O documento discute a questão da raça e das cotas raciais no Brasil. Afirma que não há raças biológicas, mas sim discriminação social baseada na cor da pele. Pesquisas mostram apoio crescente da sociedade brasileira às cotas raciais, que beneficiam estudantes negros e indígenas historicamente excluídos. As cotas promovem a igualdade e o orgulho, não a estigmatização.

1. Raça

2. Não há uma raça humana especifica. A raça podemos dizer que é uma mistura de cada cor formando um arco-ires.

4. Mas também há a luta do movimento social negro pelas cotas nas universidade.

6. Há um mito de que a sociedade brasileira é contra as cotas, a verdade é que diversas pesquisas de opinião mostram que houve um progressivo e contundente reconhecimento da importância das cotas na sociedade brasileira. Mais da metade dos reitores e reitoras das universidades federais já é favorável às cotas. Pesquisas realizadas pelo Programa Políticas da Cor, na ANPED e na ANPOCS, duas das mais importantes associações científicas do Brasil, bem como em diversas universidades públicas, mostram o apoio da comunidade acadêmica às cotas, inclusive entre os professores dos cursos denominados "mais competitivos" (medicina, direito, engenharia etc). Alguns meios de comunicação e alguns jornalistas têm fustigado as políticas afirmativas e, particularmente, as cotas. Mas isso não significa, obviamente, que a sociedade brasileira as rejeita.

7. Brasil com varias culturas.

8. Então fica a pergunta: Se os negros tem direito há cota,quer dizer que ele não é capaz ? Ai vai da sua resposta.

9. Por isso que o conceito da raça já não existe mais para uns...surgiram etnias que também é uma mistura das cores.

10. Outra falácia é o argumento de que as cotas não podem incluir critérios raciais ou étnicos devido ao alto grau de miscigenação da sociedade brasileira, que impossibilita distinguir quem é negro ou branco no país. Os brasileiros, sem dúvida nenhuma, constituem uma sociedade mestiça, mas o valor dessa mestiçagem é meramente retórico no Brasil. Na cotidianidade, as pessoas são discriminadas pela sua cor, sua etnia, sua origem, seu sotaque, seu sexo e sua opção sexual. Quando se trata de fazer uma política pública de afirmação de direitos, a cor das pessoas magicamente se desmancha. Mas, quando pretende-se obter um emprego, uma vaga na universidade ou, simplesmente, evitar o constrangimento por arbitrariedades de todo tipo, a cor torna-se um fator crucial para a vantagem de alguns e desvantagens de outros. A população negra é discriminada porque grande parte dela é pobre, mas também pela cor da sua pele. No Brasil, quase a metade da população é negra. E grande parte dela é pobre, discriminada e excluída. Isto não é uma mera coincidência.

14. Alguns ainda defendem que as cotas são prejudiciais para os próprios negros, já que os estigmatizam como sendo incompetentes e não merecedores do lugar que ocupam nas universidades. Argumentações deste tipo não são freqüentes entre a população negra e, menos ainda, entre os alunos e alunas cotistas. As cotas são consideradas por eles, como uma vitória democrática, não como uma derrota na sua auto-estima, ser cotista é hoje um orgulho para estes alunos e alunas. Porque, nessa condição, há um passado de lutas, de sofrimento, de derrotas e, também, de conquistas. Há um compromisso assumido. Há um direito realizado. Hoje, como no passado, os grupos excluídos e discriminados se sentem mais e não menos reconhecidos socialmente quando seus direitos são afirmados, quando a lei cria condições efetivas para lutar contra as diversas formas de segregação. A multiplicação, nas universidades, de alunos e alunas pobres, de jovens negros e negras, de filhos e filhas das mais diversas comunidades indígenas é um orgulho para todos eles.

15. A ciência já provou que os seres humanos são biologicamente iguais, mas isso, ainda, não transformou o racismo social, que é o que determina a desigualdade de condições entre os negros e os brancos nas seleções públicas como vestibulares e concursos. As ações afirmativas não visam sanar as diferenças biológicas, essas é sabido que não existem, sua função é tratar de forma desigual os socialmente desiguais, dando tratamento diferenciado a uma população que teve sua cultura massacrada e ficou 300 anos proibida de estudar.

17. O fato de não haver raças, não quer dizer que todos os seres humanos são iguais, se o fossem não era necessário a Constituição Federal de 1988 determinar que "Todos são iguais perante à lei", isso quer dizer: não somos iguais, possuímos culturas, religiões, países e condições sociais diversas e por isso precisamos de uma legislação que garanta o mesmo tratamento à todos. Dessa forma, o que diferencia os brancos dos negros é a etnia, as diferenças são determinadas pela cultura e não pelo aspecto físico de cada povo, os árabes, por exemplo, não são uma raça, e sim, uma etnia. Da mesma forma que os japoneses, os judeus, os índios, os muçulmanos etc. que também sofrem preconceito em razão das suas crenças.

19. Ser preconceituoso é ter uma idéia pré-definida sobre alguém em razão da sua cultura, cor da pele, lugar onde mora ou qualquer fator que crie rótulos em alguém. É difícil encontrar alguém completamente desprovido de preconceitos, as pessoas constroem "rótulos" para grupos sociais a partir da sua educação e família, eles não necessariamente são negativos, pode-se pensar que alguém por ser negro tem facilidade para tocar instrumentos, isso não é um problema, a ignorância está na crença de que essa facilidade está na cor da pele, na "raça", e não na cultura africana herdada de inúmeras gerações.

20. Misturando tudo,um pouco de cor,amor,etnia,cultura,etc...se tem...

22. Em quanto a cor da pele for mais importante que o brilho dos olhos haverá guerra.

24. Criado por: Carla A. Meireles Caixeta. Tháis. Kélma. 2º v/a Gratos