En esta clase hablaremos de algunos de los temas de discusión que se generaron en la edad media dentro del cristianismo y nuestro punto de vista.

1. Clase 6

2. EL DESARROLLO TEOLÓGICO
MEDIEVAL
Varios fueron los puntos de controversia
teológica en la edad media. Algunos
fueron:
– Conflicto Adopcionista.
– Conflicto Predestinacionista.
– Conflicto Eucarístico.
– Conflicto de Autoridad Doctrinal.
– Eclesiología.
– Sacramentología.
– Soteriología.

3. CONFLICTO ADOPCIONISTA
Con la llegada de Musulmanes a territorio
cristiano se generó la idea, por influencia de
estos, que Jesús fue hijo adoptivo de Dios.
Jesús es el Hijo unigénito de Dios, nosotros sí
somos adoptados.
- Juan 1:14,18, 3:16.
- Efesios 1:4-5

4. CONFLICTO
PREDESTINACIONISTA
Es claro que la Biblia habla sobre
predestinación, el conflicto se genera en qué
clase de predestinación y si el ser humano
coopera con Dios en salvación
- Rom 8:29
- Efe 1:11
- Juan 6:44, Filp 2:13

5. CONFLICTO EUCARÍSTICO
La doctrina generalizada en la iglesia Romana es la
transubstanciación, que es la creencia que en la
santa cena el pan es el cuerpo de Cristo y el vino
la sangre. En algunos sectores surgió la doctrina
de la consubstanciación, que es la idea que el pan
y el vino en el momento de la santa cena son
conjuntamente pan y el cuerpo de Cristo y vino y
sangre de Cristo.

6. CONFLICTO EUCARÍSTICO
La doctrina de la conmemoración consiste en
recordar el sacrificio de Cristo en la cruz así
como el lo ordenó:
- 1 Cor 11:24 y Lucas 22:19
- Hebreos 10:10

7. AUTORIDAD DOCTRINAL
Para la iglesia Romana la máxima autoridad en
materia de doctrina es el papa, para la iglesia
griega la máxima autoridad son los concilios.
Los protestantes declararon que la máxima
autoridad en cuestiones doctrinales es la Biblia.

8. ECLESIOLOGÍA
Para la iglesia Romana ella misma es el reino
de Dios en la tierra. Para los reformadores el
concepto de Iglesia cambia y es la comunidad
de todos los creyentes redimidos.

9. SACRAMENTOLOGÍA
Los que creían que era una sola naturaleza se
les llamó monofisitas y se les consideró
herejes.

10. SOTERIOLOGÍA
Para la iglesia Romana las buenas obras
influyen en la salvación del individuo. Los
reformadores señalaron en estos casos los
principios de Sola Fe, Sola Gracia y Solo Cristo.