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- 1. 客家文學 第六小組
- 2. 鍾肇政 。
- 3. 1.台灣省桃園縣人，民國十四年（1925）元 月二十日生 2. 於民國三十四年畢業彰化青年師範學院 3.畢業後,服日本兵役，八月日本無條件投降 之後，復原返鄉，任龍潭國民小學教師， 開始學習中文 4.三十七年（1948），進入台大中文系就 讀，但輟學，仍任原職，並自修苦讀國語 文 5. 曾擔任民眾日報副刊及台灣文藝雜誌主編
- 4. 6.曾擔任台灣比會會長，領導台灣文學及社 會改造運動 7. 90年代以後客家公共事務協會創會理事 長，提出「新客家人」口號，領導客家文 化傳承及社會運動。 8.目前專事寫作，並擔任寶島客家電台基金 會董事長，總統府資政。 9.民國五十四年（1965），編選「本省籍作 家作品選集」及「台灣省青年作家叢 書」，極具文學史價值。 10.鍾肇政的文學著作，皆深刻的描述其濃郁 的鄉土情懷，為近代著名之本土作家。
- 5. 鍾理和
- 6. 1.公元一九一五年出生於屏東高樹，一九六 ○年肺疾病逝 2.鹽埔公學校畢業後，因體檢不合格，未能 繼續升學，乃就私塾學習漢文，引發對文 學之興趣，有意從小說寫作方面為自己的 人生找出路。 3.人稱「倒在血泊裡的筆耕者」
- 7. 作品介紹 鍾理和小說中往往帶有濃厚的自傳性色彩 1. 《夾竹桃》為其赴北平期間的經歷縮，描 述貧困與破敗的生活黑暗面 2. 《笠山農場》則是以作者自身在高雄時的親身經 歷，描寫了同姓婚姻的困境以及反映農民的勞動 生活 3. 《故鄉》系列更是描繪出一幅幅臺灣農村痛苦生 活的景象，表達了對於農民生活的關注與同情 婚姻、貧窮和疾病則是三個相互糾結的主題，成為 鍾理和作品中的基本題材
- 8. 鍾鐵民
- 10. 原始文本
- 12. 尖山山腳下 谷口路三叉 一色芭蕉樹 蒼蒼不見家 亂 走三畦過 那知方向差 抬頭欲一眺 蕉葉眼前遮 蕉圃多荒徑 尋 尋覔覔些 忽聞山犬吠 始覺有人家 山妻驚破膽 迴避亂如麻 雄 犬雖凶猛 無意動爪牙 鍾君急迎出 一見笑聲嘩 知我為探病 進 前道歉加 喜君已勿藥 忘我路中嗟 十里芭蕉道 歸途望眼賒 (述說作者和陳新賜先生要去美濃尖山探望鍾鐵民， 但卻在谷口迷了路，經過一番找循終於找到了鍾 先生的家。然後在一番寒喧後鍾鐵民先生變依依 不捨的目送他們回家了)
- 14. 伯公伯婆： 今晡日秋高氣爽，日吉時良，田坵裡的禾子，穀粒飽滿， 色澤金黃，已經十足成熟。我等今晡朝晨要來開始割禾。 有這等豐收，我等內心歡喜，特準備三牲果品淡酒，祭 拜伯公伯婆，感謝長年保護庇佑，畀我等工作平安順利。 今年雖然風颱連連，在各地造成盡大的災害，美濃地區 得天獨厚，有伯公伯婆護佑，真是風調雨順，諸事大吉。 大家都講，台灣農業已經沒落，耕田無益，傳統稻米生 產不敷成本。結果農田廢耕荒蕪，農民生計困難。我等 美濃的後生仔，深深感覺到，一個國家失忒農業的危 機，有心改變以前人的生產方式，不求產量增加，但求 品質精良，不施化學肥料，不噴有毒農藥，以優質的有 機米，建立自家的品牌，畀消費者吃過後，口齒留芳， 相報尋尾。我等也推廣這等理念，希望為台灣農業另尋 一條出路。今年第一期稻作已經實驗成功，今晡日收割 第二期稻作，我等還會繼續努力。希望伯公伯婆繼續保 佑我等，五日一風十日一雨，大家平安。 牲醴輕薄，我等真心誠意，請伯公伯婆慢慢享用。 （本篇祭禱文內容是希望美濃的土地公土地婆保佑他們種 植的新品種稻米能豐收並且價格能合理，能讓他們農民 生計好轉）
- 15. 旅行路線
- 16. 第一站美濃民俗村
- 17. 「美濃民俗村」可被譽為美濃小鎮的縮影， 來到民俗村除了可以參觀紙傘的製作過程 及各項創意產品，更可品嚐美味可口的道 地客家菜，無論是客家板條的香Ｑ、美濃 豬腳及高麗菜封、冬瓜封、福菜、薑絲炒 大腸等等，道道都令人回味無窮。
- 18. 第二站博愛街夥房
- 19. 約有200多年的歷史的永安老街又稱為「前列」， 是美濃最早的一條街，其夥房大都已傾倒或改 建，而「後列」指的就是博愛街，歷史約近百 年，到目前為止尚保留著原來的樣貌，博愛街的 夥房式建築在祖堂上方都有著堂號上面記載著夥 房主人祖先的發源地，夥房都是以祖堂為中心， 門前有堂號對聯，前有禾埕，左右有廂房，它與 閩南的三合院建築最大的差別在於三合院的祖堂 和各廂房間是互通的，而客家夥房則是各自獨 立，客家人相當重視家族觀念，兄弟大都不願分 家，當家族人口增加，則在前堂後方加蓋新的橫 屋，因此形成了獨特的夥房建築形式。
- 20. 第三站敬字亭
- 21. 敬字亭又稱「敬聖亭」或「孔聖亭」，在美 濃地區共有四處敬字亭，位於下庄的這座 敬字亭建於清乾隆三十年(1769年)，並於嘉 慶及光緒年間重修過，敬字亭以清水磚砌 成，六角形三層式的格局造形古樸，亭前 另設有製字先師倉頡公的香位，最具歷史 淵源，目前已被列為國家三級古蹟加以保 護，並先後在1995年、1996年進行修繕工 作。
- 22. 第四站菸樓教育館
- 23. 第五站東門樓
- 24. 東門樓建造於清乾隆二十年，原高約10公 尺，面積135平方公尺，是村民為防止外人 侵犯而建造，此門樓也是為了助長本地文 人輩出的風水門樓。清光緒9年，竹頭背庄 民黃懹雲高中進士，便為東門樓題了「大 啟文明」的匾額，隨著歲月時光的變遷， 東門樓歷經日本政權、戰爭、光復而重 修，但它所留下的歷史仍依然不可磨滅。
- 25. 第六站庄頭伯公
- 26. 伯公是美濃人最崇高的信仰，庄頭伯公是美 濃最早期建立的伯公壇之一，他就位在東 門樓旁，正對著東門大橋，廟後方有一顆 老榕樹，早年美濃先民遷移至此，為了尊 重當地土地公，於是在美濃地區設立了大 大小小約三百座的伯公壇，希望伯公能保 佑墾殖順利，庄頭伯公不同於傳統的閩南 式土地公廟，整個伯公壇皆以石板、石塊 砌成，在寧靜的美濃客家村落，常常是美 濃人到此話家常的小小天地，讓純樸的美 濃居民熱絡了起來。
- 27. 第七站中正湖
- 29. 第八站美濃客家文物館
- 31. 第九站鍾理和紀念館
- 32. 鍾理和紀念館位於美濃鎮上，由朝元寺旁的 吉橋左轉即可到達，落成於1983年的鍾理 和紀念館，是由民間合力所建造的平民文 學家紀念館，紀念館共分為兩層樓，一樓 展示鍾理和的生平文學創作，二樓則收藏 台灣地區作家的手稿及作品，簡單的外觀 與整齊的環境，不時還有徐徐的微風吹 來，就仿佛進入了濃厚的文學時光隧道 裡，令人興奮不已。
- 33. 「原鄉緣紙傘廠」位於高雄縣美濃鎮，由李 鴻鈞先生創立，其師承林亨鴻、劉運招老 師，李鴻鈞先生為將美濃油紙傘轉為典雅 的本土工藝品，積極努力突破，致力提倡 紙傘藝術生命。