2. Tema I. La colonia como
periodo histórico.
Un período histórico es un conjunto de hechos relevantes en el acontecer de un
determinado pueblo o sociedad, de gran extensión temporal. Respecto a un proceso
podemos establecer antecedentes y consecuencias, además de elementos de
continuidad y cambio, los que nos permite un análisis histórico más complejo y
profundo.
3. Periodización histórica.
Comunidades
indígenas habitan el
territorio
Conquista española
Colonia
Emancipación
(Independencia)
Las distintas comunidades que habitaban ya
el territorio se desarrollaron de maneras
variadas, adaptándose a la diversidad
geográfica y climática. En el norte, la
influencia de los Inca fue importante en el
desarrollo de la agricultura, siendo luego
una ventaja para los españoles, pues
permitió someter más fácilmente a estos
pueblos.
4. Periodización histórica.
Comunidades
indígenas habitan el
territorio
Conquista española
Colonia
Emancipación
(Independencia)
Luego de la fallida empresa de conquista de
Diego de Almagro (1536), es Pedro de
Valdivia (1541) quien inicia el dominio
español sobre el actual territorio chileno.
Este periodo terminará con la Batalla de
Curalaba (1598), que fijó en el Biobío la
frontera sur del Imperio Español.
5. Periodización histórica.
Comunidades
indígenas habitan el
territorio
Conquista española
Colonia
Emancipación
(Independencia)
Periodo de incorporación forzosa del actual
territorio chileno al Imperio Español, desde
1598 a 1810, marcado por la dependencia
política-económica, la formación de una
sociedad mestiza, sincrética, estratificada y
mayormente rural.
6. ¿Qué es una colonia?
Una colonia es un territorio dominado
política, económica y
socioculturalmente a través del uso de
la fuerza militar, por una potencia
extranjera en expansión (Imperio). La
principal causa de este dominio es
económica, pues se busca la
extracción de recursos naturales y la
obligación del territorio subyugado a
comerciar con la metrópoli.
IMPERIO MONÁRQUICO
(ESTADO-NACIONAL EN EXPANSIÓN)
COLONIAS
(TERRITORIOS DOMINADOS)
Siglos XVI - XVIII
7. Hijo de los Reyes Católicos, gran defensor de la
Contrarreforma y encargado de organizar el
Imperio Español en Europa y América.
8. “En mi Imperio
nunca se pone
el Sol”
Felipe II fue uno de los mayores emperadores de la Historia
10. Un territorio dividido.
- No se consideran las
identidades locales en la
división del territorio
- Se crean VIRREINATOS y
CAPITANÍAS, territorios
gobernados por autoridades
españolas que representaban al
rey en América (Virrey y
Gobernador respectivamente)
- Existía una red institucional
que administraba al territorio
americano y se aseguraba de
mantener la soberanía del rey.
13. El encuentro de la cultura española y la(s)
indígena(s) dio origen a la sociedad colonial.
Ambas culturas se encuentran en una relación
asimétrica, pero ambas se influenciaron
mutuamente.
De su contacto nace un grupo social
propiamente latinoamericano: el mestizo. El
mestizaje reprodujo la desigualdad social
que distanciaba a estos dos grupos.
La población negra será minoritaria en las
zonas periféricas del Imperio (ej. Chile).
17. Tema III. Debates
entorno a la condición
jurídica de los
indígenas.
La condición jurídica de un individuo o grupo social determina como
será(n) considerado(s) ante la ley, permitiendo que se definan sus
derechos y deberes.
18. Los indígenas no fueron sólo
receptores pasivos de la influencia
hispánica (peninsular), pues éstos
últimos debieron adaptarse a su
territorio, clima, dieta, lenguaje,
formas de guerra y de organización
(ej. Mita). Sincretismo cultural.
Su alta mortandad durante la
Conquista y los primeros años de la
Colonia, producto de la
desestabilización general de sus modos
de vida, provocó la desaparición de
muchas culturas. Aculturación.
¿Leyenda rosa o
leyenda negra?
19. El rol de la Iglesia Católica.
El apoyo de la Iglesia Católica a la empresa colonial
española se verá reflejado en el énfasis dado a la misión
evangelizadora de distintas órdenes (ej. Jesuitas,
salesianos, dominicos, …) y a su poder dentro de la
política.
La unión del Estado y la Iglesia se reforzará en la
institución del Patronato.
San Martín de Porres
20. Debate de Valladolid: ¿Es el indígena un
ser humano?
Carlos V
“Los indigenas son
incapaces
relativos”
22. La economía colonial.
El interés de España en
dominar el territorio
americano se basaba en los
principios del
MERCANTILISMO. Por esto, los
principales centros coloniales
fueron los antiguos Imperios
americanos, ricos en Oro y
Plata.
La economía colonial se baso
en la EXPORTACIÒN DE
MATERIAS PRIMAS, en el caso
de Chile, principalmente de
tipo agrícola y ganadera.
Gran parte del antiguo
Imperio Inca fue
transformado en el Virreinato
del Perú. El Cerro de Potosí
fue el gran centro aurífero
del cono sur.
23. Conquistador español
somete la mano de obra
indígena para cobrar
tributo en nombre del
rey.
Trabajo regulado por
leyes (Tasas)
Lavaderos de oro
Criollo emplea a trabajadores
mestizos en labores agrícolas y
ganaderas
Trabajo sin regulación legal
Hacienda
ENCOMIENDA INQUILINAJE
24. LA ENCOMIENDA El oro permitía financiar la
conquista, siendo extraído
de los lavaderos de oro
trabajados por mano de
obra indígena sometida
(encomendado).
El descenso poblacional
indígena y la escasa
producción aurífera chilena
harán que este sistema
entre en decadencia.
Los indígenas, al ser
considerados súbditos del
rey, debían pagar tributo,
por lo que fueron
sometidos como mano de
obra en lavaderos de oro
(encomienda), separados de
sus comunidades
(reducciones o “poblados”)
y afectados por alta
mortalidad.
Lavaderos de oro
Español
(encomendero)
Indígena
(encomendado)
Minería (oro)
25. LA HACIENDA
Organización del territorio
influenciada por el feudalismo y
validada por el rey (“mercedes de
tierra”)
Un HACIENDA es una unidad
productiva agropecuaria
autónoma.
El INQUILINAJE fue el sistema de
trabajo mestizo en el cual se
“arrendaba” el derecho a habitar
un terreno dentro de la Hacienda
y trabajarlo.
El PEONAJE fue el contrato
informal y esporádico de mano de
obra mestiza, generalmente
vagabunda.
Las Haciendas eran amenazadas
por mestizos BANDIDOS.
La hacienda colonial
Trabajo mestizo: inquilino y peón gañán
27. En síntesis…
Sociedad estamental y
estratificada según patrones
“raciales”
Predominio de los peninsulares
en altos cargos
Monopolio comercial (España-
Colonias)
Influencia de la I. Católica
Red de control administrativo
liderada por la Corona
(institucionalización)
28. Tema IV. La Guerra de
Arauco.
Confrontación entre españoles y «araucanos» (grupos mapuche) que, con
diversas etapas, se prolongaría por más de trescientos años y sólo
concluiría con la «Pacificación de la Araucanía» a fines del siglo XIX.
29. • Subordinación de la mano de obra indígena
• Siglo del Oro (s. XVI): lavaderos de oro
• Reagrupación en «poblados»
• Regulación legal: Tasas.
Subordinación:
La Encomienda
• Chile como Capitanía General
• Aporte económico: Real Situado.
• Bio-Bio como frontera sur del Imperio
Español
• Resistencia mapuche organizada
• Crónicas: «La Araucana», Alonso de Ercilla.
Conflicto:
La Guerra de
Arauco
• Instancias de diálogo político, comercial y
cultural.
• Igualdad de españoles y mapuches en la
negociación (mutua dependencia).
Cooperación:
Parlamentos en
la Frontera.
30. La Guerra de Arauco
Confrontación entre españoles y «araucanos» que, con diversas etapas, se
prolongaría por más de trescientos años y sólo concluiría con la «Pacificación
de la Araucanía» a fines del siglo XIX.
Los enfrentamientos localizados a causa del avance español y la resistencia
mapuche, permitieron obtener financiamiento real extra, necesario para la
empobrecida Capitanía, además de dar la posibilidad de ascenso social para
los conquistadores.
31. Siglo XVI
Grandes levantamientos, la frontera se establece en el Biobío luego del
Desastre de Curalaba en 1598.
El ejército peninsular-criollo es de carácter informal, financiado por los
mismos vecinos.
Michimalonco, Destrucción de Santiago en 1591
Lautaro, Batalla del Fuerte Tucapel y muerte de Valdivia
en 1553
32. Este periodo inspira el poema épico y la crónica.
«Revuélvense con los campos en un punto
el poderoso Arauca y fuerte España,
cuya mezclada sangre al suelo baña,
nadando en ella el vivo y el difunto.
El humo, el fuego, el polvo todo junto
al sol, al cielo, al aire a la campaña
ofusca, ciega, turba y oscurece
y el mar de tanto golpe se ensordece.»
Arauco Domado, Pedro de Oña.
33. Chile, fértil provincia y señalada en la región
Antártica famosa, de remotas nociones
respetada por fuerte, principal y poderosa: la
gente que produce es tan granada, tan soberbia,
gallarda y belicosa, que no ha sido por rey jamás
regida ni a extranjero dominio sometida.
Es Chile norte sur de gran longura, costa del
nuevo mar, del Sur llamado; tendrá del leste a
oeste de angostura cien millas, por lo más ancho
tomado; bajo del polo Antártico en altura de
veinte y siete grados, prolongado hasta do el
mar Océano y Chileno mezclan sus aguas por
angosto seno.
Y estos dos anchos mares, que pretenden,
pasando de sus términos, juntarse, baten las
rocas y sus olas tienden, mas les impedido el
allegarse; por esta parte al fin la tierra hienden
y pueden por aquí comunicarse: Magallanes,
señor, fue el primer hombre que, abriendo este
camino, le dio nombre.
La araucana, Alonso de Ercilla.
34. Guerra Ofensiva
•Profesionalización
del ejército,
financiado por el
Real Situado
(212.000 ducados
anuales reunidos
en el Perú).
Guerra defensiva
• Misioneros
jesuitas cruzan la
frontera, por
iniciativa del
padre Luis de
Valdivia.
•El fracaso de esta
postura, que
eliminaba la
esclavitud
indígena al
considerar al
mapuche soberano
de su territorio,
significó el regreso
a la ofensiva
militar.
Guerra Ofensiva
•1626: Esclavitud
indígena
legalizada por la
Real Cédula de
1608 (legal hasta
1683). Se realizan
escaramuzas en la
frontera (malocas
y malones).
Siglo XVI Siglo XVII
35. Siglo XVIII: Los Parlamentos.
Paz en la frontera. Luego de dos levantamientos, la corona reconoce la
soberanía mapuche en Arauco.
Se fortalecen los Parlamentos como vía de negociación diplomática.
Un parlamento era un congreso de mapuche, criollos
y españoles, dirigido a confirmar los acuerdos
políticos establecidos con el Parlamento previo
(reuniéndose cada siete años).
Paulatinamente se hicieron más largos y
multitudinarios, siendo la instancia donde se forjó el
pacto colonial de gobernabilidad (norte de la
frontera español, sur mapuche)
36. El parlamento de Quilín o Paces de
Quillén, de 1641, fue el primer
acuerdo importante entre mapuche
y españoles luego de un siglo de
combate.