫ال‬ ٌ‫ق‬ْ‫س‬ِ‫ف‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬ِ‫ل‬َ‫ذ‬ ِ‫م‬ َ
‫ال‬ ْ‫ز‬َ ْ
‫األ‬ِ‫ب‬ ‫وا‬ُ‫م‬ِ‫س‬ْ‫ق‬َ‫ت‬ْ‫س‬َ‫ت‬ ْ‫ن‬
ُ‫ت‬ْ‫م‬َ‫م‬ْ‫ت‬َ‫أ‬ َ‫و‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬َ‫ن‬‫ِي‬‫د‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬َ‫ل‬ ُ‫ت‬ْ‫ل‬َ‫م‬ْ‫ك‬َ‫أ‬ َ‫م‬ ْ‫و‬َ‫ي‬ْ‫ال‬ ِ‫ن‬ ْ‫َو‬‫ش‬ْ‫اخ‬ َ‫و‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬ ْ‫َو‬‫ش‬ْ‫خ‬َ‫ت‬ َ
‫ال‬َ‫ف‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬ِ‫ن‬‫ِي‬‫د‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ‫وا‬ ُ‫ر‬َ‫ف‬َ‫ك‬
َّ‫ر‬ُ‫ط‬ْ‫ض‬‫ا‬ ِ‫ن‬َ‫م‬َ‫ف‬ ‫ا‬ً‫ن‬‫ِي‬‫د‬ َ‫م‬ َ
‫ال‬ْ‫س‬ِ ْ
‫اإل‬ ُ‫م‬ُ‫ك‬َ‫ل‬ ُ‫يت‬ ِ
‫ض‬ َ‫ر‬ َ‫و‬ ‫ي‬ِ‫ت‬َ‫م‬ْ‫ع‬ِ‫ن‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬ْ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬
َ‫ْر‬‫ي‬َ‫غ‬ ٍ‫ة‬َ‫ص‬َ‫م‬ْ‫خ‬َ‫م‬ ‫ي‬ِ‫ف‬
(ٌ‫م‬‫ي‬ ِ‫ح‬ َ‫ر‬ ٌ‫ور‬ُ‫ف‬َ‫غ‬ َ َّ
‫اَّلل‬ َّ‫ن‬ِ‫إ‬َ‫ف‬ ٍ‫م‬ْ‫ث‬ِ ِ
‫إل‬ ٍ‫ف‬ِ‫ن‬‫ا‬َ‫ج‬َ‫ت‬ُ‫م‬
3
‫أواخر‬ ‫من‬ ‫وهي‬ ،)‫المائدة‬ ‫سورة‬ /)
‫من‬ ‫تم‬ ‫ما‬ ‫هي‬ ‫بالحق‬ ‫التنزيل‬ ‫معاني‬ ‫أجل‬ ‫إن‬،ً‫ال‬‫تنزي‬ ‫المدنية‬ ‫السور‬
‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلي‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫وقبض‬ ‫الوحي‬ ‫بإرتفاع‬ ‫إتمامه‬ ‫وانتهي‬ ‫شرعته‬
‫ق‬ ‫فقط‬ ‫وحينئذ‬ ‫فحينئذ‬،‫وسلم‬
‫في‬ ‫وهو‬،)‫نزل‬ ‫تعالي(وبالحق‬ ‫قوله‬ ‫تحقق‬ ‫د‬
‫فقد‬ ‫ولذلك‬،)‫أنزلناه‬ ‫تعالي(وبالحق‬ ‫قوله‬ ‫عليه‬ ‫ينطبق‬ ‫التنزيل‬ ‫عملية‬ ‫أثناء‬
‫يوم‬ ‫إلي‬ ‫والخالدة‬،‫تعالي‬ ‫هللا‬ ‫كتاب‬ ‫في‬ ‫المنزلة‬ ‫هللا‬ ‫شريعة‬ ‫أن‬ ‫لنا‬ ‫تأكد‬
‫بالحق‬ ‫أنزلت‬ ‫ألنها‬ ‫شك‬ ‫بال‬ ‫الثبات‬ ‫معني‬ ‫متضمنة‬ ‫شريعة‬ ‫هي‬ ‫القيامة‬
،‫نزلت‬ ‫وبالحق‬
‫ذلك‬ ‫وعلي‬
:

16. ~ 16 ~

17. ~ 17 ~
1
‫مراد‬ ‫بغير‬ ‫القرآني‬ ‫التشريع‬ ‫يتناول‬ ‫أن‬ ‫البشر‬ ‫من‬ ‫أحد‬ ‫كل‬ ‫علي‬ ‫يمتنع‬ .
،‫سبحانه‬ ‫وقصده‬ ‫هللا‬
2
‫بغير‬ ‫تعالي‬ ‫هللا‬ ‫آيات‬ ‫يتناولوا‬ ‫أن‬ ‫عظيم‬ ‫خطر‬ ‫لعلي‬ ‫كلهم‬ ‫العباد‬ ‫وأن‬.
،‫المنزلة‬ ‫واآليات‬ ‫القرآنية‬ ‫األلفاظ‬ ‫في‬ ‫ن‬َّ‫م‬َ‫ض‬َ‫ت‬ُ‫م‬‫ال‬ ‫ومراده‬ ‫هللا‬ ‫قصد‬
3
‫بعيد‬ ‫هو‬ ‫بما‬ ‫وكذلك‬ ‫عموما‬ ‫الكريم‬ ‫القرآن‬ ‫لنصوص‬ ‫التأويل‬ ‫عملية‬ ‫وأن‬.
‫التي‬ ‫العتيدة‬ ‫المعاجم‬ ‫من‬ ‫المستوحي‬ ‫األصيل‬ ‫العرب‬ ‫لسان‬ ‫عليه‬ ‫يدل‬ ‫عما‬
‫تجريف‬ ‫عملية‬ ‫هي‬ ‫القرآن‬ ‫بها‬ ‫أنزل‬ ‫التي‬ ‫الكلمات‬ ‫معاني‬ ‫أصول‬ ‫احتوت‬
‫وهي‬،‫نزل‬ ‫وبها‬ ‫القرآن‬ ‫بها‬ ‫تنزل‬ ‫التي‬ ‫الثابتة‬ ‫الصلبة‬ ‫للقاعدة‬
-
‫عملية‬ ‫أي‬
‫ا‬
‫لتأويل‬
-
‫المتضمنة‬ ‫القرآنية‬ ‫اآليات‬ ‫لمدلوالت‬ ‫خطير‬ ‫تحريف‬ ‫عملية‬
،‫آياته‬ ‫إحكام‬ ‫بعد‬ ‫لعباده‬ ‫هللا‬ ‫أقرها‬ ‫حينما‬ ‫شك‬ ‫بال‬ ‫الثبات‬ ‫قاعدة‬
‫الفرق‬ ‫كل‬ ‫في‬ ‫المسلمين‬ ‫عموم‬ ‫أنبه‬ ‫أن‬ ‫الحق‬ ‫من‬ ‫أنه‬ ‫رأيت‬ ‫ولقد‬ *
‫نتيجة‬ ‫جاءت‬ ‫تعالي‬ ‫هللا‬ ‫كتاب‬ ‫في‬ ‫اختالفاتهم‬ ‫أن‬ :‫والشيع‬ ‫والطوائف‬
‫بت‬ ‫األنفس‬ ‫انحراف‬
‫اللغة‬ ‫في‬ ‫المنزلة‬ ‫مدلوالتها‬ ‫عن‬ ‫القرآنية‬ ‫اآليات‬ ‫أويل‬
‫علي‬ ‫تحتوي‬ ‫ألنها‬،‫العتيدة‬ ‫اللغة‬ ‫معاجم‬ ‫إليها‬ ‫تشير‬ ‫والتي‬ ‫األصيلة‬ ‫العربية‬
‫الكتاب‬ ‫به‬ ‫أنزل‬ ‫الذي‬ ‫القرآن‬ ‫لسان‬
‫بالتفرق‬ ‫وابتالهم‬ ‫دينه‬ ‫في‬ ‫المتفرقين‬ ‫هؤالء‬ ‫تعالي‬ ‫هللا‬ ‫عاقب‬ ‫ولقد‬،
‫ا‬ ‫بالتأويل‬ ‫منهم‬ ‫كل‬ ‫إلنحراف‬ ً‫ء‬‫جزا‬ ‫والتحزب‬
‫هللا‬ ‫آليات‬ ‫لفاسد‬
‫أنفس‬ ‫في‬ ‫ألغراض‬ ‫القرآني‬ ‫النص‬ ‫مدلوالت‬ ‫عن‬ ‫المتعمد‬ ‫واالنحراف‬
‫عن‬ ‫يبعدهم‬ ‫ما‬ ‫كل‬ ‫والفرق‬ ‫األحزاب‬ ‫هؤالء‬‫واستخدم‬،‫المتفرقين‬ ‫هؤالء‬
‫زعموا‬ ‫ولو‬ ‫ضمائرهم‬ ‫وسوء‬ ‫فهمهم‬ ‫برداءة‬ ‫القرآنية‬ ‫النصوص‬ ‫أصل‬
‫يغير‬ ‫لن‬ ‫فهمهم‬ ‫أن‬ ‫هؤالء‬ ‫يعلم‬ ‫ولم‬ ،‫الباطل‬ ‫عداهم‬ ‫وما‬ ‫الحق‬ ‫أهل‬ ‫أنهم‬
‫ا‬
‫أو‬،‫فهمهم‬ ‫وراء‬ ‫يلهث‬ ‫لن‬ ‫القرآن‬ ‫وأن‬،‫ثباته‬ ‫عن‬ ‫يزحزحه‬ ‫أو‬ ‫لحق‬
،‫تأويالتهم‬ ‫علي‬ ً‫ا‬‫بناء‬ ‫الثابتة‬ ‫يتغيرمدلوالته‬
‫ال‬،‫اتجاهاتهم‬ ‫بكل‬ ‫اآلن‬ ‫اإلسالميين‬ ‫العاملين‬ ‫حقل‬ ‫في‬ ً‫ال‬‫فع‬ ‫الحادث‬ ‫إن‬
‫بكل‬ ‫الطوائف‬ ‫لهذه‬ ‫المراقب‬ ‫منظورنا‬ ‫في‬ ،‫أحدا‬ ‫منهم‬ ‫يثتثني‬

18. ~ 18 ~
‫من‬ ‫)كل‬ ‫قريبون‬ ‫أنهم‬ ‫ظنوا‬ ‫أنهم‬،‫مناهجهم‬
‫بعيدون‬ ‫وهم‬ ‫الحق‬ ‫إلي‬،)‫هم‬
‫مثل‬ ‫في‬ ‫النصر‬ ‫له‬ ‫لكتب‬ ‫منهم‬ ‫فريق‬ ‫أي‬ ‫تقلده‬ ‫أو‬،‫تقلدوه‬ ‫قد‬ ‫أنهم‬ ‫ولو‬،‫عنه‬
‫التمكين‬ ‫مدة‬ ‫تزيد‬ ‫وسلم(ال‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلي‬ ‫هللا‬ ‫لرسول‬ ‫تمكن‬ ‫التي‬ ‫المدة‬
‫حقه‬ ‫في‬ ‫ويستحيل‬ ‫يعبث‬ ‫ال‬ ‫تعالي‬ ‫هللا‬ ‫ألن‬ ‫الزمان‬ ‫من‬ ‫قرن‬ ‫الربع‬ ‫عن‬
‫قانو‬ ‫عن‬ ‫أنفسهم‬ ‫أبعدوا‬ ‫كلهم‬ ‫ولكنهم‬،‫العبث‬
‫المتضمن‬ ‫والتمكن‬ ‫النصرة‬ ‫ن‬
ُ‫م‬‫و‬ُ‫ق‬َ‫ي‬ َ‫م‬ ْ‫و‬َ‫ي‬ َ‫و‬ ‫ا‬َ‫ي‬ْ‫ن‬ُّ‫د‬‫ال‬ ِ‫ة‬‫ا‬َ‫ي‬َ‫ح‬ْ‫ال‬ ‫ي‬ِ‫ف‬ ‫وا‬ُ‫ن‬َ‫م‬َ‫آ‬ َ‫ِين‬‫ذ‬َّ‫ل‬‫ا‬ َ‫و‬ ‫َا‬‫ن‬َ‫ل‬ُ‫س‬ ُ‫ر‬ ُ‫ر‬ُ‫ص‬ْ‫ن‬َ‫ن‬َ‫ل‬ ‫ا‬َّ‫ن‬ِ‫إ‬( ‫اآلية‬ ‫في‬
ُ‫د‬‫ا‬َ‫ه‬ْ‫ش‬َ ْ
‫األ‬
(
51
)
َ‫م‬ ْ‫و‬َ‫ي‬
ُ‫ء‬‫و‬ُ‫س‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬َ‫ل‬ َ‫و‬ ُ‫ة‬َ‫ن‬ْ‫ع‬َّ‫ل‬‫ال‬ ُ‫م‬ُ‫ه‬َ‫ل‬ َ‫و‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬ُ‫ت‬ َ‫ِر‬‫ذ‬ْ‫ع‬َ‫م‬ َ‫ين‬ِ‫م‬ِ‫ل‬‫ا‬َّ‫ظ‬‫ال‬ ُ‫ع‬َ‫ف‬ْ‫ن‬َ‫ي‬ َ
‫ال‬
ِ‫َّار‬‫د‬‫ال‬
(
52
)
،)‫غافر‬ ‫سورة‬/
َ‫م‬ِ‫ل‬َ‫ك‬ ْ‫ت‬َ‫ق‬َ‫ب‬َ‫س‬ ْ‫د‬َ‫ق‬َ‫ل‬ َ‫تعالي(و‬ ‫قوله‬ ‫في‬ ‫وكذلك‬
َ‫ين‬ِ‫ل‬َ‫س‬ ْ‫ر‬ُ‫م‬ْ‫ال‬ ‫َا‬‫ن‬ِ‫د‬‫ا‬َ‫ب‬ِ‫ع‬ِ‫ل‬ ‫َا‬‫ن‬ُ‫ت‬
(
171
)
ْ‫م‬ُ‫ه‬َّ‫ن‬ِ‫إ‬
َ‫ون‬ ُ‫ور‬ُ‫ص‬ْ‫ن‬َ‫م‬ْ‫ال‬ ُ‫م‬ُ‫ه‬َ‫ل‬
(
172
)
َ‫ون‬ُ‫ب‬ِ‫ل‬‫َا‬‫غ‬ْ‫ال‬ ُ‫م‬ُ‫ه‬َ‫ل‬ ‫َا‬‫ن‬َ‫د‬ْ‫ن‬ُ‫ج‬ َّ‫ن‬ِ‫إ‬ َ‫و‬
(
173
)
‫سورة‬
،)‫الصافات‬
‫(الثبات‬ ‫ومدلول‬ ‫الحق‬ ‫قانون‬ ‫لها‬ ‫يتغير‬ ‫ال‬ ‫الحسنة‬ ‫النية‬ ‫إن‬
،‫فيه‬ ( ‫شك‬ ‫بال‬
‫علي‬ ‫والغالب‬،‫ليحاسبه‬ ‫جاء‬ ‫إذا‬ ‫صاحبها‬ ‫هللا‬ ‫يعذر‬ ‫أن‬ ‫إال‬ ‫فقط‬ ‫تفيد‬ ‫وما‬
‫يتحوط‬ ‫لم‬ ‫أو‬ ‫االجتهاد‬ ‫في‬ ‫حتما‬ ‫قصر‬ ‫قد‬ ‫مخطىء‬ ‫مجتهد‬ ‫أنه‬ ‫صاحبها‬
‫تستدعي‬ ‫ال‬ ‫أن‬ ‫شأنها‬ ‫من‬ ،‫الصغائر‬ ‫من‬ ‫إذن‬ ‫صغيرة‬ ‫يكن‬ ‫مهما‬ ‫فهي‬،‫فيه‬
‫مراد‬ ‫من‬ ‫تغير‬ ‫ال‬ ‫ذلك‬ ‫مع‬ ‫ولكنها‬ ‫صاحبها‬ ‫علي‬ ‫المطلق‬ ‫هللا‬ ‫غضب‬
‫هللا‬
،ً‫ا‬‫شيئ‬ ‫الثابتة‬ ‫شرعته‬ ‫في‬ ‫تعالي‬
‫الكون‬ ‫في‬ ‫شيئ‬ ‫يغيره‬ ‫ال‬ ‫كما‬ ‫الخاطئة‬ ‫البشر‬ ‫اجتهادات‬ ‫يغيره‬ ‫ال‬ ‫فالحق‬
‫وسنة‬ ‫هللا‬ ‫كتاب‬ ‫مع‬ ‫اليوم‬ ‫المسلمون‬ ‫تعامل‬ ‫لقد‬ ،‫شك‬ ‫بال‬ ‫الثابت‬ ‫ألنه‬،‫كله‬
‫مدلوالت‬ ‫عن‬ ‫وانحرفوا‬،‫خطير‬ ‫جد‬ ‫بتراخي‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلي‬ ‫نبيه‬
َ‫ن‬ُ‫م‬‫ال‬ ‫النبوي‬ ‫أو‬ ‫القرآني‬ ‫اللفظ‬
‫هللا‬ ‫مقصود‬ ‫في‬ ‫مدلوله‬ ‫أصل‬ ‫عن‬ ‫بنصه‬ ‫ل‬ َّ‫ز‬
‫حسب‬ ‫الكتاب‬ ‫في‬ ‫أنزل‬ ‫نص‬ ‫لكل‬ ‫التأويل‬ ‫طريق‬ ‫مستخدمين‬ ، ‫الواحد‬
‫جمعهم‬ ‫التي‬ ‫الفكرة‬ ‫دماغة‬ ‫في‬ ‫تألألت‬ ‫بشري‬ ‫زعيم‬ ‫لهم‬ ‫رسمها‬ ‫عقيدة‬
‫طريقة‬ ‫مستخدما‬ ‫صحتها‬ ‫علي‬ ‫لهم‬ ‫يستشهد‬ ‫فيما‬ ‫بالقرآن‬ ‫وساواها‬ ‫عليها‬
‫مدلوال‬ ‫عن‬ ‫اإلنحراف‬ ُّ‫أس‬ ‫هي‬ ‫والتي‬،‫التأويل‬
‫علم‬ ‫ولو‬، ‫القرآنية‬ ‫األلفاظ‬ ‫ت‬
‫هو‬ ‫الحق‬ ‫أن‬ ،ً‫ا‬‫وأتباع‬ ً‫ا‬‫أنصار‬ ‫حولهم‬ ‫جمعوا‬ ‫ممن‬ ‫غيره‬ ‫أو‬ ‫الزعيم‬ ‫هذا‬

19. ~ 19 ~
‫أبطل‬ ‫هو‬،‫نبيه‬ ‫وسنة‬ ‫هللا‬ ‫كتاب‬ ‫في‬ ‫التأويل‬ ‫سبيل‬ ‫وأن‬،‫شك‬ ‫بال‬ ‫الثابت‬
‫رسمها‬ ‫التي‬ ‫الخريطة‬ ‫عن‬ ‫حادوا‬ ‫ولما‬ ‫التأويالت‬ ‫إلي‬ ‫لجأوا‬ ‫لما‬ ‫الباطل‬
‫ال‬ ‫إن‬،‫والسنة‬ ‫الكتاب‬ ‫في‬ ‫التشريعي‬ ‫اللفظ‬
‫مع‬ ‫مطلقا‬ ‫تتعارض‬ ‫ال‬ ‫سنة‬
‫إرساء‬ ‫في‬ ‫مقدم‬ ‫الكريم‬ ‫والقرآن‬،‫واحد‬ ‫معين‬ ‫من‬ ‫كالهما‬ ‫ألنهما‬،‫القرآن‬
‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫سنة‬ ‫وتتبعه‬،‫عداه‬ ‫مما‬ ‫غيره‬ ‫علي‬ ‫والشرعية‬ ‫العقائدية‬ ‫األصول‬
‫وأن‬،‫منه‬ ‫أبدع‬ ‫هناك‬ ‫ليس‬ ‫وتناسق‬،‫عظيم‬ ‫بتجاوب‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلي‬
ً‫ا‬‫سراب‬ ‫خلقت‬ ‫قد‬ ‫المريع‬ ‫بالتأول‬ ‫البشر‬ ‫انحرافات‬
‫كثير‬ ‫بين‬ ‫التعارض‬ ‫من‬
‫الذين‬ ‫الرجال‬ ‫عقول‬ ‫في‬ ‫إال‬ ً‫ال‬‫أص‬ ‫تعارض‬ ‫ال‬ ‫وأنه‬،‫للقرآن‬ ‫السنة‬ ‫من‬
‫في‬ ‫وإفراط‬ ‫الفهم‬ ‫في‬ ‫بقصور‬ ‫النبوي‬ ‫أو‬ ‫القرآني‬ ‫النص‬ ‫يتناولون‬
‫وجعل‬ ‫بل‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلي‬ ‫محمد‬ ‫بطاعة‬ ‫تعالي‬ ‫هللا‬ ‫أمر‬ ‫فما‬،‫التأول‬
‫مح‬ ‫أن‬ ‫يعلم‬ ‫سبحانه‬ ‫ألنه‬ ‫إال‬ ‫سبحانه‬ ‫طاعته‬ ‫من‬ ‫إياه‬ ‫طاعتنا‬
‫رسوله‬ ً‫ا‬‫مد‬
‫محمد‬ ‫ونبيه‬ ‫هو‬ ‫الحق‬ ‫سبحانه‬ ‫وأنه‬،‫به‬ ‫هللا‬ ‫يأذن‬ ‫ما‬ ‫إال‬ ‫يقول‬ ‫ال‬ ‫وعبده‬
‫علي‬ ‫ويسير‬ ‫بنهيه‬ ‫وينتهي‬ ‫بأمره‬ ‫يأتمر‬ ‫الذي‬ ‫الصدق‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلي‬
‫أهم‬ ‫لقد‬ .‫فيه‬ ‫شك‬ ‫ال‬ ٍ‫ت‬‫بثبا‬ ‫صراطه‬
‫الجزء‬
‫الثاني‬
‫من‬
‫قانون‬
‫الحق‬
‫ج‬
2
‫من‬ ‫كالهما‬ ‫ألنهما‬،‫القرآن‬ ‫مع‬ ‫مطلقا‬ ‫تتعارض‬ ‫ال‬ ‫السنة‬ ‫إن‬
‫معين‬
‫علي‬ ‫والشرعية‬ ‫العقائدية‬ ‫األصول‬ ‫إرساء‬ ‫في‬ ‫مقدم‬ ‫الكريم‬ ‫والقرآن‬،‫واحد‬
‫بتجاوب‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلي‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫سنة‬ ‫وتتبعه‬،‫عداه‬ ‫مما‬ ‫غيره‬
‫المريع‬ ‫بالتأول‬ ‫البشر‬ ‫انحرافات‬ ‫وأن‬،‫منه‬ ‫أبدع‬ ‫هناك‬ ‫ليس‬ ‫وتناسق‬،‫عظيم‬
‫ال‬ ‫وأنه‬،‫للقرآن‬ ‫السنة‬ ‫من‬ ‫كثير‬ ‫بين‬ ‫التعارض‬ ‫من‬ ً‫ا‬‫سراب‬ ‫خلقت‬ ‫قد‬
‫تع‬
‫أو‬ ‫القرآني‬ ‫النص‬ ‫يتناولون‬ ‫الذين‬ ‫الرجال‬ ‫عقول‬ ‫في‬ ‫إال‬ ً‫ال‬‫أص‬ ‫ارض‬
‫بطاعة‬ ‫تعالي‬ ‫هللا‬ ‫أمر‬ ‫فما‬،‫التأول‬ ‫في‬ ‫وإفراط‬ ‫الفهم‬ ‫في‬ ‫بقصور‬ ‫النبوي‬

20. ~ 20 ~
‫إال‬ ‫سبحانه‬ ‫طاعته‬ ‫من‬ ‫إياه‬ ‫طاعتنا‬ ‫وجعل‬ ‫بل‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلي‬ ‫محمد‬
‫هللا‬ ‫يأذن‬ ‫ما‬ ‫إال‬ ‫يقول‬ ‫ال‬ ‫وعبده‬ ‫رسوله‬ ً‫ا‬‫محمد‬ ‫أن‬ ‫يعلم‬ ‫سبحانه‬ ‫ألنه‬
‫و‬،‫به‬
‫الذي‬ ‫الصدق‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلي‬ ‫محمد‬ ‫ونبيه‬ ‫هو‬ ‫الحق‬ ‫سبحانه‬ ‫أنه‬
‫لقد‬ .‫فيه‬ ‫شك‬ ‫ال‬ ٍ‫ت‬‫بثبا‬ ‫صراطه‬ ‫علي‬ ‫ويسير‬ ‫بنهيه‬ ‫وينتهي‬ ‫بأمره‬ ‫يأتمر‬
‫قول‬ ‫إن‬.‫ينزل‬ ‫أو‬ ‫سبحانه‬ ‫يقول‬ ‫فيما‬ ‫إلهي‬ ‫كقانون‬ ‫الحق‬ ‫فهم‬ ‫العباد‬ ‫أهمل‬
َ‫و‬ُ‫ه‬َ‫و‬ ُ‫ه‬‫و‬ُ‫ق‬َّ‫ت‬‫ا‬ َ‫و‬ َ‫ة‬ َ
‫ال‬َّ‫ص‬‫ال‬ ‫وا‬ُ‫م‬‫ي‬ِ‫ق‬َ‫أ‬ ْ‫ن‬َ‫أ‬ َ‫تعالي(و‬ ‫قال‬،‫الحق‬ ‫هو‬ ‫هللا‬
ِ‫ه‬ْ‫ي‬َ‫ل‬ِ‫إ‬ ‫ِي‬‫ذ‬َّ‫ل‬‫ا‬
َ‫ون‬ ُ‫َر‬‫ش‬ْ‫ح‬ُ‫ت‬
(
72
)
ُ‫ل‬‫و‬ُ‫ق‬َ‫ي‬ َ‫م‬ ْ‫و‬َ‫ي‬ َ‫و‬ ِ‫ق‬َ‫ح‬ْ‫ال‬ِ‫ب‬ َ‫ض‬ ْ‫ر‬َ ْ
‫األ‬ َ‫و‬ ِ‫ت‬‫ا‬ َ‫او‬َ‫م‬َّ‫س‬‫ال‬ َ‫ق‬َ‫ل‬َ‫خ‬ ‫ِي‬‫ذ‬َّ‫ل‬‫ا‬ َ‫و‬ُ‫ه‬َ‫و‬
ُ‫ه‬َ‫ل‬ َ‫و‬ ُّ‫ق‬َ‫ح‬ْ‫ال‬ ُ‫ه‬ُ‫ل‬ ْ‫و‬َ‫ق‬ ُ‫ون‬ُ‫ك‬َ‫ي‬َ‫ف‬ ْ‫ن‬ُ‫ك‬
ِ‫ب‬ْ‫ي‬َ‫غ‬ْ‫ال‬ ُ‫م‬ِ‫ل‬‫ا‬َ‫ع‬ ِ‫ور‬ُّ‫ص‬‫ال‬ ‫ي‬ِ‫ف‬ ُ‫خ‬َ‫ف‬ْ‫ن‬ُ‫ي‬ َ‫م‬ ْ‫و‬َ‫ي‬ ُ‫ك‬ْ‫ل‬ُ‫م‬ْ‫ال‬
( ُ‫ير‬ِ‫ب‬َ‫خ‬ْ‫ال‬ ُ‫م‬‫ي‬ِ‫ك‬َ‫ح‬ْ‫ال‬ َ‫و‬ُ‫ه‬َ‫و‬ ِ‫ة‬َ‫د‬‫ا‬َ‫ه‬َّ‫ش‬‫ال‬ َ‫و‬
73
‫قوله‬ ‫أن‬ ‫ذلك‬ ‫ويعني‬،)‫األنعام‬ ‫سورة‬ /)
‫عند‬ ‫العبث‬ ‫بانعدام‬ ‫يتسم‬ ‫[أي‬،‫شك‬ ‫بال‬ ‫الثابت‬ ‫أي‬،‫المستيقن‬ ‫بالثبات‬ ‫يتسم‬
‫معناه‬ ‫مدار‬ ‫في‬ ‫اللفظ‬ ‫ووقوع‬ /‫اإللهية‬ ‫األلفاظ‬ ‫تنزيل‬
‫ومسلمة‬/‫بالضبط‬
‫القرآني‬ ‫اللفظ‬ ‫واتصاف‬/‫بتمام‬ ‫تماما‬ ‫سبحانه‬ ‫الحق‬ ‫قصد‬ ‫مع‬ ‫اللفظ‬ ‫صدق‬
‫له‬ ‫يكن‬ ‫ولم‬ ‫أنزل‬ ‫حين‬ ‫تعالي‬ ‫هللا‬ ‫مراد‬ ‫علي‬ ‫المستيقن‬ ‫بالثبات‬
‫متجرء‬ ‫أي‬ ‫إن‬،)‫الملك‬ ‫وله‬ ‫الحق‬ ‫سبحانه(قوله‬ ‫القائل‬ ‫هو‬ ‫أليس‬،]‫ناسخ‬
‫دخل‬ ‫رجل‬ ‫بحق‬ ‫هو‬ ‫مدلوله‬ ‫عن‬ ‫اإللهي‬ ‫اللفظ‬ ‫تأويل‬ ‫يزعم‬ ‫هللا‬ ‫علي‬
‫برجل‬
‫قصده‬ ‫عن‬ ‫هللا‬ ‫لمراد‬ ‫بتحريفه‬ ‫ليحترق‬ ‫الجحيم‬ ‫منطقة‬ ‫إلي‬ ‫يه‬
‫المشار‬ ‫معناه‬ ‫عن‬ ‫القرآني‬ ‫اللفظ‬ ‫مدلول‬ ‫نقل‬ ‫في‬ ‫يتهاون‬ ‫رجل‬ ‫وما‬،‫سبحانه‬
‫موضع‬ ‫نفسه‬ ‫وضع‬ ‫قد‬ ‫رجل‬ ‫إال‬ ‫األصيلة‬ ‫اللغة‬ ‫معاجم‬ ‫في‬ ‫إليه‬
‫بثبات‬ ‫المنزل‬ ‫الرباني‬ ‫القرآني‬ ‫اللفظ‬ ‫شموخ‬ ‫بجانب‬ ‫والصغار‬،‫اإلنحطاط‬
‫بج‬ ‫قوله‬ ‫وما‬،‫فيه‬ ‫شك‬ ‫ال‬
‫أو‬ ‫بالحق‬ ‫الباطل‬ ‫يقارن‬ ‫كمن‬ ‫إال‬ ‫الحق‬ ‫قول‬ ‫انب‬
‫أو‬ ‫كالمجاز‬ ‫العربية‬ ‫البالغة‬ ‫وسائل‬ ‫إن‬.‫بالحق‬ ‫الالعب‬ ‫أو‬ ‫بالحق‬ ‫العابث‬
‫الحق‬ ‫بجانب‬ ‫هي‬ ‫ما‬ ‫اللغوي‬ ‫البديع‬ ‫من‬ ‫غيرها‬ ‫أو‬ ‫الكنايات‬ ‫أو‬،‫التشبيه‬
‫كبيرة‬ ‫متسعة‬ ‫قاعدة‬ ‫في‬ ‫جدا‬ ‫صغير‬ ‫استثناء‬ ‫إال‬ ‫الكتاب‬ ‫هذا‬ ‫به‬ ‫أنزل‬ ‫الذي‬
‫القرآ‬ ‫الحق‬ ‫من‬ ‫عظيمة‬
‫والمتسم‬ ‫شك‬ ‫بال‬ ‫بالثبات‬ ‫المتصف‬ ‫المنزل‬ ‫ني‬
‫في‬ ‫إال‬ ‫القرآن‬ ‫يقررها‬ ‫ولم‬،‫جنباته‬ ‫وبين‬ ‫ثناياه‬ ‫في‬ ‫العبث‬ ‫أو‬ ‫اللهو‬ ‫بانعدام‬
‫بكونه‬ ‫الواسعة‬ ‫قاعدته‬ ‫مع‬ ‫الصغير‬ ‫تحجيمها‬ ‫يتناسب‬ ‫جدا‬ ‫ضيقة‬ ‫حدود‬

21. ~ 21 ~
‫في‬ ‫جل‬ ‫هللا‬ ‫علي‬ ‫متجرؤن‬ ‫أقوام‬ ‫أفرط‬ ‫وقد‬ ،‫فيه‬ ‫شك‬ ‫ال‬ ‫الذي‬ ‫الثابت‬
‫كتاب‬ ‫في‬ ‫حق‬ ‫كل‬ ‫فأولوا‬،‫عاله‬
‫كل‬ ‫مخرجين‬ ‫وفحش‬ ‫بجرأة‬ ‫تعالي‬ ‫هللا‬
‫والفرآنييون‬ ‫القاديانيين‬ ‫أمثال‬،‫مدلوالتها‬ ‫عن‬ ‫القرآنية‬ ‫األلفاظ‬ ‫معاني‬
‫أنتجوا‬ ‫ممن‬ ‫وغيرهم‬، ‫السلفيين‬ ‫من‬ ‫وطائفة‬ ‫السنة‬ ‫أهل‬ ‫وبعض‬ ‫والشيعة‬
‫أهله‬ ‫من‬ ‫الباطل‬ ‫وتمكن‬ ‫الضياع‬ ‫دهاليز‬ ‫إلي‬ ‫باإلسالم‬ ‫أودت‬ ‫وعقائد‬ ‫فقها‬
‫ويتخ‬ ‫ألباطيلهم‬ ‫يؤصلون‬ ‫زالوا‬ ‫وما‬،
‫علي‬ ‫يشرحونها‬ ‫عقيدة‬ ‫ذونها‬
‫بشقها‬ ‫قاموا‬ ‫التي‬ ‫الضالل‬ ‫أخاديد‬ ‫تعميق‬ ‫بذلك‬ ‫متعمدين‬ ‫الفضائيات‬
‫أنزل‬ ‫الذي‬ ‫الحق‬ ‫قانون‬ ‫علي‬ ‫سنعرضها‬ ‫هنا‬ ‫ونحن‬ ،‫وتقديسها‬ ‫وتنميقها‬
‫المقالة‬ ‫في‬ ‫سنعمد‬ ‫لكننا‬.‫بالحق‬ ‫المنزلة‬ ‫كتابه‬ ‫وألفاظ‬ ‫قرآنه‬ ‫به‬ ‫هللا‬
[‫القادمة‬
2
‫هللا‬ ‫أنزله‬ ‫الذي‬ ‫الحق‬ ‫هو‬ ‫ما‬ ‫بيان‬ ‫إلي‬ ]
‫سنة‬ ‫وتناسقت‬ ‫كتابه‬ ‫في‬
... ‫بيانه‬ ‫في‬ ‫التناسق‬ ‫كل‬ ‫وسلم‬ ‫علي‬ ‫هللا‬ ‫صلي‬ ‫نبيه‬
‫وعلم‬ ‫خالف‬ ‫يعني‬ ‫عصي‬ ‫معني‬ ‫إن‬ : ‫تعالي‬ ‫هللا‬ ‫كتاب‬ ‫في‬ ‫المعصية‬ ‫مفهوم‬
‫هذا‬ ‫منه‬ ‫ينبثق‬ ‫مرادف‬ ‫كل‬ ‫أساس‬ ‫هي‬ ‫بعلم‬ ‫والمخالفة‬ ، ‫مخالفة‬ ‫أنها‬
‫وكل‬ ‫والغدر‬ ‫والخيانة‬ ‫والكذب‬ ‫والشرك‬ ‫والفجور‬ ‫والكفر‬ ‫فالفسق‬ ‫المدلول‬
، ‫بعلم‬ ‫المخالفة‬ ‫معني‬ ‫الي‬ ‫مدلوالتها‬ ‫في‬ ‫ترد‬ ‫المخالفة‬ ‫مرادفات‬
--
‫فالكذب‬
‫والفسوق‬، ‫الحقيقة‬ ‫غير‬ ‫نطق‬ ‫شكل‬ ‫أخذت‬ ‫صاحبها‬ ‫بعلم‬ ‫تعالي‬ ‫هلل‬ ‫مخالفة‬
‫والتلبس‬ ‫الحق‬ ‫أثواب‬ ‫خلع‬ ‫شكل‬ ‫أخذت‬ ‫صاحبها‬ ‫بعلم‬ ‫تعالي‬ ‫هلل‬ ‫مخالفة‬
‫شكل‬ ‫أخذت‬ ‫صاحبها‬ ‫بعلم‬ ‫تعالي‬ ‫هلل‬ ‫مخالفة‬ ‫هو‬ ‫والكفر‬، ‫الباطل‬ ‫بثوب‬
‫تغط‬
‫الرفض‬ ‫بثوب‬ ‫اإلسالم‬ ‫يغطي‬ ‫من‬ ‫كمثل‬، ‫الباطل‬ ‫بغطاء‬ ‫الحق‬ ‫ية‬
‫بعلم‬ ‫تعالي‬ ‫هلل‬ ‫مخالفة‬ ‫هو‬ ‫والشرك‬ ، ‫بباطله‬ ‫الحق‬ ‫ودثر‬ ‫والمحاربة‬
‫أو‬، ‫لصنم‬ ‫سجود‬ ‫شكل‬ ‫في‬ ‫تعالي‬ ‫هللا‬ ‫مع‬ ‫إله‬ ‫دعوي‬ ‫شكل‬ ‫أخذت‬ ‫صاحبها‬
‫ونتابع‬ ، ‫وعبادة‬ ‫تأليه‬ ‫شفاعة‬ ‫بمخلوق‬ ‫استشفاع‬ ‫أو‬، ‫بمخلوق‬ ‫توسل‬
‫تعا‬ ‫هللا‬ ‫شاء‬ ‫ان‬ ‫الحديث‬
‫(الكبائر‬ ‫وأخطرها‬ ‫الفضايا‬ ‫أهم‬ ‫من‬ ‫واحدة‬ ‫في‬ ‫لي‬
‫شاء‬ ‫ان‬ ‫(يتبع‬... ‫الواحد‬ ‫هللا‬ ‫بمشيئة‬ ‫القادم‬ ‫المقال‬ ‫غي‬ )‫والصغائر‬
‫هللا‬
) ‫الثالث‬ ‫بالجزء‬ ‫تعالي‬

22. ~ 22 ~
‫قانون‬
‫الحــــــــــــق‬
------------
‫اإللهي‬ ‫الحق‬ ‫قانون‬ ‫مدونة‬ ‫روابط‬
1
‫اإللهي‬ ‫الحق‬ ‫قانون‬ ‫مدونة‬ ‫روابط‬ .
...‫المؤمني‬ ‫إيمان‬ ‫الهوي‬ ‫أو‬ ‫النفس‬ ‫أو‬ ‫الشيطان‬ ‫يخالط‬ ‫كيف‬
�
�
...َ‫ان‬َ‫م‬‫ي‬ِ‫إ‬ ‫وا‬ُ‫س‬ِ‫ب‬ْ‫ل‬َ‫ي‬ ْ‫م‬َ‫ل‬ َ‫و‬ ‫وا‬ُ‫ن‬َ‫م‬َ‫آ‬ َ‫ِين‬‫ذ‬َّ‫ل‬‫ا‬
▩
▐
▩
...‫علي‬ َ‫س‬َ‫ب‬‫ل‬ ‫مر‬َ‫أل‬‫ا‬ ‫اختالط‬ ُ‫س‬َ‫ب‬َّ‫ل‬‫وال‬ ُ‫ْس‬‫ب‬َّ‫ل‬‫وال‬
▢
▀
...ُ‫ه‬َ‫ن‬‫ا‬َ‫م‬‫ي‬ِ‫إ‬ ‫وا‬ُ‫س‬ِ‫ب‬ْ‫ل‬َ‫ي‬ ْ‫م‬َ‫ل‬ َ‫و‬ ‫وا‬ُ‫ن‬َ‫م‬‫آ‬ َ‫ِين‬‫ذ‬َّ‫ل‬‫ا‬
...‫الطال‬ ‫اإلسالم‬ ‫في‬ ‫الطالق‬ ‫نظام‬/ ‫المانعة‬ ‫الجامعة‬ ‫كتاب‬
✉
❏
*
❏
‫فيه‬ ‫الحق‬ ‫وجه‬ ‫وبيان‬ ‫الطالق‬ ‫أحاديث‬ ‫تحقيق‬
❏
‫فيه‬ ‫الحق‬ ‫وجه‬ ‫وبيان‬ ‫الطالق‬ ‫أحاديث‬ ‫تحقيق‬ *
...‫وا‬ ‫الجنة‬ ‫دخل‬ ‫شيئا‬ ‫باهلل‬ ‫يشرك‬ ‫ال‬ ‫مات‬ ‫من‬ ‫ذر‬ ‫ابي‬ ‫حديث‬
❏
*
❏
‫فيه‬ ‫الحق‬ ‫وجه‬ ‫وبيان‬ ‫الطالق‬ ‫أحاديث‬ ‫تحقيق‬ *
...‫ي‬ ‫الخالئق‬ ‫رؤوس‬ ‫على‬ ‫أمتي‬ ‫من‬ ‫برجل‬ ‫(يصاح‬ ‫البطاقة‬ ‫حديث‬
...‫وقطع‬ ‫الزجر‬ ‫نصوص‬ ‫تأويالت‬ ‫بطالن‬ ‫علي‬ ‫المستيقنة‬ ‫االدلة‬
‫الحجاج‬ ‫بن‬ ‫مسلم‬ ‫عند‬ ‫الشفاعة‬ ‫أحاديث‬ ‫وشواهد‬ ‫أطراف‬
...‫الشرو‬ ‫هذه‬ / ‫تعالي‬ ‫هللا‬ ‫بكتاب‬ ‫جاءت‬ ‫كما‬ ‫الشفاعة‬ ‫شروط‬
�
‫اإليمان‬ ‫كتاب‬ ‫البخاري‬ ‫صحيح‬
�
�
‫لنفسه‬ ‫يحب‬ ‫ما‬ ‫ألخيه‬ ‫يحب‬ ‫حتى‬ ‫أحدكم‬ ‫يؤمن‬ ‫ال‬
�
...‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ُ َّ
‫اَّلل‬ ‫ى‬َّ‫ل‬َ‫ص‬ ِ‫ي‬ِ‫ب‬َّ‫ن‬‫ال‬ ِ‫اء‬َ‫ب‬ِ‫ت‬ْ‫اخ‬ ‫اب‬َ‫ب‬
...‫و‬ ‫الجنة‬ ‫دخل‬ ‫شيئا‬ ‫باهلل‬ ‫يشرك‬ ‫ال‬ ‫مات‬ ‫من‬ ‫ذر‬ ‫ابي‬ ‫جديث‬
. ‫تستحق‬ ‫ولمن‬ ‫الشفاعة‬ ‫هي‬ ‫ما‬
‫العفاسي‬ ‫راشد‬ ‫مشاري‬ ‫القارئ‬ ‫صفحة‬ ‫الكريم‬ ‫القران‬ ‫حمل‬

23. ~ 23 ~
...‫ف‬ ‫يده‬ ‫في‬ ‫فحديدته‬ ‫بحديدة‬ ‫نفسه‬ ‫قتل‬ ‫من‬ ‫حديث‬ ‫صحة‬ ‫شواهد‬
★
...‫ِيد‬‫د‬َ‫ح‬َ‫ف‬ ، ٍ‫ة‬َ‫د‬‫ِي‬‫د‬َ‫ح‬ِ‫ب‬ ُ‫ه‬َ‫س‬ْ‫ف‬َ‫ن‬ َ‫ل‬َ‫ت‬َ‫ق‬ ْ‫ن‬َ‫م‬ ‫حديث‬
...‫تح‬ ‫في‬ ‫ظاهروه‬ ‫من‬ ‫كل‬ ‫أسأل‬ ‫النووي‬ ‫علي‬ ‫التعقيب‬ ‫مسار‬ ‫في‬
☆☆
...‫ف‬ ‫فهو‬ ‫فقتل‬ ‫جبل‬ ‫فوق‬ ‫من‬ ‫تردي‬ ‫من‬ ‫حديث‬ ‫وشواهد‬ ‫أطراف‬
٢
...‫الي‬ ‫واللجوء‬ ‫الحجج‬ ‫من‬ ‫المحكم‬ ‫ونور‬ ‫يقين‬ ‫عن‬ ‫اإلعراض‬.
...‫مم‬ ‫واإلسالم‬ ‫واإليمان‬ ‫االعتقاد‬ ‫نصوص‬ ‫كل‬ ‫بأثره‬ ‫وتغيرت‬
‫والنووي‬ ‫حجر‬ ‫ابن‬ ‫الحافظين‬ ‫من‬ ‫علمائنا‬ ‫موقف‬
...‫الحق‬ ‫وعالمات‬ ‫وأحكامه‬ ‫المجاز‬ ‫أقسام‬ ‫المجاز‬ ‫في‬ ‫دراسات‬
...( ‫تعالي‬ ‫قوله‬ ‫في‬ ‫الباطلة‬ ‫التأويالت‬ ‫أصحاب‬ ‫سيفعل‬ ‫ماذا‬
‫االلهي‬ ‫الحق‬ ‫قانون‬ ‫مدونة‬ ‫فهرست‬
...‫عبدال‬ ‫ستاذ‬.‫لأل‬ ‫العربية‬ ‫اللغة‬ ‫في‬ ‫المعنى‬ ‫طبقات‬ ‫كتاب‬
...‫ا‬ :: ‫ألفاظ‬ ‫وفيها‬ ‫الكريم‬ ‫القران‬ ‫في‬ ‫جاءت‬ ‫التي‬ ‫اآليات‬
... ‫يستغفر‬ ‫غفران‬ ‫يغفر‬ ‫المغفرة‬ ‫بلفظ‬ ‫الكريم‬ ‫القران‬ ‫آيات‬
‫الحج‬
2
‫الكالم‬ ‫به‬ ‫فأقلوا‬ ‫صالة‬ ‫بالبيت‬ ‫الطواف‬.
‫الحج‬
1
( ‫العلمية‬ ‫للنسائي‬ ‫الكبرى‬ ‫السنن‬ ‫من‬ ‫الحج‬.
28
...‫ك‬
‫العلماء‬ ‫موسوعات‬ ‫حمل‬ ‫النبوية‬ ‫السيرة‬ ‫مدونة‬
...‫اإلي‬ ‫لنصوص‬ ‫قلبه‬ ‫معترك‬ ‫في‬ ‫بها‬ ‫اتصف‬ ‫التي‬ ‫النووي‬ ‫سمات‬
۱
..
...‫ا‬ ‫واللجوء‬ ‫الحجج‬ ‫من‬ ‫المحكم‬ ‫ونور‬ ‫يقين‬ ‫عن‬ ‫اإلعراض‬
...‫ل‬ ‫مستجيبا‬ ‫غير‬ ‫مات‬ ‫باهلل‬ ‫عياذا‬ ‫المعصية‬ ‫علي‬ ‫الميت‬ ‫إن‬
‫داود‬ ‫ابي‬ ‫سنن‬ ‫روابط‬
‫يةظلمون‬ ‫بلفظ‬ ‫القرانية‬ ‫االيات‬
...)‫يظلمون‬ ‫(بلفظ‬ ‫الظلم‬ ‫فيها‬ ‫ذكر‬ ‫التي‬ ‫القرانية‬ ‫اآليات‬
٢
...‫الق‬ ‫يوم‬ ‫حكمهم‬ ‫وما‬ ‫الظالمين‬ ‫بمسمي‬ ‫القرانية‬ ‫اآليات‬.
۱
‫أن‬ ‫وبيا‬ ‫الظالمون‬ ‫فيها‬ ‫التي‬ ‫األيات‬.
10
......‫الظالمين‬.
‫الصغير‬ ‫الجامع‬ ‫في‬ ‫لوال‬ ‫فيها‬ ‫أحاديث‬
(
1
/
922
)
9220
-
... ‫شاهده‬ ‫و‬ ‫موكله‬ ‫و‬ ‫الربا‬ ‫آكل‬ ‫هللا‬ ‫لعن‬

24. ~ 24 ~
‫القيامة‬ ‫يوم‬ ‫كان‬ ‫إذا‬
�
‫اللعن‬..
�
‫صلي‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قول‬ ‫نري‬ ‫كيف‬
...‫و‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬
⏎
...‫اللع‬ ‫تستحق‬ ‫بأمور‬ ‫المخالفين‬ ‫أصحابها‬ ‫لعن‬ ‫في‬ ‫أحاديث‬
َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬ ِ‫ب‬‫ا‬َّ‫ط‬َ‫خ‬ْ‫ال‬ ِ‫ْن‬‫ب‬ َ‫ر‬َ‫م‬ُ‫ع‬ ْ‫ن‬َ‫ع‬..
...‫ر‬ ُ‫ت‬ْ‫ع‬ِ‫م‬َ‫س‬
�
...‫ا‬ ‫إله‬ ‫ال‬ ‫أن‬ ‫يشهد‬ ‫كان‬ ‫من‬ ‫كل‬ ‫في‬ ‫األنبياء‬ ‫يشفع‬ ‫ثم‬..
�
‫إل‬ ‫ال‬ ‫أن‬ ‫يشهد‬ ‫أحد‬ ‫من‬ ‫ما‬ ‫حديث‬ ‫اطراف‬
...‫وأ‬ ‫هللا‬ ‫إال‬ ‫ه‬
92
�
... ‫دخل‬ ‫قلبه‬ ‫من‬ ‫مخلصا‬ ‫هللا‬ ‫إال‬ ‫إله‬ ‫ال‬ ‫أن‬ ‫شهد‬ ‫من‬
�
/‫أحاديث‬ ‫روابط‬ ‫تنسيق‬
...‫وج‬ ‫وابتغاء‬ /‫واإلخالص‬/ ‫الصدق‬
☀
...‫ث‬ ‫بجهالة‬ ‫السوء‬ ‫يعملون‬ ‫للذين‬ ‫هللا‬ ‫على‬ ‫التوبة‬ ‫إنما‬
۳
.
[ ‫الجزء‬ ‫الحق‬ ‫قانون‬ ‫تابع‬
۳
]
‫إ‬
...‫ال‬ ‫الحق‬ ‫هو‬ ‫ما‬ ‫بيان‬ ‫لي‬
�
... ‫في‬ ‫وشزاهده‬ ‫عنه‬ ‫تعالى‬ ‫هللا‬ ‫رضي‬ ‫جبل‬ ‫بن‬ ‫معاذ‬ ‫حديث‬
‫أن‬ ‫يشهد‬ ‫مات‬ ‫من‬ ‫حديث‬ ‫أطراف‬
...‫الجن‬ ‫دخل‬ ‫هللا‬ ‫إال‬ ‫إله‬ ‫ال‬
�
...‫وا‬ ‫واطرافها‬ ‫وشواهدها‬ ‫المخرجة‬ ‫البخاري‬ ‫صحيح‬ ‫روابط‬
٨.٨.٨
‫الك‬ ‫القران‬ ‫آيات‬ .
...‫الذنب‬ ‫علي‬ ‫اإلصرار‬ ‫عدم‬ ‫في‬ ‫ريم‬
☂
�
☂
... ‫الصالح‬ ‫ابن‬ ‫قول‬ ‫صحة‬ ‫تبين‬ ‫التي‬ ‫والطرق‬ ‫الشواهد‬
☂
�
☂
‫والط‬ ‫الشواهد‬
... ‫الصالح‬ ‫ابن‬ ‫قول‬ ‫صحة‬ ‫تبين‬ ‫التي‬ ‫رق‬
☂
�
☂
... ‫الصالح‬ ‫ابن‬ ‫قول‬ ‫صحة‬ ‫تبين‬ ‫التي‬ ‫والطرق‬ ‫الشواهد‬
‫لحديث‬ ‫الشواهد‬
�
...‫ال‬ ‫قال‬ ‫من‬ ‫النار‬ ‫على‬ ‫حرم‬ ‫قد‬ ‫هللا‬...
�
�
�
...‫ا‬ ‫إال‬ ‫إله‬ ‫ال‬ ‫قال‬ ‫من‬ ‫النار‬ ‫على‬ ‫حرم‬ ‫حديث‬ ‫شواهد‬
�
‫الرواية‬
...‫د‬َ‫ه‬ْ‫ش‬َ‫ي‬ ٍ‫د‬ْ‫ب‬َ‫ع‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ‫ا‬َ‫م‬ ‫حديث‬ ‫من‬ ‫الناقصة‬
�
...‫د‬َ‫ه‬ْ‫ش‬َ‫ي‬ ٍ‫د‬ْ‫ب‬َ‫ع‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ‫ا‬َ‫م‬ ‫حديث‬ ‫من‬ ‫الناقصة‬ ‫الرواية‬
...َّ‫ل‬َ‫ص‬ ِ َّ
‫اَّلل‬ ُ‫ل‬‫و‬ُ‫س‬ َ‫ر‬ َّ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ‫ا‬َ‫د‬َ‫غ‬ َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬ (‫البخاري‬
★
...‫دخ‬ ‫هللا‬ ‫إال‬ ‫إله‬ ‫ال‬ ‫قال‬ ‫من‬ ‫حديث‬ ‫في‬ ‫الفصل‬ ‫القول‬ ‫ما‬
**
�
...‫ال‬ ‫علينا‬ ‫حمل‬ ‫من‬ (‫لحديث‬ ‫تأويله‬ ‫في‬ ‫النووي‬ ‫يقول‬
...‫فرجته‬ ‫إال‬ ً‫ا‬‫هم‬ ‫وال‬ ‫غفرته‬ ‫إال‬ ‫ذنبا‬ ‫لنا‬ ‫تدع‬ ‫ال‬ ‫اللهم‬
‫ورجاء‬ ‫دعاء‬

25. ~ 25 ~
)‫(تاب‬ ‫بلفظ‬ ‫القرانية‬ ‫االيات‬ ‫التوبة‬
...َ‫ي‬َ‫و‬ ِ‫ه‬ِ‫ب‬ َ‫ك‬َ‫ر‬ْ‫ش‬ُ‫ي‬ ْ‫ن‬َ‫أ‬ ُ‫ر‬ِ‫ف‬ْ‫غ‬َ‫ي‬ َ
‫ال‬ َ َّ
‫اَّلل‬ َّ‫ن‬ِ‫إ‬
‫المحققة‬ /‫اإليمان‬ ‫كتاب‬/ ‫البخاري‬ ‫صحيح‬ ‫كتاب‬ ‫روابط‬
‫تأويلية‬ ‫مهمة‬ ‫روابط‬ ‫به‬ ‫فهرست‬
�
‫المتأوالت‬ ‫في‬ ‫النووي‬ ‫أقوال‬
...‫م‬ ‫]روابط‬ ‫األسانيد‬ [ ] ‫أطراف‬ [ ] ‫شواهد‬ [ ] ‫تخريج‬ [
...‫و‬ ‫وشواهدها‬ ‫طرقها‬ ‫بكل‬ ‫هللا‬ ‫اال‬ ‫اله‬ ‫ال‬ ‫قال‬ ‫من‬ ‫أحاديث‬
‫مسلم‬ ‫صحيح‬ ‫من‬ ‫االيمان‬ ‫كتاب‬ ‫روابط‬
... ‫المسمي‬ ‫النووية‬ ‫التأويالت‬ ‫لكتاب‬ ‫االيمان‬ ‫نداء‬ ‫روابط‬
*
�
...‫الم‬ :‫كتابه‬ ‫في‬ ‫التأويل‬ ‫في‬ ‫الفجة‬ ‫وقواعده‬ ‫**النووي‬
...‫ت‬ ‫وكتاب‬ ‫الشرع‬ ‫نصوص‬ ‫تأويل‬ ‫عمليات‬ ‫في‬ ‫والتناسب‬ ‫النسبة‬
...‫وحادو‬ ‫بها‬ ‫تربصوا‬ ‫وكيف‬ ‫الناس‬ ‫فهمها‬ ‫كيف‬ ‫الشفاعة‬ ‫نصوص‬
‫االسالم‬ ‫كل‬ ‫هي‬ ‫التوبة‬
‫االلهي‬ ‫الحق‬ ‫قانون‬ ‫مدونة‬ ‫من‬ ‫االيمن‬ ‫الهامش‬ ‫في‬ ‫روابط‬
.‫بـالشرك‬ ‫المتعلقة‬ ‫اآليات‬ ‫أطراف‬
... ‫من‬ ‫منا‬ ‫ليس‬ ": ‫العاص‬ ‫بن‬ ‫عمرو‬ ‫بن‬ ‫عبدهللا‬ ‫حديث‬ ‫تخريج‬
...‫بإ‬ ‫المؤمن‬ ‫ذات‬ ‫عن‬ ‫الكالم‬ ‫الي‬ ‫الشرع‬ ‫اشارة‬ ‫فاستبدلوا‬
. ‫تكون‬ ‫ولمن‬ ‫الشفاعة‬ ‫هي‬ ‫ما‬
★
)‫الذرة‬ ‫(مثقال‬ ‫الوجود‬ ‫في‬ ‫مخلوق‬ ‫أقل‬ ‫هو‬ ‫الشئ‬
...‫ز‬ ‫وان‬ ‫الجنة‬ ‫دخل‬ ‫هللا‬ ‫اال‬ ‫اله‬ ‫ال‬ ‫قال‬ ‫من‬ ‫ذر‬ ‫ابي‬ ‫حديث‬
‫ا‬ ‫موسوعة‬
... ‫المراد‬/ ‫والسنة‬ ‫العقيدة‬ ‫موسوعة‬/‫والصرف‬ ‫لنحو‬
...‫ال‬ ‫أمة‬ ‫قيم‬ ‫احطاط‬ ‫في‬ ‫النصوص‬ ‫من‬ ‫المتشابه‬ ‫استخدام‬ ‫دور‬
‫اآل‬
...‫أنه‬ ‫علي‬ ‫الرحمن‬ ‫وتأكيد‬ ‫الشيطان‬ ‫فيها‬ ‫ذكر‬ ‫التي‬ ‫يات‬
...‫آل‬ ‫حتي‬ ‫اإلسالم‬ ‫ألمة‬ ‫الزمني‬ ‫والسقوط‬ ‫التاريخي‬ ‫التغير‬
ً‫ا‬‫جميع‬ ‫هللا‬ ‫إلى‬ ‫وتوبوا‬ **
‫بها‬ ‫إال‬ ‫اإلسالم‬ ‫يقوم‬ ‫ال‬ ‫وتكليف‬ ‫فرض‬ ‫التوبة‬ /‫مكرر‬

26. ~ 26 ~
‫وتوبوا‬ ‫تغادروا‬ ‫أن‬ ‫قبل‬ ‫بادروا‬
... ‫أيها‬ ً‫ا‬‫جميع‬ ‫هللا‬ ‫إلى‬
‫بها‬ ‫إال‬ ‫اإلسالم‬ ‫يقوم‬ ‫ال‬ ‫وتكليف‬ ‫فرض‬ ‫التوبة‬
‫واالنسجام‬ ‫التجانس‬ ‫القراني‬ ‫النسيج‬ ‫صفات‬
...‫وان‬ ‫والترابط‬
‫العدة‬ ‫بعد‬ ‫إلي‬ ‫الطالق‬ ‫وتأخر‬
5
-
7
/
6
...‫حفا‬ ‫تحقيقات‬ ‫حسب‬ ‫هـ‬
‫أكو‬ ‫حتى‬ ‫أحدكم‬ ‫يؤمن‬ ‫ال‬ :‫حديث‬ /*/
...‫ولد‬ ‫من‬ ‫إليه‬ َّ‫أحب‬ ‫ن‬
... ‫أحب‬ ‫أكون‬ ‫حتي‬ ‫أحدكم‬ ‫يؤمن‬ ‫مثل(ال‬ ‫كلها‬ ‫الزجر‬ ‫نصوص‬ ‫إن‬
‫ووجوبها‬ ‫التوبة‬ ‫في‬ ‫آيات‬
‫اإلسالم‬ ‫كل‬ ‫هي‬ ‫*التوبة‬
‫مسلم‬ ‫صحيح‬
»
ِ‫ان‬َ‫م‬‫ي‬ِ‫اإل‬ ‫اب‬َ‫ت‬ِ‫ك‬
...‫ل‬ ْ‫ن‬َ‫م‬ ، َ‫ة‬َّ‫ن‬َ‫ج‬ْ‫ال‬ ُ‫ل‬ُ‫خ‬ْ‫د‬َ‫ي‬ َ
‫ال‬ ‫حديث‬ ‫وشواهد‬ ‫تخريج‬
...‫ا‬ ‫ما‬ ‫االيمان‬ ‫ما‬ ‫االسالم‬ ‫ما‬ ‫جبريل‬ ‫حديث‬/ ‫األسانيد‬ //
...‫االيم‬ ‫ما‬ ‫االسالم‬ ‫ما‬ ‫جبريل‬ ‫حديث‬/ ‫األسانيد‬ ، ‫*أطراف‬
...‫م‬ ‫االسالم‬ ‫ما‬ ‫جبريل‬ ‫حديث‬/ ‫األسانيد‬ ، ‫أطراف‬ ،‫*شواهد‬
...‫س‬ْ‫ح‬ِ‫اإل‬ َ‫و‬ ِ‫م‬ َ
‫ال‬ْ‫س‬ِ‫اإل‬ َ‫و‬ ِ‫ان‬َ‫م‬‫ي‬ِ‫اإل‬ ِ‫ان‬َ‫ي‬َ‫ب‬ ‫اب‬َ‫ب‬ **
‫االسالم‬ ‫ما‬ ‫لحديث‬ ‫واالسانيد‬ ‫االطراف‬
...‫د‬ ‫قلبه‬ ‫من‬ ‫مخلصا‬ ‫هللا‬ ‫اال‬ ‫اله‬ ‫ال‬ ‫قال‬ ‫من‬ ‫حديث‬ ‫اسانيد‬
...‫ن‬ِ‫م‬ َ‫يت‬ِ‫ق‬َ‫ل‬ ْ‫ن‬َ‫م‬َ‫ف‬ ، ِ‫ْن‬‫ي‬َ‫ت‬‫َا‬‫ه‬ َّ‫ي‬َ‫ل‬ْ‫ع‬َ‫ن‬ِ‫ب‬ ْ‫َب‬‫ه‬ْ‫ذ‬‫ا‬
...‫صادق‬ ‫مصدقا‬ ‫مخلصا‬ ‫هللا‬ ‫اال‬ ‫اله‬ ‫ال‬ ‫قال‬ ‫من‬ ‫حديث‬ ‫اطراف‬
‫استمرار‬ ‫هللا‬ ‫اال‬ ‫اله‬ ‫ال‬ ‫قال‬ ‫من‬ ‫حديث‬ ‫اطراف‬
4
.
‫استم‬
‫رار‬
3
...‫ا‬ ‫بشروط‬ ‫الجنة‬ ‫دخل‬ ‫هللا‬ ‫اال‬ ‫اله‬ ‫ال‬ ‫قال‬ ‫من‬
... ‫قال‬ ‫من‬ ‫صحة‬ ‫علي‬ ‫الشواهد‬ ‫هللا‬ ‫اال‬ ‫اله‬ ‫ال‬ ‫قال‬ ‫من‬ ‫هل‬
‫ا‬
‫آخر‬ ‫شيئ‬ ‫الشهادة‬ ‫وصحة‬ ‫شيئ‬ ‫بالشهادة‬ ‫لنطق‬
...‫و‬ ‫الجنة‬ ‫دخل‬ ‫هللا‬ ‫إال‬ ‫إله‬ ‫ال‬ ‫قال‬ ‫من‬ ‫أن‬ ‫قالوا‬ ‫لماذا‬
‫مدونة‬ ‫فهرست‬
‫االلهي‬ ‫الحق‬ ‫قانون‬
‫الكفر‬ ‫أو‬ ‫باالسالم‬ ‫الناس‬ ‫علي‬ ‫الحكم‬ ‫ضوابط‬ ^
‫االلهي‬ ‫الحق‬ ‫قانون‬ ‫من‬

27. ~ 27 ~
... ‫وغالطوا‬ ‫وضعوه‬ ‫فقد‬ ‫كفر‬ ‫دون‬ ‫كفر‬ ‫لمصطلح‬ ‫آخر‬ ‫عرض‬ /*/*
...‫فيه‬ ‫وغالطوا‬ ‫وضعوه‬ ‫فقد‬ ‫كفر‬ ‫دون‬ ‫كفر‬ ‫لمصطلح‬ ‫آخر‬ ‫عرض‬ *
‫الملة‬ ‫من‬ ‫يخرج‬ ‫ال‬ ‫وكفر‬ ‫كفر‬ ‫دون‬ ‫كفر‬ ‫القول‬ ‫بطالن‬
...‫وا‬ ‫هللا‬ ‫وبين‬ ‫وبعضهم‬ ‫المسلمين‬ ‫بين‬ ‫التعامل‬ ‫بين‬ ‫الفرق‬
...‫وا‬ ‫شاكرين‬ ‫إما‬ ‫لهما‬ ‫ثالث‬ ‫ال‬ ‫صنفان‬ ‫هللا‬ ‫حكم‬ ‫في‬ ‫الناس‬
‫فيه‬ ‫وغالطوا‬ ‫وضعوه‬ ‫فقد‬ ‫كفر‬ ‫دون‬ ‫كفر‬ ‫مصطلح‬ ‫أما‬
‫والباطل‬ ‫الحق‬ ‫صراع‬
...‫يدخل‬ ‫وسلم)ال‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫(صلي‬ ‫وقوله‬ ‫والحور‬ ‫الجنة‬ ‫وصف‬
...‫عب‬ ‫نصر‬ ‫في‬ ‫الثابتة‬ ‫هللا‬ ‫االلهي*سنة‬ ‫الحق‬ ‫قانون‬ ‫مدونة‬
...‫أص‬ ‫أم‬ ‫التأول؟‬ ‫اصحاب‬ ‫الي‬ ‫انضم‬ ‫حين‬ ‫تيمية‬ ‫ابن‬ ‫أخطأ‬ ‫هل‬
‫واالحسان‬ ‫وااليمان‬ ‫السالم‬ ‫في‬ ‫جبريل‬ ‫حديث‬
‫العربية‬ ‫المعجمات‬ ‫في‬ )‫(الحق‬ ‫كلمة‬ ‫معاني‬
☺
‫والباطل‬ ‫الحق‬
...‫ح‬ ‫في‬ ‫إال‬ ‫يجتمعان‬ ‫وال‬ ‫يلتقيان‬ ‫ال‬ ‫ضدان‬
‫مالئكه‬ :‫عن‬ ‫تتكلم‬ ‫التي‬ ‫القران‬ ‫ايات‬
‫الج‬ :‫عن‬ ‫تتكلم‬ ‫التي‬ ‫القران‬ ‫ايات‬
‫ن‬
‫الموت‬ :‫عن‬ ‫تتكلم‬ ‫التي‬ ‫القران‬ ‫ايات‬
‫شفاعه‬ :‫عن‬ ‫تتكلم‬ ‫التي‬ ‫القران‬ ‫ايات‬
‫الكريم‬ ‫القران‬ ‫في‬ ‫الشيطان‬ ‫وصف‬
...‫الجن‬ ‫إلي‬ ‫إما‬ ‫اآلخرة‬ ‫في‬ ‫الخلود‬ ‫عل‬ ‫دال‬ ‫لفط‬ ‫هو‬ ‫المأوي‬
✿
>
✿
...‫ومن‬ ‫األبد‬ ‫هو‬ ‫واحد‬ ‫بمدلول‬ ‫إال‬ ‫آلخرة‬ ‫في‬ ‫خلود‬ ‫ال‬
✿
... ‫أبدية‬ ‫بنسبة‬ ‫وأبدا‬ ‫قرينته‬ ‫بنسبة‬ ‫مجازا‬ ‫الخلود‬ ‫معني‬
‫الكريم‬ ‫القرآن‬ ‫في‬ .. ‫النار‬
...‫في‬ ‫االسالم‬ ‫من‬ ‫ليس‬ ‫مؤلف‬ ‫ومصطلح‬ ‫مقولة‬ ‫خلودان‬ ‫*الخلود‬
‫العرب‬ ‫لسان‬ ‫من‬ ‫مأوي‬ ‫معني‬
‫الالم‬ ‫أحكام‬
‫الجنه‬ :‫عن‬ ‫تتكلم‬ ‫التي‬ ‫القران‬ ‫ايات‬

28. ~ 28 ~
‫الوفاء‬ ‫و‬ ‫القسط‬ ‫و‬ ‫العدل‬
‫االمر‬ ‫اولي‬ ‫و‬ ‫الرسول‬ ‫و‬ ‫هللا‬ ‫طاعه‬
‫م‬ ‫بعض‬ ‫ومن‬
.. ‫االنبياء‬ ‫عجزات‬
‫معه‬ ‫هللا‬ ‫وسنة‬ ‫السالم‬ ‫عليه‬ ‫الياس‬
‫الثابته‬ ‫هللا‬ ‫وسنة‬ ‫قومه‬ ‫مع‬ ‫السالم‬ ‫عليه‬ ‫يونس‬
‫واحدة‬ ‫سنة‬ ‫كلها‬ ‫قومه‬ ‫مع‬ ‫السالم‬ ‫عليه‬ ‫شعيب‬
‫عاد‬ ‫قومه‬ ‫مع‬ ‫السالم‬ ‫عليه‬ ‫لهود‬ ‫نصره‬ ‫في‬ ‫هللا‬ ‫سنة‬
... ‫قومه‬ ‫مع‬ ‫السالم‬ ‫عليه‬ ‫صالح‬ ‫نصرة‬ ‫في‬ ‫الثابتة‬ ‫هللا‬ ‫سنة‬
5
...}‫السالم‬ ‫عليه‬ ‫{لوط‬ ‫عباده‬ ‫نصر‬ ‫في‬ ‫الثابتة‬ ‫هللا‬ ‫سنة‬ .
4
...‫الم‬ ‫من‬ ‫معه‬ ‫ومن‬ ‫البراهيم‬ ‫نصرة‬ ‫في‬ ‫ثابتة‬ ‫هللا‬ ‫سنة‬ .
3
...‫تتب‬ ‫وال‬ ‫تتحول‬ ‫ال‬ ‫التي‬ ‫هللا‬ ‫وسنة‬ ‫قومه‬ ‫مع‬ ‫موسي‬ ‫قصة‬.
...‫الل‬ ‫وسنة‬ ‫الكريم‬ ‫القران‬ ‫في‬ ‫قومه‬ ‫مع‬ ‫هللا‬ ‫نبي‬ ‫نوح‬ ‫قصة‬
1
...‫ت‬ ‫وال‬ ‫تتبدل‬ ‫وال‬ ‫تتغير‬ ‫ال‬ ‫ثابتة‬ ‫الخلق‬ ‫في‬ ‫هللا‬ ‫سنن‬.
‫الرزق‬ ‫مفاتيح‬
...‫بباطله‬ ‫المتأولين‬ ‫أسأل‬ ‫أن‬ ‫أريد‬ ‫األنبياء‬ ‫سورة‬ ‫آية‬ ‫في‬
‫الكافر‬ ‫علي‬ ‫المؤمن‬ ‫فضل‬
‫هللا‬ ‫كتاب‬ ‫في‬ ‫المؤمنون‬ ‫وصف‬
‫االخر‬ ‫اليوم‬ ‫و‬ ‫الحساب‬
...‫المتأو‬ ‫المزعومين‬ ‫العلماء‬ ‫وبعث‬
‫اندكس‬ ‫ذاته‬ ‫في‬ ‫هو‬ ‫موقع‬
‫الرابط‬ ‫هذا‬ ‫في‬ ‫للمدونين‬ ‫القاتمة‬ ‫النظرة‬
‫مسلم‬ ‫صحيح‬ ‫من‬ ‫الطالق‬ ‫كتاب‬ ‫روابط‬
*
-
*
-
‫الطالق‬ ‫كتاب‬ ‫روابط‬
‫مسلم‬ ‫صحيح‬ ‫كتاب‬ ‫روابط‬ ‫كل‬
. :‫إلى‬ ‫تنقسم‬ ‫العلوم‬ ‫األصول‬ ‫علم‬ ‫في‬ ‫المستصفى‬
1
...‫عقلية‬
‫البخار‬ ‫صحيح‬
‫ي‬
»
‫المغازي‬ ‫كتاب‬
... َ‫ف‬ ‫ا‬ ً‫َار‬‫ن‬ َ‫د‬َ‫ق‬ ْ‫و‬َ‫ت‬ْ‫س‬‫ا‬ ‫ِي‬‫ذ‬َّ‫ل‬‫ا‬ ِ‫ل‬َ‫ث‬َ‫م‬َ‫ك‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬ُ‫ل‬َ‫ث‬َ‫م‬(

29. ~ 29 ~
‫وا‬ُ‫ل‬ِ‫ئ‬ُ‫س‬ َّ‫م‬ُ‫ث‬ (‫المنافقين‬ ‫صفات‬ ‫من‬
...‫ت‬ َ
‫آل‬ َ‫ة‬َ‫ن‬ْ‫ت‬ِ‫ف‬ْ‫ال‬
‫المنافقين‬ ‫أنواع‬
‫المنافقين‬ ‫ز‬ِ‫تمي‬ ‫التي‬ ‫الصفات‬
2
... َّ‫غر‬ :‫للمؤمنين‬ ‫المنافقين‬ ‫قول‬ ‫المنافقين‬ ‫أفعال‬ ‫من‬ .
4
... ‫المنافقين‬ ‫نفوس‬ ‫عليه‬ ‫تنطوي‬ ‫ما‬ ‫المنافقين‬ ‫صفات‬ ‫من‬ .
3
...‫الش‬ ‫إلى‬ ‫والدعوة‬ ‫الخير‬ ‫عن‬ ‫الصد‬ ‫المنافقين‬ ‫صفات‬ ‫من‬ .
1
‫تبوك‬ ‫غزوة‬ ‫في‬ ‫المنافقون‬.
‫المنافقين‬ ‫صفات‬ ‫روابط‬
‫القران‬ ‫في‬ ‫والمنافقين‬ ‫النفاق‬ ‫صفات‬
.‫منهم‬ ‫والحذر‬ ‫المنافقين‬ ‫صفات‬
‫الكافر‬ ‫خطورة‬ ‫من‬ ‫أكثر‬ ‫اإلسالم‬ ‫على‬ ‫المنافق‬ ‫خطر‬
...‫ح‬َ‫ف‬ ، ٍ‫ة‬َ‫د‬‫ِي‬‫د‬َ‫ح‬ِ‫ب‬ ُ‫ه‬َ‫س‬ْ‫ف‬َ‫ن‬ َ‫ل‬َ‫ت‬َ‫ق‬ ْ‫ن‬َ‫م‬ ‫حديث‬ ‫تحقيق‬
...َ‫ب‬ ‫وا‬ُ‫ع‬ ِ‫ج‬ ْ‫ر‬َ‫ت‬ َ
‫ال‬ ‫حديث‬ ‫واسانيد‬ ‫واطراف‬ ‫وشواهد‬ ‫تخريج‬
... ‫نفسه‬ ‫فقتل‬ ‫جبل‬ ‫من‬ ‫تردى‬ ‫من‬ ‫حديث‬ ‫تخريج‬. ‫الحديث‬ ‫تخريج‬
...‫ِي‬‫د‬َ‫ح‬ِ‫ب‬ ُ‫ه‬َ‫س‬ْ‫ف‬َ‫ن‬ َ‫ل‬َ‫ت‬َ‫ق‬ ْ‫ن‬َ‫م‬ ‫حديث‬ ‫واسانيد‬ ‫اطراف‬ **
...‫ح‬َ‫ف‬ ، ٍ‫ة‬َ‫د‬‫ِي‬‫د‬َ‫ح‬ِ‫ب‬ ُ‫ه‬َ‫س‬ْ‫ف‬َ‫ن‬ َ‫ل‬َ‫ت‬َ‫ق‬ ْ‫ن‬َ‫م‬ ‫حديث‬ ‫شواهد‬
... ‫نفسه‬ ‫قاتل‬ ‫أن‬ ‫مسلم‬ ‫حديث‬ ‫واسانيد‬ ‫واطراف‬ ‫شواحد‬ /*/*
...‫وا‬ ‫يكفر‬ ‫ال‬ ‫نفسه‬ ‫قاتل‬ ‫أن‬ ‫علي‬ ‫الدليل‬ ‫مسلم‬ ‫حديث‬ ‫تخريج‬
51
...ُ‫ه‬َ‫س‬ْ‫ف‬َ‫ن‬ َ‫ل‬ِ‫ت‬‫ا‬َ‫ق‬ َّ‫ن‬َ‫أ‬ ‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ِ‫ل‬‫ي‬ِ‫ل‬َّ‫د‬‫ال‬ ‫اب‬َ‫ب‬ .
50
...‫ل‬ ُ‫ه‬َّ‫ن‬َ‫أ‬ َ‫و‬ ِ‫ل‬‫و‬ُ‫ل‬ُ‫غ‬ْ‫ال‬ ِ‫يم‬ ِ‫ر‬ْ‫ح‬َ‫ت‬ ِ‫ظ‬َ‫ل‬ِ‫غ‬ ‫اب‬َ‫ب‬ .
49
...‫َف‬‫ن‬ ِ‫ان‬َ‫س‬ْ‫ن‬ِ‫اإل‬ ِ‫ل‬ْ‫ت‬َ‫ق‬ ِ‫يم‬ ِ‫ر‬ْ‫ح‬َ‫ت‬ ِ‫ظ‬َ‫ل‬ِ‫غ‬ ‫اب‬َ‫ب‬ .
48
...ِ‫اإل‬ ِ‫ل‬‫ا‬َ‫ب‬ْ‫س‬ِ‫إ‬ ِ‫يم‬ ِ‫ر‬ْ‫ح‬َ‫ت‬ ِ‫ظ‬َ‫ل‬ِ‫غ‬ ِ‫ان‬َ‫ي‬َ‫ب‬ ‫اب‬َ‫ب‬ .
47
ِ‫ة‬َ‫م‬‫ي‬ِ‫م‬َّ‫ن‬‫ال‬ ِ‫يم‬ ِ‫ر‬ْ‫ح‬َ‫ت‬ ِ‫ظ‬َ‫ل‬ِ‫غ‬ ِ‫ان‬َ‫ي‬َ‫ب‬ ‫اب‬َ‫ب‬ .
46
...ْ‫ال‬ ِ‫َق‬‫ش‬ َ‫و‬ ِ‫د‬‫ُو‬‫د‬ُ‫خ‬ْ‫ال‬ ِ‫ب‬ ْ‫ر‬َ‫ض‬ ِ‫يم‬ ِ‫ر‬ْ‫ح‬َ‫ت‬ ‫اب‬َ‫ب‬ .
45
...ْ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ُ َّ
‫اَّلل‬ ‫ى‬َّ‫ل‬َ‫ص‬ِ‫ي‬ِ‫ب‬َّ‫ن‬‫ال‬ ِ‫ل‬ ْ‫و‬َ‫ق‬ ‫اب‬َ‫ب‬ .
44
...ْ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ُ َّ
‫اَّلل‬ ‫ى‬َّ‫ل‬َ‫ص‬ِ‫ي‬ِ‫ب‬َّ‫ن‬‫ال‬ ِ‫ل‬ ْ‫و‬َ‫ق‬ ‫اب‬َ‫ب‬ .

30. ~ 30 ~
3
4
... ْ‫ن‬َ‫أ‬ َ‫د‬ْ‫ع‬َ‫ب‬ ِ‫ر‬ِ‫ف‬‫ا‬َ‫ك‬ْ‫ال‬ ِ‫ل‬ْ‫ت‬َ‫ق‬ ِ‫يم‬ ِ‫ر‬ْ‫ح‬َ‫ت‬ ‫اب‬َ‫ب‬ .
42
...‫ْئ‬‫ي‬َ‫ش‬ ِ َّ
‫اَّلل‬ِ‫ب‬ ُ‫ك‬ ِ‫ر‬ْ‫ش‬ُ‫ي‬ َ
‫ال‬ َ‫ات‬َ‫م‬ ْ‫ن‬َ‫م‬ ‫اب‬َ‫ب‬ .
41
ْ‫ال‬ ِ‫يم‬ ِ‫ر‬ْ‫ح‬َ‫ت‬ ‫اب‬َ‫ب‬ .
...‫د‬َ‫ي‬ َ
‫ال‬ ِ‫ه‬ِ‫ن‬‫ا‬َ‫ي‬َ‫ب‬ َ‫و‬ ِ‫ْر‬‫ب‬ِ‫ك‬
40
...‫رواه‬ ‫َا‬‫ه‬ ِ‫ر‬َ‫ب‬ْ‫ك‬َ‫أ‬ َ‫و‬ ِ‫ر‬ِ‫ئ‬‫ا‬َ‫ب‬َ‫ك‬ْ‫ال‬ ِ‫ان‬َ‫ي‬َ‫ب‬ ‫اب‬َ‫ب‬ .
39
ُ‫ن‬ُّ‫ذ‬‫ال‬ ُ‫ح‬َ‫ب‬ْ‫ق‬َ‫أ‬ ِ‫ك‬ ْ‫ر‬ِ‫الش‬ ِ‫ن‬ ْ‫و‬َ‫ك‬ ‫اب‬َ‫ب‬ .
... َ‫و‬ ِ‫ب‬‫و‬
38
...‫ع‬َ‫ت‬ ِ َّ
‫اَّلل‬ِ‫ب‬ ِ‫ان‬َ‫م‬‫ي‬ِ‫اإل‬ ِ‫ن‬ ْ‫و‬َ‫ك‬ ِ‫ان‬َ‫ي‬َ‫ب‬ ‫اب‬َ‫ب‬ .
37
...‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ِ‫ر‬ْ‫ف‬ُ‫ك‬ْ‫ال‬ ِ‫م‬ْ‫س‬‫ا‬ ِ‫ق‬ َ
‫ال‬ْ‫ط‬ِ‫إ‬ ِ‫ان‬َ‫ي‬َ‫ب‬ ‫اب‬َ‫ب‬ .
36
...‫ا‬ ِ
‫ص‬ْ‫ق‬َ‫ن‬ِ‫ب‬ ِ‫ان‬َ‫م‬‫ي‬ِ‫اإل‬ ِ‫ان‬َ‫ص‬ْ‫ق‬ُ‫ن‬ ِ‫ان‬َ‫ي‬َ‫ب‬ ‫اب‬َ‫ب‬ .
34
...‫ا‬ِ‫ب‬ ‫َا‬‫ن‬ ْ‫ر‬ِ‫ط‬ُ‫م‬ َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬ ْ‫ن‬َ‫م‬ ِ‫ر‬ْ‫ف‬ُ‫ك‬ ِ‫ان‬َ‫ي‬َ‫ب‬ ‫اب‬َ‫ب‬ .
33
‫ا‬ ً‫ر‬ِ‫ف‬‫ا‬َ‫ك‬ ِ‫ق‬ِ‫ب‬‫اآل‬ ِ‫د‬ْ‫ب‬َ‫ع‬ْ‫ال‬ ِ‫ة‬َ‫ي‬ِ‫م‬ْ‫س‬َ‫ت‬ ‫اب‬َ‫ب‬ .
32
...ْ‫ع‬َّ‫ط‬‫ال‬ ‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ِ‫ر‬ْ‫ف‬ُ‫ك‬ْ‫ال‬ ِ‫م‬ْ‫س‬‫ا‬ ِ‫ق‬ َ
‫ال‬ْ‫ط‬ِ‫إ‬ ‫اب‬َ‫ب‬ .
‫كافر‬ ‫يا‬ ‫المسلم‬ ‫ألخيه‬ ‫قال‬ ‫من‬ ‫إيمان‬ ‫حال‬ ‫بيان‬ ‫باب‬
...َ‫ب‬ ُ‫ب‬ ِ‫ر‬ْ‫ض‬َ‫ي‬ ‫ا‬ ً‫ار‬َّ‫ف‬ُ‫ك‬ ‫ِي‬‫د‬ْ‫ع‬َ‫ب‬ ‫وا‬ُ‫ع‬ ِ‫ج‬ ْ‫ر‬َ‫ت‬ َ
‫ال‬ ‫حديث‬
...ُ‫ك‬ ُ‫ه‬ُ‫ل‬‫ا‬َ‫ت‬ِ‫ق‬ َ‫و‬ ، ٌ‫وق‬ُ‫س‬ُ‫ف‬ ِ‫م‬ِ‫ل‬ْ‫س‬ُ‫م‬ْ‫ال‬ ُ‫اب‬َ‫ب‬ِ‫س‬ ‫حديث‬
‫مسلم‬ ‫صحيح‬ ‫من‬ ‫االيمان‬ ‫كتاب‬ ‫روابط‬
2
‫منا‬ ‫فليس‬ ‫غشنا‬ ‫من‬ ‫حديث‬ ‫واسانيد‬ ‫واطراف‬ ‫شواهد‬
2
‫منا‬ ‫فليس‬ ‫غشنا‬ ‫من‬ ‫حديث‬ ‫واسانيد‬ ‫واطراف‬ ‫شواهد‬
1
‫حديث‬ ‫تخريج‬.
‫منا‬ ‫فليس‬ ‫غشنا‬ ‫من‬
...‫المتكلم‬ ‫علي‬ ‫والتعقيب‬ ‫منها‬ ‫نماذج‬ ‫االيمان‬ ‫نفي‬ ‫أحاديث‬
‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫محبة‬ ‫وجوب‬
...‫األ‬ ‫من‬ ‫أكثر‬ ‫وسلم‬
‫مسلم‬ ‫صحيح‬ ‫من‬ ‫االيمان‬ ‫كتاب‬ ‫روابط‬
‫مسلم‬ ‫صحيح‬ ‫روابط‬
‫البخاري‬ ‫صحيح‬ ‫شرح‬ ‫في‬ ‫الباري‬ ‫فتح‬ ‫روابط‬
‫نفسك‬ ‫من‬ ‫إليك‬ ‫أحب‬ ‫أكون‬ ‫حتي‬ ‫بيده‬ ‫نفسي‬ ‫والذي‬ ‫ال‬ ‫حديث‬
...‫خ‬َ ِ
‫أل‬ َّ‫ب‬ ِ‫ح‬ُ‫ي‬ ‫ى‬َّ‫ت‬َ‫ح‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬ُ‫د‬َ‫ح‬َ‫أ‬ ُ‫ن‬ِ‫م‬ْ‫ؤ‬ُ‫ي‬ َ
‫(ال‬ ‫هامش‬
...‫يحب‬ ‫ما‬ ‫ألخيه‬ ‫يحب‬ ‫ال‬ ‫عمن‬ ‫اإليمان‬ ‫نفي‬ ‫تناول‬ ‫موقع‬ ‫ومن‬