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Revista Portuguesa
de
História Militar
ANO II - N.º2
DA FUNDAÇÃO À EXPANSÃO
SÉCULOS XII-XVI

(SÉCULOS XII-XVI)
Revista Portuguesa de História Militar
Ano II - n.º2
Editor:
Comissão Portuguesa de História Militar
Diretores:
Abílio Pires Lousada e Humberto Nuno de Oliveira
Conselho de Redação:
Carlos Borges da Fonseca – Secretário-geral da CPHM
Jorge Silva Rocha – Gabinete de Apoio da CPHM
Conselho Editorial:
João Vieira Borges – Presidente da CPHM
Abílio Pires Lousada – Diretor da Revista
Humberto Nuno de Oliveira – Diretor da Revista
Membros do Conselho Científico da CPHM
Capa: Jorge Silva Rocha e Humberto Nuno de Oliveira
Imagem de capa: “1382 - Primeiro encontro de D. Nuno Álvares Pereira com os castelhanos em Alcântara”
(alterada digitalmente)
IMPRESSÃO
Rainho & Neves – Artes Gráficas
Junho de 2022
Depósito legal: 494794/22
ISSN: 2795-4323
Todos os direitos reservados
Revista
Portuguesa de
História
Militar

Revista Portuguesa
de
História Militar
ANO II - N.º2
(SÉCULOS XII-XVI)
Revista
Portuguesa de
História
Militar

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INDÍCE
DA FUNDAÇÃO À EXPANSÃO (SÉCULOS XII-XVI)
Editorial
Diretores 11
1. Linhas de força do conceito estratégico nacional: da Fundação à Expansão
Victor Rodrigues Viana 17
2. A mobilização concelhia na região de Ribacoa
entre os séculos XII e XIII
Carlos Filipe Afonso 39
3. Operações militares ao tempo de D. Sancho II:
a luta pelo Alentejo (1226-1241)
José Varandas 61
4. Batalha naval do Tejo – 18 de Julho de 1384
José António Rodrigues Pereira 81
5. El uso de la fuerza como arma política:
Castilla y Portugal a finales del siglo XIV y la toma de Badajoz de 1396
Carlos Rodríguez Casillas 93
6. A conquista de Ceuta: aspectos políticos e estratégicos
João José Brandão Ferreira 105
7. A guerra aos olhos de um cronista tardo-medieval:
Rui de Pina e a Crónica de D. Afonso V
António Martins Costa 123
8. O corso e a pirataria no golfo luso-hispano-marroquino:
da conquista de Ceuta (1415) à morte de D. Manuel I (1521)
Fernando Pessanha 141

8
9. La acción portuguesa en la costa rifeña, desde el inicio de las hostilidades
hasta mediados del siglo XVI
Ahmed Tahiri 161
10. A Busca de Informações Sobre o Poder Naval Turco em Meados
do Século XVI – Alguns Dados
Carlos Manuel Baptista Valentim 189
TEMAS EXTRA-DOSSIER
Grunwald 15 de Julho de 1410. A Grande Batalha Esquecida
Abílio Pires Lousada 209
John Brown na Imprensa Portuguesa (1859-1861)
Júlio Rodrigues da Silva 217
The Great War as the Reference Point in Bilateral Cooperation Between
Serbia and Portugal
Aleksandra Pećinar 233
Museu de Marinha. Um mundo de descobertas
José António Croca Favinha 255

Revista Portuguesa
de
História Militar
(SÉCULOS XII-XVI)
Revista
Portuguesa de
História
Militar

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EDITORIAL
Diretores
Apresenta-se o segundo número da Revista Portuguesa de História Militar
(RevPHM) que, em Dezembro passado, «nasceu» fruto de um longo
amadurecimento da Comissão Portuguesa de História Militar (CPHM).
Não sendo ainda o tempo de balanço, gostaríamos de deixar duas pequenas
notas. A primeira, e que nos deixa uma justificada motivação, a excelente
recepção e críticas positivas recebidas aquando da publicação do número um,
sintomáticas da oportunidade do Dossier então escolhido – «Início da Guerra
de África 1961-1965» – e da diversidade, oportunidade e rigor de tratamento
que nos norteou. A segunda, o facto de uma vez mais, termos logrado cumprir
o apertado calendário, fazendo sair este segundo número no mês de Junho,
conforme previsto.
Se para o primeiro número se optou por um tema marcante da
contemporaneidade portuguesa, o Dossier do presente número, «Da Fundação
à Expansão Séculos XII-XVI», transporta-nos para um período histórico mais
antigo. Período que se balizou da Fundação da Nacionalidade e o tempo da gesta
de D. Afonso Henriques, até esse outro grande momento que foi a Expansão
Ultramarina, abrindo espaço na RevPHM a investigadores versados nesse
horizonte cronológico. Embora sujeitos às investigações dos diversos autores
que nele participam, num total de onze, procurámos que dessa pluralidade
resultasse a maior cobertura possível daquele longo tempo histórico, bem como a
diversidade dos palcos das operações: terra e mar, aquém e além-mar. Igualmente
se procurou a contribuição de investigadores estrangeiros, que se materializou
numa colaboração de autores de nacionalidade espanhola e marroquina.
O acervo surge enquadrado por uma necessária e importante reflexão sobre as
Dossier: Da Fundação à Expansão (Séculos XII-XVI)
ISSN 2795-4323
Ano II, nº 2 (Junho 2022).
Revista
Portuguesa de
História
Militar

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Revista Portuguesa de História Militar, Ano II, n.º 2
ISSN 2795-4323
linhas de força do conceito estratégico nacional. Depois, relativo aos séculos XII
e XIII, consta um tema relacionado com a mobilização concelhia na região de
Ribacoa e outro sobre as operações militares desencadeadas por D. Sancho II no
Alentejo. Do século XIV e no contexto da Guerra da Independência, atenta-se à
pouco estudada Batalha Naval no Tejo, respeitante ao cerco de Lisboa de 1384,
e ao confronto entre Portugal e Castela em Badajoz, no período pós Aljubarrota.
O século XV inicia-se com a sempre marcante Conquista de Ceuta ou o início
do balanceamento da terra para o mar, iniciando a Expansão, e termina com a
interessante abordagem da guerra no reinado de D. Afonso V, à luz do cronista
Rui de Pina. Efectuando--se a transicção dos séculos XV para o XVI, ou da era
medieval para a moderna, o leitor tem ao dispor três temas: um relacionado com
as acções de corso e de pirataria no golfo luso-hispano-marroquino; outro com
a acção portuguesa na costa rifeña; o terceiro centra-se sobre a importância da
busca de informações entre vontades antagónicas pelo domínio do Mediterrâneo.
Extra Dossier, a Revista inclui três temas. Um sobre o raid de Harper’s
Ferry protagonizado pelo abolicionista John Brow e o seu reflexo na imprensa
portuguesa. O segundo, de uma autora sérvia, sobre a Grande Guerra como
referência para a cooperação bilateral entre Portugal e a Sérvia. O terceiro
recupera uma impactante e esquecida batalha tardo-medieval ocorrido no Leste
da Europa – Grunwald ou a primeira de Tannenberg.
A finalizar, e dando seguimento a uma ideia editorial de apresentação em cada
número da Revista de um museu militar ou museu com acervo militar, o Museu
de Marinha, inequivocamente alinhado com a temática da Expansão, concede
aos leitores, através do seu director, «um mar de descobertas».
Os directores da RevPHM agradecem penhoradamente a todos os autores
que, com o seu saber e cortesia, agraciaram a Revista e presentearam os leitores.
A bem do conhecimento histórico-militar de Portugal.

13
ABÍLIO PIRES LOUSADA
Militar Historiador e Mestre em Estratégia, co-Director
da Revista Portuguesa de História Militar. Membro do
Conselho Científico da Comissão Portuguesa de História
Militar e membro fundador da Associação Ibérica de
História Militar. Autor/co-autor de 18 livros e de mais
de 70 artigos sobre História Militar e Estratégia. Prémio
Defesa Nacional e Jornal do Exército
HUMBERTO NUNO DE OLIVEIRA
Historiador (doutor em História), co-Director da Revista
Portuguesa de História Militar. Membro do Conselho
Científico da Comissão Portuguesa de História Militar e
da Direcção de História e Cultura Militar. Presidente da
Academia Falerística de Portugal. Professor da Universidade
Pedagógica Nacional- Dragomanov (Quieve). Cumpriu,
como Miliciano, o Serviço Militar Obrigatório no Exército
Português
Citar este texto:
LOUSADA, Abílio Pires, OLIVEIRA, Humberto Nuno de – Editorial. Revista
Portuguesa de História Militar - Dossier: Da Fundação à Expansão (Séculos
XII-XVI). Lisboa. ISSN 2795- 4323. Ano II, nº 2 (Junho 2022); https://doi.
org/10.56092/REHT7678

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Portuguesa de
História
Militar

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LINHAS DE FORÇA DO CONCEITO ESTRATÉGICO
NACIONAL: DA FUNDAÇAO À EXPANSÃO1
Vitor Rodrigues Viana
Resumo
A identificação de conceitos estratégicos nas várias épocas da nossa História
é sempre um exercício ousado e complexo. De facto, a escassez de provas
documentais – que praticamente se confinam às crónicas ou às “cartas de
comando” que os nossos reis emitiam – induzem uma grande limitação neste
exercício e obrigam a grande prudência.
Ainda, assim, o objetivo do presente artigo é identificar as linhas de força do
conceito estratégico nacional da “fundação” de Portugal à “expansão”, partindo
do estudo daquilo que a História indica como tendo sido feito para chegar à
grande ideia da manobra estratégica que possa ter estado na sua origem. Trata-se,
portanto, da adoção de uma metodologia inversa à normalmente utilizada no
planeamento da ação estratégica.
O artigo evidenciará que o conceito estratégico nacional evoluiu desde a
fundação de Portugal até meados do século XVI, porque evoluíram os objetivos
nacionais a atingir, justificando-se a individualização de determinados períodos
históricos, e porque aos mesmos corresponderam conceções estratégicas
diferenciadas.
De igual modo, demonstrará que os vetores estratégicos preponderantes no
período em análise foram a Estratégia Diplomática e a Estratégia Militar. E que
a Estratégia Militar assumiu particular relevo durante os períodos da “formação”
e da “consolidação” e alguma dimensão durante a fase áurea do período da
“expansão”.
Abstract
The identification of strategic concepts in the various periods of our history is
1
O presente artigo é baseado no livro do autor intitulado “Evolução do Conceito Estratégico
Nacional: da Fundação ao Estado Novo”.
ISSN 2795-4323
Revista
Portuguesa de
História
Militar

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ISSN 2795-4323
always a bold and complex exercise. In fact, the scarcity of documentary evidence
- which is practically confined to the chronicles or the “letters of command”
issued by our kings - induces a great limitation in this exercise and forces great
prudence.
Even so, the aim of this article is to identify the lines of force of the national
strategic concept from Portugal’s “foundation” to its “expansion”, starting by
studying what history indicates as having been done to arrive at the grand idea
of the strategic manoeuvre that may have been at its origin. It is, therefore, the
adoption of an inverse methodology to the one normally used in strategic action
planning.
The article will show that the national strategic concept evolved from the
foundation of Portugal until the mid-16th century, because the national
objectives to be achieved evolved, justifying the individualization of certain
historical periods, and because differentiated strategic conceptions corresponded
to them.
Likewise, it will demonstrate that the predominant strategic vectors in the
period under analysis were Diplomatic Strategy and Military Strategy. And that
Military Strategy assumed particular relevance during the periods of “formation”
and “consolidation” and some dimension during the golden phase of the period
of “expansion”.
Palavras-chave
Conceito Estratégico Nacional; Da Fundação de Portugal à Expansão;
Estratégia Nacional; Opções Estratégicas de Portugal; Evolução do Conceito
Estratégico; Grandes Objetivos Nacionais.
Keywords
National Strategic Concept; From the Foundation of Portugal to Expansion;
National Strategy; Portuguese Strategic Options; Evolution of the Strategic
Concept; Major National Objectives.
Introdução
Para o General Martins Barrento (1991, p. 209) um “Conceito Estratégico é
uma elaboração intelectual apropriada a um espaço geográfico e político, a um
poder com capacidade de utilizar certos vetores estratégicos e a uma determinada
conjuntura – é, portanto, perceção de um ambiente e rumo para uma ação”.

19
Do mesmo modo que a Estratégia, cuja codificação só surgiu no século XX,
também o processo tradicional de formulação de uma grande estratégia nacional
era essencialmente informal. Não havia documentos estratégicos formais como
os que corporizam hoje os conceitos estratégicos. A proximidade entre os
monarcas e os seus ministros dispensavam tal necessidade. Quando se pretendia
transmitir ou registar determinada grande estratégia, em regra, isso era feito em
correspondência, sob a forma de crónicas ou de um discurso apologético.
Por outro lado, ao pretendermos identificar conceitos estratégicos nas várias
épocas da nossa história, teremos de ter bem presente, desde logo, que o conceito
de estratégia total é contemporâneo e que até ao século XIX a estratégia estava
centralizada na sua conceção e na sua execução, coincidindo, na prática, com
a estratégia militar. Assim sendo, se o estudo dos acontecimentos concretos é
suscetível de permitir distinguir os pontos nodais da ação estratégica militar e, a
partir daí, identificar os aspetos essenciais da conceção estratégica neste domínio,
já se torna muito mais problemático visualizar as outras formas de coação
empregues e entender a conceção a que eventualmente estariam subordinadas.
Uma outra limitação reside na escassez de provas documentais que permitam
identificar conceitos estratégicos. Por isso, o exercício intelectual terá de partir do
estudo daquilo que a História indica como tendo sido feito para chegar à grande
ideia da manobra estratégica que possa ter estado na sua origem. Trata-se de
uma metodologia que parte dos factos para a conceção, a que o General Martins
Barrento (1991, p. 211) chamou de “metodologia de inversão”.
Mais concretamente, opta-se por um método inverso ao normalmente
adotado para o planeamento da ação estratégica, observando-se, em regra, os
seguintes passos, para cada período histórico: uma análise da situação política
internacional para identificar os principais parâmetros da política internacional,
suscetíveis de condicionar as opções estratégicas nacionais; a identificação
dos pontos nodais da ação estratégica desenvolvida nos vários domínios para
possibilitar uma visualização das conceções que possam ter estado na sua origem,
ao nível das estratégias gerais, e a dedução dos objetivos a alcançar (objetivos
estratégicos intermédios); com base na análise precedente, deduzir os objetivos
estratégicos que materializam a missão estratégica ao nível da estratégia total, os
objetivos políticos nacionais e um possível conceito estratégico.
No presente artigo, por limitações de espaço e de tempo, não poderemos
seguir, em toda a sua amplitude, a metodologia preconizada. Por isso, daremos
prioridade em cada período, às estratégias diplomática e militar, que foram os
vetores estratégicos preponderantes desde a “formação de Portugal” à “expansão”
e tentaremos, sobretudo, ser coerentes com a metodologia indicada.
Em regra, as conceções estratégicas mudam quando se alteram os objetivos
nacionais ou quando, mantendo-se os objetivos, se torna necessário redefinir a
forma de os alcançar. Ora, na verdade, o conceito estratégico nacional evoluiu
desde a fundação de Portugal até meados do século XVI, porque evoluíram os

20
objetivos a atingir, justificando-se a individualização de determinados períodos –
“Formação”; “Consolidação e Afirmação”; “Expansão” –, e porque aos mesmos
corresponderam conceções estratégicas diferenciadas.
É esta, portanto, a periodização que seguiremos no presente artigo: A
Formação de Portugal (1096-1297); Consolidação e Afirmação (1297-1411); a
Expansão (1411-1542).
1. A formação de Portugal (1096-1297)
Para possibilitar uma análise estratégica apropriada delimitámos o período
em apreço entre o ano em que D. Henrique terá recebido do seu sogro, Afonso
VI de Leão, a responsabilidade pelo governo das Terras de Entre Minho e Tejo
(1096) e o ano em que foi celebrado o tratado de Alcanizes (1297) que resolve
definitivamente a questão da fronteira portuguesa.
É um período em que o grande objetivo nacional foi a individualização
de Portugal como reino soberano, caracterizado por uma ação estratégica
cujo resultado final foi a formação de uma entidade viável e politicamente
independente.
Pontos nodais da ação estratégica
A Estratégia Militar foi o vetor estratégico mais importante no período em
análise. Contudo, nunca é demais realçar que a Estratégia Política (Diplomática e
Política Interna) e a Estratégia Militar estiveram intrinsecamente ligadas durante
o período em análise.
O vetor da Estratégia Política tinha, no campo externo, um vasto espaço de
manobra, particularmente entre a cristandade e, dentro dela, no seu lugar cimeiro
– em Roma. Numa primeira fase, em que teve lugar a criação de uma entidade
que reuniu os antigos condados de Portucale e de Coimbra, a política externa é
orientada no sentido de uma distanciação prudente face ao reino de Leão e de
uma aproximação à Santa Sé, apoiada na resistência à ofensiva almorávida. No
campo interno, assume especial importância, em termos estratégicos, a decisão de
Afonso Henriques de mudar a capital do Condado, de Guimarães para Coimbra
(1131), libertando-se, assim, da nobreza de Entre Douro e Minho.
No âmbito da Estratégia Diplomática, poder-se-á dizer que a mesma
esteve sempre presente e abrangeu uma vasta gama de iniciativas, desde os
casamentos régios na Península e no norte da Europa, a uma grande variedade de
alianças, tratados e porfiados esforços com vista ao reconhecimento por Roma.
Adicionalmente, viria a ter uma importância decisiva quando, em 1137, Afonso
Henriques se encontrava na situação clássica da posição central face a duas
ameaças: a leonesa na fronteira galega e a muçulmana na fronteira Sul. Para não
dividir a Hoste Real, que diluiria a força, Afonso Henriques firma com Afonso
VII de Leão a Paz de Tuy (1137) que lhe garante uma pausa estratégica a Norte e
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viabiliza a orientação do esforço para Sul, em defesa desta fronteira.
Em 1143, pelo tratado de Zamora, Afonso Henriques consegue concretizar
aquilo que era seu objetivo desde que, em 1128, tomou as rédeas do governo – a
independência de Portugal. O reconhecimento de Roma seria alcançado após
demoradas negociações com a Santa Sé, em 1179, quando o papa Alexandre
III, através da bula “Manifestis Probatum”, reconheceu Portugal como reino
independente e D. Afonso Henriques como rei de Portugal.
Um outro aspeto a destacar, nesta vertente estratégica, foi a constante procura
do auxílio dos cruzados, em apoio da Estratégia Militar concebida. Os diplomatas
encarregados dessas missões eram os bispos, que deviam convencer os chefes dos
cruzados que tão santa era a guerra contra os infiéis de Espanha como a cruzada
para libertar o Santo Sepulcro. Foi desse modo que D. Afonso Henriques contou
com o auxílio dos cruzados na conquista de Lisboa, em 1147, acontecendo o
mesmo com D. Sancho I em Alvor e Silves (1187) e com D. Afonso II em
Alcácer do Sal (1217).
No que respeita à Estratégia Militar desenvolvida, começando pelo período
de D. Afonso Henriques, é de realçar o sentido estratégico que revelou durante a
fase inicial das incursões na Galiza, na época da Paz de Tuy, durante a expansão
até ao Tejo e, posteriormente, na continuação das ações militares além Tejo. D.
Afonso Henriques invade quatro vezes a Galiza, através de ações de objetivo
limitado e de curta duração, com o objetivo de obter ganhos territoriais que
interessassem como tal ou que servissem como “moeda de troca” para conseguir
outras vantagens. O objetivo seria alterar o estado de dependência face a Leão,
por forma a atingir com essas ações a independência do reino. Assim sendo,
Afonso Henriques revelou uma clara perceção da estreita ligação entre os meios
e o objetivo, que determinaram a escolha de objetivos táticos compatíveis com
os escassos meios militares de que dispunha, e a noção da oportunidade das
ações, já que as empreendia, sobretudo, quando Afonso VII se confrontava com
problemas internos ou externos.
Na época da Paz de Tuy, como já se referiu, Afonso Henriques optou por
resolver o conflito a Norte com uma manobra diplomática e exercer o esforço a
Sul para fazer face à ameaça mais perigosa. Com esta opção, concentrou a força
(Hoste Real) no momento e locais adequados, reconquistando a importante
posição de Leiria (posição estratégica de grande relevo e guarda avançada de
Coimbra) e consolidando a linha defensiva com dois castelos: o de Penela e o de
Pombal.
Mas como esta fronteira era insegura e permitia incursões islâmicas no reino,
Afonso Henriques lançar-se-ia até à linha de defesa natural do Tejo efetuando um
notável e arrojado golpe de mão sobre Santarém e, em seguida, já com o apoio
dos cruzados, apodera-se da cidade de Lisboa (1147). Conquista, assim, os dois
grandes objetivos militares para obtenção daquela linha de defesa. Na primeira
ação, Afonso Henriques demonstrava, para além da sua sensibilidade estratégica,

22
o seu virtuosismo tático. Na conquista de Lisboa volta a evidenciar uma clara
perceção da relação entre meios e objetivo, recorrendo a uma aliança: o auxílio
dos cruzados que rumavam para a Terra Santa. Mas para demonstrar ao Papa a
plena autonomia portuguesa tornava-se necessário obter ganhos territoriais que
colocassem o espaço organizado português ao abrigo das razias muçulmanas. Era
necessário conquistar território além Tejo. D. Afonso Henriques altera então a
sua estratégia, passando a empregar formas de ação mais diretas, de conquista
progressiva dos castelos da planície alentejana, explorando a momentânea
fraqueza berbere (segundos reinos Taifa).
Só após a decadência do império almóada e a sua fragmentação nos terceiros
reinos Taifa é que se reiniciou o avanço português para Sul. As expedições
guerreiras foram particularmente numerosas durante o reinado de D. Sancho
II, que retomou decididamente a ofensiva, mas só em 1249, no reinado de D.
Afonso III, foi conquistada a última parte do território algarvio.
Ainda no que concerne à Estratégia Militar importa sublinhar a importância
das ordens religiosas militares, não só na fase das conquistas a sul do Tejo, como
também na defesa das fronteiras e do povoamento do território. Destaca-se,
igualmente, a importância estratégica do triângulo Coimbra – Santarém – Lisboa.
Relativamente à organização militar da época, é com D. Dinis que são
empreendidas as medidas mais relevantes. Ao mesmo tempo que assegurava a
autoridade real, mandava restaurar os velhos castelos e construir muitos novos.
Institui a milícia municipal dos “besteiros de conto”2
, procede à nacionalização
das ordens militares, redige o “Regimento de Guerra”3
e impulsiona a organização
da marinha de guerra com vista a proteger o país dos ataques da pirataria moura.
No domínio da Estratégia Política Interna o esforço é exercido no sentido
da afirmação do poder real e na centralização. O poder real vai aumentando de
reinado para reinado, durante o período em análise, por ações de centralização
progressiva. Fixada a fronteira Sul no reinado de D. Afonso III, com o atingir
da costa sul do Atlântico, é dado o passo definitivo com vista à criação de uma
entidade territorial viável e politicamente independente. Foi D. Dinis que levou
a cabo essa tarefa, estabelecendo uma linha fronteiriça defensável, ao longo de
obstáculos naturais, que seria formalmente delimitada e reconhecida pelo tratado
de Alcanizes (1297), assinado entre o rei de Portugal e D. Fernando, rei de Leão
e Castela.
Dedução dos objetivos políticos nacionais
Em coerência com a metodologia que nos propusemos seguir, importa
agora, a partir da análise das linhas de força da ação estratégica anteriormente
identificadas, deduzir quais os objetivos estratégicos que se pretenderiam
atingir ao nível das estratégias gerais (Objetivos Nacionais Instrumentais), e,
2
Os “besteiros de conto” eram remunerados. Constituíam uma tropa profissional.
3
Verdadeiro regulamento de serviço de campanha.
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seguidamente, os Objetivos Nacionais Principais.
Nesta conformidade, os Objetivos Nacionais Instrumentais no período em
análise seriam: conquistar terreno a Sul; conter Leão e Castela, a Norte e a Este;
defender-se da pirataria moura a Oeste; obter o reconhecimento da soberania
pelo Papa; estabelecer uma fronteira defensável; desenvolver a capacidade de
defesa naval e o uso do mar; fomentar a coesão interna.
Quanto aos Objetivos Nacionais Principais que os soberanos portugueses
se propuseram alcançar neste período, seriam: numa primeira fase (1096 a
1179), a individualização de Portugal como reino soberano; numa segunda fase
(1179 a 1297), expandir o território e formar uma entidade territorial, viável e
politicamente independente.
Um Conceito Estratégico Nacional possível
Com base nos Objetivos Políticos Nacionais antes referidos, consideramos
que as grandes linhas de força do que teria sido o grande conceito estratégico à
época seriam:
- “De 1096 a 1179: com vista a obter a independência nacional, conduzir
operações militares ofensivas, a Sul, e adotar uma atitude militar defensiva nas
restantes três direções; manter frequente atividade militar na Galiza, através
de ações de objetivo limitado e alternadas, por forma a conservar a autonomia
já conseguida e, se possível, obter ganhos territoriais; combinar as operações
militares com a execução de ações diplomáticas para obter o auxílio dos cruzados
em apoio da conquista territorial a Sul e demonstrar à Santa Sé a plena autonomia
portuguesa; complementar as ações militares com medidas políticas internas de
povoamento do território por forma a potenciar a capacidade defensiva das áreas
fronteiriças, preencher espaços vazios e reforçar a coesão interna”4
.
- “De 1179 a 1297: com vista a garantir a individualidade e a soberania
portuguesa na Península Ibérica, conduzir operações militares ofensivas a Sul,
para aumentar o território até atingir a costa sul do Atlântico; empreender as
ações militares e diplomáticas necessárias com a finalidade de estabelecer uma
linha fronteiriça defensável, apoiada em obstáculos naturais, sempre que possível,
que permita uma defesa eficaz face a Castela; simultaneamente, desenvolver uma
capacidade defensiva naval para fazer face às ameaças vindas do Ocidente, via
marítima; conjugar estas ações com medidas políticas internas de povoamento,
organização do território e centralização estatal, tendo em vista o desenvolvimento
e a coesão interna do reino”5
.
2. Período da consolidação e afirmação (1297-1411)
Após a formação de uma entidade territorial, viável e politicamente
4
VIANA, Vítor Daniel Rodrigues – A Evolução do Conceito Estratégico Nacional: da Fundação
ao Estado Novo. Lisboa: Instituto de Altos Estudos Militares, 1996. p. 29 e 30.
5
Id. p. 30.

24
independente, segue-se um período de consolidação da independência política
de Portugal e afirmação da identidade nacional, em que o principal objetivo
nacional é a defesa face a Castela.
Considerámos este período delimitado entre 1297, ano em que foi celebrado o
tratado de Alcanizes, e 1411, data do acordo de paz com Castela que asseguraria,
em definitivo, a afirmação de Portugal como país soberano.
É um período em que a ação estratégica desenvolvida tem um caráter
defensivo, especialmente centrada num único agente de ameaça – Castela – e
em que se procura o recurso à aliança inglesa para potenciar as possibilidades de
concretização desta estratégia.
O vetor estratégico preponderante no período em análise foi a Estratégia
Militar, acompanhado de perto pelas Estratégias Política e Diplomática. Quanto
à Estratégia Política (Diplomática e Política Interna), sublinha-se o reforço do
poder central do reino e o recurso à aliança inglesa, enquanto grande eixo da
Estratégia Diplomática de Portugal. No que concerne à Estratégia Militar, destaca-
se a afirmação do Exército enquanto elemento essencial do poder nacional.
Começando pela Estratégica Política, desde o tratado de Alcanizes verifica-se
uma crescente afirmação do poder interno e um esforço de centralização, a par
com o desenvolvimento de uma consequente política administrativa. D. Dinis,
durante o seu longo reinado (1297-1325), fortalece o poder real, normaliza as
relações com a igreja, nacionaliza as ordens militares, inicia a organização da
justiça e da administração, promove o povoamento, cuida do fomento económico
e da defesa, desenvolve o comércio externo e interno e estabelece, em Lisboa, o
Estudo Geral. Adicionalmente, empreende outra importante medida político-
administrativa que viria dar um novo elemento à base nacional do poder político:
o “Beneplácito Régio”. Esta medida inovadora tinha por objetivo retirar à Igreja
a possibilidade de interferir na administração pública e pode ser considerada,
a par com a nacionalização das ordens militares, como elemento essencial da
construção da base nacional do poder político português.
No plano externo, a participação de D. Afonso IV na batalha do Salado marcou
uma decidida intervenção externa ao lado do rei de Castela, genro do nosso rei,
de que resultaria a definitiva derrota das pretensões do Islão em recuperar as
antigas posições na Península Ibérica. O clima de euforia que a vitória suscitou
terá levado o monarca português a solicitar autorização ao Papa para manter o
estado de guerra levando-a ao norte de África. A empresa não chegou a ter lugar
por morte do monarca, mas é costume relacionar com aquele projeto a viagem às
Canárias que se realizou em 1341, em conjunto com os genoveses, a qual poderá
ser considerada como precursora da ulterior expansão ultramarina.
O prestígio alcançado por Portugal nos reinados de D. Dinis e de D. Afonso IV
projeta-se no reinado de D. Pedro que iria empreender relevante ação diplomática
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ao arbitrar a guerra entre Castela e Aragão. Contudo, o pragmatismo de D. Pedro
no campo da política externa iria em breve ser substituído pelo intervencionismo
malsucedido da época de D. Fernando. O objetivo da união ibérica iria levar D.
Fernando a aceder ao pedido dos nobres espanhóis, que se refugiavam em Portugal
após a subida ao trono espanhol de Henrique de Trastâmara, para disputar o
trono de Espanha. A ambição política do rei levou-o a assegurar-se do apoio do
Papa e da Inglaterra às suas pretensões, a firmar uma aliança com o rei de Aragão
e, ainda, a aliar-se com o rei mouro de Granada – este facto, inédito em Portugal,
assume relevância estratégica já que materializava uma aliança com um rei não-
cristão para combater contra um rei cristão. Assim, D. Fernando, ao iniciar a
primeira guerra com Castela (1369-1370) fê-lo à cabeça de uma coligação em
que participavam todos os reinos peninsulares, possivelmente a Inglaterra e ainda
um forte partido castelhano adverso ao novo rei espanhol. Porém, os apoios
esperados não se concretizariam (exceto o da Galiza) e o desfecho da campanha
que se desenvolveu no mar e em terra foi-lhe desfavorável. Foi assinado o tratado
de paz em 1371 (Paz de Alcoutim) que continha a renúncia de D. Fernando às
suas pretensões.
A partir desta altura, a Inglaterra passaria a ser o grande eixo da Estratégia
Diplomática de Portugal no período em estudo. A segunda e terceira guerras com
Castela inserem-se já no contexto da Guerra dos Cem Anos e, consequentemente,
relacionadas com a luta que a Inglaterra travava com a França.
Com a emergência da crise de 1383 a ameaça castelhana aproximou-nos de
novo dos ingleses. Contudo, durante as hostilidades com Castela, de Inglaterra
apenas viria um auxílio de duas naus, com poucas tropas e promessas de mais.
Valeu a determinação de resistência dos portugueses. Nas vitórias militares
traduzidas pela retirada castelhana assentaram as Cortes de Coimbra de 1385
que aclamaram D. João, Mestre de Aviz, como rei de Portugal. Aljubarrota viria
a reafirmar o triunfo, não só do ponto de vista militar, mas fundamentalmente
na ótica da consolidação da independência portuguesa. Portugal explorou
inteligentemente os efeitos materiais e psicológicos do grande sucesso alcançado,
afirmando a sua identidade nacional de forma decisiva e adquirindo uma muito
mais ampla capacidade de negociação no plano internacional. Finalmente, em 31
de outubro de 1411, é firmada a paz definitiva com Castela. O tratado estabeleceu
a paz e a aliança “perpétuas” entre D. João I de Portugal e D. João II de Castela e
asseguraria, em definitivo, a afirmação de Portugal como país soberano.
Sendo o recurso à aliança inglesa, como já se referiu, o grande eixo da Estratégia
Diplomática de Portugal, esta teve ainda como constante a política de alianças e
os casamentos para firmar laços entre aliados.
Relativamente à Estratégia Militar, com D. Fernando tem lugar a reforma
militarquevaienformaroExércitoquevaiestarpresentenacrisedaindependência.
D. Fernando trata de alargar a obrigação do serviço militar através das Ordens de

26
13736
, procede à fortificação de Lisboa (cerca fernandina), desenvolve a Marinha
Real e fomenta a marinha mercante.
Mas o aspeto mais marcante no domínio da Estratégia Militar, neste período,
prende-se com o esforço de consolidação da independência política de Portugal
e a perceção dos monarcas portugueses de que o reforço do poder nacional
passava pela sua afirmação além-fronteiras. Logo no reinado de D. Afonso IV
tal desiderato é notório relativamente às Canárias, cuja primeira expedição seria
realizada em 1336, e ao projeto de uma expedição militar a Marrocos que não
chegaria a concretizar-se. No mesmo conceito de ação se inscreviam as ações
militares na Galiza que visavam o prolongamento do núcleo territorial para
Norte.
Sendo o grande objetivo nacional, na época, a defesa face a Castela, pode
dizer-se que os monarcas portugueses desenvolveram uma Estratégia Militar
consentânea com aquele objetivo, à exceção de D. Fernando. Cuidaram do
reforço da defesa terrestre, desenvolveram a capacidade de defesa naval e o uso do
mar, tentaram prolongar o núcleo territorial para Norte e levar a “reconquista” ao
norte de África, ocupada pelo “infiel”, para obter pontos de apoio além-fronteiras.
No reinado de D. Afonso IV foi a batalha do Salado que constituiu o evento
militar mais notável pelas consequências já apontadas de libertar a Península
Ibérica da ameaça árabe. Contudo, com D. Fernando, as três guerras com
Castela foram o exemplo de uma estratégia não conseguida do ponto de vista
militar. D. Fernando parece ter sempre confiado demasiado no poder inglês
e na concretização do seu auxílio militar. Mas os apoios ingleses ou não se
concretizaram, ou chegaram surpreendentemente atrasados, ou, como na ocasião
da terceira guerra, assumiram uma postura mais própria de inimigos do que
aliados.
Bem diferente seria a Estratégia Militar do Mestre de Aviz e de D. Nuno
Álvares Pereira, seu principal mentor, durante a Guerra de Independência (1383-
1411). Nuno Álvares viria a revelar-se um chefe militar de excecional envergadura.
Nomeado Condestável do Reino obteve o seu primeiro êxito na Batalha dos
Atoleiros (6 de abril de 1384), na qual adotou um dispositivo tático brilhante
que lhe permitiu anular todas as vantagens do ímpeto da cavalaria castelhana.
Esta batalha marcava o nascimento da infantaria portuguesa, revelava o génio
militar do Condestável e quebrava a insolente confiança de Castela no poder da
sua cavalaria e na superioridade numérica das suas tropas.
Mas o rei de Castela invade de novo Portugal (2ª invasão) para reclamar a
Coroa a que se julgava ter direito. Nuno Álvares convence D. João a concentrar
as forças portuguesas numa posição central, em atitude expectativa estratégica.
A posição escolhida para a concentração foi Abrantes, o que permitia, logo que
identificado o esforço do inimigo, balancear forças por forma a fazer-lhe face
no local e momento adequados. Cedo se confirmou que o objetivo militar-
6
A partir daqui podia dizer-se que o Exército era toda a “nação em armas”.
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estratégico de D. João de Castela era Lisboa. A tese de Nuno Álvares – defrontar
o inimigo com todas as forças em terreno aberto - prevaleceria sobre a opinião
do rei que preconizava uma ação defensiva em Lisboa e aguardar os reforços
de Inglaterra. Contra a opinião do rei, parte intempestivamente de Abrantes
para Tomar, decidido a travar a batalha. O local escolhido para dar batalha aos
castelhanos situava-se nas imediações de Aljubarrota e aí teve lugar a batalha
que se traduziu numa brilhante vitória portuguesa, corolário de uma Estratégia
Militar bem concebida e melhor executada, que decidiria não só a campanha de
1385, como a própria crise da independência.
Numa súmula sobre a Estratégia Militar desenvolvida, no período, não se
poderá deixar de sublinhar a constante de se eleger a Galiza como um objetivo
militar nas principais campanhas e a resposta adequada quando da segunda
invasão castelhana, através da ocupação de uma posição central de expectativa
estratégica. Em termos do que viria a tornar-se uma constante no futuro importa
ainda destacar o facto de Lisboa ser considerado o objetivo decisivo para os
castelhanos e a sensível questão dos aliados terrestres.
Embora sem aprofundar, não se poderá deixar de fazer uma referência à
Estratégia Económica. Como refere António Sérgio (1989), “as duas atividades
essenciais, à época, eram a agricultura e o comércio marítimo, às quais
correspondiam duas políticas: a política da Fixação (da gente e da riqueza) e a
política do Transporte”. Contudo, não seria atingida a complementaridade entre
as duas vertentes e, ao invés, elas tornar-se-iam antagónicas.
Dedução dos objetivos políticos nacionais
Da análise das linhas de força da ação estratégica anteriormente consideradas,
admite-se que os Objetivos Nacionais Instrumentais que os nossos monarcas
pretenderiam alcançar, no período em apreço, fossem os seguintes: defender o
território de ataques terrestres e navais, de Leste e Oeste; desenvolver a capacidade
de defesa naval e o uso do mar; consolidar o poder central; prolongar o núcleo
territorial para Norte, à custa da Galiza; recorrer à aliança inglesa para potenciar
as capacidades de Portugal concretizar com êxito a sua ação estratégica defensiva
e obter apoio económico; intervir militarmente no exterior, reforçando o poder
nacional através da sua afirmação além-fronteiras (Salado, Canárias e projeto
de expedição a Marrocos); promover o desenvolvimento económico do país
com vista a reforçar o potencial estratégico nacional (reformas de base agrícola e
proteção ao comércio marítimo).
O Objetivo Nacional Principal que os soberanos portugueses se propuseram
alcançar, neste período, seria a contenção de Castela (defesa face a Castela) e a
garantia da independência de Portugal.
Com base nos Objetivos Políticos Nacionais antes referidos, considera-se que

28
as grandes linhas de força do que teria sido o grande conceito estratégico à época
seriam:
“A fim de consolidar a independência política de Portugal e garantir a
integridade do território, conduzir uma ação estratégica defensiva face à
ameaça de Castela, combinando as necessárias ações militares com uma ação
diplomática que possibilite, através de acordos dinásticos e alianças, obter
apoios e suprir insuficiências do nosso potencial militar; complementarmente,
levar a efeito ações ofensivas na Galiza, para prolongar o núcleo territorial para
Norte, e intervir militarmente no exterior, de forma direta ou em colaboração
com aliados, para reforçar o poder nacional e aumentar o nosso prestígio além-
fronteiras; simultaneamente, empreender medidas de caráter administrativo para
reforçar o poder central e promover o desenvolvimento económico, fomentando
a exploração agrícola e estimulando o comércio marítimo e o uso do mar”7
.
3. A expansão (1411 - 1542)
Após um período de consolidação da independência política de Portugal e
de afirmação da identidade nacional, que culminou com o estabelecimento das
pazes com Castela, em 1411, Portugal iria iniciar a sua expansão ultramarina
com a conquista de Ceuta, em 1415. Seria o período de maior protagonismo
estratégico da história de Portugal.
Considerámos este período da expansão portuguesa, que atinge o auge no
reinado de D. Manuel I, delimitado entre o final do período anterior (1411)
e 1542, ano em que D. João III iniciou o abandono das praças do norte de
África (à exceção de Ceuta e Tânger), que encerra o período de criação e auge do
império e abre um novo período em que se verifica uma profunda mudança nos
objetivos estratégicos nacionais. De facto, D. João III irá alterar profundamente
a política do ultramar português, iniciando a organização da retração do império
e adequando os objetivos aos meios.
É um período marcado por uma fase de ação estratégica ofensiva, no que
concerne à expansão portuguesa, em que se procura obter zonas de exploração
económica que se concretizarão em três grandes fases correspondentes a outras
tantas áreas: norte de África, Guiné e Índia. Simultaneamente, procurar-se-á
obter o domínio político de Castela e garantir uma maior liberdade de ação
política na comunidade internacional.
NoqueconcerneàEstratégiaPolítica,noperíodoemapreço,tevecontinuidade
o esforço para o fortalecimento do poder real, em detrimento da fidalguia. D.
Duarte publicou a importante Lei Mental que teria grande importância para o
exercício do poder em Portugal, ao dispor que as doações só deviam transmitir-se
por via masculina. Mais tarde, D. João II daria o combate decisivo à aristocracia.
7
Vítor Rodrigues Viana, op. cit., p. 50.
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Com ele o poder político reside, sem equívocos, na instituição real.
A procura de zonas de exploração económica vai alimentar a expansão
marítima que constituiria o grande projeto nacional na época. O alcance e uso,
em proveito próprio, dessas zonas de exploração económica, possibilitaria manter
a liberdade de ação política face ao poderoso vizinho regional, na medida em
que isso contribuiria para a autossuficiência económica e permitiria obter meios
militares.
Inicialmente, com o Infante D. Henrique, o fulcro da ação estratégica centrou-
se no norte de África, por razões de caráter essencialmente económico e religioso.
O Infante foi o arauto da política marroquina, com um plano sistemático de
conquista militar no norte de África que sempre defendeu. Mas como se sabe esta
política não era consensual. Após a conquista de Ceuta, em 1415, formaram-
se dois partidos: um primeiro, em torno de D. Henrique, que preconizava a
continuidade da política expansionista, quer dirigida a Marrocos, quer a Granada;
o segundo, em torno do infante D. Pedro, que defendia o abandono de Ceuta
porque se tornara, segundo ele, num sorvedor de gente, de armas e de dinheiro.
A tese de D. Henrique prevaleceria. Ceuta foi mantida e a ideia de uma expansão
militar no norte de África foi uma das constantes da política portuguesa até aos
finais do século XVI.
Com a projeção portuguesa para a costa marroquina não são obtidos grandes
proventos económicos. Contudo, ficou constituído um grande domínio
português sobre as costas marroquina, mediterrânica e atlântica que possibilitava
exercer pressão sobre Castela, apoiar ações no estreito de Gibraltar contra a
pirataria e garantir a autonomia atlântica que definia, com o apoio do Papa, uma
nova área de influência – o Atlântico Sul.
Com D. João II, autêntico príncipe do Renascimento, surge uma Grande
Estratégia, com os seus meios e fins bem definidos. O grande objetivo era chegar
à Índia, por via marítima, e, assim, desviar para Lisboa o tráfico rico que do
Oriente vinha até Alexandria e cujos produtos, pelas mãos de Veneza, irradiavam
desse porto por toda a Europa (o chamado “plano das Índias”). Para concretização
do seu objetivo, o Príncipe Perfeito concebe e leva a efeito uma Estratégia Total,
em que conjuga, de forma coordenada, uma adequada Estratégia Genética, uma
extraordinária Estratégia de Informações (“política de sigilo”) e, ainda, uma
Estratégia Diplomática.
Relativamente à “política de segredo”, D. João II tudo fez para privar o
conhecimento dos dados cartográficos do resto da Europa, pelo que as cartas e os
roteiros elaborados no seu reinado eram ciosamente escondidas em obediência
à cerrada política de segredo. Na mesma política se inseriu “o segredo da Mina”.
Em dezembro de 1841, D. João II envia Diogo de Azambuja com a missão
de erguer uma fortaleza na Costa da Mina (castelo de S. Jorge da Mina) que
assegurasse o comércio do ouro do interior de África. Diogo de Azambuja levava
ordens secretas para destruir e afundar as naus velhas, a fim de fazer constar na

30
Europa que os navios não podiam voltar de África e, por esse meio, evitar toda
a concorrência no comércio e navegação nos mares da Guiné. No âmbito da
sua Estratégia de Informações, para resolução do descobrimento do caminho
marítimo para a Índia, D. João II concebeu um plano para obter as informações
necessárias, através de duas vias: encarregou Bartolomeu Dias de continuar a
exploração das costas africanas e tentar descobrir o caminho marítimo para a
Índia; a Pêro da Covilhã de ir por terra até ao Cairo e daí embarcar para o Índico
para estudar as relações entre a Índia das especiarias e a África do ouro (Sofala); e
a Afonso Paiva de visitar e trazer informações concretas do reino do Preste João.
A missão dos emissários foi rodeada de grande secretismo e o conteúdo das cartas
enviadas a Pêro da Covilhã só eram do conhecimento do rei e de um muito
reduzido círculo de conselheiros.
Como resultado desta iniciativa ficava traçado o esquema da viagem de Vasco
da Gama. Pêro da Covilhã adquirira a certeza de que navegando ao longo das
costas de África ocidental e austral e rumando daí para Leste se podia atingir os
empórios de Calecute, Goa e Cananor; e Bartolomeu Dias descobrira o “Cabo
Tormentório” e confirmara que o caminho marítimo para a Índia estava aberto.
No âmbito da Estratégia Diplomática, D. João II foi o percursor da estratégia
que iria ser utilizada posteriormente na Índia. Logo nas expedições de Diogo
Cão (iniciadas em 1482) foram estabelecidos contactos com os povos indígenas,
nomeadamente com o chamado rei do Congo, lançando os fundamentos para
futuras relações, que levariam posteriormente não apenas a ajustes de paz e
amizade, mas à cristianização do reino do Congo. Mas a obra-prima culminante
da política diplomática de D. João II foi o Tratado de Tordesilhas, negociado
com os Reis Católicos, em 1494. Como consequência do Tratado, D. João II
reservava para Portugal a verdadeira rota e posse das Índias e, além disso, uma
grande parte do Brasil atual.
A expedição de Vasco da Gama à Índia, já com D. Manuel I no trono, viria
a alterar a História do Mundo, no dizer de Toynbee. Portugal apodera-se do
caminho do Oriente e o eixo do Mundo desloca-se do Mediterrâneo para o
Atlântico.
Contudo, o objetivo primordial de D. Manuel era trazer especiarias da Índia;
tudo o resto parecia secundário. O Estado transformava-se numa “grande loja”
e prevalecia a “estratégia de entreposto comercial”8
. A estratégia principal de D.
Manuel I é a estratégia de extorsão das especiarias aos “mouros” que dominavam
o comércio na Índia e a estratégia de afirmação do Estado português passa a
apoiante da primeira. O esforço principal centra-se na Índia e todos os outros
– Marrocos, Brasil (apoio da rota da Índia) e ilhas e margens do Atlântico – são
apoiantes.
8
Como refere António Sérgio (1989), “a missão de Vasco da Gama, completada pelas de Cabral
e João da Nova, fez de Portugal o intermediário máximo e de Lisboa o empório do grande
comércio”.
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31
A controvérsia entre as estratégias de comércio e de conquista – uma constante
ao longo da história da expansão – vai reacender-se. Desta feita vão realizar-se,
sucessivamente, duas formas de ação estratégica distintas para a Índia (ambas
demasiado ambiciosas): primeiro, a do Imperialismo Marítimo de Francisco de
Almeida; depois, a do Imperialismo Territorial de Afonso de Albuquerque. A
primeira (estratégia de controlo) fixou como objetivo o controlo do comércio
do Oriente e a manutenção do exclusivo da navegação para os portugueses,
o que obrigava a garantir o domínio do mar por grandes esquadras e ter em
terra pontos de apoio9
. A segunda (estratégia de conquista) teve como objetivo
criar fontes de receita pela conquista de territórios, pelos tributos impostos a
soberanos avassalados. O plano de Albuquerque previa conquistar e manter
os pontos-chave a ocidente e oriente de Ormuz e Malaca, fundando depois,
em situação bem central, uma cidade portuguesa cabeça do futuro império -
Goa – e depois penetrar no coração da península do Indostão até a dominar
completamente. Áden também estava nos planos de Afonso de Albuquerque mas
nunca se conseguiu tomar, pelo que nunca se chegou a controlar e a fechar o Mar
Vermelho.
A estratégia de Francisco de Almeida seria provavelmente mais realista se fosse
sensata a administração da Coroa. O que não era o caso: a Corte não pensava
senão em enriquecer e gozar. Com Afonso de Albuquerque, o império conheceu
momentos gloriosos, atingindo o ponto máximo do seu esforço com a tomada de
Ormuz, Goa e Malaca. Todavia tratava-se de um plano irrealista, dada a carência
de recursos para ocupar, a tantos milhares de léguas da metrópole, tao imensos
territórios.
Durante trinta anos o Atlântico e o Índico foram mares portugueses mas
as dificuldades foram crescendo progressivamente naqueles oceanos. Quer se
continuasse a política imperialista territorial de Albuquerque, quer se voltasse à
política marítima de D. Francisco de Almeida, o resultado seria um permanente
estado de guerra, no mar ou em terra.
Com a ascensão de D. João III ao trono iria operar-se uma profunda mudança
na política do ultramar português. Apercebendo-se que o esforço simultâneo em
tantas frentes, não era compatível com as capacidades nacionais, D. João III vai
reorganizar a retração do império e tentar adequar os objetivos aos meios. Em
1522 põe limite à expansão do nosso domínio na Índia, em 1530 dá o primeiro
sinal da reorientação do esforço para o Brasil e em 1542 decide o abandono de
algumas praças de Marrocos (Azamor e Safim) dando início ao recuo estratégico
em Marrocos, que, no dizer de Carlos Selvagem (1991, p. 190), “pesava
excessivamente nas despesas da Coroa sem compensação de qualquer natureza”.
Relativamente à Estratégia Diplomática, importa referir que a expansão
ultramarina portuguesa se apoiou muito em bases diplomáticas. No apoio da
Santa Sé, no entendimento com a Espanha, mas também, muitas vezes, numa
9
Fortalezas e feitorias.

32
ação diplomática local, exercida nas terras ultramarinas, junto dos príncipes com
algum domínio sobre essas terras, nomeadamente em Marrocos, na Guiné, no
Congo, na Etiópia e no Índico. Uma outra característica marcante, do ponto de
vista da política externa, foi a manutenção da neutralidade em face dos conflitos
europeus que dividiam os Estados cristãos, e que foi conseguida.
No que concerne à Estratégia Militar, ela continuava estreitamente ligada à
Estratégia Política, na sua conceção e execução. E, claro está, ambas estavam
centradas na instituição real, mais precisamente na pessoa do Rei. Quando
perante as Cortes, estas lhe colocaram a questão de que não deveria fazer a guerra
sem as consultar, D. Duarte afirmou que “fazer ou não a guerra é assunto da
exclusiva vontade do Rei” (Selvagem, 1991, p. 190).
Segundo Carlos Selvagem (1991, p. 306), os sucessivos reis vão dedicar uma
preocupação atuante à capacidade militar do reino. D. João I dá uma organização
mais regular e unitária à milícia medieval, adequando-a à nova ordem política.
D. Duarte define o “Regimento dos Coudéis” para a classe média dos pequenos
lavradores que, conjugado com as anteriores instruções de D. João I para a
milícia dos besteiros, configurava a organização militar territorial do reino como
uma efetiva “nação em armas”. D. Afonso V publica as “Ordenações Afonsinas
- verdadeira reorganização militar do reino - e impulsiona a marinha real. D.
João II desenvolve uma ação notável no domínio das reformas e progressos da
marinha militar (uma esplêndida estratégia genética ligada ao mar), mormente
através da melhoria da construção naval e artilhamento das caravelas.
O período de 1450 a 1540 correspondeu à época áurea do poder marítimo
do reino. Possuía-se a mais eficiente escola de navegação, os melhores estaleiros,
os mais perfeitos processos técnicos de navegação, as melhores cartas marítimas
e os melhores navegadores.
Nesse período organiza-se um potencial naval capaz de proteger as linhas de
comunicaçãomarítimasedeprojetarumpodermilitarofensivoconjunto,coerente
e poderoso, em especial na Índia. E é justamente a supremacia tecnológica dos
seus meios navais e o domínio do que havia de mais avançado na ciência náutica,
que irão conferir a Portugal, na época alta da epopeia portuguesa, o estatuto de
primeira e única potência marítima do Atlântico Sul.
Para garantir o monopólio da navegação e do comércio do Oriente, tornava-se
necessário assegurar o domínio marítimo do Atlântico oriental e meridional e,
posteriormente, controlar e dominar o Oceano Índico e o Mar Vermelho. Seria,
portanto, na conquista e consolidação da “Rota das Especiarias” que se iriam
realizar as ações militares mais notáveis, navais e terrestres. A ação estratégica para
a construção do Império do Oriente comportou, como já antes se referiu, duas
fases distintas, correspondentes às governações de D. Francisco de Almeida e de
Afonso de Albuquerque.
A segunda viagem de Vasco da Gama à Índia (1502) esclarecia os objetivos
estratégicosdeD.ManuelemarcavaoiníciodafaseofensivanaÍndia.Osobjetivos
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estratégicos eram: fechar o Mar Vermelho, estabelecendo na embocadura daquele
um “cruzeiro” de caça às naus dos moiros que lhes vedassem o acesso ao Mar das
Índias; castigar o Rajá de Calecut que tinha criado problemas a Pedro Álvares
Cabral; consolidar a fortaleza de Cochim; ocupar na costa oriental de África os
portos de escala indispensáveis à segurança da nossa navegação – Sofala, Quíloa
e Melinde; e carregar pimenta.
Para concretizar a sua ideia, D. Manuel nomeou para o cargo de Governador-
Mor da Frota da Índia, D. Francisco de Almeida, que aprendera com Gonçalo
de Córdova a moderna arte da guerra, e, em instruções de 7 de fevereiro,
completadas pelo regimento de 5 de março seguinte, definia o seu conceito
estratégico determinando-lhe que devia alcançar bases para as armadas mas não
o senhorio das terras. Para além disso, dava-lhe igualmente instruções no sentido
de procurar e efetivar alianças políticas e militares com os príncipes indígenas,
mesmo que muçulmanos. Seria dentro desta política de estabelecimento de bases
de apoio que D. Francisco de Almeida construiria, na costa oriental africana, as
fortalezas de Moçambique, Sofala e Quíloa e, na costa de Malabar, as fortalezas
de Angediva, Cananor e Cochim.
O crescente poder naval português desarticulava a rede de mercadores e
das feitorias muçulmanas e interferia com o sistema de interesses vigente.
Consequentemente formou-se uma coligação da República de Veneza, do sultão
da Turquia e do sultão do Egipto contra os portugueses, que reúne uma poderosa
esquadra com a finalidade de bater definitivamente o poderio naval português
do Oriente. A batalha decisiva (batalha naval de Diu) trava-se a 2 de fevereiro de
1509, junto ao porto de abrigo de Diu, e traduziu-se numa retumbante vitória
dos portugueses. Era a primeira grande ação naval do Oriente que teria enormes
consequências em termos de afirmação do valor militar da nova potência
marítima. Através desta batalha naval, D. Francisco de Almeida tinha liquidado
pelo período de alguns anos o poderio naval muçulmano no Oriente. A sua
ação estratégica centrava-se na obtenção de pontos de apoio para a navegação e
comércio ao longo da costa, agora no Índico, e na procura do combate naval para
a destruição direta do poder marítimo adversário.
Afonso de Albuquerque altera, como já se referiu, a conceção estratégica de
Francisco de Almeida. O seu plano previa a ocupação de posições-chave, no
Oceano Índico, que permitissem o controlo das suas correntes comerciais.
O tráfego marítimo podia ser controlado por quem dominasse os seus
prolongamentos periféricos ou as passagens a outros oceanos, isto é, pela posse
dos estreitos que conduzem para o exterior da bacia central. Esta correlação entre
a posse do valor estratégico dos estreitos e o domínio do mar estava bem presente
na visão de Afonso de Albuquerque.
Não cabe neste artigo fazer uma descrição das operações de guerra levadas
a cabo por Afonso de Albuquerque durante os anos da sua ação no Oriente.
Importa, sobretudo, salientar a desproporção entre os meios e recursos de que

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dispunha e os objetivos que se propunha atingir. Na sua ação compensava a
precariedade de recursos através da execução de uma notável estratégica
psicológica, ora usando o terror intimidativo, ora usando de larga tolerância e
generosidade. E, assim, desde os fins de 1506 até 1515, cumpriu o seu plano,
conquistando sucessivamente os três pontos-chave do Império, Ormuz (1507),
Goa (1510) e Malaca (1511) e voltando a Ormuz (1515) para consolidar a
posse da cidade e acabar definitivamente a respetiva fortaleza. Pelo meio ficaria o
ataque a Áden (1513) que se malograria por manifesta falta de meios. Era uma
estratégia de conquista que assentava: na obtenção de novos pontos de apoio à
navegação e ao comércio, agora estendidos para o sueste asiático; no abandono
do combate naval como meio direto e principal para imposição do controlo
marítimo; no estabelecimento de uma base de apoio logístico e de operações no
Oriente, representada pelo território de Goa; na criação de fontes de receita pela
conquista do território; e no controlo dos principais estreitos.
O génio político e militar de Afonso de Albuquerque permitira fundar
um “império” no Oriente, corolário do poder criativo e do valor militar dos
portugueses. Contudo, Áden continuava a ser o empório comercial e marítimo
dos árabes no Oriente e, consequentemente, qualquer que fosse o caráter que a
ocupação da Índia apresentasse (dual ou misto), resultaria num estado de guerra
permanente com os mouros e com os naturais. Como referiu Oliveira Martins
(1972, p. 257), “ninguém, nação alguma seria capaz de resistir a um século
inteiro de semelhante vida”.
Apesar das dificuldades a expansão continuou. A viagem de circum-
navegação do globo de Fernão de Magalhães, apesar de realizada ao serviço
dos Reis de Espanha, constituiu mesmo o corolário da excecional estratégia
genética portuguesa. E verificaram-se ainda, na Índia, vários sucessos de relativa
importância militar e política.
Mas a situação tornara-se cada vez mais crítica na Índia. Como refere
Carlos Selvagem (1991, p. 290), “D. João III preparou a nação para se salvar
da derrocada final, quando a falência do império da Índia arrastasse consigo
fatalmente a falência política da própria Metrópole”. D. João III vai tentar
adequar os objetivos aos meios e organizar a retração do império. E o primeiro
cerco de Diu, em 1538 (ocorrido na sequência do levantamento geral dos povos
da Índia contra os portugueses) vai marcar a passagem à fase defensiva na Índia.
Da análise das linhas de força da ação estratégica anteriormente consideradas,
admite-se que os Objetivos Nacionais Instrumentais que os nossos monarcas
pretenderiam alcançar, no período em apreço, fossem os seguintes: obter e
manter o monopólio do comércio com o noroeste africano, Guiné e Índia; obter
e manter a liberdade de ação nos mares, nomeadamente no Atlântico e no Índico;
desenvolver a ciência náutica e o poder marítimo do reino por forma a obter
um diferencial tecnológico que garantisse o domínio dos mares; incrementar
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as relações diplomáticas com os povos indígenas, nas áreas de exploração, por
forma a conseguir equilíbrios favoráveis ao domínio por Portugal; conseguir
entrelaçamentos dinásticos, a apoiar militarmente, que levassem à união ibérica,
sob Portugal.
Nesta decorrência, os Objetivos Nacionais Principais seriam: obter zonas de
exploração económica com vista a manter a liberdade de ação política face a
Castela; dominar politicamente Castela (através de uma política persistente de
casamentos e acordos dinásticos e do estabelecimento de alianças favoráveis a esse
objetivo).
Com base nos Objetivos Políticos Nacionais antes referidos, considera-se que
as grandes linhas de força do que teria sido o grande conceito estratégico à época,
seriam:
“Com vista a garantir a soberania nacional e a liberdade de ação política
na comunidade internacional, criar um espaço de afirmação extra peninsular,
através da expansão marítima, que permita obter zonas de exploração económica
e o controlo do comércio com o noroeste africano, Guiné e Índia; para o efeito,
desenvolver, continuamente, a ciência náutica e o poder marítimo do reino
de forma a obter e manter o domínio dos mares, estabelecendo pontos de
apoio à navegação e ao comércio; complementarmente, conduzir uma política
persistente de casamentos e acordos dinásticos conducentes à união ibérica, sob
o nosso domínio, ou que, no mínimo, aumente a liberdade de ação política face
a Castela; efetuar, ainda, uma dinâmica ação diplomática junto da Santa Sé, para
obtenção de bulas favoráveis que legitimem as conquistas e zonas de influência
obtidas com as Descobertas, reforçando assim a posição nacional”10
.
Considerações finais
Ao longo do presente artigo pudemos constatar que, no período em análise,
o conceito estratégico nacional evoluiu desde a “fundação” até meados do século
XVI, porque evoluíram os objetivos a atingir, justificando a individualização de
determinados períodos - “Formação”; “Consolidação e Afirmação”; “Expansão”
–, e porque aos mesmos corresponderam conceções estratégicas diferenciadas.
AEstratégiaDiplomáticaeaEstratégiaMilitarforamosvetorespreponderantes
no período. A Estratégia Militar assumiu particular relevo durante os períodos
da “formação” e da “consolidação” e alguma dimensão durante a fase áurea do
período da “expansão”.
No domínio da Estratégia Diplomática, sendo importante a ação desenvolvida
nos períodos da “formação” e da “consolidação” (celebração de tratados com
reinos cristãos da península; acordos celebrados com a Santa Sé; tratado
de Alcanizes), ela passou a assumir maior relevância a partir da Guerra da
10
Vítor Rodrigues Viana, op. cit., p. 81 e 82.

36
Independência (1383-1411), altura em que se tornou claro que Portugal, para
manter a sua individualidade na Península, necessitava de contar com apoios
externos poderosos, propiciadores de um equilíbrio regional. O apoio externo no
qual Portugal baseou, de forma sistemática, a sua independência foi a Inglaterra.
No que concerne à Estratégia Militar, como refere o General Loureiro
dos Santos (1991, p. 84 e 85), a sua ação, relativamente ao núcleo territorial
português, foi basicamente defensiva. “O uso de uma estratégia militar ofensiva
na Península e nas áreas de exploração ultramarina aparece fundamentalmente
como apoiante da estratégia geral defensiva” (Santos, 1991, p. 84).
Relativamente à Estratégia Económica, foi essencialmente a procura de zonas
de exploração económica que alimentou a expansão marítima portuguesa. Mas,
após um período de apogeu, perdeu-se o monopólio do comércio oriental que,
aliás, já entrara em grande crise, face à diminuição dos lucros e ao aumento das
despesas com as armadas e a defesa dos territórios. A manutenção das linhas de
comunicação representava um encargo económico-militar excessivo, bem acima
das nossas capacidades. Todavia, é justo salientar, neste domínio, o rasgo de
D. João III que organizou a retração do império e transferiu, oportunamente,
o esforço para o Brasil, área de exploração económica que constituiu a base da
economia portuguesa até praticamente à sua independência.
A partir daqui o grande objetivo nacional seria assegurar a sobrevivência de
Portugal como país soberano e independente.
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Fundação ao Estado Novo. Lisboa: IAEM, 1996.

38
VITOR RODRIGUES VIANA
Major-General do Exército Português na situação de
reforma. Frequentou os cursos de Estado-Maior e
Superior de Comando e Direção no Instituto de Altos
Estudos Militares (IAEM). É Mestre em Estratégia
pelo ISCSP. Desempenhou várias funções de comando
e estado-maior e lecionou no IAEM, onde chefiou a
Secção de Ensino de Estratégia. Foi Assessor Militar do
Presidente da República Jorge Sampaio e comandou a
Escola Prática de Artilharia. Foi chefe de gabinete de
três ministros da Defesa Nacional e diretor do Instituto
da Defesa Nacional entre 2010 e 2019.
Citar este texto:
VIANA, Vitor Rodrigues – Linhas de Força do Conceito Estratégico Nacional:
Da Fundação à Expansão. Revista Portuguesa de História Militar - Dossier: Da
Fundação à Expansão (Séculos XII-XVI). Lisboa. ISSN 2795- 4323. Ano II, nº
2 (Junho 2022), https://doi.org/10.56092/UYQQ1938
ISSN 2795-4323

39
A MOBILIZAÇÃO CONCELHIA NA REGIÃO DE RIBACOA
ENTRE OS SÉCULOS XII E XIII
Carlos Filipe Afonso
Resumo
Os foros e costumes concelhios da região leonesa de Ribacoa que veio, após
o Tratado de Alcañices, em 1297, a ser incorporada no reino de Portugal, são
extremamente ricos em informação sobre a vivência quotidiana, incluindo as
disposições relacionadas com a prática da guerra. Propomo-nos caraterizar a
mobilização de recursos militares concelhios em Castelo Bom, Alfaiates, Castelo
Melhor e Castelo Rodrigo, nos finais do século XII e inícios do século XIII,
época em que a guerra contra o Islão se ia tornando mais distante, mas ainda
assim constituía uma base significativa da economia regional.
Palavras-chave: Reconquista; Ribacoa; Foros Extensos; mobilização concelhia
Abstract
The extensive fueros or municipal customs and usages of the Ribacoa Leonese
area – that was incorporated in the Kingdom of Portugal after the Alcañices
Treaty of 1297 – deliver much data on the locality’s daily life, including norms
related to warfare. Our intent is to portray the mobilization of military resources
within the municipalities of Castelo Bom, Alfaiates, Castelo Melhor and Castelo
Rodrigo, between the late 12th
and the beginning of the 13th
centuries. This was
a period when the war against the Islamic powers was progressively becoming
farther yet it kept constituting a significant pilar of the regional economy.
Keywords: Reconquista; Ribacoa; Extended Fueros; municipal mobilization
Introdução
Em Portugal, desde Alexandre Herculano que, entre as fontes jurídicas
medievais normativas dos concelhos, se distinguem o foral dos foros e costumes1
.
1
Os historiadores espanhóis usam a mesma palavra fuero para designar tanto um foral como
ISSN 2795-4323
Revista
Portuguesa de
História
Militar

40
De um modo geral, o primeiro constitui o momento fundacional de um
município, ao passo que os segundos colmatam lacunas deixadas pela carta de
foral2
. A passagem a escrito dos foros e costumes, ou dos foros extensos, foi uma
realidade que eclodiu por toda a Europa no início do século XIII, movimento
acompanhado quer pelo direito leonês, quer pelo português, na mesma
cronologia3
.
Pela riqueza da informação que proporcionam, os foros extensos são fontes
documentais excecionais O mais antigo de que dispomos, para o território
português, é um fragmento das posturas municipais de Coimbra, de 1145 que,
infelizmente para nós, não transmite nenhuma disposição militar explícita e
dificilmente descortinamos preceitos relacionados com a guerra na implicitude4
.
Será necessário aguardar pelo início do século XIII para, no território que mais
tarde veio a pertencer a Portugal, encontrar documentos desta natureza que
chegaram até aos dias de hoje.
Estes correspondem a quatro foros extensos atribuídos a concelhos da margem
direita do rio Côa, três dos quais – Alfaiates (1209-1229), Castelo Rodrigo
(1211-1237) e Castelo Melhor (poss. 1237) – foram adaptados do foro extenso
de Ciudad Rodrigo e um quarto – o de Castelo Bom (poss. 1237) – reproduz o
foro extenso de Cória5
. Todos constituem repositórios extraordinários, passados
a escrito sob a égide de Afonso IX de Leão, e aparentados com os foros de
Salamanca, Alba de Tormes, Zamora e Ledesma. Foram confirmados por D.
Dinis, entre 1296 e 1298, juntamente com os de Almeida, do Sabugal e de Vilar
Maior, que não chegaram até nós6
.
Como abordaremos em seguida, a condição de dupla marca dos territórios
em causa, onde diferentes poderes cristãos entravam em contacto entre si, e estes
com os poderes islâmicos, assim como a atividade económica predominante
– a ganadeira –constituíram condições que fomentaram o estabelecimento de
um conjunto muito detalhado de disposições militares. Estas permitem não só
os costumes municipais dos concelhos, distinguindo-os por intermédio dos adjetivos “breve” e
“extenso” (CINTRA, 1984, p. LXXVI).
2
DOMINGUES e PINTO, 2015, p. 154.
3
CINTRA, 1984, p. LXXVIII; DOMINGUES e PINTO, 2015, p. 155.
4
Os preceitos publicados por Herculano debruçam-se sobre os mouros, e sobre mesteirais: sa-
pateiros, carniceiros, pescadores, vendedores e cultivo da vinha (Leges I, pp. 743-744 de 1145,
junho, 6).
5
DOMINGUES e PINTO, 2015, p. 156. O foro extenso de Ciudad Rodrigo, no qual se ba-
seiam os três primeiros, encontra-se perdido (SANTOS, 2018, p.18).
6
Em 1999, Baquero Moreno afirmava que a confirmação se sucedera ao tratado de Alcañices,
celebrado a 12 de setembro de 1297 (1999, p. 122). No entanto, as confirmações são das
seguintes datas: Castelo Rodrigo, Castelo Bom e Almeida, de 1296, novembro, 8; Sabugal e
Vilar Maior, de 1296, novembro, 17; Alfaiates, 1297, março, 1; Castelo Melhor, 1298, junho,
25 (DOMINGUES e PINTO, 2015, p. 167). D. Dinis assumiu o controlo da região, de facto,
ainda antes da assinatura do tratado com o rei de Leão e Castela.
ISSN 2795-4323

41
compreender muitos aspetos bélicos inerentes às populações que habitaram a
região nos séculos XII e XIII, mas também desenvolver hipóteses de trabalho
extensivas a outras áreas geográficas.
Duas ideias concorrem para sustentar esta abordagem. Uma primeira reside
no conhecimento de que os foros extensos foram mais numerosos – e, portanto,
abrangeram mais localidades – do que os que sobreviveram até à atualidade.
Além disso, na sua qualidade de normativa consuetudinária, é possível que
muitos nunca tenham chegado à forma escrita. No entanto, pela brevidade de
muitos forais e aforamentos portugueses outorgados entre os séculos XII e XIII, é
imperativo que as populações se regessem, no dia-a-dia, por sistemas de costumes
mais amplos do que os patentes na maioria das cartas que conhecemos.
Em alguns casos, como o do foral de Tentúgal de 1108, os outorgantes – os
condes Henrique e Teresa – determinaram que “habeant omnes foros quos in
Colimbrie curerint”7
, apontando para a existência de um foro mais extenso na
cidade do Mondego que, sabemos, em 1145 estava já passado à forma escrita.
Em outros casos, apesar de não termos conhecimento de documentos redigidos,
existem indícios da existência de conjuntos normativos consuetudinários mais
amplos do que os forais outorgados pelos reis ou senhores, como detetamos no
foral de Viseu, de 1123, que alude à “bona consuetudine”, ou seja, aos costumes
que já vigoravam na urbe antes da concessão da carta8
; ou ainda no foral de Seia,
no qual D. Afonso Henriques declarou conceder à localidade melhores costumes
do que os que vigoravam na vila anteriormente9
.
Apesar de certamente existirem ocorrências em que os “foros” a que os
diplomas aludem poderem corresponder tão-somente às próprias cartas de foral/
forais breves, não parece ser este o caso na atual Beira Interior. É verdade que
o esforço colonizador de ambas as margens do rio Côa, na segunda metade
do século XII e início da centúria seguinte, é revelador de duas abordagens
distintas: na margem direita, o rei de Leão privilegiou a concessão de foros
extensos, ao passo que na margem esquerda, o rei de Portugal outorgou forais
breves, sem que haja notícia da existência de foros extensos passados a escrito10
.
No entanto, considerando que os foros representam, em larga medida, direito
consuetudinário11
, que antes do século XII a população, em ambas as margens,
provinha das mesmas origens, que todo o território em causa permaneceu, entre
os séculos VII e XII com um elevado grau de autonomia em relação a poderes
centrais12
e que os sistemas sociais e económicos eram idênticos, é de admitir
7
Leges I, p. 354 de 1108.
8
Leges I, p. 360, de 1123.
9
Leges I, p. 379 de 1136, maio.
10
DE LA TORRE, 1998, p. 784.
11
O direito consuetudinário existia sem ser passado a escrito, constituindo prática social repetida
ao longo do tempo (HESPANHA, 1982, p. 176; DOMINGUES e PINTO, p. 164).
12
MARTÍN VISO, 2005, pp. 106-107. O autor designa este espaço periférico desde a adminis-

42
que, do lado português, sob as cartas de foral e aforamentos concedidos, entre
1130 e 1229, a Numão, Trancoso, Moreira, Marialva, Celorico, Guarda e Vila
Mendo, vigorassem costumes mais detalhados, passados de geração em geração,
embora nunca registados em documento13
. É, ainda, verosímil admitir que esses
costumes não diferissem muito dos patentes nos foros extensos que conhecemos
na margem leonesa do rio14
.
Uma segunda ideia, que confere validade à generalização a outras regiões
de certos preceitos patentes nos foros extensos da região de Ribacoa, reside
na constatação de que muitas realidades elementares são comuns à maioria
dos espaços concelhios, independentemente da sua localização. Por exemplo,
a existência de uma economia de guerra, relacionada com a obtenção de um
espólio, que incluía cativos, gado e outros bens móveis, é caraterística de boa
parte do universo municipal do ocidente ibérico. Acresce que, à semelhança dos
municípios da região do Côa que receberam foros extensos do rei de Leão, em
todos os concelhos, de um modo geral, a organização administrativa correspondia
exatamente à organização militar, cujas principais caraterísticas residiam na
existência de uma elite guerreira, coincidente com a elite administrativa, assente
na cavalaria-vilã; na presença de um conjunto mais ou menos vasto de tributários,
que eram, essencialmente, os peões; na ocasional existência de uma categoria
intermédia, a dos besteiros e numa nítida diferenciação de estatuto entre os
moradores da vila e os habitantes dos espaços rurais do alfoz, ou aldeias.
Pelas razões aduzidas, os foros extensos de Ribacoa constituem uma fonte de
primeira importância para o estudo e compreensão do modo de fazer a guerra e,
por conseguinte, dos mecanismos de mobilização e de manutenção do potencial
militar, primeiramente das comunidades de fronteira da região ocidental da
Meseta a norte do Sistema Central e, por extensão, embora com as reservas
adequadas, às comunidades que patenteavam o mesmo tipo de condições de
autonomia, de atividades de subsistência e de organização social.
tração visigoda, sem controlo efetivo posterior por parte dos poderes islâmicos, e excêntrico aos
eixos principais dos reinos de Portugal e de Leão, no século XII, como “uma fronteira invisível”.
13
O Foral de Numão foi outorgado em 1130 por Fernão Mendes, tenente de Bragança e Lampaças
e cunhado de D. Afonso Henriques (Leges I, pp. 368-370). Os forais de Trancoso (Leges I,
pp. 434-436), Moreira (Moreira de Rei, c. Trancoso, Leges I, pp. 436-440), Marialva (Leges I,
pp. 440) e Celorico (Leges I, pp. 444-447), foram todos outorgados, seguindo o paradigma de
Numão, por D. Afonso Henriques, entre 1157 e 1169. O primeiro foral de Pinhel é muito breve
e foi outorgado pelo prior da ermida de Santa Maria de Riba Paiva, em 1191, por mandado de
D. Sancho I (Leges I, pp. 481-482). O foral da Guarda foi outorgado por D. Sancho I em 27 de
novembro de 1199 (Leges I, pp. 508-511) e o de Pinhel, pelo mesmo monarca, em 1209 (Leges I, pp. 541-
543). O foral de Vila Mendo foi outorgado por D. Sancho II em março de 1229 (Leges I, pp. 610-612).
14
Efetuamos esta inferência pelas caraterísticas comuns, quer da população, quer e das atividades
económicas em ambas as margens do Côa e pelo princípio de que, a haver grande diferenciação
nos costumes, certamente seria detetada a existência de uma força centrípeta, atraindo povoado-
res para onde as normas fossem mais favoráveis, algo de que não temos nota.
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43
1. O território de Ribacoa
Figura 1: os reinos cristãos à morte de Fernando Magno (1065) e a região de Ribacoa.
MONSALVOANTÓN, 2010, p. 100 (adaptado pelo autor).
Estudar o território de Ribacoa no século XII e início da centúria seguinte
permite a análise de um espaço com a dupla caraterística fronteira entre duas
entidades cristãs – a leonesa e a portuguesa, em processo de estabelecimento e
consolidação – e a estremadura cristã face aos poderes islâmicos, em movimento
no sentido sul15
. A região estudada constitui a parte ocidental de um território
mais vasto, a norte do Sistema Central, caraterizada por um desenvolvimento
próprio e autónomo dos poderes centrais, onde os reis tiveram dificuldade em
15
Na documentação portuguesa dos séculos XII e XIII deteta-se a tendência para designar por
fronteria o espaço confinante com o reino de Leão e por extremo ou extrematura a faixa que sepa-
ra os poderes cristãos dos islâmicos. Uma das primeiras menções explícitas a fronteria encontra-se
no foral de Freixo (c. Freixo de Espada à Cinta), outorgado por D. Afonso Henriques em 1152,
carta que dispensa os moradores do serviço de fossado, precisamente “pro que estis in fronteria”
(Leges I, p. 379), disposição que se replicou em Urros (c. Torre de Moncorvo), em 1182 (Leges
I, p. 424); em Junqueira de Vilariça (c. Torre de Moncorvo), em 1201 (Documentos de D. San-
cho I, doc. 137 de 1201, janeiro, 15); e em Santa Cruz (c. Freixo de Espada-à-Cinta), em 1205
(Leges I, p. 601 de 1205, junho, 6). Extrematura é um termo que encontramos, por exemplo, de
uma forma muito clara quanto ao seu significado de limite com o Islão, no foral que D. Teresa
outorgou a Tavares, em 1114: “tharasia regis adeffonsi filia regnantes in portugal et in stremadura
colimbria viseo et sena” (Leges I, p. 359 de 1114, março).

44
penetrar. Com efeito, o seu caráter periférico era uma realidade no período
visigodo e na altura do desaparecimento daquele poder, as populações estavam
acostumadas ao autogoverno16
. Profundamente ruralizada, não foi alvo de
campanhas muçulmanas nem da cobiça cristã durante os séculos seguintes,
tendo-se ali desenvolvido sociedades complexas, com algum grau de sofisticação,
mas de governo descentralizado e sem pretensões à expansão territorial17
.
Nestas condições, as elites locais definiram-se como dirigentes militares das
comunidades, enquadrando uma atividade bélica orientada para a rapina e a
obtenção de saque, igualmente capaz de se defender eficazmente contra-ataques
externos. Quando os leoneses chegaram, no século XI, as comunidades locais
tinham construído lugares centrais fortificados, a partir de onde controlavam
os terrenos de pasto, vigiavam as vias de comunicação e defendiam as gentes e o
gado face aos ataques de muçulmanos de cristãos de outras paragens18
. O ethos
militar daqui resultante está bem patente nos textos dos foros extensos.
Os reis cristãos de Portugal, Leão e Castela disputaram o controlo da região
no século XII, através da combinação de vários mecanismos, entre os quais
se contam a outorga de forais, com o correspondente estabelecimento de
poderes concelhios, a formação de redes episcopais e o incremento da atividade
agropecuária19
. No entanto, a implementação deste controlo demorou bastante
tempo, num processo marcado por conflitos entre Portugal e Leão, nos reinados
de D. Afonso Henriques, D. Sancho I, D. Afonso II e D. Sancho II do lado
português e de Fernando II e Afonso IX, por parte do lado leonês.
Após a morte de Afonso VII de Leão e Castela, Fernando II herdou o reino de
Leão e o seu irmão, Sancho III, passou a governar Castela. Este tratou de assegurar
a passagem no sentido norte-sul, ao longo da Via da Prata, através da portela ou
espaço entre as atuais serras de Candelario e de Gredos20
. Fernando II de Leão
teve, pois, de procurar uma alternativa mais a ocidente, que pudesse exercer o
controlo de uma outra passagem para sul. Encontrou-a em Ciudad Rodrigo,
local que não só permitia cumprir essa finalidade, como também contribuía para
limitar as ambições de expansão do seu vizinho português em direção a Leste,
16
MARTÍN VISO, 2005, p. 94.
17
Os habitantes da região não tinham pretensões à expansão territorial e, no século X, os reinos
cristãos também não estavam interessados nela. É o que parece demonstrar o resultado da vitória
cristã na batalha de Simancas, em 939, que apesar de ter criado condições para a ocupação cristã
da região, esta não veio a acontecer. Um dos indicadores de que as populações da região atravessa-
ram inúmeras gerações em completa autonomia é o facto de as fontes islâmicas não mencionarem
o território como estando sob o domínio dos poderes cristãos até ao século X e, após essa data,
o controlo cristão exercido era muito ténue, mais nominal do que efetivo (JUSTO SÁNCHEZ,
2018, pp. 48-49). Não sendo a condição de autogoverno um exclusivo desta região é, no entanto,
um dos territórios em que mais perdurou, entre o século VIII e o XII (MARTÍN VISO, 2005,
p. 113).
18
JUSTO SÁNCHEZ, 2018, p. 50.
19
20
Onde posteriormente, em 1208, Afonso VIII de Castela viria a fundar a cidade de Béjar.
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45
tendo estabelecido o município em 1161 e iniciado de imediato a construção das
suas muralhas21
.
A partir desta altura acentuou-se a diferença entre o modo de atuação dos
poderes centrais de ambos os reinos relativamente à região, com impacto nos
modelos de povoamento. Do lado português, na margem esquerda do Côa, a
opção foi o estabelecimento de pequenos núcleos populacionais com normativo
simples e idêntico, de modo a não criar discrepâncias que levassem as populações
a fluir para onde a lei lhes fosse mais favorável. Do lado leonês, a fundação
de Ciudad Rodrigo correspondeu ao modelo utilizado na meseta castelhano-
leonesa, de criação de núcleos urbanos mais espaçados entre si, embora dotados
de todas as condições para se desenvolverem autonomamente22
. Face a isto, a
fundação de Pinhel, entre 1189 e 1191, constituiu, pela parte portuguesa, o
estabelecimento de um núcleo populacional capaz de disputar influência na
região com o concelho leonês23
.
Ignacio de La Torre propõe que a opção pela outorga de forais breves do lado
português (e não de foros extensos) tenha residido no caráter de urgência do
estabelecimento das comunidades da margem esquerda em reação ao novo centro
polarizador da região, Ciudad Rodrigo24
. Por um lado, a possibilidade dos forais
de Trancoso, Celorico, Marialva e Moreira de Rei terem sido outorgados em
datas muito próximas, todas entre 1157 e 1169, sugere urgência no povoamento.
Por outro lado, à exceção dos já mencionados fragmentos do foro extenso de
Coimbra, que datam de 1145, não conhecemos nenhum outro documento dessa
natureza passado a escrito em Portugal antes de 1254, pelo que a outorga dos
referidos forais em vez da atribuição de foros extensos pode residir, simplesmente,
na coerência com o que estava em uso no reino português.
Em ambos os casos, a reabilitação de antigas comunidades, o estabelecimento
de novas e a realocação de outras desencadeou um repovoamento da região e,
embora não possamos identificar diferenças entre os dois reinos na proveniência
dos novos colonizadores, identificam-se galegos, asturianos, portugueses,
francos, mouros e moçárabes. Quer os forais portugueses, quer os foros leoneses,
incentivaram a fixação de moradores em busca de asilo, concedendo-lhes
privilégios25
.
As condições apresentadas transformaram a região, na segunda metade do
século XII e no início do século XIII, numa zona de fricção bastante acentuada
entre os reinos de Portugal e de Leão. No panorama leonês, a elevação de Ciudad
Rodrigo a concelho começou por causar incómodo à elite concelhia salamantina,
21
DE LA TORRE, 1998, pp. 783-784.
22
Ciudad Rodrigo estava inserta no alfoz de Salamanca desde 1136, data em que Afonso VII
tinha vendido o lugar aos cavaleiros daquela cidade (MARTÍN VISO, 2007, pp. 200-201).
23
BARROCA, 2008-2009, p. 230.
24
DE LA TORRE, 1998, p. 799.
25
DE LA TORRE, 1998, p. 794.

46
uma vez que esta viu parte do seu alfoz retirado. A tensão foi de tal ordem que, em
1162, os cavaleiros de Salamanca decidiram marchar sobre a cidade refundada,
para lhe derrubar as muralhas, tendo sido derrotados na batalha de Valmuza,
perto da atual Salvaterra de Tormes.
Por seu turno, do lado português, D. Afonso Henriques procurou estender
a sua soberania sobre a zona, apoiando-se e apoiando os mesmos cavaleiros de
Salamanca, a partir de 1163. Nesse ano, depois de ter ocupado a cidade do
Tormes durante algum tempo, acabou derrotado na batalha dos Campos de
Argañara26
. Mais tarde, em 1179, D. Sancho, ainda infante, atacou Ciudad
Rodrigo e combateu na batalha do Arganal27
. Posteriormente, em 1198 ou 1199,
a região foi palco de pelo menos uma campanha, onde se devem ter inserido a
lide de Ervas Tenras28
, a “hoste de Pinhel”29
e um ataque do rei D. Sancho I a
Ciudad Rodrigo30
. Contudo, não foram só os poderes cristãos que disputaram
o controlo da zona, pois, em 1174, a cidade do Águeda foi cercada pelas tropas
almóadas, que a consideravam núcleo de primeira ordem31
.
A situação estratégica gerada fomentou a “guerra de posição”, materializada
pelo esforço de fortificação cristã, de parte a parte. Do lado português, sabemos
que o castelo de Pinhel estava a ser edificado em 1209, uma vez que o foral alude
aos trabalhos32
. O castelo da vila de Touro33
, construído pelos templários a partir
de 1215 ou 1220 motivou, pela parte leonesa, a reocupação de Caria-Talaia ou
Caria-Atalaia, que tinha sido abandonada no período altimedieval34
. Do lado
leonês, a transferência da população do Sabugal Velho (ou Abaroncinos) para o
atual Sabugal, ordenada por Afonso IX35
, motivou o reforço de povoamento – e
consequente defesa – de Sortelha, resposta de D. Sancho II de Portugal36
.
Comosepodedepreender,acombinaçãodeumsubstratosocialcomcondições
quer para a autodefesa, quer para a execução de operações ofensivas, com um
ambiente de conflitualidade recorrente, por certo teve reflexo nos hábitos das
populações e, por conseguinte, influenciou os costumes e tradições guerreiras,
26
MATTOSO, 2007, p. 294.
27
Chronicon Mundi, p. 404; De Rebus Hispaniae, p. 292.
28
Livro do Deão, 1M3; BARROCA, 2003, pp. 52-53.
29
Inquisitiones, pp. 519b, 199b, 791b, 797a, 798a, 816b, 829b, 888a, 1211a, 1256b, 1381a e
b.
30
BARROCA, 2003, pp. 52-53.
31
MARTÍN VISO, 2007, pp. 202.
32
Leges I, pp. 541-543 de 1209, setembro.
33
OSÓRIO, 2010, p. 73. O foral da vila de Touro foi outorgado pelo mestre templário Pedro
Alvites, em 1220 e contém uma expressão que pode indicar a intenção de edificação do castelo ou
uma construção já em curso: “et faciat domino magistro suo castelo…” (Leges I, p. 587).
34
OSÓRIO, 2010, p. 73.
35
36
Leges I, p. 608 de 1228-29. O castelo é anterior a 1220 pois, nessa data, já tinha alcaide
(BARROCA, 2008-2009, p. 229).
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47
bem como os mecanismos de mobilização e de manutenção do potencial militar
das comunidades. São esses aspetos que nos propomos analisar de seguida.
Figura 2: fortificação em Ribacoa no reinado de Afonso IX de Leão (1188-1230). MONSALVO
ANTÓN, 2010, p. 136 (adaptado pelo autor).
2. O tecido social em Ribacoa
A primeira distinção social em Ribacoa era entre os cristãos e os não-cristãos,
englobando este grupo os muçulmanos e os judeus. Entre os cristãos, distinguiam-
se, de um modo geral, os guerreiros dos produtores, inserindo-se os primeiros
no grupo dos cavaleiros e os segundos no dos homens livres – agricultores,
artesãos ou mercadores. Abaixo destas categorias, existiam os dependentes ou
aportelados, que trabalhavam para um senhor. Havia, no entanto, outro tipo de
distinção entre os moradores, fossem eles cavaleiros ou peões: os habitantes da
vila, que eram designados por vizinhos e os da área rural do alfoz, designados por
aldeãos37
. Estas distinções adquiriam certamente grande relevância, tanto mais
que a presença da nobreza era muito ténue na região. Nos foros, o rei e o rico-
homem são mencionados, em muito poucos preceitos38
. Todavia, os dominos
37
SANTOS, 2018, pp. 48-49.
38
Por exemplo “Rico omme que a vila touer” (FCR, p.116; FCM, p. 100; FCB, p. 789).

48
e os seniores, referidos com muito mais frequência, devem corresponder aos
proprietários das cabanas ou rebanhos, e é natural que fosse deste modo, uma
vez que nos encontramos no domínio do direito municipal, um mundo onde a
nobreza dificilmente penetrava.
A elite concelhia era, portanto, a cavalaria-vilã, sendo esse grupo, aliás, o
destinatário dos foros. Em relação a este assunto, em Portugal, a historiografia
consagrou o termo “cavaleiro-vilão” para designar o combatente a cavalo não-
nobre, mas em Ribacoa existia uma destrinça clara entre um cavaleiro-vilão e
um “cavaleiro-aldeão”. Os vilãos eram vizinhos, ou seja, habitantes da vila e
ali tinham casas onde habitavam com os seus dependentes. Podiam aceder ao
governo municipal, participar no concelho e demais assembleias, desempenhar
cargos públicos e era sobre eles que impendiam os deveres militares. Os aldeãos
habitavam nas áreas rurais do alfoz. A diferença de estatuto era de tal ordem
que quem derrubasse um vilão da sua montada onerava numa multa de dez
morabitinos, ao passo que quem descavalgasse um aldeão estava sujeito a pagar
somente dois morabitinos39
.
A capacidade de sobrevivência do concelho dependia da eficácia militar da
sua milícia, primeiramente em operações de vigilância do alfoz e de defesa em
caso de agressão efetiva e, em segundo lugar, em expedições ofensivas, uma vez
que a captura de espólios de guerra era um dos pilares da economia da região. A
motivação para o serviço militar com cavalo e armas era, certamente, potenciada
pela própria atividade ganadeira, onde cada cabana, ou seja, cada criador de
gado, dispunha dos seus pastores-cavaleiros. Estes, designados por cavaleiros de
rafala, eram pagos para acompanhar e proteger os rebanhos, função que adquiria
especial importância nas alturas do ano em que o gado era apascentado a sul
do Maciço Central, mais exposto às incursões muçulmanas. Se, na época, era
comum a elevação dos peões ao estatuto de cavaleiros por via das posses em
quase todo o ocidente peninsular, no Ribacoa esta ascensão tinha, certamente,
uma motivação adicional, por via da atividade económica predominante. Em
Castelo Bom, quem possuísse riqueza avaliada em 300 morabitinos ou mais,
tinha obrigação de ser cavaleiro40
.
Concomitante com as distinções sociais que temos vindo a descrever, existia
uma outra, que consistia no estatuto de “escusado”, algo que não foi, até agora,
possível compreender em toda a sua extensão no contexto dos foros. Saber
definir com precisão esta condição equivaleria a obter a chave de leitura para
uma parte significativa das obrigações militares. É que se alguns autores, como
João Marinho dos Santos, não hesitam em afirmar que um “escusado” é um
indivíduo eximido de obrigações económico-financeiras41
, outros, como Mário
39
FCB, p. 750.
40
SANTOS, 2018, p. 57.
41
SANTOS, 2018, p. 58. Nos foros de Ribacoa esta assunção pode ser colocada de lado, uma vez
que alguns preceitos são explícitos quanto ao facto de “posteiros”, ou seja, pagadores de impostos,
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49
Viana, optam por um sentido diretamente relacionado com a prática da guerra,
em que os dependentes ou aportelados poderiam ser “escusados” de participar
nas expedições se isso não conviesse aos seus amos, linha de pensamento com a
qual concordamos42
.
Com efeito, um escusado podia sê-lo de forma permanente, como o eram os
clérigos ou os ferreiros, embora estes últimos só o fossem mediante determinadas
condições43
, ou ainda a título excecional, como nos casos dos viúvos e dos maridos
que tivessem as suas mulheres ou os seus cavalos doentes quinze dias antes de serem
convocados para as campanhas44
. Também estavam dispensados os que tivessem
perdido o cavalo em combate e ainda não tivesse decorrido o prazo previsto de
um ano para o reaverem. Havia, ainda os que eram escusados por opção dos seus
amos. Em todo o caso, quem podendo fazê-lo, fosse dispensado de participar no
fossado ou no apelido, também não era considerado para desempenhar cargos
públicos ou como interveniente em assuntos judiciais45
.
Estes escusados podiam, no entanto, ser conduzidos para a guerra e, quando
o eram, desempenhavam, maioritariamente, funções de auxiliares das entidades
que os levavam. É verdade que os foros previam a distinção entre “cavaleiros
escusados” e “peões escusados”46
, embora o facto de entre os escusados haver
cavaleiros não signifique que estes não viessem a combater – ainda que a isso
não estivessem obrigados. Sobre este assunto, sem pretender dar uma resposta
definitiva, mas observando a questão na perspetiva militar, os foros fornecem
algumas pistas que não são de desprezar. Nos costumes de Alfaiates e de Castelo
Bom, o preceito “De quin leuarit tienda redonda” especifica que os escusados
eram aldeãos e que, se fossem da vila, não seriam escusados47
. Nos foros de
Castelo Melhor, o preceito “Qui ouer ualia e non toueier cauallo” estatui que
quem entregar o seu cavalo a outro para se eximir da ida em apelido, terá a
cauda do animal cortada “si da vila fore”, ou seja, se se tratar de um cavaleiro da
vila. Por exclusão, podemos depreender que a pena não se aplicava a um aldeão
o que, por esta via, significa, no mínimo, que a fuga ao apelido por parte de
um aldeão não era tão grave como de um vilão, provavelmente pelo facto de o
moradores e lavradores em herdades de senhores, poderem ser dispensados, ou seja, escusados
de fossado e apelido (FCM, p. 71), ou seja, estamos perante um caso de indivíduos escusados de
serviço militar, mas não escusados de impostos.
42
VIANA, 2020, pp. 158-159.
43
Para serem “escusados”, os ferreiros da vila tinham de produzir um mínimo de 30 relhas de
arado até à festa de São Cipriano, 16 de setembro, ao passo que aos das aldeias bastava produzir
15 até à mesma data (FCB, p. 757, FA, p. 803, FCM, p. 79).
44
Em Castelo Bom, a dispensa por ter mulher doente vigorava durante o tempo da doença, até
à cura ou morte (FCB, p. 776).
45
FCR, p. 114; FCM, p. 98.
46
“…leuet I escusado caualero (…) et quin leuar elmo cum brofuneras aia I escusado peon”
(FCB, p. 765).
47
FCB, p. 765; FA, p. 811.

50
primeiro ser “escusado”48
. Estamos perante indícios de que, naqueles municípios,
os verdadeiros guerreiros eram os cavaleiros da vila, enquanto cavaleiros e peões
do espaço rural do alfoz serviriam de elementos de apoio e, embora o pudessem
fazer, não se esperava que combatessem.
É natural que os cavaleiros e peões da vila, por habitarem no único local de
ambiente urbano do concelho e, por essa razão, terem condições para desenvolver
laços de solidariedade, que certamente incluíam rituais de investidura49
, e ainda
por deterem um estatuto de superioridade em relação aos rústicos do alfoz,
fossem considerados os guerreiros por excelência. No entanto, após as operações,
quer os vilãos, quer os “aldeãos” que tivessem participado, tinham direito ao seu
quinhão dos esbulhos, sem diferenças nas regras de repartição50
. Esta equidade
pode residir no facto das operações ofensivas, que normalmente implicavam a
entrada em território inimigo, exporem aos mesmos perigos tanto escusados
como não-escusados.
3. A mobilização e a manutenção do potencial militar em Ribacoa
O serviço militar nos concelhos de Ribacoa era indissociável da condição
de morador. Por conseguinte, todos estavam abrangidos, em primeiro lugar
nas ações defensivas e, em segundo lugar, nas expedições ofensivas. O morador
passava a dar o seu contributo militar aos 15 anos51
, idade associada ao momento
a partir do qual um indivíduo passava a ser tributável.
O serviço defensivo, nomeadamente o apelido, era extensivo a todos os
moradores, com muitos poucas isenções, esperando-se que o cavaleiro acudisse
trotando e peão correndo. Quando possível, o chamamento para a defesa da
terra era efetuado por intermédio do brado de “às armas”, que não devia ser
proferido senão em casos verdadeiramente válidos, pois os costumes penalizavam
quem difundisse falsos alarmes52
. Os foros de Salamanca explicitam que, na
sequência de apelido lançado por roubo de gado, os pastores e os aldeãos tinham
de participar na perseguição e combate aos ladrões53
. Apesar de os foros extensos
de Ribacoa serem omissos a este respeito, é possível que fosse esperado um
48
FCM, p. 106.
49
Cf. OLIVEIRA, 2005, p. 6.
50
“Et los de castel bono aut de suo termino qui acertauerit in ipso fosado aut in ipsa azaria de la
sua parte lo dent isto” (FCB, p. 765).
51
Idade vigente em quase todos os municípios leoneses (SANTOS, 2018, p. 55) que não devia
ser diferente nos portugueses, como se depreende pelo foral de Junqueira da Vilariça (c. Torre de
Moncorvo), que é explícito em relação aos 15 anos como a idade em que o indivíduo passava a
ser tributável (Documentos de D. Sancho I, doc. 137, p. 210 de 1201, janeiro, 15).
52
FCB, p. 752; FA, p. 796; FCR, p. 49; FCM, p. 44.
53
J. RUANO, 1870, pp. 61, título CCVII. É bastante elucidativo que este título do Fuero de Salamanca
seja designado por “De apelido de estremo”, ou seja, da estremadura ou faixa de fronteira com os inimigos
da Fé.
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51
comportamento semelhante nestes concelhos. Em todo o caso, estatuem que as
aldeias que não respondessem ao apelido estavam obrigadas a uma multa coletiva
de cem morabitinos54
. Caso se tratasse de uma recusa individual, cortava-se a
cauda da montada do cavaleiro e a barba do peão, de modo análogo ao que
ocorria por falta às operações ofensivas55
.
Quanto a estas expedições de ataque a objetivos afastados, talvez estejamos
perante um indicador de que, na altura da passagem a escrito dos costumes, se
estivesse a assistir à alteração do paradigma nas comunidades de Ribacoa, pois
verificamos que alguns textos contemplam, em simultâneo, um preceito dedicado
ao “foro antigo de cavalgada”56
e um outro que estatui o fossado e a azaria, ou
seja, denunciando-as como um novo tipo de operações. É possível que o foro
antigo dissesse respeito aos costumes locais e que o novo foro correspondesse à
intenção do rei, que não podemos saber se acabou concretizada. Em todo o caso,
os preceitos de ambos parecem ser complementares, uma vez que o foro novo se
sobrepõe muito pouco ao antigo. Contempla, antes, aspetos não mencionados
anteriormente, como a alteração das regras de distribuição do saque em função
do número de cavaleiros que participassem na operação57
.
Antes do desencadeamento de qualquer expedição, era necessária a obtenção
de informações que permitissem o planeamento e preparação. Esse serviço
era desempenhado pelos atalaieiros, guerreiros que eram posteriormente
recompensados com a possibilidade de serem os primeiros a escolher o quinhão
54
Em Castelo Rodrigo e em Castelo Melhor, a multa coletiva para a aldeia que resistisse à ordem
de um alcalde, incluindo ao chamamento para apelido, estava estatuída em cem morabitinos
(FCR, p.51 ; FCM, p.45). Os foros de Castelo Bom referem a infração de desobediência ao
alcaide de toda uma aldeia, mas não a relacionam com o apelido. Cremos, no entanto, por
comparação com os preceitos análogos relativos a Castelo Rodrigo e a Castelo Melhor, que é
verosímil que a coima coletiva fosse, igualmente, de 100 morabitinos, para uma falta ao chamado
defensivo (FCB, p. 776). Os foros de Alfaiates são os que registam o preceito mais explícito,
referindo expressamente que a multa coletiva a uma aldeia que faltasse ao apelido era de 80 (?)
morabitinos (FA, p. 839).
55
FCB, p. 782; FA, p. 819.
56
Expressamente, com a designação de “foro velho de cavalgada”: FCR, p. 110; FCM, p. 94.
Com a designação de “Foro de Cavalgada”, cujo texto principia por “Esto es foro de cavalgada
per que sempre caualgaron los adaliles…”, que coexiste com um outro artigo, intitulado “De
fosado et de azaria”, parecendo este constituir uma atualização normativa posterior, veja-se FCB,
p. 757. Nos foros de Alfaiates não ocorre nenhum preceito que aluda a costumes mais antigos
relacionados com expedições ofensivas, encontrando-se, somente, a disposição relativa ao fossado
e à azaria (FA, p. 811).
57
Pequenas expedições, até 10 cavaleiros, deviam meia “ração” a Santa Maria, ao passo que efetivos
superiores pagavam ração inteira. Também se estabeleciam regras específicas para fossados com
menos de 50 cavaleiros, entre 50 e 100 cavaleiros e mais de 100, cada configuração obedecendo
a um modelo de distribuição do espólio algo diferente. Fossados com mais de uma centena de
cavaleiros deviam ser comandados por dois adaís e não só por um (FCB, p. 765; FA, p. 811;
FCR, pp. 120-121; FCM, p. 104).

52
dos esbulhos, sendo as parcelas remanescentes, depois de quantificadas e divididas
pelos alcaldes58
, sorteadas entre os restantes combatentes59
.
Ao contrário de outros espaços, onde o rei tinha de intervir fornecendo armas,
montadas e até mesmo serviços militares60
, as comunidades de Ribacoa eram
perfeitamente autossuficientes, devendo o armamento ser de produção local.
Embora existisse, o ferro não abundava, devendo ser pouco mais do que suficiente
para as necessidades de consumo, incluindo alfaias agrícolas e armas61
. Como já
mencionado, os foros dão um lugar de destaque aos ferreiros, isentando-os de
qualquer tributo, desde que produzissem determinado número de ferramentas
num ano. Esta exiguidade material tornava a preservação de equipamento militar
de tal modo importante que, nos foros de Alfaiates, a sua venda a alguém exterior
à comunidade incorria na pesada coima de 20 morabitinos62
.
Os cavaleiros-vilãos recebiam tanto mais privilégios e incentivos quanto
maior fosse a capacidade militar, traduzida, nos preceitos legais, pela qualidade
do equipamento e armamento utilizado. Nos foros de Alfaiates e de Castelo Bom
verificamos que os guerreiros mais bem equipados tinham direito a um maior
espólio, no final de uma operação63
. Premiava-se deste modo o investimento
na ação guerreira, considerando-se que um melhor equipamento correspondia a
58
Os alcaldes de concelho eram magistrados eleitos de entre os cavaleiros-vilãos, com funções
governativas, administrativas, militares e legislativas, exercendo funções em concomitância com o
juiz. Em Salamanca chegaram a ser seis e sete em simultâneo (SANTOS, 2018, p. 73). O alcalde,
no contexto da região de Ribacoa, não deve ser confundido com o alcaide, nobre com função
essencialmente militar, normalmente um rico-homem, que era o mais elevado representante
régio junto do município ou da terra-chã. Pelo menos até à primeira metade do século XIII, nos
municípios sobre os quais nos debruçamos, não parecem ter existido alcaides.
59
De modo diverso do que encontramos em outros locais, pelo menos em Castelo Melhor, a re-
partição do saque obtido não cabia aos quadrilheiros, mas sim aos alcaldes e, na ausência destes,
aos adaís (FCM, p. 95).
60
Em certas regiões, a capacidade militar era de tal modo limitada que o rei tinha de intervir em
apoio dos moradores, conferindo-lhes melhores condições de defesa. Por exemplo, em 1162 D.
Afonso Henriques forneceu armas a todos os moradores de Mós (c. Freixo de Espada-à-Cinta),
cavaleiros e peões, de modo a que pudessem defender o castelo (Leges I, p. 391). Um outro modo
de apoio régio era o fornecimento de certos serviços militares, como ocorreu em Leiria, logo após
a restauração do castelo, em 1142, altura em que o monarca se comprometeu a guarnecer as
atalaias durante metade do primeiro ano após a outorga do foral (Leges I, p. 376). Havia ainda
casos mais críticos, cuja falta de efetivo militar levava o rei a fixar cavaleiros ao território por
intermédio de concessão de cavalarias de herdade, ou seja, préstamos em troca de serviço militar
pessoal, como podemos observar, por exemplo, na região de Penalva do Castelo, onde se deteta
uma incidência invulgar deste tipo de solução (Inquisitiones, pp. 802b e 803a) ou em torno de
Santarém, onde Mário Viana identificou, entre 1167 e 1239, seis transmissões de património
envolvendo cavalarias (VIANA, 2005, pp. 580, n.12 e pp. 592-593).
61
CASTRO, 1984, p. 566; GOMES, 1996, p. 476; DUARTE, 1996, p. 100.
62
FA, p. 838.
63
FCB, pp. 757-758; FA, p. 829.
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53
mais possibilidades de um bom contributo militar.
Relativamente a um outro tipo de combatentes, é quase certo que os besteiros
não eram tidos como uma categoria social diferenciada, mas somente guerreiros
com uma valência especial. Os textos aludem a eles unicamente no preceito
dedicado ao foro antigo de cavalgada, não dedicando nenhuma outra passagem
a detalhar a sua condição. Adicionalmente, a normativa estabelece que para ser
besteiro, o morador deveria possuir uma besta com duas cordas, uma antecorda
e 60 virotes, podendo ser cavaleiro ou peão. Esta, sim, era a condição que
materializava a porção relativa de despojos a que tinha direito64
.
No que aos espólios diz respeito, o saque era contabilizado em avorerias ou
rações. Uma ração equivalia a quatro morabitinos, moeda metálica que, apesar
de escassear materialmente, não deixava de servir de referência para as transações
de bens. Parte do obtido era entregue ao clero, sendo que fossados com efetivos
inferiores a dez cavaleiros deviam meia ração a Santa Maria, até 50 cavaleiros
uma ração completa e um efetivo superior devia pagar duas rações65
.
Os guerreiros de Ribacoa beneficiavam de uma espécie de “seguro de vida”,
que garantia o recebimento de uma recompensa tanto mais avultada quanto a
gravidade dos ferimentos sofridos, de quatro morabitinos por uma ferida que
trespassasse o corpo ou quebrasse ossos da cabeça e de dois morabitinos por feridas
simples66
. A perda de um membro, que provavelmente determinaria incapacidade
permanente, era compensada com a enorme quantia de 20 morabitinos, que
devia ser suficiente para que o indivíduo e a família pudessem sustentar-se por
longo tempo. Se o cavaleiro tivesse sido capturado pelo inimigo, a sua família
receberia o melhor muçulmano que tivesse sido feito cativo na operação ou, em
alternativa, o melhor equídeo que os familiares escolhessem.
A coragem e bravura em combate eram igualmente recompensadas. Neste
âmbito, um cavaleiro que se batesse, em batalha campal ou na defesa do castelo,
de um para um, contra um cavaleiro inimigo, à vista de todos, e o derrubasse,
ganhava o direito a receber todo o espólio do adversário caído. Se o mesmo
ocorressenocontextodeumaperseguiçãooudeumrecontroocasional,ovencedor
poderia escolher para si o melhor objeto transportado, quer pelo cavaleiro, quer
pelo cavalo. Claramente reveladora do espírito bélico que os foros procuravam
incentivar era a recompensa pela captura da cabeça de um adail muçulmano, que
valia, de imediato, 10 morabitinos para aquele que o conseguisse, de acordo com
os costumes de Castelo Bom67
.
64
FCB, p. 758. Os besteiros não são referidos para nenhuns outros propósitos, denunciando que
não constituem uma categoria social diferenciada. Tudo nos textos aponta para uma designação
exclusivamente funcional, relacionada com a sua especialidade de atiradores.
65
FCB, p. 765; FA, p. 811; FCR, pp. 120-121; FCM, p. 104.
66
Todas as feridas que sarassem antes da repartição dos esbulhos não eram consideradas (FCB,
p. 758; FCM, p. 95).
67
FCB, p. 766.

54
Os cavalos perdidos numa operação ofensiva eram substituídos, dentro do
possível, por animais capturados ao inimigo. Se, de uma cavalgada, não resultasse
a obtenção de um espólio, cabia ao concelho a compensação ao cavaleiro,
pagando-lhe o mesmo preço pelo qual aquele tinha adquirido a montada, até
um máximo de 300 morabitinos68
. Os cavaleiros de rafala que perdessem o seu
cavalo no decorrer das atividades de escolta ganadeira, podiam vê-la restituída a
partir do gado conduzido. Isto talvez queira dizer que o proprietário da cabana
deveria pagar em cabeças de outro tipo de gado o preço equivalente ao cavalo,
ou então que restituía o cavalo perdido por outro, da sua criação. Nos casos em
que a perda da montada ocorria no contexto de um apelido, se esta tivesse sido
adquirida há menos de um ano, competia ao concelho restituir todo o valor pelo
qual o animal fora adquirido; caso a aquisição remontasse a mais de um ano, o
concelho pagaria 300 morabitinos69
.
A organização da milícia municipal era efetuada com base em pequenas
unidades de cavaleiros ou de peões, cujos elementos constituintes eram designados
por “companheiros de pão”. Estas células eram, por certo, os pilares em que
assentava todo o espírito de corpo e coesão das milícias, sendo isto evidente nos
foros através dos preceitos que responsabilizam todos os “companheiros de pão”
pela falta ou infração de um só dos seus elementos, bem como os incumbem
de tomar decisões coletivas em apoio das famílias dos cavaleiros mortos ou
capturados. Por exemplo, se um cavaleiro traísse o grupo, fugindo com um
cavalo, competia aos seus companheiros de pão pagá-lo, quer obtivessem espólio,
quer não70
. Competia, igualmente, aos companheiros de pão de um cavaleiro
capturado, escolherem o melhor “mouro ou moura” cativos para entregarem à
família do desventurado, à laia de compensação71
.
Várias “companhias de pão” eram agrupadas numa “quadriela” que, se fosse de
cavaleiros, era comandada por um adaíl e se fosse de peões, comandada por um
quadrilheiro. Quando em operações ofensivas, a peonagem tinha como missões
permanecer no arraial ou zaga a proteger o saque que ia sendo capturado pelas
algaras de cavaleiros, guardar os cavalos que aí permanecessem estacionados e
organizar a evacuação dos feridos72
. O comando das operações cabia aos alcaldes,
podendo ascender estes até um máximo de quatro, caso o número de cavaleiros
o justificasse, uma vez que o concelho só previa o pagamento de quatro soldadas
quando em fossado ou azaria73
.
Num território cujo contexto guerreiro era incentivado, havia o risco do
68
FCB, p. 757; FCR, p. 110; FCM; p. 94.
69
FCB, p. 764.
70
FCM, p. 94; FCR, p. 110;
71
FCB, p. 765. Cativo muçulmano que podia, por exemplo, ser utilizado como troca, para res-
gate do familiar capturado.
72
TAVARES, 2013, p. 41.
73
FCB, p. 786; FCR, p. 114; FCM, p. 98.
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55
surgimento de grupos armados que atuassem por conta própria, pelo que os foros
são bastante duros, considerando traidores os que “fizessem bando fora do corpo
do rei”, castigando-os com o derrube das suas casas, o despojamento de todos os
haveres e, como consequência, certamente que a expulsão do concelho74
.
Castelo Bom, Castelo Rodrigo, Castelo Melhor e Alfaiates eram pequenos
concelhos, sendo este um dos fatores que tornam difícil a resposta à questão dos
efetivos possíveis de mobilizar. Todos os quatro foros se referem a expedições de
10, 50 e 100 ou mais cavaleiros, embora isto não signifique que cada uma das
comunidades conseguisse mobilizar uma centena ou mais75
. As duas principais
razões que concorrem para esta inferência são o facto de os foros serem decalcados
de costumes de cidades grandes, como Salamanca ou Ciudad Rodrigo que, essas
sim, deveriam conseguir alcançar esses números; e o facto dos textos de forais ou
de foros outorgados a comunidades que se pretendia desenvolver, expressarem
frequentemente a intenção do outorgante e não necessariamente a materialização
real do explicitado. Acresce, ainda, que a distribuição dos cavaleiros de rafala pelos
diferentes rebanhos ou cabanas, que muitas vezes pastavam bastante afastados da
vila, devia contribuir para que fosse ainda mais reduzido o efetivo disponível para
mobilização imediata76
.
No entanto, a ordem de grandeza de 50 cavaleiros pode ser tomada como
indicadora da diferença entre uma expedição de pequena e uma expedição de
grande envergadura, número muito próximo do que ocorre em alguns forais
portugueses, cujo efetivo que diferencia as regras de distribuição do espólio é de
60 cavaleiros77
. Naturalmente que, por serem mais abrangentes e inclusivas, as
ações defensivas deviam integrar mais cavaleiros do que as ofensivas.
De um modo geral, aceita-se que nas operações militares ofensivas ibéricas
a proporção entre tipologias de combatentes seria em torno de um cavaleiro
para cada dois peões, podendo ascender para 1:2,5 ou descer a 1:178
. Podemos
deduzir que em Ribacoa a proporcionalidade seria semelhante, através do
número de peões escusados que cada cavaleiro devia levar. Veja-se que nos foros
de Castelo Bom, um cavaleiro que tivesse uma tenda de 20 cordas tinha a opção
de se fazer acompanhar por dois cavaleiros escusados ou por quatro peões79
.
Esta norma sugere que na conceção mental dos contemporâneos, para efeitos de
proporcionalidade, um cavaleiro devia equivaler a dois peões.
74
FCM, p. 26; FCB, p. 745; FCR, p. 43; VIANA, 2020, p. 153.
75
FCM, p. 104; FCB, p. 765; FCR, p. 120, FA, p. 811.
76
De qualquer modo, devia ser possível, pelo menos em alguns casos, a mobilização de mais de
uma centena de cavaleiros. Uma disposição sugestiva nos Foros de Castelo Melhor, determina que
em expedições com menos de cem cavaleiros, o quinhão do espólio que competia aos cavaleiros
mais bem equipados era de meia-ração e, acima da centena, de uma ração inteira (FCM, p. 101).
77
Vejam-se os forais de Santarém, Lisboa e Coimbra, de 1179 (Leges I, pp. 408, 414 e 417).
78
GARCÍA FITZ, 1998, p. 142.
79
FCB, p. 765. Os foros de Alfaiates expressam a mesma proporcionalidade (FA, p. 811). Os de
Castelo Melhor e de Castelo Rodrigo não fazem menção a este assunto.

56
Conclusões
Os foros extensos de Ribacoa são fontes incontornáveis para o estudo da guerra
nos séculos XII e XIII, claramente no que respeita à Beira Interior portuguesa e
meseta castelhano-leonesa, embora com possibilidade de extrapolação de alguns
fatores para outros espaços. No âmbito suprarregional, permitem iluminação
recíproca: com os devidos cuidados, podemos testar o que sabemos para Ribacoa
em outros espaços e, em sentido inverso, podemos verificar se alguns aspetos que
conhecemos para outras regiões nos ajudam a decifrar aspetos menos claros dos
foros.
Tendo permanecido muitas gerações sem um enquadramento administrativo
central e beneficiando de um modelo económico próprio, relacionado com
as condições do meio físico, as populações desenvolveram um modelo militar
eficaz e compatível com o seu modo de vida, que não só permitia a defesa efetiva
das comunidades, como promovia uma economia de guerra bastante ativa.
Para obter resultados verdadeiramente remuneradores, as expedições ofensivas
desencadeadas por estes concelhos tinham uma autonomia considerável, como o
comprovam os serviços dos atalaeiros, que podiam efetuar reconhecimentos a sul
do rio Tejo, cobrindo distâncias superiores a 150 quilómetros.
A mobilização para emergências defensivas estava pensada para decorrer
de modo muito rápido e organizado. Apesar de não serem explicitados nos
foros, os locais de reunião das forças deviam ser do conhecimento de todos. Só
assim se compreende que os cavaleiros saíssem trotando e os peões correndo,
pois certamente cada um sabia exatamente onde era esperado. As expedições
ofensivas eram preparadas cuidadosamente e existem indícios de um sistema
de subunidades constituídas, com as respetivas cadeias de comando, que devia
ter algum grau de permanência. Neste âmbito, inclinamo-nos para colocar
como hipótese verosímil os companheiros de pão constituírem grupos coesos,
comungando de aspetos como a bravura e honra coletivas, talvez associados aos
grupos de rafala, ao serviço de uma mesma cabana.
Tendo analisado as principais disposições normativas dos foros extensos
relacionadas com mobilização e recrutamento militares, podemos afirmar que
a região beneficiava de mecanismos de geração, preservação e manutenção de
potencial militar muito eficazes. Apesar de regulamentarem muitos outros
aspetos da vida comunitária, os foros extensos detalham exaustivamente a
atividade militar, conferindo uma dinâmica enformadora da sociedade que vai
muito para além da relação direta entre a categoria social e a função bélica. Nos
concelhos em apreço, desenvolveu-se um ethos guerreiro de tal modo profundo
que enaltecia a coragem e bravura na guerra, compensando-a quer diretamente,
por intermédio das regras de repartição dos espólios, quer indiretamente, neste
caso através do benefício dos parentes diretos do combatente. Em contrapartida,
do mesmo modo que os valores guerreiros eram recompensados, a sua ausência
ISSN 2795-4323

57
era penalizada. Na sequência da quebra de um preceito militar relevante, mais do
que a coima que pudesse recair sobre o faltoso ou companheiros, a desonra e a
humilhação seriam suficientes para determinar a exclusão ulterior do responsável
e, consequentemente, da sua família.
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CARLOS FILIPE AFONSO
Nasceu em Lamego, em 1975. É oficial de infantaria
do Exército Português, tendo tomado parte em missões
na Bósnia-Herzegovina, Kosovo e Iraque. Foi docente
de História Militar no Instituto Universitário Militar.
É doutor em História, área de especialização de
História Medieval, pela Faculdade de Ciências Sociais e
HumanasdaUniversidadeNovadeLisboa,investigador
Integrado no Instituto de Estudos Medievais, sócio-
fundador da Associação Ibérica de História Militar e
membro do Gabinete de Estudos sobre a Ordem de
Santiago.
Citar este texto:
AFONSO, Carlos Filipe – A Mobilização Concelhia na Região de Ribacoa
Entre os Séculos XII e XIII. Revista Portuguesa de História Militar - Dossier: Da
Fundação à Expansão (Séculos XII-XVI). Lisboa. ISSN 2795- 4323. Ano II, nº
2 (Junho 2022), https://doi.org/10.56092/YNLT8398
ISSN 2795-4323

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OPERAÇÕES MILITARES AO TEMPO DE D. SANCHO II. A
LUTA PELO ALENTEJO (1226-1241)
José Varandas
Resumo
D. Sancho II de Portugal (1223-1248) é, no nosso entender, um dos mais
importantes reis do processo de conquista militar português durante a primeira
dinastia. Este monarca mantém a tradição de «assalto ao Sul», sobre as terras
do Além-Tejo, numa dimensão que acabará por redimensionar o reino, uma
nova expressão espacial que implica processos de adaptação, que criam, e depois
mantêm, correntes hierárquicas e linhas de comunicação, por onde circula
a vontade do rei. Mas existe ainda uma dúvida, sobre quem teve a iniciativa
e o comando dessas ações militares. Fontes historiográficas, documentais ou
narrativas, dão pouca informação e são contraditórias. Para umas, o envolvimento
e liderança do rei é uma certeza, para outras, todas as campanhas militares se
devem apenas à estratégia do Mestre de Santiago, D. Paio Peres Correia.
Também as mais recentes obras sobre história militar medieval portuguesa
costumam, nos seus planos de trabalho, terminar a ofensiva portuguesa com a
conquista definitiva de Alcácer do Sal, em 1217, e apenas voltar a falar de guerra
contra o Islão a partir de 1249. Tem ficado por estudar, e analisar, um vasto
período de tempo. Praticamente, todo o reinado de D. Sancho II.
Abstract
D. Sancho II of Portugal (1223-1248) is, from our point of view, one of the
most important kings of the Portuguese military conquest process during the
first dynasty. The monarch maintains the tradition of the southern assault, on the
lands of Além-Tejo and in a dimension that will eventually resize the kingdom.
A new spatial expression implies adaptation processes, which in turn create and
maintain hierarchical currents and lines of communication, through which the
king’s will circulates. But there is still a doubt about who had the initiative and
command of these military actions. Documents or narrative sources provide little
ISSN 2795-4323
Revista
Portuguesa de
História
Militar

62
information and are contradictory. For some, the involvement and leadership of
the king is a certainty, for others, all military campaigns are due only to the
strategy of the Master of Santiago, D. Paio Peres Correia.
The most recent works on Portuguese medieval military history also tend in
their work plans to end the Portuguese offensive with the definitive conquest of
Alcácer do Sal, in 1217, and only to speak of the war against Islam from 1249
onwards. It is never studied, from a military perspective, a vast period of time
that practically encapsulates the full reign of D. Sancho II.
Palavras-chave: D. Sancho II; Guerra; Islão; Reconquista; Ordens Militares
Keywords: D. Sancho II; War; Islam; «Reconquista»; military orders
Introdução
«Bem sei que há-de parecer a muitos cousa nova ocupar a el-rei
D. Sancho em guerras, vestir-lhe armas e não hábitos religiosos e, o que
mais é, pôr-lhe o elmo na cabeça em lugar do capelo: mas a tudo se dará
satisfação com fundamento, com que restituiremos a este rei o que me-
receu justamente. Algumas vezes reparei no modo de escrever dos nossos
no tocante a el-rei D. Sancho e não acabo de me maravilhar das cousas
que publicaram e muito mais das que encobriram ou ignoraram; porque,
havendo dele e de seu tempo empresas de muito crédito, vitórias insignes
e conquistas de muitas terras, com cuja relação se ficava ilustrando a His-
tória e acreditando o reino, passam estas cousas em silêncio, e só falam
das faltas de el-rei e da inabilidade de seu governo, com tão pouco recato
que se arrojam a dizer o que não foi e exagerar o que sucedeu em parte.»1
.
Assim fala António Brandão da crítica às capacidades militares de Sancho II.
Apesar de ter herdado o trono ainda menor, o seu reinado ficará marcado por
uma imparável expansão sobre as terras do Sul. Aproveitando fatores conjuntu-
rais favoráveis, como a desagregação da estrutura almóada, confrontada com o
aparecimento das terceiras Taifas no que restava do Andaluz, ou a pressão caste-
lhana e leonesa nas marcas de Cáceres e de Badajoz, o exército português põe-se
em marcha sobre a sua linha natural de expansão, e apesar de algumas vicissitu-
des, não mais parou até chegar ao Algarve. Esse era um dos objetivos, a aquisição
do «segundo reino», a partir da conquista e consolidação das terras alentejanas,
procurando assim limitar, de forma definitiva, as capacidades de iniciativa das
unidades militares islâmicas que ainda se encontram ativas por todo o Alentejo,
depois das importantes vitórias de Navas de Tolosa e de Alcácer do Sal. E, por
1
BRANDÃO, Fr. António – Crónica de D. Sancho II, p. 21.
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63
isso o rei faz a guerra. Sancho II mantém a tradição de «assalto» ao Sul, dos seus
antecessores. A dinâmica iniciada com a queda das fortalezas de Leiria, Santarém,
Lisboa, Palmela, Évora e Alcácer, não se quebra com este rei. A conjuntura envol-
ve-o e a marcha das tropas conhece novas terras e velhas muralhas. E, o acesso a
estes espaços redimensiona o país. E essa nova dimensão espacial implica proces-
sos de adaptação, que possibilitem criar, e depois manter, correntes hierárquicas e
linhas de comunicação, por onde circula, também, a vontade do rei, embora seja
difícil vislumbrar naquelas lides a sua presença2
.
Embora a dúvida subsista sobre a quem se deve a iniciativa e o comando dessas
ações nas terras do Sul, fontes historiográficas, documentais ou narrativas, dão
pouca informação e, muitas vezes, são contraditórias. Para uns, o envolvimento e
liderança do rei é uma certeza, para outros, todas as campanhas se devem apenas
à estratégia do Mestre de Santiago, D. Paio Peres Correia, referenciado como
único comandante pela Crónica da Conquista do Algarve. O estado atual dos
conhecimentos mantém as mesmas dificuldades, ou seja, a ausência de provas
documentais que situem o rei diretamente em cada uma das conquistas, com
exceção de Aiamonte3
. Mas, com ou sem a presença do rei, a existência de forças
militares, com comandantes nacionais, nos campos do Alentejo, parece-nos in-
desmentível.
O processo militar
O ano de 1217 marca o retomar do movimento expansionista português. D.
Afonso II, por intermédio do bispo de Lisboa, auxiliado pelos cruzados, ordens
militares e cavaleiros peninsulares conquista a formidável fortaleza de Alcácer do
Sal4
. A captura de tal praça militar irá abrir por completo o ferrolho que impedia
o acesso ao Sul, permitindo a futura conquista das terras alentejanas e abertura
do caminho para o Algarve. Rei mais virado para a administração e organização
do reino, monarca sedentário, provavelmente limitado pela doença que o havia
de vitimar, Afonso II, contudo, não deixa de aproveitar o refluxo e a desorgani-
zação das forças muçulmanas derrotadas na batalha de Navas de Tolosa, ocorrida
uns antes, em 1212, e mesmo não lhe reconhecendo a história grandes façanhas
militares, o certo é que a coroa portuguesa não se fez rogada e fez avançar a sua
máquina militar.
A tomada de Alcácer abria novas áreas para a fixação de excedentes demográ-
ficos e para a produção de alimentos, vitais para suprir as necessidades de uma
população em progressivo crescimento. Maus anos agrícolas, fomes, pestes ajuda-
ram a criar nos primeiros anos da centúria de Duzentos um clima de intranqui-
2
VARANDAS, José – «Bonus Rex» ou «Rex inutilis»..., p. 564.
3
Sobre estas bulas veja-se as transcrições de COSTA, António Domingues de Sousa – Mestre
Silvestre e Mestre Vicente…, pp. 197 e 204, notas 318 e 324.
4
VARANDAS, José – «O assédio a Alcácer...», pp. 365-390.
José Varandas

64
lidade e de agitação no que a ação política do rei, fortemente centralizadora, não
ajudava a apaziguar. A pressão da coroa sobre as famílias nobres e a incapacidade
de o país absorver muitos dos juvenes, em atividades específicas, fez com que
muitos optassem pela saída para o estrangeiro. Os excedentes do sexo feminino
tinham outra opção: a entrada para uma ordem monástica, situação cada vez
mais entendida como a melhor saída possível.
O retrato da Península Ibérica durante a primeira dinastia portuguesa é bem
vincado pela ameaça constante do poder militar muçulmano, o que obrigou a
um estado de guerra permanente, onde o rei se torna no chefe militar incontes-
tado, coordenador máximo da guerra contra um inimigo comum, ao mesmo
tempo que líder político cada vez mais enraizado e determinante na ação política
dentro do seu território. Senhor, por direito próprio, do esforço da Reconquista,
dinâmica fortalecedora do poder da Coroa, o rei português, contudo, viveu ao
longo de todo o século XIII momentos difíceis, motivados por contestações, mais
ou menos explicitas, dos grupos nobiliárquicos e de outros sectores da sociedade
portuguesa, que desde o governo de D. Afonso I, se perfilam contra a monarquia.
Quando no ano de 1223, D. Sancho II, sobe ao trono, esta contestação estava,
mais do que nunca, ativa. Do conjunto de fontes e informações, ideologicamente
bem corporizadas, que chegaram, percebe-se a existência de uma forte crise po-
lítica, institucional e social ao longo de todo o seu reinado, resultado de opções
mais centralizadoras desenvolvidas por seu pai, D. Afonso II e que a incapacidade
funcional de D. Sancho II parece acentuar.
Tratava-se de guerra pela conquista. Mas, também, guerra por obrigação vas-
sálica, a que o texto da bula Manifestis probatum vincula os monarcas portu-
gueses e cujas demais bulas que lhe sucedem não deixam de subentender. Este
é um dos problemas nucleares do reinado de D. Sancho II, o ser acusado de
não pretender fazer a guerra aos Sarracenos. Contudo, o monarca parece estar
presente no arranque de quase todas as operações e a sua própria casa participa
com grande atividade nos combates. O seu irmão mais novo, D. Fernando de
Serpa, infante muito irrequieto, detestado em várias dioceses do reino, recebe
não menos de dez bulas papais, exortando-o à guerra contra os mouros e promo-
vendo-lhe condições para que a possa fazer. Um outro aspeto interessante sobre a
dinâmica de guerra de D. Sancho II relaciona-se com um episódio muito curioso
passado com o Mestre dos Espatários. Depois de morto Sancho, em Toledo, em
1248, D. Paio Peres Correia solicita à Santa Sé a confirmação e a ratificação de
todas as importantes doações de castelos, vilas e territórios que D. Sancho II
tinha concedido à ordem de Santiago, o que parece indicar que a conquista de
praças como Alvito, Sesimbra, Mértola, Cacela e Tavira tenha sido efetuada pelos
cavaleiros espatários, eventualmente sem a participação do rei5
.
As duas bulas de Gregório IX, datadas, respetivamente, de 1232 e de 1234
(Fide qua tutilas e Ex parte carisssimi), conferem ao rei proteção enquanto mi-
5
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65
litar, concedendo indulgências de cruzada a todos os que acompanhassem o rei
na guerra. Não indicam expressamente a presença de D. Sancho II na tomada
de uma determinada fortaleza, mas, também, não a negam. E a tradição na Pe-
nínsula Ibérica é a de que nas grandes operações militares o rei desloca-se com o
exército. Observados com alguma atenção, os dois documentos pontifícios dei-
xam subentender que o rei participa da dinâmica dos preparativos, sobretudo
no segundo, onde parece que o monarca e as suas forças, em conjunto com os
Espatários, estão a preparar ou uma ofensiva em larga escala, ou uma operação
muito especial e delicada. Certo é que o rei surge referido nesses preparativos. Em
1241, a bula Cum carissimo in Christo incita os cristãos de Portugal a ajudarem
D. Sancho II na guerra contra os Sarracenos, concedendo-lhes as mesmas indul-
gências dos cruzados que vão à Terra Santa6
.
A vitória almóada em Alarcos, a 18 de julho de 1195, tinha criado grande
comoção na Cristandade e garantido aos guerreiros almóadas um triunfo como
há muito tempo o Islão não conhecia nas terras do al-Andaluz. Centros urbanos,
linhas de comunicação, espaços reordenadores e redistribuidores, que as monar-
quias cristãs tinham consolidado ficaram mais frágeis, na sua defesa, face a estes
cavaleiros islâmicos, que durante algum tempo têm a iniciativa das armas. Entre
muitas consequências trazidas por este fatídico acontecimento está a desarticu-
lação do conceito superior que privilegiava a existência na Ibéria cristã de um
império dominador, cujo epicentro estava, no século XII, em Leão. Este con-
ceito é substituído por uma outra realidade, a dos cinco reinos. Acontece que os
equilíbrios de poder e de influência se alteram e a potência leonesa decresce, ao
mesmo tempo que reinos como Castela (que detém a antiga capital do império
visigótico, Toledo), Portugal, Aragão e Navarra conseguem entender-se contra o
seu antigo dominador e limitar-lhe a iniciativa.
Em 16 de julho de 1212, tropas castelhanas vingam Alarcos, ao derrotarem
o califa Muhammad al-Nasir, chefe dos exércitos almóadas, que se encontravam
em campanha na Meseta Central. Concentrados num local designado Las Navas
de Tolosa os guerreiros de Castela desbarataram as forças sarracenas e colocaram-
-nas em fuga. Está aberto o ferrolho que condicionava o acesso de forças cristãs
às ricas planícies da Andaluzia. Para o dispositivo almóada, que inicia aqui o
seu processo de declínio há algum tempo, apenas resta a fuga continuada para o
Sul e para o Leste. Esta batalha não faz apenas refluir o que resta dos cavaleiros
almóadas, liberta, também, a pressão que se fazia sentir sobre os reinos cristãos
periféricos, como Portugal.
Não é só a Andaluzia que fica desprotegida, os caminhos para as praças alen-
tejanas e para os contrafortes algarvios ficam mais acessíveis, permitindo a con-
centração e a deslocação de cavaleiros portugueses sobre essas regiões que, dentro
de pouco tempo, estarão na posse do rei de Portugal, já que em 1217 o ferrolho
6
AN/TT, Mç. 36 de Bulas, doc. 77 - 1241, fevereiro, 18, Latrão: bula; COSTA, António
Domingues de Sousa – Mestre Silvestre e Mestre Vicente..., nota 533.
José Varandas

66
almóada do Gharb al-Andaluz também se quebra, com a tomada da importan-
te praça militar de Alcácer do Sal pelas forças de D. Afonso II. O que resta do
dispositivo islâmico, refugia-se cada vez mais nas proximidades do Mediterrâneo
ou da costa atlântica do Algarve, e pouco a pouco resta apenas desses poderosos
exércitos o reino nasrida de Granada.
Estão criadas condições para que colunas cristãs, saídas das fronteiras
aragonesas, leonesas, castelhanas e portuguesas intensifiquem a pressão sobre as
fortalezas intermédias do sul islâmico. Cáceres, Badajoz e Elvas, inscrevem-se
neste plano alargado de ofensiva estratégica gizado sem dúvida pelos estrategos
das ordens militares e com a conivência dos respetivos reis. Sabemos que em 1226,
concertada com o rei leonês a primeira expedição é preparada. Pela primavera
marchou D. Sancho sobre Elvas, com a hoste real, comandada pelo alferes-
mor Martim Anes e pelo arcebispo de Braga. Assolados os campos em volta,
enquanto os leoneses atacavam Badajoz, os capitães de D. Sancho punham cerco
a Elvas onde a tradição refere o jovem rei português a acometer pessoalmente as
muralhas, ficando mesmo em perigo de vida, acabando por ser retirado a salvo da
refrega pelo cavaleiro Afonso Mendes Sarracines. A importante localidade caiu
por fim em poder dos portugueses, mas a aproximação do outono e o facto de os
leoneses terem abandonado a empresa de Badajoz, deixando o flanco oriental do
exército de D. Sancho completamente exposto, pelo que o monarca luso teve de
abandonar também Elvas, depois de a desmantelar.
O combate pelo Além-Tejo
As campanhas estivais de 1226 não se dirigiram só à fortificação de Elvas.
Desta altura é a concessão do foral de Marvão aos novos moradores que ali se
vão fixar, definitivamente, garantindo a defesa daquele espaço que defendia uma
região estrategicamente importante, sobretudo porque impedia a organização de
«raides» inimigos vindos das praças muçulmanas da Extremadura espanhola. O
castelo sarraceno de Ielbax foi várias vezes perdido e tomado pelos portugueses
antes da sua ocupação definitiva em 1230. Nesse ano, organiza-se de novo o
concelho pelo estatuto expedido no ano anterior, e desde então a documentação
mostra-nos persistente o povoamento de Elvas (Elvix, 1234; Elvis, 1241; Elvas,
1271) bem como a transmissão de imóveis no seu termo. Em 1241 as ordens de
Calatrava e Santiago estavam aí representadas por seus comendadores e já a vila se
estendia extramuros, pela freguesia de Stª Maria de Fora. Também Marvão fora
um baluarte de grande importância para os Sarracenos e terá dificultado, durante
muito tempo, o estabelecimento de colonos cristãos na região (Beira Baixa e Alto
Alentejo). Aparece nomeado pela primeira vez em 1214, nas confrontações de
Castelo Branco, ao sul do Tejo. Do foral, e dos extensíssimos limites (desde o Tejo
até à foz da Ribeira de Ouguela) que D. Sancho II concedeu em 1226 aos seus
povoadores, infere-se que se abrigava aí uma guarnição aguerrida. Numa sentença
ISSN 2795-4323

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de 1226, D. Sancho II manda demarcar a vila de Marvão além de declarar os seus
termos7
. No entanto, em 1224, o rei tinha doado ao cabido de Évora as dízimas
dos quintos régios e das portagens e do pão, bem como dos gados e de todas as
casas que o rei possuía em Évora, Montemor e Marvão.
Vencido, em 1230, o forte núcleo de resistência sarracena Elvas-Badajoz,
logo Marvão, por perda de influência militar, sofre considerável desfalque na sua
área territorial, em benefício de outros baluartes e populações que acorreram a
repovoar a região. A parte setentrional é cedida aos Templários em 1232 para a
fundação do Crato. A vila de Arronches, com seu castelo é doada a Santa Cruz
de Coimbra em 12368
e recebe o foral de Elvas no ano de 1255. Em 1230
numa carta do bispo da Guarda ao seu «colega» de Évora, este reconhecia que as
povoações de Elvas, Arronches, Monforte, Açumar, Alter do Chão, Crato, Ares e
Ameira eram do bispado de Évora9
. Portalegre, talvez herdade reguenga do alfoz
de Marvão, aparece nomeada pela primeira vez em 1249, mas já como povoação
importante, e o concelho de Portu Alecri com judex e selo próprio, em 1253.
Era esta uma campanha necessária. Apesar de com a conquista de Alcácer
do Sal em 1217, se garantir maior segurança sobre o litoral da Estremadura
portuguesa, em particular sobre a entrada das barras do Sado e Tejo, e de no
dispositivo de defesa português já se encontrarem as praças militares da zona de
Palmela-Sesimbra e as fortalezas de Évora, Montemor e Arronches, a verdade é
que quase todas eram fortalezas permeáveis às incursões muçulmanas mais para
Norte, e por isso, de facto, a fronteira estabilizada do país situava-se na linha
do Tejo, onde Templários e Hospitalários assentavam estruturas defensivas que
impediam a progressão daquelas forças inimigas pelos flancos das nossas vilas.
Como Idanha-a-Velha, em 1229, localizada num dos extremos desse flanco estava
desabitada e sem estruturas defensivas. Mas, a planície alentejana não estava
dominada, apesar da presença regular de forças cristãs saídas das fortificações
acima citadas. Era necessário «adquiri-la» ocupando as fortalezas islâmicas
remanescentes e garantindo o controlo de todas as vias de comunicação, inclusive
o controlo da linha de costa.
Na tradição está sempre presente quando se fala das guerras no Alentejo que
o rei de Portugal, D. Sancho II, não mostrava muita vontade de as fazer, apesar
das reclamações em contrário de Fr. António Brandão e de mais alguns. E, por
isso, passou a ser representado como um rei fraco, cujos nobres «desprezavam»,
os quais por não terem ocupação ofereciam os seus serviços às coroas castelhana,
leonesa e aragonesa. Embora não se discuta para já a capacidade ou incapacidade
de D. Sancho para conduzir ações militares, ou tão pouco a sua vontade, certo
é que quando subiu ao trono existia uma trégua firmada entre D. Afonso II e os
sarracenos. Esta paz assinada datava de 1219, e é um dado com que o novo rei
7
AN/TT, Gavetas III, mç. 3, doc. 7.
8
AN/TT, Gavetas V, mç. 1, doc. 18 - 1236, janeiro, 7: doação.
9
PEREIRA, Gabriel, Documentos Históricos da Cidade de Évora, p. 253.
José Varandas

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tem de contar. Reforça-se este acordo com outro, firmado com a coroa leonesa
em 1223, pelo qual D. Afonso II assinava com o seu homólogo de Leão um
tratado que levaria Portugal para a guerra contra os mouros ao seu lado. Também
este acordo é herdado por D. Sancho II10
.
Sabendo das suas fragilidades na marca alentejana, aproveitando o estímulo
que as movimentações leonesas e castelhanas, no flanco oriental português,
estavam a desenvolver e dando resposta às solicitações de Honório III, que tinha
enviado à península um legado especial e depositado no arcebispo de Braga a
responsabilidade de impulsionar o rei para a guerra, o dispositivo português
entra, finalmente, em ação. E, de facto, a condução da guerra no Sul assenta
melhor aos comandantes indigitados por reis anteriores e confirmados por D.
Sancho II, ou seja, os mestres provinciais das Ordens Militares com presença
na Península Ibérica. Não passam despercebidas as ações da Ordem de Santiago
e do seu prior, D. Paio Peres Correia, na conquista do Baixo Alentejo; ou de
D. Afonso Peres Farinha, que à frente dos freires hospitalários arremete sobre
Moura, Serpa e outras terras de «Além-Odiana». Nas bulas papais enviadas ao rei
e cavaleiros portugueses entrevê-se a participação de outras forças, como privados
ou membros da casa real, como o infante mais novo, D. Fernando de Serpa11
, e a
intervenção de muitas milícias municipais, especialmente aquelas mais próximas
da fronteira com o Islão12
.
Sobre a primeira expedição a Elvas predomina a tese do «desastre». Na
historiografia dos séculos XIX e XX a tónica é de que o rei não tinha condições
para preparar e dirigir uma expedição deste calibre e que o abandono da praça
resultou numa pesada «humilhação» para o soberano que viu os seus nobres
«abandoná-lo» e que foi forçado a retirar13
. Interessante é ver como a cronística
tratou, de facto, este acontecimento. Nas suas próprias descrições ficamos com a
impressão de que esta campanha já começou tarde, e só foi lançada por causa da
insistência leonesa.
A concentração de tropas e a sua deslocação não são coisas que se processem
com rapidez no contexto medieval, por isso o arranque para Elvas levou algum
tempo, o que naturalmente diminuiu o tempo para cercar e tomar aquela praça.
A resistência muçulmana, relativamente forte, e o facto de as forças leonesas
começarem a retirar do cerco de Badajoz levaram o rei português a ter de
interromper o assédio. Era muito arriscado permanecer mais tempo sem ter o
flanco protegido, sobretudo aquele por onde poderiam chegar reforços inimigos.
Qualquer comandante experimentado não teria ficado naquelas paragens por
10 FERNANDES, Hermenegildo – D. Sancho II..., p. 130.
11
MATTOSO, José – História de Portugal..., p. 124, refere que o papa Gregório IX outorga ao
reino doze bulas de exortação à guerra contra os mouros, só para o ano de 1239.
12
13
AZEVEDO, Luís Gonzaga – História de Portugal..., pp. 16-18; HENRIQUES, António Cas-
tro – Conquista do Algarve... pp. 52-53.
ISSN 2795-4323

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muito mais tempo. A tese de que o rei teria fugido, humilhado, parece-nos um
exagero das crónicas e o facto de a nobreza o ter deixado e dado início a uma
insurreição, que culminou com a derrota destes e com a saída do infante D.
Afonso (o futuro D. Afonso III) para o estrangeiro, também nos parece que não
deve ser diretamente deduzida do «fracasso» de Elvas.
Um dos objetivos fundamentais era o de impedir o acesso de forças
muçulmanas dos castelos aquém do Guadiana às praças que o Islão detinha na
atual Estremadura espanhola, ou seja, Portugal desempenha nesta conceção tática
um papel nuclear: cabe-lhe fixar e destruir todos os possíveis reforços que os
muçulmanos pudessem ainda reunir nestas praças colocadas na esfera portuguesa,
e com isso defender o flanco leonês. A primeira tentativa de conquista de Elvas,
em 1226, que parece ser um «fracasso» total, de facto não o foi totalmente. O
desmantelamento da infraestrutura militar daquela praça impediu que no refluxo
invernal dos guerreiros portugueses e das outras «nações» cristãs, tropas frescas
do Islão ali se pudessem voltar a concentrar. De facto, a fortaleza não foi ocupada
definitivamente, mas os muçulmanos não a puderam reaproveitar, e pouco
tempo depois, quando, numa segunda vaga, as forças militares por ali passam,
não existe qualquer guarnição que as possa incomodar e acaba por se integrar no
território nacional, cuja marca fronteiriça já se encontra muitos quilómetros à
frente. A cidade está abandonada em 1229 e o rei apressa-se a conceder-lhe foral.
As razões para o abandono da praça, por parte da guarnição, além da pressão
dos cavaleiros portugueses e espatários naquela região, podem ter tido a ver com
a conquista de Mérida por D. Pedro Sanches, tio do rei de Portugal e agora ao
serviço do rei de Leão. Um exército de socorro saído de Sevilha, comandado pelo
xeque Ibn Hud14
, tentou reconquistar essa cidade, mas acabou derrotado pela
cavalaria leonesa. O desaparecimento deste exército pode ter criado o pânico
nas praças muçulmanas vizinhas e, no caso de Elvas, precipitado o abandono da
população15
.
A morte de D. Afonso IX de Leão trouxe uma nova dinâmica às forças de
Castela e de Leão. A sua subida ao trono fez com que o dispositivo militar passasse
a obedecer a um comando único, o que permitiu uma melhor coordenação das
investidas no Sul e uma maior eficácia nas operações combinadas com as Ordens
Militares. Esta coordenação, de certa forma, faz-se sentir sobre as guarnições do
Sul de Portugal. O que se passa é que o avanço das forças combinadas castelhano-
leonesas elimina e fixa eventuais reforços que pudessem ocorrer aos corredores de
expansão das forças portuguesas, ou seja, a máquina militar nacional tem à sua
frente guarnições inimigas com recursos muito limitados, o que não significa que
algumas não ofereçam uma resistência mais encarniçada, como terá sido o caso
de Mértola16
.
14
FERNANDES, Hermenegildo – D. Sancho II..., p. 190.
15
MATTOSO, José – «D. Sancho II, o Capelo»…, p. 560.
16
José Varandas

70
Esforços combinados dos exércitos cristãos, forte ação dinamizadora da Santa
Sé, que envia legados aos reinos peninsulares com instruções para «levantarem o
ânimo»epredisporemosgovernantesparaaguerracontraoinimigo,sãocondições
que se combinam para levar com êxito uma investida de grande envergadura
sobre as guarnições muçulmanas. A luta intensifica-se a partir de 1234, partindo
D. Sancho II para a sua última campanha. E, de facto, a ofensiva portuguesa
é surpreendente: Moura e Serpa são tomadas em 1232, Beja, já abandonada,
integra-se pouco depois, Aljustrel ocupada em 1234. Em 1238, são lançados
ferozes ataques a toda a linha do Guadiana, concentrando-se especialmente sobre
os castelos de Mértola e Alfajar de Pena, que caem em 1238/1239.
Sobre Mértola, D. Sancho II, a 16 de janeiro de 1239, assina em Lisboa um
instrumento de doação, passado à Ordem de Santiago, na pessoa do seu Mestre,
D. Paio Peres Correia, que confere aos cavaleiros espatários a posse da fortaleza
daquela vila. Parece ser um ato simples, normal, como outros, em que o rei faz
entrega de povoações à ordem de Santiago, sobretudo de vilas e castelos cuja
localização estratégica é vital para a segurança da fronteira nacional e se encontram
integrados em plena zona de operações daquela Ordem Militar. Era normal, não
fora o facto de surgirem algumas dúvidas sobre a data da sua conquista, e também
sobre o sobredimensionamento da sua importância estratégica17
.
Em 1240, forças militares combinadas com a Ordem de Santiago, tomam
Aiamonte, Cacela, dominando a fronteira da Andaluzia. Estômbar e Alvor caem
em 1240 ou 1241 e Tavira, provavelmente, em 1242. Esta última é doada, com
seus direitos, termos e padroados à Ordem de Santiago. Segundo a cronística,
estas duas guarnições teriam sido tomadas por uma hoste espatária que as teria
atacado a partir de Aljustrel18
, e D. Paio Peres Correia procura apoderar-se de
Silves e Paderne19
, sem alcançar sucesso, pelo menos nesse ano.
A coroa adquire o Baixo Alentejo e crava uma cunha no Sotavento algarvio,
impedindo os mouros da Andaluzia de auxiliarem os castelos do Barlavento ou de
acederem às planícies de Beja e de Évora. A paralisia do sistema militar do Gharb
al-Andaluz parece-nos quase total, restando algumas praças junto à costa, com
possibilidade de receberem abastecimentos, que mantêm alguma resistência, mas
as rotas terrestres, os caminhos que dão acesso ao norte, ao oriente e ao ocidente,
são patrulhados por cavaleiros espatários, e nas áreas circunvizinhas às grandes
cidades já adquiridas movimentam-se milícias municipais, bem equipadas e
motivadas, e cujo objetivo é garantirem a segurança de espaços que são cada vez
mais vastos.
17
AN/TT, Coleção Especial, Série Preta, cx. 28, doc. 52; AN/TT, Ordem de Santiago, DR, m.
1, nº 8; AN/TT, Chancelaria de Afonso III, fls. 147; BRANDÃO, Fr. António, Crónicas de D.
Sancho II e D. Afonso III, Escritura VI, p. 355.
18
Crónica de Cinco Reis, ed. Magalhães Basto, p. 161 e a Crónica dos Sete Reis, ed. Carlos Silva
Tarouca, p. 254.
19
BRANDÃO, Fr. António – op. cit., caps. XV-XVI, p. 58.
ISSN 2795-4323

71
Superioridade esmagadora dos exércitos portugueses, novos equipamentos,
utilização de engenhos sofisticados, grande concentração de efetivos? Nenhuma
destas explicações nos parece adequada para explicar a velocidade das conquistas.
Até porque o exército português não apresentava nenhum destes requisitos,
quanto mais os três em simultâneo.
Aliás, parte destas conquistas ocorre num período onde a crise interna de
contestação ao poder do soberano já é visível, o que naturalmente condiciona
a disponibilidade régia para participar mais ativamente no Sul com todos os
seus efetivos. O rei tem de manter próximo de si forças que o defendam ou
que possam ser chamadas a intervir em situações mais gravosas. Por outro lado,
a situação política interna, sobretudo a que caracteriza a margem norte do rio
Tejo, deixava de ser favorável ao levantamento de novas unidades militares,
embora o rei o tentasse, recorrendo muitas vezes a processos ilícitos. Recordemos,
aqui, as queixas dos vários bispos acerca da violação dos privilégios eclesiásticos.
Oficiais régios entravam nas dioceses e recrutavam à força, para as tropas do rei,
dependentes e até clérigos.
Para onde iam estes homens? Para que unidades? Com que destino militar?
Destinar-se-iam ao Sul? Iriam reforçar as milícias concelhias, ou o rei pretendia
formar uma hoste própria e partir para a guerra nos campos do Alentejo?
De facto, estes habitantes, dependentes dos bispos, eram recrutados à força,
havendo para isso referências documentais substanciais, que colocadas ao lado
das bulas que pedem ao rei que organize campanhas contra o Islão criam algum
desconforto, pequeno é certo, mas presente, à linha que defende a total exclusão
de D. Sancho II como guerreiro da Reconquista.
Muito se tem afirmado sobre a participação, ou não, deste monarca na guerra
de Reconquista, assentando a maioria das descrições no facto de o soberano ter
tido nela pouco envolvimento. Não estava, não participava, não organizava, não
comandava. Os terrenos do Sul caíam desta forma na mão dos portugueses por
causa da mera ação das Ordens Militares. Mas, não é D. Sancho II o seu maior
patrocinador? Não é o rei português que lhes concede doações importantíssimas?
Não vemos os Mestres destas Ordens orbitar em torno de Sancho e dele receberem
a necessária autorização para as operações militares? O espaço, as terras, os
caminhos, as vilas, os castelos, as gentes que tomam pela força das armas ficam
sob que autoridade?
A ausência do rei parece dar maior margem de manobra às Ordens Militares,
que têm apenas como rivais no terreno outras Ordens Militares ou milícias
municipais, que não possuem a mesma operacionalidade, mas que não podem
ser escamoteadas ao processo. Vistas as fontes documentais, lidas as crónicas
e os livros de linhagens, produz-se uma imagem, que ainda não sabemos se é
distorcida, de que a conquista e ocupação do Alentejo e do Algarve se deve apenas
à ação dos freires militares. São esmagadores os testemunhos que nos dão conta da
José Varandas

72
presença destes elementos em todas as operações, de menor ou maior amplitude,
contra as forças muçulmanas. Nomes como Paio Peres Correia e Martim Anes do
Vinhal, pelos espatários, ou Afonso Peres Farinha, que com os seus Hospitalários
assaltou e tomou Moura, Serpa, Aroche e Aracena, continuam a ser referências
indiscutíveis. Porém ainda continuamos a desconhecer a verdadeira capacidade
desta «específica» demografia militar.
A idêntica movimentação das numerosas forças leonesas e castelhanas de D.
Fernando III permitiu que a progressão no Gharb al-Andaluz fosse mais fácil
para as unidades militares, sobretudo, para a Ordem de Santiago, mas o processo
de aquisição de espaço vital não se reduz a esta questão de saber se foi o rei ou se
foram as Ordens Militares. O esforço de guerra é substancialmente atribuído a
D. Sancho II, que participa em muitos dos combates, cabendo aos cavaleiros de
Santiago e ao seu comendador-mor, D. Paio Peres Correia, parte importante na
guerra contra os mouros, e a ideia de que o monarca está presente é dominante.
O esforço dos espatários é largamente recompensado pelo rei que lhes entrega
vasto património fundiário, doações que a Santa Sé se apressa a confirmar. Mas
todas estas conquistas régias são postas em causa pelos cronistas de Castela por
causa de um pequeno detalhe: a nomeação, em 1242, de D. Paio Peres Correia
para Grão-mestre da Ordem de Santiago. Como a sede dos espatários se encontra
em Castela, todas as conquistas e presúrias feitas nos anos trinta pelos cavaleiros
de D. Paio Peres nas terras algarvias seriam feitas sob o pendão castelhano.
Não importa, para essas fontes, que quando aquelas operações militares foram
realizadas o agora chefe militar dos cavaleiros espatários fosse apenas comendador
de Alcácer do Sal.
D. Sancho II e a acusação de ser um rex inutilis
As conquistas do rei servem também para contrariar as censuras que lhe faziam
de que vivia no esquecimento dos seus deveres e numa apatia tal que se esquecia de
defender as fronteiras do reino contra as agressões dos Sarracenos. Atribui-se essa
maledicência ao facto de, naquela época, nenhum laico escrever sobre os feitos
dos reis. Os cronistas eram clérigos que, movidos por uma grande má vontade
contra o rei, não escreviam sobre as conquistas de D. Sancho II, nem sobre a sua
participação nas expedições de guerra. A certeza da excelente capacidade militar
do rei não se pode encontrar nos textos dos eclesiásticos, mas antes nos indícios
que as cartas de doação aos espatários deixam entrever. Pormenor com muito
interesse, e que resulta do facto de D. Sancho II considerar as conquistas feitas
pelos espatários portugueses como propriedade sua, e que era por sua vontade, e
do conhecimento dos grandes do reino de Portugal, que concedia as suas novas
possessões à Ordem de Santiago.
Falar da Ordem de Santiago no reinado de D. Sancho II é falar de D. Paio
Peres Correia e das suas ações à frente dos cavaleiros espatários em terras que
ISSN 2795-4323

73
iriam ser portuguesas. O período de liderança deste cavaleiro é um dos mais
brilhantes na história daquela Ordem Militar, marcado pelas vastas e impor-
tantes conquistas realizadas nas atuais regiões do Baixo Alentejo e Algarve,
bem como pelas campanhas posteriores conduzidas fora do espaço português,
nomeadamente contra as taifas de Múrcia, Jaén e Sevilha. Não se sabe ao certo
a data exata em que D. Paio assumiu a comenda-mor de Alcácer, mas provavel-
mente foi entre os meses de março de 123220
e fevereiro de 123521
. Esta última
data encontra-o já como comendador de Alcácer e a conceder carta de foral aos
moradores de Vila Nova de Canha, aos quais dá os mesmos foros e costumes de
Palmela.
A este mesmo período (1232-35), parece, segundo alguns autores, ter cor-
respondido uma fase de intensa reorganização interna, sobretudo ao nível das
estruturas dirigentes da Ordem. A 31 de Março de 1235, o rei D. Sancho II
outorgou à Ordem de Santiago o castelo de Aljustrel, com todos os seus termos
e respetivas demarcações22
. E começa aqui uma longa lista de doações. É pro-
vável que este lugar já tivesse caído antes nas mãos dos cristãos. A doação tem
lugar em março, mês que marcava o início das campanhas de primavera/verão
e D. Paio Peres era, muito possivelmente, já no estio de 1234, o comandante
dos espatários portugueses, provavelmente os principais responsáveis por esta
conquista.
As mercês do rei à Ordem de Santiago não se ficam apenas pela doação de
Aljustrel. A 1 de outubro de 1235, D. Paio encontra-se em Coimbra, em presença
da cúria régia, onde lhe são outorgados, bem como à sua Ordem, os direitos de
padroado sobre as igrejas de Palmela e de Alcácer23
. Os meses de janeiro e de
fevereiro do ano seguinte assistem à consolidação da posição dos espatários ao
Sul do Tejo, quando D. Sancho II faz doação ao comendador da vila e castelo
de Sesimbra24
e do padroado régio das respetivas igrejas. Mértola é a próxima
doação. O estratégico castelo do Guadiana é outorgado ao Mestre dos Espatários
em janeiro de 123925
.
Modificava-se o território português com as sucessivas operações militares que
saídas de bases estabelecidas cada vez mais a Sul, incorporavam novas realidades,
redimensionando assim o espaço territorial do reino, dando-lhe novos contornos
20
AN/TT, Ordem de Santiago, DP, mç. 1, doc. 1.
21
Outorga do Foral de Canha: AN/TT, Ordem de Santiago, Livro dos Copos, fol. 240r-242r.
22
AN/TT, Gavetas 5, mç. 1, doc. 17. A notícia desta doação está ainda publicada em BRANDÃO,
Fr. António, Crónica de D. Sancho II, escritura nº 4, p. 352 e liv. 15, cap. 14.
23
AN/TT, Ordem de Santiago, DR, mç. 1, doc. 7; AN/TT, Gavetas V, mç. 1, doc. 20; AN/TT,
Gavetas V, mç. 1, doc. 34.
24
25
AN/TT, Colecção Especial, Série Preta, cx. 28, doc. 52; AN/TT, Ordem de Santiago, DR, m.
1, nº 8; AN/TT, Chancelaria de Afonso III, fls. 147 - 1239, janeiro, 16, Lisboa: doação; BRAN-
DÃO, Fr. António, Crónicas de D. Sancho II e D. Afonso III, Escritura VI, p. 355.
José Varandas

74
e trazendo novos modelos de ordenamento e administração. Mas alargava-se um
território ainda instável, ainda sujeito a perturbações e, sobretudo, avançava-
se sobre múltiplas realidades humanas e políticas, características das sociedades
de fronteira. A luta pelo Sul não foi a única realidade militar deste reinado.
Garantidas as principais praças do miolo alentejano, guardadas as passagens
do Guadiana, voltavam-se os olhos para as Beiras26
e para toda a fronteira leste
portuguesa, em especial para a região do Riba Côa e para todo o flanco beirão, de
onde poderia sempre surgir outro tipo de ameaça militar – esta cristã.
Condiz o reinado de D. Sancho II, apesar de frágil e turbulento, com as
características dos anteriores. Eram simultâneas as suas intervenções, ou seja, a
necessidade de manutenção da autonomia levava a que a coroa se preocupasse
ao mesmo tempo com várias frentes. Em paralelo com o avanço das Ordens
Militares no Sul, o rei olha para as terras beirãs, onde procede à concessão de
forais, documentos que privilegiam a manutenção das fronteiras. A Idanha e
toda a região da Guarda são um caso paradigmático. A sua concessão a mestre
Vicente, que a receberia enquanto bispo, era a resposta para consolidar um dos
flancos mais expostos do reino, e fixar, de forma definitiva, fronteiras e zonas
de influência. Flanco leste que continua a ser reforçado e protegido mais para
Sul com a implantação de castelos e povoados administrados por Templários e
Hospitalários e cuja função era exatamente a mesma do bispado da Guarda.
Esta simultaneidade de intervenções muda completamente a perspetiva
de enfoque sobre a participação do rei nas operações militares sobre as praças
islâmicas. Mostra que a prossecução de políticas de povoamento, seja através da
concessão de forais diretos a concelhos cuja ligação privilegiada será com a coroa,
quer doando e concedendo territórios e privilégios a unidades institucionais,
que garantam a mesma integridade e desenvolvimento, parte de uma conceção
estratégica global sobre o território governado. Plano estratégico que sai reforçado
por uma outra característica das monarquias peninsulares cristãs dos séculos XII
e XIII, a sua grande adaptabilidade a novas situações e a novos problemas e a
versatilidade de opções que conseguem produzir.
Em conjunto com a hoste real, e com as poderosas colunas concelhias,
utilizavam-se forças de combate altamente especializadas no confronto contra os
exércitos islâmicos: as Ordens Militares. Note-se que este não é o único cenário
de aquisição e salvaguarda de novos espaços e de consolidação dos já existentes,
a utilização de unidades monásticas convencionais, fixadas através de cartas de
couto, ou a recuperação dos antigos modelos diocesanos produziam resultados
semelhantes27
.
Sendo um reinado conhecido pela sua instabilidade, impressiona observarmos
comooprocessodeaquisiçãodenovasperiferias,novaszonasdemarca,novasáreas
26
FERNANDES, Hermenegildo – D. Sancho II..., p. 206.
27
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75
de crescimento, no Sul, contrastam com essa definição. O processo estabilizou-se
rapidamente. Em 1249, um ano depois da morte de D. Sancho II, consuma-se
a conquista do «Segundo Reino», feito que encerra, pelo menos neste século, o
processo expansionista português. A ocupação do Sul islâmico é feita de forma
consolidada e coerente, coordenada com os reinos vizinhos e marcada por ritmos
e compassos bem escalonados. Foram avanços, recuos e paragens, que observados
à distância parecem apresentar um rigor quase matemático. As praças islâmicas
esgotadas pelo feroz domínio almóada e agora conformadas na degradação política
e militar das terceiras Taifas, são paralisadas, flanqueadas, perdem o contacto
com os centros reordenadores e redistribuidores, quer de abastecimentos, quer
de liderança, e entregues a si próprias, sem reforços militares, quebram e abrem
as portas a outro modelo de poder.
Este cenário de estabilidade e intencionalidade militar não é novidade para as
Ordens Militares, nem para a Coroa. Ambas funcionam assim, numa lógica de
avanço consolidado, e quando se afirma que, por exemplo, Mértola opôs às forças
de D. Paio Peres Correia uma feroz resistência, que terá levado o mestre espatário
a retirar e a optar por conquistar pequenos núcleos fronteiriços e pequenos
castelos ao seu redor. Provavelmente sobrevalorizam-se as possibilidades daquela
fortaleza do Guadiana e subestima-se o modelo de campanha que os cavaleiros
de Santiago, e não só, seguiam.
Método, agressividade, velocidade e surpresa. Eram estes quatro valores que
os freires militares, às ordens de Paio Peres Correia, aprendiam no castelo e
comenda de Alcácer. A estratégia e o plano tático, congeminados pelo Mestre
de Santiago, espanta pela sua simplicidade: a partir de Alcácer os cavaleiros de
Santiago penetravam no interior do Alentejo, em diagonal, tomando Aljustrel,
localizada a sudeste, por onde rodeariam as serranias (serra de Tentudia), fixando
os Sarracenos e atacando-os pela retaguarda28
, caindo depois em cima de Mértola,
onde se esperava resistência, e quebrando o ferrolho do Guadiana, impedindo
que esta fortaleza recebesse reforços e suprimentos quer por via terrestre, onde
todos os caminhos estavam controlados por homens de Martim Anes do Vinhal,
o responsável pela colocação do dispositivo para o assalto final a Mértola. Os
castelos ao redor de Mértola, já nas mãos dos cristãos eram os responsáveis por esta
operação de bloqueio29
. Mas serão as forças espatárias em quantidade suficiente
para darem expressão a este plano? Provavelmente, não. É muito curioso como as
recentes, e variadas, obras sobre história militar medieval portuguesa costumam,
nos seus planos de trabalho, terminar a ofensiva portuguesa com a conquista
definitiva de Alcácer do Sal, em 1217, e apenas voltar a falar de guerra contra o
Islão a partir de 1249, quando Aljezur e Faro são tomadas durante o segundo ano
do reinado de D. Afonso III. Tem ficado por estudar, e analisar, um vasto período
28
HENRIQUES, António Castro – op. cit., p. 57.
29
GARCIA, João Carlos – «Alfajar de Pena. Reconquista e povoamento no Andévalo no século
XII”, p. 910 e REI, António – «A fronteira no Sudoeste Peninsular...», p. 35.
José Varandas

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de tempo. Praticamente, todo o reinado de D. Sancho II (1223-1248)30
.
Num golpe de vassoura, Paio Peres e os seus homens varreram as guarnições
muçulmanas, do Atlântico ao Guadiana, guardando a planície, e tomando
as passagens daquele rio, ligando-se, assim, às hostes leonesas. Restava aos
muçulmanos das praças que ficavam para trás, resistirem aí, isolados e sem
abastecimentos, passarem o Guadiana antes dos cavaleiros de Santiago ou fugirem
para Sul, pelos carreiros da serra algarvia.
Plano simples que o rei conhece, como podemos constatar pelo apoio em
forma de privilégios e rendas concedidos a D. Paio e à Ordem de Santiago, bem
como pela outorga de um conjunto de castelos nucleares na defesa do Alentejo e
do corredor oriental algarvio. Mas o conhecimento do rei é bem mais profundo.
O assalto ao «ferrolho» do Guadiana, que era Mértola, pressupunha que nenhum
reforço poderia ser enviado rio acima, ou pelo leito, ou pelos carreiros que correm
pela margem ocidental, e que saem de Aiamonte. Na mesma altura em que o
primo de D. Paio Peres, Martim Anes do Vinhal, dispõe os seus efetivos e prepara
o assalto final a partir da Torre de Oeiras, esperando apanhar os defensores de
surpresa, uma operação combinada entre a hoste de guerra do rei e a sua frota
punham cerco a Aiamonte, que acabam por dominar e conquistar, deixando aí
pesada defesa. Sem auxílio, Mértola acaba por tombar e abrir todo o dispositivo de
defesa do Guadiana. Faltava Alfajar de Pena, castelo alcantilado que controlava as
passagens entre Aiamonte, Mértola e o acesso à planície, e que as forças espatárias
libertas do assédio a Mértola se apressam a tomar.
Termina aqui a participação do rei nos confrontos com os muçulmanos do
Sul, o que causou algumas dificuldades a D. Paio e aos espatários, que sem o
apoio da frota real e da sua hoste bem equipada, não tinham meios de correr
pela planície andaluza para tomar Huelva, Gibraléon e Saltes, abrindo o flanco
sevilhano. Sem os barcos do rei a executar o mesmo dispositivo que empregaram
em Aiamonte, os espatários não se podiam mover. E desde 1238 os corredores do
Guadiana deixam de servir para aceder ao Sul e a Sevilha, obrigando os espatários
a virarem-se para o interior algarvio e para os seus portos atlânticos, agora que
esses castelos estão sem comunicações com a grande taifa.
Um novo espaço
Oreinointegra,agora,nosseuslimites,umavastaáreaislamizada,cujosmodelos
administrativos e organizativos são distintos dos do Norte. Os modelos culturais
predominantes acercam-se, aí, dos mediterrânicos, e são áreas caracterizadas por
uma forte presença urbana, com dinâmicas próprias e cuja relação com a região
envolvente pressupõe a existência de hierarquias funcionais. O reino português
do final dos anos trinta do século XIII não possui a mesma dimensão que tinha
30 TEIXEIRA, Nuno Severiano, et al. – História Militar de Portugal. Lisboa: A Esfera dos
Livros, 2017, pp. 77-81, entre outras publicações.
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quando o rei subiu ao trono em 1223. Redimensionou-se, alargou-se, ampliou
o âmbito do seu centro e atraiu novas periferias, novos subsistemas, com valores
culturais, políticos e económicos diferenciados, mas harmonizados num modelo
administrativo coerente e funcional. Os problemas internos no centro e no norte
do país vão acabar por obrigar, a partir de 1245, o rei a afastar-se do Sul. Passa
a caber às unidades administrativo-militares, às Ordens Militares e aos «novos»
núcleos urbanos a integração daquele espaço num sistema global.
No século XIII todo o Gharb, ou quase todo, era uma sociedade de fronteira,
prenhe de habitats militarizados e em constante estado de guerra contra o
outro bloco, exatamente situado sobre o outro lado da fronteira, e também ele,
profundamente militarizado. Para ambos a volatilidade do espaço, a invisibilidade
da linha divisória e a «livre-circulação» eram elementos comuns, padrões normais
de comportamento, cuja opção predominante é a resistência ao centralismo. E as
regras da Reconquista trazem contornos diferentes a estas sociedades de fronteira.
A guerra feita às cidades do Andaluz pelos reis peninsulares ao longo do século
XIII imprime mudanças radicais ao nível dos comportamentos dos núcleos e
caudilhos fronteiriços, de ambos os lados, ao estruturar-se sobre estes novos
modelos administrativos numa lógica de assimilação cultural. Mesmo unidades
militares autónomas e pouco valorativas das identidades nacionais, como as
Ordens Militares, imprimem sobre os territórios que lhes são doados pelos reis
as regras do sistema central. E a construção dos centros, onde as monarquias se
afirmam como modelo definidor veem a fronteira de forma diferente, como algo
estável, definitivo, impermeável.
Depois de D. Sancho II, depois de D. Afonso III, depois de D. Fernando III
ou D. Afonso X, não mais se verá o livre andar dos homens fronteiriços pelas
terras da marca, porque já não há marca.
Bibliografia
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AN/TT, Chancelaria de Afonso III, fls. 147 - 1239, janeiro, 16, Lisboa:
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José Varandas

78
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prólogo de A. de Magalhães Basto. Porto: Civilização, imp. 1945.
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Lisboa: Academia Portuguesa da História, 1952-1953.
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MATTOSO, José, História de Portugal, 2º vol., A monarquia feudal (1096-
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TEIXEIRA, Nuno Severiano; DOMINGUES, Francisco Contente; MON-
TEIRO, João Gouveia – História Militar de Portugal. Lisboa: A Esfera dos Li-
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3. Estudos:
BRANDÃO, Fr. António – Crónicas de D. Sancho II e D. Afonso III. Porto:
Livraria Civilização, 1945.
COSTA, António Domingues de Sousa – «Mestre Silvestre e Mestre Vicente,
juristas da contenda entre D. Afonso II e as irmãs». Volume 1 de Estudos e textos
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1963.
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Leitores, 2006.
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79
HENRIQUES, António Castro – Conquista do Algarve. 1189-1249. O
segundo reino, Lisboa, Tribuna da História, 2003.
MATTOSO, José, – «D. Sancho II, o Capelo», História de Portugal, Lisboa:
Publicações Alfa, 1986, vol. I, pp. 137-156.
REI, António – «A fronteira no Sudoeste Peninsular (1234-1242)»,
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VARANDAS, José – «Bonus Rex» ou «Rex inutilis». As periferias e o centro.
Redes de poder no reinado de D. Sancho II (1223-1248). Tese de doutoramento
em História (História Medieval), apresentada à Universidade de Lisboa através
da Faculdade de Letras, 2004.
IDEM – «O assédio a Alcácer. Alguns problemas de História Militar», Da
conquista de Lisboa à conquista de Alcácer. 1147-1217. Definição e dinâmicas
de um território de fronteira. Lisboa: Edições Colibri, 2019, pp. 365-390.
JOSÉ VARANDAS
Professor auxiliar na Faculdade de Letras da
Universidade de Lisboa de História e História Militar
da Antiguidade Clássica e Idade Média. É diretor do
Mestrado Interuniversitário de História Militar e
investigador no Grupo de Investigação em História
Militar do Centro de História da Universidade de
Lisboa. É académico correspondente da Academia
Portuguesa de História, membro efetivo da Academia
de Marinha e membro fundador e secretário-geral da
Associação Ibérica de História Militar.
Citar este texto:
VARANDAS, José – Operações Militares ao Tempo de D. Sancho II. A Luta pelo
Alentejo (1226-1241). Revista Portuguesa de História Militar - Dossier: Da Fundação
à Expansão (Séculos XII-XVI). Lisboa. ISSN 2795- 4323. Ano II, nº 2 (Junho 2022),
https://doi.org/10.56092/MFNS2838
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BATALHA NAVAL DO TEJO (18 DE JULHO DE 1384)
José António Rodrigues Pereira
Resumo
Prevendo o bloqueio do rio Tejo, perante a ameaça de invasão castelhana,
o Mestre de Avis mandou retirar para o Porto os navios portugueses que ali se
encontravam.
Reforçada e abastecida a frota portuguesa forçou o bloqueio castelhano
e fez chegar à cidade cercada, homens, armas e mantimentos, permitindo-lhe
prolongar a resistência.
Num combate travado em 18 de Julho de 1384, os portugueses perderam 3
dos seus 34 navios, mas atingiram o seu objectivo.
Abstract
Anticipating the blockade of the Tagus River, faced with the threat of a
Castilian invasion, the Master of Avis ordered the Portuguese ships that were
there to be removed to Porto.
Reinforced and supplied, the Portuguese fleet forced the Castilian blockade
and brought men, weapons and supplies to the besieged city, allowing it to
prolong the resistance.
In a battle fought on July 18, 1384, the Portuguese lost 3 of their 34 ships,
but they achieved their objective.
Palavras-Chave: Crise Dinástica 1383-85; Mestre de Avis; Cerco de Lisboa
1384; Batalha Naval.
Keywords: Dynastic crisis 1383-1385; Master of Avis; Siege of Lisbon; Naval
Battle.
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Revista
Portuguesa de
História
Militar

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A morte prematura de D. Fernando I (1383) sem filho varão, fez surgir uma
crise sucessória e o país entrou num novo período de instabilidade política e
social.
Enquanto a rainha viúva D. Leonor Teles, assegurava a Regência, surgiram
dois candidatos ao trono.
De um lado o rei D. João I de Castela, casado com a princesa D. Beatriz, a
única filha do de D. Fernando I; do outro o infante D. João, mestre da Ordem
Militar de Avis, filho bastardo de D. Pedro I.
A Nobreza, por razões éticas, apoiava maioritariamente D. Beatriz e o rei de
Castela; mas a Burguesia – especialmente a ligada ao comércio marítimo – e o
Povo não aceitavam a subordinação ao rei castelhano e apoiavam o Mestre de
Avis para futuro Rei.
Esta situação dividiria o país, com cidades a apoiar cada um dos seus candidatos
e traduziu-se numa guerra que duraria quase 30 anos com duas invasões do
território português pelo exército e pela marinha de Castela.
Figura 1 - Nau do Século XIV. Museu de Marinha, Lisboa.
Naquela época, a defesa do Reino era, sem qualquer dúvida, a defesa de Lisboa;
já o tinha entendido Henrique II de Castela quando lhe veio pôr cerco em 1372;
entendia-o agora D. João I de Castela1
; com essa mesma percepção, o mestre de
1
José António Rodrigues Pereira. Grandes Batalhas Navais Portuguesas, p. 63.
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Avis, quando nomeado Defensor e Regedor do Reino mandou concentrar em
Lisboa todos os seus recursos disponíveis.
Para a defesa de Lisboa ser eficaz era necessário dispor de uma muralha
defensiva resistente e bem guarnecida e manter o controlo do estuário do Tejo
de forma a garantir as ligações com as povoações vizinhas de onde vinham os
abastecimentos para a cidade.
Desta forma, em nada adiantaria ao inimigo cercar a cidade por terra se ela
mantivesse os contactos fluviais com o exterior2
.
Lisboa dispunha então da chamada Muralha Fernandina, mandada construir
por D. Fernando na sequência do cerco de 1372. Quanto a meios navais,
estavam em Lisboa algumas naus e as galés apresadas em Saltes e que tinham sido
devolvidas a Portugal, quase todas em muito mau estado3
.
Tendo conhecimento dos preparativos castelhanos para invadir Portugal e
cercar Lisboa e reconhecendo que, nesta eventualidade, a Marinha teria uma
importância estratégica, o Mestre de Avis, ordenou ao arcebispo de Braga, D.
Lourenço, que aprontasse imediatamente todos os navios que fosse possível.
O empenho posto na tarefa por aquele prelado, levou ao aprontamento, num
curto intervalo de tempo, de 12 galés e 7 naus que se encontravam no Tejo, a que
se juntaram mais uma galé e uma galeota entretanto chegadas do Algarve.
Esta esquadra mobilizava cerca de 3.000 marinheiros e remadores e 800
homens de armas e representava um notável esforço perante a situação então
vivida na capital, ainda recordada do que sucedera no cerco de 1372. As galés
foram lançadas à água com o auxílio de tanta gente que não foi necessário utilizar
os cabrestantes. Como a infeliz expedição a Saltes tinha desfalcado muito os
arsenais e armazéns da Ribeira das Naus, foi necessário improvisar muito, no
apresto dos navios; segundo Fernão Lopes, porque não havia escudos nem dardos
que se perderam nas armadas que fizera El-rei D. fernando, faziam escudos das
leivas dos tonéis e serravam bordos para fazer dardos4
.
A guarnição desta esquadra era composta por 3.500 marinheiros e remadores
e 800 homens de armas. Era um esforço notável tendo em conta que se vivia em
Lisboa uma situação de tensão face à expectativa de ter de se defender de outro
cerco castelhano; estavam ainda frescas na memória dos lisboetas as provações do
que tivera lugar doze anos antes.
Não sendo aquela força naval suficiente para enfrentar a armada castelhana de
Sanches de Tovar, decidiu-se fazê-la largar para o Porto onde se deveria reforçar
com homens e navios e voltar ao Tejo em condições de enfrentar a esquadra
castelhana.
2
Idem ibidem,, p. 64.
3
Idem ibidem, p. 64.
4
Fernão Lopes. Crónica de D. João I, vol I, p. 212.

84
A 1 de Fevereiro de 1384 entraram no Tejo uma nau grossa, uma galé e cinco
baixéis castelhanos5
que vinham da Galiza com abastecimentos para a esquadra
castelhana que supunham já estar em Lisboa, tendo fundeado entre o Restelo e
São José de Ribamar. Atacados no dia seguinte por uma flotilha portuguesa de
2 galés, 2 naus e 3 barcas, apenas a galé conseguiu fugir para o mar picando a
amarra e fazendo força de remos; os baixéis e a nau foram tomados.
Alguns dias depois, uma flotilha portuguesa de 3 galés e 3 barcas, que vigiava
ao largo da barra do Tejo, apresou duas naus – que se diziam venezianas –
carregadas de ricas mercadorias e uma barca da Galiza carregada com madeira.
Duas galés, com 50 homens de armas, foram a Santarém, sob o comando de
Manuel Pessanha para, com o auxílio de gente local, tentar submeter a cidade;
esta empresa fracassou devido à tenaz resistência do alcaide da cidade e dos seus
apoiantes.
Aprontada a frota, foi o seu comando entregue a Gonçalo Rodrigues de Sousa,
alcaide de Monsaraz. Apesar de se viverem momentos difíceis e de incerteza, a
investidura do capitão-mor cumpriu todas as disposições das Ordenanças Régias.
O cortejo saíu da Sé com o Clero na dianteira, e o arcebispo de Braga ao
lado do Mestre de Avis e atravessou a cidade até à Porta da Oira onde Gonçalo
de Sousa recebeu das mãos do Mestre de Avis, o estandarte que iria arvorar na
capitânea da frota, a galé Real.
O mau tempo atrasou a largada da esquadra; surgiram, entretanto, na barra,
arribadas com o mau tempo, 3 naus castelhanas com farinha e cevada que
fundearam em Oeiras. Atacados pelas galés portuguesas e impedidas de regressar
ao mar, devido ao temporal, foram encalhadas pelas guarnições que fugiram para
terra em direcção a Sintra. Depois de recuperada a carga possível, os navios foram
incendiados.
Todas estas acções foram possíveis, porque Sanchez de Tovar levou três meses
a aprontar em Sevilha a esquadra castelhana6
.
Com a melhoria do tempo e recebidas notícias que a esquadra castelhana já
viria a caminho de Lisboa, tornava-se urgente a partida dos navios portugueses.
Depois da mostra geral, pelo Mestre de Avis, na Amora, Gonçalo Rodrigues
de Sousa largou com as galés para o Norte a 14 de Maio de 1384. As naus ficaram
ainda mais uns dias a aguardar ventos de feição.
Na sua rota para Norte, as galés assaltaram a vila de Atouguia, porque o
alcaide de Óbidos forçava os habitantes a apoiar o rei de Castela; embarcaram
mantimentos e continuaram a caminho do Porto.
Entretanto o rei de Castela avançou com o seu exército mas aguardou, nos
5
Cesáreo Fernández Duro, La Marina de Castilla, p. 148, afirma serem 6 naus e uma galé.
6
Idem ibidem, p. 148.
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arredores de Lisboa, a chegada da frota para estabelecer o cerco à cidade.
A 26 de Maio entraram a barra os primeiros navios castelhanos: 13 galés
e 1 galeota, sob o comando do Almirante Sanchez de Tovar. Dois dias depois
chegava o grosso da frota: 40 naus entre grossas7
e pequenas sob o comando do
capitão-mor Pero Afã da Ribeira.
Diante de Lisboa a esquadra castelhana fecha o cerco à cidade com as naus
fundeadas em linha desde Cata-Que-Farás até à Porta da Luz, compreendendo
toda a frente ribeirinha da cidade cercada. Da proa de cada nau à popa da
seguinte foi passado um grosso calabre (amarra de cabo) que impedia a passagem
de qualquer embarcação, mesmo pequena. A primeira e a última nau estavam tão
próximas de terra que também por ali não era possível passar8
.
Simultaneamente D. João I de Castela chegou com o seu exército à vista
de Lisboa. Como na cidade estavam refugiados os mais importantes opositores
do rei de Castela, foi decidido, em conselho, formalizar o cerco, apesar de se
estar a desenvolver, na hoste castelhana, uma epidemia de que morriam muitos
soldados; e não faltaram opiniões contrárias à fixação do acampamento com tal
inconveniente9
.
Cercada a cidade por terra e pelo rio, os seus habitantes ficaram sem meios de
obter mais mantimentos, os quais só poderiam ser obtidos através da esquadra
que estava no Porto.
Entretanto no Porto, combatia-se contra as hostes do Arcebispo de Compostela
que tentavam obrigara cidade a aderir à causa do rei de Castela. Quando a
esquadra portuguesa ali chegou, Gonçalo de Sousa mandou logo desembarcar
um contingente de 300 lanceiros, 500 besteiros e 3.500 galeotes que, ao entrarem
em acção, obrigaram à retirada das tropas do arcebispo para Braga10
.
Respondendo às solicitações do Mestre de Avis, a cidade do Porto mandou
aprontar todos os navios que ali se encontravam, preparou-se para os abastecer
com mantimentos e armas e mobilizou o pessoal disponível para os guarnecer e
colocar em condições de combater.
Foi ainda pedido o apoio de D. Gonçalo Telo, alcaide de Coimbra para se
juntar com os seus homens à expedição e comandá-la. Este, enviou logo para o
Porto dois baixéis carregados de mantimentos para embarcar na esquadra.
Enquanto se aprontavam os navios do Porto, foram enviados à Galiza algumas
galés para uma incursão naquele território castelhano. Atacaram as cidades de
Baiona e da Corunha que pagaram resgates de 400 e 600 francos, respectivamente,
para não serem destruídas as suas pescarias; no Ferrol queimaram tudo, excepto
7
Nau grossa significa nau de grande porte.
8
José António Rodrigues Pereira. Op. Cit., p. 66.
9
Cesáreo Fernández Duro, Op. Cit., pp. 148-149.
10
Fernão Lopes, Op. Cit. p. 234

86
a igreja e Neda pagou também 400 francos para evitar o saque. Em Betanços,
uma vila acastelada, queimaram duas naus - uma delas carregada de engenhos de
guerra -- e apresaram uma galé, a Volanda que estava fundeada junto aos muros
da vila; atacaram depois a fortaleza, travaram alguns combates com a guarnição
local até que estes entenderam pagar um resgate para não receberem mais
danos. A esquadra voltou para Sul assaltando pelo caminho todas as povoações
ribeirinhas causando-lhes todo o dano que puderam. Os despojos e os resgates
que trouxeram eram suficientes para pagar três meses de soldo às guarnições das
galés.
A esquadra, agora bem abastecida e equipada, larga para Lisboa, a seguir às
Festas de São João (24 de Junho), com a intenção de forçar o bloqueio castelhano
e abastecer a cidade. Conhecem-se os nomes de alguns navios e comandantes;
comandava-a o conde D. Gonçalo Telo, alcaide de Coimbra, embarcado na
galé Real; Gonçalo Vasques de Melo comandava a Sant’Anna; Afonso Furtado
a Bem Aventurada; Estêvão Vasques Filipe a Santa Clara; Lourenço Mendes de
Carvalho a San Joanne; Manuel Pessanha a San Jorge; João Rodrigues Guarda
a Santa vitória; Antão Vasques a Santa Maria de Cacela; são ainda conhecidos
os nomes de outros comandantes sem indicação do navio: Gil Esteves Fariseu e
Aires Peres Camões.
Entretanto chegaram ao Porto instruções do Mestre de Avis para se aguardar a
chegada de D. Nuno Álvares Pereira, que vinha de Évora com os seus homens de
armas para embarcar na esquadra e comandá-la até Lisboa, onde daria combate à
frota castelhana que bloqueava a capital11
.
Receoso que D. Nuno se apoderasse do comando da frota, o conde D. Gonçalo
apressou a largada dos navios.
Fizeram uma escala em Buarcos para receber mais abastecimentos e ali
souberam que D. Nuno estava em Coimbra com os seus homens; avisado da
chegada da esquadra, o futuro condestável escreveu a D. Gonçalo e a Rui Pereira
para que o aguardassem; mais uma vez, D. Gonçalo precipitou a partida para
evitar ser desalojado do comando da frota. Continuou esta o seu caminho para
Sul, fundeando em Cascais a 17 de Julho de 1384.
Os castelhanos, que tinham acompanhado os movimentos da esquadra,
tinham-se preparado para a enfrentar. Num conselho mandado reunir pelo
monarca castelhano foram apresentadas duas propostas; o almirante Tovar
propunha que a esquadra deveria ir para o mar aguardando os portugueses ao
abrigo das ilhas Berlengas; assim os venceria sem deixar passar uma só vela. Pedro
Afã, capitão-mor das naus propunha, por sua vez, que se deveria esperar pelos
portugueses no Tejo; no mar os portugueses viriam com o vento a favor e as
naus castelhanas, com o vento contra, não poderiam acompanhar as suas galés;
11
Tancredo Octávio Faria de Morais. História da Marinha Portuguesa. I – Da Nacionalidade a
Aljubarrota, pp. 192-193.
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87
no Tejo poderia manobrar de forma a colocar os portugueses entre as naus e
as galés, cercando-os e derrotando-os. O rei optou pela segunda proposta, face
à divergência de opiniões. Escolheu a que menos convinha, o mesmo que já
sucedera quando se tratou do assédio12
.
Partiram para o mar duas galés que ficariam de vigia até avistarem a frota
lusitana; quando estes são avistados as galés recolhem a Lisboa com a informação
e os castelhanos iniciam, com grande agitação, os preparativos para o combate,
Esta atitude deixou inquietos os sitiados que não entendiam a razão de tanta
agitação.
Os portugueses, em Cascais, resolvem enviar um emissário ao Mestre de
Avis dando conhecimento da situação e pedindo instruções. Foi João Ramalho
o mensageiro escolhido e que num batel, durante a noite, conseguiu furar o
bloqueio castelhano e desembarcar em Lisboa.
Figura 2 – Batalha Naval do Tejo de 18 de Julho de 1384. Desenho conjectural de José Manuel
Cabrita baseado em “Batalhas e Combates da Marinha Portuguesa” de Armando da Silva
Saturnino Monteiro.
As instruções de D. João foram no sentido de a esquadra entrar na manhã
seguinte aproveitando a força da maré enchente; as galés, em coluna a meio do
rio e as naus a Sul destas, bem cozidas com a margem de Almada; não deveriam
dar combate aos castelhanos enquanto não se reunissem com os navios que
estavam em Lisboa e que o Mestre de Avis mandaria em seu socorro. Voltou
João Ramalho a Cascais, atravessando mais uma vez a linha inimiga, e levando
as instruções recebidas.
Ao nascer do dia seguinte já D. João estava na Ribeira preparando o embarque
12
Cesáreo Fernández Duro, Op. Cit., p. 149.

88
nos navios que iam em auxílio da esquadra. Foram, porém, malsucedidas
as tentativas de reforçar a esquadra; a forte corrente de maré arrastava as
embarcações, carregadas de homens de armas, para montante, até Sacavém; foi
o que aconteceu às barcas de Gonçalo Borges e Mem Rodrigues de Vasconcelos.
A nau onde D. João embarcou, com 400 homens de armas, uma das que fora
apresada aos genoveses, não pode governar por ir sobrelotada; o Mestre de Avis
teve de desembarcar e a esquadra, sem reforço, teve de enfrentar sozinha a armada
de Castela.
Os castelhanos, com 40 naus e 13 galés, formam uma linha de batalha
encostadas à margem Norte, diante do Restelo, aguardando a chegada dos
portugueses.
A esquadra portuguesa entra a barra com 5 naus na dianteira, seguidas das
restantes, bem cozidas à margem Sul, e com 17 as galés navegando em coluna no
meio doTejo, entre as outras 12 naus abarrotadas de víveres, e os navios espanhóis.
Aproveitando bem o vento Norte e a força da enchente, os portugueses avançam
resolutamente para Lisboa. As naus da dianteira eram a Milheira sob o comando
de Rui Pereira, capitão-mor das naus, com 60 homens de armas e 40 besteiros,
a Estrela comandada por Álvaro Peres de Castro, a Farinheira de João Gomes da
Silva, a Sangrenta de Aires Gonçalves de Figueiredo e na última, cujo nome se
desconhece, vinham os irmãos Pêro e Rui Lourenço.
Os castelhanos tiveram dificuldade em segurar os seus navios na linha de
batalha – estavam atravessados à corrente e tiveram de ser fundeados – e quando
conseguem largar em perseguição dos portugueses, já os primeiros navios tinham
passado e nunca mais os puderam alcançar. À largada, as naus castelhanas
cruzaram a proa das suas galés e dificultaram-lhes a progressão em direcção aos
navios portugueses.
Vendo que navios estacionados em Lisboa não largam das estacadas, a
vanguarda portuguesa resolve investir contra os castelhanos para proteger os
restantes navios.
Rui Pereira, o chefe da vanguarda portuguesa, altera o rumo e navega contra
as naus espanholas interpondo-se entre elas e as galés portuguesas, sendo
acompanhado neste movimento por todos os seus navios. Atacando-as com fúria
ripostaram os castelhanos também com violência, travando-se uma luta renhida
entre os navios das duas frotas.
A luta desenrola-se essencialmente entre as cinco naus portuguesas da
vanguarda com os seus equivalentes espanhóis; seis naus castelhanas abordam
três das naus portuguesas e a batalha desenrola-se com os navios a cair, com
a corrente, em direcção a Cacilhas. O resto da frota e as galés portuguesas
continuaram a navegar e vieram fundear dentro das estacadas.
Rui Pereira e os seus navios continuavam a bater-se com energia; um virote
ISSN 2795-4323

89
disparado de um navio inimigo atingiu-o na face, provocando-lhe morte imediata.
Vendo que o resto da esquadra estava a salvo a nau Sangrenta que, juntamente
com a Milheira, atacara a nau capitânia castelhana San Juan de Arenas tenta
abandonar o combate, mas foi perseguida por cinco galés; apesar da chuva de
projécteis que sobre ela deitaram os inimigos e da súbita falta de vento, conseguiu
atingir as estacadas, ficando a salvo.
A batalha terminava com os castelhanos a recolherem de novo ao Restelo e os
portugueses ao abrigo das muralhas da cidade.
Figura 3 – Batalha Naval do Tejo travada em 18 de Julho de 1384. Desenho de Álvaro Hogan in
História da Marinha Portuguesa (1140-1385), edição do Clube Militar Naval, 1940.
A esquadra portuguesa perdeu 3 naus e o seu comandante, Rui Pereira, mas o
resto da esquadra atingiu o destino a salvo e fez chegar a Lisboa mais armas, mais
homens e mais mantimentos.
Apesar das perdas, esta batalha é uma importante vitória portuguesa; no mar
não ganha quem tem menos baixas, mas sim quem atinge os seus objectivos. E
não há dúvidas que os castelhanos falharam o seu objectivo de impedir a chegada
dos navios a Lisboa; os portugueses conseguiram o seu, atingir a cidade cercada
e abastecê-la, o que sem dúvida desmoralizou o inimigo levando-o, mais tarde, a
levantar o cerco a retirar para Castela.
O Mestre da Avis planeia, entretanto, um combate naval com os castelhanos,
reforçando, com gente da cidade, as guarnições dos navios portugueses. Mas este
combate nunca teria lugar porque a Armada de Tovar seria entretanto reforçada
com mais 21 naus e 3 galés, totalizando agora 61 naus e 16 galés13
, alem de
13
Armando da Silva Saturnino Monteiro. Batalhas e Combates da Marinha Portuguesa 1139-
1975, volume I, pp 63.

90
outros navios menores. E o Mestre de Avis, perante a desproporção de forças,
teve de manter-se na defensiva.
Em 27 de Agosto, os castelhanos desencadearam um ataque por terra e mar
contra Lisboa, tentando apoderar-se das galés portuguesas; alguém propôs
queimá-las mas D. João I de Castela, terá afirmado “são minhas e não quero
dessa guisa perdê-las”14
.
Figura 4 – Ataque das galés castelhanas aos navios portugueses fundeados junto à margem, em 27
de Agosto de 1384. Quadro de Sousa Lopes, Museu Militar de Lisboa.
Aproveitando o facto de estar em maré viva, onde algumas galés flutuavam
os castelhanos atacaram-nas, mas a reacção dos portugueses impediu que fossem
tomadas. Os castelhanos acabariam por perder uma das suas galés que tendo
aferrado uma portuguesa, quando esta foi puxada para terra, veio com ela e foi
tomada15
.
Foi com a chegada do reforço naval que se desenvolveu ainda mais a peste
que, desde o início, grassava no acampamento castelhano; diz-nos Duro que
não se fazia outra coisa, senão abrir valas e conter as lágrimas ao dar sepultura ao
Mestre de Santiago, o camareiro-mor, ao marechal de Castela, e ao Almirante
Tovar, entre milhares de soldados e marinheiros16
.
Em 3 de Setembro, os castelhanos levantaram o cerco, deixando apenas a
esquadra no Tejo.
14
Tancredo Octávio Faria de Morais. Op. Cit., p 199.
15
16
Cesáreo Fernández Duro, Op. Cit., p. 150.
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91
Fernandez Duro17
historiador da Marinha Espanhola afirmou, a propósito
deste combate: Na guerra (naval) triunfa o que consegue o resultado que se
propunha; não o que ganha combates ou batalhas sem consequências. Se a
Lisboa não chegassem mantimentos, não se poderia prolongar a resistência;
provavelmente o rei de Castela entrava em Lisboa; diminuiria a popularidade
do Mestre de Avis e os assuntos tomariam um aspecto diferente do que tiveram.
Pensando assim os defensores da independência portuguesa sacrificaram neste
lance parte da sua frota à salvação do que mais importava, preparando a Rui
Pereira louros imortais ao sucumbir com menos de dois mil soldados18
em aras
da Pátria.
Ao não chegarem a Lisboa mantimentos, não poderia prolongar-se a resistência
da cidade; e, provavelmente, o rei D. João I (de Castela) entraria na cidade e
terminaria a popularidade do Mestre de Avis, tornando os assuntos aspecto
muito distinto do que tiveram.
Bibliografia
LOPES, Fernão. Crónica de D. João I, 2 vols., Barcelos, Civilização, 1990.
DURO, Fernández Cesáreo, La Marina de Castilla. Desde su Origen y Pugna
con la de Inglaterra hasta la Refundición en la Armada Española, Madrid, El
Progreso Editorial, 1894.
EÇA, Vicente Almeida d’. Lições de História Marítima Geral (4 volumes).
Ministério da Marinha, Lisboa, 1973.
LEITÃO, Comandante Humberto e LOPES, Comandante J. Vicente.
Dicionário da Linguagem de Marinha Antiga e Actual. Edições Culturais de
Marinha, Lisboa, 1990.
MONTEIRO, Armando da Silva Saturnino. Batalhas e Combates da Marinha
Portuguesa (8 Volumes). Sá da Costa Editora, Lisboa, 1990-97.
MORAIS,Tancredode.HistóriadaMarinhaPortuguesa.I–DaNacionalidade
a Aljubarrota. Clube Militar Naval. Lisboa, 1940.
PEREIRA, José António Rodrigues. Grandes Batalhas Navais Portuguesas.
Esfera dos Livros. Lisboa, 2009.
_________________________________. Marinha Portuguesa nove
Séculos de História. Edições Culturais da Marinha. Lisboa, 2010.
QUINTELLA, Inácio da Costa. Anais da Marinha Portuguesa (4 volumes).
Ministério da Marinha, Lisboa 1973-75.
SELVAGEM, Carlos. Portugal Militar. Imprensa Nacional. Lisboa, 1931.
17
18
Os portugueses perderam menos de 200 homens, pelo que é exagerado o número avançado
pelo historiador espanhol.

92
JOSÉ ANTÓNIO RODRIGUES PEREIRA
Capitão-de-mar-e-guerra reformado. Académico
Emérito da Academia de Marinha; Académico
Honorário da Academia Portuguesa da História;
Vogal efectivo do Conselho Consultivo da Comissão
Portuguesa de História Militar; Membro da Comissão
de Estudos Corte-Real e da Secção de História da
Sociedade de Geogtrafia de Lisboa. Autor de várias
monografias de que destacamos Marinha Portuguesa
Nove Séculos de História. Texto elaborado em Maio
de 2022.
Citar este texto:
PEREIRA, José Rodrigues – Batalha Naval doTejo (18 de Julho de 1384). Revista
Portuguesa de História Militar - Dossier: Da Fundação à Expansão (Séculos
XII-XVI). Lisboa. ISSN 2795- 4323. Ano II, nº 2 (Junho 2022), https://doi.
org/10.56092/URTL2835
ISSN 2795-4323

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EL USO DE LA FUERZA COMO ARMA POLÍTICA: CASTILLA
Y PORTUGAL A FINALES DEL SIGLO XIV Y LA TOMA DE
BADAJOZ DE 1396
Carlos Rodríguez Casillas
Resumen
Durante la Edad Media, al igual que hoy día, los grupos de poder recurrieron
al uso de la fuerza para alcanzar sus respectivos horizontes políticos. El objetivo
de este trabajo es contribuir al conocimiento de esta realidad poniendo de
manifiesto cómo durante el Medievo la guerra se convirtió en un arma al servicio
de la política, así como sus principales manifestaciones y consecuencias. Para ello,
nos serviremos de un marco privilegiado: las tensiones políticas que mantuvieron
Castilla y Portugal a finales del siglo XIV, prestando especial atención a la toma
portuguesa de Badajoz de 1396.
Abstract
In the Middle Ages, as still happens today, powerful groups would resort to
the use of force to reach their respective political horizons. This paper sets out to
provide further knowledge about this fact by showing how war became a weapon
at the service of politics in the Middle Ages, as well as its main manifestations
and consequences. We will use a privileged framework for this: the political ten-
sions in Castile and Portugal at the end of the fourteenth century, paying partic-
ular attention to the Portuguese conquest of Badajoz in 1396.
1. Introducción
A comienzos de 2022, bajo la apariencia de una maniobra militar a gran
escala, Rusia comenzó a aglutinar hombres y recursos en su frontera con Ucrania.
Poco tiempo después comenzaría una ofensiva militar cuyas trágicas cicatrices
todavía nos siguen sobrecogiendo. El estallido de esta nueva conflagración en
Occidente, en pleno siglo XXI, además de hacer saltar todas las alarmas, ha
ISSN 2795-4323
Revista
Portuguesa de
História
Militar

94
hecho que la inmensa mayoría de potencias europeas, a través de sus analistas
y medios de comunicación, se pregunten cómo ha podido ocurrir algo así en el
seno de estructuras políticas que sobrentendemos como maduras y democráticas.
Una posible respuesta es que, quizá, los grupos de poder continúan haciendo del
uso de la fuerza un arma política con la que alcanzar sus objetivos a corto y medio
plazo. Aunque en realidad, la verdadera cuestión es si en algún momento de la
historia esto no ha sido así.
En su ya clásico axioma, Carl von Clausewitz argumentaba que la guerra
no era un mero enfrentamiento entre dos contendientes cualesquiera, sino una
estrategia más que los hombres han desarrollado para regular sus relaciones1
.
Según este postulado, la guerra es la manifestación más alta a la que llega un
conflicto entre opuestos, su resolución por medio de la violencia2
. Gerardo
Martínez sostiene a este respecto que allí donde existen dos bandos enfrentados
por distintos intereses (políticos, económicos, ideológicos, etc.) surgen enemigos
que terminan chocando entre sí por el sometimiento del contrario3
. Por su
parte, Rodríguez de las Heras apuntaba que la guerra, o si se quiere, la actuación
armada, ha gozado siempre de un especial significado como factor regulador de
todos aquellos conflictos que han amenazado la propia existencia de cualquier
poder a lo largo de la historia4
.
En lo que concierne a la Edad Media, las investigaciones realizadas por Pascua
Echegaray5
, García Fitz6
o Mitre Fernández7
han puesto de manifiesto que,
más allá de las posibles diferencias geográficas, o las distancias coyunturales y
temporales, la guerra tuvo una gran relevancia en el conjunto de las relaciones
políticas del momento, desde las monarquías feudales del siglo XII hasta la
Guerra de los Cien Años8
.
1
CLAUSEWITZ, Carl von - De la guerra, Barcelona: Labor, 1992, p. 13 y 48-49.
2
TELLO, Ángel - La teoría de las relaciones internacionales desde un punto de vista político-
polemológico, Universidad Nacional de la Plata: [s.n.], 2010, p. 239. Tesis doctoral.
3
Según Gerardo Martínez, la guerra actúa como un proceso de carácter violento, donde las
facciones enfrentadas intentan imponerse unas a otras mediante la conflagración, buscando la
aniquilación total del contrario, o al menos su sumisión y sometimiento con el uso de las armas;
MARTÍNEZ, Julio Gerardo - Acerca de la guerra y de la paz, los ejércitos, las estrategias y las
armas, según el libro de Las Sietes Partidas, Cáceres: Universidad de Extremadura, 1984, p. 22.
4
RODRÍGUEZ de las HERAS, Antonio - Las regulaciones del conflicto, Norba. Revista de
historia, 2, 1981, p. 273-280.
5
PASCUA, Esther - Guerra y pacto en el siglo XII. La consolidación de un sistema de reinos en
Europa Occidental, Madrid: CSIC, 1996, p. 18-25.
6
GARCÍA FITZ, Francisco - Relaciones políticas y guerra. La experiencia castellano-leonesa frente al
Islam. Siglos XI-XIII, Sevilla: Universidad de Sevilla, 2002, p. 17-25.
7
MITRE, Emilio - La Guerra de los Cien Años, Madrid: Alba Libros, 2005, p. 42.
8
En palabras de Philippe Contamine, este fue el tiempo de las grandes confrontaciones, como La
Guerra de los Cien Años; las guerras entre Escocia e Inglaterra; la guerra de sucesión en Bretaña;
las campañas de Felipe el Bueno y de Carlos el Temerario; las guerras civiles, dinásticas y entre
reinos de la Península Ibérica; las rivalidades señoriales italianas; la recuperación temporal del
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95
Para el caso que nos ocupa, Castilla y Portugal recurrieron al uso de la fuerza
durante buena parte del siglo XIV con el objetivo de alcanzar sus respectivos
horizontes políticos. A lo largo de estas páginas, trataremos de poner de relieve
esta realidad, centrando nuestra atención en un hecho clave: la conquista
portuguesa de Badajoz de 1396.
2. Las tensiones políticas entre Castilla y Portugal durante el siglo XIV
A finales de la Edad Media, coincidiendo con una cierta crisis generalizada
en toda Europa (tanto a nivel político, económico, social y hasta religioso), los
reinos de Castilla y Portugal se vieron inmersos en una espiral de violencia de
devastadoras consecuencias. Si bien es verdad que en la década de 1330 ambas
potencias mantuvieron un agitado desencuentro, que tuvo como episodios
destacados el cerco de la ciudad de Badajoz y la batalla de Barcarrota, el grueso de
las hostilidades hay que situarlo en el último tercio de siglo. Es entonces cuando
se sucedieron una serie de campañas militares, casi continuadas, que tuvieron su
razón de ser, entre otras razones, en el convulso contexto político derivado de la
Guerra de los Cien Años y en el abrupto ascenso al poder de las casas Trastámara
y Avís9
.
A este respecto, tras su triunfo en la guerra civil castellana de 1366, Enrique
de Trastámara tuvo que hacer frente a la oposición de Fernando I de Portugal,
obcecado como estaba en no reconocer su legitimidad. Las desavenencias
entre ambos monarcas terminaron dirimiéndose militarmente en una serie de
confrontaciones conocidas como “guerras fernandinas”, que se extendieron en el
tiempo hasta comienzos del reinado de Juan I de Castilla10
. La posterior muerte
de Fernando no contribuyó a estabilizar la situación. Al contrario. Entre 1383 y
1385 Juan I de Castilla reclamaba el trono portugués esgrimiendo los derechos
de su esposa, la princesa Beatriz de Portugal. La perspectiva de ser gobernados
por el rey de Castilla despertó las simpatías de la aristocracia portuguesa, pero
no así las del pueblo llano y las de algunos sectores burgueses, cuya hostilidad
fue canalizada por el autoproclamado protector del reino, el maestre de Avís
don João. En un intento por reconducir la situación, y con el objetivo siempre
en mente de satisfacer sus aspiraciones políticas y erradicar cualquier tipo de
hostilidad hacia su figura, el rey de Castilla desplegó en el interior de Portugal
Rosellón por Luis XI; la anexión de Bretaña por Carlos VIII; la Guerra de las Dos Rosas o el
final de la Reconquista. Toda una serie de enfrentamientos de distinto signo (expansionistas o
de consolidación del poder) cuya solución y regulación los dirigentes del momento parecieron
encontrarla en el recurso de la guerra; CONTAMINE, Philippe - La guerra en la Edad Media,
Barcelona: Nueva Clío, 1984, p. 158.
9
Para un mayor conocimiento de esta realidad, remitimos a OLIVERA SERRANO, César - Be-
atriz de Portugal. La pugna dinástica Avis-Trastámara, La Coruña: CSIC-XUGA, 2005.
10
Para una actualizada visión de estas contiendas, véase: NISA, João - Um palco e um cenário. A
frontaria alentejana e as Guerras Fernandinas (1369-1382), Juvenes - The Middle Ages seen by
young researchers, Évora, 2020.

96
una intensa actividad militar que terminó en un rotundo fracaso: primero
con el frustrado cerco sobre Lisboa (1384) y posteriormente con la debacle de
Aljubarrota (1385)11
.
Las aspiraciones de Juan I de alcanzar el trono portugués por la fuerza de las
armas dejaron a Castilla muy debilitada, tanto en el plano militar (por la gran
cantidad de hombres y animales de guerra que se perdieron entonces) como
también en el ámbito de la política internacional. Una situación de vulnerabilidad
que fue aprovechada por João I de Avís para consolidar sus posiciones, aumentar
sus bases de poder y para proyectarse militarmente sobre Castilla haciendo del
uso de la fuerza un excelente mecanismo de presión política con el que obligar a
su tradicional enemigo a reconocer su legitimidad.
Tomemos como referente lo ocurrido en el área territorial que comprende la
“raya” luso-extremeña. Al poco de producirse victoria portuguesa de Aljubarrota,
el célebre condestable portugués Nuno Álvares Pereira asoló con dureza el sur de
Badajoz, derrotando de paso a una importante coalición de fuerzas castellanas
en la batalla de Valverde (1385). A la par que se desarrollaba esta acción, otro
portugués, Antón Vasques, lideró a título individual una expedición de saqueo
que arrasó parte del territorio onubense colindante con Extremadura. Y a
comienzos de 1386, João de Avís cercaba la ciudad de Coria. La población fue
sitiada durante varios días, aunque al final los portugueses tuvieron que retirarse,
víctimas del hambre y de las enfermedades12
.
3. La toma de Badajoz de 1396 y sus funestas consecuencias
En este contexto de predominio militar portugués, en el año 1396, debido al
incumplimiento de algunas cláusulas acordadas por los representantes castellanos
en el tratado de paz que ambas potencias firmaron en 1393, João I de Avís,
sintiéndose fuerte, comenzó a sopesar la idea de llevar a cabo acciones de represalia
contra Castilla mediante la ocupación militar de algún significativo enclave:
Tendo el-rei de Portugal sentido da não boa maneira que os castellãos
11
SUÁREZ, Luis - Juan I (1379-1390), Palencia: La Olmeda, 1994, p. 122-165. Para una mayor
compresión del transcurso de la batalla y de su dimensión histórica, véase: MONTEIRO, João
- Aljubarrota (1385). A batalha real, Lisboa: Tribuna da Historia, 2003. También, MARTINS,
Miguel - De Ourique a Aljubarrota: a guerra na Idade Média, Lisboa: Esfera dos Livros, 2011, p.
357-387. Finalmente, ECHEVARRÍA ARSUAGA, Ana - La reorganización del ejército castellano
tras el desastre de Aljubarrota, VI Jornadas luso-espanholas de estudos medievais. A guerra e a
sociedade na idade media, vol. I, Coimbra: Sociedade Portuguesa de Estudos Medievais, 2009,
p. 111-117.
12
Para un mayor conocimiento de las campañas militares de los ejércitos portugueses en el terri-
torio extremeño recomendamos encarecidamente el magistral estudio que realizó de la Montaña
Conchiña sobre esta realidad: MONTAÑA CONCHIÑA, Juan Luis de la - «E levaram captivos,
e derribaram o logar todo»: la guerra en la frontera castellano-portuguesa, siglos XIV-XV, Norba.
Revista de historia, 21, 2008, p. 11-28.
ISSN 2795-4323

97
començavam de ter na guarda do trato das treguas, que dissemos (…)
bem viu el-rei e os de seu conselho que ele había caído por todo en pena
de dozentas e cincoenta mi dobras, e porque do feito nasce o direito e a
somma era tão grande que não podía haver d’ello entrega por tomada de
bens moveis, conveiu a el-rei fazer penhora en cidade ou villa, ou logar
cercado13
.
Los objetivos elegidos para tal fin fueron Badajoz y Alburquerque, que debían
ser tomados en una sola noche, de manera furtiva14
. La toma por sorpresa de un
punto fortificado constituyó durante el Medievo una de las formas más simples y
efectivas de conquistar una plaza fuerte. Generalmente, estas acciones estuvieron
protagonizadas por pequeños destacamentos de expertos escaladores, que solían
portar un material tan económico como rudimentario: sogas y escalas de madera.
Normalmente, estas partidas se aproximaban a la fortaleza de manera sigilosa
y asaltaban la posición por su zona más vulnerable. Las primeras unidades en
ascender neutralizaban a los centinelas y acto seguido subía el grueso de la tropa15
.
Uno de los factores clave en el desarrollo de estas operaciones era el elemento
sorpresa, de ahí que los destacamentos asaltantes poseyesen un minucioso
conocimiento de aquellos objetivos a conquistar. A este respecto, con el objeto
de tomar Alburquerque en 1396, los portugueses comenzaron a espiar todas las
noches esta posición, con el fin de observar, entre otras cuestiones, el número de
hombres que estaban al frente de sus defensas o los turnos de ronda de sus vigías.
Y en lo que atañe a Badajoz, los lusos contactaron con un escudero portugués
que había recalado en esta ciudad huyendo de la justicia, para que les ayudara en
esta misión16
.
Con todo, a pesar de todas estas medidas y de la consecuente precaución, el
resultado de ambas acciones fue dispar. El asalto nocturno perpetrado contra
Alburquerque por un reducido, pero experto, grupo de escaladores terminó
fracasando. Por su parte, Badajoz pudo tomarse tras un enrevesado ardid: los
portugueses escenificaron una falsa acción de contrabando para enmascarar el
ataque de sus fuerzas de ocupación. Toda una versión medieval del caballo de
Troya que les permitió introducirse en la ciudad y hacerse con ella17
.
13
LOPES, Fernão - Chronica de El-Rei D. Fernando, Lisboa: Escriptorio, 1895, vol. VI, p. 111.
14
LOPES, Fernão - Chrónica de El-Rei D. João I…, op. cit., vol. VI, p. 109-10.
15
MARTINS, Miguel - A arte da guerra em Portugal. 1245 a 1367, Coimbra: Universidade de
Coimbra, 2014, p. 399.
16
LOPES, Fernão - Chronica de El-Rei D. João I…, op. cit., vol. VI, p. 111.
17
La secuencia de acontecimientos fue la siguiente: los hombres de Juan de Avís contactaron con
Gonzalo Annes, un portugués exiliado en Badajoz, para que les ayudara en su cometido. Annes
convenció entonces al guardián de una de las puertas de la ciudad para que le dejase entrar una
carga ilegal de trigo, como contrabando. El vigía, bajo soborno, aceptó el trato y se comprometió
a facilitar la operación. La vulnerabilidad defensiva de este punto de acceso el día que debía
producirse la entrada del cargamento fue decisiva para la irrupción de los portugueses en el
interior de la ciudad.

98
Aunque es muy posible que el comportamiento del monarca portugués
estuviese orientado a situarse en un plano superior a la hora de afrontar unas
posibles negociaciones con Castilla, lo cierto es que lo único que propició la toma
de Badajoz fue un progresivo deterioro de las relaciones entre ambas potencias.
En un primer momento, Castilla no parecía muy interesada en desplegar
una contraofensiva a gran escala. Más bien al contrario, guardó cierta cautela
a la espera de ver cómo evolucionaban los acontecimientos. Mientras tanto, el
maestre Suárez de Figueroa fue designado protector del espacio fronterizo y, al
poco tiempo, fue requerido por el monarca en Segovia, para que diese cuenta
ante las Cortes de todo lo que allí estaba sucediendo18
.
Enrique III no tardó demasiado en comprender que la diplomacia era una vía
muerta, no quedando más margen de actuación que el uso de la fuerza. Una de las
primeras decisiones acordadas fue militarizar la frontera con el objeto de preservar
la seguridad del territorio. Según la documentación consultada, Figueroa habría
efectuado un repartimiento de 6.000 hombres a pie, a los que habría que sumar
las mesnadas de Alcántara y Calatrava, más las lanzas que debían aportar nobles
como Pedro Ponce, el mariscal de Castilla o Martín Portocarrero (unas 1.500). El
maestre de Calatrava marcharía con sus hombres a la tierra de Cáceres, mientras
que otros importantes retenes se situarían en Villanueva del Fresno, Fregenal,
Fuente del Maestre y Jerez de los Caballeros19
.
Másalládeladefensadelterritorio,estastropastuvierontambiénunadestacada
función ofensiva. Como bien puede apreciarse en la crónica de Fernando Lopes,
en torno a 1397:
o mestre de Santiago de Castella D. Lourenço Soares de Figueroa, e o
mestre de Calatrava, e o de Alcantara, com muitas gentes de Andaluzia
e das fronteiras, eran entrados entre o Tejo e Odiana, e que roubavam, e
captivavam, e matavam, e faziam quanto mal podiam por termo de Beja,
Moura, Serpa, e pelo campo de Ourique até Alcacer20
.
La réplica portuguesa no se hizo esperar. Nuno Álvares, con tropas también del
maestre de Avis, realizó una entrada desde Elvas que llegó hasta las inmediaciones
de la villa de Cáceres. Los castellanos esperaban que la respuesta militar se
produjese en el sur, por lo que el impacto psicológico de esta acción fue aún
mayor. Durante su marcha, el condestable de Portugal acampó en las cercanías
de Arroyo, donde continuó con su acción de saqueo, que alcanzó incluso la villa
de Garrovillas (que dista unos 30 km de la anterior población). Los portugueses
apresaron numerosos cautivos y sustrajeron un gran botín, regresando victoriosos
18
Real Academia de la Historia (en adelante RAH), Colección Salazar y Castro, m6, f. 320v.
19
RAH: Colección Salazar y Castro, m6, f. 318-319.
20
LOPES, Fernão - Chrónica de El-Rei D. João I…, op. cit., vol. VI, p. 128.
ISSN 2795-4323

99
a Portugal por Valencia de Alcántara21
.
Esta no sería la única acción de represalia orquestada por el condestable
portugués. Consciente de su superioridad militar, Nuno Álvares le recriminó a
Figueroa no seguir las reglas de la caballería durante su incursión por el Alentejo,
junto a los maestres de Alcántara y Calatrava, desafiándole a combatir si osaba
de nuevo internarse en Portugal22
. Posteriormente, ya en 1398, el condestable
hizo una gran entrada por el reciente señorío que Figueroa trataba de instaurar
en la tierra de Badajoz. Tras múltiples escaramuzas, y tras evitar los castellanos
el enfrentamiento en campo abierto, los portugueses regresaron a sus bases en
Portugal saqueando todo a su paso23
.
Mientras esto ocurría, la consolidación de la ley de las armas, Enrique III
intentó dividir la política portuguesa impulsando la candidatura del Infante don
Dionís, hijo del rey don Pedro y de doña Inés de Castro, lo que situaría en el
trono portugués a un monarca favorable a sus intereses. A este respecto, como
medida de presión, Enrique III ordenó saquear el interior de Portugal, excepto
aquellas poblaciones que siguiesen la voz del Infante:
aquel traydor me quebrantó las treguas e me tomó malamente la mi
çibdad de Badajoz, y la robó y la destruyó, de lo qual fío en Dios que
muy çedo me fará enmienda. E fazed requerir a los mas de los logares de
Portogal que pudieredes si querrán tomar la boz del Ynfante D. Donís
y darse a él. E los que lo façer quisieren, mandad que los non sea fecho
mal nin enojo; e los que non lo quisieren façer, mandadles façer la mayor
guerra que podieredes24
.
Hemos de tener en cuenta que los dirigentes militares de la Edad Media fueron
plenamente conscientes de que la guerra, representada mediante devastación
sistémica de un territorio, podía instrumentalizar políticamente a la población.
El impacto psicológico y la desesperación de toda aquella sociedad que se ha
visto abocada a la ruina constituían un importante factor a tener en cuenta, por
cuanto, con el paso del tiempo, toda esta angustia podía derivar en un foco de
presión hacia sus respectivos dirigentes, para que estos cesasen su política militar
o para que se vieran obligados a alcanzar un acuerdo político con ese mismo
enemigo que les causaba tanto dolor25
.
21
Chronica do Condestabre de Portugal Dom Nuno Alvarez Pereira, ed. Mendes dos Remedios,
Coimbra, 1911, p. 168.
22
RODRÍGUEZ AMAYA, Esteban - Don Lorenzo Suárez de Figueroa: Maestre de Santiago,
Revista de Estudios Extremeños, Tomo VI, 1-2, 1950, p. 265.
23
Chronica do Condestabre…, op. cit., p. 174-181.
24
RAH – Colección Salazar y Castro, m6, f. 322v.
25
RODRÍGUEZ CASILLAS, Carlos J. - La batalla campal en el Edad Media, Madrid: La
Ergástula, 2018, p. 45-47. Véase también, GARCÍA FITZ, Francisco - Castilla y León frente

100
En 1399 ambos contendientes intentaron alcanzar un acuerdo de paz que
pusiese fin a las hostilidades. No obstante, este primer acercamiento fracasó.
Esto se debió, en gran medida, al recelo de los castellanos, que temían que los
portugueses estuviesen desplegando un complot para hacerse con Villanueva de
Barcarrota. Ante dicha tesitura, la diplomacia fue sustituida nuevamente por las
armas. En abril de 1400, ante los intentos de Enrique III de levantar un gran
ejército, Juan de Avís sitiaba Alcántara. El enclave logró resistir y al final el asedio
tuvo que levantarse26
. Fue entonces cuando los castellanos tomaron la iniciativa.
El condestable de Castilla, que había acudido en socorro de la guarnición de
Alcántara, persiguió a los portugueses durante su retirada, conquistando de paso
las posiciones lusitanas de Penamacor y Miranda do Douro27
. De forma paralela,
Suárez de Figueroa y el mariscal Diego Fernández tomaron la imponente fortaleza
de Noudar, que capituló a principios de septiembre28
.
Finalmente, este endémico y desgarrador enfrentamiento comenzaría a
vislumbrar su final a finales 1402, cuando castellanos y portugueses sellaron un
principio de acuerdo que diese salida y solución a tantos años de guerra29
.
4. Conclusión
A finales del siglo XIV los reinos de Portugal y Castilla se vieron inmersos en
una gran espiral de violencia. Una violencia que, más allá de las connotaciones
que queramos sojuzgarla, desempeñó un papel muy activo como reguladora de
sus propias tensiones políticas.
En un primer momento, tras el ascenso de la dinastía Trastámara, Castilla
buscó su reconocimiento político frente a Portugal usando la fuerza de las armas
como vehículo de actuación. Posteriormente, cuando João I de Avís ascendió al
poder, se advierte un proceso muy similar por parte de la corona portuguesa, que
encontrará su clímax tras la derrota militar castellana en la batalla de Aljubarrota.
¿Esto quiere decir que la diplomacia fue totalmente eclipsada por la actividad
bélica? Evidentemente no. Pero qué duda cabe que acciones como la toma de
Badajoz o la terrible guerra de devastación que ambos contendientes desplegaron
a ambos lados de la frontera tuvieron un innegable componente político. El
al Islam. Estrategias de expansión y tácticas militares (siglos XI-XIII), Sevilla: Universidad de
Sevilla, 1998, p. 106; y MCGLYNN, Sean - A hierro y fuego. Las atrocidades de la guerra en la
Edad Media, Barcelona: Crítica, 1994, p. 355.
26
MONTEIRO, João - Nuno Álvares Perira: guerreiro, senhor feudal, santo. Os três rostros do
condestável, Lisboa: Manuscrito, 2017, p. 140.
27
SUÁREZ, Luis - Auge y caída de un hombre nuevo: el condestable Ruy López Dávalos, Boletín
de la Real Academia de la Historia, tomo CXCV, I, 1998, p 24.
28
SUÁREZ BILBAO, Fernando - Enrique III 1390-1406). Reyes de Castilla y León, Palencia,
1994, p. 183-185.
29
GONZÁLEZ SÁNCHEZ - Las relaciones exteriores de Castilla a comienzos del siglo XV. La
minoría de Juan II, Madrid: Comité Español de Ciencias Históricas, 2013, p. 143.
ISSN 2795-4323

101
uso de la fuerza se convirtió por aquellos entonces en una pieza de ajedrez más
que las monarquías utilizaron en el siempre complejo tablero de las relaciones
internacionales.
ANEXO DOCUMENTAL
[1397] Carta de Enrique III al maestre de Santiago, Suárez de Figueroa,
transmitiéndole la orden de hacer la guerra a aquellas poblaciones portuguesas
que no siguiesen la voz del Infante D. Dionís.
Real Academia de la Historia, Colección Salazar y Castro, m.6, fol. 322.
Yo el Rey embío mucho saludar a vos el Maestre de Santiago como aquel que
mucho amo e precio e de quien mucho fío. Vien sabedes en como vos embié
dezir con vuestro ome en como Ruy López era entrado en Portogal con consejo
de Martín Bazquez, por cuanto les embiaron decir que estaban en discordia en la
çibdad de la Guarda e se querían acuchillar unos con otros, e en antes que ellos
llegasen Gonzalo Vázquez llegó a la dicha çibdad e pidioles que lo acogiesen en
la dicha çibdad, e ellos non lo quisieron acoger. E requirioles luego, de parte de
su señor, que pues ellos non lo querían acoger que lançasen fuera de la dicha
çibdad a los parientes que ay estavan de Martín Bázquez, pues que era tornado
castellano. E ellos dijeron que los non lançarían, más que tomarían arrefenes de
ellos, e tomaron luego sus mugeres y otras personas sus parientes e posieronlos
en el castillo de la dicha çibdad. E después de esto, a poca de ora, llegaron a la
dicha çibdad el dicho Martín Bázquez con çierta compaña de la que iva con Ruy
Lópes. E los de la çibdad non les osaron fablar nin los acogieron, por lo qual se
ovieron de tornar. E por quanto algunos les dixieron que vernía allí el Ynfante
D. Donís les respondieron que quando lo viesen lo crerían. Así que fue acordado
de se tornar a Çibdad Rodrigo. E entornando se fallaron mucho ganado, e non
quisieron tomar nin traer ninguna cosa de ello, nin façer otro mal en la tierra, so
fiuça30
que quando entrase el Ynfante D. Donís tomarían su boz.
E agora, he acordado con los de mi Consejo que se comience reçiamente la
guerra contra todos los logares de Portogal que non quisieren tomar la boz del
Ynfante D. Donís, robando e cativando y façiendo todo el mal y danno que ser
pudier, salvo que non pongan fuego nin quemen cosa alguna. Porque vos ruego e
mando que luego, vista esta mi carta, fagades guerra y todo quanto mal y danno
podieredes en Portogal, salvo que non consintades poner fuego, pues aquel
traydor me quebrantó las treguas e me tomó malamente la mi çibdad de Badajoz,
y la robó y la destruyó, de lo qual fío en Dios que muy çedo me fará enmienda. E
fazed requerir a los mas de los logares de Portogal que pudierdes si querrán tomar
la boz del Ynfante D. Donís y darse a él. E los que lo façer quisieren, mandad
que los non sea fecho mal nin enojo; e los que non lo quisieren façer, mandadles
30
Confianza

102
façer la mayor guerra que podieredes, según dicho es. Dada en Salamanca, veinte
e ocho días de Junio. Yo Johan Alfon la escribí por su mandado de nuestro señor
el Rey. Yo el Rey. Por el Rey. Al Maestre de Santiago.
FUENTES Y BIBLIOGRAFÍA
Fuentes archivísticas
Real Academia de la Historia (en adelante RAH), Colección Salazar y Castro,
m6.
Fuentes cronísticas
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dos Remedios, Coimbra, 1911.
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MARTINS, Miguel - De Ourique a Aljubarrota: a guerra na Idade Média,
Lisboa: Esfera dos Livros, 2011.
ISSN 2795-4323

103
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MCGLYNN, Sean - A hierro y fuego. Las atrocidades de la guerra en la Edad
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MITRE, Emilio - La Guerra de los Cien Años, Madrid: Alba Libros, 2005.
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MONTEIRO, João - Aljubarrota (1385). A batalha real, Lisboa: Tribuna da
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NISA, João - Um palco e um cenário. A frontaria alentejana e as Guerras
Fernandinas (1369-1382), Juvenes - The Middle Ages seen by young researchers,
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OLIVERA SERRANO, César - Beatriz de Portugal. La pugna dinástica Avis-
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PASCUA, Esther - Guerra y pacto en el siglo XII. La consolidación de un
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RODRÍGUEZ CASILLAS, Carlos J. - La batalla campal en el Edad Media,
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RODRÍGUEZ de las HERAS, Antonio - Las regulaciones del conflicto,
Norba. Revista de historia, 2, 1981, p. 273-280.
SUÁREZ BILBAO, Fernando - Enrique III 1390-1406). Reyes de Castilla y
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SUÁREZ, Luis - Juan I (1379-1390), Palencia: La Olmeda, 1994.
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Boletín de la Real Academia de la Historia, tomo CXCV, I, 1998, p. 43-80.
TELLO, Ángel - La teoría de las relaciones internacionales desde un punto
de vista político-polemológico, Universidad Nacional de la Plata: [s.n.], 2010,
Tesis doctoral.

104
CARLOS RODRÍGUEZ CASILLAS
Nacido en Cáceres en 1982, es doctor en Historia
MedievalporlaUniversidaddeExtremadura.Suámbito
de estudio es la guerra en la frontera luso-extremeña
durante los siglos XIV y XV. En 2021 su investigación
fue premiada con un accésit por la Asociación Española
de Historia Militar. Miembro de la Asociación Ibérica
de Historia Militar
Citar este texto:
CASILLAS, Carlos Rodríguez – El uso de la fuerza como arma política: Castilla y
Portugal a finales del siglo XIV y la toma de Badajoz de 1396. Revista Portuguesa
de História Militar - Dossier: Da Fundação à Expansão (Séculos XII-XVI).
Lisboa. ISSN 2795- 4323. Ano II, nº 2 (Junho 2022), https://doi.org/10.56092/
EZLH4552
ISSN 2795-4323

105
A CONQUISTA DE CEUTA: ASPECTOS POLÍTICOS E
ESTRATÉGICOS
João José Brandão Ferreira
Resumo
A ida a Ceuta marca aquilo a que se pode chamar o início da expansão
ultramarina portuguesa, não foi um acto irreflectido da Coroa Portuguesa e tem
antecedentes que o justificam. É por aqui que começamos. Descreve-se a seguir
os preparativos da operação militar e a sua execução.
A conquista de Ceuta, em 1415, teve, porém, vastas consequências, que serão
analisadas em sequência. A conclusão e fecho sintetizam o escrito e acrescentam
ponderações adicionais.
Abstract
The expedition to Ceuta, that is a landmark of what we can call the begining
of the portuguese overseas expansion, was not an irrefletic act of the Portuguese
Crown and has a lot of background that justified it. That will constitue the
begining of the text. In the following, we will describe the preparations for the
military operation, and its execution.
The conquest of Ceuta, had, however, vast consequencies, that will be analized
next, in the text. Conclusion and “closure”, will sintetize the essay and will add
some aditional considerations.
Palavras-Chave: Ceuta; Antecedentes históricos; razões geopolíticas e
estratégicas; D. João I ; conquista; Norte de África.
KEYWORDS: Ceuta; preceding history; geopolitical and strategic reasons;
Conquest; North of África.
Revista
Portuguesa de
História
Militar
ISSN 2795-4323
Revista
Portuguesa de
História
Militar

106
I. INTRODUÇÃO
“O povo que compreende estratégia sobreviverá; o que a não
compreende perecerá”
In Sun Tsu.
Porque fomos a Ceuta? Esta é a pergunta primordial que assalta a todos
quando confrontados com o evento.
A resposta é simples: fomos a Ceuta porque precisámos!
Provar este postulado é o principal objectivo desta arenga. Já lá iremos.
Comemorar os 600 anos da tomada de Ceuta é um imperativo histórico;
um desígnio patriótico, uma afirmação de que existimos e estamos vivos e uma
medida de elementar bom senso.
Ceuta marca, consensualmente o início oficial da expansão portuguesa e a
saga dos descobrimentos, obedeceu a um desígnio político/estratégico com várias
vertentes e um pano de fundo religioso.
Não aconteceu por acaso e a sua génese vem de trás.
Vamos começar por aí.
II. ANTECEDENTES REMOTOS
“Que o historiador não ouse dizer uma mentira nem esconder uma
virtude”
In Cícero.
Portugal, com as suas fronteiras continentais definidas em 1297, através do
Tratado de Alcanizes (as mais antigas da Europa), possuía já uma consciência
nacional acentuada, a partir do reinado de D. Dinis.
Este rei teve uma acção notável: dotou o país de uma organização político-
administrativa estável e lançou as bases para um desenvolvimento económico
sólido. O príncipe, que viria a subir ao trono em 1279, com apenas 18 anos,
teve uma educação esmerada 1
. Seu pai, D. Afonso III, teve a rara visão de cedo o
iniciar nos negócios da governação e foi o primeiro rei que deu casa ao herdeiro,
com renda anual e pessoal para seu serviço. D. Dinis sofreu ainda forte influência
de seu avô D. Afonso X, o “sábio”, Rei de Castela.
Logo no início do reinado, demonstrando especial intuição para os negócios
1
Foram seus educadores: Emérico d’Ebrad, sacerdote francês, mais tarde bispo de Coimbra;
Domingos Jardo, sacerdote português, mais tarde bispo de Évora e Lisboa, e ainda aqueles que
lhes serviram de aios, Lourenço Gonçalves Magro e Nuno Martins de Chacuim, que viria a ser
seu mordomo-mor.
ISSN 2795-4323

107
diplomáticos, conseguiu resolver favoravelmente os graves conflitos (o país estava
excomungado), que opunham o poder régio aos bispos e à Santa Sé (1289). Poeta
e protector das letras, traduziu obras e criou a primeira biblioteca da Corte.
Ao determinar que todos os documentos fossem escritos em língua portuguesa
e não em latim, como era tradicional, tomou uma medida de grande e profundo
alcance; criou os Estudos Gerais em Lisboa, primeira Universidade do Reino;
reforçou a administração e fortaleceu o poder real; reorganizou os Concelhos,
dando foral a vilas e cidades; limitou a aquisição de bens de raiz por parte do
clero e fez inquirições às propriedades da nobreza; fomentou a justiça, reforçou
a defesa do reino, pela melhoria do exército e fortificação de todos os lugares
fronteiriços.
“Nacionalizou” as ordens militares com excepção da do Hospital e criou, em
1319, a Ordem de Cristo, que se revelaria de primordial importância na gesta
dos Descobrimentos.
Ordem de Cristo 1319-1834
Deu um impulso decisivo à Marinha, com a contratação do Almirante
Passanha, e previu a sua sustentação, não só com pessoal capaz, mas também
através da plantação do pinhal de Leiria, que forneceria a matéria-prima. O
comércio foi aumentado pelo desenvolvimento das feiras e pelo incremento da
ligação com os portos do Norte da Europa e do Mediterrâneo, e fez-se a primeira
reforma agrária do país – de onde lhe vem o cognome de “Lavrador”.
Hábil diplomata, a que aliava dotes de estratega e conhecimentos da arte
militar, negociou tratados de modo a evitar um grande envolvimento de Portugal
nas contendas dos restantes reinos da Península. O reinado ficou ensombrado
apenas pelas lutas com seu filho e sucessor, que não conseguiram, no entanto,
prejudicar a obra realizada.
A Rainha Isabel de Aragão, sua mulher, teve um papel importante como
incansável mediadora nas lutas civis já mencionadas e como aparente introdutora,
em Portugal, do “Culto do Espírito Santo”, que iria moldar o catolicismo
português nos dois séculos seguintes2
. Acabou nos altares da Igreja e no coração
do povo.
Como resultado de toda esta acção, o país desenvolveu-se, fez-se forte e coeso,
tornando-se um produtor agrícola excedentário. A Nação tomou consciência
de si, como corpo francamente autónomo,3
e pôde continuar a “viver de vida
própria”, no dizer de Jaime Cortesão.
2
Este culto sobreviveu nos nossos dias, apenas, nos Açores e na povoação do Penedo, na Serra de
Sintra e na Festa dos Tabuleiros em Tomar. Nalgumas povoações do Nordeste brasileiro ainda se
encontram também, reminiscências deste culto.
3
História de Portugal – Barcelos – Vol. III, pág. 295.

108
Estava assim o reino consolidado, após a acção dos primeiros reis, que
prioritariamente o alargaram e colonizaram. Esta consolidação manteve-se nos
dois reinados seguintes, até que D. Fernando, não obstante as medidas acertadas
de desenvolvimento interno que tomou, precipitou o reino, por deficiente
avaliação, estratégias erradas e condicionalismos externos adversos, em três
guerras sucessivas e desastrosas com Castela. 4
E, por fim, numa crise de sucessão
gravíssima.
Crise que se prolongou desde 1383 a 1385 e que foi finalmente resolvida
politicamente, através da eleição do Mestre de Avis para Rei, em 1385, nas
Cortes de Coimbra, onde pontuou o Dr. João das Regras; e militarmente,
através de toda uma campanha militar que culminou em Aljubarrota e Valverde,
onde se agigantou a figura do Condestável D. Nuno Álvares Pereira, a quem os
portugueses ficaram, indubitavelmente, a dever a sua independência.
Desta crise, como das guerras de D. Fernando, ressalta um facto primordial
que iria a partir daí marcar toda a nossa História: a aliança com a Inglaterra5
.
Esta aliança tentou sempre contrabalançar o maior poderio continental do nosso
vizinho, sendo assim um apoio externo para o que nos faltava em poder próprio.
De salientar ainda a “natural” união que muitas vezes existiu entre a Espanha e a
França, contra a coligação anglo-lusa.
A vitória de Aljubarrota teve consequências enormes, não só ao nível interno,
4
Diz-se que foi a primeira vez que os cofres do Estado se encontraram vazios. No entanto, D.
Pedro I tinha acumulado grandes riquezas, o que teria certamente alimentado a ambição de D.
Fernando, chegando Fernão Lopes a chamar-lhe o “mais rico rei que em Portugal foi até ao seu
tempo”.
5
O primeiro tratado data de 1373 e previa o apoio de D. Fernando às pretensões do Duque
de Lencastre ao trono Castelhano. (2ª Guerra com Castela). Em 1381, o Conde de Cambridge
desembarca em Portugal com tropas (3ª Guerra). Já em tempo de D. João I vieram para Portugal
alguns contingentes ingleses e, na sequência de Aljubarrota, é assinado o Tratado de Windsor,
de 8 de Maio de 1386. Pela sua importância para o futuro, vale a pena transcrever os principais
aspectos deste tratado. Por ele se estabelece “uma liga, amizade e confederação real e perpétua”,
entre os dois reinos, segundo a qual cada um deles seria obrigado a prestar auxílio e socorro con-
tra todos os que tentassem destruir o outro, salvo contra “o soberano pontífice romano actual,
Urbano, e seus sucessores, e Wenceslau, rei dos Romanos e da Boémia, e João rei de Castela e de
Leão, Duque de Lencastre, tio de el-Rei de Inglaterra”. Outras cláusulas existem pelas quais se
oferecem segurança e capacidade de comerciar aos naturais dos dois reinos, se veda aos mesmos
qualquer auxílio a inimigos, se proíbe às partes contraentes o ajustamento de tréguas ou amnistias
separadas, etc. Tratando-se de uma liga perpétua, foi previsto que os herdeiros e sucessores dos
reinos de Portugal e Inglaterra fossem “obrigados a jurar e a renovar, ratificar e continuar”, as suas
alianças “solene e publicamente, em presença das pessoas notáveis”, dentro do prazo de um ano a
partir da respectiva coroação (ver Martinez, Pedro S. História Diplomática de Portugal, pág. 59).
No seguimento deste tratado, D. João I, viria a apoiar o Duque de Lencastre nas suas pretensões
ao trono de Castela. De notar que toda esta acção que vem do tempo de D. Fernando tem como
pano de fundo a guerra dos Cem Anos.
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109
como no externo, e a sua lembrança e significado perduraram pelos séculos
fora até aos nossos dias. Influiu ainda psicologicamente nos adversários. Nos
portugueses, por lhes incutir um certo sentimento de superioridade face a Castela
e um pensamento militante de não se deixar submeter; nos Castelhanos, pela
convicção que criaram, quanto à capacidade de resistência dos portugueses e à
sua imprevisibilidade.
Não se conformou o rei castelhano com a derrota sofrida e jurou vingança.
O conflito durou mais de 26 anos, durante os quais nunca esmoreceu o ânimo
português. Fatigou-se Castela e, em 31 de Outubro de 1411, era firmada
a paz. Mesmo assim, esse tratado só veio a ser ratificado em 1431 e 1432,
respectivamente, por D. João II de Castela e D. João I, de Portugal. Nesta
ratificação, o rei castelhano renunciou por si e por seus sucessores a qualquer
domínio e senhorio, real ou pessoal, que pudesse ter, por qualquer título, aos
reinos de Portugal e do Algarve6
.
Pode assim dizer-se que Portugal tinha vencido a sua primeira grande crise. A
revolução tinha provocado também mudanças sociais profundas. Grande parte
da velha nobreza estava morta, tinha-se exilado ou perdera os seus domínios;
muitos, sobretudo em Lisboa e Porto, dos que tanto ajudaram o Mestre de Avis
na sua caminhada para o Poder, depois dele ascenderam a fidalgos. O próprio
povo anónimo ganhou força pela forma como se manifestou e apoiou a causa
Nacional.
Conseguida a Paz, retemperada a economia, florescendo o comércio
marítimo e existindo coesão e fortaleza de ânimo (derivada do transe vitorioso
por que todos haviam passado), estava o reino pronto a abalançar-se em novos
empreendimentos.
Quase três séculos eram passados sobre a sua fundação.
III. CAUSAS PRÓXIMAS
“Cousas que pertencem a um bom capitão: Diligência nos negócios,
Fortaleza nos perigos Engenho (esperteza) no agir, Rapidez na execução
Prudência em relação ao futuro; (atento ao que há - de vir)”,
In Livro dos Conselhos de El-Rei D. Duarte.
Criadas as bases morais e materiais, e existindo uma liderança esclarecida,
gerou-se uma dinâmica de desenvolvimento e expansão. A questão que se punha
era a de saber para onde e como.
Não existe concordância entre autores sobre as causas determinantes da
expansão portuguesa. Do emaranhado de razões vamos tentar descortinar as mais
importantes:
6
Martinez, Pedro S., História Diplomática de Portugal.

110
Factores Geopolíticos
O primeiro aspecto a considerar era a situação geopolítica do país. Esta
percepção era clara no pensamento da época. Já Zurara nos dizia: “porque nós de
uma parte nos cerca o mar e da outra temos muro no reino de Castela”7
.
O mar tinha sido o início, juntamente com os portos e bacias hidrográficas,
factor preponderante na individualização do país. Foi também evidente o modo
como desde o início se procurou obter o domínio da costa algarvia, necessária a
garantir uma coerência geopolítica. Pelo mar se comerciava, por ele eram mais
fáceis os transportes e as ligações, e por ele poderia vir auxílio - como aconteceu
com os cruzados e com os ingleses, por exemplo.
É de crer que os portugueses detivessem já um conhecimento completo da
sua costa e uma boa experiência da vida no mar, assim como das técnicas de
construção naval. Tudo isto derivava do comércio com o Norte da Europa e com
o Mediterrâneo, que tinha tido o seu início logo no séc. XII e que não mais parou
de se desenvolver; das pescas, que cedo constituíram actividade importante para
as povoações ribeirinhas, sendo essa actividade estendida às costas de Marrocos e,
mais tarde, à Terra Nova; e, finalmente, da actividade militar.
Data do reinado de D. Afonso Henriques a constituição da primeira Esquadra
e a nomeação de D. Fuas Roupinho8
, que se pode considerar o primeiro almirante
português. A actividade militar manteve-se nos reinados seguintes, não só na
ajuda da conquista de vilas e cidades em poder dos mouros, como na luta contra
a pirataria. Foram várias vezes enviadas forças navais para ajudar Castela e Aragão
na luta contra os sarracenos, e empregues também nas guerras e escaramuças que
fomos tendo com os castelhanos. O facto de na nossa fronteira terrestre apenas
haver um vizinho – Castela que se tinha unido a Leão, em 1230 – e desta possuir
um potencial superior ao nosso dava-nos uma sensação de cerco, agravado pelas
provas de inimizade tantas vezes reveladas e na tentativa de “absorção” do reino,
durante a crise de 1383-1385, que tão viva ficou na memória dos portugueses.
É certo que, na Península, havia ainda território para conquistar ao agareno:
o Reino de Granada. Mas esse território era considerado zona de influência de
Castela e Aragão e, desse modo, a nossa eventual intromissão iria entrar em
conflito com aqueles. E por outro lado não convinha a Portugal, na altura,
enfraquecer Granada, até porque a união daqueles dois reinos (Castela e Aragão)
9
já era passível de se vislumbrar, o que para os portugueses não deixaria de ser
fonte de preocupação acrescida.
Por outro lado, os ingleses tinham-se desinteressado politicamente pela
7
Crónica da Tomada de Ceuta.
8
Que, curiosamente viria a morrer em combate numa expedição a Ceuta.
9
O que se viria a efectuar sob Fernando e Isabel – os Reis Católicos, em 1479.
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Península Ibérica, transferindo o seu esforço contra a França, pelo que a Corte de
Lisboa, não poderia contar com os seus recentes aliados; aliança que só voltou a
ter importância extraordinária durante a longa Guerra da Restauração.
Por tudo isto, criou-se uma natural predisposição nos portugueses para
explorarem e aproveitarem o mar oceano em seu benefício e, sem embargo de
tentarem defender e manterem estável a fronteira terrestre, havia que, a todo o
transe, garantir a liberdade de acção na fronteira marítima.
Toda esta actividade seria reforçada se conseguíssemos pontos de apoio
exteriores que nos servissem de retaguarda, garantissem “profundidade”
estratégica e permitissem desferir golpes em eventuais inimigos.
Ceuta surge perfeitamente enquadrada neste âmbito. Aliás, o facto nem sequer
era novo, já que desde o reinado de Afonso IV se organizaram expedições às
Canárias, que acabaram por ficar nas mãos de Castela, pelo Tratado de Alcáçovas,
de 1479, que cedo também achou interesse na região.
Consideram-se, assim, os factores geopolíticos e geoestratégicos como os
principais que levaram os portugueses a Ceuta.
Factores Políticos
A nova dinastia tinha nascido de aclamação popular, em Cortes reunidas
para o efeito, por o trono ter sido declarado vago. O sucessor no trono era filho
ilegítimo de rei, o que à partida deveria ser um impedimento. E toda esta situação
era a primeira vez que se passava em Portugal.
Um feito de armas internacional e logo contra os inimigos da Fé Cristã -
D. João I até então apenas tinha terçado armas contra outros cristãos - seria
certamente um factor muito importante na afirmação e legitimação, interna e
externa, da nova dinastia portuguesa.
Factores Religiosos
Foram importantes e mantiveram-se importantes ao longo dos tempos. Para
os percebermos, é fundamental compreender o espírito da época. A luta contra os
mouros era um dever para os cristãos. Existia um espírito de cruzada. Começava,
também, a surgir o perigo turco, no Oriente, e os Papas mantinham uma
exortação constante relativa à conquista das terras e das almas para a cristandade.
Dado o espírito religioso que se vivia e a autoridade dos pontífices, é natural que
tal calasse fundo nos príncipes e no povo.
Muitas bulas foram expedidas nesse sentido10
. Estava assim legitimada toda a
guerra feita a infiéis, já que era “serviço de Deus”.
10
Bulas de 1239 e 1241, de Gregório IX; bula de 1245 de Inocêncio IV; bulas de 1274 e 1275,
de Gregório X; bula de 1341, de Bento XII e bula de 1403, de Bento XIII; bula de cruzada, de
20/3/1411, do anti Papa João XXIII.

112
Por outro lado, a tomada de Ceuta aumentaria o nosso poder e prestígio face
à Santa Sé e aos outros Estados, nomeadamente Castela, Aragão, Granada e até
as Repúblicas Italianas. Cabendo ainda este último aspecto nas razões de índole
estratégica.
Factores de Ordem Económica
Estas foram consideradas as primordiais por vários autores (vd. António
Sérgio). É evidente que toda a empresa guerreira é vista sob uma óptica de custos
e ganhos – que não são apenas monetários, note-se – e Ceuta não fugiria à regra.
Mas já discordamos da primazia. Sabia-se das riquezas acumuladas na cidade,
fruto do comércio e dos despojos dos piratas que o seu porto abrigava, mas já se
contesta a produção de cereais, que apenas se produziam em quantidade cerca
de 300 a 500 Km a sul, além da inexistência de manufacturas valiosas ou outros
recursos naturais. A não ser que se considerasse o aniquilamento da pirataria ou
o maior controlo do estreito de Gibraltar, e logo do comércio que por ele se fazia,
como objectivos económicos. A nós nos parecem estratégicos.
É natural que as riquezas existentes tenham sido avaliadas em termos de
cobrirem as despesas da expedição. Mas, tomada a cidade, estas riquezas não
se voltariam a reproduzir, e disso deviam estar conscientes D. João I e seus
colaboradores. Se dúvidas houvesse, elas desapareceriam dado o desvio das
caravanas de comerciantes para outras zonas e o constante assédio a que Ceuta
foi submetida, desde a sua queda.
Conjunto de Importantes Factores Diversos
Nele devem ser considerados o espírito guerreiro e aventureiro da nobreza e de
outros estratos do povo, não só inerentes ao espírito da cavalaria, como também
à memória ainda viva das lutas recentes com Castela. Os filhos do rei, homens de
grande estofo moral e intelectual, aspiravam a grandes feitos e ainda não tinham
sido armados cavaleiros, o que veio a acontecer a três deles (D. Duarte, D. Pedro
e D. Henrique), após a conquista de Ceuta.
A curiosidade “científica” começava também a despertar interesse nos coevos.
Assim, chegavam a Portugal notícias sobre outras terras longínquas, mapas,
navegação em alto mar, dados sobre astronomia e geografia, relatos fantásticos,
indicações de riquezas distantes… É de crer que tudo isto ajudasse á procura do
que estava para além do mar.
Pode-se, deste modo, concluir que as razões que levaram os portugueses a
Ceuta são complexas. Mas nada aconteceu por acaso. Antes a ideia foi pensada
e amadurecida, correspondendo a um objectivo nacional. Teve um local, uma
data e os meios apropriados. No entanto, nada poderia ter sido feito se o povo
português não estivesse possuído de um carácter e uma coesão próprios, duma
percepção das suas virtudes e capacidades, isto é, do estado moral e psicológico
propício à empresa.
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IV. A CONQUISTA DE CEUTA
“Tal há-de ser quem quer, co’o dom de Marte imitar os ilustres e
igualá-los; voar co’o pensamento a toda a parte. Adivinhar perigos e evitá-
los com militar engenho e sutil arte. Entender os inimigos e enganá-los.
Crer em tudo, enfim, que nunca louvarei o capitão que diga: Não cuidei”
In Luís de Camões, Os Lusíadas, Canto VIII, 89.
A tomada de Ceuta foi fácil, porque criteriosamente planeada. Data de
1409, ou até antes, e, seguramente, de 1412 a ideia do empreendimento. Os
seus preparativos começaram no maior segredo: recrutamento de marinheiros e
homens de guerra, arranjo de navios e apetrechos, armamento e outros.
Respeitou-se aquilo que muito mais tarde se veio a conhecer pelos “Princípios
da Guerra”:
• O Princípio do Objectivo, ou seja, a definição do que se pretende
atingir;
• O Princípio da Ofensiva, ou acção de levar a guerra ao inimigo;
• O Princípio da Concentração de Forças, no ponto decisivo;
• O Princípio da Economia de Forças, quer dizer o doseamento das
forças para as diferentes fases da manobra;
• O Princípio da Surpresa, que resulta na acção de surpreender o
inimigo;
• O Princípio da Segurança, que é justamente o de não sermos
surpreendidos;
• O Princípio da Mobilidade, que é o movimento para a acção;
• O Princípio da Conjugação de Esforços, para um fim comum;
• O Moral, que garante o ânimo para a luta.
Azurara atribui a João Afonso de Alenquer, Vedor da Fazenda e “homem cuja
clareza de entender fora a principal causa do seu acrescentamento”11
, a ideia da
empresa. D. João I meditou longamente sobre o assunto e, para o decidir em
definitivo, convocou um Conselho em Torres Vedras.12
Estiveram presentes, D.
11
Crónica da Tomada de Ceuta.
12
Antes já tinha colocado várias questões, que pretendia ver dilucidadas e que se podem resumir
em:
- Quais as vantagens para o país neste empreendimento?
- Como reunir os meios para o levar a efeito?
- Como é que, em termos de segurança, o devíamos efectuar?

114
Nuno Álvares Pereira, o Chanceler João das Regras, o já citado João Afonso, o
Arcebispo D. Lourenço, o Almirante Passanha, D. Álvaro, Marechal de Campo
e irmão do Condestável, a própria Rainha e os filhos.13
Chegou-se a consenso e
decidiu-se levar a empresa por diante.
No fim um dos presentes, João Gomes da Silva, tomou a palavra e disse:
“Quanto eu, Senhor, não sei all que diga senão ruços além”.14
Fora tomada uma decisão histórica da maior consequência para a vida presente
e futura, da Nação.
Cabe registar dois aspectos estrategicamente significativos: o primeiro tem
a ver com o cuidado posto na preparação da expedição, onde é mister salientar
a recolha de informações realizada. Assim, encarregou-se o Prior do Hospital,
Álvaro Gonçalves Camelo, e o Capitão Afonso Furtado de irem em missão ao
Reino da Sicília 15
, passando por Ceuta (seu objectivo principal), e recolherem
o máximo de elementos sobre a sua topografia e defesas. O outro aspecto tem a
ver com a actividade de contra - informação. Os preparativos da expedição, por
serem morosos e envolverem muitos meios, foram do conhecimento dos reinos
de Castela, Aragão e Granada. Todos eles enviaram emissários para saber a que
se destinava tão grande armada. Aos dois primeiros foram dadas garantias de que
nada se intentava contra eles, mas ao último foi mantida a dúvida.
Pôs-se também a correr que a expedição se destinava a atacar o Príncipe
da Holanda, por actos de pirataria praticada por naus flamengas, tendo-se o
cuidado de o avisar das reais intenções e, até, a de atacar as forças francesas na
Normandia…
Assim se lançou uma cortina de fumo sobre os verdadeiros objectivos.
A frota de 212 navios - dos quais 59 galés, 33 naus e 120 embarcações
pequenas - abandonou Lisboa a 25 de Julho de 1415, apesar do falecimento da
Rainha, cinco dias antes, em Odivelas.
Dadas as circunstâncias, o facto pode considerar-se anormal para os costumes
da época. O pedido da Rainha, antes de morrer, para nada ser alterado, a
manutenção do moral e da surpresa terá, certamente, pesado na decisão do Rei
em partir na data aprazada.
- Qual a finalidade da operação?
- Quais as suas vantagens?
Estas questões foram estudadas, entre outros, pelos três infantes mais velhos, sendo porta-voz da
resposta o Infante D. Henrique, tido pelo mais entusiasta da empresa. Ver “Crónica da Tomada
de Ceuta”, por Zurara.
13
Estiveram ainda presentes, o Conde de Barcelos, os Mestres de Cristo, Santiago e Avis, o Prior
do Hospital; Gonçalo Vaz Coutinho, Martim Afonso de Melo, João Gomes da Silva e outros.
14
A palavra “ruços” tem aqui o significado de “veteranos”, “idosos”, “velhos”. Ver Zurara, ob. cit.
15
Sob o pretexto de irem pedir a mão da Rainha para o Infante D. Pedro.
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115
Tudo que era gente importante no reino embarcou na armada. Esta escalou
Lagos e, após um episódio que poderia ter deitado tudo a perder16
, aportou a
Ceuta em 21 de Agosto, tendo-a tomado de assalto no dia seguinte.
Consta que tivemos oito mortos.
A 23, a grande Mesquita foi purificada e transformada em Catedral, onde o
Rei armou cavaleiros os seus filhos Duarte, Pedro e Henrique.
Foi decidido manter a cidade, embora não houvesse unanimidade, cujo
governadorpassouaserD.PedrodeMeneses,aquemfoiconfiadoumcontingente
de 2.500 homens. O resto da armada regressou a Portugal, em 2 de Setembro de
1415. Desde aí, Ceuta passou a ser assediada pelos mouros, que nunca aceitaram
a sua perda.
Assim se concluiu aquele que se considera o primeiro passo na expansão
ultramarina portuguesa.
V. CONSEQUÊNCIAS DA CONQUISTA DE CEUTA
“Mais queria morrer em provar sua força, fazendo seu dever, do que de
tal guisa se partir, porque os sinais e aventuras aos homens bons não hão
- de fazer conta quando certos de que agem direitamente, e mais devem
continuar até mais não poder”,
In Resposta que deu D. João I, a quem lhe apontava o que era tido
por maus presságios.
Para alguns autores a tomada de Ceuta revelou-se um fracasso, não só
porque as riquezas que se esperavam encontrar e, ou, manter, desapareceram
com a presença portuguesa, como as despesas com a sua manutenção e as perdas
humanas, que a má vizinhança marroquina causava, eram a prova evidente dessa
conclusão.
Se as coisas fossem assim tão lineares tal constituiria um atestado de
incompetência e masoquismo às sucessivas gerações de líderes portugueses que
nunca quiseram abandonar a cidade e até sacrificaram um infante da Casa Real
para que não se perdesse o senhorio da cidade…
Ceuta só se perdeu em 1640, dado que foi a única possessão portuguesa em
todo o mundo – um facto notável – que não aclamou de imediato D. João IV,
por razões ainda mal dilucidadas que, aparentemente, se prenderam com o facto
16
Já depois de Gibraltar o rei convocou o seu conselho e alguns lembraram haver maus presságios,
tais como a morte da Rainha, os ventos contrários, etc. O rei manteve a serenidade e o propósito
afirmando “mais queria morrer em provar sua força fazendo seu dever, do que tal guisa se partir,
porque os sinais e aventuras aos homens bons não hão-de fazer conta quando certos de que agem
direitamente, e mais devem continuar até mais não poder” (D. Duarte, Leal Conselheiro, XIV)

116
de a cidade estar completamente dependente do abastecimento que lhe vinha da
Andaluzia.
Mas o mesmo sucedia com outras praças que optaram por ficar portuguesas.
A mim parece-me, que o então governador D. Francisco de Almeida – aliás
um notável militar com provas dadas – se armou em “democrata” e pôs o assunto
a votos, tendo a maioria do Conselho decidido pela Coroa Espanhola. Tal facto,
porém, só foi reconhecido pela Corte Portuguesa, no Tratado de Lisboa, de 1668.
Parece que, até hoje, os nossos vizinhos não estão nada preocupados com os
“custos” que a manutenção da cidade que ainda ostenta as cores da nossa Lisboa
– e cuja conquista originou o nome de “tripeiros” aos habitantes do Porto – dizia,
lhes tem causado até hoje.
Este tipo de pensamento, muito em voga entre contemporâneos, não só revela
uma estreiteza de vistas como também uma visão tecnocrática da vida, onde tudo
se resume ao vil metal.
É um facto que a manutenção de Ceuta, se revelou “um grande sorvedouro
de gente e dinheiro”, no dizer do infante D. Pedro, mas as suas virtualidades,
geoestratégicas e geopolíticas eram muito importantes.
Além de ter passado a ser um centro fundamental do corso e do anti - corso
português – lembro que D. Pedro de Menezes manteve-se capitão de Ceuta
durante 1415 e 1430 e entre 1434 e 37, tendo morrido no cargo e riquíssimo.
A situação de Ceuta ficou, mais tarde, protegida pela conquista de Alcácer
Ceguer, em 1458 e Arzila e Tanger, em 1471; expedições antecedidas pelo
desastre de Tanger, em 1437, e que tinha o mesmo objectivo.
Ceuta constituiu-se apoio para as navegações e pescarias, costa africana abaixo
e juntamente com a Feitoria de Arguim e a colonização dos Arquipélagos da
Madeira e Açores, formaram uma vasta área no Atlântico cuja importância
estratégica era nova, em que o principal actor era Portugal, o que lhe conferia um
valor geopolítico acrescido.
D. João I negociou ainda o casamento do seu herdeiro com D. Leonor, filha
do Rei de Aragão, Fernando II, e o do seu filho Pedro com a filha do rival daquele,
o Conde de Urgel.
Para além disso, numa notável manobra diplomática, casou a sua filha Isabel
com o Duque da Borgonha e ainda a sua filha natural, Beatriz, com o 12º Conde
de Arundel.
Todas estas iniciativas visavam precaver uma futura hostilidade castelhana;
prevenir uma possível união entre Castela e Aragão; garantir o fluxo de comércio
com o Mediterrâneo e o Mar do Norte; ter apoios na Flandres e ainda exercer
pressão sobre a Monarquia Franca o que minorava possíveis entendimentos entre
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esta e a Meseta Castelhana, ao mesmo tempo que agradava à Inglaterra!
Muita falta nos faz ter, hoje em dia, gente esclarecida e corajosa como esta!
A conquista de Ceuta granjeou um enorme prestígio à Coroa Portuguesa,
pelo que representava para a Santa Sé e toda a Cristandade, o que era também
relevante face às nossas desconfianças para com Castela. E de Ceuta poder-se-
ia atacar outras praças mouras e o Reino de Granada, ao mesmo tempo que
dificultava o reforço deste, ido do Norte de África.
VI. CONCLUSÕES
“Um povo que deixa de saber qual é a sua verdade fica perdido nos
labirintos do tempo e da história, sem valores claramente definidos,
sem objectivos grandiosos claramente anunciados”
In Bento XVI, Lisboa, 12 de Maio de 2010.
Vamos analisar sinteticamente as opções estratégicas tendo em conta a sua
adequabilidade, exequibilidade e aceitabilidade17
consideradas como “provas” da
Estratégia.
Na perspectiva que antecedeu Ceuta, podemos descortinar duas tendências
básicas:
A que defendia o desenvolvimento do reino baseado no comércio com o Norte
da Europa e Mediterrâneo e na manutenção de ligações com os reinos europeus
e a intervenção na Península, nomeadamente na guerra a Granada. Arriscar-
nos-íamos, assim, à constante negociação de alianças e a guerras variadas. Esta
corrente era encabeçada pelo Infante D. Pedro.
E a que defendia a expansão para o Norte de África, como forma de
contrabalançar o poder castelhano e aumentar as potencialidades do mar oceano,
mantendo a paz na Península e desenvolvendo ao mesmo tempo o comércio
e dilatando a Fé. Esta tese encontrava no Infante D. Henrique o seu acérrimo
defensor18
.
Tudo ponderou D. João I. E, devidamente assistido pelas personagens de
maior nomeada do seu tempo, decidiu pela segunda alternativa.
Salientam-se as principais linhas de força políticas e estratégicas, que acabaram
por imperar:
17
Isto é: se consegue realizar o objectivo pretendido; se há meios disponíveis par alcançar a estra-
tégia e mantê-la e se os custos são compatíveis com os ganhos a obter.
18
Pode-se ainda descortinar, em termos gerais, uma tendência nos mais velhos do reino para
manter a paz e gozar a prosperidade que ela permitia e um desejo nos mais novos de acções bélicas
e de expansão.

118
- Consolidação da independência, através do tratado de paz com Castela (de
1411, ratificado em 1431) – isto é, garantir a segurança da retaguarda;
- Desenvolver economicamente o Reino, pelo incremento da agricultura e
pescas e pela exploração de recursos, actividades já bem firmadas nos reinados
anteriores, mas prejudicadas desde as guerras de D. Fernando;
- Garantir o comércio com o Norte da Europa, onde já possuíamos uma
Feitoria em Bruges, e com o Mediterrâneo, onde se destacavam as Repúblicas
Italianas. Do mesmo modo, foi reconhecida a importância da posição geográfica
do país e dos seus portos para o comércio internacional. Desenvolveram-se, em
especial, os de Lisboa e Porto, com a criação de alfândegas, confrarias de artesãos
e mercadores, e outros;
- Procura de um equilíbrio geopolítico com a conquista de Ceuta19
. Esta
proporcionava um ponto de apoio fora do Continente em relação à potência que
nos cercava por terra; permitia o controlo do Estreito de Gibraltar, fundamental
para o comércio marítimo; podia constituir-se base de ataque contra a retaguarda
dos mouros de Granada e contra os castelhanos; permitia a erradicação dos
piratas na área, impedindo a passagem destes para as nossas costas; constituía
uma testa – de - ponte que permitia um eventual deslocamento para Sul ou Este;
antecipava um movimento semelhante por parte de outras forças (por exemplo,
Almadia tinha sido atacada, sem êxito, em 1390, por franceses e genoveses).
Finalmente minorava a debilidade geográfica do país, constituído por uma faixa
N/S com pouca profundidade E/O e extensa fronteira terrestre.
- Procura de apoio numa potência marítima. A escolha recaiu na Inglaterra.
Ao princípio, reforçaram-se apenas os laços comerciais, mas, logo no reinado
de D. Fernando, a aliança funcionou em termos militares20
. Com D. João I,
a aliança estreitou-se, tendo um contingente inglês combatido em Aljubarrota.
Logo depois reforçava-se o tratado anterior, pelo de Windsor, e o rei português
passou a apoiar as pretensões do Duque de Lencastre ao trono castelhano. Com
a desistência daquele, cessou a intervenção inglesa na Península Ibérica. Com a
passagem do século, os ingleses tiveram outras preocupações (sobretudo a França)
e desinteressaram-se da Península. Este facto poderá ter induzido, também, o rei
português a ir para Ceuta, já que teria visto o apoio exterior diminuir.
- Procura da legitimação da expansão em Marrocos. Foram consultados
teólogos sobre a justeza da luta e procurou-se o apoio da Santa Sé (que não faltou),
para a expedição. As bulas papais, que naquele tempo constituíam leis de Direito
Internacional, além de abençoarem as acções contra o infiel, determinavam a
posse das terras conquistadas ou descobertas para a Coroa Portuguesa e seus
descendentes.
19
Interessa referir que a ideia da expansão ultramarina é anterior a Aljubarrota, como o prova a
colonização frustrada das Canárias, desde o tempo de D. Afonso IV.
20
Tratado de 1373, o mais antigo, do género, em todo o Mundo.
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119
- Procura de paz e neutralidade na Península, não só através da mediação dos
conflitos que opunham Castela e Aragão, como ainda dos casamentos efectuados.
O matrimónio de sua filha Beatriz com o Filipe “o Bom”, Duque de Borgonha,
visava a influência a norte, de modo a ligar a política comercial do Atlântico Sul
com o Norte da Europa.
Em resumo, D. João I preocupava-se, fundamentalmente, em conseguir
um equilíbrio geopolítico vantajoso para Portugal, que lhe permitisse minorar
vulnerabilidades e alargar as suas potencialidades através da exploração que o
Atlântico Sul oferecia. Garantia-se, assim, o acesso a duas regiões fundamentais
do comércio, uma a Norte e outra no Mediterrâneo, e a manutenção de um ponto
de força militar a Sul, que era também um foco de pressão sobre a Península. Esta
ideia de aproveitar o Atlântico como elemento de Poder é um dado novo para a
época e é obra dos portugueses.
Conclui-se, do exposto, a adequação da conquista de Ceuta aos objectivos
geopolíticos traçados, a existência de meios para os levar a efeito e sua sustentação,
havendo ganhos em relação aos custos. O país estava motivado para esta conquista
e consciente das razões que lhe assistiam. A liderança foi efectiva e feliz e a política
eminentemente nacional.
VII. FECHO
“Não há vento favorável para aquele que não sabe para onde vai”
In Séneca.
Como já se disse a Tomada de Ceuta – que representa também a primeira
grande operação anfíbia desde o fim do Império Romano – foi o acto fundacional
da grande expansão marítima portuguesa.
E não apenas da expansão portuguesa, pois é também o início da “exportação”
da civilização europeia para todo o mundo.
Portugal manteve-se no Norte de África 354 anos, até ao abandono de
Mazagão, em 1769, a que se seguiu o notável Tratado de Paz de 1774.21
E deu origem, outrossim, a duas escolas de pensamento geopolítico português
– como se diria hoje em dia – que nos acompanharam até hoje.
A primeira está consubstanciada nas ideias do Infante D. Pedro; a segunda,
nas ideias do Infante D. Henrique.
Em síntese, a primeira, talvez marcada pela dilatada viagem que o Infante D.
21
E, mais recentemente, ao Tratado de Boa Vizinhança, de Amizade e de Cooperação, assinado
em 30 de Maio de 1994. Para trás tinha ficado alguma tensão nas relações entre os dois países,
devido à oposição de Marrocos (apesar de moderada), à presença portuguesa em África, durante
a guerra que enfrentámos entre 1961 e 1974.

120
Pedro empreendeu pela Europa culta, da época – que, aliás lhe valeu o título “do
das sete partidas” – privilegiava o comércio e as ligações políticas e culturais com
a Europa do Norte e do Mediterrâneo, sem, no entanto, pôr em causa a expansão
ultramarina, sem embargo de não pretender um empenhamento no Norte de
África.
Privilegiava assim, a “continentalidade”.
Porsuaveza“EscolaHenriquina”,sempôremcausaasligaçõesàsoutrasnações
europeias, privilegiava a expansão ultramarina como forma de contrabalançar o
Poder Castelhano (mais tarde, Espanhol), a fim de manter a paz na Península.
Era adepta ainda no empenhamento no Norte de África não só por razões
estratégicas, mas também por um ideal de Fé e de Cruzada.
Punha, pois, o acento tónico na “maritimidade”.
É esta dialéctica e este balancear de opções, que nos acompanharam nos
últimos seis séculos, com nítido predomínio da opção atlântica, até 1974, mesmo
quando durante 60 anos da Coroa Dual, predominaram os interesses filipinos.
Até hoje quaisquer que fossem as opções portuguesas, os interesses nacionais
saíram sempre prejudicados quando nos metíamos ou éramos arrastados para as
contendas europeias.
A Escola de D. Pedro esteve, porém, sempre presente nas ligações comerciais
europeias e na política dos casamentos da Casa Real Portuguesa. E veio a provar-
se que Portugal não tinha capacidade para ocupar o “hinterland” marroquino.
Após o interregno histórico de 1974/76, a nossa Estratégia ficou sem “agulha
de marear” e encontramo-nos hoje, completamente mergulhados nas contendas
europeias; deixámos de gozar de protecção de qualquer potência marítima; em
perigo permanente de bancarrota e no limiar de voltar a ter que erguer a espada
em nome da Fé!
Há 40 anos que não temos uma estratégia e um desígnio verdadeiramente
nacionais; o país está baralhado e sem referências credíveis tendo assumido
levianamente que a Democracia é um fim em si mesma e não apenas um
sistema político, que é uma via possível para atingirmos as aspirações utópicas de
Segurança, Justiça e Bem-Estar; e muito menos representa um substituto para a
Estratégia e a Geopolítica.
Embebedámo-nos de “Liberdade” – que é um conceito absoluto mas de
aplicação relativa – e tão levianamente a utilizámos – como de resto já o tínhamos
feito em 1820, 1834 e 1910 – que acabámos por a perder.
Estamos cativos dos credores que nos ditam a política e condicionam as
estratégias; e do “Relativismo Moral”, que nos corrompe a Sociedade.
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A extensão da Plataforma Continental, a ir para a frente representará o ganho
geopolítico mais importante desde 1550, mas tal irá obrigar-nos a trocar a “Escola
de D. Pedro” pela de D. Henrique, no mínimo, sabê-las balancear melhor…
Mas mesmo que tal se verifique a actual irrelevância do Poder Nacional
Português, vai obrigar o país, muito provavelmente, a situações que configuram
um novo “mapa cor-de-rosa”, com as humilhações daí decorrentes, piores ainda
do que o desprendido e inconsciente “porreiro pá” do Tratado de Lisboa”, que
quase nos roubou a ZEE!
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Comemorações do V Centenário da Morte do Infante D. Henrique, 1958.
Cardoso, Pedro, Evolução do Conceito Estratégico Nacional, Edição do autor.
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vila_real (5/4/2010)

122
JOÃO JOSÉ BRANDÃO FERREIRA
Tenente-coronel Piloto-aviador, na situação de
reforma, comandante de Linha Aérea e mestre em
Estratégia pelo Instituto Superior de Ciências Sociais
e Políticas. Membro do Conselho Científico da
Comissão Portuguesa de História Militar, académico
da Academia de Marinha, sócio efectivo da Revista
Militar e sócio fundador da Associação Cristóvão
Colon. Autor de vários livros e artigos sobre Estratégia
e História Militar.
Citar este texto:
FERREIRA, João José Brandão – A Conquista de Ceuta: Aspectos Políticos e
Estratégicos. Revista Portuguesa de História Militar - Dossier: Da Fundação à
Expansão (Séculos XII-XVI). Lisboa. ISSN 2795- 4323. Ano II, nº 2 (Junho
2022), https://doi.org/10.56092/SQJZ9787
ISSN 2795-4323

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Revista
Portuguesa de
História
Militar
A GUERRA AOS OLHOS DE UM CRONISTA TARDO-
MEDIEVAL: RUI DE PINA E A CRONICA DE D. AFONSO V
António Martins Costa
Resumo
Na centúria de Quatrocentos, o tema da guerra torna-se central na escrita
das crónicas régias portuguesas, então impulsionadas pela dinastia de Avis. O
cronista Rui de Pina retoma o trabalho de Fernão Lopes – o primeiro no seu
ofício – na escrita das biografias dos reis e compõe a Crónica de D. Afonso
V, a mais extensa das suas obras e que tem no tema bélico um pilar central
da narrativa. Assim, a partir desta obra procuraremos observar, nas linhas do
cronista, o fenómeno da guerra numa perspectiva cultural, ensaiando diferentes
aproximações. Em primeiro lugar, pretendemos observar, no plano ideológico,
como eram entendidos por Rui de Pina os vários tipos de conflitos quanto à
sua natureza; em segundo lugar, com um olhar para a sociedade do século XV,
tentaremos compreender que homens mereciam a atenção do cronista no mundo
das armas e quais os valores que lhes estavam associados; em terceiro lugar, estando
em análise uma obra que resultou de uma encomenda da Coroa, procuraremos
perceber qual era o alcance político da narrativa bélica de Rui de Pina.
Palavras-chave: Guerra; Crónicas; Cronista; Rui de Pina; Século XV
Abstract
In the 15th century, the theme of war became central in the Portuguese royal
chronicles, then supported by the Avis dynasty. The chronicler Rui de Pina
takes up the work of Fernão Lopes – the first in his profession – in writing
the biographies of kings and composes the Crónica de D. Afonso V, the most
extensive of his works and which has the war theme as an essential part of the
narrative. Thus, based on this work, we will try to observe, along the lines of
the chronicler, the phenomenon of warfare in a cultural perspective, in different
approaches. First, we intend to observe, on the ideological level, how Rui de
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Pina understood the various types of conflicts, regarding their nature; second,
with a look on the society of the 15th century, we will try to understand which
men were focused by the chronicler in the world of warfare and what values
were
associated with them; third, as a work that resulted from a commission by the
Crown is being analysed, we will try to understand the political intention of Rui
de Pina’s warfare narrative.
Keywords: War; Chronicles; Chronicler; Rui de Pina; 15th Century
Introdução
No século XV, a corte régia tomou a dianteira na produção da cultura escrita
em Portugal. A dinastia de Avis, sob a sombra da ilegitimidade, impulsionara
uma estratégia de afirmação que ao nível intelectual, para além de uma literatura
moralista para modelar senhores, passou pela construção sistemática da memória
da realeza através das crónicas. Assim, ainda na primeira metade da centúria, foi
inaugurando o cargo de cronista régio por Fernão Lopes. Este deu então início a
uma prosa que, em relação às tradicionais formas de registo dos acontecimentos,
se impunha como “uma narrativa ordenada (diacronicamente), de estrutura e
apresentação internas mais complexas e apurada no manuseamento de materiais
informativos diversificados”1
. Mas à medida que se consolidava, como notou
Teresa Amado, o discurso cronístico foi anunciando um dos seus temas de
eleição: a guerra2
.
Até ao final de Quatrocentos, sucederiam a Fernão Lopes: Gomes Eanes de
Zurara, Vasco Fernandes de Lucena e Rui de Pina3
. A este último, na viragem para
o século XVI, coube retomar a escrita da Crónica do Senhor Rey Dom Afonso
V, que nos é apresentada com uma forte marca das armas na sua narrativa, sendo
ainda hoje uma fonte incontornável para o estudo da arte militar na transição
entre a Idade Média e o Renascimento.
Nessa linha, através da prosa de Rui de Pina, procuraremos observar neste
artigo o fenómeno bélico numa perspectiva cultural, ensaiando diferentes
aproximações. Em primeiro lugar, propomo-nos compreender como, no plano
ideológico, era(m) entendida(s) a(s) guerra(s) por quem sobre elas escrevia; em
segundo lugar, tentaremos perceber, com um olhar sociológico, que homens
1
MONTEIRO, João Gouveia – Fernão Lopes: texto e contexto. Coimbra: Minerva, 1988, pp.
85-86
2
AMADO, Teresa – A guerra até 1450: ideia e prática, a imagem do inimigo. Coord. Teresa
Amado. Lisboa: Quimera, 1994, p. 6.
3
SERRÃO, Joaquim Veríssimo – Cronistas do século XV posteriores a Fernão Lopes. [Lisboa]:
Instituto de Cultura Portuguesa, 1977, pp. 9-11.
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mereciam a atenção do cronista no mundo das armas; por fim, procuraremos
qual era o alcance político de Rui Pina patente na sua narrativa marcial. Mas
antes de passar ao desenvolvimento deste trabalho impõe-que dediquemos
algumas linhas, ainda que sumariamente, ao autor e à sua obra, destacando em
jeito de enquadramento as guerras que o cronista tratou.
Natural da Guarda, Rui de Pina nasceu por volta de 1440 do casamento de
Leonor Gonçalves e Lopo Fernandes de Pina, oficial da casa do infante D. Pedro.
Tenha sido ou não escudeiro da infanta D. Brites, o seu contacto com o mundo
das armas – que aqui nos interessa particularmente – aconteceu provavelmente
na década de 1460, quando o pai foi coudel na Beira. Chegou à corte no final do
reinado de D. Afonso V como escrivão do príncipe, mas foi durante o governo
de D. João II que se evidenciou enquanto notário do paço e como secretário
em embaixadas a Castela e a Roma. O seu percurso burocrático seria coroado,
em 1490, com a atribuição de uma tença 9 600 réis para prosseguir a redacção
das crónicas régias, dada a avançada idade do titular do ofício, Vasco Fernandes
de Lucena. Após a renúncia deste em 1497, alcançou finalmente os cargos de
cronista e de guarda-mor da Torre do Tombo por nomeação de D. Manuel
I, o que permitiu a continuidade de um labor historiográfico que se revelaria
produtivo: por um lado, tirando partido de trabalho deixado por Fernão Lopes,
concluiu as crónicas dos reis D. Sancho I a D. Afonso IV, vindo a motivar a
célebre acusação de plágio levantada por Damião de Góis; por outro lado, dando
sequência às crónicas dos monarcas da segunda dinastia, escreveu as biografias de
D. Duarte, D. Afonso V e D. João II. Nobilitado com carta de fidalgo, Rui de
Pina conservaria os cargos até à morte, em 1522, quando foi sucedido pelo seu
filho Fernão de Pina, indigitado por D. João III4
.
Entre as crónicas de Rui de Pina, as três dos monarcas de Avis são as mais
desenvolvidas. Destas, a mais extensa é a de D. Afonso V, concluída em 1504,
na medida em que o cronista se viu obrigado a cobrir um reinado de 1438 a
1481. Eixo estruturante na narrativa, os conflitos focados são, sobretudo, aqueles
em que a coroa se achou directamente envolvida. Por isso nos transporta para
os cercos aos castelos alentejanos na disputa pela regência entre D. Pedro e D.
Leonor em 1441; para as movimentações senhoriais que culminaram na Batalha
de Alfarrobeira de 1449; para as tomadas das praças africanas de Alcácer-Ceguer,
em 1458, e de Arzila e Tânger, em 1471, além das cavalgadas em Benacofu de
1463-1464; por fim, para a grande campanha castelhana que teve o seu ponto
alto em Toro, em 1476, na demanda do trono de Henrique IV. Pelo meio, não
escaparam ao cronista os conflitos estrangeiros, chegando-nos ecos das guerras
em Castela entre os infantes de Aragão e o rei Juan II, nas décadas de 1430 e
4
GOMES, Rita Costa – «Rui de Pina». In Dicionário da literatura medieval portuguesa. Coord.
Giulia Lanciani e Giuseppe Tavani. Lisboa: Caminho, 1993, pp. 597-599; PINA, Rui de –
Crónicas de Rui de Pina. Introd. e revisão de M. Lopes de Almeida. Porto: Lello & Irmão, 1977,
pp. V-XXIII.

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1440; das conquistas napolitanas de Afonso V de Aragão entre 1440 e 1450; da
queda de Constantinopla às mãos dos turcos otomanos, em 1453; de combates na
Guerra das Rosas em Inglaterra, por volta de 1470; e, finalmente, das ambiciosas
empresas do duque da Borgonha, Carlos, o Temerário, frente a Luís XI de França
e ao duque da Lorena, que culminaram em Nancy, em 1477. Contando os 213
capítulos da crónica, o tema da guerra prevalece em mais de metade! Vejamo-lo
então.
1. A guerra e as suas “maneiras”
Ao longo da Idade Média, o fenómeno bélico foi objecto de vigilância
institucionalnaCristandade.ComaIgrejaàcabeça,segundoJeanFlori,procurou-
se controlar a actividade guerreira, regulando-a com doutrina e canalizando-a para
fins conformes5
. Nos finais da medievalidade, as monarquias, no seu processo
de centralização, incorporavam claramente esses princípios ideológicos nas suas
obras jurídicas. São disso exemplo as Ordenações Afonsinas – preparadas durante
a regência do infante D. Pedro e ainda em vigor quando Rui de Pina escreveu
a crónica em análise –, onde podemos encontrar, no “Regimento da Guerra”,
a categorização dos conflitos em diversas “maneiras”6
– ou, dito de outro jeito,
tipos. Como tal, interessa-nos descortinar com base em exemplos o que nos diz
o cronista, a partir do âmbito mental da época, em relação a esses diferentes
enquadramentos da(s) guerra(s). Transparece consciência deles? Como no-los
transmite? Que objectivos servem?
O texto da Crónica do Senhor Rey Dom Afonso V inicia-se praticamente
com a génese de um conflito interno. Ao longo de dezenas de capítulos, Rui de
Pina descreve-nos em detalhe a disputa protagonizada pelo infante D. Pedro e
pela rainha D. Leonor tendo em vista o exercício da regência do reino, durante a
menoridade de D. Afonso V. É na narrativa desse braço-de-ferro político iniciado
em 1438, cujo fim resultou nos cercos aos castelos hospitalários e no exílio da mãe
do jovem rei em 1441, que atentaremos à soma, pelo cronista, dos pressupostos
que enformam a guerra civil7
.
Morto D. Duarte, em Tomar, Rui de Pina dá-nos conta de um reino em paz
e unido como, segundo deixa transparecer, era desejável. Porém, ainda que D.
Leonor, segundo o cronista, fosse “Senhora de bom entender e de tençam saa” –
note-se que era avó paterna do rei D. Manuel I, a quem foi entregue esta crónica
– e sensível a uma hipótese de regência partilhada com o cunhado legítimo mais
velho, “logo outros, com razoens cooradas ao revés destas a mudaram deste
5
FLORI, Jean – Caballeros y Caballeria en la Edad Media. Barcelona: Paidós, 2001, pp. 179-
198.
6
Ordenações Afonsinas. Livro Primeiro. 2ª ed. Lisboa: Fundação Calouste Gulbenkian, 1998,
p. 285.
7
PINA, Rui de – Ob. Cit., cap. II- cap. LXXV, pp. 588-666.
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preposyto”8
. Entre os que perturbaram a concórdia governativa com sentimentos
de “trysteza, odio, ynveja e cobyça”9
, foi sobre o conde de Barcelos, D. Afonso,
que Rui de Pina descarregou o ónus do problema – tenha-se em conta que ele
seria responsável, mais tarde, pela morte do infante D. Pedro, a quem o pai do
cronista serviu. Por isso o autor identificou firmemente a causa próxima: o acordo
estabelecido entre D. Leonor e D. Pedro para o matrimónio de D. Afonso V com
D. Isabel, filha do infante, colidia com o projecto do conde, que pretendia em
casar o pequeno rei com uma neta, também D. Isabel, nascida do casamento da
sua filha, do mesmo nome, com o infante D. João10
.
Num segundo momento, recorrendo a documentos e aludindo a relatos, Rui
de Pina descreve-nos, com uma certa mágoa, como o reino progressivamente dava
mostras de agitação social e de clivagem política. Ao narrar essa conjuntura está
consciente que em Portugal se definem “bandos”, verdadeiros pilares do conflito
interno: o de D. Pedro, “príncipe poderoso e amado do povo”11
– confirmado-
se nesta prosa enquanto modelo de virtude –, particularmente expressivo no
município de Lisboa, e o de D. Leonor, formado por um punhado de senhores
próximos da casa de Barcelos12
.
Por fim, a explanação do percurso de uma e de outra facção até os exércitos
terçarem armas, entre 1440 e 1441, parece encerrar o pensamento do cronista em
relação a este tipo de conflito. São louvados os seguidores petristas, que “avyam
respeito do bem comum e assessego do Reyno”13
, ao encomendarem em Lisboa
uma homília a Frei Vasco da Alagoa, “por ser Padre d’autorydade e de letras”,
tendo em vista “comover ho povo a paz”14
. Ao próprio infante, face aos desafios
para assumir a regência plena pela força, o cronista atribui um generoso discurso
dirigido aos populares, segundo o qual dava entender a preferência do caminho
do “dereito e justyça”15
. De forma oposta, Rui de Pina critica veementemente
a facção da rainha, que manobrava com baixeza apenas por “favor, mercee, e
acrecentamento”16
. Seria um infame conde de Barcelos, D. Afonso, que, ao levar
D. Leonor a romper o pacto jurídico da regência com o cunhado, despoletaria
a luta armada, conseguindo, segundo as palavras condenatórias do cronista, no
reino “aver desacordo”17
.
Já um conflito entre reinos cristãos sempre “pesaria muyto”, no entender de
8
IDEM – Ibidem, cap. III, 591.
9
IDEM – Ibidem, cap. VIII, p. 595.
10
IDEM – Ibidem, cap. XVI, p. 604.
11
IDEM – Ibidem, cap. III, p. 591.
12
IDEM – Ibidem, cap. XIV, pp. 600-601.
13
IDEM – Ibidem, cap. XI, p. 599.
14
IDEM – Ibidem, cap. XXV, p. 614.
15
IDEM – Ibidem, cap. XXVII, p. 616.
16
IDEM – Ibidem, cap. XI, pp. 597-598.
17
IDEM – Ibidem, cap. XIII, p. 600.

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Rui de Pina18
. Mas entre monarquias seguidoras de Cristo existia forma, como
era do seu conhecimento, de “justamente fazer guerra”19
. Em toda a crónica, os
capítulos que nos permitem um olhar mais próximo sobre a percepção desta
“maneira” de conflito correspondem, sem dúvida, aos que narram a origem
da contenda que opôs D. Afonso V aos Reis Católicos, entre 1475 e 1479, na
disputa pelo trono castelhano20
.
Como é notório na composição da prosa, Rui de Pina procura apresentar
com o maior cuidado o “fundamento que ElRey Dom Affonso teve pera entrar
em Castella”. Segundo o cronista, morto Henrique IV, em Dezembro de 1474,
chegara à corte portuguesa o seu “sollene e acordado Testamento”21
. Sucede
que o documento aludido na crónica foi negado por D. Isabel, meia-irmã do
defunto monarca e rival do rei português, além de permanecer desconhecido
dos historiadores até hoje. Ter-se-ia Rui de Pina baseado nalgum relato sobre o
testamento ou, no limite, foi capaz de forjar a sua existência para compor a sua
narrativa?
Como quer que tenha sido, o alegado documento revestia-se da maior
importância, pois no seu conteúdo radicava a legitimidade do rei português para
intervir em Castela: segundo nos diz a crónica, através do testamento Henrique
IV declarava a princesa D. Joana de Castela como sua filha e herdeira, apelando
a D. Afonso V para assumir a “governança” do reino e se casar com a princesa22
.
Note-se como a narrativa do cronista, assente ou não em acontecimentos reais,
obedece a uma lógica que enquadra qualquer acção bélica de D. Afonso V em
Castela numa perspectiva de defesa – senão de recuperação – de bens e direitos
– no caso, a coroa castelhana, a qual D. Isabel e D. Fernando de Aragão, seu
marido, não perderam tempo em cingir à cabeça.
Ainda assim, Rui de Pina salienta a ponderação de D. Afonso V antes de
combater uma monarquia cristã: logo em Dezembro de 1474, escuta o conselho
régio português; na viragem para Janeiro, expede um mensageiro para recolher
certidões dos que, no reino vizinho, se dizem seus apoiantes; por fim, em
Fevereiro, “per conselho que pera ysso teve”, enviou uma embaixada a D. Isabel
e D. Fernando. A descrição desta missão diplomática completa o cuidado do
cronista. Em Valhadolide, o doutor Rui de Sousa ter-se-á dirigido aos Reis
Católicos, segundo a crónica, notificando-os da legitimidade da princesa D. Joana
e do seu casamento, e exigindo o abandono daqueles reinos. Só então, esgrimida
a “justifycaçam de Leis” – ou não fosse a baixa Idade Média um periodo de (re)
afirmação do direito –, o trono de Castela pôde, como nos diz Rui de Pina, ficar
18
IDEM – Ibidem, cap. LXXIX, p. 684.
19
IDEM – Ibidem, cap. LXXVIII, p. 683.
20
Leia-se, a propósito da Guerra Luso-castelhana de 1475-1479 : ENCARNAÇÃO, Marcelo
Augusto Flores Reis da – A Batalha de Toro. Porto, [Policopiado], 2011.
21
PINA, Rui de – Ob. Cit., cap. CLXXIII, p. 829.
22
IDEM – Ibidem, cap. CLXXIII, p. 829.
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à “desposyçam e força das armas”23
.
Por fim, conseguimos descortinar o enquadramento ideológico do cronista
relativamente à guerra contra os muçulmanos, que era, no seu entendimento,
“tam santa e tam piedosa”24
. Essa luta contra os inimigos da fé cristã, para a qual
D. Afonso V teria “hum natural desejo”, encontra-se amiúde tratada na crónica,
sendo o pensamento de Rui de Pina particularmente claro na narrativa em que
contextualiza a tomada de Alcácer-Ceguer em 1458, na sequência da pregação de
cruzada contra os turcos otomanos25
.
De acordo com a crónica, a guerra ao Islão seria, antes de mais, um dever dos
soberanos de toda a Cristandade. Por isso o Papa Calisto III, face à impactante
queda de Constantinopla em 1453, procurou com “hum santo ardor”, nas
palavras de Rui de Pina, mobilizar as cabeças coroadas do ocidente a tomar
parte no projecto que visava a expulsão dos muçulmanos daqueles domínios. D.
Afonso V, “como era Pryncepe muy Catholico”, acentuou o cronista, “aceitou a
empresa com promessa de servir a Deos naquella guerra”, fazendo-se então notar
na crónica como a contenda, do ponto de vista teórico, era levada a cabo sob a
autoridade divina26
.
Apesar do projecto cristão ter esmorecido entre a maior parte dos monarcas,
em 1457 D. Afonso V decidiu-se pela tomada de Alcácer-Ceguer, a ter lugar no
ano seguinte. Segundo Rui de Pina, o rei levava a expedição a cabo para “que
Deos fosse servydo, e a sua fée mais acrecentada”, revelando que esta guerra,
longe de ter um fim em si mesma, procurava abrir caminho a um processo de
conversão. Afinal, como atribui a um discurso do infante D. Henrique ainda
antes da partida, a expedição seria “nom por cobiça”, mas por fins religiosos.
Neste contexto, o cronista acaba por revelar conhecimento do mais elevado
significado que representava a acção do bispo de Silves quando, a mando do
papa, “a ElRey trouxe a Cruzada”. Pela bula que a materializava, conclui com a
crença, no plano espiritual, das garantias de “grandes e piadosas graças e perdooes
da Sée Apostolica” para os combatentes que integrariam a campanha27
.
Por último, cumpre-nos confrontar, em jeito de interrogação, o pensamento
de Rui de Pina com as doutrinas que definiam, nos finais da Idade Média,
os tipos de guerra que identificámos. Afinal, não estaria o cronista ciente da
ideia de “guerra civil”, a qual, de acordo com as Ordenações Afonsinas, se fazia
“em maneira de bandos”, com o “Regno por desacordo”28
? Não seria também
conhecedor da doutrina da “guerra justa” que remontava a Santo Agostinho
(século V), o bispo que, combinando pensamento clássico com ensinamentos
23
IDEM – Ibidem, cap. CLXXIV, p. 830.
24
IDEM – Ibidem, cap. CCX, p. 877.
25
IDEM – Ibidem, cap. CXXV-CXXXVIII, pp. 767-778
26
IDEM – Ibidem, cap. CXXV, pp. 767-768.
27
IDEM – Ibidem, cap. CXXXVIII, pp. 772-773.
28
Ordenações Afonsinas. Livro Primeiro, pp. 285-286.

130
cristãos, estabeleceu como condições para se desencadear um conflito entre
monarquias cristãs a defesa ou recuperação de bens ou direitos perdidos? Por fim,
não estaria Rui de Pina enquadrado pela ideologia da “guerra santa” que a Igreja,
desde os finais do século XI, assumiu como obra apostólica, na perspectiva de o
guerreiro abrir caminho ao missionário29
? A todas estas questões nos inclinamos
para uma resposta afirmativa, atrevendo-nos até a sugerir um nexo entre si. Numa
perspectiva global, Rui de Pina parece manifestar um sentimento em relação
à(s) guerra(s) que concebia a unidade do reino e a paz entre monarquias cristãs,
segundo Margarida Garcez Ventura, “como condição da luta eficaz contra os
infiéis”30
.
2. Os homens da guerra: “boõs e leaaes Vassalos”
Na transição da Idade Média para a modernidade, segundo João Gouveia
Monteiro, a hoste régia que se levantava em Portugal era composta por diferentes
corpos: a guarda do rei, as mesnadas senhoriais, os contingentes das ordens
militares, as milícias concelhias, as companhias de mercenários e os grupos de
homiziados31
. Ainda distante do tempo dos exércitos permanentes, correspondia,
grosso modo, a uma força convocada ad hoc para satisfazer as necessidades de uma
dada campanha. Mas era, ao mesmo tempo, uma força socialmente heterogénea,
que integrava membros dos vários “Estados do reino” – da “gente meuda”32
, no
dizer de Rui de Pina, aos “boõs e leaaes Vassalos”33
. Porém, ao narrar a guerra, o
cronista quase a resume à acção dos nobres, em contraste com o povo, que, sem
identidade ou caracterização, é genericamente referido entre os muitos “de pée”
ou, na melhor das hipóteses, “de cavallo”34
. Centrados no grupo dos chamados
bellatores, vejamos, com a perspectiva sociológica de Rui de Pina, a importância
que representavam no mundo das armas.
A essência da ordem nobiliárquica continuava a ser o exercício das armas,
segundo Maria de Lurdes de Rosa, a sua fonte de prestígio e de bens materiais35
.
Ao longo da crónica fica patente como, de acordo com a mentalidade da época,
o serviço da nobreza ao rei era entendido, por excelência, na condução dos seus
próprios exércitos ou no desempenho de cargos militares. Por isso, entre outros,
29
VENTURA, Margarida Garcez – «A “Guerra Justa”: tradição, doutrina e prática nos inícios
da modernidade. O caso português». In Homo Viator. Estudos em Homenagem a Fernando
Cristóvão. Lisboa: Colibri, 2004, pp. 570-572.
30
IDEM – Ibidem, p. 572.
31
MONTEIRO, João Gouveia – Nova História Militar de Portugal. Dir. Manuel Themudo
Barata e Nuno Severiano Teixeira. Vol. 1. Coord. José Mattoso. Lisboa: Círculo de Leitores,
2003, pp. 192-204.
32
PINA, Rui de – Ob. Cit., cap. X, 598.
33
IDEM – Ibidem, cap. XIV, 601.
34
IDEM – Ibidem, cap. LXXXV, p. 694
35
ROSA, Maria de Lurdes – Longas guerras, longos sonhos africanos: da tomada de Ceuta ao fim
do Império. Porto: Fio da Palavra, 2010, p. 20.
ISSN 2795-4323

131
o cronista elogia a atitude magnânima do conde D. Afonso de Arraiolos quando
em 1461 “pedio a ElRei licença pera se hir a Alcacere”, começando da sua parte a
ser “feyta muita despesa” na mobilização de um grande exército36
. Por outro lado,
destaca-se o desempenho pelos nobres dos altos cargos do oficialato régio ligados
à guerra, como os de alferes, marechal ou condestável, que, como salientavam as
Ordenações Afonsinas, deveriam caber a fidalgo de “boa linhagem”37
. A ambição
pelo exercício destes ofícios seria tal que, segundo Rui de Pina, o conde D.
Afonso de Ourém, no ano de 1443, reclamou junto do regente D. Pedro o cargo
de condestável por ter sido de seu avô D. Nuno Álvares Pereira. Este gesto, que
de acordo com o cronista redundou na recusa do infante e no distanciamento do
conde, espelhava uma mentalidade – contrária à afirmação do poder real – que
chegava a conceber o ofício numa lógica patrimonial-familiar38
.
À frente das suas mesnadas ou a desempenhar cargos régios, são os nobres
que, pela pena de Rui de Pina, nos iluminam a guerra no plano operacional. Isso
verifica-se desde o início de cada empresa militar. Veja-se como, ao descrever a
concetração de uma hoste de auxílio ao rei Juan II de Castela em 1445, entre os
“dous myl de cavallo, e quatro myl de pée” se destacam os “Fydalgos pryncipaaes”.
O cronista enuncia-os, partindo dos titulares, segundo um claro raciocínio que
espelhava a lógica hierárquica da sociedade do seu tempo: primeiro, D. Álvaro de
Castro, “que despois foy Conde de Monsanto”, Lopo de Almeida, “que despois
foy Conde d’ Abrantes”, Dom Duarte de Meneses, “que despoys foy Conde
de Viana”; depois, ainda designados pelo nome, Diogo Soares de Albergaria,
Fernão Coutinho, João de Gouveia; por fim, decerto menos importantes, refere
genericamente “outros muytos Fydalgos e Cavalleiros da Corte”39
.
Este exemplo é como que um mote para a narrativa de outras operações. Ao
descrever as marchas dos exércitos, se exceptuarmos a figura régia (quando em
presença), o cronista quase só refere as colunas comandadas pelos nobres, como
é o caso da “Ordenança da Oste” na invasão de Castela em Maio de 1475, onde
é evidente a selecção das “batalhas” dos cinco condes e do duque de Guimarães,
D. Fernando, herdeiro da casa de Bragança40
. Nos cercos, como no de Alcácer-
Ceguer, em 1458, o foco tende em grande medida para a acção dos chamados
“principaes” no acometimento sobre a cidade41
. Em caso de batalhas campais,
como sucedeu em Toro, em 1476, a referência às “hazes” faz-se com um olhar
sobre a gente “cortesaã e mui limpa”42
.
Mas, segundo nos revela a crónica, era em combate que os nobres deixavam
36
PINA, Rui de – Ob. Cit., cap. CXLVI, p. 794.
37
Ordenações Afonsinas. Livro Primeiro, pp. 316-314.
38
PINA, Rui de – Ob. Cit., cap. LXXXII, p. 689.
39
IDEM – Ibidem, cap. LXXXV, p. 694
40
IDEM – Ibidem, cap. CLXVII, p. 832.
41
IDEM – Ibidem, cap. CXXXVIII, pp. 772-778.
42
IDEM – Ibidem, cap. CXC, p. 844.

132
transparecer os seus valores de fidelidade, honra e audácia, tão bem declarados
no discurso atribuído a D. Pedro quando, no início das intrigas que conduziriam
a Alfarrobeira, se terá dirigido a D. Afonso V: “sobre todos vossos vassalos e
servydores, eu vos amo e vos som mais obediente e mais leal”43
. Daí que os
exemplos maiores de sacrifício da nobreza guerreira se encontrem tantas vezes
associados a uma expressiva descrição de violência física, segundo Maria de
Lurdes Rosa, uma característica que a cronística tardo-medieval acentuou44
.
Veja-se como, na Batalha de Toro de 1476, é elogiado o célebre alferes, Duarte
de Almeida, que ao procurar evitar a captura do pendão real acabou “decepado
com infyndas feridas”45
. Já na Serra de Banacofu, em 1464, o cronista louva
exaustivamente o conde de Viana, D. Duarte de Meneses, “esforçado e syngullar
Capitam”, que ao cobrir uma retirada do rei foi chacinado pelos mouros46
. Na
sequência da tomada de Arzila, em 1471, a morte em combate do conde de
Monsanto foi mesmo associada à investidura de cavaleiro do príncipe D. João,
imputando-se a D. Afonso V o célebre discurso: “Fylho, Deos vos faça tam bom
cavaleiro como este que aquy jaz”47
.
Mas a Rui de Pina não escapou também, ao longo da crónica, como o ofício
da guerra obrigava os senhores a uma exigente cultura marcial. Ciente da sua
importância, o cronista refere, de forma crítica, que um indivíduo apenas criado
“em poder de molher” resultará “fraco e feminado”48
. Por isso, acrescenta, era
fundamental desde tenra idade uma educação subordinada ao exercício das armas,
“per enxemplos e doutryna, e merecimentos da cavallaria”49
. No fundo, tratava-
se de uma instrução composta por uma componente teórica, que modelava
o saber guerreiro e o sentido ético cavaleiresco, e uma prática, que lograva o
desenvolvimento das “manhas de corpo”50
.
As referências na crónica ao modo de vida da nobreza não nos deixam
dúvida da importância que se pretendia atribuir ao conhecimento e à prática
de actividades de preparação para a guerra. Veja-se como Rui de Pina elogia
o infante D. Pedro, no plano intelectual, por ser “dado muyto ao estudo”51
,
destacando entre os livros da sua biblioteca o tratado militar De Re Militari, do
romano Vegécio, particularmente em voga na baixa da Idade Média, dentro do
43
IDEM – Ibidem, cap. LXXXIX, p. 701
44
ROSA, Maria de Lurdes – Ob. Cit., pp. 111-115.
45
PINA, Rui de – Ob. Cit., cap. CXCI, p. 847.
46
IDEM – Ibidem, cap. CLVI, 812-813.
47
IDEM – Ibidem, cap. CLXV, p. 823.
48
IDEM – Ibidem, cap. L, p. 643.
49
IDEM – Ibidem, cap. L, p. 645.
50
OLIVEIRA, António Resende de – «“Mais de pedras que de livros”: D. Afonso, 4.º Conde
de Ourém, e a cultura nobiliárquica do seu tempo». In D. Afonso, 4.º Conde de Ourém e a sua
época. Coord. Carlos Ascenso André. Ourém: Câmara Municipal, 2004, p. 294
51
PINA, Rui de – Ob. Cit., cap. CXXV, p. 754.
ISSN 2795-4323

133
espírito de valorização dos autores clássicos52
. Mais abundantes são as alusões
aos exercícios que visavam a manutenção da forma física, o bom manejo do
armamento e a exímia prática equestre. Como grande senhor, o mesmo infante
D. Pedro foi elogiado por ser bom “caçador e monteiro”53
, actividade que, por
sua “fortalleza e segurança” de carácter, não terá abandonado no seu ducado de
Coimbra até às vésperas da Batalha de Alfarrobeira (1449), onde perdeu a vida54
.
São mais comuns as referências à prática das justas, que promoviam a competição
e, quando associadas a momentos festivos da vida do reino, se convertiam num
espectáculo de exibição da nobreza. O casamento da infanta D. Leonor com
o imperador Frederico III, acordado em Lisboa em Agosto de 1451, foi disso
exemplo. Entre a descrição da solenidade dos actos no paço e da abundância
do banquete, o cronista exalta as faustosas “justas Reaaes” na Rua Nova, nas
quaes, passados “notavees e maravilhosos encontros”, saiu vencedor o infante
D. Fernando, irmão do rei. Por fim, a importância das celebrações foi ainda de
molde aos senhores se poderem provar na lide de touros, como salienta a crónica,
em que eram obrigados a provar a sua coragem e destreza55
.
A visão marcial de Rui de Pina sobre o estado dos combatentes procura,
por um lado, salientar os principais modelos de ética e prática na guerra. Mas
esta vertente parece completar-se, por outro lado, com as cuidadas referências à
cultura nobiliárquica. Assim sendo, não pretenderia o cronista, na viragem para
o século XVI, reproduzir a mensagem que a dinastia de Avis veiculara nalgumas
obras literárias que visavam, nas palavras de António Resende de Oliveira, “as
boas práticas e virtudes da cavalaria”56
?
3. A “memoria das Reaes virtudes e feytos Ymperiaes”
Ao longo da baixa Idade Média, a teorização que sustentava o poder real
na Cristandade foi definindo as atribuições governativas do monarca, as quais,
para além do cumprimento dos desígnios da Igreja e da prática legislativa e
judicial para harmonia do reino, passavam pelo exercício da guerra57
. De resto,
na transição para a modernidade o movimento renascentista, inspirando-se
de forma genuína em modelos clássicos como Alexandre Magno, Júlio César
ou Constantino, acentuava a importância do “magistério da violência” dos
príncipes, como salientou John Law58
. Ora, a Crónica do Senhor Rey Dom
52
MONTEIRO, João Gouveia – Ob. Cit., p. 214.
53
PINA, Rui de – Ob. Cit., cap. CXXV, p. 754.
54
IDEM – Ibidem, cap. CXI, p. 732.
55
IDEM – Ibidem, cap. CXXXI, p. 761.
56
OLIVEIRA, António Resende de – Ob. Cit., p. 295.
57
VENTURA, Margarida Garcez – «O ofício de rei no Portugal quatrocentista. Teoria e práticas
de poder». In O Portugal Medieval. Monarquia e Sociedade. Org. Carlos Nogueira. São Paulo:
Alameda, 2010, pp. 125-141
58
LAW, John – «O príncipe do Renascimento». In O Homem Renascentista. Dir. Eugenio Ga-

134
Afonso V parece inscrever-se neste paradigma, como dá a entender Rui de
Pina no prólogo, desde logo, ao afirmar que a sua obra tinha como finalidade a
“memoria das Reaes virtudes e feytos Ymperiaaes”59
. Assumida uma dimensão
política de propaganda régia pelo cronista, para quem “a Estoria he hum vivo
espelho” no conhecimento daqueles “boõs exempros”, à semelhança do que se
fazia na Antiguidade, procuremos descortinar a preponderância marcial nesta
perspectiva de representação60
.
Observando a crónica de uma forma global, apurámos que mais de metade
dos capítulos versa sobre a guerra. A esmagadora maioria refere-se, como seria
de esperar, às guerras travadas pelo reino de Portugal. Se considerarmos apenas
estes, vislumbramos uma clara orientação do cronista na narrativa: o relevo dos
conflitos que contaram com a participação régia. Veja-se, a título de exemplo, os
sete capítulos relativos ao conflito que culminou na Batalha de Alfarrobeira de
144961
, os onze capítulos que descrevem a campanha marroquina de 1463-146462
ou os trinta e cinco capítulos respeitantes à empresa castelhana de D. Afonso V
que teve ponto alto na Batalha de Toro de 147663
. Em contraponto, é notória a
menor importância atribuída pelo cronista às campanhas conduzidas por nobres,
como seja o caso da resistência liderada em Alcácer Ceguer pelo conde D. Duarte
de Viana no cerco de 145964
ou da expedição conduzida pelo conde D. Afonso de
Arraiolos em torno de Ceuta em 146065
, uma e outra empresa, respectivamente,
com somente um capítulo dedicado. Já no que concerne ao conflito que em
redor de 1450 foi travado nas costas da África subsaariana, onde a realeza jamais
marcou presença, é sintomático que nem um capítulo – ou sequer uma menção
– tenha merecido a atenção de Rui de Pina66
. Consideraria o cronista que essas
escaramuças frente às tribos negras, na exploração de novas terras, correspondiam
a uma contenda irrelevante – senão menos digna – para a propaganda régia?
Como quer que tenha sido, parece evidente nesta narrativa a exaltação de
uma realeza guerreira. Nesse sentido, Rui de Pina apresenta-nos um paradigma
de monarca que não hesita em tomar armas no exercício daquilo que, segundo
o estudo de José Varandas, Margarida Garcez Ventura e Inês Araújo, eram
consideradas competências do poder real: a protecção dos bons e o castigo dos
maus, a defesa do reino e a luta contra o infiel67
. Senão, vejamos. D. Afonso V
rin. Trad. Maria Jorge Vilar de Figueiredo. Lisboa: Presença, 1991, pp. 20-24.
59
PINA, Rui de – Ob. Cit., prólogo, p. 584.
60
IDEM – Ibidem, prólogo, 583.
61
IDEM – Ibidem, cap. CXVI-CXXIII, pp. 738-749.
62
IDEM – Ibidem, cap. CXLVII-CLVII, pp. 787-814.
63
IDEM – Ibidem, cap. CLXXIII-CCVII, pp. 829-872.
64
IDEM – Ibidem, cap. CXLII, pp. 787-789.
65
IDEM – Ibidem, cap. CXLIII, pp. 790-791.
66
DUARTE, Luís Miguel – Nova História Militar de Portugal. Vol. 1, p. 441.
67
VENTURA, Margarida Garcez, et al. – «Representações dos modelos clássicos militares no rei
medieval português». História [online]. N.º 31 (2012), p. 32.
ISSN 2795-4323

135
é observado na obrigação de intervir internamente contra o infante D. Pedro,
em 1449, “por desobediencia e deslealdade”68
– ainda que tivesse por base uma
“enjuria”, nas palavras do cronista, o qual, talvez para isentar (publicamente) o
rei de (ir)responsabilidade, tem o cuidado de atribuir somente a falta ao duque
de Bragança69
. Na mesma linha, Rui de Pina louva o monarca por desembainhar
a espada, em 1474, com o “fundamento” de defender o reino castelhano, que, de
acordo com a narrativa, lhe caberia por casamento com a princesa D. Joana70
. De
forma mais sistemática, elogia o papel do rei “nas cousas da guerra dos Mouros”
onde, para além de dilatar o território, se mostrou “Pryncepe muy Catholico
e amigo de Deos”71
, destacando-se a forma pronta como se predispôs para a
conquista de Alcácer Ceguer (1458), a incursão na Serra de Benacofu (1463-
1464) e a tomada de Arzila e a ocupação de Tânger (1471). Por isso, em relação
às virtudes de D. Afonso V, conclui: “foy sempre zellador de empreender cousas
árduas, e prosseguyllas por armas”72
.
Se nas decisões políticas respeitantes à guerra, no seu ofício governativo, o
soberano é sublimado, o mesmo se verifica na preparação das campanhas. Em
primeiro lugar, é notório o cuidado em apresentar a pessoa régia a mandar
“perceber os Grandes e Senhores Prelados, Fydalgos, e Cavalleiros, e gente outra
de seus Reynos”73
. Enquanto “senhor da hoste”74
, tal como consta das Ordenações
Afonsinas, é o rei que, acima de todos, convoca o reino para a guerra. Depois, ao
aludir à concentração das tropas, Rui de Pina procura amiúde dar expressão ao
poder e à grandeza do soberano, capaz de mobilizar uma impressionante força
de “cinco myl e seis centos de cavallo, e quatorze myl homens de pée”75
– note-
se que estas impactantes descrições, segundo Luís Miguel Duarte, eram próprias
da cronística régia que, “para maior glória do rei que tal exército tinha”, muitas
vezes inflacionava a dimensão da hoste reunida76
! O cronista chega a completar as
exposições da hoste, revelando conhecimento bélico, com menções às modernas
“artelharias”, além de “armas e tendas”, que se concentrariam, segundo um
discurso que procura transmitir harmonia, “em gram perfeiçam”77
.
Mas é na narrativa das operações militares que, entre tudo e todos, se
destaca claramente a figura do monarca. Ao longo da obra, parece existir uma
intencionalidade na representação quase majestática do soberano, espelhando
autoridade e prestígio: em 1449, no vale de Alfarrobeira, está saliente a “tenda
68
PINA, Rui de – Ob. Cit., cap. CVII, p. 725.
69
IDEM – Ibidem, cap. CVI, p. 724
70
IDEM – Ibidem, cap. CLXXIII, p. 829.
71
IDEM – Ibidem, cap. CCXIII, p. 881.
72
IDEM – Ibidem, cap. CCXIII, p. 881.
73
74
Ordenações Afonsinas. Livro Primeiro, p. 306.
75
PINA, Rui de – Ob. Cit., cap. CLXXVII, p. 832.
76
DUARTE, Luís Miguel – Nova História Militar de Portugal. Vol. 1, p. 375.
77
PINA, Rui de – Ob. Cit., cap. CLXXVII, p. 832.

136
d’ElRey”78
;em1458,naaproximaçãoàsmuralhasdeAlcácer-Ceguer,encontramos
“ElRey posto em hum cavalo Sezeliano, armado e acobertado com sua espada na
maaõ”79
; em 1475, na marcha em direcção a Plasência, D. Afonso V comanda o
exército com todo o aparato, ladeado por “Reaaes bandeiras tendidas”, escoltado
por “certos genetes” e acompanhado por um pajem que segura o pendão com a
sua divisa francesa, “jamais”80
.
Em última análise, era no calor dos combates que se jogava a glória da coroa
portuguesa. Talvez por isso Rui de Pina narre as refregas, por diversas vezes,
colocando as forças lusas em desvantagem: o sucesso, a acontecer, torna-se mais
notável; o desaire, a ter lugar, recolhe maior justificação. Um exemplo expressivo
destas vitórias corresponde à resistência ao cerco muçulmano a Alcácer-Ceguer
em 1458, imediatamente após a conquista portuguesa, para o qual o rei de Fez
teria mobilizado “trinta myl de cavallo, e gente de pé sem conto”81
– um exército
de dimensões improváveis para a época. Em contraponto, será com o maior
cuidado que o cronista justificará a derrota da ala de D. Afonso V na Batalha
de Toro, em 1476, pois, segundo afirmou, “na batalha d’ElRey Dom Fernando
vynha muyta, e muy grossa gente d’armas, aalém dos genetes, e mais lançaram
diante de sy hum agram soma d’espingardeiros”82
.
Contudo, para além de D. Afonso V, a narrativa dos combates parece de molde
a enaltecer outras figuras da realeza. Daí que, a seguir ao rei, Rui de Pina foque as
virtudes e os feitos do príncipe D. João, por ventura até os sobredimensionando
pela amizade que os uniu – note-se ainda que o cronista devia a este monarca,
enquanto burocrata, a sua ascensão na corte régia. Um exemplo maior será o
louvor da acção bélica do príncipe, associado ao governo enquanto regente, no
conflito luso-castelhano de 1475-1479, em que, apesar de seu pai haver levado
“a frol da gente e armas do Reyno (…) de noite e de dia, e em armas sempre
vestido (…) nom somente muitas vezes defendeo em pessoa os Reinos (…) mas
aynda os estranhos ofendia, e guerreava continuamente per muytas maneiras”83
.
Mas podemos ainda encontrar uma atenção especial, entre a família real, no
tratamento marcial do infante D. Fernando. Sempre considerando o “seu real
sangue e real condyçam”, o cronista destaca singularmente as “grandes e arduas
empresas” daquele que, em 1469, foi capaz de tomar “per sy” a cidade de Anafé84
– para além de irmão de D. Afonso V era, afinal, o pai D. Manuel I. No seu
conjunto, não estaria Rui de Pina a “legitimar pelas armas” toda uma dinastia?
78
IDEM – Ibidem, cap. CXXI, p. 746.
79
IDEM – Ibidem, cap. CXXXVIII, p. 776.
80
81
IDEM – Ibidem, cap. CXXXIX, p. 779.
82
IDEM – Ibidem, cap. CXCI, p. 845.
83
IDEM – Ibidem, cap. CLXXXVII, p. 841.
84
IDEM – Ibidem, cap. CLII, p. 804.
ISSN 2795-4323

137
Conclusão
Escrita na viragem para a centúria de Quinhentos, numa fase de consolidação
da cronística régia, a Crónica do Senhor Rey Dom Afonso V corresponde a uma
fonte privilegiada para o estudo do século XV português e, em particular, da
arte da guerra na transição da Idade Média para a Idade Moderna. O cronista
Rui de Pina, como tivemos ocasião de constatar, transparece um signicativo
conhecimento do mundo bélico, da organização à formação militar, da estratégia
à táctica, do recrutamento ao armamento. Para narrar os acontecimentos
marciais terá levado a cabo um trabalho heurístico notável que, tanto quanto
apreendemos, passou pela recolha de relatos, cartas e documentação, para além
do recurso à memória e do conhecimento de alguns locais. Ciente do papel do
seu ofício, pôde assim compor a crónica, tocado por um conjunto de influências
culturais, às quais já não era alheio o movimento renascentista.
A observação da narrativa bélica, no plano ideológico, levou-nos a considerar
que Rui de Pina, pela forma e pelo conteúdo da prosa, apresenta consciência das
doutrinas que nos finais da medievalidade definiam as guerras “civil”, “justa”
e “santa”. Mais, tomando posição pela unidade do reino, pela concórdia entre
monarquias cristãs e pelo combate ao infiel, o cronista vai ao encontro, em última
instância, da mensagem da cronística régia de que, segundo Susani França, “fazia-
se a guerra pensando na paz”85
.
Numa perspectiva sociológica, o mundo das armas que a crónica nos revela
é, por excelência, o da nobreza. Esse enfoque decorreria, por um lado, da
mentalidade que concedia aos nobres um lugar privilegiado numa sociedade de
ordens; mas a sua exaltação no serviço ao rei, na guerra ou na (boa) prática da
sua cultura marcial, parece significar uma chamada de atenção para a essência da
vocação nobiliárquica quando o império português, “em tytullos e Senhoryos
mayores”86
, se alargava do Brasil à Índia.
Por fim, ao descortinarmos o alcance político da narrativa da guerra por Rui
de Pina, deparamo-nos com uma clara função de propaganda régia, visível em
perspectivas tão diversas como a selecção das lutas, o elogio das virtudes régias e a
representação em campanha concedida a D. Afonso V e, com ele, a outras figuras
da realeza. Afinal, D. Manuel I sucedera a D. João II, em 1495, oriundo de um
ramo colateral, pelo que se revestiria da maior importância a sua associação a
uma modelar dinastia guerreira.
85
FRANÇA, Susani Silveira Lemos – Os reinos dos cronistas medievais (século XV). [São Paulo]:
Annablume, 2006, p. 203.
86
PINA, Rui de – Ob. Cit., cap. CLXI, p. 817.

138
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140
ANTÓNIO MARTINS COSTA
(São Martinho do Porto, 1986), é licenciado em
História e mestre em História Medieval pela Faculdade
de Letras da Universidade de Lisboa e, actualmente,
doutorando em História (ramo de Idade Média) na
Faculdade de Letras da Universidade de Coimbra.
É ainda investigador do Centro de História da
Universidade de Lisboa, onde está ligado aos grupos
de investigação História Militar e Estudos de Corte e
Diplomacia.
Citar este texto:
COSTA, António Martins – A Guerra aos Olhos de um CronistaTardo-Medieval:
Rui de Pina e a Cronica de D. Afonso V. Revista Portuguesa de História Militar -
ISSN 2795-4323

141
Revista
Portuguesa de
História
Militar
O CORSO E A PIRATARIA NO GOLFO LUSO-HISPANO-
MARROQUINO: DA CONQUISTA DE CEUTA (1415) À
MORTE DE D. MANUEL (1521)
Fernando Pessanha
Resumo
Com o fim da conquista cristã no ocidente peninsular, em 1249, a guerra
entre portugueses e mouros não terminou, sendo rapidamente catapultada da
terra para o mar. Em Portugal, a guerra de corso adquiriu uma expressão bastante
precoce, nomeadamente, nas costas do Algarve, voltadas para o Mar das Éguas. É
nesse sentido que, seguindo uma metodologia de trabalho baseada no confronto
de informação entre as fontes históricas e a bibliografia especializada, o presente
artigo pretende apresentar uma súmula do que foi a acção do corso e da pirataria
no golfo luso-hispano-marroquino entre os inícios da Expansão Portuguesa
(1415) e a morte de D. Manuel (1521).
Palavras-Chave; Corsários; Pirataria; Algarve; Andaluzia; Norte de África.
Abstract
With the end of the christian conquest in the western Iberian Peninsula, in
1249, the war between the portuguese and the moors didn’t finish, as it was
quickly transferred from land to sea. In Portugal, the corsair war started very
early on, mainly on the algarvian coast, facing the Mar das Éguas. Using a
methodology based on comparing the information in historical sources and a
specialised bibliography, this article intends to present a summary of the acts of
the corsairs and piracy in the the gulf between Portugal, Spain and Morocco,
from the beginning of the Portuguese Expansion (1415) until the death of king
Manuel (1521).
Keywords: Corsairs; Piracy; Algarve; Andalucia; North Africa.
ISSN 2795-4323

142
Introdução
A guerra de corso no golfo luso-hispano-marroquino é quase tão antiga quanto
as guerras entre os reinos cristãos e muçulmanos na Península Ibérica, tal como
sugere a actividade corsária de D. Fuas Roupinho referida na Crónica de Portugal
de 14191
. É certo que, no que se refere ao Algarve, ficaram célebres alguns ataques
do corso e da pirataria, já nos tempos da União Ibérica. Foi o caso do assalto de
Sir Francis Drake que, depois de saquear Cádis, assaltou e incendiou a fortaleza
de Sagres em 15872
, quando Dom Fernão Teles de Meneses detinha o governo
do Reino do Algarve3
, ou o do famoso assalto do Conde de Essex a Faro que,
em 1596, saqueou e incendiou a cidade, aquando do governo de Rui Lourenço
de Távora4
. Porém, muitos mais assaltos tiveram lugar numa região que, com o
advento da Expansão e dos Descobrimentos, testemunhou o crescente aumento
dotráfegomarítimodesdeosiníciosdoséculoXV.Refira-se,emabonodaverdade,
que a documentação publicada em colectâneas como Monumenta Henricina5
,
Documentos das Chancelarias Reais anteriores a 1531 relativos a Marrocos6
,
Documentos do Corpo Cronológico relativos a Marrocos (1488 a 1514)7
ou Les
Sources Inédites de l’histoire du Maroc8
, para além de crónicas quatrocentistas
e quinhentistas como Anais de Arzila, de Bernardo Rodrigues9
, Corografia do
Reino do Algarve, de Frei João de São José10
, ou História do Reino do Algarve, de
1
Crónica de Portugal de 1419, Caps. 41 e 42, pp. 76-79. Sobre D. Fuas Roupinho veja-se
SILVA, Tiago João Queimada e - Os feitos de D. Fuas Roupinho na Crónica de 1419. In Revista
Portuguesa de História. Nº 43, pp. 91-104.
2
Toda a artilharia da fortaleza de Sagres foi levada pelos homens de Francis Drake. Ver
MAGALHÃES, Natércia - Algarve - Castelos, Cercas e Fortalezas. p. 257. Curiosamente, o
primeiro desenho conhecido da Fortaleza de Sagres encontra-se na British Library, em Londres, e
é da autoria de William Borough, oficial inglês que participou no assalto a Sagres.
3
Sobre o governador Fernão Teles de Meneses veja-se SILVA, Maria do Rosário Duarte Ferreira
e - Dom Fernão Teles de Meneses – Governador do Reino do Algarve. In Anais do Município de
Faro. Vols. XXXI – XXXII, p. 110.
4
LIMA, Luíz Caetano de - Geografia histórica de todos os estados soberanos de Europa, com
as mudanças, que houve nos seus domínios, especialmente pelos tratados de Utrecht, Rastad,
Badesn, da Barreira, da Quadruple Alliança, de Hannover, e de Sevilha; e com as geneologias
das Casas reynantes, e outras muy principaes, dedicada à sacra, real, augusta magestade delrey
D. João V Nosso Senhor. Tomo II, Capitulo XIV, p. 317. Ver também MAGALHÂES, Joaquim
Romero de - O assalto dos ingleses a Faro em 1596. In O Algarve na Época Moderna – Miunças
2. pp. 107-140.
5
Monumenta Henricina. 8 Vols, 1960-1967.
6
Documentos das Chancelarias Reais anteriores a 1531 relativos a Marrocos. Tomos I- II, 1915-
1934.
7
Documentos do Corpo Cronológico relativos a Marrocos (1488 a 1514). 1925.
8
Les Sources Inédites de l’Histoire du Maroc. 5 Vols, 1934-1953.
9
RODRIGUES, Bernardo - Anais de Arzila. 2 Vols., 1915-1919.
10
JOSÉ, Frei João de São - Corografia do Reino do Algarve (1577). In Duas Descrições do Al-
garve do Século XVI. pp. 21-132.
ISSN 2795-4323

143
Henrique Fernandes Sarrão11
, registam a acção do corso e da pirataria contra as
costas meridionais de Castela e de Portugal. No entanto, não obstante a relativa
abundância das fontes primárias e das informações facultadas pela cronística dos
séculos XV e XVI, verifica-se uma manifesta escassez de investigações relativas à
guerra de corso no designado Mar das Éguas12
, principalmente, no que se refere
a esta prática depredatória nos mares que banham as costas algarvias de Aquém
e de Além-mar.
Tal como tivemos oportunidade de afirmar em anterior publicação13
, é certo
que a nossa História Contemporânea assistiu à publicação de vários trabalhos de
âmbito generalista sobre episódios de Guerra Naval, como Annaes da Marinha
Portugueza, de Ignácio da Costa Quintela14
, Batalhas e Combates da Marinha
Portuguesa, de Saturnino Monteiro15
ou Grandes Batalhas Navais Portuguesas,
de José António Rodrigues Pereira16
. Porém, e à excepção de publicações como
A Guerra Naval no Norte de África (Séculos XV-XVII), raras têm sido as
análises ou considerações estratégicas acerca da actividade do corso e da pirataria
no designado Mar das Éguas, constatação que se torna ainda mais estranha se
atendermos à precoce expressão que a guerra de corso teve em Portugal logo
após a conquista de Faro17
, tal como sugere a Crónica de Portugal de 1419, ao
mencionar que D. Afonso III assolou “a terra d’Afriqua com grande frota de
navios”18
. De resto, e como é de conhecimento geral, a guerra de corso acabou
por ganhar novo impulso já no reinado seguinte, quando D. Dinis incumbiu o
almirante Manuel Pessanha de operacionalizar o primeiro dispositivo oficial da
marinha de guerra portuguesa19
.
11
SARRÃO, Henrique Fernandes - História do Reino do Algarve. In Duas Descrições do Algarve
do Século XVI. pp. 133-174.
12
Carlos Riley, por exemplo, delimita o Mar das Éguas “emoldurado, a norte, pela fachada
peninsular que se estende de Cádis ao Cabo de São Vicente e, a sul, pelo trecho de costa magrebina
que vai de Tânger até à região de Safim”. Ver RILEY, Carlos - Ilhas atlânticas e costa africana. In
História da Expansão Portuguesa. Vol. I, p. 139.
13
PESSANHA, Fernando - O corso francês no Mar das Éguas na primeira metade do séc. XVI:
o caso dos ataques aos mareantes de Faro, em 1538. In Anais do Município de Faro. Vol. XLIV,
no prelo.
14
QUINTELA, Ignácio da Costa - Annaes da Marinha Portugueza. 2 Tomos, 1839.
15
MONTEIRO, Saturnino - Batalhas e Combates da Marinha Portuguesa – 1139-1521. Vols
I - III, 1989.
16
PEREIRA, José António Rodrigues - Grandes Batalhas Navais Portuguesas, 2013.
17
Note-se que pouco depois da conquista de Faro, D. Afonso III procurou motivar a Ordem
de Avis e os moradores de Albufeira a armarem navios para a luta contra os muçulmanos,
cedendo-lhes, em Março de 1250, o quinto das presas que fossem feitas nos combates navais.
Ver OLIVEIRA, Luís Filipe - Da Defesa da fronteira à Guerra no Mar: A Coroa e as Ordens
Militares. In Guerra santa y cruzada en el Estrecho: El occidente peninsular en la primera mitad
del Siglo XIV. p. 285.
18
Crónica de Portugal de 1419. p. 160.
19
MAIA, José dos Santos & SOARES, Luís Couto (coord.) - 700 anos Almirante Pessanha.
Fernando Pessanha

144
De facto, não podemos afirmar a existência de uma linha de investigação
dedicada ao estudo do corso e da pirataria no Algarve, apesar dos esforços que,
nos últimos anos, temos vindo a consagrar a este tema. Com efeito, tem sido a
identificação de vários documentos, assim como a sua análise e problematização,
a permitir a publicação de novas investigações nos últimos anos, principalmente,
no que se refere à actividade do corso e da pirataria no extremo sotavento
algarvio, mais concretamente nas imediações da foz do Guadiana, a principal
via de penetração no sudoeste peninsular20
. Foi nesse sentido que, analisados em
anteriores trabalhos os principais ataques da pirataria, as origens dos grupos de
piratas e a identidade dos seus principais comandantes, considerámos pertinente
apresentar no presente artigo uma súmula do que foi a actividade do corso e
da pirataria no golfo luso-hispano-marroquino, para a balizagem cronológica
compreendida entre os inícios da Expansão Portuguesa (1415) e a morte de D.
Manuel (1521).
Da conquista de Ceuta (1415) à morte de D. Manuel (1521)
Como anteriormente afirmámos, ficaram célebres alguns ataques do corso e
da pirataria no Algarve, como o já referido assalto de Francis Drake a Sagres, em
1587, ou o do Conde de Essex a Faro, em 1596. Porém, muitas mais ofensivas
tiveram lugar num Reino do Algarve que, com o início da Expansão e dos
Descobrimentos, testemunhou um gradual crescimento do tráfego marítimo
desde a conquista de Ceuta e da exploração da costa Atlântica do noroeste
africano, ainda na primeira metade da centúria de quatrocentos. É verdade que
as navegações entre o Algarve e outros centros do comércio internacional, como
a Andaluzia, o Norte de África ou o Norte da Europa, eram já uma realidade com
alguma expressão no final da Idade Média21
. Todavia, a necessidade de abastecer
2017; MAIA, José dos Santos (coord.) - O Mar como Futuro de Portugal (c. 1223 – c. 1448) A
propósito da contratação de Manuel Pessanha como Almirante por D. Dinis. 2019.
20
Foi nesse sentido que, em 2018, publicámos Ataques da pirataria à foz do Guadiana e a acção
de António Leite, alcaide-mor de Arenilha. In Anais do Município de Faro. Vol. XL, pp. 63-94
ou Cristóvão de Mendonça, navegador no oriente e capitão de Ormuz – Um desconhecido
comendador de Arenilha. In e-Strategica - Revista da Associação Ibérica de História Militar.
Nº 2, pp. 165-203. No ano seguinte, em 2019, foi a vez de publicarmos A Pirataria na foz do
Guadiana na primeira metade do séc. XVI. In Jornadas de Historia de la muy noble y leal ciudad
de Ayamonte. Vol. XXIII, pp. 72-93; em 2020 A Pirataria no extremo sudeste algarvio, nos
alvores da Idade Moderna. In Academia de Marinha. Memórias 2019. Vol. XLIX, pp. 445-472; e
em 2022, O corso francês no Mar das Éguas na primeira metade do séc. XVI: o caso dos ataques
aos mareantes de Faro, em 1538. In Anais do Município de Faro. Vol. XLIV, no prelo, para
além de um substancial conjunto de artigos informativos publicados nos órgãos de comunicação
regionais e que brevemente serão compilados em II Subsídios para a História do Baixo Guadiana
e dos Algarves Daquém e Dalém-mar.
21
FONSECA, Luís Adão da - A ligação do Algarve aos grandes centros do comércio internacional.
In O Algarve da Antiguidade aos nossos dias. pp. 131-138.
ISSN 2795-4323

145
e defender Ceuta – responsabilidade que desde 1416 recaiu sobre o infante D.
Henrique22
– tal como a actividade corsária desenvolvida pelo primeiro capitão
português desta praça23
e evidenciada em documentos como Chronica do Conde
D. Pedro de Menezes24
, denunciam bem o incremento do trânsito marítimo
no Mar das Éguas, também conhecido por golfo luso-hispano-marroquino, a
partir da segunda década do século XV. Situação, aliás, que reflecte o motivo pelo
qual o infante D. Henrique incumbe Gonçalves Zarco de comandar missões de
patrulhamento nas costas portuguesas do sul, de modo a defendê-las dos ataques
do corso e da pirataria25
.
O golfo luso-hispano-marroquino no Atlas de Fernão Vaz Dourado, de 1571. A.N.T.T.,
Colecção Cartográfica, Nº 165.
22
Ver SILVA, Isabel L. Morgado de Sousa e - A Ordem de Cristo (1417-1421) – Revista
Militarium Ordium Analecta. Nº 6, p. 63.
23
CRUZ, Abel dos Santos - A guerra de corso e pirataria no Mediterrâneo Ocidental ao tempo
do conde D. Pedro de Meneses (1415-1437). In A Guerra Naval no Norte de África (séculos XV
– XIX). pp. 57-99; CAMPOS, Nuno Silva - Don Pedro de Meneses y la fundación de la Casa de
Vila Real. pp. 101-108.
24
ZURARA, Gomes Eanes de - Chronica do Conde D. Pedro de Menezes. In Collecção de livros
inéditos de Historia Portugueza, dos reinados de D. João I, D. Duarte, D. Affonso V, e D. João
II. Tomo II, pp. 213-626.
25
VICENTE, Paulo David - As Primeiras Expedições Marítimas (1415-1437). In Viagens e
Operações Navais 1139-1499. p. 129.
Fernando Pessanha

146
Para além da navegação entre as costas portuguesas e o Estreito de Gibraltar,
também devemos ter em consideração o incremento do tráfego marítimo como
consequência do reconhecimento e consequente exploração do Atlântico e da
costa ocidental de África, nomeadamente, a partir da década de quarenta da
centúria quatrocentista, quando começaram a chegar ao Algarve os escravos
aprisionados na África subsariana. De facto, foi em 1441 que Antão Gonçalves
trouxe os primeiros escravos negros, capturados na costa norte da Mauritânia.
Três anos depois, um grupo de algarvios dirigido pelo almoxarife de Lagos armou
seis caravelas e alcançou a costa da Mauritânia, trazendo consigo duzentos e trinta
e cinco escravos. A partir de então deu-se um substancial incremento do tráfego
esclavagista, já que entre 1441 e 1448 deram entrada em Portugal um mínimo
de mil escravos ou talvez mais26
.
Não se pense, porém, que as navegações portuguesas foram as únicas
responsáveis pelo aumento da navegação no golfo luso-hispano-marroquino e
nas costas do noroeste africano ao longo do século XV. É do conhecimento geral
que Castela, que pontualmente lançava incursões no Norte de África27
, tentava
estabelecer-se na costa atlântica da Berbéria, ambição que levou a uma rivalidade
com Portugal relativamente à política expansionista em África e que se encontrava
estreitamente relacionada com a querela sobre a posse das Canárias. Com efeito,
em 8 de Janeiro de 1454, depois de o rei de Castela outorgar as Canárias ao
duque de Medina Sidónia28
, o infante D. Henrique obteve do papa Nicolau V
a bula Romanus Pontifex, que concedia aos portugueses as terras tomadas perto
de Ceuta e as descobertas a sul do Bojador e do Cabo Não29
. No entanto, a bula
papal não era explícita quanto aos direitos de Portugal e de Castela sobre a costa
atlântica, o que permitiu que os castelhanos afirmassem que a linha divisória da
partilha passava pelo Cabo Bojador, enquanto Portugal defendia que o limite seria
o Cabo Não (actual Cabo Chaunar), muito mais a norte30
. Foi neste sentido que,
enquanto Portugal se lançou na conquista da costa marroquina durante a segunda
metade da centúria quatrocentista, os castelhanos se lançaram em incursões na
costa africana fronteira às Canárias. Por outras palavras, foram os castelhanos
estabelecidos no arquipélago canário que em 1477/1478 tentaram estabelecer-se
26
ZURARA, Gomes Eanes de - Chronica do descobrimento e conquista de Guiné. 1841.
27
Veja-se, a título de exemplo, AZNAR VALLEJO, Eduardo - Corso y piratería en las relaciones
entre Castilla y Marruecos en la baja Edad Media. In En la España Medieval. Nº 20, pp. 407-
419; IGLESIAS RODRÍGUEZ, Juan José - Las entradas de cristianos en Berbéria (Siglos XV-
XVI). Relaciones pacíficas y violentas. In Revista de Historia de El Puerto. Nº 50, pp. 9-34.
28
Colección de documentos ineditos para la Historia de España.... Tomo XXXVI, pp. 499-501.
Veja-se também PESSANHA, Fernando - Ayamonte na Expansão Portuguesa para o Norte de
África. In Jornadas de História de la muy noble y leal ciudad de Ayamonte. Vol. XXI, pp. 117
e 145.
29
FIGANIER, Joaquim - História de Santa Cruz do Cabo de Gué (Agadir) – 1505-1541, p. 27.
30
PESSANHA, Fernando - A Andaluzia na Expansão Portuguesa em Marrocos – Espaço de
mobilidade e oportunidade nos alvores da Idade Moderna. In Mobilidad, interacciones y espacios
de oportunidade entre Castilla y Portugal en la Edad Moderna. p. 211.
ISSN 2795-4323

147
na costa continental africana, em território situado aproximadamente à mesma
latitude31
.
Finalmente, há ainda a considerar que, para além da Expansão portuguesa e
da fixação castelhana nas Canárias, também a actividade marítima das cidades
da Berbéria contribuiu para o aumento da navegação no golfo luso-hispano-
marroquino durante o século XV. Refira-se, a título de exemplo, o que diz Damião
de Góis da Alcácer Ceguer antes da conquista portuguesa de 1458, descrita como
vila de “homens de guerra, principalmente no negócio do mar, no qual erao muy
exercitados, e acostumados a fazer mal, e dano aos Christãos da Hespanha, e a
outros que navegavam para aquelle Estreyto”32
. De igual modo, também Leão-
o-Africano, ao identificar os motivos pelos quais Anafé (Casablanca) foi arrasada
pelo infante D. Fernando (irmão de D. Afonso V), em 1468, revela que no
porto da cidade eram armadas fustas com as quais os seus homens atravessavam
o golfo luso-hispano-marroquino e assaltavam as costas andaluzas e toda a costa
portuguesa33
, para além das informações de que dispomos sobre a actividade
corsária lançada a partir dos portos de outras cidades magrebinas, como Salé34
ou Larache35
.
31
FARINHA, António Dias - Os Portugueses em Marrocos. p. 29. De facto, em 1477/1478
Diego de Herrera e os seus homens construíram uma fortaleza na margem direita do rio Açaca, a
que chamaram Santa Cruz de la Mar Pequeña, localizada ao sul de Meça e a norte do Cabo Não.
Ver RUMEO DE ARMAS, Antonio - La Torre Africana de Santa Cruz de la Mar Pequeña. In
Anuario de Estúdios Atlanticos. p. 405. Este forte respeitava, portanto, a interpretação de Castela
quanto à bula de Nicolau V, mas aumentava o clima de tensão com Portugal, que se mostrava
intransigente quanto às pretensões de Castela na costa africana.
32
GÓIS, Damião de - Chronica do Principe Dom Joam. Capítulo XI, p. 43. Veja-se também
PESSANHA, Fernando - A conquista e destruição de Anafé (Casablanca) pelo Infante D.
Fernando (1468) – Considerações sobre uma pouco conhecida operação anfíbia. In Revista de
História, da Sociedade e da Cultura. Nº 19, p. 103.
33
AFRICADO, Juan León - Descripción General del África, Tercera Parte, p. 212. Usando as
palavras de Duarte Nunes de Leão, “Dizem os Escritores dos Arabes que a tenção del Rey mandar
sobre esta cidade, foi por as entradas, que della faziaõ os Mouros na costa de Castella, e Portugal,
com galeões, e fustas, que tinhaõ bem armadas, de que os Christaõs recebiaõ muito dano”. Ver
LEÃO, Duarte Nunes de - Chronicas e vidas dos Reys de Portugal D. Duarte, undécimo, e D.
Affonso o V, duodécimo. Capitulo XXXVIII, pp. 280-281.
34
GODINHO, Vitorino Magalhães - História Económica e Social da Expansão Portuguesa. p. 80.
35
Fernando Pessanha

148
Planta seiscentista de Larache em Descrição e plantas da costa, dos castelos e fortalezas, desde o
reino do Algarve até Cascais, da ilha Terceira, da praça de Mazagão, da ilha de Santa Helena, da
fortaleza da Ponta do Palmar na entrada do rio de Goa, da cidade de Argel e de Larache, fl. 112.
A.N.T.T., Casa de Cadaval, Nº 29.
Constata-se, deste modo, que a guerra de corso protagonizada por D. Pedro
de Meneses ou pelo infante D. Henrique36
- que em 1433 passou a auferir um
quinto de tudo o que fosse tomado pelos navios que andassem a patrulhar o
Estreito de Gibraltar37
- tinha equivalente no outro lado do Mar das Éguas, onde,
ainda antes do séc. XV, eram igualmente armadas embarcações destinadas ao
mesmo tipo de prática corsária contra as costas do Algarve. Vejam-se, a título de
exemplo, o assalto de doze galés muçulmanas a Lagos, em 1332, do qual resultou
a captura de alguns moradores levados para África como cativos38
, ou o que nos
revela a Monarchia Lusitana sobre o ano de 1354:
36
Sobre o infante D. Henrique no Algarve veja-se IRIA, Alberto - O infante D. Henrique no
Algarve. 1995; LOUREIRO, Rui Manuel - O infante D. Henrique no Algarve. In O Algarve da
Antiguidade aos nossos dias. pp. 139-141.
37
Ver Monumenta Henricina, Vol. IV, p. 266. Mais tarde, em 22 de Outubro de 1443, o
regente D. Pedro confirma ao infante D. Henrique “o quinto e dizimo do que (…) os ditos
navios” trouxerem das viagens de exploração ao sul do Cabo Bojador. Ver GODINHO, Vitorino
Magalhães - Documentos Sobre a Expansão Portuguesa. Vol. I, p. 143.
38
IRIA, Alberto - O Algarve e os Descobrimentos…, p. 133-134.
ISSN 2795-4323

149
“como hua poderosa armada de Mouros Affricanos buscara a costa
do Algarve e por assalto invadira e entrara hua villa maritima com com
lastimoso estrago dos fieis que a povoavão e guarnecião não escapando
algum da espada e do grilho assolando sem distinção o sagrado e o profano
e carregadas suas galez de despojos e cativos a deixarão destruída e toda
a costa amedretada com o proposito que levavão de voltarem com maior
poder a executar mayores danos”39
.
Logo no ano seguinte, em 1355, salienta a Bula Romana de Inocêncio VI
como os mouros “subitamente e com elevado número de galés, invadiram as
terras portuguesas e tomaram vila do Algarve, onde roubaram as igrejas, mataram
e cativaram os habitantes e ameaçam voltar”40
, assim como temos notícia de
um bando de salteadores muçulmanos que, em 1385, irrompeu sobre Loulé,
capturando um vereador do concelho municipal41
. Por outras palavras, situações
que testemunham a actividade do corso e da pirataria muçulmana nas costas do
Algarve e que refletem como a guerra entre cristãos e muçulmanos foi catapultada
de terra para o mar após a conquista cristã do sudoeste peninsular.
Por fim, para além da actividade corsária fomentada pelas cidades magrebinas,
há ainda a destacar o trato comercial que estas mantiveram com a Europa ao
longo de toda a centúria de quatrocentos e que contribuiu para o aumento
do tráfego marítimo, como o comércio que a já referida Anafé tinha com
mercadores portugueses e ingleses42
e a exportação de trigo desta cidade para
Granada43
(compensado pela seda, roupa e moedas de ouro e prata que o reino
granadino exportava para Anafé44
). De igual modo, também Larache se assumia
39
JESUS, Frei Rafael de - Monarchia Lusitana. Parte Setima. Capitulo XVIII, p. 548.
40
Bula de Inocêncio VI, de 27 Fevereiro de 1355. Documento publicado in Monumenta
Henricina. Vol. I, Nº 102, p. 239. Veja-se também OLIVEIRA, Luís Filipe - Da Defesa da
fronteira à Guerra no Mar: A Coroa e as Ordens Militares. In Guerra santa y cruzada en el
Estrecho: El occidente peninsular en la primera mitad del Siglo XIV. p. 292.
41
CRUZ, Abel dos Santos - A guerra de corso e pirataria no Mediterrâneo Ocidental ao tempo
do conde D. Pedro de Meneses (1415-1437). In A Guerra Naval no Norte de África (séculos
XV – XIX). p. 59; PESSANHA, Fernando – Sobre o corso e a pirataria magrebina no Algarve. In
Jornal do Baixo Guadiana, Nº 135, p. 18. Do mesmo autor ver também Subsídios para a História
do Baixo Guadiana e dos Algarves Daquém e Dalém-mar. p. 30.
42
AFRICADO, Juan León - Descripción General del África, Tercera Parte, pp. 210-212. Veja-se
também PESSANHA, Fernando - A conquista e destruição de Anafé (Casablanca) pelo Infante
D. Fernando (1468). In Revista de História, da Sociedade e da Cultura. Nº 19, p. 102.
43
ZURARA, Gomes Eanes de - Chronica do Conde D. Pedro de Menezes. In Collecção de
livros inéditos de Historia Portugueza, dos reinados de D. João I, D. Duarte, D. Affonso V, e
D. João II. Tomo II, Capítulo XXI, pp. 559. Anafé era conhecida pelo trigo de qualidade que a
sua comarca produzia, sendo em Portugal conhecido o designado trigo anafil, proveniente desta
cidade. LEÃO, Duarte Nunes de - Chronicas e vidas dos Reys de Portugal D. Duarte, undécimo,
e D. Affonso o V, duodécimo. Capitulo XXXVIII, p. 281.
44
Fernando Pessanha

150
como “Alfandega de grande parte de Berberia”45
, Salé mantinha negócios com
mercadores genoveses, venezianos, ingleses e flamengos46
, enquanto cidades
como Azamor e Safim mantinham privilegiadas relações comerciais com os
portugueses47
, como podemos verificar pelos contratos estabelecidos entre D.
João II e os habitantes destas cidades da Duquela48
.
Por altura da assinatura do Tratado de Alcáçovas, em 6 de Março de 1480, já
D. Afonso V, “o africano”, se tinha transformado em rei dos Algarves Dalém-mar,
depois de submeter Alcácer Ceguer, em 1458, Anafé, em 1468, Arzila, em 1471,
e Tânger, em 1471. Não obstante Portugal fazer algumas cedências no Tratado
de Alcáçovas, renunciando aos direitos que reclamava sobre as Canárias, viu ser-
lhe reconhecido o direito de continuar com as conquistas na Guiné, a posse das
ilhas descobertas ao sul das Canárias e o direito de conquista do reino de Fez,
ou seja, vitórias políticas que se reflectiram na consequente intensificação das
rotas de navegação. No entanto, se a conquista de alguns portos magrebinos se
deveu aos ataques corsários lançados contra as costas portuguesas, a ocupação de
várias cidades e fortalezas na costa norte-africana provocou uma contra-reacção
magrebina, consubstanciada em frequentes acometimentos às costas de todo o
sudoeste peninsular. De facto, com a conquista de Granada, em 1492, muitos
muçulmanos da Andaluzia se refugiaram em cidades norte-africanas como
Tetuão, Larache ou Salé, de onde passaram a fazer guerra de corso aos cristãos.
Usando as palavras de Guillermo Gozalbes Busto: “las únicas fuentes de riqueza
que tuvo para subsistir fueron las producidas por la guerra, en tierra contra las
fronteras lusitanas, en el mar capturando toda presa cristiana que se ponía al
alcance y poder de las fustas”49
.
Com a subida ao trono do “venturoso”, deu-se uma considerável e gradual
II. Tomo II, Capítulo XXXIII, p. 315; Veja-se também PESSANHA, Fernando - A conquista e
destruição de Anafé (Casablanca) pelo Infante D. Fernando (1468). In Revista de História, da
Sociedade e da Cultura. Nº 19, p. 102.
45
II. Tomo II, p. 405.
46
47
No caso de Safim veja-se, a título de exemplo, AZEVEDO, Pedro de - Documentos das
Chancelarias Reais anteriores a 1531 relativos a Marrocos. Vol. II, pp. 106-107 e 250-251;
48
Ver Carta de D. João II aos habitantes de Azamor, em 3 de Julho de 1486. Documento
publicado in Les Sources Inédites de l’histoire du Maroc. Vol. I, Doc. I, pp. 4-8; Carta de D.
João II ao alcaide e habitantes de Safim, em 16 de Outubro de 1488. Documento publicado
in Documentos do Corpo Cronológico relativos a Marrocos (1488 a 1514). pp. 5-9 e por Les
Sources Inédites de l’histoire du Maroc. Vol. I, Doc. III, pp. 25-30.
49
GOZALBES BUSTO, Guillermo - Convivencia judeo-morisca en el exilio. In Espacio,
Tiempo y Forma. Série IV, Hª Moderna, T. 6, p. 86. Veja-se também PESSANHA, Fernando -
D. Fernando de Meneses - Capitão de Ceuta, 1º Conde de Alcoutim e 2º Marquês de Vila Real.
p. 64.
ISSN 2795-4323

151
intensificação do tráfego marítimo no golfo luso-hispano-marroquino, como
consequência da política expansionista de D. Manuel. Seria redundante afirmar
que com a descoberta do caminho marítimo para a Índia, as armadas portuguesas
passaram a lançar-se no Atlântico com uma regularidade até então nunca vista.
No entanto, é ao projecto imperialista manuelino para o Norte de África que
se deve, antes de mais, o incremento da navegação no Mar das Éguas. Ora, se a
expedição militar contra Larache, em 1504, delatava uma linha de continuidade
no que respeitava à destruição de bases corsárias, a edificação de novas fortalezas
em Santa Cruz do Cabo de Gué, em 1505, e em Mogador, em 1506, já deixava
prever o reforço da presença militar portuguesa na Berbéria, que acabaria por
se consubstanciar com a conquista pelas armas dos mais importantes portos do
noroeste magrebino, como Safim, em 1508, e Azamor, em 1513, e a construção
de novas fortalezas satélite, como Aguz, em 1508, ou Mazagão, em 1513. Foi,
portanto, a necessidade de abastecer e socorrer as praças lusas do Norte de
África que conduziu a uma considerável intensificação da navegação no golfo
luso-hispano-marroquino. Como Romero de Magalhães bem observou, “a
ligação de Portugal com as praças marroquinas fazia-se através do Algarve e, em
princípios do século XVI, sobretudo por Tavira”50
. De facto, as cartas de quitação
do reinado de D. Manuel são bem representativas dos bens que circulavam de
e para o Algarve, nomeadamente, a nível de géneros alimentares, armamento,
vestuário, alfaias religiosas, etc51
. Do mesmo modo, situações como os socorros
prestados por Rui Barreto, alcaide-mor de Faro52
, e Garcia de Melo, alcaide-mor
de Castro Marim53
, ao cerco que os mouros puseram a Arzila, em 151654
, ou os
socorros enviados por Rui Barreto a Tânger, em 152055
, afiguram exemplos de
como o envio de auxílios às praças lusas do norte de África contribuíram para o
intensificar da navegação no Mar das Éguas.
50
MAGALHÃES, Joaquim Romero de - Tavira no Algarve do Século XVI. In O Algarve na
Época Moderna. pp. 81-96. Sobre a relação entre Tavira e as praças dos Algarves Dalém-mar veja-
se CRUZ, Maria Leonor García da - Tavira no processo de abandono de praças portuguesas do
Norte de África no século XVI. Abertura de um estudo. In Espírito e Poder – Tavira nos Tempos
da Modernidade. pp. 20-45.
51
Archivo Historico Portuguez. 11 Vols, Lisboa, 1903-1916.
52
Sobre Rui Barreto veja-se PESSANHA, Fernando - Rui Barreto: a capitania do alcaide-mor de
Faro em Azamor (1513-1514). In Anais do Município de Faro, Vol. XLI, pp. 117-150.
53
Sobre Garcia de Melo veja-se PESSANHA, Fernando - Garcia de Melo – Bellator da Expansão
Portuguesa nos Algarves de Aquém e de Além-mar. In Jornal do Algarve Magazine, Nº 3392, p. 13.
54
GÓIS, Damião de - Chronica do Serenissimo Senhor Rei D. Manoel. IV. Capítulo V, pp.
454-455; RODRIGUES, Bernardo - Anais de Arzila. Tomo I, Liv. II, Capítulo XXIV, p. 188 e
Capítulo XXV, p. 18.
55
Carta de Rui Barreto para o rei D. Manuel informando-o que tendo chegado para descansar
recebera a notícia do cerco de Tânger, para onde partira sem demora com a sua gente. A.N.T.T.,
Cartas dos Governadores de África, Nº 83. Ver também PINTO, Pedro, - Índice Analítico das
Cartas dos Governadores de África na Torre do Tombo. In Anais da História de Além-Mar. Vol.
XI, p. 268.
Fernando Pessanha

152
É, portanto, esta intensificação das rotas de navegação no golfo luso-hispano-
marroquino que leva Bernardo Rodrigues a afirmar o “muito dano que alguas
fustas de Tetuão fazião na costa de Castela especialmente de Malega até Cális
e de Cális até o Algarve”56
, ao escrever sobre os anos relativos ao reinado de
D. Manuel. De resto, até temos conhecimento de caravelas que asseguravam
a carreira de Tavira para Arzila, frequentemente requisitadas para serviços de
transporte57
, assim como os serviços prestados às praças norte-africanas por navios
de Portimão ou de Faro, como a “caravella de Villa Nova, que sse chama ho
mestre Duarte Gonsalvez”58
, que em 1515 navegava para São João de Mamora,
ou o navio Santa Catarina que, em 1533 (já no reinado de D. João III), defendeu
o porto de Santa Cruz do Cabo de Gué “com artelharya em guarda e defemçam
do porto d’ella por amor das fustas e do serquo que tevee quando os Mouros”59
.
Dadas as circunstâncias, não será de estranhar que o surgimento de novas
rotas de navegação e o desenvolvimento do tráfego marítimo tenha conduzido ao
consequente incremento da prática corsária nos mares do Algarve, principalmente
protagonizada pelos Estados rivais do reino de Portugal. Com efeito, são
exactamente nos últimos anos do reinado de D. Manuel que começam a surgir
novos adversários às portas do Mediterrâneo Ocidental. Em 1517, depois da
tomada turca de Argel, foi o célebre corsário turco Barba Roxa que percorreu
o estreito com catorze navios de remos “e, feitas algúas presas e tomados alguns
navios, se meteo no rio de Larache”60
. O estabelecimento de corsários turcos
em Larache fez com que aquele porto se transformasse num temível ninho de
piratas, o que se traduziu num agravamento da actividade corsária no golfo
luso-hispano-marroquino. Foi, portanto, no sentido de conter o incremento da
actividade corsária que, em 1520, D. Manuel determinou a criação oficial de
uma armada permanente: a Armada do Estreito61
, já que nesse mesmo ano houve
“nova certa que Barba Roxa, turco, avendo-se apoderado da cidade d’Arjel, no
reino de Tremecem, se avia feito poderoso cosairo (…) e intentava vir aquele ano
56
RODRIGUES, Bernardo - Anais de Arzila. Livro I, Capitulo XXVII, p. 90.
57
Veja-se, a título de exemplo, o caso da caravela de Jorge Lopes e de Rodrigo Afonso,
frequentemente requisitada para o transporte de Tavira para Arzila. Ver RODRIGUES, Bernardo
- Anais de Arzila. Vol. I., Cap. LXXV, p. 327; Cap. XCIX, p. 401; Cap. CXXIV, pp. 480-481;
Cap. CXXIX, p. 497.
58
Veja-se, a título de exemplo a “caravella de Villa Nova, que sse chama ho mestre Duarte
Gonsalvez”. Ver Carta de mestre Duarte a D. Manuel, em 19 de Julho de 1515. Documento
publicado in Les Sources Inédites de l’histoire du Maroc. Vol. I, Doc. CXXXIX, p. 704.
59
Ver a ordem de pagamento de Rui Dias de Aguiar, de 10 de Junho de 1533. Documento
publicado in Les Sources inedites de l´Histoire du Maroc. Tomo II, Seconde partie, Doc.
CXLVII, p. 591.
60
RODRIGUES, Bernardo - Anais de Arzila. Vol. I., Cap. XXXIX, p. 227. Veja-se também
RESENDE, Vasco - Os Portugueses em Marrocos e a guerra no mar no princípio do século XVI.
In A Guerra Naval no Norte de África (séculos XV – XIX). pp. 122-123.
61
Sobre a Armada do Estreito veja-se GODINHO, Rui Landeiro - A armada do estreito de
Gibraltar no século XVI. In A Guerra Naval no Norte de África (séculos XV – XIX). pp. 117-137.
ISSN 2795-4323

153
ao Estreito, como já outra vez viera no ano de dezassete”62
.
Com a morte de D. Manuel, em 13 de Dezembro de 152163
, e a subida ao trono
do príncipe herdeiro, D. João III herdou um vasto Império, cuja administração
constituiu um enorme desafio64
. No entanto, o novo monarca já veio a usufruir
das medidas adoptadas ainda em vida de D. Manuel, nomeadamente, no que
respeita à reestruturação da marinha portuguesa, sendo que para tal foram criadas
três armadas: a Armada da Costa, a Armada das Ilhas e a já mencionada Armada
do Estreito, que viria a ter como um dos seus capitães o célebre Vasco Fernandes
César65
, “capitão de ua caravela d’armada, que foi a primeira que no Estreito
andou servindo aos lugares”66
.
Caravela portuguesa na representação de Tânger publicada no Civitates Orbis Terrarum, de
Georg Braun (1572).
Por outras palavras, não será exagerado admitir que o final do reinado de
D. Manuel corresponde a um ponto de viragem a nível da estratégia naval e
da reestruturação da marinha portuguesa, principalmente, a nível da resistência
62
RODRIGUES, Bernardo - Anais de Arzila. Vol. I., Cap. LXII, pp. 285-286.
63
GÓIS, Damião de - Chronica do Serenissimo Senhor Rei D. Manoel. IV, Capítulo LXXXIII,
p. 593; OSÓRIO, Jerónimo - Da Vida e Feitos de El-Rei D. Manuel. Livro XII, p. 270. Sobre a
vida deste monarca veja-se COSTA, João Paulo Oliveira e - D. Manuel I. 2001.
64
Sobre o reinado de D. João III veja-se CARNEIRO, Roberto (Dir.) - D. João III e o Império -
Actas do Congresso Internacional comemorativo do seu nascimento. 2004.
65
Sobre Vasco Fernandes César vejam-se PISSARA, José Vergílio Amaro - Vasco Fernandes César,
capitão da Armada do Estreito. In A Guerra Naval no Norte de África (séculos XV – XIX). pp.
139-156. Vejam-se também PESSANHA, Fernando - Vasco Fernandes César – Um aventureiro
nas costas do Algarve quinhentista. In Jornal do Baixo Guadiana. Nº 166, Março de 2014, p.
21. Do mesmo autor veja-se também - 1521: o capitão Vasco Fernandes César e o combate no
Estreito de Gibraltar contra uma frota inglesa. In Jornal do Algarve Magazine. Nº 3357, 29 de
Julho de 2021, p. 6.
66
RODRIGUES, Bernardo - Anais de Arzila. Tomo I, Capitulo LXII, p. 286.
Fernando Pessanha

154
contra os novos adversários que entretanto começavam a surgir no golfo luso-
hispano-marroquino, nomeadamente, o corso turco e francês67
.
Considerações finais
Não podemos concluir o presente trabalho sem antes recapitularmos, em
traços manifestamente gerais, algumas das ideias anteriormente apresentadas. Em
primeiro lugar convém salientar que se a guerra de corso foi uma das armas de
que os Estados se serviram para combater os seus adversários no mar, o Algarve
foi uma região que, pela sua localização no golfo luso-hispano-marroquino,
cedo se deparou com esse tipo de prática depredatória. De facto, ainda que a
actividade corsária no Algarve fosse uma prática documentada desde a Idade
Média, foi a partir de inícios da centúria quatrocentista, nomeadamente, a partir
da tomada de Ceuta, que a guerra de corso ganhou novo impulso, tornando-se
gradual ao longo do séc. XV. Com o advento da Expansão e dos Descobrimentos,
surgiram novas rotas de navegação que, consequentemente, conduziram à
intensificação da navegação no Mar das Éguas – condição que, desde logo, atraiu
o corso protegido pelos Estados adversários e que transformou o golfo luso-
hispano-marroquino num teatro de operações onde portugueses, castelhanos,
franceses, norte-africanos e turcos se batiam em prol dos interesses dos Estados
que representavam ou em função dos seus próprios interesses.
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autor veja-se também - A acção do corsário Jean Florin no golfo luso-hispano-marroquino (1521-
1525). In Jornal do Algarve Magazine. Nº 3383, 27 de Janeiro de 2022, p. 9 e O corso francês
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FERNANDO PESSANHA
Doutorando em Património Histórico, pela
Universidade de Huelva, mestre em História do
Algarve e licenciado em Património Cultural, pela
Universidade do Algarve. Conferencista e investigador
da Associação Ibérica de História Militar. É autor de “A
Cidade Islâmica de Faro” e de vários artigos publicados
em Portugal, Espanha e Marrocos. Actualmente exerce
funções no Arquivo Histórico Municipal de Vila Real
de Santo António
Citar este texto:
PESSANHA, Fernando – O Corso e a Pirataria no Golfo Luso-Hispano-
Marroquino: Da Conquista de Ceuta (1415) à Morte de D. Manuel (1521).
Revista Portuguesa de História Militar - Dossier: Da Fundação à Expansão
(Séculos XII-XVI). Lisboa. ISSN 2795- 4323. Ano II, nº 2 (Junho 2022),
https://doi.org/10.56092/WPEY6057
ISSN 2795-4323

161
Revista
Portuguesa de
História
Militar
LA ACCIÓN PORTUGUESA EN LA COSTA RIFEÑA, DESDE
EL INICIO DE LAS HOSTILIDADES HASTA MEDIADOS
DEL SIGLO XVI
Ahmed Tahiri
Resumen
Por razones relacionadas con el rumbo que tomaron los acontecimientos y
la creciente importancia de la navegación oceánica y de los descubrimientos
portugueses, la historiografía contemporánea se dedicó exclusivamente a resaltar
la acción de Portugal en el Marruecos atlántico, sin prestarle la debida atención
a su otra acción en la costa mediterránea. Con este trabajo de investigación nos
proponemos arrojar luz sobre la presencia de Portugal en el Rif, desde el inicio
de las hostilidades en el año 1217 hasta la total y definitiva destrucción de la
floreciente ciudad mercantil rifeña de Badis (Vélez de la Gomera) en el año 1564.
Lo que nos ayuda a descifrar los enigmas de una implacable lucha que se desató
para el control de las vías de comunicación intercontinental en el Mediterráneo
occidental.
Palabras clave: Rif; Portugal, África, Mercaderes, Navegación.
Introduccion
Es obvio reconocer que la historia del Rif ha sido completamente silenciada.
Todo el Rif sigue siendo una tierra verdaderamente muy desconocida. Si tan
deficiente es el estado actual de la investigación ¿cómo podríamos estudiar la
acción portuguesa en la costa rifeña, desde el inicio de las hostilidades hasta
mediados del siglo XVI? Nos encontramos ante un eslabón perdido de la historia
medieval y moderna del Mediterráneo occidental que deberíamos sacar del
olvido. Ya es tiempo de aunar esfuerzos para indagar el asunto, no solo a través
de un ángulo de visión europeo como es habitual en estos casos, sino mediante
las normas universales de la investigación científica, que requieren sacar a la luz
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el contenido de todos los géneros de escritos y manuscritos: árabes, portugueses,
castellanos, aragoneses, catalanes e italianos.
I. La costa del Rif
La costa rifeña ha sido definida por un eminente geógrafo e historiador andalusí
del siglo XIII, autor del Libro de la extensión de la tierra en longitud y latitud,
quién destacó su estratégica posición en el Mapmundi de la época, mediante
sus coordenadas geográficas, valorando las distancias entre sus más importantes
ciudades: Ceuta, Badis, Al-Mazamma y Melilla. “A aquel litoral se le llama el
Rif” (IBN SA‘ID: 74), según sus propias palabras. No nos faltan referencias
de eminentes polígrafos de la época que han resaltado su especificidad como
territorio dentro de la geografía histórica del Magreb, mediante el denominativo
de “Bilad al-Rif” (IBN AL-JATIB: 151, II), o sea país o territorio del Rif. Quien
mejor que un autor rifeño nativo de la desaparecida ciudad de Badis (Vélez de la
Gomera) podía demarcar su extensión cuando decía: “el Rif se halla entre Ceuta
y Telemcen” (AL-BADISI: 15).
No obstante, podemos distinguir dos áreas que han ido ordenándose en la
comarca, cada una con su propio tejido socio- cultural. La primera se llamaba
“Rif Gumara” (IBN ‘IDHARI, 1980: 97, II) por ser el lugar donde se asentaron
los descendientes de una numerosa confederación tribal de estirpe bereber. Se les
llamaba Gumara por tener como antepasado común a “Gumar hijo de Mustaf
hijo de Malil hijo de Masmud” (IBN JALDUN: 117-118, VI). Es la parte más
cercana del Rif a las tierras de Portugal y la mejor conocida por sus navegantes.
Fue un cruzado anónimo del siglo XII quien dio a conocer por primera vez en
tierras portuguesas este topónimo, a través de un relato elaborado en latín y
traducido posteriormente al portugués, en los términos siguientes: “Desde el
Cabo del Estrecho, en la otra orilla, se ensanchan altísimas montañas; y se le
llama Ogrimera, ou Barbaria” (DA SILVA LOPES: 46).
Ceuta ha sido durante la edad media la ciudad más importante de Gumara.
Su posición clave “entre dos mares” (IBN SA‘ID: 73) le permitió controlar las
vías de navegación entre el Mediterráneo y el Atlántico. Además “era el punto de
embarque entre dos continentes” (IBN SA‘ID: 73). Antes de ser conquistada por
los portugueses en el año 1415, ninguna otra ciudad había podido arrebatarle la
supremacía en la cuenca occidental del Mediterráneo. Disponemos de una mera
referencia que nos informa sobre “sus ricos comerciantes que compraban, en una
sola transacción, grandes barcos con todas las mercancías procedentes de la India
y de otros países” (IBN SA‘ID: 73).
Ademes de asegurar el enlace comercial de Europa occidental con los grandes
mercados de Oriente Medio y Extremo, fue a través del puerto de Ceuta que se
operaban las transacciones de los mercaderes europeos con África subsahariana.
Se trata según un viajero del siglo XII de “una ciudad muy rica en Barbaria
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adonde concurrían todos los comerciantes cristianos que traficaban con África y
sobre todo los de Génova y Piza y allí también es donde se recogían las galeras del
Rey de Marruecos” (DA SILVA LOPES: 50).
La segunda área se le llamaba “Rif al-Magreb” (AL-MAQQARI, 1978: 67, I)
y también como tierra de “Nakur y Nafza” (IBN HAYYAN: 290). Denominativo
que rememora el antepasado común de sus linajes bereberes descendientes de
“Nafzaw hijo de Luwa” (IBN HAZM: 497; TAHIRI, 2013: 58-80). Todos los
indicios que poseemos demuestran que fue el área donde se libró durante los
siglos XIV-XV el desafío más arduo entre las naciones para el control del comercio
intercontinental y el traslado de las vías de navegación del Mediterráneo hacia el
Atlántico. Lo que posibilitó la expansión de Portugal por el mundo.
Recordemos que las grandes vías de comunicación que unían África
subsahariana a Europa surcaban la costa rifeña. Cabe señalar la importancia del
antiguo reino de los Banu Salih de Nakur en asentar las bases de un imponente
eje de comunicación que canalizó por primera vez el tráfico entre los dos
continentes. Los viajeros recorrían el itinerario desde “Nakur… hasta Siўilmāsa
en quince” (AL-MAQDASI: 247) etapas, según las aclaraciones de ilustres
geógrafos orientales. Después había que cruzar el desierto, desde “la ciudad de
Siўilmāsa… hasta Ghāna” (AL-BAKRI, 1857: 149), como lo había apuntado el
eminente geógrafo onubense en su magnífica obra de los itinerarios y reinos. El
viaje “se realizaba… durante dos meses” (ANÓNIMO: 200-201).
Todos sabemos que “Ghana es el país del oro” (YAQUT: 192, III), como lo
había aclarado un autor oriental del siglo XIII, en su voluminosa enciclopedia
geográfica. Los viajeros se aventuraban para traer “el metal precioso: oro en polvo”
(ANÓNIMO: 202). Traían también otros productos y artículos de lujo como el
“marfil, ébano y colmillos de elefante” (AL-ZUHRI: 118), la “mandolina de al-
taswit” (AL-ZUHRI: 118) y “La piel de al-Šarq” (AL-ZUHRI: 118; AL-BAKRI,
1857: 162), entre otros productos más (TAHIRI, 2013: 213).
Todo pasaba a través de Nakur considerada como “la primera ciudad que
se edificó en el Magreb” (AL-ZAYANI: 79). Gran metrópoli que controlaba
durante los siglos VIII-IX el tráfico entre los dos continentes, como lo habíamos
detalladamente analizado en otros trabajos de investigación (TAHIRI, 2013: 212-
237; 2018b: 263-265). Se asentaba cerca del litoral, a cinco millas del antiguo
“puerto de Nakur” (IBN HAYYAN: 413) que desempeñaba un papel clave en
la mencionada red de comunicación intercontinental. Este episodio histórico ha
sido totalmente omitido por la historiografía contemporánea.
Fue el cuarto rey de la dinastía de los Banu Salih quien diseñó su fondeadero,
hacia mediados del siglo VIII, frente a la “isla que se llamaba al-Mazamma”
(IBN HAWQAL: 53). Gracias a su estratégica posición, controlaba las vías de
navegación hacía Pechina, Ibiza, Mallorca, Barcelona y la Narbonense donde se
bifurcaban los itinerarios en tierra firme hacia Bulgaria, Rusia y los países Bálticos
Ahmed Tahiri

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(TAHIRI, 2013: 212-222; TAHIRI, 2015: 78-81). Otra línea de navegación
unía la costa rifeña con Sevilla y los puertos de Gharb al-Andalus (TAHIRI,
2013: 218-222). Más intenso ha sido el tráfico por tierra y mar en el sentido
opuesto hacia Alejandría donde se conectaba con las vías de comunicación de
larga distancia hacia los atractivos mercados de India y China.
Fig. 1: Nakur de los Banu Salih y su red de comunicación intercontinental
Gracias a su actividad mercantil, el puerto de Nakur no tardó en transformase a
partir del siglo X en una floreciente ciudad costera, con sus mercados, alhóndigas,
baños, barrios y arrabales. Lo que ha sido reflejado en las fuentes de la época
atribuyéndole el calificativo de “ciudad de Al-Mazamma” (AL-BAKRI, 1857:
99; AL-ZUHRI: 113; IBN ‘IDHARI, 1980: 180, II). Ocupaba en la cuenca
occidental del Mediterráneo el mismo rango que la ciudad de Alejandría en su
cuenca oriental (TAHIRI, 2002: 153-161). A juzgar por las observaciones de
un eminente geógrafo, no había mejor ejemplo como “su mezquita que, en su
aspecto, era análoga a la mezquita de Alejandría, con sus torres vigías y sus demás
dependencias” (AL-BAKRI, 1857: 91).
Señalamos que la ortografía del topónimo ha sufrido todo tipo de distorsiones
gráficas, como es habitual entre los autores europeos. En los documentos como en
lacartografíamodernaleemossunombreconlassiguientesvariantes:Algouzemes,
Al-bouzemes, Albouzème, Buzemma, Arbosien, entre otras más. Fue a partir del
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siglo XII, cuando se realizó un ligero desplazamiento de la red intercontinental
de comunicación hacia la ciudad de Badis o Vélez de la Gomera. Ciudad costera
que ha ido creciendo hasta convertirse durante los siglos XIII-XV en una de las
más importantes ciudades artesano comerciales de la época. Entablaba estrechas
relaciones comerciales con Venecia, Túnez, Alejandría, Beirut (AL-WAZZAN:
327, I; AL-BADISI: 74) y otras ciudades más.
El intercambio de mercancías, la acuñación de dinero y la producción
artesanal, favorecieron el crecimiento urbano en toda la costa rifeña. Por ello,
se le atribuyó el nombre del Rif a este territorio cuyo significado “simboliza la
fertilidad y la abundancia en abastos y la cercanía al agua. También, se le llama
Rif al lugar donde florece la vida urbana” (IBN MANDHUR: 128-129, IX; AL-
FARAHIDI: 169, II), según los más acreditados diccionarios de la lengua árabe
clásica.
La acumulación de la riqueza en forma de moneda de oro y plata favoreció el
nacimiento en la costa rifeña de la más antigua forma del capitalismo mercantil,
como lo habíamos detalladamente analizado en otros trabajos de investigación
(TAHIRI, 2015: 7-61; 2013: 201-237). Hemos logrado, a través de un estudio
profundizado en las crónicas históricas, dictámenes jurídicos, epístolas filosóficas
y otros géneros de escritos árabes detectar el proceso de la acumulación del
capital en manos de una emergente clase social, denominada por los escritos
de la época, como: “Arbab al-tiўāā‘āt wa-l-mu‘āmalāt wa-l-amwal” (IJWAN
AL-SAFA: 248, I) es decir: los dueños de comercios, transacciones y dinero. Su
más antigua versión ha sido detectada en el puerto de Nakur por el decano de
los historiadores andalusíes quien hizo referencia a aquella emprendedora clase
social, denominada como “ashāb al-salāma min al-tuўўār” (IBN HAYYAN: 414)
o sea, los plácidos señores comerciantes.
No se trataba de simples comerciantes como lo habíamos averiguado, sino de
verdaderos capitalistas que realizaban inversiones a través de contratos bilaterales
mediante una serie de formularios y procedimientos. Tampoco escatimamos
esfuerzos en analizar los pormenores de aquel precursor modo de producción
capitalista, desde que vio la luz en las costas rifeñas hasta que alcanzó la cima de
su evolución en la Córdoba califal, cinco siglos aproximadamente antes de su
posterior reaparición en una segunda versión en las ciudades italianas. Nuestros
análisis se dedicaron a estudiar su impacto en el sector monetario (TAHIRI, 2015:
15-37; 127-147) agrícola (TAHIRI, 2004: 265-282), artesanal (TAHIRI, 2009:
235-264, 317-402), comercial (TAHIRI, 2015: 41-61) y minero (TAHIRI,
2009: 265-316).
II. Costa del mar o el cimiento de la expansion poruguesa
Todos los indicios que obran en nuestro poder indican la importancia del
océano atlántico como factor determinante en favorecer la peculiaridad del
Ahmed Tahiri

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territorio denominado por las fuentes árabes como “Qasiyat al-Gharb” (TAHIRI,
2011: 54-58), es decir la parte más occidental de Gharb al-Andalus. Al litoral
atlántico que bordea aquellas tierras se le denominaba como costa del mar
oceánico (IBN BASSAM: 22, 187, II-I), según los términos utilizados en el siglo
XII por el eminente autor de Santarém en su enciclopédica obra histórica. Nos
encontramos ante un entorno geográfico singular, al que otros autores andalusíes
llamaban “la costa del mar” (ABU-L-JAYR, 372, 633, II; IBN AL-ABBAR: 202,
II). Para matizar su condición particular, los hombres de letras solían atribuirle
el denominativo de “país costero” (IBN BASSAM: 860, III-II) y a su gente el
calificativo de “pueblo de las costas” (ABU-L-JAYR, 416, II).
Formaba parte de la gran entidad regional ordenada, según el concepto
territorial de la época, dentro de lo que se llamaba entonces “Gharb al-Andalus”
(IBN AL-QUTIYA: 31, 45; AL-MAQQARI, 1968: 167, 414, I; 471, IV) es
decir la parte occidental de al-Andalus o de la Península Ibérica, que incluía las
coras de Sidonia, Sevilla, Niebla y Mérida, como lo habíamos averiguado en otros
trabajos de investigación (TAHIRI, 2006: 342-348). A toda esta parte occidental
de la Península se le calificaba en aquel tiempo como “la parte de Algarve” (IBN
AL-QUTIYA: 101) o simplemente como “Algarve” (IBN BASSAM: 14, II-I; 62,
III-I; IBN ‘IDHARI, 1980, 52, 84, 198, II), mucho más amplio que el Algarve
actual.
Para marcar la diferencia entre este espacio concreto de Qasiyat al-Gharb y
Gharb al-Andalus en general, los polígrafos andalusíes solían utilizar las siguientes
expresiones: “Todo Algarve” (IBN AL-QUTIYA: 48, 102), “Algarve entero” (IBN
‘IDHARI, 1980: 52, II) o “Algarve en su totalidad” (IBN BASSAM: 14, II-I),
como lo habíamos detalladamente analizado en otro trabajo de investigación
(TAHIRI, 2018ª: 13-26). También utilizaban otras expresiones como “aqtar al-
Gharb kulliha” (AL-IDRISI, 1975: 543), es decir: todas las regiones de Algarve.
El territorio de Qasiyat al-Gharb comprendía como subdivisiones
administrativas las coras de Occónoba, Beja y Santarém, incluyendo la comarca
fronteriza que se extendía hacia el norte hasta la actual Galicia. Es precisamente
allí donde se desmarcaba de otra entidad territorial, designada por un ilustre
historiador andalusí como: “Ardh Yiliqiya” (IBN HAYYAN: 425), que traducido
literalmente quiere decir: “Tierra de Galicia” donde moraba el pueblo vecino
denominado “Yalaliqat Al-Garb” (IBN HAYYAN: 381), o sea: los gallegos de
Algarve. Nos encontramos ante un término andalusí que se utilizaba durante
toda la época para designar un territorio concreto que coincide exactamente con
el actual Portugal.
Dejando aparte la situación geográfica, nos encontramos ante una entidad
territorial específica con la cual los nativos se sentían social y culturalmente
identificados y diferenciados de los demás pueblos de la Península ibérica. Nos
referimos a los denominados por las fuentes de la época como: la gente de Algarve
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“(=Ahl al-Gharb)” (IBN AL-QUTIYA: 48; AL-IDRISI, 1975: 549). Para marcar
aquella sensibilidad, los nativos solían expresar su pertenencia a la tierra que
los vio nacer, en los términos siguientes: la región de nuestro Algarve “(=Yihat
Garbina)” (ABU-L-JAYR: 488, II). Ha sido precisamente en esta tierra donde el
conocimiento, la experiencia y las técnicas de navegación en el océano atlántico
alcanzaron durante los siglos IX-XI la cima de su evolución.
Nohabíaduranteaquellaépocamejornavegadoresenlasaguasdel“Grandísimo
Mar” (AL-ZUHRI: 91) oceánico ni mejor conocedores de sus peligros como
la gente de Qasiyat al-Gharb. Utilizaban grandes y potentes navíos llamados
“Al-Qaraquer al-Kibar” (IBN SA‘ID: 114) para viajar, a través de las vías de
navegación hacia Burdeos, Inglaterra y Irlanda, como lo habíamos averiguado en
otro trabajo de investigación (TAHIRI, 2009: 126-127). Navegaban también en
las aguas de África “hasta Ribat Quz en el litoral de Agmat” (AL-BAKRI, 1857:
153). Ponían rumbo al sur “hasta alcanzar Al-Sus Extremo, donde se enmarcaba
la meta final de los barcos provenientes de al-Andalus” (IBN ABD AL-BARR:
35) según lo documentamos en trabajos dedicados a este tema (TAHIRI, 2009:
109-110).
No es casualidad que sea en Lisboa donde se organizó en el siglo X la primera
expedición que se conoce en la historia con el objetivo de explorar lo que había más
allá del océano atlántico, cinco siglos aproximadamente antes del descubrimiento
de las Américas. El evento fue señalado por el erudito geógrafo de Ceuta en los
términos siguientes: “de la ciudad de Lisboa salieron los aventureros para navegar
en las desconocidas aguas del océano para descubrir lo que había en él y hasta
dónde llegan sus límites” (AL-IDRISI, 1975: 548).
Recordemos que fue en “Qasr Abi Danis” (AL-MAQQARI, 1968: 414, I),
actual Alcacer do Sal, donde se estableció en el siglo X la base naval más grande
en todo Occidente (TAHIRI, 1989: 124; TAHIRI, 2018c: 142-143). En sus
astilleros se perfeccionaban los más majestuosos barcos de la época. No nos faltan
detalles sobre los diferentes tipos de navíos y embarcaciones que se producían
durante aquella época, tanto para uso comercial como militar, algunos con gran
capacidad de carga. Las fuentes consultadas nos aportan detalles de sumo interés
sobre los nombres, los componentes y las características técnicas de cada tipo,
según detallamos en otro trabajo de investigación (TAHIRI, 2009: 366-370).
Disponemos de una mera referencia que nos informa sobre el más hermoso y
sofisticado buque que jamás se había construido antes en los astilleros de Gharb
al-Andalus. Fue en los años ochenta del siglo XI (IBN BASSAM: 661, II-II) y no
tenía parecido en el mundo, por su calado, anchura, capacidad y altura, según la
descripción del célebre autor de Santarém.
Sería oportuno recordar el viaje emprendido en el siglo XII por el eminente
filósofo,cartógrafoygeógrafodeCeutaAl-IdrisiporlastierrasdeQasiyatal-Gharb
hasta llegar a Lisboa. Desde sus calles y también desde Hisn Al-Ma‘den situado
Ahmed Tahiri

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en la otra orilla contempló la desembocadura del rio Tajo, una de “las maravillas
del Mundo” (AL-IDRISI, 1975: 527) según sus propias palabras. Estamos ante
un incansable viajero por el mundo entero, quien había puesto en prueba todo
“lo que aprendió de los libros de sabios, filosofastros e ilustres expertos en la
ciencia de la configuración del mundo habitado” (AL-IDRISI, 2007: 104; 1975:
7). No escatimó esfuerzos en “examinar lo dicho por los expertos ingenieros y
los sabios investigadores sobre la parte poblada de la Tierra, comprobando sus
medidas y analizando los comentarios de los antiguos especialistas del tema” (AL-
IDRISI, 2007: 107).
Dada la enormidad del campo de sus investigaciones que abarca todo el mundo
habitado, al-Idrisi se apoyó en un equipo de exploradores, cuyos miembros se
distinguían por ser “gente inteligente, ingeniosa y sagaz” (AL-SAFADI, XIV:
106). A cada grupo encargado de investigar la geografía de una provincia o de una
zona determinada, le asignaba un equipo técnico compuesto de “una cuadrilla de
diseñadores para dibujar lo que vieran con sus propios ojos” (AL-SAFADI, XIV:
106). Se trata de un magno proyecto cuya realización duró “alrededor de quince
años” (AL-IDRISI, 1975: 6) de trabajo.
Los geógrafos magrebíes y andalusíes de la época estaban al tanto de todo
lo referente a la esfericidad y a los movimientos de rotación y traslación de la
tierra. Conocían también los giros de los orbes celestes y su impacto sobre la
tierra. Los grandes logros científicos llevados a cabo durante los siglos IX-XI
por los pioneros sabios del Rif y de al-Andalus permanecieron vivos en Qasiyat
al-Garb hasta mediados del siglo XIII. Impresionante ha sido la innovación
técnica en los campos de la física, química, mecánica y aerodinámica. Lo que no
llevó a confirmar el inicio de una precoz revolución científica en las tierras de al-
Andalus, seis siglos antes de la acontecida en Europa occidental (TAHIRI, 2019:
109-112). Episodio que ha sido totalmente omitido de la Historia de la Ciencia.
III. Portugal y el comienzo de la hostilidad
Hemos podido documentar la palabra Portugal como topónimo en varias
fuentes árabes de la época. Al principio se mencionaba como nombre de una
ciudad, como lo podemos apreciar en la voluminosa obra dedicada a la historia
del mundo, compuesta por Ibn al-Athir bajo el título de Al-Kamil fi al-tarikh
(=Historia Completa). Aparece en un contexto relacionado con la campaña
militar desplegada por Fruela I de Asturias hijo de Alfonso I, en el año 757. Fue
este rey quien logró “expulsar a los musulmanes de las comarcas fronterizas de
Galicia, adueñándose de Lugo, Portugal, Salamanca, Zamora, Ávila, Segovia y
Castilla” (IBN AL-ATHIR: 83, V) según las palabras del autor.
Portugal aparece también como entidad urbana en la célebre crónica de los
reyes de Marruecos, compuesta por Ibn Abi Zar‘ de Fez, quién la mencionó
en un pasaje relacionado con la incursión almorávide llevada a cabo “en el año
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504 de la hégira (1110) bajo el mando de Siri b. Abi Bakr, a raíz de la cual
se tomaron las ciudades de Jerez, Badajoz, Portugal, Évora, Lisboa y toda la
parte occidental” (IBN ABI ZAR‘: 161). Asimismo, se le asignó el calificativo
de “ciudad de Portugal” (AL-BAKRI, 1992, 891: II) por el eminente geógrafo
onubense en su prestigiosa obra de los Itinerarios y Reinos, compilada en el siglo
XI. Tampoco nos faltan referencias en las fuentes cristianas a “la villa que dizen
Portogal” (ALFONSO EL SABIO: 651), aludiendo a una pequeña población de
época andalusí situada cerca de Viseo y Lamego en el norte del país.
Según “el arzobispo don Rodrigo de Toledo que compuso la historia de los
reyes de España” (ALFONSO EL SABIO: 650), fue el conde Henrique de
Borgoña (1096-1112), padre del primer rey de Portugal quién arrebató la ciudad
a los almorávides. Este notable hombre de estado nos informa, en su calidad
de historiador militar experimentado en la organización de las cruzadas contra
los almohades de al-Andalus, sobre como “aquel conde don Henrric... gano de
los moros la tierra” (ALFONSO EL SABIO: 650-651), especificando que se les
había ganado las localidades de “Viseo, Lamego, et la villa que dizen Portugal”
(ALFONSO EL SABIO: 650).
Nos encontramos ante el momento crucial que vio nacer una nueva entidad
territorial; la denominada en los documentos y crónicas portuguesas como
“Portucale o Terra portugalense” (HERCULANO: 12, II). Evento que ha
sido anotado en el magnífico diccionario geográfico magrebí con la siguiente
expresión: “Bilad Portugal” (AL-HIMYARI: 471), es decir: Tierra de Portugal.
Lo que ha sido puesto en evidencia por el autor de la voluminosa enciclopedia
medieval egipcia quién, al referirse a “Portugal, lo sitúa en el lado occidental
de Castilla como pequeña provincia que abarca Lisboa e Gharb al-Andalus”
(AL-QALQAXANDI: 270, V). Es exactamente lo que anotaron eruditos
historiadores portugueses en su magnífica Historia de Portugal en los términos
siguientes: “Portucale… comienza entonces a figurar como provincia distinta”
(HERCULANO: 12, II).
Sin embargo, sería oportuno señalar que no se trataba de un simple distrito
dependiente de Galicia, sino de una nueva entidad política que acaba de ver la luz
en la zona. La entidad no tardó de ser reconocida en la Historia de la Península
Ibérica como “Condado de Portugal” (ALFONSO EL SABIO: 650) o “Condado
portucalense” (HERCULANO: 8, II) fijando su capitalidad en “Coymbria, que
era entonces tenida en Portogal por ciudad real” (ALFONSO EL SABIO: 650),
según notifica la primea crónica general de España. Evento que coincide con la
decadencia del sultanato almorávide “lo que animó a sus enemigos cristianos a
arrebatarle muchas de las comarcas fronterizas” (AL-MURRAKUXI: 208), según
la expresión de los cronistas magrebíes.
Con ello se referían a las conquistas realizadas por el sucesor del Conde don
Henrique, denominado por las crónicas de la Historia de Marruecos, como “Ibn
Ahmed Tahiri

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Al-Rink” (IBN ‘IDHARI, 1985: 105) y también como “Adfuns Ibn Al-Rink”
(IBN SAHIB AL-SALAT: 436), es decir: Alfonso hijo de Henrique. Logró con
su persistente lucha ampliar al máximo su señorío aprovechando el desplome del
poder almorávide en al-Andalus que ha ido consumiéndose, desde el año 1106
hasta la llegada de los Almohades en el año 1145. Se le atribuía el calificativo de
señor de Coímbra: “Sahib Qulmuriya” (IBN ‘IDHARI, 1985: 105; IBN SAHIB
AL-SALAT: 436), según las fuentes árabes que hemos consultado.
Fue más tarde cuando se proclamó Rey concediéndole el apelativo de Alfonso
I y primer rey de Portugal. Los documentos portugueses nos aportan valiosos
detalles sobre ello a través de la misiva real enviada al papa Inocencio II día 13
de diciembre de 1143 en la que se autodenomina como sigue: “ego Adefonsus,
rex Portugalensis” (DIAS DINIS: 1). Título que ha sido ratificado por la máxima
autoridad eclesiástica mediante la célebre bula papal que le ha sido remitida por
Alejandro III desde Roma el día 23 de mayo de 1179. En ella, se le califica como
rey de Portugal con la siguiente expresión: “Karissimo in Christo filio Alfonso,
jllustri Portugalensium regj” (DIAS DINIS: 18). Evento de magna importancia
que ha sido estudiado por eminentes historiadores portugueses que analizaron
cómo “Alfonso I toma el título de rey” (HERCULANO: 189-294, II; LOPES:
340-358).
Estamos asistiendo a la formación del estado y de la nación descrita por las
fuentes y documentos de la época como “Regnum Portugalense” (DIAS DINIS:
18). Sus élites no tardaron en ampliar su territorio, delimitar sus fronteras y
establecer las reglas de una lengua nacional, adoptando el catolicismo como
única confesión. Para ello, había que desmantelar las estructuras político
administrativas de Qasiyat al-Gharb, desarraigar las raíces de la sociedad andalusí
y de toda una cultura basada en la diversificación étnica, la pluralidad lingüística
y la libertad de culto. No nos faltan detalles sobre la persistente intromisión
eclesiástica mediante bulas papales enviadas a los reyes de Portugal insistiendo en
que “no se permite ejercer la religión mahometana en las regiones conquistadas”
(DIAS DINIS: 251).
Los fondos de archivo portugueses y del vaticano abundan en detalles sobre
la relación de “vasallaje” (DIAS DINIS: 1) establecida entre los reyes de Portugal
y la Santa Sede, a la que deberían prestar subordinación y pagar un censo anual.
En contrapartida los papas se comprometían a poner el reino bajo su amparo y
protección (DIAS DINIS: 36). Cabe señalar la importancia que representaba lo
que consideraba Roma como “grandes servicios prestados a la Santa Iglesia… por
las victorias alcanzadas contra el enemigo de la fe católica” (DIAS DINIS: 18, 26,
36), primero en Qasiyat al-Gharb y más tarde en la costa rifeña.
Muy significativa ha sido la precoz avanzadilla portuguesa que logro cercar
por tierra y mar la ciudad de Silves consiguiendo conquistarla en el año 1189.
Los acontecimientos han sido compendiados por las crónicas de la Historia de
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Marruecos señalando como “en el año ochenta y seis de la hégira los cristianos
conquistaron la ciudad de Silves y las ciudades de Béja y Evora en Gharb al-
Andalus” (IBN ABI ZAR‘: 219, 269). Se trata de una gran campaña naval en la
cual participaron “55 navíos… de Flandes” (DA SILVA LOPES: 10), “36 navíos
grandes” (DA SILVA LOPES: 12) de Inglaterra e de otros países. Se unieron
a ellos “muchos navíos de Lisboa” (DA SILVA LOPES: 12; HERCULANO:
168, III), “una Galera… de Galicia” (DA SILVA LOPES: 12) y otro “navío de
peregrinos de Bretaña” (DA SILVA LOPES: 12).
Lascrónicasportuguesasnosaportandatosdeinteréssobreaqueltranscendental
suceso en el cual participaron cruzados “alemanes, flamencos, franceses” (RUY
DE PINA, 1727ª: 18) e ingleses (DA SILVA LOPES: 2-4). Todos ellos “invitados
por el Rey de Portugal” (DA SILVA LOPES: 12) a aunarse a las hostilidades,
contra los que se consideran infieles. El aplastante éxito no hubiera sido posible
sin “la ayuda prestada a él por mar con Gáleos y Galeones extranjeros” (AL-
MURRAKUXI: 280) según relata un autor magrebí.
Los cruzados actuaron con excesiva agresividad contra la población local,
embriagados por el odio religioso predicado por el papado contra el islam y los
musulmanes considerados como “paganos” (DIAS DINIS: 30, 33), “infieles”
(DIAS DINIS: 41) y “enemigos de la fe católica” (DIAS DINIS: 18, 26). Al
tomar tierra, redujeron “en ruinas el castillo de Alvor” (DA SILVA LOPES: 12)
donde acometieron una horrible matanza, según atestigua el cruzado anónimo
en los términos siguientes: “hemos escuchado de verdad que han matado a
cerca de 5.600 personas, sin distinción de sexo o edad” (DA SILVA LOPES:
10). Hechos que han sido relatados por la historiografía portuguesa haciendo
hincapié en la localidad de Alvor que se vio “reducida en un monte de ruinas”
(HERCULANO: 168, III).
La participación de la flota extranjera ha sido también decisiva en la conquista
de la imponente base naval andalusí de Alcacer do Sal, según anotó el conde
holandés y condestable de los cruzados extranjeros en su carta enviada al papa
Honorio III el 26 de octubre de 1217 diciendo: “con 100 barcos tomamos
aquella plaza a los sarracenos” (DIAS DINIS: 48). Los pormenores de aquella
batalla en la que participó “una flota tan grande” (RUY DE PINA, 1927b: 9) han
sido narrados por cronistas portugueses (RUY DE PINA, 1927b: 9-17). Se trata
de “una de las grandes derrotas, muy parecida a la derrota de las Navas de Tolosa”
(AL-NACIRI: 227, II) según apuntan las crónicas marroquíes.
Impactante ha sido el exterminio de la población de Alcacer do Sal y de su
entorno rural. Sus mandos fueron pasados a cuchillo y “treinta mil Moros más”
(RUY DE PINA, 1927b: 16). “Otros moros que los cristianos encontraron
en las aldeas y en los lugares de alrededor, todos a hierro murieron” (RUY DE
PINA, 1927b: 17), según afirman las crónicas portuguesas. Lo mismo testifican
los cronistas marroquíes sobre el triste destino sufrido por los aldeanos “que
Ahmed Tahiri

172
han sido todos sacrificados hasta el último individuo” (AL-NACIRI: 227, II).
Son los mismos términos utilizados para describir lo que ha tenido que sufrir la
población cercada dentro del recinto amurallado de Alcacer do Sal. Tras “asaltarlo
por la fuerza de las armas mataron a todos los musulmanes que había dentro”
(AL-NACIRI: 227, II).
Fue precisamente en aquel momento, según consideramos, cuando se
determinó el porvenir de la navegación en el Mediterráneo occidental. Se inició
una nueva era marcada por la expansión, la destrucción y la piratería cristiana en
la costa rifeña. Actividad que no tardó en revelarse muy beneficiosa. Recordemos
que tras la conquista de Silves, se difundieron confidencias sobre “las galeras
de Lisboa que acompañaron a los cruzados hasta el Estrecho. Al regresar se
propagaron noticias sobre su prospero viaje y como trajeron cautivos algunos
Moros” (DA SILVA LOPES: 10-12).
Actividad que se incrementó drásticamente después de la conquista de Alcacer
do Sal y sobre todo tras la gran ofensiva naval genovesa contra la ciudad de Ceuta
en al año 632 de la hégira (1234). Asediaron la ciudad, asfixiaron su actividad
comercial y constriñeron sus habitantes a liberarse del yugo mediante el pago de
un rescate de 4000 dinares de oro (AL-NACIRI: 244, II). Toda la costa rifeña se
encontró desde aquel entonces enfrentada a una constante amenaza, a la merced
de la piratería cristiana.
Recordemos que la formación del reino de Portugal permaneció incompleta
hasta la caída del castillo de Aljezur en 1249. Acontecimientos que han sido
narrados por la célebre crónica dedicada a explicar “cómo el Maestro Dom
Payo Corea arrebató este reino de Algarve a los moros” (DA FONSECA, 1987:
81-109). A partir de aquel entonces se le atribuyó a Alfonso III, quinto rey
de Portugal, un nuevo y rectificado título real. Según las crónicas portuguesas
dedicadas a su reino, “él fue el primero en otorgarse el título de rey de Portugal y
del Algarve” (RUY DE PINA, 1728: 21).
Desde entonces, a todos los reyes posteriores se les reconocía el calificativo de
“rey de Portugal e de Algarve” (DIAS DINIS: 143, 150). La nueva dimensión
territorial del reino de Portugal no tardó en aparecer reflejada en los documentos
de la Santa Sede en los términos siguientes: “Regnorum Portugalie et Algarbij”
(DIAS DINIS: 218) o sea: “Reinos de Portugal y de Algarve” (DIAS DINIS:
194). Una vez concluida esta fase histórica, se inició en Portugal una nueva etapa
de su historia. Nos referimos a la expansión portuguesa de ultramar.
IV. Precencia portuguesa en el rif: 1217-1415
Poco sabemos sobre la presencia portuguesa en el Mediterráneo y menos
todavía en lo que se refiere a su acción en la costa rifeña. El interés académico se
había centrado en la red de plazas que ocupó a lo largo de la costa atlántica, desde
ISSN 2795-4323

173
la conquista de Ceuta hasta el abandono de Mazagán en 1769. Sin embargo, la
época que datamos desde la caída de la base naval almohade en Alcacer do Sal
“en el día de San Lucas a dieciocho del mes de octubre de la era de nuestro Señor
de mil doscientos diecisiete años” (RUY DE PINA, 1727b: 17) hasta 1415,
permaneció fuera de estudio. Nos encontramos ante un capítulo entero que ha
sido omitido de la historia de Portugal y de Marruecos.
Primero porque las crónicas marroquíes centraron su interés en narrar los
acontecimientos relacionados con la acción del poder central asentado en
Marrakech y Fez, silenciando de manera sistemática todo lo relacionado con el
Rif. Lo que suscitó una viva reacción de un historiador rifeño del siglo XIII que
no se detuvo en denunciar la postura de la elite oficial hacia “nuestro descuidado
Rif” (AL-BADISI: 15), según sus palabras. En segundo plano, porque las bulas
papales de la Santa Sede, los documentos y las crónicas portuguesas relacionadas
con este asunto permanecen hasta nuestros días fuera de estudio.
Por ello, la sociedad científica sigue hasta hoy en día sosteniendo la idea
según la cual “los portugueses solo tuvieron un papel de poca importancia
hasta su instalación en Ceuta en 1415” (ROSENBERGER: 149). Cabe señalar
que la indagación sobre la presencia portuguesa en el Mediterráneo se orientó
principalmente en una única dirección, hacia la costa “este de la Península
Ibérica, Provenza e Italia” (PAVIOT: 671) descuidando todo lo referente
al litoral rifeño. Lo esencial de nuestros conocimientos sobre la expansión
portuguesa en el Mediterráneo se refiere al siglo XV y en menor medida a la
segunda mitad del siglo XIV (HEERS: 5-24; DA FONSECA: 1978). Por otra
parte, el interés académico se orientó esencialmente hacia temáticas relacionadas
con la navegación, el comercio y las relaciones políticas (BARATA, 1998). Por
consiguiente, todo un capítulo de la historia de la expansión portuguesa, se había
dejado caer en el olvido, según consideramos. Nos encontramos ante un vacío
que ha sido descrito por un autor en la siguiente expresión: “la presencia de
Portugal en la costa mediterránea no es clara” (PAULA: 2019: 32).
Sabemos a través de los documentos de la época que la navegación portuguesa
permaneció por lo menos hasta finales del siglo XIV sujeta a la protección real y
al control eclesiástico. No nos faltan datos sobre el poder ejercido por arzobispos,
bispos e demás prelados a través del “servicio de los clérigos en las… galeras”
(DIAS DINIS: 243). En la navegación como en la transacción comercial,
los “Barqueros” (DIAS DINIS: 258, 259) como los “Maestros de las galeras”
(DIAS DINIS: 258, 259) residentes en Lisboa - por ejemplo - dependían de
la “Autorización notarial del prior de la Colegiata de S. Estevão de la ciudad”
(DIAS DINIS: 258). La relación de vasallaje regulaba todo el organigrama social,
desde el más humilde remero hasta el “caballero, vasallo del rey y almirante de las
galeras” (DIAS DINIS: 262).
Para poder descifrar los enigmas de este periodo histórico deberíamos fijarnos
Ahmed Tahiri

174
en los paradigmas y prácticas que lo caracterizaban. El sistema político y la
estructura socio- económica del recién nacido estado de Portugal era totalmente
feudal. La relación de vasallaje y las órdenes religioso-militares formaban su
columna vertebral. Es cierto que la actividad comercial y la marina mercante
han ido creciendo lentamente desde mediados del siglo XIII y a lo largo del
siglo posterior entablando relaciones esporádicas con los atractivos mercados
de Normandía, Flandes e Inglaterra, entre otros. Pero no es solo a través de
la actividad mercantil que deberíamos indagar la presencia portuguesa en el
Mediterráneo occidental, sino también mediante la acción de su clérigo en su
Guerra Santa contra el enemigo de ultramar.
Muy significativa es la bula del papa Gregorio IX con fecha de 18 de febrero
de 1241 “dirigida a los cristianos del reino de Portugal para instarlos a acompañar
a su rey o a las personas a quien confía luchar, por tierra y por mar, contra los
enemigos de la Cruz” (DIAS DINIS: 77). El mensaje quedó muy claro, la guerra
contra los musulmanes no iba a quedar zanjada con la conquista de Algarve. Si
el combate por tierra estaba entonces a punto de concluir con la toma de Aljezur
en 1249, otro desafío de mayor envergadura no hacía más que empezar y seria
en los mares.
Si a otras naciones de Europa les tocó el deber de “partir en defensa de laTierra
Santa” (DIAS DINIS: 77) para la “remisión completa de los pecados” (DIAS
DINIS: 45-46) según predicaba la Santa Sede, los portugueses tenían campo
de batalla justo detrás de la puerta, en la vecina costa rifeña. Es exactamente lo
que estipuló la bula papal dirigida por Gregorio X el día 6 de agosto de 1274 “al
Maestro y frailes de la Orden de Calatrava, para eximirlos del pago de la diezma
de sus ingresos eclesiásticos para Tierra Santa decretada en el Concilio General,
pues estaban ocupadas en la defensa de la fe cristiana contra los sarracenos de
África” (DIAS DINIS: 83).
Otra bula con fecha de 12 de noviembre de 1275 corrobora la decisión papal
“que había dispensado al Maestro y a los frailes de la milicia de Calatrava de
pagar el referido diezmo por ocuparse de la defensa de la fe cristiana contra los
sarracenos de África” (DIAS DINIS: 86). No nos faltan datos sobre la temprana
presencia de esta Orden en Portugal y su impacto sobre las Ordenes religioso
militares portuguesas de la época (JAVIERRE MUR: 1952; COCHERIN: 31-
47). Nos encontramos ante documentos de sumo interés que nos informan sobre
la acción portuguesa en la costa rifeña que se llevaba a cabo desde mediados del
siglo XIII por Órdenes religiosas.
Recordemos que las líneas de navegación que unían el Occidente musulmán
con el Oriente medio se vieron seriamente amenazadas tras la ofensiva naval
cristiana que logró conquistar la estratégica ciudad de al-Mahdiya en Túnez, en
el año 1087. Participaron en la ofensiva flotas de Piza, Génova, Amalfi y Salerno
(TAHIRI, 2009: 213-214). Desde aquel entonces una nueva era caracterizada
ISSN 2795-4323

175
por el enfrentamiento entre el islam y el cristianismo se vio nacer en la cuenca
occidental del Mediterráneo. Sin embargo, fue después de la derrota almohade
en las Navas de Tolosa y sobre todo después de la caída de su imponente base
naval en Alcacer do Sal en el año 1217, cuando la costa rifeña se vio seriamente
amenazada y expuesta al ataque de los navíos cristianos.
Es cierto que antes de emprender su ofensiva, el sultán almohade tomo
precauciones fortificando dos de las más importantes ciudades portuarias del
Rif. Nos referimos a la “construcción de la muralla de al-Mazamma... y la
construcción de la Alcazaba de Badis” (IBN ABI ZAR‘: 233) en el año 1204.
Sin embargo, los poblados de toda la costa rifeña permanecieron, después de
las mencionadas batallas, al descubierto. Disponemos de importantes detalles
narrados por los propios rifeños describiendo el sufrimiento que les tocó vivir y
el constante miedo a ser atacados y a caer ellos o sus mujeres e hijos en cautiverio.
En el año 1237, una galera cristiana se arrimó a la costa de Temsaman donde
cautivaron al muy venerado místico Al-Hay Ibrahim b. ‘Isa b. Abi Dawud, nieto
del fundador del esplendoroso Santuario de al-Rábida, situado a pocas millas al
este de la actual ciudad de Alhucemas. Volvieron unos años más tarde, “asaltaron
su casa y saquearon todo su contenido” (AL-BADISI: 61), a sabiendas que la
gente le confiaba en depósito sus bienes y ahorros. El lugar no tardó a convertirse
en área de descanso para las galeras enemigas porque “al borde del mar había una
fuente de agua frecuentada por los cristianos para abastecerse” (AL-BADISI: 60;
TAHIRI, 2017: 24).
Se multiplicaban los ataques contra los viajeros rifeños que se desplazaban por
las concurridas líneas de navegación que unían pueblos y ciudades de la costa,
desde Guisasa en el Rif oriental hasta Ceuta. Mencionamos a modo de ejemplo
a un viajante de Badis “que quería ir con su familia a Tiguisas en el país de los
Gumara… han sido atacados en el puerto de Yalis (Cala Iris)… cautivaron a su
esposa y a una hija suya pequeña y a su hermana” (AL-BADISI: 111). Pidieron
para el rescate “de las dos muchachas y de la madre treinta dinares de oro” (AL-
BADISI: 112). En otros casos, la suma del rescate alcanzó “cuatrocientos dinares”
(AL-BADISI: 97) y más, según la importancia y el rango social de la persona que
cayó entre sus garras. Abundan los detalles sobre este o aquel viajero “que ha sido
cautivado por el enemigo a proximidades de Badis, durante su viaje hacia Ceuta”
(AL-BADISI: 95).
Estamos ante el reverso de la piratería y de la actividad corsaria emprendida
por los cristianos en aguas musulmanas que, por tradición, no se le considera
como tal en la historiografía europea. Muy duro ha sido el golpe recibido durante
aquellas fechas por la vida urbana, la artesanía y la actividad mercantil en toda la
costa rifeña.Tampoco se le había prestado la debida atención al derecho marítimo
que regulaba el tráfico en el Mediterráneo occidental, según las leyes del derecho
malikí en vigor durante cinco siglos. Se trata de otro asunto de magna importancia
Ahmed Tahiri

176
que ha sido igualmente silenciado, como lo habíamos detalladamente analizado
en otro trabajo de investigación (TAHIRI, 2009: 209-218).
Los dictámenes jurídicos que hemos consultado en su estado manuscrito
nos aportan datos de sumo interés sobre las grandes transformaciones que
revolucionaron el equilibro de fuerzas en el Mediterráneo occidental durante los
siglos XI-XIII. Los barcos mercantes “caían en manos del enemigo con toda su
tripulación y contenido: comerciantes y mercancías” (IBN AL-HAY: 280). Un
mercader nativo de la ciudad rifeña de Badis nos informa sobre “el tremendo
susto que les dio un galeón de guerra que puso rumbo hacia ellos cuando estaban
a punto de llegar a Badis” (AL-BADISI: 74). Se llamaba Mohamed hijo de Idris
y estaba de vuelta de un viaje de negocios en su barco capitaneado por el Raïs
Yusuf al-Yidi.
Desde su incorporación en la entidad político institucional denominada
según los términos jurídicos de la época como Dar al-islam o sea tierra de Paz en
el año 699, el Rif gozaba de plena seguridad. Situación que se revolcó a partir
de mediados del siglo XII convirtiendo sus costas en “un lugar donde reina el
miedo por el enemigo que viene del mar y mata a los musulmanes” (AL-BADISI:
51), según la expresión de un testigo ocular. A los cristianos que atacaban la
costa, se les calificaba entonces como: “cristianos del mar” (AL-BADISI: 60), sin
distinguir su procedencia. Se les llamaba también como “enemigo que viene del
mar” (AL-BADISI: 51) o “el enemigo que nos atosigaba por mar” (AL-BADISI:
111) por los actos que cometían. Recordemos que a los rifeños también se les
calificaba por la Santa Sede y por el reino de Portugal como “enemigos de la fe”
(DIAS DINIS: 83, 86), por ser musulmanes.
Disponemos de algunos indicios sobre las actividades dirigidas por “el prior
y los comendadores portugueses de la Orden del Hospital” (DIAS DINIS: 199)
contra los considerados como enemigos de la fe católica en “Ultramar” (DIAS
DINIS: 135-236). Lo que ha sido confirmado de manera implícita en la misiva
enviada el día 1 de julio de 1330 por el papa Juan XXIII al rey D. Alfonso
IV de Portugal demostrando que “la verdad es que siempre el dicho Maestro y
frailes fueron exentos de pagar por exponerse, en las partes de ultramar, contra
los enemigos de la fe” (DIAS DINIS: 199).
Tampoco nos faltan indicios sobre otras “Ordenes Militares” (DIAS DINIS:
247) portuguesas que se sumaron a las operaciones en Ultramar. Nos referimos
a la Orden de Cristo y también a la prestigiosa Orden de Avis (DIAS DINIS:
257). Parece ser que todo el país se había involucrado en aquel empeño según
deducimos del contenido de la carta enviada por el rey D. Denis el día 12 de
abril de 1280 “al municipio de Atouguia da Baleia, para ordenar que 30 hombres
que remaban por esa aldea pagaran un servicio anual al rey, por mar, en su flota,
durante seis semanas, con sus armas y víveres” (DIAS DINIS: 87).
El reino de Portugal ha ido confirmando progresivamente su condición
ISSN 2795-4323

177
de potencia naval capaz de asumir la responsabilidad de controlar las vías de
navegación en el extremo occidente del Mediterráneo. Por ello, se le había
concedido al rey D. Denis, el 23 de mayo de 1320 “el diezmo sexenal de los
ingresos eclesiásticos del reino impuesto por el concilio de Viena” (DIAS DINIS:
133) correspondientes a un periodo de tres años “para que pueda preparar galeras
contra los enemigos de la fe que pasan por sus mares” (DIAS DINIS: 133).
La acción portuguesa en las costas rifeñas y la declarada “guerra contra los
moros” (DIAS DINIS: 239) no tardó en suscitar una viva reacción por parte
de los rifeños que sufrieron los ataques de los “galeones” (DIAS DINIS: 135)
portugueses. Organizaron sus fuerzas y “súbitamente invadieron con un elevado
número de galeras las tierras portuguesas y tomaron una localidad en Algarve,
donde robaron las iglesias, mataron y cautivaron a los habitantes y amenazaron
con volver” (DIAS DINIS: 239) si no se detengan las hostilidades, según nos
informa un documento papal con fecha de 27 de febrero de 1355.
No nos faltan evidencias acerca de destacados místicos rifeños que se
organizaban en grupos de combatientes y se desplazaban en barcos para
combatir los cristianos en las costas ibéricas (Al-BADISI: 134). Es normal en
estas condiciones que el papado ordenase, mediante una bula expedida por
Gregorio XI el día 12 de octubre de 1377, “la concesión al Rey de Portugal de
la mitad del diezmo de los ingresos eclesiásticos del país para cubrir los gastos de
guerra contra los moros” (DIAS DINIS: 257), reconociendo de esta manera su
constante esfuerzo.
V. La llaves del Mediterráneo en manos portuguesas: 1415-1564
Fue en la Península Ibérica y en el sur de Italia donde se sembraron las semillas
de una esplendorosa civilización que alcanzó la cima de su evolución, primero
en Nakur de los Banu Salih y luego en la Córdoba califal y en la Sevilla abadí,
durante los siglos IX-XI. Había que esperar hasta mediados del siglo XIII para
que rebroten, a través de los círculos de estudio que se formaron en los recién
nacidos reinos cristianos de Sicilia, Portugal, Castilla y Aragón.
La conexión de Europa occidental con la herencia científica y técnica heredada
del medievo musulmán ha sido fructífera gracias a la magna labor de transmisión
del saber realizada por maestros inigualados de conducta moral y dedicación.
Nos referimos a toda una generación de científicos musulmanes que, para salvar
la humanidad de la ignorancia y sacar a Europa de las tinieblas de la edad media
occidental, pusieron sus talentos al servicio de los pocos reinos cristianos que han
demostrado su afición a la filosofía y a la sabiduría. Recordemos por ejemplo la
entrega del erudito geógrafo magrebí Al-Idrisi poniendo en bandeja las llaves de
la cartografía, astrología y ciencias de la navegación a sus discípulos en Lisboa y
Palermo, poniéndose finalmente al servicio del sabio rey normando Rogerio II
(TAHIRI, 2011: 46-48).
Ahmed Tahiri

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Se destaca también la sorprendente dedicación del ilustre científico murciano
Mohamed hijo de Ahmed hijo de Abi Bakr al-Qarmuti quien se ofreció
“enseñando a sus discípulos en sus idiomas todas las asignaturas que desean
conocer” (AL-MAQQARI, 1968: 130, IV). Él también se puso al servicio de
otro rey sabio, a sabiendas que tenía una gran sed de saber y mucho respeto a la
cultura. Nos referimos a Alfonso X quien “fundó para él una Escuela en Murcia
donde instruía a los musulmanes, cristianos y judíos” (AL-MAQQARI, 1968:
130, IV). Se trata de la más antigua institución de Altos Estudios que conocemos
en aquel reino de Castilla (TAHIRI, 2014: 28-29).
En las ciudades italianas como en la Península ibérica, se multiplicaron los
círculos de traductores que no tardaron en ponerse a trabajar a toda máquina
vertiendo al latín y a otros idiomas la magnifica herencia científica, literaria y
artística recogida de los fondos manuscritos de la Dar al-islam cuyos reinos se
vieron entonces sin perspectivas y en plena descomposición. ¿Quién no recuerda
el célebre traductor italiano Gerardo de Cremona con sus cerca de setenta obras
traducidas del árabe al griego y al latín?
Se trata de un gigantesco puente tendido entre la agonizante Dar al islam y la
renacienteEuropaoccidentalqueunavezcruzadoloderrumbaronyborraron,una
a una, todas sus huellas. Debido al contexto cultural de la época, no se consentía
admitirla como fase intermedia y colocarla en el curso natural de la historia de
las ciencias y de la civilización. A los musulmanes se le consideraba entonces
como “infieles” (DIAS DINIS: 41) y “barbaros enemigos de la religión cristiana”
(DE PISANO: 6). Por ello, se procedió por razones ideológicas relacionados
con la Guerra Santa a borrar sus huellas y a enlazar la modernidad europea,
directamente, con la antigüedad greco romana. Ha sido, según consideramos, un
incoherente salto al vacío que sigue hasta hoy en día obstruyendo la concepción
de la Historia Universal.
No ha sido casual que fueron los herederos de Dar al-islam quienes tomaron
las riendas de la modernidad, llevando a cabo la magna labor civilizadora de la
humanidad, lo que habitualmente se denomina renacimiento y descubrimientos
geográficos. Es obvio reconocer que ha sido Portugal quien logró, en medio de
una tremenda rivalidad con Castilla y Génova, tomar la iniciativa de dar el primer
paso hacia la mundialización. Paso premeditado minuciosamente elaborado e
ingeniosamente llevado a cabo, según los detalles apuntados por el autor de la
“Crónica da Tomada de Ceuta” (DE ZURARA, 1915) y también por el autor del
“Livro da guerra de Ceuta” (DE PISANO, 1915) entre otros.
Con la conquista de Ceuta en agosto de 1415, se inaugura una nueva era en
la historia de la humanidad. Se trababa, según las propias palabras del rey Don
João I., de controlar “la más floreciente ciudad de Mauritania” (DE PISANO: 7)
y la “más extensa y populosa” de toda la costa rifeña. Es cierto que “muchas son
las razones que deberían moveros a conquistar Ceuta” (DE PISANO: 7), según
ISSN 2795-4323

179
las palabras dirigidas por los infantes: D. Duarte, D. Pedro e D. Henrique, a su
padre el rey. Sin embargo, sería interesante concentrarnos sobre dos objetivos
que nos parecen fundamentales en promover aquella acción. El primero consistía
en permitir a los “portugueses que se convirtiesen en los señores de la llave del
Mediterráneo y al mismo tiempo de África septentrional” (DE ZURARA, 1841:
X).
Lo que requería poner en marcha una amplia operación de destrucción de
todas las ciudades portuarias de la costa rifeña con la finalidad de asfixiar el
Rif, cegar sus vías de comunicación intercontinental y prohibir a sus mercaderes
el acceso a los mares. El primer paso en este sentido sería poner bajo control
de la armada portuguesa a Ceuta por ser la más importante ciudad mercantil
de Marruecos adonde “afluyen navíos de diversas naciones” (DE PISANO: 13).
El segundo objetivo sería reestructurar las vías de comercio intercontinental en
el mediterráneo occidental poniendo todos sus accesos en manos portuguesas.
Para ello, sería imprescindible conservar la ciudad de Ceuta y transformar su
estructura urbanística de manera que se convirtiera en punta de lanza en África.
Las crónicas de la época nos aportan minuciosos detalles sobre “como el rey
convocó un consejo acerca de la conservación de esta ciudad” (DE ZURARA,
1915: 257) y como después de “la gran discusión que había sobre este asunto”
(DE ZURARA, 1915: 257) tomaron la decisión de ponerla bajo control de la
corona. Fue en aquel momento cuando se emprendió el andar por el largo camino
que culminó con la formación del gran Imperio portugués. El propio rey D. João
I. nos desveló los iniciales de aquella estratégica ambición, dando las gracias a
Dios por la victoria y afirmando que “con su poder y la flota consiguiéramos
algunos otros lugares de esta conquista” (DE ZURARA, 1915: 257). Harto es
sabido cómo se encadenaron los acontecimientos convirtiendo Ceuta en clave
maestra de toda la red de plazas conquistadas por Portugal a lo largo de la costa
atlántica de Marruecos.
Salvo los clásicos relatos relacionados con la conquista de Ceuta y pocas otras
cosas más, las crónicas de Marruecos permanecieron mudas en lo que se refiere
a la costa rifeña. Se trata del período histórico que se extiende desde 1415 hasta
la destrucción total y definitiva de la ciudad de Badis (Vélez de la Gomera) en
1564. Un siglo y medio de historia marcados por una implacable presión naval
portuguesa que acabó despoblando y arruinando todas las ciudades y estructuras
portuarias de la costa rifeña. Episodios de enorme impacto internacional que
pasaron desapercibidos, incluso por la historiografía marroquí (BRIGNON,
1967; LAROUI, 2001; KABLI, 2011).
No es de extrañarnos que se cumpliera de esta manera la voluntad expresada
por la Santa Sede de “combatir los infieles” (DIAS DINIS: 32). Lo que se
convirtió en objetivo central de la corona portuguesa. “Guerrear a los barbaros
enemigos de la religión cristiana ha sido y continúa siendo mi propósito” (DE
Ahmed Tahiri

180
PISANO: 6) según las propias palabras del rey Don João I. La crónica de Don
Pedro de Menezes narra detalladamente los acontecimientos que terminaron con
la conquista y la destrucción de la ciudad de Tetuán (DE ZURARA, 1792: 599-
623), veintidós años después de la toma de Ceuta. Evento que captó la atención
del célebre autor nativo de la cercana cabila de Beni Ziyat, apodado León el
Africano.
Nos indica en su magnífica obra “que los portugueses habían atacado Tetuán
y la habían destruido, permaneciendo en ruinas durante aproximadamente
ochenta años hasta que un comandante andalusí se empeñó en reconstruirla”
(AL-WAZZAN: 318, I). No sabemos porque un capitán y explorador español
atribuyó este hecho al Rey don Henrique III de Castilla, suponiendo que “los
castellanos destruyeron en África la ciudad de Tetuán con las galeras de su
armada” (GONZÁLEZ DÁVILA: 148). Sus propósitos han sido reproducidos
literalmente por el autor de la Descripción General de África (MARMOL
CARVAJAL: 222-223) y más tarde por un misionero apostólico. Todos ellos
afirmaron que “Tetuán la destruye la escuadra de Castilla” (CASTELLANOS:
33). Nos sorprende la postura de las clásicas crónicas de Tetuán (DAOUD, 1959:
82-83, I; AL-RHUNI, 1998: 153, I; AL-NACIRI: 89-90, 124 IV) que copiaron
a la letra estos dudosos relatos, sin hacer referencia ninguna a los mencionados
escritos portugueses.
Ninguna de las ciudades y localidades circundantes estaba a salvo de los
ataques portugueses. La noble y lujosa ciudad palatina de Belyunes denominada
por las crónicas portuguesas como “Bulbões” (DE ZURARA, 1762: 282, 429)
fue arrasada. Destacaba en toda la costa rifeña por sus magníficas almunias,
casas palacios y arboleados palacetes (AL-ANSARI: 52; AL-MAQQARI, 1968:
210-211, 506). Asaltaron también el “Campo de Benamaden” (DE ZURARA,
1762: 610) y la localidad de “Benagara” (DE ZURARA, 1762: 607) entre otras
aldeas y poblaciones. Nadie estaba fuera de peligro “porque cuando los infieles
conquistaron Ceuta se pusieron en acción contra la gente de aquellas alquerías
del reino wattasí” (IBN AL-TAYYEB: 33, I), según la expresión de un cronista
de la época.
No había más remedio para la población indefensa que retirarse hacia los
picos más abruptos de las serranía circundante donde un devoto nieto del profeta
llamado Al-Hasan hijo de Jama‘a “construyó la ciudad de Chefchaouen… hacia el
año 876 de la hégira (1476)” (IBN AL-TAYYEB: 33, I). La reacción portuguesa
ha sido inmediata. Para abortar aquel intento de reconstrucción y fortificación
urbana mandaron sus agentes para asesinarlo. “Lo sorprendieron rezando en una
mezquita de allí, le prendieron fuego y muere quemado, que Dios se apiade de su
alma” (IBN AL-TAYYEB: 220, I), según relata un cronista de la época.
Otras crónicas nos informan también sobre la devastadora campaña naval
enviada por el rey D. Alfonso V contra la ciudad de Targa en el mes de agosto
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181
del 1481. Participaron en la ofensiva cincuenta navíos de guerra con una armada
de 5000 combatientes. Incendiaron y destruyeron la ciudad quedándose la flota
que estaba amarrada en su puerto y en el cercano puerto de Tiguisas totalmente
aniquilada. Ha sido un gran golpe contra la navegación y la vida urbana en
Rif Gumara cuya población y estructuras han ido degradándose drásticamente
“desde que los portugueses pisaron” (AL-WAZZAN: 325, I) su tierra. Pocos años
más tarde se aniquiló por completo con “la Tomada de Targa e Çamjce en el año
mil cuatrocientos noventa” (DE ZURARA, 1792: 103).
Para endurecer el bloqueo naval, Portugal se apresuró saboteando las demás
ciudades portuarias de la costa rifeña. Los ataques contra la ciudad de Al-Mazmma
se multiplicaron hasta que se consiguió reducirla en “ruinas, solo permanecieron
de pie sus murallas. Su última y definitiva destrucción data del año 872 de la
hégira (1467)” (AL-WAZZAN: 329, I). La acción culminó con el cierre total de
la costa rifeña después de la colosal ofensiva naval perpetrada contra Badis (Vélez
de la Gomera). La ciudad ha sido asediada, bombardeada, saqueada, incendiada
y completamente arrasada en el mes de septiembre de 1564. Participaron en la
ofensiva galeones y carabelas de guerra “de la flota de Portugal” (MARMOL
CARVAJAL: 237) con “los navíos de guerra de Italia” (MARMOL CARVAJAL:
237), “los navíos de España” (MARMOL CARVAJAL: 237), de Malta, de Savoie
y de otras entidades y potencias.
Se había puesto en acción una fuerza desproporcional constituida por noventa
y tres galeones, galeras y carabelas además de sesenta buques menores. Las fuentes
consultadas nos informan sobre la imponente maquinaria de guerra que se había
puesto bajo el mando del Marques García Álvarez de Toledo. El Rey de “Portugal
don Sebastián envió… mil quinientos combatientes acompañados de trescientos
caballeros que vinieron para participar en la campaña” (MARMOL CARVAJAL:
238) con las demás fuerzas europeas. Nos referimos a los “seis mil combatientes
de Castilla, Extremadura, Andalucía” (MARMOL CARVAJAL: 237) “y tres mil
combatientes alemanes” (MARMOL CARVAJAL: 237) entre otros contingentes
y ordenes religiosas. Nos encontramos ante la más desastrosa campaña naval que
había acabado de manera drástica con la vida urbana del Rif, reduciendo sus
florecientes ciudades en escombros.
Fue precisamente en aquel entonces cuando la costa rifeña quedó totalmente
cerrada a la navegación. Las grandes vías de comunicación y del comercio
intercontinental que unían África subsahariana con Europa a través de la costa
rifeña quedaron bloqueadas y para siempre. Todo ello se enmarcaba dentro de
una amplia estrategia planeada por Portugal para tomar el control del comercio
intercontinental estableciendo sus magníficas vías de navegación por el mundo,
empezando por implantar una red de plazas fuertes a lo largo de la costa atlántica
de Marruecos.
El primer paso dado en este sentido data de mediados del siglo XIV, según
Ahmed Tahiri

182
informes atribuidos a mercaderes florentinos establecidos en Sevilla sobre la
“expedición a las Islas Canarias que salió de Lisboa el 1 de Julio de 1341” (DIAS
DINIS:201).ConlaposteriorconquistaportuguesadeGuinea,lasraícesafricanas
de Marruecos quedaron totalmente arrancadas y el país apartado definitivamente
del comercio intercontinental. Las crónicas de Marruecos nos aportan detalles
sobre el último intento de recuperación liderado por el sultán Ahmed Almanzor
al-Saadí, en el año 1590 (AL-WAFRANI: 88-98). Tenía planeado aprovechar la
derrota portuguesa en la batalla de los tres reyes y pasó a la acción organizando
una gigantesca campaña militar para conquistar África subsahariana. Todo indica
que aquel colosal esfuerzo quedó fuera de contexto.
CONCLUSION
Por razones ideológicas relacionadas con la denominada como Guerra Santa,
nos encontramos ante un capítulo omitido de la historia de Portugal y de
Marruecos. Sin sacarlo del olvido, no podemos entender con la debida precisión
histórica porque los portugueses pasaron a la acción en las costas mediterránea
y atlántica del país africano, justo después de constituirse como estado. Sin ello,
tampoco podríamos entender cómo y porque ha sido Portugal quien tomó las
riendasdelanavegaciónporlosocéanosconsiguiendollevaracaboimpresionantes
descubrimientos. Suponemos que los elementos que ponemos al alcance de los
historiadores, mediante el presente trabajo, podrían servir de punto de partida
para iniciar una labor más exhaustiva.
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AHMED TAHIRI
Profesor Catedrático (P.E.S) en las Universidades
Hassan II de Mohammedia y Abdel Malik Essaadi de
Tetuán. Presidente de la Fundación al-Idrisi Hispano
MarroquíparalaInvestigaciónHistórica,Arqueológica
y Arquitectónica. Profesor invitado en Universidades
árabes y europeas. Miembro asociado al LCJMMO
del Instituto Nacional de Lenguas y Civilizaciones
Orientales en la Universidad de Paris (Francia) y de
otras instituciones universitarias y de investigación
científica en varios países. Miembro Fundador del
Centro de Estudios Luso Árabes en Silves (Portugal).
Autor, co-autor y editor de 89 libros publicados en
árabe, español y portugués y de un centenar de
artículos en varios países de África, Europa y Asia.
Citar este texto:
TAHIRI, Ahmed – La Acción Portuguesa en la Costa Rifeña, desde el inicio de
las hostilidades hasta mediados del siglo XVI. Revista Portuguesa de História
Militar - Dossier: Da Fundação à Expansão (Séculos XII-XVI). Lisboa. ISSN
2795- 4323. Ano II, nº 2 (Junho 2022), https://doi.org/10.56092/QOSO6359
ISSN 2795-4323

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Revista
Portuguesa de
História
Militar
A BUSCA DE INFORMAÇÕES SOBRE O PODER NAVAL
TURCO EM MEADOS DO SÉCULO XVI - ALGUNS DADOS
Carlos Manuel Baptista Valentim
Resumo
Nas conjunturas de 1528-1530 e de 1534 em diante, uma das novidades é
expansão territorial e marítima do império turco otomano, em direção ao Índico
e ao Golfo Pérsico. Uma das grandes novidades desta época é a concorrência de
rotas comerciais. A rota do Levante retoma o seu ritmo, desafiando a rota do
Cabo. Esta é uma época dominada pela concorrência entre impérios. O império
Otomano é uma das entidades políticas mais poderosas e formidáveis, durante
o século XVI. As forças do Sultão contestam abertamente o domínio português
nestes dois mares. O império otomano procura recursos e pretende tirar proveito
das redes comerciais que se estavam implantadas no Índico e no Golfo Pérsico.
O império tendo como objetivo impedir a projeção de forças navais otomanas,
tentou destruir as armadas do seu concorrente, inicialmente no Mar Vermelho.
A questão de Bassorá estava em suspenso, ocupando os interesses da diplomacia
portuguesa nessa época; o poder naval turco reforçava-se e projetava as suas
armadas, prestando ao auxílio aos que contestavam o poder português. A guerra
era uma realidade, mas a diplomacia estava também presente nessa rivalidade,
levando à formação de uma rede de informações para sobre o “turco” e a Índia.
Palavras-chave: Concorrência; Império; Informações; Poder Naval; Otoman
Abstract
In the Years of 1528-1530 and from 1534 onwards, one of the newness was
the territorial and maritime expansion of the Ottoman Turkish Empire, towards
the Indian Ocean and the Persian Gulf. The competition by the trade routes was
one the stake. The Levante Route resumes its pace, challenging the Cape Route.
This is an age dominated by competition between empires. The Ottoman empire
is one of the most powerful and formidable political entities during the 16th
ISSN 2795-4323

190
century. The Sultan’s forces openly contested the portuguese rule one the seas
and in territorial emperial zones of Portugues Maritime Empire. The Ottoman
empire search for resources and intends to take advantage of the commercial
networks implanted in the Indian Ocean and in the Persian Gulf. The Portuguese
empire, aiming to prevent the projection of Ottoman naval forces, tried to
destroy its competitor’s armadas, initially in the Red Sea. The question of Basra
was in abeyance, occupying the interests of portuguese diplomacy at that time;
Turkish naval power was reinforced and projected its fleets, providing assistance
to those who contested Portuguese power. War was a reality, but diplomacy was
also present in this rivalry, leading to the formation of an information network,
whose purpose was the “Turk” and its naval power.
Key Words: Competition; Empire; Information; Naval Power; Ottoman
Introdução
A 14 de novembro de 1517 o Papa Leão X emitiu o Breve pelo qual alertava
D. Manuel I de como o “turco” tinha uma armada de 300 naus no porto de
Constantinopla e examinava as plantas de todos os portos de Itália, e de que seria
certa a ruína da Cristandade, por isso exortava, “que se apresse para o remédio
dela com as suas forças”1
.
Este apelo, poderá dizer-se, dramático, do Papa, é bastante ilustrativo
relativamente ao enfrentamento político e militar - entre os reinos cristãos e a
cúria romana de um lado, e o império turco otomano, de outro - que teve lugar
no Mediterrâneo no início da segunda década do século XVI. O chamamento
para “cruzada” era uma clara tentativa de resposta do Papado e dos poderes da
Península Itálica ao avanço turco no Mediterrâneo2
.
Tratava-se de uma realidade geopolítica à qual o império português não
se podia eximir, na medida em que o confronto com o império otomano em
expansão territorial e marítima, seria inevitável, em outros espaços e mares. Neste
caso, iria assistir-se a uma competição geopolítica entre impérios (português e
otomano), ao longo do século XVI, quer no Mediterrâneo e no Mar vermelho,
quer no Indico ocidental e no Golfo Pérsico.
Para a cidade – Estado de Veneza e para o Papado o “perigo” turco otomano
começara mais cedo, em 29 de maio de 1453, com a conquista de Constantinopla.
A tomada do último reduto do império romano do oriente ficou-se a dever um
1
Torre do Tombo, Bulas, Maço 35, nº14, fl.1.
2
LIMÃO, Paula - Portugal e o Império Turco na Área do Mediterrâneo (Século XV), Vol. I,
Lisboa, Faculdade de Letras da Universidade de Lisboa, Dissertação de Mestrado em História dos
Descobrimentos e da Expansão Portuguesa, 1994, p. 234.
ISSN 2795-4323

191
longo cerco de cinquenta e quatro dias, em que participaram cerca de cinquenta
mil homens e as mais modernas armas de fogo, nomeadamente, canhões
de grande dimensão, os maiores jamais vistos, que com o seu poder de fogo
derrubaram uma parte das muralhas defensivas da cidade, abrindo uma entrada
para os exércitos do Sultão3
.
Os impérios foram, nesta época (séculos XV-XVI), os atores dominantes
de uma realidade internacional4
que caminhava, pela primeira vez, para a
mundialização das trocas comerciais e a interação entre continentes. E o “império”
enquanto forma de organização política, social e económica, veio a alcançar uma
longevidade extraordinária, dando testemunho do seu sucesso enquanto forma
de Estado5
. Os impérios não foram estruturas políticas que absorvessem de forma
benigna a diversidade. Ao integrarem, no âmbito das suas conquistas, populações
e credos diversificados, espaços e redes comerciais diferenciadas, os impérios
experimentaram formas diversas de exploração e de governo6
. O seu quotidiano
foi “quase” sempre pontuado de violência e coerção, ações que eram centrais na
construção de uma estrutura de poder e para a sua atuação na competição com
outros atores congéneres.
Em termos geográficos, o império otomano deteve uma posição determinante
nas ligações por terra, entre o Oriente e o Ocidente. Não se podia ignorar, que as
terras e águas do Mediterrâneo oriental, com ligações aos espaços do Egipto, Ásia
central e Índia, ofereciam a oportunidade para uma variedade de intervenções
políticas e militares, que ao materializarem-se ao longo dos decénios seguintes,
estiveram na origem de um império simultaneamente terrestre e marítimo,
que assentava a sua estrutura económica nos portos e numa rede de rotas e de
comércio, que uniam a Eurásia.
Quando os portugueses chegaram ao Índico, em 1498, e iniciaram a
edificação de um império que se apoiava, fundamentalmente, no mar e na sua
capacidade naval para o controlar, colidiram com os interesses, inicialmente dos
mamelucos do Egipto, e a partir de 1517 dos turcos otomanos. De facto, no
início do século XVI, a evolução política e militar dava mostras de ser favorável
ao império turco otomano, que tinha consolidado a sua posição no Mediterrâneo
3
INALCIK, Halill – The Ottoman Empire. The Classical Age 1300 – 1600, London, Phoenix
Paperback, 2000, ISBN I 84212 442 0, p. 23.
4
SUBRAHMANYAM, Sanjay - Holding the World in Balance: The Connected Histories of the
Iberian Overseas Empires, 1500–1640, The American Historical Review, Bloomington, ISSN
1937-5239 Volume 112, Issue 5, december 2007, p. 1359–1385, https://doi.org/10.1086/
ahr.112.5.1359 (Consulta a 30 de maio, 2022).
5
O império romano subsistiu ao longo de seiscentos anos, tal como o otomano; o bizantino
um milénio; e a sucessão de dinastias chinesas sucederam-se por mais de dois mil anos. Vide
BURBANK, Jane; COOPER, Frederick – Empires in World History. Power and Politics of
Difference, New Jersey, Princeton University Press, 2010. ISBN 978-0-691-15236-3. p. 2-3.
6
Idem, ibidem, p.2.

192
oriental. Se em 1530 iniciam a sua progressão no Índico, em 1546 expandem-se
para o Golfo Pérsico, em 1550 avançavam em direção ao Mediterrâneo central,
colocando em alerta a Espanha e Portugal, que dominava algumas das cidades
do Norte de África. Caso os otomanos alcançassem o Mediterrâneo ocidental
e aí se instalassem poderiam, através do corso, intercetar as frotas que vinham
carregadas de produtos do Oriente, e dessa forma colocar em perigo o comércio
marítimo português entre os dois oceanos, Índico e Atlântico. Porém, se o
domínio do Mediterrâneo se impunha como um objetivo realista a atingir pelo
império otomano, o mesmo já não era realizável para o Atlântico, na medida em
que não dispunham dos meios navais necessários para o efeito7
.
Na competição geopolítica e militar, e em concorrência, com o império
otomano, por mercados e lealdade de poderes, no Índico, no Subcontinente
Indiano, no Golfo Pérsico e na Insulíndia, a coroa portuguesa vai procurar obter
informações que lhe permitam alcançar vantagem nesse confronto, e ao mesmo
tempo antecipar possíveis investidas militares do adversário, sobressaindo como
informação e tema de carácter “decisivo”, os dados sobre os poderes marítimo e
naval, e todas as atividades relacionadas com estas vertentes8
, do qual dependia
em grande medida a sobrevivência do seu império português. Na correspondência
trocada entre a Coroa portuguesa e os titulares de cargos no império, na captação
de informações nos interrogatórios forçados na Inquisição, nos dados recolhidos
na redes de mercadores e nos agentes recrutados junto do império otomano,
na atividade diplomática, ressalta o objetivo de “reduzir ao mínimo a surpresa e
a impreparação”9
da máquina burocrática e militar do império português, com
destaque para as estruturas de defesa costeira e as forças novais estacionadas na
retalhada estrutura imperial territorial-marítima, que se disseminava do Norte de
África ao oceano Pacífico,
Quando nos referimos a «otomano» e «turco», do que é que estamos falamos?
Os otomanos não eram turcos, sendo esta uma designação pouco consistente e
variável. Os otomanos ou osmanli significa os que seguem “Osman”, o fundador
da dinastia; foram a classe dirigente do império otomano, que incluía indivíduos
de diferentes regiões e origens, falantes de turco10
. Por seu turno, não havia
7
Ver MACEDO, Jorge Borges de - História Diplomática Portuguesa. Constantes linhas de força.
Estudo de geopolítica, [s. loc.], Edição da Revista Nação e Defesa, [s.d.]. p. 94-95.
8
Importa diferenciar o fator “poder marítimo” (potencial no uso do mar: portos, comércio, navios
de pesca e de comércio, dinâmica económica, população vocacionada para a vida marítima),
da vertente “poder naval” (capacidades militares no mar, projeção de forças, defesa de portos,
esquadras prontas e adestradas, navios disponíveis para combate, meios de bloquear portos e
costas, e impedir o adversário de “usar” o mar e comunicar através das suas águas).
9
CARDOSO, Pedro-As Informações em Portugal, Lisboa, Gradiva/Instituto de Defesa Nacional,
2004. p. 146 e 210. O autor chama a atenção, para o facto, de entre as atividades que propiciam a
recolha de informações, a vertente diplomática é um campo profícuo de análise sobre as situações
que se desenvolvem entre poderes (p.210).
10
Para esta temática ver KUMAR, Krishan – Visões Imperiais. Cinco Impérios que mudaram o
ISSN 2795-4323

193
consciência de identidade turca, entre os camponeses do interior da península da
Anatólia, que eram designados por “turcos”, de forma pejorativa, e que tinham
as suas solidariedades indexadas à comunidade e à região. Nem todos os turcos
eram muçulmanos, e se considerados como um grupo étnico, eram mais um
entre outros11
. Por uma questão operativa, ao longo do texto serão utilizadas
as designações de império “otomano” e “turco” e de “turco otomano”, com o
mesmo significado, não sendo possível ocultar o facto de as fontes europeias
e portuguesas denominaram frequentemente o império otomano, de forma
simplista, de “turco”.
A expansão do império turco otomano e a viragem estrutural no segundo
quartel Século XVI
Nos reinados de D. Manuel I e D. João III, nas décadas de vinte e trinta
do século XVI surgem sinais claros de que está em marcha uma transformação
progressiva da sociedade e da economia12
. É neste período, precisamente, que as
relações de força na sociedade portuguesa tendem a alterar-se, acompanhando a
contração da economia mundial, nas conjunturas de 1528-1530 e de 1534 em
diante13
. Uma das novidades desta nova fase é a mudança do eixo económico.
A Rota do Levante reanima-se, face ao dinamismo dos mercadores venezianos e
turcos que frequentam os portos do Mediterrâneo Oriental, e afluem à cidade
de Alexandria, no delta do Nilo14
. A prisão em Antuérpia de Diogo Mendes, no
ano de 1532, inculpado de práticas judaicas e de auxiliar cristãos-novos no êxodo
Mundo, Lisboa, Lisboa, Edições 70, 2017. ISBN 978-972-44-2017-2. p. 135-140.
11
Entre o fim do século XIX e o início do século XX, o nacionalismo turco emergiu, colocando
em causa as bases do próprio império.
12
Segundo Fernand Braudel, em 1489, Alexandria representava possivelmente para Veneza três
milhões de ducados. Ainda segundo o mesmo autor, no mesmo ano da partida da frota de Vasco
da Gama para a Índia, em 1497, a Senhoria envia para a Síria e o Egipto, juntamente com as
suas mercadorias, mais de trezentos e sessenta mil ducados em dinheiro contado. Nesse âmbito,
o marco de prata (porque é de metal branco que se trata agora) aumentou mais de cinco grossi
por marco. Veneza investe o seu “metal branco” para reconduzir para canalizar para o seu porto
- segundo o esquema habitual - a pimenta, as especiarias, as drogas, os algodões, os linhos, as
sedas. A garantia dos negócios na Síria e no Egipto, era dada pelos Mamelucos que controlavam
esses territórios, mas os Turcos derrotam os sultões do Cairo de 1516 a 15 17, e integram aqueles
territórios no seu império. Vide BRAUDEL Fernand - O Mediterrâneo e o Mundo Mediterrâneo,
2ª ed., Vol. I, Lisboa, Publicações D. Quixote, 1995. ISBN, p. 435.
Sobre os aspetos económicos desta viragem, veja-se GODINHO, Vitorino Magalhães - A
Viragem mundial de 1517-1524 e o império português, Ensaios II, 1ª ed. Lisboa, Sá da Costa,
1968, pp. 188-189; do mesmo autor “Flutuações económicas e devir estrutural do século XV
ao século XVII”, ibidem, pp. 245-280. Veja-se também OLIVEIRA, Aurélio de, “O Tempo
Económico no Tempo de Gil Vicente”, Revista de Guimarães, n.º 112, Jan.-Dez. 2002, pp.
229-304.
13
A. A. Marques de Almeida, “O Zangão e o Mel…”, p. 33.
14
Idem, ibidem, pp. 25-35.

194
para o Império Turco, é um sintoma das mutações que se estão a dar nesses anos,
precipitando e agravando mesmo a conjuntura financeira que a Europa vivia.
O encarceramento do banqueiro, um dos mais influentes da Europa seu tempo
- credor de Carlos V, Henrique VIII ou D. João III – foi, não há dúvida, um
rude golpe para os capitais internacionais que circulavam na cidade do Escalda,
pois deviam-se aos Mendes e aos italianos Affaitadi o monopólio da venda de
especiarias naquela praça financeira do Mar do Norte15
. É esta uma das razões
que leva de imediato D. João III a interceder pela libertação de Diogo Mendes
junto do seu cunhado, o imperador Carlos V.
O mundo está a mudar, no segundo quartel do século XVI16
. Às fases
depressivas seguem-se em alternância curvas ascendentes, que no seu conjunto
compõem os ciclos da vida económica, mas o que interessa aqui realçar, é que
o espaço temporal abrangido pela governação de D. João III (1521-1557)
coincide com esta fase, na qual uma depressão faz a sua erupção, vão suceder-
se implicações nefastas para o aparelho da Coroa e para a economia, incluindo
o espaço imperial, tornando difícil a recuperação. Atente-se na circulação dos
metais preciosos. Em 1525-1526 a escassez da prata alemã e o esgotamento do
ouro da Costa da Mina, metais utilizados na compra de especiarias e de outros
produtos de que Portugal era deficitário, condiciona a circulação de mercadorias.
Acresce a concorrência simultânea de dois novos espaços políticos. Na Europa
Ocidental, Carlos V reúne, numa única entidade política, os principados, cidades
e bispados alemães, a Flandres, o Franco-Condado, as Duas Sicílias, o Ducado de
Milão, a Espanha unificada e todo o seu império das Índias do Novo Mundo17
;
no Mediterrâneo Oriental, o Império Otomano conquista a Síria e o Egipto,
e abre uma porta para o Índico através do Mar Vermelho, enquanto intervém
no Norte de África. Eis dois novos atores no palco das relações internacionais.
15
Os Mendes controlam a partir de 1525 o pingue comércio das especiarias. D. João III estava
refém, no que aos aspetos financeiros e comerciais dizia respeito, destas duas Casas de mercadores
-banqueiros (Mendes/Affatadi), dependendo dos seus capitais e dos produtos que forneciam para
o comércio com o Oriente. Vide J. A. Goris, Op. cit. pp. 562-564. A. A. Marques de Almeida
estudou o papel destas famílias no comércio das especiarias, Veja-se ALMEIDA, A. Marques de
Capitais e Capitalistas no Comércio da Especiaria, ed. cit., pp. 45-47.
16
“O Mundo está a mudar, por alturas de 1521”. A Frase é de Vitorino Magalhães Godinho,
“A Viragem mundial de 1517-1524 e o império português”, p. 141. Neste ano, o primeiro do
seu governo, D. João III depara-se não só com a emergência de uma nova realidade europeia,
que já vinha tomando forma nos últimos anos do reinando do seu pai, como também mudanças
que ameaçavam abalar as estruturas socioeconómicas vigentes. As dificuldades espreitavam, na
verdade. Fontes da época registaram que foi “o ano de 1521 rico e próspero de festas […], mas tão
pobre e estéril dos fruitos da terra, não só em Portugal mas por toda a Espanha e até em África,
que deu manifesto e triste agouro da infelicidade em que havia de acabar [o reinado de D. João
III].” – ANDRADA, Francisco de introdução e revisão de Manuel Lopes de Almeida, Porto,
Lello & Irmão Editores, 1976, p. 7.
17
A Espanha imperial de Carlos V desequilibra nitidamente a seu favor todo o quadro
geoestratégico peninsular e até europeu.
ISSN 2795-4323

195
Dois novos concorrentes de peso para o império português, nas esferas política e
económica, que colocam novos desafios às ambições imperiais de Portugal e das
suas elites sociais e económicas.
A última depressão a atingir o reinado do Piedoso, denominada de “viragem
estrutural”, verifica-se entre 1545-47 e 1551-53. Nada voltará a ser como
dantes. São seis anos de mudanças contundentes18
. Desenha-se o fim do
domínio português sobre a maior parte das cidades do litoral marroquino, como
resultado do aparecimento dos Xarifes do Suz; os ingleses começam a interferir
regularmente nos mercados da África Ocidental; mercadores turcos e venezianos
instalam-se em Bassorá, Ormuz e no Malabar, ameaçando perigosamente o
monopólio comercial português no Índico; a Coroa portuguesa encerra a feitoria
de Antuérpia, sinal das dificuldades financeiras e da diminuição do fluxo de tráfico
marítimo dos produtos ultramarinos. Os novos tempos obrigavam à introdução
de reformas profundas, a repensar seriamente a organização administrativa da
máquina burocrática da Coroa e a controlar os custos com a manutenção das
possessões imperiais que não paravam de aumentar no Atlântico, no Índico,
no Pacífico. A balança comercial, sempre muito deficitária, deparava-se com o
engrandecimento oneroso da burocracia e das estruturas administrativas. Para
suprimir o deficiente cofre das suas finanças, a Coroa vai contrair empréstimos.
Alguns desses credores são cristãos-novos19
.
Todas estas mudanças de cariz económico e social são acompanhadas pelo
clima de confronto religioso que se vive um pouco por toda a Europa, que se
cinde em partidos religiosos, movimentos, fações, com diferentes programas
e diferentes visões sobre a melhor forma de reformar a Igreja. Atingidos pelo
debate religioso interno, alguns Estados mergulham em longas guerras fratricidas
que ameaçam a sua própria integridade. A França encontra-se na primeira linha
destes conflitos religiosos e das dissensões internas, mas, ali ao lado, o Império de
Carlos V, que conhecera em primeira-mão as ideias de Lutero, ameaça ruir como
um baralho de cartas, dividido entre bispados, cidades, principados, cada um
destes “micro” poderes a defender posições diferentes sobre a Reforma religiosa.
É neste clima de confronto religioso, por um lado, e de mudança estrutural da
economia mundial, por outro, que se terá de analisar as relações entre os impérios
português e otomano.
Nos séculos que antecederam as conquistas e a formação de um império,
18
Há vários fatores que caracterizam esta fase depressiva da economia portuguesa, cujos efeitos
levam à falência das finanças régias, com impacto decisivo, por sua vez, no sector financeiro e
económico interno e de todo o Império. Entre o fecho da feitoria de Antuérpia (1549) e a Casa
da Índia (1560), dá-se toda uma série de acontecimentos sociais, que caminham a par com
graves dificuldades do aparelho produtivo e das finanças públicas. Veja-se Aurélio de Oliveira,”
O Tempo Económico de Gil Vicente”, pp. 235-238; Vide também A. A. Marques de Almeida,
“Finanças Públicas”, História de Portugal, Dir. de João Medina, loc. cit.
19
Torre do Tombo, Corpo Cronológico, parte II, maço 145, n.º 143.

196
entre a Ásia e a Europa, os otomanos assumiram um papel de intermediários
entre o Oriente e o Extremo Oriente, nomeadamente no controlo das rotas
caravaneiras da Ásia central. Com a conquista de Constantinopla em 1453, os
turcos otomanos estabeleceram acordos comerciais com genoveses, florentinos,
venezianos, reservando para si o comércio marítimo próximo da Anatólia. Esse
espaço despertava grande interesse económico e comercial a uma indústria
europeia nascente. O império turco otomano usufruiu num primeiro momento
dos conhecimentos técnicos e comerciais das colónias de estrangeiros que
permaneceram no seu território, mas quando alargaram o império procuram
integrar no seu próprio sistema económico os novos espaços, regulamentando a
seu favor a atividade económica e comercial20
.
Quando é conquistada Constantinopla, o poder turco otomano teve como
prioridade o controlo dos estreitos do Mar Negro para se lançar no domínio do
Mediterrâneo oriental, por terra e mar21
. A construção naval foi incrementada e
recrutados corsários (Kemal Reis, Burak Reis e Piri Reis) para levar a efeito uma
guerra naval que permitisse o domínio da navegação e do comércio marítimo,
através da tomada de ilhas e bases navais, como Negroponte e Gallipoli, de
onde projetavam o seu poder naval, para reduzir o movimento e a manobra das
armadas inimigas, nomeadamente a veneziana.
Os mamelucos mantiveram um domínio sobre o território egípcio e sírio,
apesar do avanço turco-otomano. Herdeiros da dignidade califal sunita, os
mamelucos controlaram até 1517 alguns dos principais portos do Levante:
Beirute, Cairo e Alexandria, o Mar Vermelho. Na sua maioria de origem turca,
impõem-se pela força das armas e por uma rede de alianças22
, que lhes permite
a sustentação de um poder militar e político sobre algumas das áreas geográficas
mais importantes na confluência entre a Europa, a África e a Europa. O Egipto,
em particular, tinha um papel bastante importante nas trocas comerciais, entre
os três continentes, e no desenvolvimento de produtos manufaturados, como o
algodão, açúcar e os cereais eram procurados e variados mercados . De facto, os
grandes mercados distribuidores nos séculos XIV e XV, para o Mediterrâneo,
Europa Central e do Norte23
, são os eixos Cairo-Alexandria e Damasco-Beirute,
onde um conjunto de especiarias e drogas se encontra disponível, incluindo o
raro e dispendioso almíscar, produtos que viajem de leste para oeste.
O Mediterrâneo permaneceu um importante espaço comercial e estratégico
20
Ver LIMÃO, Paula, Portugal e o Império Turco na Área do Mediterrâneo (Século XV), Vol.
I, Lisboa, Dissertação de Mestrado e História dos Descobrimentos e da Expansão Portuguesa
orientada pelo Professor Doutor António Dias Farinha Apresentada à Faculdade de Letras da
Universidade de Lisboa, 1994, pp. 62-64.
21
LIMÃO, Paula, Op. cit., p. 67- 68.
22
Idem, ibidem. p 73.
23
“Cristandade” segundo GODINHO - Vitorino Magalhães, Mito e Mercadoria. Utopia e
Prática de Navegar, Lisboa, Difel, 1990, p. 325.
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197
para Portugal24
. Os judeus sefarditas que se impuseram como um elemento
de dinamização económica e social na capital otomana, Istambul, servindo de
intermediários entre poderes políticos e militares, com destaque entre venezianos
e otomanos25
, tiveram um papel igualmente importante na canalização de
informações para a Coroa portuguesa sobre a ameaça turca aos interesses
portugueses, sobretudo no Índico e no Golfo Pérsico,
Grande via de comunicação entre o Oriente e o Levante mediterrâneo, o
golfo Pérsico tem litorais pobres, mas dispõe de cavalos para exportar, tem
ainda no fundo do mar de jazidas de pérolas e de uma ativa e frenética ligação
marítima entre a costa de Mascate e Ormuz com ligação deste porto a Bassorá. A
partir deste ponto abra-se uma rota que vai da Pérsia, Turquia, Damasco, Alepo
seguindo para Veneza e Génova. De Bassorá vem para Ormuz vem muito metal
amoedado26
.
A rota do Cabo e o bloqueio do Mar Vermelho à navegação no Índico, tinham
contribuído para o colapso do império mameluco27
que, privado das suas receitas
e onerado com pesadas despesas para envio de forças navais e terrestres até ao
golfo de Cambaia, não tem força suficiente para impedir a sua absorção pelo
antigo aliado, o império turco otomano, em 1517.
Os turcos otomanos ocuparam a maior parte do Iraque em 1534-1535. O
comércio através do Mar Vermelho que nunca foi na sua totalidade erradicado,
voltou a reanimar-se em 1540, ainda que as os circuitos do Golfo Pérsico e
do cabo da Boa Esperança permanecessem bastante ativos. A produção de
especiarias na Ásia e a sua procura na Europa duplicaram na segunda metade
do século XVI e os preços acompanharam esse incremento, chegando a triplicar
o seu preço28
. Nesse sentido, o império turco otomano procurou ter acesso a
esses circuitos; conquistaram Adem em 1538 e Bassorá em 1546, limitando de
certa forma a atuação dos portugueses na entrada das águas do Mar Vermelho e
concorrendo no Golfo Pérsico, enfrentando a Pérsia xiita, com quem estava em
guerra permanente29
.
Com os otomanos a controlarem todas as escalas levantinas, desde 1517, e
as vias do Próximo Oriente, através da anexação do Iraque(1535) e de Bassorá
(1546), o o que estava em causa era impedir que chegassem à Europa, pelas
escalas do Levante, a pimenta e outras especiarias e drogas, que viessem a limitar
o escoamento desse stock de produtos a partir de Lisboa. Nessa perspetiva, os
sucessos e os fracassos do império português, estavam dependentes, de alguma
24
Ver Paula Limão, Op. Cit., p. 141 e ss.
25
Ver LIMÃO, Paula, Op. Cit. p. 222.
26
GODINHO, Vitorino Magalhães - Mito e Mercadoria. Utopia e Prática de Navegar, p. 402.
27
GODINHO Vitorino Magalhães - Mito e Mercadoria. Utopia e Prática de Navegar, p. 423.
28
Vide BOXER C. R., O Império Marítimo Português 1415 -1825, Lisboa, Edições 70, imp.
1992, pp. 70-71
29
C.R. Boxer, Op. cit., p. 65.

198
forma, do que se passava no quadro político e económico de outros impérios e
poderes: inicialmente do espaço controlado pelos mamelucos, em seguida no
império otomano e safávida30
.
O que não deixa de ser curioso, é que se em meados da década de 1530
e no início de 1540 os otomanos estavam a planear uma posição de força no
Guzarate, tal ambição perde força com o seu “aventureirismo militar” no golfo
Pérsico, esforçando-se por consolidar a conquista de Bassorá, com a preocupação
de reverter os custos dessa ocupação, promovendo nos anos de 1540 o comércio
com Ormuz e mesmo com Goa, ao mesmo tempo que encetavam contactos
diplomáticos e trocavam embaixadas com o Estado Português da Índia31
. O
impérioturcootomanonãoabandonouosseusaliadosindianosesudeste-asiáticos
(Achém)32
, mas a sua estratégia a curto prazo alterou-se. A ações concentraram-se
fundamentalmente nas duas margens do golfo Pérsico (Bahrein e Musqat) e as
intervenções na Índia Ocidental e no Achém, motivadas por pressões internas e
eternas de alguns grupos, são mínimas33
, em termos de forças navais e terrestres,
o que não deixava de ser alvo da atenção dos informadores ao serviço do império
português. A conquista de Bassorá em 1546 delimita o expansionismo turco-
otomano, impedindo-o de ser mais contundente em espaços de grande interesse
para os portugueses.
A busca de informações sobre o poder naval turco
Portugal exportou poder organizado para o Índico no início do século XVI34
,
de que o exemplo mais ilustrativo é a armada comandada por D. Francisco de
Almeida, primeiro vice-rei do Estado Português da Índia, que largou de Lisboa
em 1505. Tratou-se de um conjunto de estruturas políticas, institucionais,
religiosas e militares, que passaram a constituir Estado Português da Índia, com
um centro de poder (Goa), que exercia autoridade política e administrativa sobre
um (vasto) espaço descontinuo, estando a seu cargo a defesa e mobilização de
forças militares, nomeadamente, armadas fortemente artilhadas e o transporte de
30
Sanjay Subrahmanyam, - Impérios em Concorrência, Histórias Conectadas nos séculos XVI e
XVII, Lisboa, Imprensa de Ciências Sociais, 2012, ISBN 978-972-671-300- , p.36.
31
Esta expressão designava no século XVI, não um espaço bem definido, mas todo um conjunto
de territórios, estabelecimentos, bens, pessoas e interessas administrativos, geridos ou tutelados
pela Coroa no oceano Índico e mares adjacentes e territórios marítimos, num espaço que ia
do cabo da Boa Esperança ao Japão. Vide THOMAZ, Luís Filipe F. R. - Estrutura Política e
Administrativa do Estado da Índia no Século XVI, De Ceuta a Timor, 2ª ed. Lisboa, Difel,
1998. ISBN 972-29-0308-X. p. 206.
32
SUBRAHMANYAM, Sanjay - Impérios em Concorrência, Histórias Conectadas nos séculos
XVI p.125.
33
Idem, ibidem, p.168.
34
Ver MACEDO Jorge Borges de, “Portuguese Model of State Exportation”, In The Heritage of
the Pre-Industrial European State, pp.25-31.
ISSN 2795-4323

199
homens para combater no mar e em terra.
O desenvolvimento das atividades de espionagem e da procura de informações
sobre o “turco” é um dos fatores mais evidentes do poder organizado que os
portugueses tinham exportado da Europa. As informações, sobretudo acerca
do poder naval turco otomano e das suas atividades marítimas, eram um
instrumento decisivo no confronto estratégico e na disputa comercial entre os
dois impérios, o português e o da Sublime Porta35
. Esta disputa vai levar ao
estabelecimento de uma rede de informadores, que recolhe e canaliza informações
para os centros de decisão portugueses, na corte em Lisboa, mas igualmente para
o governo do Estado Português da Índia, em Goa. Essa informação é veiculada
em inúmeras missivas, nos contactos entre governadores e entre estes e o Rei. As
informações relativas às questões navais e marítimas assumem, como referido,
particular relevância, na medida em que o poder português no Oriente assenta
fundamentalmente no mar.
Tanto no Mediterrâneo como no Mar Vermelho e Índico, ou no Golfo Pérsico
colidiam com os interesses dos Otomanos com os de Habsburgos e Portugueses.
A questão de Bassorá estava em suspenso, ocupando os interesses da diplomacia
portuguesa; muita especiaria afluía ao Levante; o poder naval turco crescia no
“mar interior”; as hostes de janízaros avançavam e subiam os Balcãs e deslocavam-
se em direção ao Ocidente. Todas estas preocupações levaram à formação de uma
rede de informações para Portugal, sobre o império turco e as suas forças navais
em meados do século XVI36.
Relativamente ao mapeamento desse confronto
militar e estratégico, a que não foram as alheias as relações diplomáticas e as
negociações37
, destaca-se a seguinte a seguinte cronologia: 1526-1546, em que
o foco está situado no Mar Vermelho e os combates e ações que têm lugar no
seu interior e a parte daí. Desde a conquista do Egipto os otomanos tinham
mostrado a sua vontade de intervirem no oceano Índico, mas os preparativos
para esta intervenção prolongaram-se, o que não deixa de causar interrogação38
,
em face de terem herdado uma esquadra pronta a navegar, forças militares e uma
base naval situada no Suez. Essa demora na projeção para o Índico ficou a dever-
se, certamente, aos combates e ações militares que se travaram até essa altura, no
35
COUTO, Dejanirah, “L’espionnage portugais dans l’empire ottoman au XVe siècle, In La
Decouvert, le Portugal, l’Europe, Actes do Colloque, Paris, Fundion Calouste Gulbenkian,
Centre Culturel de Paris, de 267.
36
Veja-se CRUZ, Maria do Rosário de Sampaio Themudo Barata de Azevedo Op. cit., p. 103 e
passim.
37
A aproximação foi efetuada por várias vias e meios, inclusive entre os dois detentores do poder,
o Rei português e o Sultão otomano. Ver ÖZBARAN, Salih – Na Imperial Letter from Süleyman
the magnificient to Dom João III Concerning Proposal for na Ottoman-portuguese armistice,
[..]m The Ottoman Response to European Expansion, Istambul, The Isis Press, 1994. ISBN 975-
428-066-5. p. 11-118.
38
Para alguns autores, como GODINHO, Vitorino Magalhães – Os Descobrimentos e a
Economia Mundial, 2ª Ed., Vol., III, Lisboa, Editorial Presença, 1994. ISBN. p. 118-119.

200
Norte de África, no Mediterrâneo central e oriental e em território europeu, na
tentativa de expandir-se para Ocidente os exércitos do Sultão.
Em 1538 os otomanos aumentam a sua pressão no índico e levam a cabo,
sem sucesso, uma robusta ação de cerco à cidade de Diu, onde se encontram os
portugueses. A armada turca acabou por levantar o cerco sem lograr vencer os
portugueses, ao que tudo indica, por dificuldades logísticas, preparação deficiente
das forças navais e militares que integravam a expedição, e o surgimento de
desentendimentos no comando da operação de cerco, entre o capitão turco
Suleimão Paxá e o capitão das forças guzarates, Khawaga Safar39
.
Por fim, a data de 1546, os combates estendem-se ao Golfo Pérsico, após
uma campanha vitoriosa contra os persas xiitas da mesopotâmia, conquistam
Bassorá, logrando uma saída para o Golfo Pérsico e o acesso ao Índico, por
essa via40
. Contudo, os otomanos tiveram dificuldade em operar os seus navios
nesse mar, pois não dispunham de bases e instalações navais apropriadas, e o seu
equipamento naval para as primeiras campanhas teve de ser transportado a partir
das suas bases navais, do Suez e judah, situada nos Mar Vermelho41
No ano de 1539, D. João de Castro questionava-se, em carta ao rei D. João
III, “como cuyda alguém que se pode fechar ho Oçeano Indico aos turquos?”
Não seria necessário o mesmo para o Golfo Pérsico? O futuro governador do
Estado Português da Índia era da opinião que se devia recear mais o perigo turco
em Bassorá, na boca do Eufrates e em Ormuz, que o seu ataque a partir de Suez
e do Mar Vermelho42
.
D. João de Castro desaconselhava a utilização de galés nos mares do Oriente,
porque “velhas e mal repairadas”, a sua manutenção era onerosa para os cofres
da Coroa, sendo preferível o armamento de galeões e caravelas43
. De facto,
na tipologia de navios que engrossavam as esquadras portuguesas, o galeão
português surge como uma resposta ao crescente poder turco otomano nos mares,
na utilização de galeões e galés otomanas, principalmente estas44
. E as notícias
39
Veja-se JESUS, Roger Lee de – A Governação do “Estado da Índia” por D. João de Castro
(1545-1548) na Estratégia Imperial de D. João III, Coimbra, Tese no âmbito do Doutoramento
em História, especialidade História Moderna, Universidade de Coimbra, 2021. p.47.
40
Ver COSTA, João Paulo Oliveira e; RODRIGUES, Victor Luís Gaspar – Portugal y Oriente.
El Proyecto Indiano del Rey Juan, Madrid, Editorial Mapfre, 1992. ISBN. p. 205-209.
41
ÖZBARAN, Salih – The Ottoman Turks and the Potuguese in the Persian Gulf, 1534-1581,
[..]. The Ottoman Response to European Expansian, p. 130,
42
Carta de D. João de Castro a D. João III (1539?), In Obras Completas de D. João de Castro,
Lisboa, Academia Internacional da Cultura, 1982, p. 21.
43
Ibidem, pp.21-22.
44
Tal como referem os estudos recentes. Vide PISSARRA, José Virgílio– Portugal e o
Desenvolvimento das Marinhas Oceânicas. O Galeão Português, Doutoramento em História,
Especialidade História dos Descobrimentos e da Expansão Lisboa, Faculdade de Letras da
Universidade de Lisboa, 2016. p.264.
ISSN 2795-4323

201
davam conta da expansão marítima e territorial turca. Em 1540, segundo D.
João de Castro dominavam os portos e lugares do mar arábico e controlavam
o estreito de Adem. Perante o crescente poder turco, seria necessário reforçar as
armadas e fortificar as posições portuguesas. No entanto, as notícias não eram as
melhores, segundo o roteirista, “A costa da jndia esta chea de fortalezas e castelos
homde se consomem as remdas da India e quamta fazenda vem de Portugall,
sem que della se terá outros frujtos saluo apreçõis e trabalhos […].” Para D. João
de Castro, não se poderia, também, iludir o facto de haver poucos homens para
combater, e dispersos, podendo o turco alcançar com facilidade a barra de Goa45
.
Quando os otomanos conquistaram o Egipto e se expandiram para o mar
Vermelho em direção ao Índico, passaram a enfrentar o mesmo desafio que
anteriormente os mamelucos já tinham defrontado: um poder marítimo dotado
de um claro objetivo económico, que se apoiava numa organização comercial46
.
Enquanto se aliavam com os guzarates no cerco às forças os portugueses em
Diu, em 1546, os otomanos mobilizavam forças militares na descida do Eufrates
para ocupar posições em Záquia e Bassorá, no Golfo Pérsico, o que era uma
ameaça clara à posição portuguesa em Ormuz.
Luís Falcão, informava a partir de Ormuz D. João de Castro, a 14 de dezembro
de 1546, que os rumes “trazem por mar cemto e syquoenta navyos pequenos de
seys remos por bamda, como ojá tanho espryto a Vosa S., e algumas bascasas em
que trazem artelharya; sua detrymynação não he boa e se desta vez não tomão
Baçora tenha Vosa S. por certo que nom hamde llevar mão deste neguoceo ate
ho não acabem, e por yso he necesareo acudir lhe Vosa S. com tempo[..]. Nesse
sentido era necessário reforçar o dispositivo naval na região, pelo que se enviava
uma proposta. “Meu parecer he que Vosa S. deue de mandar com muyta presteza
navyos e gemte, porque se hos rumes tomarem Baçora rrezão he que esteja esta
ffortalleza muy percebida e vyerem há tempo que nom seja tomada[…].”47
A 26 de abril de 1547, D. Manuel de Lima informava D. Álvaro de Castro,
que alguns navios turcos tinham saído de Suez e que tudo indicava que nesse
ano a “armada do turco” se iria dirigir a Ormuz, que se assim fosse, a posição
portuguesa no Golfo Pérsico ficaria vulnerável, pois em Ormuz “estaa muj pouca
gente e não estão hi mais que os casados, e os turcos que estam em Baçora são
dous mil e dizem que o passatempo que eles teem de tirar com espingardas[..].”48
45
Carta de D. João de Castro ao Infante D. Luis, 30 de outubro de 1540, in Obras Completas
de D. João de Castro, Vol. IV, p. 28.
46
ÖZBARAN, Salih, “Expansion in the Southern Seas”, in The Ottoman Response to European
Expansion, p.81.
47
Carta de Luiz Falcão para o governador D. João de Castro”, 14 de dezembro de 1546, in Luís
de Albuquerque, p. 381.
48
Carta de D. Manuel de Lima a D. Álvaro de Castro”, 26 de abril de 1547, in Luís de
Albuquerque, p. 381.

202
No entabular de relações diplomáticas entre o capitão de Bassorá e o
governador de Ormuz, D. Manuel de Lima49
, colocava-se a possibilidade de
serem construídos muitos navios em madeira transportada do Eufrates; ficava-se
ainda a saber que no Suez se encontravam 44 galés armadas, prontas a zarpar para
qualquer eventualidade.
O bispo do Porto50
, à semelhança de outros prelados, tentava manter a corte
portuguesa ao corrente da notícia do “turco2 e das suas armadas. Em uma das
suas missivas, escreve:
[...] quoamdo me party de Veneza encomemdey muyto a Fernão
Rodriguez de Castelo Bramco que me sprevese todas as novas que
das cousas da india e do turquo podese saber das naos que hy vyesem
d’Alexamdrya e elle me spreveo duas cartas ssobre ysso que com estaa vão
polas quaes Vossa Alteza vera o que diso se pode em Veneza saber.
A cúria romana e o Mediterrêneo eram dois locais privilegiados para a recolha
de informações sobre a frota otomana. O testemunho de Tomé Pegado de Paz,
um cristão-novo, à Inquisição portuguesa, revela-nos em grande medida a
importância que as informações sobre a vertente naval e marítima turca tinham
neste tipo de interrogatório e de como funcionavam essas redes de espionagem.
O cristão-novo carreará a informação que, do seu ponto de vista, importava
à sua defesa pessoal e, claro está, aquela que os próprios inquisidores estariam
mais interessados em ouvir, relacionada com o Império turco, as suas armadas
e estratégias. Questionado sobre a eventualidade de o turco enviar uma armada
à Índia, respondeu que a única informação que tinha era a de que os turcos se
preparavam para cortar “çerto pas[s]o no ryo Nyllo pera poderem pas[s]ar muitas
gallees.”51
Refere ainda Tomé Pegado, que o embaixador do Achem se deslocara à corte
turca, em 1562 ou 1564, em busca de auxílio naval, contra os portugueses, para
a conquista de Malaca, tendo Matias Bicudo52
, um judeu de Alepo, recrutado
por Lourenço Pires de Távora, quando embaixador em Roma no ano de 1559,
vindo do Cairo para Instambul, no intuito de saber notícias sobre as galés que o
49
Veja-se ALBUQUERQUE, Luis de,“O Domínio Português no Índico e a resposta turca” In
[…], Estudos de História, Vol. V, Coimbra, Universidade de Coimbra, 1977, pp. 232-233.
50
Carta do bispo do Porto a D. João III a respeito das coisas do Concílio Tridentino. Roma,
1547, Novembro, 7, in As Gavetas da Torre do Tombo I (GAV I-II), 435 II, 5-37, Lisboa, Centro
de Estudos Ultramarinos, 1960, p. 687.
51
ANTT, Inquisição de Lisboa, Processo 10906, fl. 11 v.º.
52
Sobrinho de Isaac Bicudo, que passava informações sobre o turco via Veneza e Roma à Corte
portuguesa e ao vice-rei da Índia. Veja-se CRUZ, Maria do Rosário de Sampaio Themudo Barata
de Azevedo - Os Diplomatas Portugueses em Roma no Século XVI e as informações acerca
do Turco e da Índia, Separata de Portugaliae Historica, 2ª Série, Vol. I, 1991, pp. 105 e ss.; e
TAVARES, Maria José Pimenta Ferro, “Judeus, Cristãos Novos e os Descobrimentos Portugueses,
Sefarad , XLVIII 2 (1988), pp. 296-297.
ISSN 2795-4323

203
Sultão pretendia lançar no Índico. Joseph Nasci, outro cristão-novo com notável
influência junto do poder otomano, apercebendo-se que Bicudo estava ao serviço
dos portugueses, envia Tomé Pegado de Paz no seu encalço, numa primeira
missão, antes de o enviar à corte gaulesa. Segundo agora o testemunho de próprio
Tomé Pegado, ele próprio alertou Matias Bicudo, em Alepo, quando este tentava
alcançar Ormuz, aconselhando-o a desviar caminho para não ser detido53
.
Toda esta teia de informações estava relacionada com a aliança entre o sultanato
de Achém e o império otomano, que se inicia a partir da década de trinta do
século XVI, e que tem na sua base as ligações entre o sueste asiático e a Rota
do Levante. Desde a segunda metade do século XVI a Ásia do sudoeste assiste
a um reequilibro geoestratégico e económico de grande amplitude, sobretudo
motivado pela dinâmica expansionista do Sultanato de Aceh, o grande rival da
cidade de Malaca, controlada pelo portugueses54
. Nos anos de 1537-1538, aquele
sultanato recebe de Solimão o Magnífico (1520-1566), um contingente de 300
homens de guerra e em 1562, mais de 500 turcos adestrados em artilharia, que
vão contribuir para a a conquista de Aru em 156455
.
Uma pedra angular desta estrutura de informações eram os judeus - que
estavam bem posicionados no terreno, em lugares estratégicos, para obtenção de
informação56
- muitos deles anteriormente cristãos-novos, mas que perseguidos
pelas Inquisições espanhola e portuguesa, tinham regressado ao judaísmo e ao
Mediterrâneo, atraídos pelas novas oportunidades que se abriam no Levante.
Considerações Finais
Na primeira metade do século XVI, a expansão dos portugueses pelo Índico
Ocidental encontrou a resistência, não só dos muçulmanos que dominavam
o comércio local, mas também de algumas cidades-estado, que se aliaram ao
império turco otomano
O termo “Índia” confundia-se com todo o Oriente, isto é, com todas as terras
que estivessem para leste do cabo da Boa Esperança. “Índia” era, assim, um termo
53
Torre do Tombo, Inquisição Processo 10. 905, fl. 8.
54
COUTO, Dejanirah. D’Aden à Aceh : routes maritimes, réseaux marchands Rumi-Gujarati
Et intereférences portugaises (XVIe siècle). Revue Historique de l’océan Indien, Association
historique internationale de l’océan Indien, 2018, Routes, Flux et Réseaux en Indianocéanie Du
VIIIe siècle à nos jours, pp.49-62. ffhal-03249773, p. 57.
55
BARRETO, Luís Filipe – Lavrar o Mar. Os Portugueses e a Ásia c. 1480- c.1630, Lisboa
Comissão Nacional para as Comemorações dos Descobrimentos Portugueses, ISBN 972-787-
024-4. p. 36.
56
Os judeus encontravam-se, no século XVI, entre os que estavam na posse de informação por
via do comércio. Vide COUTO, Dejanirah - L’espionnage portugais dans l’empire ottoman au
XVe siècle. p.249; e BURKE Peter - A social History of Knowledge, Cambridge, Polity Press.
2000, p. 155-156.

204
usado com alguma ambiguidade. Na segunda metade do século XVI, o cronista
João Barros identifica a “regiam a que os geographos própriamête chamã Jndia,
é a térra que jáz entre os dous jllustres & celebrados rios Jndo & Gange, do qual
Indo ella tomou o nome [...].”57
A Índia estava profundamente dividida entre hindus e muçulmanos58
. O
território repartia-se numa miríade de reinos, principados e “pequenos” poderes,
muitos deles rivais e inimigos, combatendo-se mutuamente. Os mongóis ainda
não tinham atravessado as montanhas do Hindo-Kush. O Norte fora invadido e
conquistado por muçulmanos, sendo os sultanatos de Guzarate, Delhi e Bengala
um produto desse domínio. O planalto do Decão fragmenta-se politicamente
entre cinco sultanatos que se guerreavam entre si e enfrentavam um poderoso
vizinho hindu – o império de Vijayanagar, que os portugueses denominaram por
reino de “Bisnaga”. A região costeira do Malabar, a sul de Goa, encontrava-se
nas mãos de príncipes independentes, os Rajás hindus. Zinadim, um cronista
muçulmano da segunda metade do século XVI, refere a esse respeito que “Os
príncipes do Malabar estão divididos em duas parcialidades, a dos aliados do
samorim, e a dos príncipes de Cochim[...].”59
Tirando partido das rivalidades e dos jogos do poder que se teciam na Índia,
entre finais do século XV e princípios do século XVI, aliando o poder de fogo
dos seus navios, a superioridade técnica em vários domínios (construção naval,
fundição, armamento, fortalezas defensivas) e a surpresa que causaram aos
potentados locais, os portugueses adquiriram rapidamente supremacia marítima
no Índico. No curto espaço de quinze anos, numa região tão distante, ergueram
um sólido Império, controlando pontos-chave do comércio asiático
“O motivo da sua vinda ao malabar, segundo se diz, foi entrar em
relações com o país da pimenta, a fim de que monopolizassem o seu
comércio, porque antes só a podia haver comprando-a a intermediários,
que por sua vez a compravam aos que a importavam do Malabar, e estes
também indiretamente.”60
Eis uma dedução de um cronista muçulmano da época.
Na primeira metade do século XVI, os portugueses vão-se adaptando à
realidade dos mares orientais. No Índico Ocidental experimentam mais o conflito
militar e naval do que as parecerias mercantis. Esta é uma zona de comércio feito
57
Ásia de João de Barros, Primeira Década, fac-símile da edição de 1932, Lisboa, Imprensa
Nacional – Casa da Moeda, 1988, p. 144.
58
Veja-se descrição política e religiosa da Índia, em meados do século XVI, feita por BOXER,
C.R., O Império Marítimo Português (1415-1825). p. 57.
59
História dos Portugueses no Malabar por Zinadím, manuscrito árabe do século XVI traduzido
por David Lopes, 2ª Ed., Lisboa, Edições Antígona, 1998, p. 44.
60
História dos Portugueses no Malabar..., p. 53.
ISSN 2795-4323

205
com base na guerra naval, que impõe a ordem a um espaço estratégico que abarca
as rotas do Mar vermelho, do Golfo Pérsico-Arábico e a Rota do Cabo. Conflito
ainda latente no estreito de Malaca, ponto para onde confluem produtos e rotas,
articulando o Índico aos mares da China e a Ásia do sueste ao Levante, por
intermédio do Sultanato do Guzarate, primeiro, e depois dos otomanos61
. Porém,
à medida que se caminha para o extremo asiático surge muito mais a parceria
mercantil que o conflito, no Índico Oriental, na Ásia do Sueste e Ásia Oriental.
São pontos do comércio interno asiático que estão em jogo. A superioridade
militar-naval, ainda que relativa dos portugueses, face aos otomanos, propicia o
poder suficiente para uma presença competitiva nas redes e circuitos comerciais
euro-asiáticas e asiáticas, com um impacto assinalável nas hierarquias de poder e
na concorrência entre impérios62
.
Interessa-nos destacar o facto de que o império português enfrentar ao
longo do século XVI a concorrência e o conflito com outros dois impérios: o
otomano e o safávida. Em relação ao primeiro, chegaram até à atualidade um
conjunto de testemunhos e registos que nos permitem entender de que forma
o império português procurou insistentemente informações e dados sobre os
poderes marítimo e naval turco otomano, no sentido de posicionar da melhor
forma as suas próprias forças navais e defender os territórios que dominava. Essa
busca constante de informações foi pontuada pelo conflito, mas também pela
coexistência de posições e pela diplomacia.
61
Seguimos de Perto as propostas do Professor Luís Filipe Barreto, ibidem, p. 15-25.
62
Idem, ibidem, p. 37

206
ISSN 2795-4323
CARLOS MANUEL BAPTISTA VALENTIM
Licenciado em História e Mestre em História Moderna
pela Faculdade de Letras da Universidade de Lisboa;
tem o Diploma de Estudos Pós-Graduados em História
Defesa e Relações Internacionais (2009) e frequenta o
Doutoramento em Estudos de Segurança e Defesa no
ISCTE-Instituto Universitário de Lisboa. Atualmente
desempenha o cargo de Chefe do Departamento
de Museologia do Museu de Marinha. É Membro
Emérito da Academia de Marinha e Sócio da Sociedade
de Geografia de Lisboa – vogal das secções de História
e de Geografia dos Oceanos
Citar este texto:
VALENTIM, Carlos Manuel Baptista – A Busca de Informações Sobre o Poder
Naval Turco em Meados do Século XVI– Alguns Dados. Revista Portuguesa de
História Militar - Dossier: Da Fundação à Expansão (Séculos XII-XVI). Lisboa.
ISSN 2795- 4323. Ano II, nº 2 (Junho 2022), https://doi.org/ 10.56092/
JMXJ4423

Temas Extra-Dossier
Revista
Portuguesa de
História
Militar

208
ISSN 2795-4323

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Revista
Portuguesa de
História
Militar
GRUNWALD 15 DE JULHO DE 1410. A GRANDE BATALHA
ESQUECIDA
Abílio Pires Lousada
Quadro-Puzzle da Batalha de Grunwald. Património do autor. A pintura original, de Jan Matejko,
está exposta no Museu Nacional de Varsóvia.
Resumo
A 15 de Julho de 1410, travou-se na Prússia Oriental uma das mais mortíferas
e decisivas batalhas da História Medieval. Opondo a Ordem da Cavalaria
Teutónica ao reino Polaco-Lituano, o desenlace resultou na emergência deste
como grande referência político-estratégica na Europa de Leste e o princípio do
fim da proeminência daquela no seio da cristandade germânica!
Palavras-Chave: Grunwald; Ordem Teutónica; reino Polaco-Lituano.
ISSN 2795-4323

210
Abstract
On July 15, 1410, one of the deadliest and most decisive battles in Medieval
History was fought in East Prussia. Opposing the Teutonic Knights Order to the
Polish-Lithuanian kingdom, the outcome resulted in the emergence of the latter
as a major political-strategic reference in Eastern Europe and the beginning of
the end of the former’s prominence within Germanic Christianity!
Keywords: Grunwald; Teutonic Order; Polish-Lithuanian kingdom.
Nota Prévia
Em tempos recentes fui simpaticamente agraciado, em contexto familiar, com
a oferta pessoal de um Quadro-Puzzle Alusivo à Batalha de Grunwald por Susana
Cipriano.
A pintura original, da autoria do polaco Jan Matejko e datada de 1878,
encontra-se exposta no Museu Nacional de Varsóvia. É um quadro de
forte representação e complexidade, que conjuga força e movimento, cor e
heroicidade, morte e desespero, com toda uma carga simbólica que a envolve nos
mais ínfimos pormenores. No essencial, o quadro conta o momento decisivo da
batalha, concretamente a heroica carga protagonizada por Witold, Grão-duque
da Lituânia, que que virou o curso operacional dos acontecimentos, e a morte
do Grão-Mestre da Ordem Teutónica, Ulrich von Jungingen, trespassado na
garganta por uma lança.
Apreciaroquadroécomotermosoprivilégiodeassistiraodesenrolardaprópria
batalha. Motivado pelo relativo desconhecimento dos seus contornos estratégicos
e tácticos, conjugado com a iconografia fortemente sugestiva, observei a imagem,
li, analisei e descrevia nos seus contornos essenciais, recuperando historicamente
um acontecimento militar que merece figurar na legenda das grandes batalhas
travada no período da Baixa Idade Média. O resultado é o que se apresenta nas
páginas da RevPHM, um singelo contributo de partilha com os leitores.
Enquadramento
No início do século XV, a Guerra dos Cem Anos lavrava no espaço ocidental
europeu desde 1337, opondo a França e a Inglaterra, em que a supremacia desta
seria fortalecida cinco anos depois com a vitória de Henrique V na Batalha de
Agincourt. Na Península Ibérica, a contenda dinástica entre Portugal e Castela
aproximava-se do seu término, depois da vitória portuguesa em Aljubarrota, a 14
ISSN 2795-4323

211
de Agosto de 1385. Também cinco anos depois, o Portugal de D. João I iniciava
a Expansão Marítima com a conquista de Ceuta. A Germânia permanecia
envolta em guerras entre estados e entre estes e os senhores feudais, impedindo a
unificação espacial, permanecendo os Habsburgos da Áustria como fiéis de uma
balança de difícil equilíbrio. Na Península Itálica, será o desenvolvimento das
cidades-Estado do renascimento a impedir a sua unidade. A própria Igreja Cristã
vive por estes tempos um profundo cisma institucional, com o papado dividido
entre Roma e Avinhão. A Sudeste, o Império Otomano estava em crescendo
de importância política e capacidade militar, ameaçando o cristianizado centro-
sul europeu e pressionando o Mediterrâneo Oriental. Na pouco povoada
Escandinávia, a União de Kalmar conjuga sob um mesmo monarca a Dinamarca,
a Suécia e a Noruega. Nas estepes, a Rússia é ainda um gigante adormecido.
Entretanto, no Centro-Leste continental emerge e contenda entre a Prússia
Oriental da Cavalaria Teutónica, a Polónia e os Estados Bálticos. Daqui resultará
a Batalha de Grunwald, originando a decadência dos Teutónicos e o adiamento
da expansão prussiana, e a emergência da Polónia como Estado de referência na
região.
A Batalha
O catalisador geral aconteceu quando a rainha polaca, Królowa Jadwiga,
contraiu matrimónio com o duque lituano Jogaila, fórmula encontrada para
fazer face às continuadas pressões militares efectuadas pela prussiana Ordem
Teutónica. O desenlace ocorreu em 1386, mediante aceitação por parte
de Jogaila em se fazer baptizar e assentir a cristianização do seu território.
Assumiu o nome de Ladislau Jogaila, em homenagem ao bisavô de Jadwiga,
e as rivalidades entre os dois estados anularam-se mediante a sua unificação
na dinastia Jaguelónica. Quando, em 1399, a rainha Jadwiga morreu
, Ladislau herdou um vasto reino polaco-lituano com uma superfície superior a
um milhão de quilómetros quadrados.
Fiéis guardiães da cristandade da Prússia Oriental e em recorrente espírito de
cruzada contra os povos pagãos do Báltico após a perda de Outremer em finais do
século XIII, a unificação polaco-lituânia significou para a Ordem Teutónica de
Santa Maria de Jerusalém uma declaração de guerra, com o Grão-mestre, Ulrich
von Jungingen, a contestar a sinceridade da conversão de Jogaila à fé em Cristo.
Naturalmente que existiam disputas territoriais do antecedente entre a Ordem
e a Polónia pela Pomerélia, situada na região leste da Pomerânia, no litoral sul
do mar Báltico, e com a Lituânia na região de Samogitia, concedida à Ordem
Teutónica por Vytautas no Tratado de Sallinwerder, em 1398, e confirmado pelo

212
reino da Polónia em 1404, devido à pressão diplomática do Papa Inocêncio VII.
A partir do momento em que Jogaila se tornou senhor de um vasto reino e,
em 1409, os clamores da nobreza contra a influência e domínio teutónicos se
fizeram sentir, os dados estavam lançados!
Esseanoeoseguinteforammarcadosporescaramuçasmilitaresprotagonizadas
pela Ordem e pelas vãs tentativas de as partes chegarem a acordo pela via
diplomática. Consequentemente, durante o Verão de 1410 Teutónicos e Polaco-
Lituanos prepararam-se para o confronto decisivo. Assumindo a iniciativa, o rei
Jogaila e o grão-duque Witold da Lituânia avançaram em direcção a Marieberg,
capital da Ordem Teutónica, à frente de um exército de 39.000 homens
compreendido por polacos, letões, um destacamento boémio e moldavo e
contingentes russos de Smolensk. Ao seu encontro saiu um exército com 29.000
efectivos, constituído pela cavalaria teutónica e os porta-gládios, ou seja, cavaleiros
de diferentes terras germânicas, comandado pelo Grão-mestre von Jungingen.
Atendendo ao volume de forças envolvidas, pouco usual numa batalha medieval,
e à presença dos mais altos dignatários em cada oponente, estamos perante o que
se considera uma batalha decisiva. O tira teimas ocorreria na região da Masúria
Ocidental, situada na antiga Prússia e actualmente no Nordeste da Polónia, entre
as localidades de Grunwald e Tannemberg, a 15 de Julho de 1410.
Ao início da manhã, os exércitos posicionaram-se no campo, permanecendo
um impasse até cerca do meio-dia. Um período de tempo em que o Grão-
mestre, confiante na superioridade táctica da sua disciplinada cavalaria pesada,
provocou o adversário, enviando espadas para o rei e o duque, ironizando que
lhes poderiam ser úteis caso tivessem coragem para as utilizarem em combate.
De igual, mandou fazer fogo com os canhões contra a força inimiga, sem efeitos
práticos. Acontece que neste entretém, os cavaleiros teutónicos, pesadamente
equipados e sob a inclemência do sol a incidir nas armaduras, assavam.
Dá-se então o primeiro momento da batalha, com o ataque da cavalaria
ligeira lituana ao flanco esquerdo do dispositivo da Ordem. Prematuramente,
o Grão-mestre mandou os canhões abrir fogo, sem resultados práticos, e o
choque aconteceu. Mas o ataque não só foi sustido, como rechaçado. A retirada,
reorganização e reiteração de esforços lituanos, usuais na acção táctica da
cavalaria ligeira, chocou sistematicamente com a solidez teutónica, que destruiu
parte da cavalaria lituana e obrigou a restante a debandar. O resultado só não foi
conclusivo devido à entreajuda na retirada pelas forças de Smolensk.
O segundo momento ocorre quando a cavalaria pesada polaca arremete contra
o flanco direito da Ordem. Travada pelos porta-gládios, o confronto resultou
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213
numa batalha dentro da própria batalha. Ao fim de uma hora, a Ordem manteve
o dispositivo e os polacos recuaram para o seu dispositivo. Assumindo a vitória
antes de tempo, no campo germânico cantou-se Christ ist erstanden, o hino da
vitória.
É então que sucede o terceiro e decisivo momento da batalha. O contra-ataque
teutónico contra as forças polonesas. Feito sem critério e comandado pelo próprio
Grão-mestre, arremete pelo centro do dispositivo adversário, enquanto o rei
Jogaila, situado à retaguarda do dispositivo, fazia uso das suas reservas, sobretudo
tropa apeada boémia e moldava, para lhe fazer face. Neste momento crítico,
Jogaila foi salvo in-extremis de ser morto, o grão-duque Witold regressa com o
remanescente das forças lituanas e ataca o adversário pela retaguarda, o Grão-
mestre von Jungingen, à frente dos seus homens, tenta romper o dispositivo,
fica cercado numa bolsa e acaba morto com uma lança na garganta. Com o
Grão-mestre morto, o estandarte da Ordem capturado pelo inimigo e o exército
cercado, a Ordem perde a ordem e os combates individualizaram-se no seio dos
teutónicos, mediante a tentativa de resistir para retirar. No meio da carnificina,
alguns contingentes lograram refúgio na zona da carriagem, perto de Frögenau,
onde muito acabaram por ser abatidos ou feitos prisioneiros, enquanto outros
conseguiram chegar a Marieberg.
Momento decisivo da Batalha de Grunwald: à direita, a carga do duque Witold e, à esquerda, a
morte do Grão-mestre von Jungingen.
No final do dia, com oito mil mortos e 14 mil prisioneiros, uma impressionante
cifra de cerca de 75% de perdas, que inclui o Grão-mestre e muitos dos

214
comandantes, e a captura de dezenas de estandartes, o resultado era devastador
para a Ordem Teutónica. Jogaila e Witold permaneceram com as suas tropas três
dias no campo, conforme costume do vencedor à época e para permitir o saque,
o controlo dos prisioneiros e a reorganização das forças.
Seguiu-se o ataque, seguido de cerco polaco-lituano ao castelo da capital
Marieberg, que durou até Setembro desse ano, altura em que foram levantados
os arraiais. Justificado pela tenaz resistência teutónica, a carência de víveres dos
sitiantes, o conhecimento de que uma força proveniente da Livónia acorria em
socorro de Marieberg e que o rei Sigismund da Hungria, aliado da Ordem,
atacava o sul da Polónia.
Considerações adicionais
A 11 de Fevereiro de 1411, celebrou-se a Paz de Thorn, desvantajosa para a
Ordem, que perdeu territórios para o rei polaco-lituano. A par das perdas
humanas referidas e da avultada indeminização exigida, os Teutónicos perderam
a aura de credibilidade e invencibilidade «dada por Deus», o poder detido na
Prússia esvaiu-se e influência na cristandade foi colocada em causa. Nunca mais
recuperaram. De tal forma que em 1466, na Segunda Paz de Thorn, decorrente
da Guerra dosTreze anos, iniciada em 1454 entre a OrdemTeutónica e o reino da
Polónia, que resultou em nova e pesada derrota germânica, a Prússia foi dividida
e o Grão-mestre ficou vassalo do rei da Polónia.
A Batalha de Grunwald-Tannenberg ficou como a maior coroa de glória histórico-
militar da Polónia e da Lituânia, também a Rússia dos czares a enalteceu, à conta
da participação do contingente de Smolensk, enquanto para os germânicos ficou
como um «espinho cravado na garganta». De tal forma que, no início da Primeira
Guerra Mundial, entre 26 e 30 de Agosto de 1914, quando o exército do Kaiser
Guilherme II derrotou as forças russas de Nicolau II na Prússia Oriental, o nome
dado à batalha foi de … Tannenberg!
Bibliografia de Apoio
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ABÍLIO PIRES LOUSADA
Militar Historiador e Mestre em Estratégia, co-
Director da Revista Portuguesa de História Militar.
Membro do Conselho Científico da Comissão
Portuguesa de História Militar e membro fundador da
Associação Ibérica de História Militar. Autor/co-autor
de 18 livros e de mais de 70 artigos sobre História
Militar e Estratégia. Prémio Defesa Nacional e Jornal
do Exército
Citar este texto:
LOUSADA, Abílio Pires – Grunwald 15 de Julho de 1410. A Grande
Batalha Esquecida. Revista Portuguesa de História Militar - Dossier: Da
Fundação à Expansão (Séculos XII-XVI). Lisboa. ISSN 2795- 4323.
Ano II, nº 2 (Junho 2022), https://doi.org/10.56092/UGKQ7120

216
ISSN 2795-4323

217
Revista
Portuguesa de
História
Militar
JOHN BROWN NA IMPRENSA PORTUGUESA (1859-1861)
Júlio Rodrigues da Silva
Resumo:
O raid de Harper’s Ferry John Brown de 1859 colocou a imprensa norte-
americana e europeia, perante um acontecimento político-militar, com a
capacidade de provocar uma guerra civil nos Estados Unidos. Neste artigo,
analisamos do ponto de vista da imprensa portuguesa, as suas diferentes perceções
e repercussões, permitindo compreender o impacto de uma forma de guerra
irregular na opinião pública nacional.
Palavras-Chaves: Abolicionista; raid; escravatura; imprensa; liberdade.
Abstract
The Harper’s Ferry John Brown raid of 1859 put the North American and
European press before a political-military event, with the ability to provoke a
civil war in the United States. In this article, we analyze from the point of view
of the Portuguese press, its different perceptions, and repercussions, allowing us
to understand the impact of an irregular form of war on national public opinion.
Keywords: Abolitionist; raid; slavery; press; freedom
1. A ambiguidade cultural da personagem histórica.
A personagem trágica do abolicionista John Brown (1808-1859), tornou-
-se um símbolo da luta contra o esclavagismo dos estados do Sul dos Estados
Unidos, antes, durante e depois da Guerra Civil (1861-1865). O filme norte-
americano “Santa Fé Trail” de 1940, relatando os trágicos de Harper’s Ferry
foi um exemplo do seu impacto na opinião pública americana do século XX.
Ícone da cultura norte-americana dos anos 60 do século XX e da luta pelos
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direitos civis manteve-se uma figura polémica até aos dias de hoje, não deixando
ninguém indiferente. Foi sempre odiado pelos saudosistas da Lost Cause sulista,
apresentando-o sob a forma de um terrível terrorista, de um sádico assassino, de
um ladrão enfim, um criminoso psicopata responsável pelo despoletar da guerra
civil. Em contrapartida, os defensores da União e os abolicionistas criaram um
verdadeiro culto em torno da imagem irrepreensível de um lutador pela libertação
dos escravos, uma espécie de santo puritano, um mártir que se sacrificou como
um novo “Cristo” para “redimir” o povo americano do pecado da escravatura. Na
biografia cultural de John Brown, David S. Reynolds salienta a importância destas
imagens contraditórias ainda presentes na sociedade e na história americanas.
Este facto não o impede de estabelecer as bases sobre as quais se pode construir
um consenso sobre a vida e a pessoa de John Brown, assente na sua perceção de
que estaríamos perante um reformador religioso malsucedido, responsável por
crimes de guerra numa luta sem quartel contra a escravidão, marcado por um
excessivo otimismo sobre a capacidade dos brancos ultrapassarem o seu racismo
e de os escravos se revoltarem 1
. Assim sendo, torna-se possível evitar as posições
extremas, abrir as portas a uma visão da figura de John Brown, livre da carga
ideológica e passível de constantes distorções, inserindo-o na realidade histórica
e cultural da sua época.
O impacto dos trágicos acontecimentos que conduziram à sua morte em
1859, transcenderam a realidade política dos Estados Unidos, tendo tido um
forte eco na Europa, com especial incidência na Grã-Bretanha e na França, mas
estando igualmente presente em todos os outros estados, incluindo Portugal. A
imprensa nacional coetânea, não deixou de referir estes eventos e de fornecer
a respetiva interpretação, apesar da distância física e cultural, que separava os
dois países. A diversidade dos jornais portugueses da época caracterizada por
múltiplas orientações políticas e ideológicas, resultantes da realidade histórica e
política portuguesa dos anos 50 e 60 do século XIX, não impediu a valorização
deste caso. As dificuldades de análise derivadas do facto de ser o produto de
um universo cultural diferente, muitas vezes aparentemente incompreensível
ou pelo menos difícil de decifrar, foram sendo progressivamente superadas. O
ponto de partida foi o raid de Harper’s Ferry realizado por John Brown e os seus
apoiantes entre 16 e 18 de Outubro de 1859. A operação militar visava permitir
aos abolicionistas apoderarem-se do arsenal do exército federal, aí existente. O
objetivo estratégico consistia em armar maciçamente os escravos do condado
de Jefferson, provocando ou apoiando uma insurreição dos afro-americanos do
estado da Virgínia, contra o establishment esclavagista. No entanto, John Brown
formulou simultaneamente e como alternativa uma campanha com objetivos
mais limitados. Com efeito, existia a possibilidade de optar por uma retirada
das forças rebeldes com os novos apoiantes para as Blue Ridge Mountains (parte
1
REYNOLDS, David S., John Brown, Abolitionist. The man who killed slavery, sparked the
civil war, and seeded civil rights, New York, Vintage Books, 2005, Vintage ISBN-13: 978-0-375-
72615-6, Vintage ISBN-10: 0-375-72615-2, p.8-9.
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219
das Appalachian Mountains), onde seria estabelecida uma base permanente,
desencadeando de seguida uma guerra de guerrilha contra os proprietários de
escravos.
O plano definitivo não contemplou esta última hipótese, optando pelo
excessivamente ambicioso projeto da insurreição generalizada na Virgínia.
A execução operacional correu mal devido ao facto dos insurretos, não terem
conseguido isolar o teatro de operações, permitindo a circulação dos comboios
e dos civis. Assim sendo, os rebeldes foram descobertos demasiado cedo,
despoletando uma resposta imediata das milícias locais e posteriormente dos
marines. A crença numa adesão espontânea dos escravos mostrou ser uma total
falácia, porque poucos afro-americanos estavam a par da operação. A maioria
desconhecia totalmente a identidade e objetivos dos atacantes, não estando
preparados para prestar qualquer auxílio aos rebeldes abolicionistas. A ilusão de
John Smith levou-o a adiar a retirada do grupo para as montanhas, contando
até ao último minuto com uma impossível rebelião. As forças combinadas dos
marines e das milícias locais conseguiram facilmente assaltar a engine house do
arsenal de Harper’s Ferry onde se acolhiam os raiders, matando vários deles e
capturando os feridos entre os quais se contava o próprio John Brown 2
.
O diferencial temporal e as dificuldades na receção das notícias, oriundas
do outro lado do Atlântico, explicam o atraso na chegada a Portugal das
descrições destes acontecimentos. O raid de John Brown decorreu entre 16 e
18 de Outubro de 1859, mas a primeira e sucinta informação, apareceu no
Comércio do Porto somente a 4 de Novembro de 1859. Embora, a maioria
dos periódicos tenha publicado relatos dos acontecimentos, ainda na primeira
metade do mês de Novembro, o diário legitimista a Nação apenas o fez a 31 de
Dezembro de 1859. Este lapso temporal permitiu diversas imprecisões e deu
azo à interpretação acrítica ou errada do raid, motivada pelas falsas informações
dos jornais americanos, principalmente oriundos dos estados esclavagistas.
Estas limitações informativas permitem compreender, o facto do diário oficial
do governo, o Diário de Lisboa tenha omitido na descrição do raid, a presença
decisiva do líder do movimento o capitão John Brown e a constituição mista do
grupo armado, no qual brancos e negros participavam numa situação de paridade
3
. Nesta perspetiva, o acontecimento ganhava uma dimensão arcaica, remetendo
para o subconsciente coletivo americano e europeu e acentuando o medo das
insurreições “selvagens” dos escravos. A revolta do Haiti na viragem do século
XVIII (1791-1804) e a rebelião americana de Nat Turner em 1831, no Estado
2
FIELD, Ron - Avenging Angel. John Brown’s Raid on Harpers Ferry, 1859, First Edition, Ox-
ford/New York, Osprey Publishing, 2012, ISBN: 9781849087575, p.31-63.
3
“Em Harpers Ferry rebentou uma formidável insurreição. Os negros apoderaram-se do arsenal,
intercetaram as comunicações pelo caminho de ferro, ameaçaram os condutores, e cortaram os
arames do telégrafo. O número dos revoltosos é de 700 a 800 indivíduos. De Washington foram
imediatamente mandadas tropas para o lugar da insurreição. […]”, Anónimo, Parte Não Oficial
– Notícias Estrangeiras, Diário de Lisboa, Lisboa, N.º 5, (05/11/1859), p.25

220
da Virgínia foram acontecimentos fundamentais, na construção do imaginário
negativo do revoltosos afro-americanos. A realidade do movimento de John
Brown era diferente, fazendo parte do moderno abolicionismo norte-americano
dos anos 60 do século XIX, apenas se diferenciando por optar pela ação armada,
em oposição às tendências pacifistas da maior parte dos seus componentes. A
perceção da maior complexidade política da insurreição, esteve presente em
pelo menos dois diários que admitiam a existência de um manifesto, contendo
numerosas reformas políticas e administrativas a realizar nos Estados Unidos.
Porém, os dois jornais não referiam as suas implicações sociais, nomeadamente
a abolição da escravatura. Tratava-se de um mal compreendida referência à
Provisional Constitution da autoria de John Brown, da qual se extraía alguma
informação sem nunca nomear o seu autor. Assim, foi referido, pelo Jornal do
Porto de 16 de Novembro de 1859. O mesmo aconteceu um dia depois com a
Opinião.
A constatação do insucesso da revolta surgia nas páginas do Diário de Lisboa
de dia 11 de Novembro de 1859, num breve telegrama sem grandes descrições
da luta entre os revoltosos e as forças militares federais e milícias locais. Na
verdade, uma descrição mais precisa só veio a emergir tardiamente nas páginas
da Nação, mantendo os redatores do periódico a caracterização do movimento
como uma insurreição de escravos, embora associando-a contraditoriamente com
o movimento abolicionista norte-americano, ao considerar John Brown o seu
líder. Assim sendo, os ecos iniciais destes acontecimentos foram relativamente
incorretos na imprensa nacional, traduzindo-se numa distorção da informação
transmitida aos leitores e à opinião pública. A aparente desinformação resultava da
deficiência das fontes e não propriamente de um ato deliberado ou preconceituoso
dos jornalistas portugueses.
2. A transfiguração do libertador dos escravos em mártir cristão.
A situação foi essencialmente diferente, quando se tratou de descrever o
julgamento e a execução de John Brown, tendo um impacto substancialmente
maior, nos periódicos da época. A condenação à morte gerou um conjunto de
expetativas, sobre a possível comutação ou perdão da pena, que alimentaram
as notícias dos jornais, mesmo depois da sua execução a 2 de Dezembro do
mesmo ano. O Comércio do Porto de 5 de Dezembro de 1859 traduziu bem
estes sentimentos, explorando a contradição entre a imagem do herói/mártir
e a do bandido/revolucionário. O jornal optou por privilegiar a figura da
“encarnação da liberdade”, considerando-a predominante na América do Norte.
No entanto, de forma aparentemente contraditória pressupunha uma crítica à
democracia americana, considerada demasiado conservadora, ao confundir a
defesa da moral e da propriedade com a proteção da instituição da escravidão.
A valorização positiva da luta pela liberdade dos escravos de John Brown e dos
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221
seus companheiros surgiu, também, nas páginas de outro periódico portuense.
Com efeito, o Jornal do Porto salientava a trágica ironia da divisa do Estado da
Virgínia ser Sic semper tyrannis ou seja, “assim sempre aos tiranos”. As figuras do
escudo do mesmo estado simbolizavam a libertação dos americanos da servidão
inglesa, em aparente contradição com o esmagamento pelos virginianos dos
revoltosos abolicionistas, que queriam libertar os verdadeiros escravos da “tirania”
dos seus senhores 4
. Na análise tardia da sua execução o periódico legitimista,
a Nação, criticou igualmente a democracia e o republicanismo norte-americano
por executarem um libertador dos escravos 5
.
No entanto, a inevitabilidade da execução era óbvia para os jornalistas
portugueses, que não tinham qualquer dúvida sobre o desfecho trágico das vidas
de John Brown e dos seus companheiros. O jornal oficial do governo português,
o Diário de Lisboa, referia expressamente este facto na edição de 14/12/1859.
O mesmo acontecia com a Opinião na edição do dia 15/12/1859, no Jornal
do Comércio de 16/12/1859, no Futuro 16/12/1859, no Português na mesma
altura e no Jornal do Porto no número de 17/12/1859. Nesta ambiência política,
os periódicos portugueses traduziam a ansiedade crescente nos Estados Unidos,
face à iminente execução de John Brown, salientando a Opinião no número de
14/12/1862,oreceiodasautoridadesdaVirgíniadeumapossíveltentativaarmada
de libertação, por parte dos abolicionistas. As notícias referentes à sua efetiva
execução a 2 de dezembro de 1859, assumiam uma dimensão especial e deram
origem a uma fascinação, aparentemente mórbida, pelos últimos momentos
do condenado, mas característica de uma visão ultrarromântica da morte na
época. Na realidade, o objetivo destes relatos consistia em realizar, gradualmente
a transfiguração do proscrito no mártir cristão exemplar, precursor da futura
libertação dos escravos. As informações referentes à sua morte demoram algum
tempo a chegar a Portugal, surgindo pela primeira vez no Diário de Lisboa e no
Futuro nas edições do dia 24/12/1859, difundindo-se gradualmente nos outros
periódicos até à última informação do jornal Parlamento em 01/01/1860. De
imediato, deu azo a uma espécie de culto, sendo o Futuro o primeiro a fazê-lo na
edição do dia 24/12/1859, designando-o: “libertador dos escravos da Virgínia”6
.
A imagem do mártir cristão, tão cara ao calvinismo puritano de John Brown,
iria ganhando progressivamente importância na imprensa portuguesa. A
Opinião de 29/12/1859 não deixaria de salientar essa dimensão da personagem.
A definição das ações violentas de John Brown como algo excecional, destinar-se-
ia a minimizar o aspeto negativo destas ações na nova imagem da personagem. O
testemunho do jornal francês La Presse acentuaria esta tendência, ao valorizar o
4
Leão, José Barbosa, Coutinho, A.R. da, Exterior, Jornal do Porto, Porto, Nº 233 (15/12/1859),
p.2-3.
5
Coronel, A. M.C. Lacerda, Testamento político do ano de 1859, Nação, Lisboa, Nº 3635,
(03/01/1860), p.1
6
Magalhães, José Estevão Coelho, Boletim Estrangeiro, Futuro, Lisboa, Nº 483, (24/12/1859), p.1

222
papel do sangue dos mártires na memória coletiva, considerando-o um elemento
fulcral na libertação dos escravos 7
. A descrição dos últimos momentos e da
execução de John Brown, ocupam um papel essencial na criação desta figura,
apenas variando no tamanho e no pormenor das suas narrativas. A Opinião de
29/12/1859 forneceria uma das mais sucintas, salientando a morte exemplar
definida em termos elogiosos através dos termos “valor e resignação”. As acusações
de traição de John Brown aos seus companheiros, antes da sua morte, poderiam,
igualmente, ter ressonâncias crísticas se nos recordarmos da traição de Judas.
Duas narrativas mais desenvolvidas apareceriam de forma tardia, no primeiro
dia de Janeiro de 1860 no Parlamento e no dia seguinte no Porto e Carta. No
primeiro caso, o relato referiria de forma mais desenvolvida, que se tratava de um
“desgraçado abolicionista”, expressão ambígua definindo a relativa marginalidade
da personagem e gerando um sentimento de compaixão. O seu “estoicismo”
perante a iminência da morte seria igualmente elogiado, salientando-se as cartas
escritas aos amigos, onde não lamenta o fracasso da sua empresa. A descrição da
última entrevista com a mulher, não demonstrando medo ou ansiedade, seria
complementadaporumtoquehumano,referindoobrevelamentopelosdoisfilhos
mortos no raid de Harper’s Ferry. Todavia, a profundidade da dimensão cristã da
sua vida, emergiria no perdão concedido aos seus antigos companheiros, apesar
de o terem traído ao comportarem-se de forma vergonhosa durante o julgamento
por não compreenderem a “santidade da missão”. O seu comportamento heroico
revelar-se-ia ainda na coragem demonstrada perante o cadafalso e nos momentos
finais da sua vida. No último caso, o Porto e a Carta, esforçava-se por fornecer
uma versão extensa dos acontecimentos finais da vida de John Brown, mas o
texto era igual ao do dia anterior do Parlamento, provavelmente uma reprodução
resultante da afinidade política dos dois periódicos, no campo do cartismo 8
.
O texto mais completo e complexo pertenceria ao jornal oficial o Diário
de Lisboa do dia 27 de dezembro de 1859, sendo copiado pelo Comércio do
Porto no número do dia 29/12/1859, transcrito pelo Nacional de 30/12/1859
e finalmente pelo Jornal do Porto de 15/01/1860. O texto é igual nos quatro
jornais com pequenas diferenças que não alteram o conteúdo, mas revelam nas
introduções e títulos, a visão própria de cada periódico. A introdução do Diário
de Lisboa dá-nos uma imagem do “suplício” de John Brown, apresentando-o
como “o libertador dos escravos da América do Sul”. No caso, do Comércio do
Porto a introdução é a mesma, acrescentando “um grande crime cometido por um
grande povo” e uma frase de Vítor Hugo, acusando a república norte-americana
de ser o carrasco de John Brown. A descrição do Nacional é semelhante embora,
o título lhe desse uma entoação mais trágica e sentimental: “FOLHETIM –
DESCRIPÇÃO DO SUPLÍCIO DO INFELIZ BROWN, O LIBERTADOR
7
Sampaio, António Rodrigues, Boletim do Dia, Revolução de Setembro, N.º 5296, (27/12/1859),
p.1
8
Silva, Jerónimo José da, O suplício de John Brown, Porto e Carta, Porto, Nº 1, (02/01/1860),
p.3.
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223
DOS ESCRAVOS DA AMÉRICA DO SUL qual teve lugar em Charlestown.” 9
.
O Jornal do Porto apresentava um título semelhante: “VARIEDADES – Suplício
de Brown o libertador dos escravos da América do Sul.” e a introdução parecida:
“Esta descrição apareceu publicada por despacho telegráfico no Boston Journal,
e é pela forma que se segue: […]” 10
.
Seja como for, o relato do Diário de Lisboa é sem dúvida o mais completo e,
portanto, o mais importante, para compreendermos a imagem de John Brown
na imprensa portuguesa. O texto tirado de um despacho do Boston Journal
do estado norte-americano de Massachusetts, organizava-se de uma forma não
cronológica em três partes, da seguinte forma: a primeira narrando a sua saída da
prisão e a subsequente execução, a segunda referindo de forma extensa, o último
diálogo com os seus antigos companheiros e a terceira descrevendo execução
de maneira diferente da primeira e acrescentando novos pormenores elogiosos,
para o condenado à morte. A estas três partes acrescentar-se-ia uma transcrição
do Times dos seus derradeiros momentos com a mulher, acrescentando uma
dimensão humana e moral a John Brown.
Comecemos pela primeira parte referente à saída da prisão e dos preparativos
para a execução. A descrição começava por valorizar a sua despedida dos antigos
companheiros, aos quais se mostrava muito afeiçoado, com a exceção de Cook.
Com efeito, acusou-o de o ter iludido, garantindo-lhe o apoio dos escravos,
levando-o a pensar que estavam preparados para uma insurreição, o que era
manifestamente falso e o fez cair num engano. Podia-se considerar, também,
um elemento da construção crística da figura de John Brown, revelando a
traição de um outro “judas” na pessoa de Cook. Seguidamente apresentava-se a
sua saída estoica da prisão com um ar tranquilo e amável, saudando as pessoas
que conhecia, em oposição ao pesado dispositivo militar dos esclavagistas. O
efeito contrastante, era reforçado pela descrição da escolta, que o conduziu ao
cadafalso, das tropas que rodeavam a forca, da barreira de baionetas afastando os
cidadãos pacíficos. A descrição do estoicismo de John Brown, obrigado a esperar
longos minutos com a corda ao pescoço, realçava a crueldade do suplício. O facto
de a morte só ter sido declarada ao fim de trinta e cinco minutos, acentuava o
dramatismo do seu calvário. No entanto, a retirada do corpo do cadafalso e o seu
envio para a roça familiar era descrito de forma muito sintética, não despertando
especial interesse. Na verdade, o mais importante era a crítica ao excesso das
medidas militares, baseadas no falso boato de um ataque abolicionista.
Na segunda parte, narrava-se de forma mais extensa a reunião entre John
Brown e os seus companheiros, anteriormente referida. Em primeiro lugar,
9
Anónimo, FOLHETIM – DESCRIPÇÃO DO SUPLÍCIO DO INFELIZ BROWN, O
LIBERTADOR DOS ESCRAVOS DA AMÉRICA DO SUL qual teve lugar em Charlestown,
Porto, O Nacional, Nº 295 (30/12/1859), p.1.
10
Leão, José Barbosa, Coutinho, A.R. da, VARIEDADES – Suplício de Brown o libertador dos
escravos da América do Sul, Porto, O Jornal do Porto, Nº 12 (15/01/1860), p.4.

224
descrevia--se a visita pacífica aos companheiros fiéis de que se despede com
amizade, deixando-lhes o pouco dinheiro que lhe resta, incitando-os a portarem-
se como homens. Seguia-se o encontro com os companheiros infiéis Cook e
Coppie, acusando-os de traição em Tribunal, embora perdoando ao último. Na
terceira parte, regressava-se à execução, realçando o seu estoicismo, ao enfrentar a
morte de forma heroica e serena, não demonstrando o menor medo. Salientava-se,
igualmente, a forma amável e cordata com que se relacionou com as autoridades
políticas da Virgínia, despedindo-se delas sem o menor ressentimento e mesmo
com uma certa amizade como foi o caso do Sheriff Campbell. A descrição do
estoicismo da mulher, reforçava esta imagem do mártir cristão, construída pela
imprensa americana e portuguesa. A quarta parte, referente a uma transcrição
do Times referia a entrevista final de Brown com a mulher, sob a supervisão
próxima das autoridades, temerosas que lhe fosse fornecida estricnina. Contudo,
o essencial consistia na descrição da relação especial entre marido e mulher, na
prática um casal modelo, corajoso, normal … muito normal. Aliás, o desânimo
da Sr.ª Brown teria sido ultrapassado pelo carinho e encorajamento exemplares
de John Brown.
A personalidade, o comportamento durante o julgamento, a correspondência
trocada com os amigos, a despedida dos companheiros e da mulher, as atitudes
corajosas perante a morte, estavam de acordo, com uma vivência puritana e
cristã. A sua autenticidade era considerada inquestionável, não surgindo como
uma construção artificial, parecendo emanar naturalmente da maneira de ser e
viver de John Brown. Estas descrições apagavam a anterior visão negativa de um
protagonista da violência, um “terrorista” no sentido moderno do termo, que
poderia ter provocado um novo Haiti no Sul dos Estados Unidos. De facto, a
imagem transmitida era de um homem relativamente pacífico, cordato, amável,
um homem de família, apenas movido por uma intensa fé cristã e puritana,
tornando-o num mártir cristão, num libertador dos escravos.11
.
3. A democracia americana perante a consciência universal europeia.
O apelo de Vítor Hugo em prol do perdão a John Brown, teve um grande
impacto na imprensa europeia da época, não sendo a portuguesa uma exceção. O
caso francês não deixou de ser paradigmático, ao revelar a importância da petição
do renomado escritor e humanista francês, como é referido pelo historiador Stève
Sainlaude:
“The other event that received major coverage was the struggle led by
John Brown. A petition supported by Victor Hugo calling for leniency
toward the Harpers Ferry assailant was widely publicized. From his island
retreat, where he was ignorant of Brown’s fate, Hugo wrote on the day of
Brown’s execution that, “viewed in a political light, the murder of Brown
11
Anónimo, Notícias Estrangeiras, Lisboa, Diário de Lisboa, Nº 49, (27/12/1859), p.214-215.
ISSN 2795-4323

225
would be an irreparable fault. It would penetrate the Union with a gaping
fissure which would lead in the end to its entire disruption …. For – yes,
let America know it, and ponder on it well – there is something more
terrible than Cain slaying Abel: It is Washington slaying Spartacus!”12
.
Em Portugal a difusão do pensamento e da obra de Vítor Hugo, aparecia
muitas vezes na literatura e historiografia nacionais em relação com à Geração
de 70. No entanto, a divulgação da sua obra literária na imprensa desenvolveu-
se desde os finais da década de 30 e inícios da seguinte, tendo especial impacto
nos meios intelectuais portuenses 13
. No período de 1860-1865, correspondente
à Guerra Civil americana, a sua reputação estava bem estabelecida no meio
literário e jornalístico nacional 14
. No entanto, a dimensão política, humanista
e messiânica não se tinha ainda totalmente desenvolvido, sendo o apelo de
Vítor Hugo a favor de John Brown, um momento de viragem na perceção deste
autor, permitindo uma progressiva descoberta da dimensão militante, profética
e política do mesmo15
.
As informações referentes ao apelo de Victor Hugo de 2 de Dezembro de
1859, só foram conhecidas em Portugal cerca de 15 dias depois da sua execução.
O desfasamento temporal, resultava do atraso com que as notícias chegavam a
Portugal, devido às distâncias a percorrer em relação aos países europeus, sendo
ainda maiores no caso dos E.U.A. Os jornais de Lisboa são os primeiros a noticiar
esta iniciativa de Victor Hugo como é o caso do periódico oficial do estado
português, o Diário de Lisboa em 15/12/1859, recorrendo a um despacho do
jornal espanhol a Correspondência de España. A informação era semelhante nos
outros periódicos lisboetas, quer no mais conservador Revolução de Setembro,
afeto aos Regeneradores, quer no Futuro, mais próximo da extrema-esquerda
liberal de José Estevão Coelho de Magalhães, ou ainda, na Opinião da esquerda
liberal moderada. As notícias caracterizavam-se pela sobriedade e objetividade,
12
“The press that was at odds with the imperial regime took Brown’s execution as a starting
point to comment on slavery, drawing arguments form books on the “institution”, or refuting
the contentions of those who defended a form of ownership that could not be accepted without
law, justice, and human dignity. With war and the question of Confederate recognition, the
“opposition” press urged France not to cooperate with a republic that maintained such an
“anachronist practice.”. The shame of it would be too high a price to pay to safeguard commercial
interest.”, SAINLAUDE, Stève - France and the American Civil War. A Diplomatic History, First
Edition, Chapell Hill: The University of North Carolina, 2019, ISBN 9781469649948, ISBN
9781469649955, p. 100-101.
13
BRITO, António Ferreira de - A Escola do Porto e Victor Hugo (O Grupo de A Grinalda), In
Vítor Hugo e Portugal, 1ª Edição, Porto, Humbertotipo, 1987, p.91-119.
14
MACHADO, Álvaro Manuel – Les romantismes au Portugal. Modèles étrangers et orientations
nationales, 1e
Edition, Paris, Fondation Calouste Gulbenkian, Centre Culturel Portugais, 1986,
p.323-328
15
MEDINA, João, Aspetos da hugolatria portuguesa: A projecção política de Victor Hugo em
Portugal, In Vítor Hugo e Portugal, 1ª Edição, Porto, Humbertotipo, 1987, p.51-76.

226
tendo continuidade no dia seguinte (16/12/1859) no Português, próximo da
esquerda liberal do partido histórico. O Jornal do Comércio e o legitimista a
Nação foram os únicos periódicos de Lisboa, que ignoraram o apelo de Vítor
Hugo. Os jornais do Porto repetiram o despacho anteriormente descrito nos
jornais da capital na mesma data, dando-lhe especial relevância o Jornal do Porto,
o Comércio do Porto, o Porto e Carta e sendo a única exceção o Nacional. O
Jornal do Porto continuou a conceder relevância ao assunto no dia seguinte,
referindo-se especificamente ao conteúdo deste apelo de Vítor Hugo e criticando
a barbaridade dos Estados Unidos, ao condenar à morte o libertador dos escravos.
Estas informações, emparelhando a luta pela liberdade dos escravos com a luta
contra a pena de morte, dois dos grandes temas do humanismo de Vítor Hugo,
foram desenvolvidas dias depois, tendo o Nacional na edição de 19/12/1859
transcrito a Carta de Vítor Hugo, posteriormente copiada e republicada pelo
Português no dia 22 de Dezembro de 1859. A transcrição baseava-se numa
tradução do texto em francês, ignorava a versão inglesa, era fiel ao original e
centrava-se em torno das principais temáticas do humanismo de Vítor Hugo:
o fim da pena de morte e a abolição da escravatura. Intitulada inicialmente
“Letter to the London News regarding John Brown” e datada de Hauteville
de 2 de Dezembro de 1859, foi reproduzida na imprensa europeia em vários
idiomas, sendo publicada em francês pela primeira vez no jornal La Presse de
8 de Dezembro de 1859, endereçada “à tous les journaux libres de l’ Europe”,
subtítulo inexplicavelmente ausente dos periódicos portugueses.
O texto estava organizado de forma circular, iniciando-se e terminando com a
personagem tutelar da independência dos Estados Unidos: George Washington.
O vencedor da guerra da independência e primeiro presidente dos Estados
Unidos era a figura simbólica, que corporizava aos olhos dos americanos e
europeus, a faceta mais autêntica, exemplar e heroica do povo norte-americano.
A evocação da figura majestosa de Washington foi colocada no início do texto,
para contrastar de imediato com a negação da liberdade no Sul dos Estados
Unidos. A “pátria” de Washington não era só a terra da liberdade dos “livres”, era
também pelo menos em parte a terra da escravidão dos escravos afro-americanos.
Aqui, radicava o “caso” e a explicação da epopeia de John Brown, que ganhava
um carácter excecional, tornando-se um ato perfeitamente natural, o facto de um
homem branco ter resolvido libertar os escravos “negros” da Virgínia, iniciando
numa ambiência fortemente religiosa, a obra da “salvação”. O autor acentuava
esta perspetiva religiosa e salvacionista, ressaltando as características específicas da
sua personalidade: puritano, religioso, austero, fortemente marcado pela leitura
do evangelho, claramente expressa na expressão Christus nos liberavit [Cristo nos
livrou]. O seu espírito evangélico, tê-lo-ia levado a lançar um grito de liberdade
aos escravos da Virgínia, infelizmente não correspondido devido à apatia dos
mesmos, amolecidos por longos anos da escravidão. Abandonado de todos (como
Cristo na hora final) a não ser de um pequeno grupo de fiéis, formado pelos
ISSN 2795-4323

227
filhos e correligionários mais próximos, tinha combatido de forma heroica até ao
fim, perdendo os dois filhos nesta luta, a que Vítor Hugo crismou de imediato
como “Santos Mártires”, dando uma entoação cristã à epopeia de Harper’s Ferry.
Segue-se, uma súmula do seu julgamento e dos seus companheiros, descrita
como apressada, malconduzida, baseada em falsos documentos e falsas
testemunhas, resultando rapidamente em três condenações à morte, sendo
característica de um regime despótico (a Turquia), mas não de um país civilizado
como os Estados Unidos. A crítica desta decisão, perante a opinião pública
europeia, traduzia-se num apelo à “consciência universal” da humanidade, juiz
imparcial e severo destes atos tirânicos. O “mundo civilizado” não podia deixar
de condenar as autoridades políticas e judiciais deste estado norte-americano, os
proprietários de escravos e por extensão toda a população da Virgínia. O olhar da
Europa fixava-se na América esperando e julgando …tornando-se a imagem viva
da “consciência universal”. Perante a iminência da execução e a espectativa de um
adiamento, o autor considera chegado o momento de levantar a voz em defesa da
vida de John Brown. O otimismo de Vítor Hugo levava-o a supor inevitável uma
segunda suspensão da execução e finalmente o perdão. A esperança do autor na
possibilidade da comutação da pena, resultava diretamente do facto, dos Estados
Unidos serem uma “nobre terra”, um “país livre”, onde os sentimentos humanos
rapidamente se difundiam.
Aliás, na perspetiva de Vítor Hugo, o que estava em causa, não era o “pequeno
estadodaVirgínia”,masa“grandeRepúblicaAmericana”e,porextensão,aprópria
imagem do republicanismo americano e europeu. A veneração e admiração pela
república norte-americana suscitava esta profunda preocupação pelo facto dum
pequeno estado, a Virgínia, poder vir a comprometer a imagem positiva dos
Estados Unidos. Assim sendo, a intervenção federal era essencial para impedir
que isto acontecesse, sendo totalmente legal, evitando que as ações desonrosas
de um estado, se estendessem ao conjunto da república. A indignação generosa
dos Estados do Norte não chegava para apagar o “opróbrio” do homicídio dos
Estados do Sul, pois este punha em causa todos aqueles, que tinham como “pátria
comum o símbolo democrático”. Adotando o conceito de “história incorruptível”
avisava os americanos de que a “augusta federação do novo mundo” se tornaria
numa “solidariedade sangrenta”, passando a identificar-se com o “laço da forca”
de John Brown. Este era descrito como um “libertador”, mas principalmente
como um militante cristão, um “combatente de Cristo”, cuja morte ou assassínio
era inadmissível. Os Estados Unidos era um país que pertencia com a França,
a Inglaterra, a Alemanha aos “órgãos civilizadores”, excedendo a Europa em
“arrojos sublimes do progresso”, “vértice de um mundo inteiro”, “imenso facho
da liberdade” e por isso era horrível “a ideia de tão grande crime cometido por tão
grande povo”. Do ponto de vista político, seria um desastre para a União, pois
consolidaria “a escravatura na Virgínia” e destruiria a “democracia americana”.
Do ponto de vista moral, seria ainda igualmente ou mais grave pois, significaria

228
“o assassinato do livramento pela liberdade”.
Nesta ambiência simultaneamente religiosa e humanista do idealismo
filosófico e romantismo europeu, Vítor Hugo definia-se como um “átomo” de
uma realidade maior, coletiva, de certa maneira transcendente, a “consciência
humana”, implicitamente universal, implicando salvar a “lei moral e universal” e
impedir um fratricídio semelhante ao Abel por Caim. O caso americano tornava-
se, ainda mais grave, pois era Washington o autor da morte do novo Spartacus,
identificadocomo“mártircristão”,JohnBrown.OsecosdestacartadeVítorHugo
ultrapassaram o momento da sua publicação, reemergindo, após o conhecimento
na Europa da execução de John Brown e o subsequente, repúdio generalizado
da imprensa e opinião pública. O Jornal do Porto de 31/12/1859 constatou
o engano de Vítor Hugo que pensou ser impossível tal acontecer num artigo
publicado na Presse. No mesmo jornal, o jornalista António Augusto Teixeira de
Vasconcelos, sob o pseudónimo Daniel, confirmou numa asserção humanista e
cristã esta abordagem, dizendo, que ao contrário do que esperava Victor Hugo,
Washington tinha matado Spartaco. Todavia, acrescentava numa visão mais
otimista do futuro, a inevitabilidade do triunfo da causa da emancipação dos
escravos, pois “o sangue dos mártires fertiliza o campo das ideias” 16
.
4. A persistência da memória de John Brown.
A memória de John Brown emergiu no imaginário coletivo norte-americano,
imediatamente após a sua execução, sendo o ponto de partida a análise da
repercussão política do ataque a Harper’s Ferry e a sua subsequente condenação.
O periódico Futuro apercebeu-se deste facto no número de 1 de janeiro de 1860,
referindo o pânico provocado nos estados esclavagistas e as suas subsequentes
pressões sobre o Congresso norte-americano. Algo semelhante aconteceu com a
Nação de 07/01/1860, ao relatar as convulsões produzidas no poder legislativo
pela execução de John Brown, salientando a intransigência dos republicanos,
a divisão em três tendências do Congresso e a impossibilidade de obter um
consenso para a eleição do respetivo presidente. A memória de John Brown,
também, estava presente nos lamentos referentes, à posterior execução dos seus
companheiros de armas como é noticiado pelo Futuro de 10/01/1860 e replicado
pelo jornal Nacional de 12/01/1860.
As repercussões da tragédia, não terminaram com a sua execução e dos seus
companheiros, tendo um subsequente prolongamento na guerra civil americana
de1861-1865.VítorHugotinhachegadoaestaconstataçãoem1861,tendosidoa
sua anterior ação em defesa de John Brown relembrada pela imprensa portuguesa,
ao referir um anterior desenho de Vítor Hugo, reproduzido posteriormente pelo
16
Vasconcelos, António Augusto Teixeira de, (Daniel) - Correspondência política do Jornal do
Porto, Jornal do Porto, Porto, Nº 247 (31/12/1859), Correspondências – Paris 19 de dezembro,
p.2
ISSN 2795-4323

229
gravador M. Chensy. Neste contexto, tornava-se compreensível a transcrição da
carta, que Vítor Hugo tinha dirigido a este último, no qual exprime a tristeza
pelo facto da sua profecia sobre a divisão dos Estados Unidos, se ter realizado
finalmente, embora valorizando de forma positiva a abolição final da escravatura17
.
A Revista Militar na pessoa do seu articulista Major António Florêncio de
Sousa Pinto, também reproduziu esta carta, embora parcialmente. No entanto,
excluiu o apelo aos republicanos para cumprirem o seu dever e aos escravos para
lhes recordar a sua liberdade. Provavelmente, a referência implícita à revolta
não casava bem com as suas tendências monárquicas e não abolicionistas. A sua
crítica aos países da “liberdade” implicava igualmente uma análise negativa dos
regimes republicanos e do republicanismo 18
. A abordagem do Jornal do Porto
de 11 de fevereiro de 1861 vai no mesmo sentido. António Augusto Teixeira de
Vasconcelos no Comércio do Porto, ao referir a crise secessionista em curso e o
óbvio risco da guerra civil, reproduzia as observações do abolicionista Wendel
Philips, da sociedade abolicionista de Massachussets, relembrando John Brown 19
. A polémica em torno do ato radical de John Brown e o seu impacto nas sociedades
ocidentais, americanas e europeias teve, também, um eco direto em Portugal
em polémicas nas Cortes portuguesas da época, nomeadamente, a propósito da
tentativa falhada de impor administrativamente a pena de morte aos escravos
rebeldes em Angola, bastando uma decisão do governador, sem intervenção do
governo de Lisboa e do rei, como estabelecia a Carta Constitucional de 1826.
O Jornal do Comércio de 16/02/1860 era um extenue opositor desta medida,
utilizando-a para a atacar a memória de John Brown o libertador dos escravos da
Virgínia.
A memória de John Brown estará bem presente nos posteriores acontecimentos
de 1861, que conduziram diretamente à Guerra Civil Americana de 1861-1865.
Nesta perspetiva, a ação do presidente Abraham Lincoln, nos dois primeiros anos
do conflito entre unionistas e confederados, também foi avaliada em função dos
acontecimentos trágicos de 1859. O presidente foi considerado essencialmente
um moderado, que era incapaz ou não pretendia seguir as pegadas dos spartakistas,
dos extremistas abolicionistas como refere o Jornal do Porto de 13/08/1861. Esta
perspetiva foi reforçada pelo dilema de 1862, entre abolicionistas e moderados,
sobre a libertação dos escravos dos estados rebeldes, que conduziu à proclamação
17
Sampaio, António Rodrigues, (R. de S.), Política Externa, Jornal do Comércio, Lisboa, Nº
2208 (08/02/1861), p.1
18
Pinto, António Florêncio de Sousa, A tempestade cresce, Revista Militar, Lisboa, Tomo XIII,
Nº 15 (15/08/1861), p.486-487.
19
«Descansa John Brown, mártir de Harper’s Ferry! O teu sangue não foi derramado em vão! E
vós, almas de Lafayette e de Kosciuzko, exultai. A única nódoa que havia nas vossas espadas vai
desaparecer. Em breve na América inteira ninguém terá poder, nem desejo de possuir um escravo.»
Vasconcelos, António Augusto Teixeira de (Nabucodonosor), Correspondência particular do
Comércio do Porto, Comércio do Porto, Porto, Nº 18 (22/01/1861), Revista Política Estrangeira
– Paris 14 de Janeiro de 1861, p.1.

230
de emancipação de 1863 tal como foi referido no Jornal do Porto de 13/02/1862.
Todavia, o mais importante era o facto dos fundadores do abolicionismo
americano, no início da guerra civil americana serem identificados com John
Brown e Beecher Stowe. O Jornal do Comércio de 18/07/1861 referiu este
facto, não deixando de acrescentar a responsabilidade de ambos, na rutura entre
o Norte e o Sul que conduziu à guerra civil. A situação repetia-se no mesmo
periódico dois meses depois a 18/09/1861, mas numa perspetiva mais sombria
dos acontecimentos e aparentemente negativa no referente aos unionistas e aos
habitantes dos Estados do Norte, acusados de racismo. Nesta perspetiva, os
verdadeiros abolicionistas, na linha de John Brown e Beecher Stowe são uma
ínfima minoria sem peso real no universo político nortista. A mesma questão se
colocou à Revolução de Setembro no número de 07/02/1863, quando condenava
uma possível intervenção inglesa, na guerra civil americana a favor dos sulistas,
sendo uma traição à memória de John Brown e aos abolicionistas ingleses como
Clarkson e Wilberforce.
Finalmente, no término da guerra civil em 1865, o tema reemergiu a propósito
do assassínio de Lincoln por John Wilkes Booth. A Nação e o Jornal do Porto
referiram o “testamento” do assassino do presidente e as suas referências a John
Brown. O primeiro transcreve uma tradução do mesmo, na qual este se refere
“elogiosamente” a John Brown, sendo essencialmente um pretexto ou forma de
legitimação e autoelogio do próprio John Wilkes Booth em 17/05/1865. Algo
diferente acontece com o segundo periódico na qual uma apreciação crítica e
escandalizada acompanhava o respetivo relato de 14/05/1865:
“«Estranha inversão de ideias!» - exclamava ele; e bem invertidas
estavam as suas, quando abençoava a escravidão, como um benefício da
providência, e não duvidava gloriar-se de ter contribuído para o suplício
de John Brown.”
O carrasco de John Brown era um benemérito para o assassino de
Abraão Lincoln.! […].” 20
.
O raid malsucedido de Harper’s Ferry de 1859, da autoria de John Brown e
dos seus seguidores, produziu um terramoto político nos Estados Unidos e na
Europa, tendo repercussões no período posterior da guerra civil norte-americana
e condicionaram a opinião pública ocidental. A imprensa portuguesa da época
na sua multiplicidade e diversidade, mostrou-se capaz de oferecer uma análise
fundamentada dos acontecimentos, revelando à opinião pública nacional, a
relevância de um acontecimento militar aparentemente marginal na evolução
política dos Estados Unidos. Assim sendo, foi precursora de um pensamento
estratégico moderno, ao valorizar a interligação entre as dinâmicas políticas e
militares na evolução dos conflitos armados.
20
Anónimo, Revista Estrangeira, Jornal do Porto, Porto, Nº 109 (14/05/1865), p.1
ISSN 2795-4323

231
BIBLIOGRAFIA:
BRITO, António Ferreira de - A Escola do Porto e Victor Hugo (O Grupo de
A Grinalda), In Vítor Hugo e Portugal, 1ª Edição, Porto, Humbertotipo, 1987.
FIELD,Ron-AvengingAngel.JohnBrown’sRaidonHarpersFerry,1859,First
Edition, Oxford/New York, Osprey Publishing, 2012, ISBN: 9781849087575.
MACHADO, Álvaro Manuel – Les romantismes au Portugal. Modèles
étrangers et orientations nationales, 1e
Edition, Paris, Fondation Calouste
Gulbenkian, Centre Culturel Portugais, 1986.
MEDINA, João, Aspetos da hugolatria portuguesa: A projecção política
de Victor Hugo em Portugal, In Vítor Hugo e Portugal, 1ª Edição, Porto,
Humbertotipo, 1987.
REYNOLDS, David S., John Brown, Abolitionist. The man who killed
slavery, sparked the civil war, and seeded civil rights, New York, Vintage Books,
2005, Vintage ISBN-13: 978-0-375-72615-6, Vintage ISBN-10: 0-375-72615-
2.
SAINLAUDE, Stève - France and the American Civil War. A Diplomatic
History, First Edition, Chapell Hill: The University of North Carolina, 2019,
ISBN 9781469649948, ISBN 9781469649955.
JÚLIO RODRIGUES DA SILVA
Doutorado em História e Teoria das Ideias (1999)
pela FCSH da UNL. Professor Associado da FCSH da
UNL (2011-2022). Investigador Integrado e Membro
do Conselho Científico do CHAM da FCSH da UNL
(2013-2022). Investigador Colaborador do CEIS 20,
da FLUC da U.C. (2007-2022). Membro Efectivo do
Conselho Científico da CPHM (2007-2022).
Citar este texto:
SILVA, Júlio Rodrigues da – John Brown na Imprensa Portuguesa (1859-1861).
Revista Portuguesa de História Militar - Dossier: Da Fundação à Expansão
(Séculos XII-XVI). Lisboa. ISSN 2795- 4323. Ano II, nº 2 (Junho 2022),
https://doi.org/10.56092/QGGJ6167

232
ISSN 2795-4323

233
ISSN 2795-4323
Revista
Portuguesa de
História
Militar
THEGREATWARASTHEREFERENCEPOINTINBILATERAL
COOPERATION BETWEEN SERBIA AND PORTUGAL
Aleksandra Pećinar
Resumo
Hoje, uma vez mais, a Europa como região que há muito tempo é uma zona
de religiões, ideologias, nacionalismos e ambições opostas, enfrenta desafios
históricos. Parece que o período de evolução pacífica das relações internacionais
após a Guerra Fria terminou, e que é muito difícil prever cenários futuros e,
de acordo com eles, a evolução dos acontecimentos na cena mundial. Durante
a Guerra Fria, os acontecimentos da Grande Guerra não possuiam ligação aos
problemas actuais. Contudo, o facto de os procedimentos diplomáticos, e a sua
correlação com as operações militares no final da Primeira Guerra Mundial, terem
voltado a atrair a atenção ultimamente, pode ser em grande parte justificado pela
preocupação, mas também pela necessidade de descobrir o nosso próprio mundo.
A fim de analisar as dimensões menos conhecidas das relações diplomáticas
e militares da Sérvia e de Portugal, as reviravoltas da política de guerra sérvia
e portuguesa são brevemente demonstradas no seu contexto internacional,
enquanto a utilidade de certos territórios e instalações para os beligerantes é
sumariamente explicada. O papel das forças armadas sérvias e portuguesas
é também brevemente examinado em termos das suas realizações e restrições
contemporâneas durante a secção cronológica acima referida. Caracterizando a
Grande Guerra como o ponto de referência na história das relações bilaterais
entre duas nações heróicas, comemoramos também os milhares de mortos de
ambos os lados que lutaram e caíram durante a Grande Guerra.
Palavras-chave: Sérvia; Portugal; Grande Guerra; diplomacia; relações militares
Abstract
Today, once again, Europe as region that has long been area of opposing
religions, ideologies, nationalisms and ambitions is once again facing historical

234
challenges. It seems that the period of peaceful evolution of international relations
after the Cold War is over, and that it is very difficult to predict future scenarios
and, in accordance with them, the development of events on the global stage.
During the Cold War, the events of the Great War were not linked to the current
problems. However, the fact that the diplomatic procedures and their correlation
with military operations at the end of the WWI have been attracting attention
again lately, can be largely justified by the concern, but also by the need to figure
out our own world.
In order to analyse the less known dimensions of diplomatic and military
relations of Serbia and Portugal, the twists and turns of Serbian and Portuguese
war policy are briefly shown in its international context, while the utility of
certain territories and facilities for the belligerents is summarily explained. The
role of the Serbian and Portuguese armed forces is also briefly examined in terms
of its achievements and contemporary constraints during the aforementioned
chronological section. Characterizing the Great War as the reference point in
history of bilateral relations between two heroic nations, we also commemorate
the thousands of dead on both sides who fought and fell during the Great War.
Key words: Serbia; Portugal; Great War; diplomacy; military relations
On March 10th
1882, the King of Serbia, Milan Obrenovic sent a letter to
King Luis I of Portugal and the Algarves, informing him about the new status
of the former principality of Serbia and the establishment of the independent
kingdom. A few days later, Serbian King sent also the highest Serbian decoration,
the Grand Cross of the Royal Order of Takovo. Although theoretically it can
be assumed that the date of establishment of diplomatic relations between two
countries was a little earlier, a strongest assertion is that of November 14th
1842,
when in response a special envoy of King of Portugal delivered the decorations of
Portugal Monarch to the Serbian King. 1
A quarter of a century elapsed between the independence of Serbia in 1878,
as a result of the Berlin Congress, and the opening of the first Consulate in
Lisbon, which attests to the traditional distance of Portugal to the Eastern
European affairs. In addition, from the date of the opening of the Consulate to
the continued establishment of diplomatic relations was another sixteen years,
if we consider, according to H.N. Oliveira, the debatable date of 1919.2
In
1
O. Antic, Jubilee of 140 years of diplomatic relations between Serbia and Portugal, Diario de
Noticias, 14.02.2022
2
H.N. Oliveira, (2010). Subsídio para a história das relações bilaterais entre Portugal e a Sérvia.
Lusíada. História 7.
ISSN 2795-4323

235
spite of certain estimates (which specifies the opening date of the legation of
the Kingdom of Serbia in Lisbon on October 19, 1917)3
, truth is that only in
1919, there is a reference to the Envoy and Minister Plenipotentiary Dragomir
Stefanovitch presenting credentials to the President of the Republic, Admiral
Canto e Castro, „charged with the mission of establishing and strengthening the
bonds of friendship” between Kingdom of SCS and Portugal.4
Unambiguously, due to distance the diplomatic affairs of Serbia and Portugal
were often little known. However, the fact that could not been neglected is that
during the World War I, the two countries were on the same side, as allied powers.
In spite of the fact that the Battle of the Lys marked the end of independent
existence of the Portuguese Expeditionary Corps (CEP) in France and „from
that point until the end of the war the Portuguese were held in reserve as labor
troopsˮ, there is another information that could not be substantiated yet, but
is under investigation, regarding the presence of two battalions from Portugal
at Salonica Front at the beginning of 1918.5
Although the official Portuguese
history states that : “From the Battle of Lys Portuguese forces as a large cohesive
unit were left with only a diminished role”6
, the aforementioned reference
pottentialy means that Portuguese army was involved and contributed to the
Salonica Theatre of operations. Here, we should notice, in support to it, that
the sizes and the multinational character of armies involved in this important
“area of supply and transit” lead us to denominate the military conflict in this
secondary front as “A Mini World War in the Balkans “.7
Contemporary strategies in historical perspective
Today, once again, Europe as region that has long been area of opposing
religions, ideologies, nationalisms and ambitions is once again facing historical
challenges. It seems that the period of peaceful evolution of international
relations after the Cold War is over, and that it is very difficult to predict future
scenarios and, in accordance with them, the development of events on the global
stage. All the more so, the perspective of this region. Namely, the withdrawal of
3
Also the Wikipedia entry “Portugal-Serbia relations”
(http://en.wikipedia.org/wiki/Portugal%E2%80%93Serbia_relations – accessed February 14,
2022) points to the same date, basing it on the supposed information on page 35 of Gerhard
Schultz’s work, Revolutions and peace treaties, 1917-1920, which does not correspond to reality.
However, Santos Carvalho also mentions the date 1917 (1986: 53), possibly by consulting
Serbian sources.
4
Ibid 2.
5
https://www.kathimerini.gr/life/city/848127/i-vavel-ton-fylon-sti-thessaloniki-toy-1916/
6
https://fsi.stanford.edu/events/geographies-memory-geographies-loss-first-world-war-portu-
guese-east-africa
7
The term A Mini World War in the Balkans was coined by the author of the article in 2018 on
the occasion of the 100th
anniversary of WWI
Aleksandra Pećinar

236
Great Britain from European institutions, the rise of extremist national leaders,
as well as the challenges imposed by aggressive policies of global political actors,
pose new, seemingly difficult-to-understand questions. The “neighbourhood” of
the European Union has been turned into an area of
instability in recent years,
and especially the Mediterranean area is facing uncertain political and security
situations. It turns out that Europe is far from achieving one of its main goals
contained in the revised common policy strategy - establishing security in the
EU’s neighbourhood and in the Balkans, the Mediterranean, the Middle East
and the Caucasus.
Due to the global confrontation for new distribution of power and influence
around the world, in all these scenarios Europe has been brought to the brink of a
new, modern version of the Cold War confrontation, much more dangerous than
the classic Cold War, because its actors are unable to control the consequences
of their actions.
During the Cold War, the events of the Great War were not linked to current
problems. However, the fact that the diplomatic procedures and their correlation
with military operations at the end of the WWI, the peace solution from Paris
in 1919 and the territorial changes caused by it, have been attracting attention
again lately, can be largely justified by the concern, but also by the need to figure
out our own world. Although history is so often misused to support political
ideologies, or to promote extravagant territorial demands, we conclude that it
is necessary to understand the historical perspective of contemporary political,
economic and security dilemmas we are witnessing and strategies that are more
or less successfully implemented. In itself, the question arises as to where the real
causes of such a development are.
Following the long thread of history and winding it backwards, we will get to
the tangle from when the events began. This hub bears the “stamp” of the First
World War, today only a seemingly faded event of modern history.
In time of war it is difficult to speak of diplomacy stricto sensu, in the sense
that country uses its influence to expand its` international, territorial, political,
economic or any other status. What occurs is rather an exercise in navigation and
in searching for tactical supports in the maze of conflicting interests of the Great
Powers and the peripheral interests. Nevertheless, in an attempt to emphasize
the importance of the research of WWI, we would try to correlate some military
operations and diplomatic developments during the Great War.8
The twists and turns of Serbian and Portugues war policy are briefly shown
in its international context, while the utility of certain territories and facilities
for the belligerents is summarily explained. The role of the Serbian and
8
Cyril BenthamFalls, Military Operations Macedonia from the Οutbreak of War to the Spring
of 1917. [… From the Spring of 1917 to the End of the War.], vols Ι-ΙΙ, London, HMSO,
1933-35.
ISSN 2795-4323

237
Portuguese armed forces is also briefly examined in terms of its achievements
and contemporary constraints during the aforementioned chronological section.
Salonika Theatre of Operations
Although the name of Salonica front does not have the same resonance as
those of Verdun or the Somme e.g., which have become history landmarks, it
could and should claim a share both in the collective endeavor of 1914-1918
and in its eventual outcome. As far as the significance of the Salonika Theatre of
Operations is concerned, the leadership, press and public opinion of the Western
Alliance had already made up their minds during the course of the First World
War: it was a far-off and insignificant front, a waste of manpower and resources,
and was depriving the main field of operations of forces. However, we attempt to
provide an answer to the question of what is the role and the value of secondary
fronts, which after period of relative inertia, are activated at just the right moment
with a view to dynamically reversing the current situation and even forcing the
final outcome.
Undoubtedly, the political division in Greece contributed to this lack of clear
strategic policy and diminished allied interest in the significance of this front.
Nevertheless, diplomatic processes closely related to strategic development of
operations at Salonika front, greatly affected the outcome of the Great War. The
intensity of diplomatic initiatives to obtain the consent of political leadership of
ideologically, but also territorially divided Greece for the country’s entry into the
war, as well as the size and multinational character of armies that were located in
the “entrenched Camp of Thessalonica” from the moment of its creation until
the breakthrough of the Front, lead us to more detailed appraisal of military
and diplomatic developments on this secondary battle front. The importance
of the analysis of strategic options and goals of divided Greek political and
military leadership in the light of Great Powers` tendencies in the Balkans and
their efforts to preserve this region as the “safe route to the East”, become even
more striking if the outburst of war in this “area of supply and transit” should
be further clarified by examining the significance of Greece in German strategy,
the place of Southern front in Bulgaria`s foreign policy, the aims and prospects
of Italy, but also the activities of “Athens Intelligence”, geo-strategic importance
of Cyprus, and especially the Allied operations to “neutral” Greek territory that
followed later.
As to Serbia, after the victory of the Serbian army in the Battle of Kolubara, in
December in 1914, on the Serbian front there was a lull until the early autumn of
1915. Under the command of Field Marshal August von Mackensen, the Austro-
Hungarian Balkan Army, the German 11th Army and river flotillas on the Danube
and the Sava began an offensive on 6 October 1915, the largest offensive against
Serbia. By September 1915, despite the extreme sacrifice of the Serbian army, the
Aleksandra Pećinar

238
Austro-Hungarian Balkan Army, having crossed the rivers Sava and Drina and the
German 11th Army after crossing the Danube, occupied Belgrade, Smederevo,
Požarevac and Golubac, creating a wide bridgehead south of the Sava and Danube
rivers, forcing Serbian forces to withdraw to southern Serbia. That same day,
15 October in 1915, the two Bulgarian army was suppressed the weak Serbian
units, penetrated into the valley of the South Morava river near Vranje up to 22
October 1915, occupied Kumanovo, Štip, Skopje, and prevented the withdrawal
of the Serbian army to the Greek border and Thessaloniki. For a year, the Allies
(Britain and France) had repeatedly promised to send military forces to Serbia,
while nothing had been realized. But with Bulgaria›s mobilization to its south,
the situation for Serbia became desperate. The developments finally forced the
French and the British to decide upon sending a small expedition force of two
divisions to help Serbia, but even these arrived too late in the Greek port of
Salonika to have any impact in the operations. The main reason for the delay
was the lack of available Allied forces due to the critical situation in the Western
front, while the Greek neutrality was used as an excuse, although the Albanian
coast was also available for a rapid deployment of reinforcements and supplying
of equipment during the past 14 months. In any case the lack of Allied support
sealed the fate of the Serbian Army. Against Serbia were marched the Bulgarian
Army, a German Army, and an Austro-Hungarian Army, all under the command
of Field Marshal Mackensen. The Germans and Austro-Hungarians began their
attack on October 7 with a massive artillery barrage, followed by attacks across the
rivers. Then, on the 11th, the Bulgarian Army attacked from two directions, one
from the north of Bulgaria towards Niš, the other from the south towards Skopje.
The Bulgarian Army rapidly broke through the weaker Serbian forces, that tried
to block its advance. With the Bulgarian breakthrough, the Serbian position
became hopeless; either their main army in the north would be surrounded and
forced to surrender, or it would try to retreat. Serbian Marshal Putnik ordered a
full retreat, south and west through Montenegro and into Albania. The weather
was terrible, the roads poor and the army had to help the tens of thousands of
civilians who retreated with them. Only c. 125,000 Serbian soldiers reached the
Adriatic coast and embarked on Italian transport ships that carried the army to
Corfu and other Greek islands before being sent to Thessaloniki. The French
and British divisions marched north from Thessaloniki in late November under
the command of French General Maurice Sarrail. However, the British divisions
were ordered by the War Office in London not to cross the Greek frontier. So
the French divisions advanced on their own up the Vardar River. This advance
was of some limited help to the retreating Serbian Army as the Bulgarian Army
had to concentrate larger forces on their southern flank to deal with the threat,
which led to the Battle of Krivolak. By mid-December, General Sarrail concluded
retreat was necessary in the face of massive Bulgarian assaults on his positions.
As with the British, the Germans ordered the Bulgarians not to cross the Greek
borders reluctant to risk a Greek entrance to the war against a Bulgarian invasion
ISSN 2795-4323

239
in Macedonia. The Allies for their part took advantage of that, reinforcing and
consolidating their positions behind the borders.
A flaw in the victory was that the Allies managed to save a part of the Serbian
Army, which although battered, seriously reduced and almost unarmed, escaped
total destruction and after reorganizing was able to resume operations six months
later. But the most damaging event for the Central Powers was that the Allies—
using the moral excuse of saving the Serbian Army—managed to replace the
impossible Serbian front with a viable one established in Macedonia.9
Greek Prime minister, Eleftherios Venizelos, was the architect of Greek
involvement in the First World War and it was him who invited the British
and French troops to land at Thessalonica in September 1915.10
At the same
time, in his foreign policy, he was defending the balance of power which had
emerged in the Balkans following the Treaty of Bucharest and was envisioning
a peaceful future for this region as well as the creation of a Balkan federation.11
The international conditions, however, were not all favorable to such a policy.
The new state of affairs in the Balkans which had arisen from the Balkan wars was
at odds with the territorial claims of Bulgaria and Turkey and also represented a
setback for the imperialist ambitions of Austria-Hungary and Italy in the area.12
Thus, on the eve of the outbreak of the Great War Greece was again facing the
threat of a new Greek-Turkish war. The Turks laid claim to the islands of the
Eastern Aegean and were unleashing a wave of pitiless persecution against the
Greeks in Asia Minor. The revisionist policy in Bulgaria, the enmity of Austria
–Hungary, the conflicts with Italy over the Dodecanese Islands and the frontier
with the Albania, and first and foremost the Turkish threat, in the conjunction
with the reluctance of Romania and Serbia to be drawn into a war with Turkey
over the Aegean Islands, obliged Venizelos to seek strong international support
in order to counter the serious danger threatening the country.13
When Austria-Hungary declared war against Serbia in 1914, she thought
of a sharp, short, military engagement, which would have resolved the South
Slav question to her benefit. However, the absorption of much of her military
resources in the fighting against the Russians, and several suboptimal decisions
9
Falls, C. (1933). Military Operations Macedonia, From the Outbreak of War to the Spring of
1917 (IWM and Battery Press 1996 ed.). London: HMSO. ISBN 0-89839-242-X.
10
Papadakis, N.E., “Eleftherios Venizelos` Strategic Goals ans the Salonica Theatre of Opera-
tions”, The Salonica Theatre of Operations and the Outcome of the Great War (Thessalonica
2005).
11
Venizelos` address to Parliament which is published in the nsp. Efimeris Sizitiseon Voulis (Sep-
tember 21, 1915).
12
G. Leontaritis, “The international situation of Greece on the eve of the World War I”, (in-
ΙστορίατουΕλληνικούΈθνούς, 15), Athens 1978, 8-10.
13
E. Gardikas-Katsiadakis, “Venizelos and Churchill: the bases of the anglo-hellenic understand-
ing (1912-1913)”, in: Th. Veremis&Od. Dimitrakopulos (ed.), Μελετήματα γύρω από το
Βενιζέλο και την εποχή του, (Athens 1980), 87-100.
Aleksandra Pećinar

240
of the Austrian High Command, enabled Serbia to withstand successfully several
Austrian offensive operations.14
The concurrent failure of the Moltke’s version of the Schlieffen plan, the
nature of the coalition warfare, which encouraged exhausted belligerents to
remain in the war by the hope and promises of aid from their allies, and the
singular inability of achieving a breakthrough through the enemy lines for most
of the war, led to its prolongation, and spurred a search for new allies by the
competing European Alliances.15
Despite the fact that the grand total of the mobilized men of the Balkan states
could have been higher than that of Austria-Hungary, their backward transport
system and underdeveloped productive base, meant that they could not sustain a
long war without outside help. Indeed, the geographic unity of the Balkans and
the relative weakness of the Balkan States made advisable their entry to the Great
War as a Bloc, since this would have enhanced their military and diplomatic
standing, while opening the way for a mutually-agreed post war settlement of
the outstanding questions there.16
Venizelos never really abandoned the idea of
a reconstituted Balkan Block against the Central Powers and their Balkan Allies
(Turkey and Bulgaria) with which Greece was seriously divided on a number of
issues, but the course of the War dictated that Greece would enter it individually.17
He had always intended to “tie Greece to the apron-strings of the Sea Powers,”18
and the First World War offered a promising opportunity for this to happen. At
the beginning of the War, he permitted the use of various bays in the Ionian and
the Aegean Seas by Entente destroyers and torpedo boats.19
He also entrusted the
command of the Greek fleet to Vice Admiral Mark Kerr, the Head of the British
Naval Mission to Greece20
in the aftermath of the Greek rejection of Kaiser’s offer
of alliance and the escape of the Goeben and Breslau to the Dardanelles. Under
these circumstances the outbreak of war was presented Venizelos with unique
opportunity to obtain the support he was seeking. His proposal eventually fell
through due to the preference of Russia for a Serbo-Bulgarian understanding and
British pre-occupation with the situation in Antwerp and the Channel ports.
Venizelos further offered to place all the naval and military forces of Greece at the
disposal of the Entente. This was also declined, since it was feared that it would
push Turkey and Bulgaria into the opposite camp and complicate the Russian
claim to Constantinople before the stabilization of the Western front and the
14
H. Strachan, The First World War: To Arms, vol. 1, (Oxford New York 2001), 335-347.
15
P. Kennedy, TheRise and Fall of the Great Powers. Economic Change and Military Conflict
from 1500 to 2000, (New York 1987), 256.
16
M. S. Anderson, The Eastern question, 1774-1923: a study in international relations,(London
& New York 1966), 310.
17
C. Svolopoulos, Ελληνική εξωτερική πολιτική 1900-1945, (Athens 1993), 109.
18
G. F. Abbot, Greece and the Allies1914-1922, (London, 1922) 4-5.
19
Z. Fotakis, Greek Naval Strategy and Policy 1910-1919,(London & New York 2005), 108.
20
Ibid 19.
ISSN 2795-4323

241
reinforcement with Indian troops of the Suez Canal had been effected.21
In spite
of the rejection of this proposal, the Greek Prime minister returned to the Allies
on the 18th
August 1914 with the proposal that his country should participate
in the war on condition that it would be accepted as an ally. Realizing that
domestic and inter-allied considerations precluded the conclusion of a formal
alliance between Greece and the Entente at the time,22
he offered good services
to it, without usually asking for quid pro quo.23
The logic of Venizelos` proposal
lies within the terms of his strategic aim, namely, first to ensure the security and
territorial integrity of the country in face of Turkish threat within the framework
of an allied system of security such as that of the Entente, and subsequently to
seek satisfaction of the unredeemed territorial claims of the country.24
As is known, Venizelos` initiatives did not find acceptance with the Western
Allies, who, after Turkey`s decision to join the camp of the Central Powers,
were exerting pressure on Greece and Serbia to make territorial concessions to
Bulgaria in order to bring Bulgaria into their side. The allied leadership couldn’t
appreciate that the Athens-Belgrade axis constituted the only stable support
which it possessed at the start of the war. The exploitation of this axis could,
if nothing else, have secured the neutrality of Bulgaria and influenced the final
decisions of Romania. This anything but clear sighted policy of the allied states
would not only fail to bring the Bulgaria into their camp, but would undermine
Venizelos` position domestically and strengthen the pro- German neutrality of
the Palace and the General Staff.
The events, which followed, were to test severely the policy of Allies in the
Balkans and were to draw them into the whirlpool of the Greek drama, which,
for the Greeks cost a disastrous division, and for the allies cost in all probability
the prolongation of the war.25
At the beginning of 1915 a Greek offer of support for Serbia conditional
upon Romania covering Bulgaria was withdrawn because Sazonov promised
Romania in October 1914, all that she could have reasonably hoped to gain
in return for her neutrality, thus making Romania unwilling to enter the war,
unless she was tempted with extravagant promises by the Allies.26
On January
21
J. C. Smith, “Great Britain and the 1914-1915 Straits Agreement with Russia: The British
Promise of November 1914” ,The American Historical Review, 70 (4) (1965) 1017.
22
G. Leon, Greece and the Great Powers,1914-1917,(Thessaloniki 1974).
23
G. Leontaritis, Greece and the First World War: From Neutrality to Intervention 1917-
1918,(New York 1990), 409.
24
Venizelos was convinced from the outset that Great Britain, the country which was ruling at
sea, would be the country which would affect decisively the outcome of the war. (S. Markez-
inis,Political History of Greece,(Athens 1967), 274.)
25
Papadakis, The Salonica Theatre of Operations, 99
26
C. J. Lowe, “The Failure of British Diplomacy in the Balkans, 1914- 1916”,Canadian Journal
of History, 4 (1) (1969) 81.
Aleksandra Pećinar

242
7th
1915 Venizelos also told Elliot that a war against Turkey would be popular
in Greece and that in return for Greek intervention the allies should guarantee
his country territorial gains in Asia Minor. Thus he alluded for the first time
to a possible partition of the Ottoman Empire and to a firm allied control of
the Straits as the only guarantee for the future security of Greek acquisitions in
Anatolia. His Majesty’s Government took up this proposal and offered on 24th
January the Smyrna area to Greece in the event of Greek help to Serbia against
Austria. Venizelos and King Constantine of Greece eventually shrunk from this,
since it did not appear to be a practical proposition given the poor state of the
Thessalonica-Belgrade line and the reluctance of Romania to help.27
In March 1915 the Greek Prime Minister offered to help the Allies in the
Dardanelles campaign, thus creating a profound impression in London.28
Notwithstanding the quality of the Greek troops, which appeared eminently
high to the British military attaché in Athens, the contribution of the Greek light
fleet was, in British eyes, of greater importance for the success of this campaign.
The insistence of the British Admiralty on the participation of the Greek
flotillas in the Dardanelles operations is understandable considering that Greek
naval assistance could have been useful for minesweeping purposes. 29
King
Constantine of Greece eventually blocked Greek participation in the Dardanelles
campaign setting off the “National Schism”, which divided the Greek people
until the Second World War. Indeed, in Greece,” as in other belligerent regimes
across Europe, the war served to radicalize pre-war political animosities and
expose political military tensions”.30
The Dardanelles campaign took then its
well-known, unhappy path and contributed to the prolongation of the war and
its many, severe concomitants. However, what was unfortunate for humanity at
large, was not necessarily bad for Greek national interests, since the Greek King
maintained “that it would be folly to go to war in order to help Russia to obtain
and retain Constantinople”. In the summer of 1915, after his visit to the Balkans,
Hanke, the Secretary to the Committee of Imperial Defense similarly reported
that “all authorities on the Balkans and on Turkey insisted on the objections
which all Balkan states have to a Russian occupation of Constantinople”. In
all truth, the establishment of Russia in the Balkans would have made a Greek
alliance of little utility to Serbia, thus opening the way to a Serbo-Bulgarian
territorial understanding at the expense of Greece.31
The Allies were soon to pay for their blindness with the failed operation
in Dardanelles, which with Greek participation would in all probability have
had successful outcome with unforeseeable consequences for the length of the
27
Leon, Greece and the Great Powers, 99.
28
Fotakis, Greek Naval Strategy, 112.
29
The National Archives, ADM 116/1437B,(Dardanelles Commission), Examination of Sir
Thomas Montgomery Cunninghame, 13 March 1917, 1152.
30
Fotakis, Greek Naval Strategy 118-119.
31
Ibid, 114-115.
ISSN 2795-4323

243
war. However, this operation, besides everything else, brought about the first
open clash between the King and the Prime Minister leading the resignation of
Venizelos who, after elections, returned to power in August 1915.
In the meantime, helped by the inept allied policy in playing the Bulgaria
card, a strong current of public opinion in favor of neutrality had formed, issuing
form the Palace the military, Venizelos` political opponents and of course, the
German propaganda. Venizelos had no longer the domestic support which he
had enjoyed at the beginning of the war. One month after Venizelos` return to
government Bulgaria announced a general mobilization and Greece responded
with the same measure. In the meantime Serbia found itself in a dire situation
in view of the impending joint attack of German and Austrian forces against
the country. This, together with the certainty of Bulgaria`s joining the camp of
Central Powers, would lead inescapably to the crushing of the Serbian army and
the eclipse of the Serbian factor from the Balkan chess-board.32
The Serbian campaign in autumn 1915 was the moment in which the Greek
question became urgent. The German Army Commanders in Serbia, Field
Marshal August v. Mackensen and his Chief of Staff, Hans v. Seeckt, wanted to
attack the Allied forces in Thessalonika and “throw them into the Mediterranean”.
Their Bulgarian allies were in a very similar mood, but they did not attack for
two essential reasons: The railway connections were not sufficient to bring the
necessary troops and ammunition to the Salonica front, and, the Germans did
not want to bring Greece into the war, since they knew quite well the very difficult
internal situation and feared that an advance into Greek territory would drive the
country into the arms of the Allied powers. Greek neutrality was considered a
great advantage and the Germans initially respected it, despite the open violation
by the Allied Powers.33
While the war was raging in the Balkans, and the Kingdom of Serbia accepted
a powerful attack from the German-Austrian forces, the Kingdom of Greece
remained neutral, a fact that went hand in hand to the Central Powers, and
weakened the alliance of Entente, to which Serbia belonged. After the disastrous
defeat of Anglo-French in the Dardanelles (February 1915), while during the
April-December 1915 Allied operations in Gallipoli, the British Embassy in
Athens was transformed into a military information collection center, found in
continuous contact with the British General Staff in Cairo, as the largest city
of Africa and the Arab world. The main source of information collection and
the center of intelligence-counter-intelligence was established in Athens in 1915
32
P. Spyropoulos, “The civil-military situation in the Balkans on the eve of World War One- The
reasons of Greece`s neutrality in relation to the position of the other Balkan states and Great
Powers”, The Serbian (Yugoslav)- Greek relations in the first half of the twentieth century, (Bel-
grade 2016),82-83.
33
H. Afflerbach, “Greece and the Balkan Area in German Strategy, 1914- 1918”, The Salonica
Theatre of Operations and the Outcome of the Great War (Thessaloniki 2005), 53-66.
Aleksandra Pećinar

244
as a part of the Secret Operations Office, with the code name “Organization
R”, which was subordinate to the British Admiralty. The British Ministry of
the Armed Forces considered that, as a result of the widespread operations
in the Middle East and Eastern Mediterranean, the priority was to set up an
Information Processing Expert in relation to the Ottoman army, as well as to
coordinate services in Athens and Cairo.
The withdrawal of the Serbian army under the pressure of the joint attacks
by Germany, Austria-Bulgaria and Bulgaria in October 1915 made Greece
a territory of key importance for the Allies. In October 1915, British Prime
Minister Herbert Asquith offered Greek Cyprus, as well as post-war territorial
concessions in Thrace and Asia Minor, where the Greek population lived, in
exchange for its entry into the war on the side of the forces of Entente and the
attack on Bulgaria. The King of Greece, Constantine, rejected this offer, and pro-
British Prime Minister Eleftherios Venizelos was forced to retreat.34
The conquest
of Serbia was of the utmost importance for Germany, because it represented the
bridge, through its Austro-Hungarian ally with Bulgaria, and through it with
the allied Turkey. All this should have been done in order to create a continental
passage Germany-Turkey-Middle East. In this way, Germany would have had
direct access to the natural resources of the Middle East, as well as the possibility
of easier transportation of military troops and equipment to the front. On the
other hand, this “territory of high priority” was the last Allied bridgehead to the
Middle East..35
These developments confirmed Venizelos` worst fears. From the very outset
he had believed and proclaimed that the defeat of Serbia would mean a dramatic
overthrow of strategic balances in the Balkans, leading unavoidably to the creation
of an powerfull Bulgaria, which, sooner or later, Greece would be obliged to deal
with alone after the war.36
Venizelos at this point reminded Constantine of Greece`s treaty obligations
towards Serbia, but the Palace and General Stuff cited as a pretext for ignoring
these obligations Serbia`s inability to position 150.000 troops in the Axios valley
as required by one of the provisions in the Greek-Serbian treaty. With an inspired
maneuver and against all expectations, Venizelos succeeded in persuading
Constantine, albeit for a few hours, to accept the landing of British and French
troops at Thessalonica to take the place of the Serbian troops envisaged in the
Greek-Serbian treaty. After receiving the King`s assent, Venizelos, fearing that
Constantine would change his mind, moved with lightening speed and requested
34
Toni Breidel Hatzhdemetriou, War and diplomacy in the Middle East,(Athens 2015), 184-
188.
35
A. Mitrović, “Political Consequences of the Break up of Salonica Front,”The Salonica Theatre
of Operations and the Outcome of the Great War, (Thessalonica 2005), 321-343.
36
A more extensive exposition of Venizelos` positions on this question is to be found in his
speech to Parliament on 13th
Avgust 1917, Efimeris Sizitiseon Voulis (August 13, 1917)
ISSN 2795-4323

245
the Allies to dispatch the troops required. In the event, the Allies responded at
once to the request and the forces that were based at the Dardanelles embarked
and set sail for Thessalonica. Despite Greek neutrality of the Anglo-French troops,
they landed in Thessalonica under the command of General Morris Sarrai, and
in Macedonia where they were created the Salonika Front (1915-1918). Also
on the Greek island of Limnos (in the Gulf of Mudros), from the beginning of
1915, the Expedition Corps of the Mediterranean was anchored, from where it
was led by the anti-war operations in Dardanelles and Gallipoli.37
Thus the curtain was raised on the Salonica Theatre of Operations.38
The
Armée d’Orient also prepared the ground for the postwar economic penetration
of the Balkans by France and for the containment of Russia, Italy and Germany in
the Near East. It was finally expected that it would facilitate the postwar political
preponderance of France in Greece and French territorial expansion into Syria
and Cilicia.39
Over the same period Britain shifted her attention to the protection
of her Eastern Empire through the encouragement of Arab nationalism and
payed a reluctant regard to the French insistence on maintaining the Allied camp
in Macedonia, whose high handiness vis-a-vis Royalist Greece climaxed.
In the next couple of years, the Armée d’Orient established itself in Macedonia
in order to preclude Romania or Greece from coming in against the Entente
according to Asquith40
, and to prohibit the use of Greek naval facilities by
German submarines.41
In May 1918, General Guillaumat’s Greek troops attacked and captured the
strong Bulgarian position of Skra-di-Legen, marking the first major Greek action
on the Allied side in the war. With the German spring offensive threatening
France, Guillaumat was recalled to Paris and replaced by General Franchet
d’Esperey. Although d’Esperey urged an attack on the Bulgarian Army, the French
government refused to allow an offensive unless all the countries agreed. General
Guillaumat, no longer needed in France, traveled from London to Rome, trying
to win approval for an attack. Finally in September, agreement was reached and
d’Esperey was allowed to launch his grand offensive. The Allies were certain of
their impending victory, while the Bulgarians could see the war was lost. The
Ottoman Empire was near collapse, the Austro-Hungarian government was in
chaos and the German Army was beaten on the decisive Western Front. The
Bulgarians were not willing to fight and die for a lost cause.
37
It should be noted that in addition to the French troops (the “Eastern Army”) and the British
military units (“Salonica Army”), the Russian and Italian units were present on the Salonica front
as well as the recovered Serbian army.
38
From Venizelos`s speech to Parliament on 13th
August 1917.
39
D. J. Dutton, “The Balkan campaign and French war aims in the Great War” English Histori-
cal Review, 94 (170) (1979) 101-107.
40
Lowe, “The Failure of British Diplomacy”, 94.
41
M. Larcher, La grande guerre dans les Balkans, direction de la guerre (Paris 1929) 15-16.
Aleksandra Pećinar

246
The preparatory artillery bombardment of enemy positions for the Battle
of Dobro Pole began on September 14. The following day, the French and
Serbians attacked and captured their objective. On September 18, the Greeks
and the British attacked but were stopped with heavy losses by the Bulgarians in
the Battle of Doiran. The Franco-Serbian army continued advancing vigorously
and next day, some Bulgarian units started surrendering positions without a fight
and the Bulgarian command ordered a retreat. On September 29, the Bulgarians
were granted the Armistice of Thessaloniki by General d›Esperey, ending their
war. The Salonika front was brought to an end at noon on 30 September 1918
when the ceasefire came into effect. 42
Portugal in WWI
In the first decades of the twentieth century, Portugal’s overseas possessions
were generally seen as a critical component of the nation’s self-identity and
standing in the world. Even though many contradictions and paradoxes can
be identified in Portugal’s imperial project, it seems indisputable that among
the ruling classes and large sectors of the nation’s public opinion there was a
solid consensus regarding the necessity of defending the overseas territories. As a
small, backward, semi-peripheral, and near bankrupt country, Portugal struggled
to mobilize the necessary means to take full advantage of its vast African
possessions. Those campaigns consumed most of the available fiscal resources of
the state, leaving it with few means to promote the economic development of the
territories. Even though the preservation of the colonies may not have been the
key issue behind Portugal’s decision to play an active part in the Western Front
in 1916, it was nevertheless an important element in the debates sparked by the
outbreak of the hostilities in Europe and Africa in 1914.43
Portugal went to war after a long and acrimonious debate agitated public
opinion. The decision to seize the German merchant vessels at anchor in
Portuguese waters since 1914, which provoked Germany’s declaration of war,
was initially presented by Prime Minister Afonso Costa (1871-1937) as arising
out of economic necessity. Soon afterwards, however, Portugal’s belligerence
began to be ascribed to the obligations arising out of the country’s ancient
alliance with Great Britain, a more consensual explanation. These diplomatic
arrangements were necessary for the preservation of nationalities, while for
Portugal, it was not a war of conquest. It was very difficult for those in power
to deviate from description of Portugal’s participation in the conflict based on
42
Falls, C. (1935). History of the Great War: Military Operations Macedonia, From the Spring
of 1917 to the End of the War (IWM and Battery Press 1996 ed.). Nashville, TN: HMSO.
ISBN 0-89839-243-8
43
P.A. Oliveira, Portugal’s empire in the wake of WWI: Coping with the challenges of pan-afri-
canism and the league of nations, E-Journal of Portuguese History, Volume15, Issue number1,
Published - 1 Jun 2017
ISSN 2795-4323

247
material gains, given the generalized lack of public enthusiasm for military
intervention in Europe. However, the link to Great Britain placed on the old
alliance served as well to obscure the difficulties experienced by the Portuguese
in obtaining permission from London to become a belligerent and to send an
expeditionary force to France.44
The Great War witnessed the most important military operation carried
out by Portuguese troops outside the country’s borders during the first half of
the twentieth century. Portugal was the only country involved in the conflict
which, between 1914 and 1916, was able to preserve a position of undeclared
neutrality in Europe and, simultaneously, wage war against Germany in Africa.
The defence of the Portuguese colonial empire’s integrity has often been signalled
by historians as one of the factors which justified the declaration of war against
Germany in March 1916 and Portugal’s participation in the European theatre of
operations alongside its ally, Great Britain. From early 1917 onwards, however,
the Portuguese military intervention on the African battlefield always played
second fiddle to the sending of troops to Flanders. Moreover, the attitude towards
the sending of troops to Africa, provoking grave doubts among the colonial and
metropolitan population regarding its necessity, changed in March 1916 when
Germany declared war on Portugal and thus began the preparations for the
dispatch of the CEP to France.45
In December 1917 Sidonio Pais (1872-1918), Portugal’s prewar minister
in Berlin, took power after a quick military struggle on the streets of Lisbon.
A number of leading interventionists, beginning with Prime Minister Afonso
Costa, were detained; others sought shelter aboard British ships at anchor in
Lisbon. The coup represented a shock to interventionist opinion, which cast
Pais in the role of a German agent, doing Berlin’s bidding against the Allies –
a Portuguese Lenin of sorts. Pais moved swiftly to exile a number of figures,
beginning with President Bernardino Machado; he then closed down parliament
and municipal chambers. For the interventionists, the war now took a backseat
to the struggle to recapture power, undoing Pais’ attempt to establish a “New
Republic.” Pais and his supporters, meanwhile, concentrated on securing their
hold on the country. While they paid lip service to the ongoing war effort, and
professed their support for the Allied cause, there is no doubt that the war meant
a lot less to them than to their displaced predecessors. Pais understood that as
close an alignment as possible with Britain would allow him to wind down the
CEP gradually; in the meantime, its officers provided him with the administrative
staff necessary to replace previously elected local officials.
Abandoned to their fate, interventionist officers were left with a choice: remain
in France or return to Portugal to fight the nascent “New Republic.” This choice
44.
https://nzhistory.govt.nz/war/republic-portugal-facts
45
https://fsi.stanford.edu/events/geographies-memory-geographies-loss-first-world-war-
portuguese-east-africa
Aleksandra Pećinar

248
was made easier by the military defeat suffered on 9 April 1918 at the battle of
La Lys, after which the CEP disappeared from the front lines.46
The CEP suffered an undeniable defeat on the Lys. An objective view of
the evidence reveals that the British made the Portuguese the scapegoat for
the embarrassing defeat. Several prominent historians have drawn similar
conclusions. The manner in which the CEP’s relief was carried demonstrates the
First Army’s acute lack of preparedness for the impending attack. Lloyd George
pulled no punches in assessing the blunder: An incomprehensible piece of
carelessness on the part of our Army Command was directly responsible for what
happened. General Horne, the Commander of the Second Army, being warned
that the next general attack would come in that sector decided to withdraw the
Portuguese Corps from the line and substitute two British divisions. However,
he only withdrew one Portuguese division (the second) without substituting a
British division and then left the forward position, which had been held by a
corps of two divisions, with a brigade of the other division in reserve. What
followed was inevitable with any troops.47
Morale of CEP was low throughout the winter of 1917–1918, partly due
to bad weather and partly due to a perception among the soldiers that there
was no reason for them to be in France. Another major problem was a gradual
loss of manpower; by April 1918, 10% of the CEP’s strength had become
casualties, due to the constant attrition of front-line service, and almost half of
the officers were no longer present at the front. After the Lys, the remnants of
the CEP were withdrawn for rear-area pioneer and security duties, though the
1st Division would later be returned to the front line for a short period. On 16th
June 1918, the 1st Division, supplemented by British units, replaced the 14th
British Division in the defense of the Liliers-Steenbekque line. In September
1918, already under the command of General Garcia Rosado, the remnants of
the CEP started to be re-organised in order to re-enter combat. The objective
was to form three brigades, composed of nine infantry battalions, that were to be
organised with the remnants of the former CEP’s original infantry units. By the
end of October, four battalions were already combat-capable. These four infantry
battalions (I, IV, VIII and IX battalions), together with several artillery, engineer,
heavy machine gun and other remaining CEP units, participated in the Hundred
Days Offensive.
The last Portuguese combat action in World War I happened on the day of
the Armistice. On 11th November 1918, under the command of Captain Barros
Bastos, the 4th Company of the IV Infantry Battalion (former 23rd Battalion of
the 1st Division) made the last assault against the Germans on the passage of the
46
F.R de Meneses, Making Sense of the War (Portugal), Available at https://encyclopedia.1914-
1918-online.net/article/making_sense_of_the_war_portugal Last updated 12 October 2017
47
https://fsi.stanford.edu/events/geographies-memory-geographies-loss-first-world-war-
portuguese-east-africa
ISSN 2795-4323

249
Scheldt river, Belgium.
By the Armistice in 1918, the CEP had lost 2,160 dead, 5,224 wounded and
6,678 taken prisoner – 14,000 casualties and losses out of an establishment of
60,000.48
Conclusion
The ongoing research dedicated to WWI have resumed once more among
historians and politicians, the long lasting debate on the responsibility of the
conflict. Political implications from various sides still prevent an objective
approach of the question. Nevertheless, the fast deployment of a heavy military
power by the German Empire, threatening in particular the British naval
supremacy; the aspiration of the Austrian Double Monarchy to dominate the
Balkans against the old Russian influence, the growing collapse of the Ottoman
Empire on one side; on the other the colonial rivalries between Great Powers;
French revanchism and Italian irredentism had spread germs of deep antagonism
for decades.
Almost everything that happened in the remainder of the century was in one
way or another a result of World War I, including the Bolshevik Revolution
in Russia, World War II, the Holocaust, and the development of the atomic
bomb. The Great Depression, the Cold War, and the collapse of European
colonialism can also be traced, at least indirectly, to the First World War. Its`
political importance could be understood by perceiving it as global and three-
part historical process, consisting of series of diverse but essentially the same
events.49
World War I probably had more far-reaching consequences than any
other proceeding war. It represented historical turning point that conditioned
the downfall of four monarchies--in Russia in 1917, in Austria-Hungary and
Germany in 1918, and in Turkey in 1922. It contributed to the Bolshevik rise
to power in Russia in 1917 and the triumph of fascism in Italy in 1922.50
The
Treaties of Versailles, Saint Germaine, Trianon and Sevres, as well as the end of
four continental empires upon which the European balance of power had laid
for a century had opened the way to a second conflict, after a truce seriously
troubled by the aggressive impact of dictatorships and devastating economic
crisis as a consequence of political instability.51
Accordingly, WWI created the
48
Pyles, J. (2012). “The Portuguese Expeditionary Corps in World War I: From Inception to
Destruction, 1914–1918” (PDF). PhD.Texas US: University of NorthTexas. OCLC 823504820.
49
Andrej Mitrović, “Political Consequences of the Break up of Salonica Front,” The Salonica
Theatre of Operations and the Outcome of the Great War, (Thessalonica 2005), 321-343.
50
https://www.gilderlehrman.org/history-resources/teaching-resource/historical-context-global-
effect-world-war-i
51
Pasquale Baldocci, 1914-2014: From the clash of Imperialism to the Soft Power of the
European Union, 52-55, New Balkans and Europe-Peace Development Integration Proceedings
of the Tenth ECPD International Conference on Reconciliation, Tolerance and Human Security
in the Balkans, Belgrade 2015.
Aleksandra Pećinar

250
preconditions for the complete geopolitical transformation of Europe in the
period that followed.
A more than century after the conclusion of the World War I, the reopening
of a matter of this kind for public discussion is of particular historical and moral
value. It is of historical value because it provides us with the opportunity to
arrive at a more definitive appraisal of its` significance and consequences. It is,
moreover, of moral value, because, after so many years, we commemorate once
again the thousands of dead on both sides who fought and fell during the Great
War.
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Efimeris Sizitiseon Voulis (September 21, 1915) and (August 13, 1917)
(in Nikolaos E. Papadakis, “Eleftherios Venizelos` Strategic Goals ans the
Salonica Theatre of Operations”, The Salonica Theatre of Operations and the
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Examination of Sir Thomas Montgomery Cunninghame, 13 March 1917,
1152. (in Zisis Fotakis :”Greece and the First World War: Her actual role and
performance”, ACTA 2014 World War One 1914 – 1918 40th International
Congress of Military History,( Sofia 2016.)
ISSN 2795-4323

253
ALEKSANDRA PEĆINAR
Dr. Aleksandra M. Pećinar, licenciada em Língua
e Literatura Grega Moderna, mestre e doutora em
História Contemporânea pela Universidade de
Belgrado. Mestre em Gestão emTurismo, Universidade
de Sheffield.
Membrodediversasacademiasnacionaiseestrangeiras.
Directora e Editora da Revista Sérvia de Estratégia.
Citar este texto:
PEĆINAR, Aleksandra – The Great War as the Reference Point in Bilateral
Cooperation Between Serbia and Portugal. Revista Portuguesa de História
Militar - Dossier: Da Fundação à Expansão (Séculos XII-XVI). Lisboa. ISSN
2795- 4323. Ano II, nº 2 (Junho 2022), https://doi.org/10.56092/VSSH4220
Aleksandra Pećinar

254
ISSN 2795-4323

255
MUSEU DE MARINHA. UM MUNDO DE DESCOBERTAS
José António Croca Favinha
Resumo
Fundado em 22 de julho de 1863 por D. Luís I, o Museu de Marinha (MM)
é um dos mais antigos museus nacionais, detendo um espólio riquíssimo e único
que testemunha o relacionamento da comunidade portuguesa com o mar, bem
como a história e a cultura marítima de Portugal.
Palavras-chave: História; Mar; Marinha; Marítimo; Museu
Abstract
Founded on July 22, 1863 by D. Luís I, the Museu de Marinha (MM) (Por-
tuguese Maritime Museum) is one of the oldest Portuguese national museums,
holding a very rich and unique collection that bear witness to the relationship of
the Portuguese community with the sea, as well as the history and the maritime
culture of Portugal.
Key words: History; Sea, Maritime; Museum; Navy
O Museu de Marinha encontra-se entre os mais antigos museus nacionais,
detendo um espólio riquíssimo e único que testemunha com esplendor o rela-
cionamento da comunidade portuguesa com o mar, e bem assim a história e a
cultura marítima de Portugal.
Sendo um órgão de natureza cultural da Marinha, o Museu de Marinha, não
se limita a ser o “museu da marinha militar”, afirma-se igualmente como o mu-
seu das marinhas mercante, de recreio e de pesca, contribuindo dessa forma para
preservar e desenvolver a forte relação do país com o mar, e para a divulgar junto
dos muitos turistas que nos visita.
Revista
Portuguesa de
História
Militar
ISSN 2795-4323

256
Entrada e ala poente do Museu de Marinha
O Museu de Marinha, foi criado por decreto de 22 de julho de 1863, assinado
pelo rei D. Luís I, que tinha a formação de Oficial de Marinha, comandara
inclusive navios, tendo ascendido ao trono acidentalmente por morte do seu
irmão, o rei D. Pedro V, e de outro irmão, que seria o sucessor imediato. Do
ponto vista cultural, este monarca1
foi um entusiasta e um animador por
excelência. Recebia cientistas, incentivava a criação musical e a pintura, atividades
que também praticava. Haveria de patrocinar, inclusive, a fundação de um
Museu de Arte Antiga (1884). Por seu turno, favoreceu o cultivo da Ciência
e da investigação científica do mar, nomeadamente da Oceanografia, apoiando
dessa forma o financiamento de projetos científicos e técnicos e ao equipamento
de navios de pesquisa oceanográfica. A paixão e o interesse pelo mar estiveram,
de facto, na origem da vontade manifestada por D. Luís – que dispunha de
animada sensibilidade artística e cultural - em conservar um passado histórico
que se relacionasse com as atividades no mar e a história marítima portuguesa.
1
A educação de D. Luís (que viveu entre 1838 e 1888) foi esmerada e apurada. Estudou caligrafia,
grego, francês, latim, alemão, inglês, italiano, história, retórica, filosofia racional e moral,
princípios de Direito Natural, desenho e pintura, música. Como atividades extracurriculares,
praticou a dança, ginástica, esgrima e equitação. Uma formação com tanta qualidade, levou a
que D. Luís, incentivasse as Letras e as Artes, as Ciências e a Cultura, de uma forma geral e, por
exemplo, ser tradutor de Shakespeare.
ISSN 2795-4323

257
O Rei D. Luís em uniforme de oficial de Marinha
Foi instalado inicialmente junto da Escola Naval, com objetivos didáticos,
sendo o seu acervo primitivo constituído pela coleção de modelos de navios
do núcleo museológico do Palácio da Ajuda, que a rainha D. Maria II doara
à Academia Real de Guardas-Marinhas. O Museu de Marinha deveria ainda
ser enriquecido com peças que deixassem de ser utilizadas no ensino da Escola
Naval2
.
Em 1916, um incêndio de grandes dimensões, consumiu grande parte das
instalações da Escola Naval, que se situava na Sala do Risco. O fogo reduziu
a cinzas um grande número de peças do espólio do Museu de Marinha. No
entanto, e de forma resiliente, o Museu permaneceu junto da Escola Naval, com
o que restava da sua coleção, adotando nos anos seguintes várias designações. Por
exemplo, em 1936 denominava-se «Museu Naval Português». É, precisamente,
nesse ano que se encontra a mais antiga referência relativamente à deslocação do
Museu para o Mosteiro dos Jerónimos.
2
Veja-se Tiago Filipe Resende de Carvalho, História do Museu de Marinha. Um Legado de
D. Luís, Dissertação de Mestrado em História Marítima, Lisboa, Departamento de História,
Faculdade de Letras, Universidade de Lisboa, 2013, p.65; e Tesouros do Museu de Marinha,
Lisboa, Comissão Cultural de Marinha, 2012, p. 12

258
Quando a Escola Naval foi transferida para o Alfeite em 1936, o Museu
permaneceu na Sala do Risco e tornou-se autónomo, sendo seu primeiro diretor
o Capitão-de-mar-e-guerra Quirino da Fonseca. A doação da extraordinária
coleção de Henrique Maufroy de Seixas, à Marinha, em 1948, constituída por
mais de trezentas peças, entre as quais várias tipologias de modelos de navios,
a que se juntaram vários milhares de fotografias que tinham por tema o mar,
a Marinha e, de uma maneira geral, a cultura marítima portuguesa, deu um
impulso significativo às coleções do Museu. As condições da doação impunham
a sua exibição num local condigno, o que conduziu à transferência do museu,
com caráter provisório, para o Palácio do Conde de Farrobo, nas Laranjeiras, em
1949.
Henrique Maufroy de Seixas
O Comandante Jaime do Inso, diretor, ao tempo, do Museu de Marinha, e
que assistirá á sua transferência para Belém, acentuava em 1950, que “O Mu-
seu de Marinha, terá de incluir, pois, todas as atividades marítimas e navais dos
portugueses, que podem decompor-se em: História Naval, Ciência Náutica,
Descobrimentos e Fomento Marítimo.”3
Seguia-se, com esta metodologia, as
recomendações que o National Maritime Museum adotava em Inglaterra, de-
notando-se uma vontade de acompanhamento das novas correntes de museolo-
gia.
O estudo e o debate, em que intervieram, entre outros, o Almirante Gago
Coutinho e o Comandante Quirino da Fonseca, sobre a constituição e a edifi-
cação de um Museu Marítimo português, teve um desenvolvimento decisivo no
início dos anos 60 do Século XX. De facto, em 15 de agosto de 1962 o Museu
de Marinha é transferido para o complexo dos Jerónimos, após a construção, de
3
Jayme do Inso, O Museu de Marinha, Separata de Anais de Marinha, n. 13, 1950, pp. 17-18.
ISSN 2795-4323

259
raiz, do Pavilhão das Galeotas - primeira instalação do género em Portugal para
albergar as galeotas reais - e da ala poente, segundo um projeto do arquiteto
Frederico George.
Nas décadas de setenta e oitenta do Século XX, o Museu de Marinha au-
mentou as suas coleções. Tal como a sociedade portuguesa, entre meados dos
anos setenta e o início da década de oitenta, o Museu de Marinha encontrava-se
numa fase de transição. O núcleo da exposição permanente é constituído no
essencial pelas peças e coleções que haviam transitado do Palácio das Laranjeiras
em 1962. As peças que iam sendo incorporadas eram adquiridas por compra ou
por doações efetuadas, principalmente, por oficiais da Marinha. A coleção de
cartografia, dispondo de poucos espécimes, mas raros, ganhara importância no
computo geral do acervo. No início dos anos setenta surge uma nova remod-
elação das salas e a ocupação do piso superior, a incorporação dos quadros de
Roger Chapelet, das pinturas de Elisa Felismino e algumas réplicas de quadros da
autoria de Alberto Cutileiro. Em meados da década de setenta, com a Revolução
de 25 de abril de 1974 e o fim do ciclo imperial, ficava para trás a ideia de um
Museu dos Descobrimentos e das Conquistas, evoluindo-se para uma conceção
museológica que privilegiava o relacionamento de Portugal com o mar e o papel
que a Marinha Portuguesa tivera na consolidação da vertente da maritimidade
na identidade portuguesa. O Arquiteto Lixa Filgueiras terá um papel importante
na incorporação e no estudo das várias tipologias de embarcações tradicionais,
que se encontram ao longo da costa portuguesa. Alguns dos estudos deste inves-
tigador têm como alvo a coleção de modelos de embarcações da coleção “Seixas”.
Caravela latina de dois mastros

260
Nau S. Gabriel
Durante a década de 1980, salienta-se a constituição de uma notável coleção
de astrolábios náuticos e o contributo de investigadores, para que essa coleção se
formasse, com destaque para o Vice-almirante Avelino Teixeira da Mota (1920-
1982)edoCapitão-de-mar-e-guerraEstáciodosReis(1923-2018).Defacto,uma
das coleções mais emblemáticas do Museu de Marinha é a dos Astrolábios, em
que se salientam os astrolábios náuticos, pela sua importância científica e cultural,
representando estes instrumentos náuticos uma presença, um testemunho “vivo”
da época dos Descobrimentos e das grandes viagens oceânicas dos séculos XV e
XVI. Os astrolábios Náuticos na exposição permanente do Museu de Marinha,
a maior coleção exposta ao público, em permanência, no Mundo, integra os
seguintes espécimes: “Ericeira”; “Sacramento B”; “Santiago”; “Atocha III e IV”,
“Aveiro”; S.Julião da Barra I, II e III”.
Coleção de Astrolábios do Museu de Marinha
ISSN 2795-4323

261
Atualmente o acervo do Museu de Marinha dispõe de mais de 25000 peças,
distribuídas por coleções de carácter diversificado, incluindo peças das armadas
de Vasco da Gama, o hidroavião com o qual Gago Coutinho e Sacadura Cabral
completaram a travessia área do Atlântico sul, as Galeotas reais, instrumentos de
navegação da época dos descobrimentos e de períodos posteriores, espécimes e
réplicas rigorosas da cartografia da época dos Descobrimentos, modelos de navios
de guerra, navios mercantes, embarcações de pesca e quadros de pintores famosos
como João Vaz, Roger Chapelet e o Comandante Pinto Basto. Dispõe ainda de
140000 espécies fotográficas e 1500 desenhos e planos de navios e embarcações.
Astrolábio Sacramento
Estátua do Arcanjo S. Rafael que viajou na armada de Vasco da Gama na primeira viagem
marítima á India

262
Hidroavião Santa Cruz que terminou a primeira Travessia Aérea do Atlântico Sul em 1922
Para além do complexo dos Jerónimos, o Museu de Marinha integra o edifício
da ex – Fábrica Nacional de Cordoaria, o Pólo Museológico de Cacilhas composto
pela fragata D. Fernando II e Glória e o submarino Barracuda, o Museu Marítimo
Almirante Ramalho Ortigão em Faro, no Departamento Marítimo do Sul, o polo
museológico do Farol do Cabo de S. Marta e o Pólo Museológico do Cabo de S.
Vicente. A Marinha do Tejo constitui ainda um polo vivo do Museu de Marinha.
Contando com quase 10000 m2 de área expositiva, este Museu tem
em curso, desde 2015, um programa de longo prazo para requalificar a sua
atratividade através da renovação da exposição permanente, nomeadamente
através da implementação de uma comunicação de conteúdos de acordo com
os novos padrões da museologia e com recurso a novas tenologias. A renovação
do piso térreo, ala poente, que inclui a Sala dos Descobrimentos e a Sala dos
Grandes Veleiros, encontra-se concluída, tendo-se conseguido um resultado
muito agradável na “ativação” do acervo exposto. O trabalho de Museografia da
renovação da Sala dos Grandes Veleiros foi premiado em 2020 pela Associação
Portuguesa de Museologia (APOM).
No início de abril, inaugurou-se a renovação do núcleo da Aviação Naval
do Pavilhão das Galeotas, no âmbito das comemorações do Centenário da
primeira Travessia Aérea do Atlântico Sul que decorrem durante o presente ano.
O projeto de renovação das salas do Séc XIX á atualidade encontra-se concluído,
aguardando-se financiamento para a sua execução. Existe a expetativa que possa
ser inaugurado no dia do 160º aniversário do Museu de Marinha (22 de julho
de 2023).
ISSN 2795-4323

263
O Pavilhão das Galeotas
O projeto de renovação do piso superior, que incluirá as coleções de
modelos das embarcações tradicionais, das embarcações de pesca longínqua,
das embarcações de recreio, dos navios da marinha mercante e uma sala sobre a
sustentabilidade dos oceanos, encontra-se em desenvolvimento, perspetivando-
se que a sua execução possa ainda começar no ano de 2023.
A gestão integrada das diferentes coleções do Museu, nomeadamente o
acervo de peças, o Centro de Documentação, o Arquivo Histórico de Imagens
da Marinha e o Arquivo de Desenhos e Planos, é realizada desde 2011 com o
programa InPatrimonium. Esta base de dados possibilita o registo e a gestão de
todos os aspetos relacionados com o acervo museológico, como os empréstimos,
movimentos de peças, intervenções de conservação e restauro, exposições e outros
eventos realizados pelo Museu.
Em 2019 atingiu-se o número de 175.000 visitantes, valor que colocava o
Museu de Marinha como um dos museus mais procurados e visitados do país.
A Pandemia da COVID 19 teve um forte impacto no número de visitantes
e nas condições de trabalho do Museu, tendo-se procedido ao encerramento ao
público durante dois períodos, um no ano de 2020 e outro no ano de 2021.
Esta situação acelerou a tendência de digitalização do Museu, nomeadamente das
suas coleções e da comunicação dos seus conteúdos e programação, ações essas
que têm vindo a decorrer, de forma progressiva, nos últimos anos. O contacto
do público e dos investigadores com as coleções e peças do museu não se limita
hoje às visitas presenciais. É possível efetuar a consulta dos registos do museu
através da aplicação InWeb na página de internet do MM, no chamado “Museu
Digital” (https://museudigital.marinha.pt/pesquisa/). O acesso pode ainda ter
lugar através do Portal das Instituições de Memória da Defesa Nacional (https://
portalmemoria.defesa.gov.pt/).

264
Entretanto incrementaram-se a produção de vídeos com conteúdos sobre o
Museu, as suas coleções e ações on-line de mediação cultural, procurando-se
manteraligaçãocomoseupúblicotradicionalecriarempatiacomnovospúblicos,
em particular com os mais jovens. Para além de poderem ser acedidos através
do sítio da internet do museu (https://ccm.marinha.pt/pt/museu), no link “O
Museu em sua Casa”, os vídeos são divulgados nas redes sociais, nomeadamente
nas páginas de Facebook da Marinha Portuguesa e da CCM - Comissão Cultural
de Marinha. Foi igualmente inaugurada a página do INSTAGRAM do Museu
de Marinha (@MuseuMarinha) dirigida aos jovens. Encontram-se ainda em
desenvolvimento projetos para elaboração de guias digitais para visitantes e
para se poderem efetuar visitas virtuais, nomeadamente no âmbito do programa
Google Arts and Culture. O programa de webinars do Museu de Marinha, sob o
título, Navegar com o Museu de Marinha, aborda temas históricos relacionados
com a Marinha e o Mar e sobre as coleções expostas ou em reserva. Esta iniciativa
foi igualmente premiada pela APOM em 2021.
Modelo da Corveta Couraçada Vasco da Gama
O aumento destas atividades através de suportes e plataformas digitais,
com acento na divulgação e comunicação pela internet, são reveladoras da
importância crescente do desenvolvimento de conteúdos adequados dos museus,
visando a realidade virtual/digital, verificando-se uma intensificação da sua
procura em tempo de confinamento. Esta alteração do produto a oferecer, impõe
a necessidade de aperfeiçoamento de novas competências para os profissionais do
museu, representando um desafio adicional á sua gestão.
O programa educativo e de medição cultural, do Museu de Marinha,
encontra-se focado nas escolas e nos grupos organizados, realizando-se visitas
guiadas temáticas ou de carácter geral e ainda visitas teatralizadas realizadas com
ISSN 2795-4323

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o recurso a parceiros do Museu. No dia 7 de abril organizaram-se atividades
promocionais aos Fuzileiros, no âmbito das comemorações dos 400 anos desta
força especial, tendo-se desenvolvido um conjunto de atividades com meios e
elementos dos Fuzileiros, em articulação com diversas escolas, nomeadamente:
• Torre de escalada
• Tenda de airsoft
• Tenda Fuzileiro
• Exposição de viaturas clássicas
• Visita guiada à exposição
Teaser de atividades educativas no Museu de Marinha
Por outro lado, o Museu de Marinha tem como objetivo ser mais inclusivo
nos seus públicos, tendo para esse efeito elaborado um programa de melhoria
de acessibilidades que foi aprovado pelo Turismo de Portugal, que irá contribuir
com 70% do financiamento necessário. Este programa designado por “Valorizar”,
inclui projetos de diferentes tipologias que se destinam a melhorar o usufruto do
Museu por pessoas com diferentes tipos de limitações.
A divulgação cultural inclui um programa dinâmico de exposições temáticas
temporárias, que evoquem figuras ou factos de interesse histórico, associados a
atividades do mar e possibilitando uma porta aberta a iniciativas da sociedade
portuguesa. Durante o ano de 2021 inauguraram-se as exposições temporárias
“Fuzileiros - 400 anos”, “Centenário do nascimento do CAlm Rogério de
Oliveira”, “A Sala Mágica da Dra.”, “Design com Lata” e “Arte e Mar”.
Atualmente, permanece em exibição até ao fim do ano a exposição “Fuzileiros -
400 anos” e será inaugurada em outubro a exposição “Albert I do Mónaco”. O
Museu de Marinha em colaboração com o Museu do Ar, integra e desenvolve
um conjunto de atividades relacionadas com o centenário da primeira travessia
área do Atlântico Sul. Registe-se uma exposição itinerante alusiva ao tema, que
percorre, durante o ano de 2022 vários locais do país.

266
Painel inicial da exposição itinerante do centenário da primeira Travessia Aérea do Atlântico Sul
A cooperação com a Escola Naval e com o Centro de Investigação Naval
(CINAV) na área da investigação científica é complementada com protocolos
com outras entidades científicas e académicas, nomeadamente, a Universidade
Lusófona, a Universidade Autónoma de Lisboa, a Universidade de Lisboa, o
Instituto Politécnico de Tomar, existindo ainda uma intensa cooperação com
vários museus municipais. A nível internacional, é de referir alguns projetos
de investigação, que têm sido levados a cabo, com a Universidade Federal de
S. Paulo e com a Rede CoopMar Cyted, que envolve instituições científicas e
culturais de 12 países latino-americanos.
O Museu de Marinha localiza-se numa área nobre da cidade de Lisboa sendo
visitado por milhares de turistas nacionais e estrangeiros, que procuram conhecer
melhor a ligação histórica de Portugal com o Mar. A modernização da exposição
permanente em curso será instrumental para melhorar a atratividade do Museu
de Marinha e para que os visitantes, de todas as idades, fiquem com vontade de
regressar.
Caro leitor, endereçamos-lhe um convite para visitar o Museu de Marinha e
os seus tesouros e a seguir-nos no mundo digital.
ISSN 2795-4323

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JOSÉ ANTÓNIO CROCA FAVINHA
Especializado em Comunicações, Guerra Eletrónica e
Operações de Superfície e Subsuperfície.
Comandou o NRP João Roby, a Força Naval
Portuguesa e o Comando da Zona Marítima dos
Açores. Foi Diretor da Estação Radionaval de Porto
Santo e do Centro Integrado de Treino e Avaliação
Naval. Prestou serviço na OTAN durante 8 anos, em
Portugal, Estados Unidos da América e Reino Unido.
É Diretor do Museu de Marinha desde 28 de fevereiro
de 2020, na situação de reserva.
director.museu@marinha.pt
Citar este texto:
FAVINHA, José António Croca – Museu de Marinha. Um Mundo de
Descobertas. Revista Portuguesa de História Militar - Dossier: Da Fundação à
Expansão (Séculos XII-XVI). Lisboa. ISSN 2795- 4323. Ano II, nº 2 (Junho
2022), https://doi.org/10.56092/QHPS1134

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