O documento discute diferentes abordagens teóricas sobre etnicidade. A primeira seção resume a definição de etnicidade de Burgess, enfatizando traços culturais e identidade compartilhada. A segunda seção discute teorias que veem etnicidade como expressão de interesses econômicos e políticos compartilhados. A terceira seção apresenta abordagens neoculturalistas que tratam etnicidade como um sistema simbólico e cultural dinâmico.

1. Etnicidade
e o desenvolvimento de
pertencimentos
Philippe Poutignat & Jocelyne Styreiff

2. Etnicidade I
• Refere-se a conjunto a um conjunto de
atributos ou de traços tias como a língua, a
religião, os costumes, o que aproxima da
noção de cultura, ou à ascendência comum
presumida dos membros, o que a torna
próxima da noção de raça. (Poutginat, 86).
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3. Definição de Burgess
 Burgess (1978), tentou conciliar todos estes aspectos numa
única definição que conteria os critérios seguinte: 1. Pertença de
grupo; 2. identidade étnica; 3 consciência da pertença e/ou das
diferenças de grupo. 4. Ligações afetivas ou vínculos baseados
num passado comum e putativo e nos objetivos ou interesses
étnicos reconhecidos; 5. vínculos elaborados ou simbolicamente
diferenciados por “ marcadores ” ( uma tradição, emblemas,
crenças culturais, territoriais e biológicas) (Poutginat, 86).
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4. A etnicidade como expressão de interesses comuns: as
teorias instrumentalistas e mobilizadoras
• Os termos “ tribalismo ” e “ etnicidade”, argumenta
A Cohen (1974a) são apenas duas etiquetas
diferentes que designam o mesmo fenômeno: uma
forma de reação às condições da modernidade que,
tanto na África quanto nos Estados Unidos, levas os
indivíduos a organizar-se segundo as linhas étnicas
para sustentar a competição econômica e política.
(Poutginat, 96).
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5. As teorias do grupo de interesse
• A etnicidade é vista como uma solidariedade de
um grupo emergente em situações conflitais
entre indivíduos que possuem interesses
materiais em comum. De acordo com a definição
de Vincent, ela é a “máscara do confronto”.
(Poutginat, 97).
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6. A etnicidade como sistema cultural:
as abordagens neoculturalistas
 A análise da etnicidade proposta por
Drummond baseia-se na concepção da
cultura como “ intersistema”. Por analogia
com a lingüística crioulista, que concebe a
língua como um conjunto de regras
transformacionais em um continuum
lingüístico, Drummond concebe a cultura
como continuum caracterizado pela
variação interna e pela mudança.
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7. A etnicidade como sistema cultural:
as abordagens neoculturalistas
• Neste modelo a etncidade é tratada como um
sistema simbólico, ou seja, “ um conjunto de idéias
coercitivas sobre a distintividade entre e si e os
outros, que fornece uma base para a ação e a
interpretação do outro” (Drummond, 1980, p.
368). (Poutignat,1998)
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8. A etnicidade como sistema cultural:
as abordagens neoculturalistas
• Do mesmo modo, a definição de etnicidade da por Erisken é
derivada de sua concepção da cultura, que ele define
retomando o conceito de dualidade da estrutura de Giddens,
por sua natureza dualística: a cultura é simultaneamente um
aspecto da interação concreta e o contexto de significação
desta mesma interação; ela é posta em movimento nas
relações humanas como condição que torna essas mesmas
relações significativas. (1998).
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