Este documento proporciona información sobre las diversas lenguas originarias del Perú. Explica que el Perú tiene más de 50 lenguas originarias y que la mayoría de la población tiene una de estas lenguas como lengua materna. Además, describe brevemente algunas de las lenguas más habladas en diferentes regiones del Perú, incluidas las lenguas quechua, aimara y ashaninka. Finalmente, clasifica las lenguas en vigentes, en recuperación y extintas.
El documento resume el periodo precolombino en Venezuela, desde los primeros pobladores hace unos 16,000 años hasta la llegada de los europeos. Describe los principales períodos, grupos indígenas como los Arawacos, Caribes y Timotes-Cuicas, sus características culturales, económicas y hallazgos arqueológicos. También sitúa brevemente el contexto precolombino más amplio en Latinoamérica, mencionando las avanzadas civilizaciones de los Incas, Mayas y Aztecas.
Este documento describe los elementos que componen la identidad nacional de Venezuela, incluyendo los símbolos patrios (bandera, escudo y himno), los símbolos naturales (araguaney, orquídea y turpial), la cultura (mezcla de las culturas indígena, africana y española), la religión (catolicismo desde la conquista), y la gastronomía (platos tradicionales como la arepa, hallaca y empanadas).
La arquitectura indígena venezolana se caracteriza por ser una fusión de la cultura indígena local con influencias extranjeras. Generalmente se construyen cerca de ríos para aprovechar los recursos naturales, y reflejan la identidad cultural de cada grupo. Existen dos tipos principales de viviendas indígenas: viviendas colectivas donde viven varias familias, como el shabono yanomamo, y viviendas unifamiliares para una sola familia, como las andinas. Los materiales de construcción más comunes incluy
Este documento describe la evolución cultural de los pueblos indígenas en Venezuela. Explica que los aborígenes originales vivían en tribus independientes con diferentes niveles culturales que iban desde la recolección y caza hasta la agricultura. También describe la estructura familiar, social y política de las tribus indígenas, incluyendo la presencia de jefes, ancianos y formas de familia. Finalmente, resume la ubicación geográfica actual de los principales grupos étnicos indígenas en Venezuela.
Este documento describe la cultura Cofán, un pueblo indígena que vive en la Amazonía ecuatoriana. Explica aspectos de su vestimenta, vivienda, economía y artesanías tradicionales. También describe sus esfuerzos por preservar su lengua y cultura a través de la educación, enfocándose en cuatro pilares: el pensamiento de los ancianos, las lenguas nativas, las plantas sagradas y los valores culturales. Finalmente, detalla sus ajustes a los currículos escolares para enseñar de
Aportes e influencia de las razas indigenas,europeas y africanas en la cultur...Briceida Rodriguez
Este documento resume las contribuciones de las culturas indígena, europea y africana a la cultura venezolana. Explica que los indígenas llegaron hace 15,000 años y estaban organizados en 10 grupos culturales como los arawacos y caribes. Los españoles conquistaron el territorio en el siglo XVI y trajeron su religión, lengua, agricultura y ganadería. Los africanos aportaron su artesanía, música y bailes. La cultura venezolana actual es el resultado de la mezcla de estas tres cult
Este documento presenta un cuadro comparativo de los principales grupos indígenas que habitaron el estado de Sinaloa, México. Describe brevemente la ubicación geográfica, cultivos, alimentación, religión, artesanías y tipo de vivienda de cada grupo, incluyendo los Cahitas, Guasaves, Tahues, Totorames, Pacaxes, Acaxes y Xiximes.
El documento resume el periodo precolombino en Venezuela, desde los primeros pobladores hace unos 16,000 años hasta la llegada de los europeos. Describe los principales períodos, grupos indígenas como los Arawacos, Caribes y Timotes-Cuicas, sus características culturales, económicas y hallazgos arqueológicos. También sitúa brevemente el contexto precolombino más amplio en Latinoamérica, mencionando las avanzadas civilizaciones de los Incas, Mayas y Aztecas.
Este documento describe los elementos que componen la identidad nacional de Venezuela, incluyendo los símbolos patrios (bandera, escudo y himno), los símbolos naturales (araguaney, orquídea y turpial), la cultura (mezcla de las culturas indígena, africana y española), la religión (catolicismo desde la conquista), y la gastronomía (platos tradicionales como la arepa, hallaca y empanadas).
La arquitectura indígena venezolana se caracteriza por ser una fusión de la cultura indígena local con influencias extranjeras. Generalmente se construyen cerca de ríos para aprovechar los recursos naturales, y reflejan la identidad cultural de cada grupo. Existen dos tipos principales de viviendas indígenas: viviendas colectivas donde viven varias familias, como el shabono yanomamo, y viviendas unifamiliares para una sola familia, como las andinas. Los materiales de construcción más comunes incluy
Este documento describe la evolución cultural de los pueblos indígenas en Venezuela. Explica que los aborígenes originales vivían en tribus independientes con diferentes niveles culturales que iban desde la recolección y caza hasta la agricultura. También describe la estructura familiar, social y política de las tribus indígenas, incluyendo la presencia de jefes, ancianos y formas de familia. Finalmente, resume la ubicación geográfica actual de los principales grupos étnicos indígenas en Venezuela.
Este documento describe la cultura Cofán, un pueblo indígena que vive en la Amazonía ecuatoriana. Explica aspectos de su vestimenta, vivienda, economía y artesanías tradicionales. También describe sus esfuerzos por preservar su lengua y cultura a través de la educación, enfocándose en cuatro pilares: el pensamiento de los ancianos, las lenguas nativas, las plantas sagradas y los valores culturales. Finalmente, detalla sus ajustes a los currículos escolares para enseñar de
Aportes e influencia de las razas indigenas,europeas y africanas en la cultur...Briceida Rodriguez
Este documento resume las contribuciones de las culturas indígena, europea y africana a la cultura venezolana. Explica que los indígenas llegaron hace 15,000 años y estaban organizados en 10 grupos culturales como los arawacos y caribes. Los españoles conquistaron el territorio en el siglo XVI y trajeron su religión, lengua, agricultura y ganadería. Los africanos aportaron su artesanía, música y bailes. La cultura venezolana actual es el resultado de la mezcla de estas tres cult
Este documento presenta un cuadro comparativo de los principales grupos indígenas que habitaron el estado de Sinaloa, México. Describe brevemente la ubicación geográfica, cultivos, alimentación, religión, artesanías y tipo de vivienda de cada grupo, incluyendo los Cahitas, Guasaves, Tahues, Totorames, Pacaxes, Acaxes y Xiximes.
La arquitectura indígena venezolana anterior facilita el estudio del modo de vida predominante en épocas anteriores. Las construcciones se creaban para desarrollar la vida social y reflejar su organización, empleando recursos naturales como madera, palma y bambú. Algunos tipos eran palafitos sobre pilotes de madera en lagos, la churuata como choza colectiva de los panare y piaroa, y los shabonos temporales quemados para reconstruirse.
Los Huaorani son una nacionalidad indígena que habita la Amazonía ecuatoriana. Hablan el idioma wao terero y se dividen en varios subgrupos. Su población actual es de unas 2.000 personas agrupadas en 24 comunidades. Pertenecen a la familia de los Záparos y tradicionalmente se dedicaban a la caza y recolección, aunque en la actualidad también practican la agricultura. Viven en viviendas rectangulares de madera y techos de palma y su vestimenta es escasa o inexistente.
Los pueblos indígenas que habitaban Venezuela vivían en pequeñas tribus dispersas y nómadas en zonas montañosas, los Llanos y la región de Guayana. Aunque independientes sin unidad política o social, mantienen valiosas tradiciones culturales heredadas de sus ancestros a pesar de haber adoptado algunas costumbres modernas.
Presentación sobre el desarrollo socio- político cultural y económico de los grupos indígenas en venezuela además de sus periodos y ubicaciones geográficas
La sociedad venezolana actual es el resultado del mestizaje entre las culturas indígena, africana y española a lo largo de la historia. Existen tres grupos indígenas principales que aún mantienen su cultura: los Warao, Piaroa y Wayu. Además, Venezuela es una sociedad multiétnica y pluricultural compuesta por más de 30 millones de personas de diversos orígenes. Desde la época colonial, la sociedad ha estado dividida en clases sociales definidas por factores económicos, políticos e históricos.
La conquista de Venezuela se realizó de dos formas: conquista armada y conquista pacífica. La conquista armada involucró violencia y guerra debido a la resistencia de los indígenas caribes, mientras que la conquista pacífica fue llevada a cabo por misioneros a través de la enseñanza y adoctrinamiento. Los españoles fundaron varias ciudades en el oriente, occidente y centro de Venezuela entre 1510 y 1555, incluyendo Nueva Cádiz, Cumaná, Coro, Maracaibo, Carac
DIVERSIDAD CULTURAL DE LOS ESTADOS DE VENEZUELAAlbinRodriguez1
La cultura venezolana es el resultado de la mezcla de las culturas indígena, africana y española. Esta mezcla produjo una rica cultura diversa en cada región del país, que se manifiesta en la artesanía, la música, la danza, la gastronomía y las tradiciones populares. Sin embargo, se le da poco valor a las manifestaciones folklóricas en Venezuela, por lo que es importante que los venezolanos conozcan su cultura para preservarla.
Aportes e influencias de las mezclas de razas en venezuelalismarnaza
El documento resume los aportes y las influencias de las mezclas de razas africanas, indígenas y europeas en Venezuela y su evolución actual. Explica que debido a estas mezclas, Venezuela tiene una gran diversidad cultural que incluye idioma, música, arte y religión. Describe algunos de los aportes culturales africanos como la comida, la arquitectura y las artesanías, y los aportes europeos en la economía, la ciencia y la sociedad.
El documento trata sobre la diversidad étnica. Define la diversidad étnica como la cantidad de pueblos o grupos étnicos que viven en una región o país, cada uno con sus propias tradiciones y cultura. Esto incluye la riqueza de costumbres, lenguas, comidas, vestimenta, religión, etc. Además, explica que la diversidad étnica y cultural es una manifestación del pluralismo y el respeto a las minorías culturales. Finalmente, menciona algunos de los principales grupos étnicos que existen en el mundo
Este documento describe las 11 nacionalidades indígenas que componen la Confederación de Nacionalidades Indígenas de la Amazonía Ecuatoriana (COFENIAE). Brevemente describe la ubicación y algunas características culturales de cada nacionalidad: Kichwa, Achuar, Shuar, Shiwiar, Waorani, Sapara, Quijos, Siona, Cofán y Záparo. Cada nacionalidad tiene su propia lengua, economía y sistema legal, lo que los define como entidades nacionales distintas.
Este documento describe las costumbres y tradiciones del pueblo Panzaleo en Ecuador. El pueblo Panzaleo se originó de la tribu Panzaleo y mantiene muchas de sus tradiciones antiguas. Celebran fiestas como el Día de los Reyes, el Señor de Panzaleo, Semana Santa, y Carnaval. Hablan kichwa y castellano, y su economía se basa en la agricultura, ganadería y artesanía.
Cuadro comparativo de grupos indígenas.Bianka Luna
El documento presenta un cuadro comparativo de los principales grupos indígenas que habitaron el estado de Sinaloa. Resume donde vivía cada grupo, sus principales actividades culturales y económicas como la agricultura, recolección, pesca, caza, artesanías y comercio. Los grupos descritos son los cahitas, guasaves y achires, tahues, totorames, pacaxes y acaxes y xiximes.
El documento habla sobre el Día de la Resistencia Indígena que se celebra el 12 de octubre en Venezuela en lugar del anteriormente llamado Día de la Raza. Conmemora la resistencia y lucha de los nativos americanos contra los conquistadores españoles. Explica el origen de ambas celebraciones y cómo en Venezuela se cambió el nombre en 2002 para reconocer la resistencia de los pueblos indígenas.
Este documento presenta información sobre 7 grupos indígenas venezolanos: los Baniwa, Chaima, Piaroa, Sanema, Warao, Wayuu y Yanomami. Brevemente describe la ubicación geográfica, población y algunas características culturales de cada grupo, como su idioma y territorio ancestral.
El documento presenta una revisión de los estudios genéticos sobre la conformación del acervo genético de la población venezolana y su proceso de mestizaje. Estos estudios han encontrado que, a nivel nacional, la población es mayormente de origen europeo, con importantes aportes amerindios y africanos que varían según la región. Asimismo, se observa heterogeneidad en el origen de los diferentes genomas: el autosómico es predominantemente europeo con aporte amerindio, el ADNmt es
1) La sociedad colonial en Venezuela estaba dividida en varias clases sociales como terratenientes, esclavos, comerciantes, clero, campesinos y servidumbre.
2) Los esclavos eran propiedad de sus amos y vivían en condiciones de miseria trabajando en plantaciones.
3) El mestizaje aumentó debido a la escasez de mujeres españolas y las relaciones extramatrimoniales entre españoles e indígenas/africanos, dando lugar a una sociedad jerarquizada por el origen
El documento proporciona información sobre las manifestaciones culturales en Venezuela. Resume las tradiciones culturales como el arte popular, influenciado por las culturas indígena, africana y española. También describe la gastronomía venezolana, que incluye platos como el pabellón criollo y arepas. Finalmente, brinda detalles sobre los parques nacionales y paisajes de Venezuela.
El documento describe la gastronomía y cultura del estado Bolívar en Venezuela. Se caracteriza por el uso de productos locales como la yuca, merey y pescado en platos únicos. Un plato emblemático es la sapoara, un pescado del Orinoco que se prepara frito, relleno u horneado. La cultura fusiona tradiciones indígenas con influencias africanas y antillanas, expresadas a través de la música, el baile y el carnaval de El Callao.
La cultura andina se desarrolló en los Andes, una cordillera que atraviesa Sudamérica. Los países andinos son Perú, Ecuador y Bolivia. La dieta andina incluye alimentos como la quinoa, la papa y el maíz, cultivados por culturas prehispánicas. Los textiles de llama, alpaca y vicuña son importantes. Los instrumentos musicales como la zampoña y la quena son parte integral de la música andina. El imperio inca fue una avanzada civilización que se extendió por los Andes,
Los idiomas en el Perú es una revista que nos habla la importancia de los dialectos usados en nuestro país. Así,como la historia y origen de estas lenguas.
El documento describe la diversidad lingüística del Perú. Se habla principalmente español, quechua y aimara, pero también existen más de 60 lenguas indígenas concentradas en la región amazónica. Las lenguas indígenas pertenecen a 15 familias lingüísticas diferentes y son habladas por pueblos nativos como los asháninkas, aguarunas y shipibo-conibo. Aunque el Perú es un país multilingüe, las lenguas indígenas enfrentan amenazas debido a factores como la discriminación y la imp
La arquitectura indígena venezolana anterior facilita el estudio del modo de vida predominante en épocas anteriores. Las construcciones se creaban para desarrollar la vida social y reflejar su organización, empleando recursos naturales como madera, palma y bambú. Algunos tipos eran palafitos sobre pilotes de madera en lagos, la churuata como choza colectiva de los panare y piaroa, y los shabonos temporales quemados para reconstruirse.
Los Huaorani son una nacionalidad indígena que habita la Amazonía ecuatoriana. Hablan el idioma wao terero y se dividen en varios subgrupos. Su población actual es de unas 2.000 personas agrupadas en 24 comunidades. Pertenecen a la familia de los Záparos y tradicionalmente se dedicaban a la caza y recolección, aunque en la actualidad también practican la agricultura. Viven en viviendas rectangulares de madera y techos de palma y su vestimenta es escasa o inexistente.
Los pueblos indígenas que habitaban Venezuela vivían en pequeñas tribus dispersas y nómadas en zonas montañosas, los Llanos y la región de Guayana. Aunque independientes sin unidad política o social, mantienen valiosas tradiciones culturales heredadas de sus ancestros a pesar de haber adoptado algunas costumbres modernas.
Presentación sobre el desarrollo socio- político cultural y económico de los grupos indígenas en venezuela además de sus periodos y ubicaciones geográficas
La sociedad venezolana actual es el resultado del mestizaje entre las culturas indígena, africana y española a lo largo de la historia. Existen tres grupos indígenas principales que aún mantienen su cultura: los Warao, Piaroa y Wayu. Además, Venezuela es una sociedad multiétnica y pluricultural compuesta por más de 30 millones de personas de diversos orígenes. Desde la época colonial, la sociedad ha estado dividida en clases sociales definidas por factores económicos, políticos e históricos.
La conquista de Venezuela se realizó de dos formas: conquista armada y conquista pacífica. La conquista armada involucró violencia y guerra debido a la resistencia de los indígenas caribes, mientras que la conquista pacífica fue llevada a cabo por misioneros a través de la enseñanza y adoctrinamiento. Los españoles fundaron varias ciudades en el oriente, occidente y centro de Venezuela entre 1510 y 1555, incluyendo Nueva Cádiz, Cumaná, Coro, Maracaibo, Carac
DIVERSIDAD CULTURAL DE LOS ESTADOS DE VENEZUELAAlbinRodriguez1
La cultura venezolana es el resultado de la mezcla de las culturas indígena, africana y española. Esta mezcla produjo una rica cultura diversa en cada región del país, que se manifiesta en la artesanía, la música, la danza, la gastronomía y las tradiciones populares. Sin embargo, se le da poco valor a las manifestaciones folklóricas en Venezuela, por lo que es importante que los venezolanos conozcan su cultura para preservarla.
Aportes e influencias de las mezclas de razas en venezuelalismarnaza
El documento resume los aportes y las influencias de las mezclas de razas africanas, indígenas y europeas en Venezuela y su evolución actual. Explica que debido a estas mezclas, Venezuela tiene una gran diversidad cultural que incluye idioma, música, arte y religión. Describe algunos de los aportes culturales africanos como la comida, la arquitectura y las artesanías, y los aportes europeos en la economía, la ciencia y la sociedad.
El documento trata sobre la diversidad étnica. Define la diversidad étnica como la cantidad de pueblos o grupos étnicos que viven en una región o país, cada uno con sus propias tradiciones y cultura. Esto incluye la riqueza de costumbres, lenguas, comidas, vestimenta, religión, etc. Además, explica que la diversidad étnica y cultural es una manifestación del pluralismo y el respeto a las minorías culturales. Finalmente, menciona algunos de los principales grupos étnicos que existen en el mundo
Este documento describe las 11 nacionalidades indígenas que componen la Confederación de Nacionalidades Indígenas de la Amazonía Ecuatoriana (COFENIAE). Brevemente describe la ubicación y algunas características culturales de cada nacionalidad: Kichwa, Achuar, Shuar, Shiwiar, Waorani, Sapara, Quijos, Siona, Cofán y Záparo. Cada nacionalidad tiene su propia lengua, economía y sistema legal, lo que los define como entidades nacionales distintas.
Este documento describe las costumbres y tradiciones del pueblo Panzaleo en Ecuador. El pueblo Panzaleo se originó de la tribu Panzaleo y mantiene muchas de sus tradiciones antiguas. Celebran fiestas como el Día de los Reyes, el Señor de Panzaleo, Semana Santa, y Carnaval. Hablan kichwa y castellano, y su economía se basa en la agricultura, ganadería y artesanía.
Cuadro comparativo de grupos indígenas.Bianka Luna
El documento presenta un cuadro comparativo de los principales grupos indígenas que habitaron el estado de Sinaloa. Resume donde vivía cada grupo, sus principales actividades culturales y económicas como la agricultura, recolección, pesca, caza, artesanías y comercio. Los grupos descritos son los cahitas, guasaves y achires, tahues, totorames, pacaxes y acaxes y xiximes.
El documento habla sobre el Día de la Resistencia Indígena que se celebra el 12 de octubre en Venezuela en lugar del anteriormente llamado Día de la Raza. Conmemora la resistencia y lucha de los nativos americanos contra los conquistadores españoles. Explica el origen de ambas celebraciones y cómo en Venezuela se cambió el nombre en 2002 para reconocer la resistencia de los pueblos indígenas.
Este documento presenta información sobre 7 grupos indígenas venezolanos: los Baniwa, Chaima, Piaroa, Sanema, Warao, Wayuu y Yanomami. Brevemente describe la ubicación geográfica, población y algunas características culturales de cada grupo, como su idioma y territorio ancestral.
El documento presenta una revisión de los estudios genéticos sobre la conformación del acervo genético de la población venezolana y su proceso de mestizaje. Estos estudios han encontrado que, a nivel nacional, la población es mayormente de origen europeo, con importantes aportes amerindios y africanos que varían según la región. Asimismo, se observa heterogeneidad en el origen de los diferentes genomas: el autosómico es predominantemente europeo con aporte amerindio, el ADNmt es
1) La sociedad colonial en Venezuela estaba dividida en varias clases sociales como terratenientes, esclavos, comerciantes, clero, campesinos y servidumbre.
2) Los esclavos eran propiedad de sus amos y vivían en condiciones de miseria trabajando en plantaciones.
3) El mestizaje aumentó debido a la escasez de mujeres españolas y las relaciones extramatrimoniales entre españoles e indígenas/africanos, dando lugar a una sociedad jerarquizada por el origen
El documento proporciona información sobre las manifestaciones culturales en Venezuela. Resume las tradiciones culturales como el arte popular, influenciado por las culturas indígena, africana y española. También describe la gastronomía venezolana, que incluye platos como el pabellón criollo y arepas. Finalmente, brinda detalles sobre los parques nacionales y paisajes de Venezuela.
El documento describe la gastronomía y cultura del estado Bolívar en Venezuela. Se caracteriza por el uso de productos locales como la yuca, merey y pescado en platos únicos. Un plato emblemático es la sapoara, un pescado del Orinoco que se prepara frito, relleno u horneado. La cultura fusiona tradiciones indígenas con influencias africanas y antillanas, expresadas a través de la música, el baile y el carnaval de El Callao.
La cultura andina se desarrolló en los Andes, una cordillera que atraviesa Sudamérica. Los países andinos son Perú, Ecuador y Bolivia. La dieta andina incluye alimentos como la quinoa, la papa y el maíz, cultivados por culturas prehispánicas. Los textiles de llama, alpaca y vicuña son importantes. Los instrumentos musicales como la zampoña y la quena son parte integral de la música andina. El imperio inca fue una avanzada civilización que se extendió por los Andes,
Los idiomas en el Perú es una revista que nos habla la importancia de los dialectos usados en nuestro país. Así,como la historia y origen de estas lenguas.
El documento describe la diversidad lingüística del Perú. Se habla principalmente español, quechua y aimara, pero también existen más de 60 lenguas indígenas concentradas en la región amazónica. Las lenguas indígenas pertenecen a 15 familias lingüísticas diferentes y son habladas por pueblos nativos como los asháninkas, aguarunas y shipibo-conibo. Aunque el Perú es un país multilingüe, las lenguas indígenas enfrentan amenazas debido a factores como la discriminación y la imp
El documento describe varias lenguas indígenas ecuatorianas, incluyendo el Wao-terero hablado por los Waorani en la Amazonía ecuatoriana, el Tsafiki hablado por los Tsachila, y lenguas como el Shuar Chicham, Cha'palaa, Kichwa Amazónico y Secoya, destacando el número de hablantes y áreas geográficas donde se hablan, así como amenazas a su continuidad como la migración y educación solo en español.
El documento describe varias lenguas indígenas ecuatorianas, incluyendo el Wao-terero hablado por los Waorani en la Amazonía ecuatoriana, el Tsafiki hablado por los Tsachila, y lenguas como el Shuar Chicham, Cha'palaa, Kichwa Amazónico y Secoya, destacando el número de hablantes y áreas geográficas donde se hablan, así como amenazas a su continuidad como la migración y educación solo en español.
DIALOGUEMOS SOBRE LA IVERSIDAD BIOLOGICA Y LINGUISTICA DE NUESTRO PERU.pdfYovelinAtauchiCalsin
En Loreto se hablan 27 lenguas indígenas, es la región con mayor diversidad lingüística. En Apurímac, Ayacucho, Huancavelica y Cusco, la mitad de la población habla quechua, proporción que en algunas provincias llega al 80%. Cusco es la primera región con más hablantes de una lengua originaria.
El documento describe las 13 familias lingüísticas presentes en Perú, incluyendo las lenguas que componen cada familia y sus ubicaciones geográficas. Las familias más grandes son Pano, Arahuaca y Arawak, las cuales incluyen varias lenguas indígenas aún habladas en la Amazonía peruana. Algunas lenguas se encuentran en peligro de extinción.
Muchas de las lenguas indígenas de Venezuela se encuentran amenazadas o en peligro de extinción. Se hablan al menos 70 lenguas indígenas agrupadas en 8 familias lingüísticas principales, además de otras 30 lenguas aisladas. Aunque el número de indígenas es mayor, solo unos 100,000 hablan las lenguas indígenas debido a que muchos ya no son competentes en la lengua de su grupo étnico. La mayoría de los indígenas venezolanos hablan castellano como segunda lengua.
El documento describe los diferentes idiomas que se hablan en el Perú, incluyendo lenguas prehispánicas como el quechua y el aimara, así como las 16 familias lingüísticas identificadas en la Amazonía peruana y los pueblos indígenas que hablan cada una de esas lenguas.
Nacionalidades del Ecuador por Elizabeth CaicedoElyc1203
Este documento presenta información sobre varias nacionalidades indígenas de Ecuador. Brevemente describe la población, ubicación geográfica, idioma y actividades económicas de cada nacionalidad, incluyendo Kichwa, A'i Cofán, Épera, Huaorani, Awá, Chachi, Tsáchila, Saraguros, Kayambi, Salasaca, Zápara y Afroecuatorianos.
Este documento describe la diversidad lingüística del Perú. El Perú es un país multilingüe donde se hablan más de 50 lenguas, siendo el castellano la más extendida con el 80% de hablantes. Las principales lenguas indígenas son las lenguas quechuas (13.2% de hablantes) y el aimara (1.8%). Además de estas lenguas, en la Amazonía peruana se hablan alrededor de 40 lenguas agrupadas en 14 familias lingüísticas.
Definición, distribución de grupos étnicos por medio de las tres regiones del Ecuador, ubicación, idioma, características como costumbres y tradiciones.
Este documento presenta información sobre varias lenguas indígenas que aún se hablan en el Perú, incluyendo Amahuaca, Yaminahua, Ocaina, Nanti, Arabela-Tapuyocuaca y Tikuna. Describe la ubicación, número de hablantes, tradiciones culturales y desafíos de preservación para cada grupo étnico.
El documento describe los principales grupos indígenas de Venezuela, dividiéndolos por familias lingüísticas. Menciona que existen tres familias principales (arauaca, caribe y chibcha) que comprenden la mayoría de las etnias, además de familias menores como tupí-guaraní. Describe las características culturales, económicas y la ubicación geográfica de cada uno de los grupos indígenas más representativos del país. También hace referencia a la Ley Orgánica de Pueblos y Comunidades
El Wayunaiki es la lengua aborigen de la etnia Wayú que habita la península de La Guajira entre Colombia y Venezuela. Es una de las lenguas más antiguas del continente americano y se clasifica dentro de la familia lingüística Arawak. Aunque es una lengua de tradición oral, tiene su propia estructura gramatical. Los Wayú transmiten su cultura y conocimientos de generación en generación a través del discurso oral. A pesar de haber sufrido discriminación, los Wayú han resistido y mantienen su identidad lingü
En 3 oraciones:
1) El documento describe las principales etnias de las 3 regiones de Ecuador: la Costa, Sierra y Amazonía. 2) Algunas de las etnias de la Amazonía descritas incluyen a los Huaoranis, Achuar, Shuar y Secoya. 3) Las etnias de la Sierra mencionadas son los Saraguros y las de la Costa incluyen a los Tsachilas.
El documento describe la situación lingüística multicultural del Perú. Desde los tiempos prehispánicos, el Perú ha sido hogar de muchas lenguas indígenas como el quechua y el aimara. Con la llegada de los españoles en 1542, el castellano se convirtió en la lengua dominante pero el quechua sigue siendo la lengua indígena más hablada. Actualmente, el Perú reconoce oficialmente el quechua, aimara y castellano, además de que existen más de 50 lenguas indígenas, particular
Las 3 oraciones resumen lo siguiente:
1) El documento describe las principales etnias de Ecuador divididas en las 3 regiones del país: Costa, Sierra y Amazonía.
2) Algunas de las etnias de la Amazonía descritas incluyen a los Huaoranis, Achuar, Shuar y Cofán.
3) Entre las etnias de la Sierra se encuentran los Saraguros, mientras que los Tsachilas son una etnia de la Costa.
Las 3 oraciones resumen lo siguiente:
1) El documento describe las principales etnias de Ecuador divididas en las 3 regiones del país: Costa, Sierra y Amazonía.
2) Algunas de las etnias de la Amazonía descritas incluyen a los Huaoranis, Achuar, Shuar y Cofán.
3) Entre las etnias de la Sierra se encuentran los Saraguros, mientras que los Tsachilas son una etnia de la Costa.
Las 3 oraciones resumen lo siguiente:
1) El documento describe las principales etnias de las 3 regiones de Ecuador: la Costa, Sierra y Amazonía.
2) Algunas de las etnias de la Amazonía descritas incluyen a los Huaoranis, Huaos, Achuar y Shuar.
3) Entre las etnias de la Sierra se encuentran los Saraguros, mientras que los Tsachilas son una etnia de la Costa.
José Luis Jiménez Rodríguez
Junio 2024.
“La pedagogía es la metodología de la educación. Constituye una problemática de medios y fines, y en esa problemática estudia las situaciones educativas, las selecciona y luego organiza y asegura su explotación situacional”. Louis Not. 1993.
2. Asignatura: Lengua Originaria II
Carrera: Educación Primaria Bilingüe
Docente: Mori Cairuna Iris Katheryne
Estudiante: Ramos Rosales Yaseidi Treysi
3. Introducción
El Perú es un país que
tiene más de 50 lenguas
originarias es decir, que
se crearon en estas
tierras. Y gran parte de la
población tiene como
lengua materna uno de
esos idiomas.
4. El Perú es un país multilingual, donde se
estima que se hablan 43 lenguas como
maternas. La más extendida es el español
( 80,2% de ls habitantes como lengua
materna) seguido por las lenguas
indigenas, principalmente las lenguas
quechuas (16.6% en conjunto) y el aimara
(2.3%)
A nivel politico, son idiomas oficiles el
español y, en las zonas donde
predominan, el quechua, el aimara y las
demás lenguas aborigenes.
5.
6. La Diversidad Linguistica
REGIÓN LENGUAS
Amazonas Awajun, Wampis, Quechua chachapoyas.
Ucayali Shipibo, Ashaninka, Yine, Kakataibo, Amahuaca, Cashinaha,
Yaminahua, Culina, Sharanahua, Awajun.
Loreto Secoya, Orejon, Cocama – Cocamilla, Omagua, Arabela, Iquito,
Taushiro, Ticuna, Candoshi, yagua, kappa nahua, urarina, Ocaina,
Chamicuro, Jevero, Yine, Mayoruna, Bora, Quechua del Napo –
Pastaza, Awajun, Achuar, Shawi, Huitoto, Wampis, Shipibo.
Madre de Dios Harakbut, Iñapari, Ese eja, Quichua, Shipibo, Yine, Machiguenga,
Amahuaca.
Junín Ashaninka, Yanesha, Kaquinte, Nomatsiguenga.
Huanuco Ashaninka. Shipibo, Kakaitabo, Yanesha.
Cerro de Pasco Ashaninka, Yanesha
San Martin Shawi, Quechua de Lamas, Awajun.
Cusco Machiguenga, Ashaninka, Harakbut, Yine, Quechua del Napo.
Cajamarca Awajun.
Ayacucho Ashaninka, Machiguenga.
AMAZONIA
7. ANDES
REGIÓN LENGUAS
Apurimac Quechua cusco Collao, quechua Ayacucho chanka
Arequipa Quechua cusco Collao, quechua Ayacucho chanka
Ancash Quechua Ancash
Ayacucho Quechua Ayacucho chanka
Huancavelica Quechua jauja – Huanca, quechua Ayacucho chanka
Junín Quechua jauja – Huanca, quechua Ancash, Quechua
Huanuco Yanu
Cajamarca Quechua Cajamarca
Cusco Quechua cusco collao
Puno Quechua Cusco Collao, aymara.
Moquegua Aymara, quechua Cusco Collao
Tacna Aymara, quechua Cusco Collao
Huánuco Quechua Huanuco Yaru, quechua lamas, quechua Ancash
Lima Jakaru, quechua
Lambayeque Quechua inkawasi – Kañaris
Cerro de Pasco Quechua Huanuco Yaru
REGIÓN LENGUA
Lambayeque Mochik ( En recuperación por ALMQ Y DREL
COSTA
10. LENGUA ACHUAR
La lengua achuar: ISO (acu) pertenece a la familia lingüística Jíbaro y es hablada
por los pueblos autodenominados Achuar y Jíbaro en las cuencas de los ríos Tigre,
Corrientes, Pastaza, Huasaga, Manchari, Huitoyacu y Situche, y en las quebradas
Masacuri y Anazo, en las provincias de Loreto y Datem del Marañon, departamento
de Loreto. Es una lengua transfronteriza, pues también se habla en Ecuador.
FAMILIA LINGUISTICA
FAMILIA LINGUISTICA FILIACIÓN CON OTRAS LENGUAS
Jíbaro Awajun, wampis, shiwiar, shuar
ALFABETO:
11. LENGUA AIMARA
La lengua aimara: ISO (ayc, ays) es tradicionalmente hablada en los
departamentos de Puno, Moquegua y Tacna, aunque por efecto de la
migración grandes grupos aimarahablantes viven hoy también en Lima,
Arequipa y Madre de Dios. Pertenece a la familia lingüística Aru. La
lengua aimara es, además, hablada en Bolivia y el norte de Argentina y
Chile. En la propia lengua, la escritura correcta es aymara.
FAMILIA LINGUISTICA
FAMILIA LINGUISTICA FILIACIÓN CON OTRAS LENGUAS
Jaqi, aru, aimara Kawki, jaqaru
ALFABETO:
12. LENGUA AMAHUACA
El nombre del pueblo Amahuaca o amin waka ha sido traducido como ‘hijos de la
capibara’, animal del que se dice podía “cantar” en la lengua originaria de este
pueblo. Al igual que otros pueblos cuya lengua pertenece a la familia lingüística
Pano, los Amahuaca reconocen una categoría inclusiva de gente con la que se
identifican y a la que denominan yora.A lo largo de su historia, los Amahuaca se
han asentado en la cuenca de los ríos Ucayali, Yavarí, Purús y Madeira. Debido a
su proximidad territorial y cultural, este pueblo ha sido estrechamente relacionado
con el pueblo yaminahua. Al respecto, Gertrude Dole sostiene que la lengua de
los Amahuaca es muy parecida a la de los yaminahua.
FAMILIA LINGUISTICA
ALFABETO:
13. LENGUA ARABELA
La lengua arabela: ISO (arl) pertenece a la familia lingüística Záparo y
es hablada por el pueblo del mismo nombre en algunas comunidades
ribereñas del río Arabela, afluente del río Curaray, provincia de Maynas,
departamento de Loreto.
FAMILIA LINGUISTICA
ALFABETO:
14. LENGUA ASHANINKA
FAMILIA LINGUISTICA ALFABETO:
La lengua ashaninka: ISO (cni, prq) pertenece a la familia lingüística Arawak y es
hablada en la cuenca de los ríos, Ucayali, Tambo, Cohengua, Perené, Pachitea, Yura,
Chinchihuani, Ene, y Apurímac, en los departamentos de Junín, Cusco, Lima, Ayacucho,
Apurímac, Pasco, Ucayali y Huánuco por el pueblo Ashaninka. Además de estos
departamentos, la lengua ashaninka también se habla en Brasil. Es la lengua amazónica
más hablada en el Perú. Según el Censo de Población y Vivienda de 2017, su población
superaba los 70 000 hablantes.El ashaninka es una lengua eminentemente aglutinante;
es decir, agrega mucho prefijos y sufijos a las raíces léxicas. Esta característica también
es común en otras lenguas Arawak. Una característica notable, referente a la
productividad de sus sufijos, son las variantes que presentan en diferentes regiones.
15. LENGUA AWAJUN
La lengua awajún: ISO (agr) pertenece a la familia lingüística Jíbaro y es hablada por el
pueblo del mismo nombre en las cuencas de los ríos Marañón, Comaina, Potro, Nieva,
Cenepa y Morona, en los departamentos de Amazonas, Cajamarca, San Martín y
Loreto. Antiguamente, esta lengua ha sido conocida como aguaruna; pero sus
hablantes han decidido que se llame como ellos mismos se autodenominan. El awajún
es una lengua eminentemente aglutinante; es decir, agrupa distintos afijos alrededor de
la raíz léxica que porta el significado básico de la palabra. Según Corbera (2000), se
trata de una lengua preponderantemente sufijante, ya que solo los verbos presentan
algunos prefijos
FAMILIA LINGUISTICA
ALFABETO:
16. LENGUA BORA
FAMILIA LINGUISTICA
ALFABETO:
La lengua bora: ISO (boa) pertenece a la familia lingüística Bora y es
hablada por el pueblo del mismo nombre en frontera peruano-colombiana,
en las cuencas de los ríos Putumayo, Sumón y Ampiyacu; en las provincias
de Mariscal Ramón Castilla, Maynas y San Antonio del Estrecho,
departamento de Loreto.
17. LENGUA CASHINAHUA
FAMILIA LINGUISTICA
ALFABETO:
El pueblo Cashinahua se autoidentifica también con el nombre huni kuin, que
significa ‘gente verdadera’. Esta autodenominación es también empleada para
referirse a otros pueblos vecinos, cuyas lenguas forman parte de la familia
lingüística Pano.Se conoce que los Cashinahua han ocupado ancestralmente la
zona contigua a la Reserva Comunal Purús en Ucayali y que se caracterizan por
su alta movilidad y los desplazamientos que realizan en ambos lados de la
frontera peruano-brasilera del distrito de Purús.
18. LENGUA CHAMICURO
FAMILIA LINGUISTICA
ALFABETO:
El pueblo Chamicuro ha sido también denominado camikódlo, nombre con el que se
conoce a la oruga que vive en los troncos de los árboles de la Hevea, de donde
proviene el caucho. Según el testimonio de un Chamicuro, recogido el investigador
Walter Tessmann, su pueblo habría recibido este nombre porque estas orugas
formaban parte de su alimentación.El pueblo Chamicuro vive principalmente en el
distrito de Tigre, en la provincia y región de Loreto.
19. LENGUA ESE EJA
FAMILIA LINGUISTICA
ALFABETO:
También conocido como huarayo, este pueblo se denomina Ese Eja, nombre
que puede ser traducido como ‘gente’ o ‘gente verdadera’.En nuestro país, los
Ese Eja constituyen el único pueblo indígena cuya lengua pertenece a la familia
lingüística Tacana. Tradicionalmente, este pueblo ha habitado una extensa
zona de la cuenca del río Madre de Dios y de la cuenca del río Beni, entre Perú
y Bolivia.El pueblo Ese Eja vive principalmente en el departamento de Madre
de Dios
20. LENGUA HARAKBUT
FAMILIA LINGUISTICA
ALFABETO:
La autodenominación Harakbut se traduce como ‘gente’ o ‘humanidad’, en la lengua de este
pueblo.Los Harakbut son un pueblo indígena que habita principalmente en los
departamentos de Madre de Dios y Cusco, entre el río Madre de Dios e Inambari. Su lengua
indígena pertenece a la familia lingüística Harakbut. Este pueblo indígena está conformado
por varios subgrupos o parcialidades, de los que se han llegado a identificar hasta dieciocho.
Entre ellos, los más conocidos son los wachipaeri.El pueblo Harakbut vive principalmente en
los departamentos de Cusco y Madre de Dios, entre los ríos Madre de Dios e Inambari.
21. LENGUA IKITU
FAMILIA LINGUISTICA
ALFABETO:
El pueblo Ikitu ocupó antiguamente un amplio territorio que incluía la zona
donde actualmente se encuentra la ciudad de Iquitos, capital de Loreto.
Esta ciudad habría sido llamada así por los Ikitu.Al igual que los pueblos
Arabela y Vacacocha, la lengua del pueblo Ikitu pertenece a la familia
lingüística Záparo.El pueblo Ikitu habita principalmente en la provincia de
Maynas, departamento de Loreto.
22. LENGUA IÑAPARI
FAMILIA LINGUISTICA
ALFABETO:
El pueblo Iñapari, cuya lengua pertenece a la familia lingüística Arawak, ocupó antiguamente
las zonas cercanas a las cuencas del río Madre de Dios. Según algunos autores, los Iñapari
habrían llegado desde la zona amazónica de la frontera con Bolivia y habían conformado
aldeas semi nómades junto con los mashco piro (Huertas 2002). Según los resultados de los
censos nacional 2017, por sus costumbres y sus antepasados han sido 13 personas que se
han autoidentificado como parte del pueblo Iñapari a nivel nacional; y por el trabajo de campo
que ha realizado el Ministerio de Educación 4 personas han manifestado que hablan la lengua
iñapari.
23. LENGUA ISKONAWA
FAMILIA LINGUISTICA
ALFABETO:
El nombre del pueblo Iskonawa proviene del término iscon que significa ‘ave
páucar’ y nahua, terminación que emplean varios pueblos cuya lengua pertenece
a la familia lingüística Pano, para referirse a sus vecinos, al ‘otro’ o al ‘foráneo’.A
partir de diferentes trabajos antropológicos y de documentación de la lengua
Iskonawa, se conoce también que gran parte de los miembros de este pueblo
viven en Ucayali, entre la ciudad de Pucallpa y comunidades nativas
mayoritariamente Shipibo-Konibo, como Chachibai y Callería, en el distrito de
Callería.
24. LENGUA JAQARU
FAMILIA LINGUISTICA
ALFABETO:
Antiguamente, los Jaqaru se asentaron en una quebrada que llamaron Marka y que luego sería
denominada por los españoles Tupi o Tupe. Hoy, este pueblo vive principalmente en las comunidades
campesinas de Aiza y Tupe, ubicadas en el distrito de Tupe, y en las comunidades campesinas de
Catahuasi y Cachuy, ubicadas en el distrito de Catahuasi. Si bien estas comunidades se encuentran
egistradas en la provincia limeña de Yauyos, comprenden también parte del territorio de los
departamentos de Junín y Huancavelica.
25. LENGUA KAKATAIBO
FAMILIA LINGUISTICA
ALFABETO:
El pueblo Kakataibo, cuya lengua pertenece a la familia lingüística Pano, ha sido
también conocido como uni. En su lengua, uni significa ‘verdaderos hombres’ o
‘gente’, y es así como gran parte de los Kakataibo se autodenominan.El pueblo
Kakataibo habita principalmente en los departamentos de Ucayali y Huánuco,
cerca de las cuencas de los ríos Aguaytía, San Alejandro y Sungaroyacu.
26. LENGUA KAKINTE
FAMILIA LINGUISTICA
ALFABETO:
Los Kakinte constituyen uno de los pueblos indígenas cuya lengua forma parte de la familia
lingüística Arawak. Según la historia oral de los Kakinte, se dice que el pueblo desciende de un
hombre que vino “de las grandes extensiones de agua” y se casó con una mujer ashaninka.El
pueblo Kakinte habita principalmente en los departamento de Cusco y Junín.
27. LENGUA kandozi - chapra
FAMILIA LINGUISTICA
ALFABETO:
Lengua kandozi-chapra: ISO (cbu) es la única que pertenece a la familia lingüística
Kandozi; por ello se le considera una lengua aislada. Pozzi-Escot (1998) tiene la misma
postura, pero agrega que es “posiblemente perteneciente al tronco arahuaco [Arawak]”.
Kaufman (1994) tiene una opinión divergente y sugiere que el kandozi-chapra está
relacionado con el obsolescente taushiro y el extinto omurano (Minedu, 2013).El kandozi-
chapra es hablado por las identidades culturales Kandozi y Chapra en las cuencas de los
ríos Chapuri, Morona y Pastaza, en las provincias Datem del Marañón, Alto Amazonas y
Loreto, en el departamento de Loreto.
28. LENGUA KAPANAWA
FAMILIA LINGUISTICA
ALFABETO:
El nombre del pueblo Kapanawa se traduce como 'gente ardilla’, ya que en
la lengua originaria de este pueblo capa significa ‘ardilla’ y nahua significa
'gente'. Su lengua pertenece a la familia lingüística Pano. El pueblo
Kapanawa vive principalmente en el departamento de Loreto, en las riberas
de los ríos Alto Tapiche y Buncuya, tributarios del Tapiche.
29. LENGUA KAWKI
FAMILIA LINGUISTICA
ALFABETO:
La lengua kawki: ISO (jqr) pertenece a la familia lingüística Aru; sin
embargo, dada su estrecha relación con la lengua jaqaru, algunos
especialistas consideran que el kawki es una variedad lingüística del
jaqaru. La lengua kawki cuenta con una población que viven en la aldea
de Cachuy, distrito de Catahuasi, provincia de Yauyos, sierra sur del
departamento de Lima, aunque hay quienes afirman que son mucho
menos hablantes.
30. LENGUA KUKAMA KUKAMIRIA
FAMILIA LINGUISTICA
ALFABETO:
El término kukama está compuesto de dos vocablos: ku es ‘chacra’ y kama es ‘seno, teta, mamas’, y significa
literalmente ‘chacra-seno’ o ‘se amamanta de la chacra’. En la palabra kukamiria, los otros dos segmentos, miri
e ia, se traducen como ‘delgado, pequeño, chico’ y ‘corazón, centro’, respectivamente. De esta manera, la
palabra Kukama Kukamiria significaría ‘chacra pequeña amamantada’.
Por su prolongada interrelación con un ecosistema de tierras de inundación y su gran adaptación a este, los
Kukama Kukamiria han desarrollado diferentes instrumentos y técnicas para la pesca, que hoy son un
patrimonio heredado de sus ancestros. Existen investigaciones que afirman que las comunidades de población
mestiza ribereña y otros pueblos indígenas que actualmente se asientan en ecosistemas similares, reconocen a
los Kukama Kukamiria como los ‘grandes pescadores’ del departamento de Loreto.
El pueblo Kukama Kukamiria vive principalmente en el departamento de Loreto.
31. LENGUA MADIJA
FAMILIA LINGUISTICA
ALFABETO:
El pueblo Madija ha sido también conocido como culina. No obstante, los Madija han preferido esta
denominación, que en su lengua originaria se traduce como ‘gente’ o ‘personas’. En nuestro país, los
Madija constituyen el único pueblo indígena cuya lengua pertenece a la familia lingüística Arawa.
La ‘Fiesta de Mandar’ constituye una tradición ancestral de los Madija, un ritual mediante el cual,
entonando ciertas canciones, los Madija se mandan unos a otros a pescar, cazar o recolectar
alimentos.
El pueblo Madija vive principalmente en la provincia de Purús del departamento de Ucayali.
32. LENGUA maijiki
FAMILIA LINGUISTICA
ALFABETO:
•La lengua maijɨki: ISO (ore) pertenece a la familia lingüística Tucano y es
hablada en las cuencas de los ríos Napo y Apayacu, en el departamento de
Loreto. Tradicionalmente, esta lengua ha sido conocida también
como orejón, entre otros nombres, aunque hoy los propios hablantes
prefieren llamarla maijɨki.
33. LENGUA MATSÉS
FAMILIA LINGUISTICA
ALFABETO:
Los Matsés, conocidos también como Mayoruna, han preferido esta
denominación debido a que, en su lengua, la palabra Matsés significa ‘gente’ o
‘parientes’. Por ubicarse en la frontera de Perú y Brasil, los Matsés han sido
considerados como los representantes extremo-septentrionales del grupo
Pano, conformado por pueblos cuya lengua forma parte de la familia lingüística
Pano. El pueblo Matsés vive principalmente en la provincia de Requena en el
departamento de Loreto, en la zona de frontera Brasil.
34. LENGUA MATSIGENKA
FAMILIA LINGUISTICA
ALFABETO:
Los Matsigenka son un pueblo indígena u originario perteneciente a la familia lingüística Arawak. Parte de
su identidad cultural lo constituye la estrecha relación con el territorio, el cual es considerado una fuente de
vida pues provee diversos medios para la subsistencia, así como también son importantes todos los seres
que lo habitan.
Otro punto resaltante sobre ellos es la convivencia dentro de su territorio con reservas territoriales y parques
nacionales. En ese sentido, los Matsigenka son un grupo social heterogéneo compuesto por indígenas en
diferentes grados de interrelación con la sociedad nacional (Fernández, 2020).
El territorio del pueblo Matsigenka se ubica en el sureste de la cuenca amazónica de Perú, en los
departamentos de Cusco y Madre de Dios.
35. FAMILIA LINGUISTICA
ALFABETO:
LENGUA MONTETOKUNIRIRA
•La lengua matsigenka montetokunirira: ISO (cox) pertenece a la familia lingüística Arawak y es hablada en
la cuenca de los ríos Camisea, Cashiriari, Timpía, en el departamento de Cusco. Gran parte de la población
que la habla vive en situación de aislamiento y contacto inicial y se desplaza en la Reserva Territorial
Kugapakori Nahua Nanti y otros (RTKNN).
•El pueblo Nanti en situación de contacto inicial habita en localidades de la parte alta del río Camisea y la
parte central del río Timpía, mientras que las familias en situación de aislamiento habitan de forma dispersa
en la parte alta del río Timpía y en la parte norte del Santuario Nacional Megantoni, por las cabeceras del
río Ticumpinía y el río Timpía, en el departamento de Cusco.
36. LENGUA MUNICHE
FAMILIA LINGUISTICA
ALFABETO:
El pueblo Muniche constituye el único pueblo de nuestro país cuya lengua pertenece a la familia lingüística
Muniche.
De acuerdo al último Censo de Comunidades Nativas y Campesinas, realizado en el año 2017, no se
identificaron comunidades Muniche. No obstante, los resultados del censo indican que la población originaria
de este pueblo vive principalmente en comunidades de otros pueblos indígenas, así como en asentamientos
rurales cuya población es mayoritariamente mestiza.
De acuerdo con Gustavo Solís (2009), el asentamiento principal de este pueblo es el centro poblado Munichis,
en las orillas del bajo río Paranapura. Dicho asentamiento colinda con comunidades Shawi, cerca de la ciudad
de Yurimaguas en el departamento de Loreto.
37. LENGUA MURUI-MUINANI
FAMILIA LINGUISTICA
ALFABETO:
El pueblo Murui-Muinanɨ ha sido también conocido como huitoto. Sin embargo, hoy se
conoce bajo el nombre de huitoto a la familia lingüística a la que pertenece la lengua
originaria de los Murui-Muinanɨ.
Por su tradición histórica y cultural, los Murui-Muinanɨ han sido relacionados con los
pueblos bora y ocaina. Se conoce que gran parte de estos pueblos emigró al lado peruano
en los primeros años del siglo XX, con el auge del boom del caucho.
Los Murui-Muinanɨ viven en la Amazonía peruana y colombiana.
38. LENGUA NAHUA
FAMILIA LINGUISTICA
ALFABETO:
El pueblo Nahua, también conocido como yora, es parte de un amplio complejo
sociocultural formado por diversos sub-grupos que vivían en zonas remotas alrededor de
las cabeceras de los ríos Purús y Yurúa, y que hoy conocemos como pueblos indígenas
cuyos nombres llevan como sufijo común el término Nahua. Todos ellos habrían sido
“mitades” de los linajes de un gran grupo cuyas lenguas pertenecen a la familia lingüística
Pano. A lo largo de su historia, estos sub-grupos estuvieron expuestos a sucesivas
divisiones y cambios, que tuvieron como resultado la consolidación de diferentes
identidades.
39. LENGUA NOMATSIGENGA
FAMILIA LINGUISTICA
ALFABETO:
Los Nomatsigenga son uno de los pueblos indígenas u originarios que integran la familia lingüística Arawak.
Su identidad se caracteriza por la valoración y el reconocimiento especial de su propia cultura y lengua,
además, también constituye parte sustancial la relación con el territorio.
El territorio ancestral de los Nomatsigenga se encuentra hacia el oriente de los Andes peruanos, entre los
ríos Anapati, Ene, Mazamari, Saniberi, Satipo, Sonomoro y Perené, en el departamento de Junín. Los
principales distritos donde se ubican la mayoría de sus comunidades son Pangoa y Mazamari, en la provincia
de Satipo (Mayor & Bodmer, 2009).
40. LENGUA OCAÍNA
FAMILIA LINGUISTICA
ALFABETO:
En el pasado, el pueblo Ocaina ocupaba parte del territorio que hoy pertenece a Colombia. Si bien se
trató de un pueblo nómade que durante años vivió en ambos lados de la frontera, se conoce que la
gran mayoría de población Ocaina se asentó en territorio peruano a inicios del siglo XX, en el
contexto de la época del caucho.
El pueblo Ocaina vive principalmente en el departamento de Loreto, cerca de la frontera con
Colombia.
41. LENGUA OMAGUA
FAMILIA LINGUISTICA
ALFABETO:
El nombre del pueblo Omagua proviene de la palabra umawa, que en la lengua originaria
se compone de dos términos: umi ‘mirar, ver, escuchar, espiar, acechar’ y awa ‘gente’.
Umawa que significa literalmente ‘gente que mira, observa, espía, escucha o acecha’.
Junto con los Kukama Kukamiria, los Omagua tienen como lengua originaria un idioma
perteneciente a la familia lingüística Tupí-Guaraní.
El pueblo Omagua vive principalmente en el departamento de Loreto, cerca de la
confluencia de los ríos Marañón y Ucayali.
42. LENGUA QUECHUA
FAMILIA LINGUISTICA
ALFABETO:
La actual distribución del quechua: ISO (que) en el Perú es el resultado
del proceso histórico de difusión y conformación de las diversas
variedades geográficas. En realidad, el quechua es una familia lingüística,
con diversas variedades distribuidas en siete países de América del Sur
(Perú, Ecuador, Colombia, Bolivia, Argentina, Chile y Brasil) según datos
del Ministerio de Educación (DNLO, 2013).
43. LENGUA RESÍGARO
FAMILIA LINGUISTICA
ALFABETO:
El pueblo Resígaro se ubicó inicialmente en la zona comprendida entre los ríos
Caquetá y Putumayo en territorio que actualmente le pertenece al país vecino de
Colombia. Con el paso del tiempo migraron a territorio peruano, y hoy viven
principalmente en el departamento de Loreto. Según el INEI, en el año 2017, una
comunidad nativa de la provincia Mariscal Ramón Castilla se identificó como
Resígaro.
44. LENGUA SECOYA
FAMILIA LINGUISTICA
ALFABETO:
En la lengua originaria del pueblo Secoya, siecoya significa “río pintado de líneas de color arco iris”,
río asociado al origen de la rama de descendencia de este pueblo. Este pueblo autoidentifica
también bajo el término pai o bai, que significa ‘gente’, pero prefieren ser llamados es aido pai, que
significa ‘gente de este monte’. En nuestro país, los Secoya y Maijuna constituyen los únicos pueblos
cuya lengua pertenece a la familia lingüística Tucano.
El pueblo Secoya vive principalmente en la zona norte de la región Loreto.
45. LENGUA SHARANAHUA
FAMILIA LINGUISTICA
ALFABETO:
El nombre del pueblo Sharanahua ha sido traducido como ‘gente buena’, de donde shara significa ‘bueno’ y
nahua ‘gente’. Nahua es, principalmente, un gentilicio empleado para denominar al ‘otro’, al ‘foráneo’ y al ‘no-
pariente’. Este término contrasta con la palabra Yora que significa ‘gente verdadera’, con el que varios pueblos
se han autodenominado.
El pueblo Sharanahua es parte de un amplio complejo sociocultural formado por diversos sub-grupos que
vivían en zonas remotas alrededor de las cabeceras de los ríos Purús y Yurúa, y que hoy conocemos como
pueblos indígenas cuyos nombres llevan como sufijo común el término nahua.
46. LENGUA SHAWI
FAMILIA LINGUISTICA
ALFABETO:
El pueblo Shawi es también conocido como Chayahuita. Según un relato Shawi, los hombres y mujeres
de este pueblo se formaron a partir del maní crudo, o chawa-huita, en la lengua originaria. No obstante,
para referirse a sí mismos, los miembros de este pueblo han empleado también las palabras campo
piyapi, que significan ‘nuestra gente’ o simplemente piyapi que significa ‘gente’.
Al igual que la lengua Shiwilu, la lengua Shawi pertenece a la familia lingüística Cahuapana. Por su
ubicación geográfica y su tradición histórica, este pueblo ha sido asociado a los pueblos Shiwilu y
Muniche.
El pueblo Shawi vive principalmente en los departamentos de Loreto y San Martín.
47. LENGUA SHIPIBO KONIBO
FAMILIA LINGUISTICA
ALFABETO:
•La lengua shipibo-konibo: ISO (shp) pertenece a la familia Pano y es
hablada en las cuencas de los ríos Ucayali, Pisqui, Madre de Dios y
Rímac, y la quebrada Genepanshea, de los departamentos de Huánuco,
Loreto, Madre de Dios, Ucayali y Lima. Tradicionalmente, ha sido conocida
también como shipibo, joni, chioeo-conivo, aunque hoy los propios
hablantes prefieren llamarla shipibo-konibo.
48. LENGUA SHIWILU
FAMILIA LINGUISTICA
ALFABETO:
El pueblo Shiwilu ha sido también conocido como Jebero, denominación que fue
luego empleada para dar nombre a un distrito de la región de Loreto que ocupa
un sector de la Amazonía peruana tradicionalmente ocupada por este pueblo.
Sin embargo, este pueblo prefiere la denominación Shiwilu, con la que también
se refieren a su lengua originaria. El pueblo Shiwilu vive principalmente en el
departamento de Loreto, entre los ríos Marañón y Huallaga.
49. LENGUA TAUSHIRO
FAMILIA LINGUISTICA
ALFABETO:
•La lengua taushiro: ISO (trr) cuenta con tan solo un hablante fluido en la
actualidad: el señor Amadeo García García, quien habita en la cuenca del
río Tigre, en el departamento de Loreto. Es una lengua amazónica cuya
filiación lingüística no se ha podido determinar con seguridad. Algunos la
incluyen dentro de la familia Záparo (Beuchat y River 1908), mientras que
Kaufman (1994) propone una relación con el kandozi-chapra y el extinto
omurano (citado por Campbell 1997).
50. LENGUA TICUNA
FAMILIA LINGUISTICA
ALFABETO:
La palabra Ticuna puede traducirse como taco ‘hombre’ y una ‘negro’. Este término
se refiere a la costumbre de este pueblo de pintarse el cuerpo de negro con un
tinte natural proveniente del árbol de la genipa, huito. Si bien los Ticuna se
reconocen bajo esta denominación, se identifican también con el término du-u, que
en su lengua originaria significa ‘gente’. Tradicionalmente, el pueblo Ticuna se ha
asentado en ambas márgenes del río Amazonas y sus afluentes, cerca de la
frontera peruana con Colombia y Brasil. Actualmente, este pueblo se ubica
principalmente en el departamento de Loreto.
51. LENGUA URARINA
FAMILIA LINGUISTICA
ALFABETO:
El pueblo Urarina se autoreconoce bajo el término kacha edze, que
significa ‘gente’. En nuestro país, los Urarina constituyen el único pueblo
cuya lengua pertenece a la familia lingüística Shimaco.
Con la llegada de los españoles al territorio ocupado por los Urarina
durante la época de la Colonia, el pueblo emigró a zonas contiguas a
donde entonces vivía el pueblo chamicuro. Por su cercanía geográfica y
cultural, este pueblo ha sido relacionado con el pueblo chamicuro.
El pueblo Urarina vive principalmente en el departamento de Loreto
52. LENGUA WAMPIS
AMILIA LINGUISTICA
ALFABETO:
os Wampis son un pueblo indígena u originario perteneciente a la familia lingüística Jíbaro. Al igual que otras
ulturas de la alta Amazonía, los Wampis se caracterizaban por una forma de vida guerrera, con eventos de
nfrentamiento en torno a su espacio territorial, lo cual les permitió mantenerse como comunidad (Pérez &
Delgado, 2019). Actualmente, se caracterizan por la defensa de su territorio y el uso de estrategias políticas y
rganizativas que guardan una estrecha relación con su cosmovisión ancestral (Romio, 2014; Gómez, 2018; Pérez
Delgado, 2019).
l territorio del pueblo Wampis abarca un área amazónica extensa, entre el sur de Ecuador y el norte del Perú, que
n pre-épocas coloniales habría llegado hasta las costas del Pacífico. Actualmente, viven en el cruce de dos
mportantes cursos de agua: los ríos Morona (Kankaim) y Santiago (Kanús). Precisamente, son estas las vías de
cceso más importantes para el comercio y contacto con el territorio
53. LENGUA YAGUA
FAMILIA LINGUISTICA
ALFABETO:
Según algunos autores, la denominación Yagua proviene de otros pueblos o de los colonos españoles, ya que
es una denominación en lengua quechua. Yagua provendría de la palabra quechua yawar que significa sangre
o color de sangre, expresión que se refleja en la costumbre de pintarse el cuerpo con achiote y en la
autopercepción de los Yagua, que se ven a sí mismos como rojos. Por otro lado, los autores han señalado que
este pueblo se autodenomina nihamwo que significa ‘nosotros la gente’.
En nuestro país, los Yagua constituyen el único pueblo indígena cuya lengua pertenece a la familia lingüística
Peba-Yagua. Asimismo, se trata también de uno de los pueblos con mayor participación en los circuitos
turísticos del departamento de Loreto. Su vestimenta tradicional hecha con hojas de palmera y la elaboración
de instrumentos para la caza son algunos de los atractivos Yaguas de esta industria.
El pueblo Yagua vive principalmente en el departamento de Loreto, en la zona de frontera con Colombia y Brasil.
54. LENGUA YAMINAHUA
FAMILIA LINGUISTICA
ALFABETO:
El nombre del pueblo Yaminahua ha sido traducido como ‘gente hacha’, donde yami significa ‘hacha de
metal’ y nahua ‘gente’. Nahua es, principalmente, un gentilicio empleado para denominar al ‘otro’, al ‘foráneo’
y al ‘no-pariente’. Este término contrasta con la palabra yora que significa ‘gente verdadera’, con el que
varios pueblos se han autodenominado. El pueblo Yaminahua es parte de un amplio complejo sociocultural
formado por diversos sub-grupos que vivían en zonas remotas alrededor de las cabeceras de los ríos Purús
y Yurúa, y que hoy conocemos como pueblos indígenas cuyos nombres llevan como sufijo común el término
nahua. Los Yaminahua viven en la Amazonía del sudeste del Perú y las zonas contiguas en el Brasil.
55. LENGUA YANESHA
FAMILIA LINGUISTICA
ALFABETO:
Los Yanesha son un pueblo indígena u originario cuya lengua pertenece a la
familia lingüística Arawak. Entre sus características más importantes se encuentra
la resistencia de su identidad étnica a lo largo del tiempo. Esta se ha construido en
relación a la sociedad nacional, pero al mismo tiempo intentando no perder los
valores ancestrales que poseen. en la actualidad, la mayoría de sus localidades se
pueden ubicar principalmente en los valles de los ríos Palcazú, Cacazu y Pachitea,
en los departamentos de Huánuco, Pasco y Junín
56. LENGUA YINE
FAMILIA LINGUISTICA
ALFABETO:
Al pueblo Yine se le conoce también como ‘piro’, denominación que ha sido empleada desde los pueblos vecinos y
otros foráneos para distinguir a este pueblo. La palabra “Yine”, en cambio, provendría de yineru, que en lengua
indígena se traduce como ‘verdaderos hombres’, ‘ser humano’ o ‘gente por excelencia’.
El pueblo Yine ha sido descrito por diversos autores como un pueblo de excelentes navegantes. Como buenos
comerciantes, los Yine tuvieron que movilizarse en diversas direcciones desde tiempos prehispánicos,
estableciendo contacto con numerosos pueblos, amazónicos y andinos.
Las comunidades nativas del pueblo Yine se ubican principalmente en los departamentos de Cusco, Loreto, Madre
de Dios y Ucayali.
57. GRACIAS
A todos y cada uno de vosotros por
formar parte de este proyecto.