El documento ofrece consejos para cultivar la espiritualidad en la nueva normalidad. Recomienda experimentar regularmente el amor de Dios a través de Jesús, momentos de autotrascendencia, creencias que den significado y propósito, valores centrados en el amor y la justicia, y conexiones con otras personas y la creación.
Este documento presenta una introducción a un libro sobre el sendero sufi hacia el despertar y el ser esencial. Explica que la presencia consciente es un tema central en todas las grandes tradiciones espirituales y que es la clave para desarrollar el potencial humano. También describe brevemente la trayectoria del autor y su interés en integrar la sabiduría espiritual tradicional en la cultura contemporánea.
Sobre la espiritualidad y el sufrimiento (Presentación) autor Julio Gómez.pdfGuille Elizondo
Este documento explora la espiritualidad y el sufrimiento al final de la vida. Define la espiritualidad como la búsqueda de sentido, conexión y trascendencia, que puede incluir o no la religión. Examina modelos del proceso de aceptación de la muerte que pasa por etapas de sufrimiento, aceptación y trascendencia. También describe las necesidades espirituales comunes de los pacientes y herramientas como la hospitalidad, presencia y compasión para apoyarlos en su viaje.
Este documento describe la importancia de formar la vida espiritual de los hijos para asegurar que alcancen su destino eterno. Explica que el ser humano es un ser espiritual y físico unido, por lo que la formación espiritual debe basarse en una sólida formación de la voluntad, conciencia, inteligencia y afectividad. También destaca que la vida espiritual requiere alimento y cuidado al igual que el cuerpo, y propone algunos elementos clave de la formación espiritual como la oración, vida sacramental y
El documento discute la importancia de las emociones y la inteligencia emocional en la educación. Señala que las emociones juegan un papel clave en el aprendizaje y el desarrollo personal, y que los educadores deben enseñar a los estudiantes a comprender y regular sus emociones. También enfatiza la necesidad de desarrollar habilidades sociales y la empatía a través de actividades de grupo.
Este documento trata sobre la importancia de educar los sentimientos. En pocas oraciones, argumenta que es necesario aprender a escuchar los mensajes de los sentimientos para lograr la paz interior y la evolución espiritual. También sugiere que cuando se aceptan y comprenden los sentimientos en lugar de juzgarlos, se puede tomar decisiones responsables que conduzcan al bienestar. Finalmente, propone que la doctrina espírita brinda orientación para este proceso de autoconocimiento.
Este documento trata sobre la importancia de educar los sentimientos. Resalta que los sentimientos son guías para el alma y su evolución, y que al escucharlos y aceptarlos se puede lograr la paz interior. También enfatiza que amarse a sí mismo es fundamental, y que para ello se debe aprender a escuchar la voz del corazón. El camino es conocer el lenguaje de los propios sentimientos.
El documento habla sobre el concepto de "encantamiento" en el contexto de la misión. Propone que la misión debe recuperar la magia y pasión que motiva nuestra existencia a través de establecer relaciones basadas en el afecto, la solidaridad, la humildad y el amor. También discute cómo Jesús manifestó el Espíritu Santo a través de su vida de novedad, libertad, discernimiento, oración, gratitud y amor.
Este documento presenta una introducción a un libro sobre el sendero sufi hacia el despertar y el ser esencial. Explica que la presencia consciente es un tema central en todas las grandes tradiciones espirituales y que es la clave para desarrollar el potencial humano. También describe brevemente la trayectoria del autor y su interés en integrar la sabiduría espiritual tradicional en la cultura contemporánea.
Sobre la espiritualidad y el sufrimiento (Presentación) autor Julio Gómez.pdfGuille Elizondo
Este documento explora la espiritualidad y el sufrimiento al final de la vida. Define la espiritualidad como la búsqueda de sentido, conexión y trascendencia, que puede incluir o no la religión. Examina modelos del proceso de aceptación de la muerte que pasa por etapas de sufrimiento, aceptación y trascendencia. También describe las necesidades espirituales comunes de los pacientes y herramientas como la hospitalidad, presencia y compasión para apoyarlos en su viaje.
Este documento describe la importancia de formar la vida espiritual de los hijos para asegurar que alcancen su destino eterno. Explica que el ser humano es un ser espiritual y físico unido, por lo que la formación espiritual debe basarse en una sólida formación de la voluntad, conciencia, inteligencia y afectividad. También destaca que la vida espiritual requiere alimento y cuidado al igual que el cuerpo, y propone algunos elementos clave de la formación espiritual como la oración, vida sacramental y
El documento discute la importancia de las emociones y la inteligencia emocional en la educación. Señala que las emociones juegan un papel clave en el aprendizaje y el desarrollo personal, y que los educadores deben enseñar a los estudiantes a comprender y regular sus emociones. También enfatiza la necesidad de desarrollar habilidades sociales y la empatía a través de actividades de grupo.
Este documento trata sobre la importancia de educar los sentimientos. En pocas oraciones, argumenta que es necesario aprender a escuchar los mensajes de los sentimientos para lograr la paz interior y la evolución espiritual. También sugiere que cuando se aceptan y comprenden los sentimientos en lugar de juzgarlos, se puede tomar decisiones responsables que conduzcan al bienestar. Finalmente, propone que la doctrina espírita brinda orientación para este proceso de autoconocimiento.
Este documento trata sobre la importancia de educar los sentimientos. Resalta que los sentimientos son guías para el alma y su evolución, y que al escucharlos y aceptarlos se puede lograr la paz interior. También enfatiza que amarse a sí mismo es fundamental, y que para ello se debe aprender a escuchar la voz del corazón. El camino es conocer el lenguaje de los propios sentimientos.
El documento habla sobre el concepto de "encantamiento" en el contexto de la misión. Propone que la misión debe recuperar la magia y pasión que motiva nuestra existencia a través de establecer relaciones basadas en el afecto, la solidaridad, la humildad y el amor. También discute cómo Jesús manifestó el Espíritu Santo a través de su vida de novedad, libertad, discernimiento, oración, gratitud y amor.
El documento habla sobre el duelo y la esperanza. Explica que el duelo es un proceso natural ante la muerte de un ser querido y analiza factores como las circunstancias de la muerte y el apoyo social que afectan un duelo sano. También describe rasgos de un duelo saludable como aceptar la pérdida y cultivar esperanza en el futuro. Finalmente, discute cómo la iglesia y la comunidad pueden apoyar a quienes pasan por el duelo a través de actividades litúrgicas, de cate
El documento habla sobre cómo reconocer a un buen maestro espiritual. Explica que las palabras y los frutos de una persona revelan su corazón. Los verdaderos frutos son una vida llena de amor, paz y comprensión hacia uno mismo y los demás, no experiencias sobrenaturales o éxtasis que pueden ser engañosos. Los mejores maestros son aquellos cuyas vidas producen frutos que nutren el crecimiento espiritual de los demás.
Este documento explora la importancia de la experiencia interiorizada y el silencio místico. Resalta que la experiencia cristiana auténtica requiere profundización, reflexión y maduración desde la fe. También destaca los desafíos que plantea la sociedad de consumo, como el materialismo, el individualismo y lo efímero, y cómo esto afecta la vida religiosa. Finalmente, enfatiza la necesidad del silencio para escuchar a Dios y estar sensibles a Su presencia en la historia.
Este documento presenta un decálogo para evangelizadores y educadores. Propone 10 puntos clave: 1) Escuchar a los estudiantes, 2) Acogerlos respetando su cultura, 3) Solidarizarse sin indiferencia, 4) Perseverar en los momentos difíciles, 5) Esperar procesos a largo plazo, 6) Perdonar para dejar atrás la violencia, 7) Orar en comunidad, 8) Formar comunidad fraterna, 9) Articular ciencia y evangelio al servicio de los demás, 10) Nunca per
El documento habla sobre el amor de Dios por la humanidad revelado en la Navidad. Resalta que Jesús trajo vida, luz, esperanza y amor con su nacimiento. También menciona que los miembros de los institutos seculares buscan compartir el amor de Dios en un mundo que a veces se aleja del Evangelio. Finaliza deseando a todos una Feliz Navidad y un Próspero Año Nuevo.
Este documento resume el boletín mensual de la orden religiosa Misioneras Hermanas de Jesús. Incluye información sobre cómo apoyar su labor formativa, detalles sobre su directorio general y diversos artículos sobre la Cuaresma como tiempo de misericordia, ecología integral, y la visita del Papa Francisco a México.
Este documento discute varios temas relacionados con la sexualidad humana desde una perspectiva católica, incluyendo la importancia del pudor, las predicciones del Papa Pablo VI sobre el uso de anticonceptivos, las ofensas contra la castidad según el Catecismo, y la necesidad de optar por vivir siguiendo a Cristo durante la juventud.
1.- EL ESPÍRITU CREADOR SANA EL CORAZÓN ENFERMO
2.- CUATRO ACTITUDES EVANGELIZADORAS PARA CONMOVERNOS Y MOVERNOS
2.1.- MIRAR AL ENFERMO. COMPROMISO DE OJOS Y CORAZÓN ABIERTOS A LA SOLIDARIDAD.
2.2.- ESCUCHAR AL ENFERMO. COMPROMISO DE ESCUCHA Y EMPATÍA.
2.3.- ACOMPAÑAR AL ENFERMO. COMPROMISO DE ANIMAR, ALEGRAR, PACIFICAR.
2.4.- COMPARTIR CON EL ENFERMO. COMPROMISO DE ACOGIDA Y CERCANÍA, DE GRATUIDAD.
Este documento presenta varias reflexiones sobre la felicidad, la moralidad y el idealismo. Sostiene que la felicidad y la aflicción difieren sólo en cómo se interpretan las cosas, y que todos tenemos la capacidad de ser felices. También argumenta que debemos vivir con esperanza de mejorar espiritualmente y prepararnos para recibir la verdad, sea cual sea su forma. Finalmente, propone que debemos pensar de manera idealista pero reconocer humildemente las limitaciones de la realidad.
LA ESPIRITUALIDAD, ES UN DESPERTAR DE LA CONCIENCIA DIVINA QUE ESTA DENTRO DE NOSOTROS, IMPULSÁNDONOS A PROFUNDIZAR EN NUESTRO CONOCIMIENTO INTERIOR PARA CONOCERNOS Y PERFECCIONARNOS AL EXPERIMENTAR A TRAVES DE NUESTRO ESPÍRITU LA COMÚN UNIÓN DE TODOS LOS SERES Y TODAS LAS COSAS. EL MÍSTICISMO "ES EL DINAMISMO INTERNO DE TODA ACTIVIDAD SOLIDARIA Y CREATIVA DEL CRISTIANISMO LAICO. CREA PERSONAS DE INCANSABLE ENTREGA A LOS DEMÁS, CAPACES DE TRANSFORMAR A LAS PERSONAS Y LA SOCIEDAD, YA QUE HACE VIVIR AL SUJETO EN CONSCIENTE Y OPERATIVA COMUNICACIÓN CON LA FUENTE DE LA VIDA MISMA: EL MUNDO DEL ESPÍRITU."
En 3 oraciones:
Menuhin expresa su deseo de una muerte sencilla al aire libre, rodeado de música y amigos. También incluye su propia oración no confesional, en la que ruega por guía para convertirse en alguien digno de confianza y por ayuda para encontrar el equilibrio entre el deber y el placer. Finalmente, desea continuar trabajando por la paz y la justicia hasta que llegue su hora, aunque aprecia profundamente el tiempo con su familia.
El documento habla sobre la misericordia y sus obras corporales. Define la misericordia como la disposición a compadecerse de los sufrimientos ajenos y manifestarse a través de la amabilidad y asistencia al necesitado. Enumera siete obras de misericordia corporales como visitar a los enfermos, dar de comer al hambriento, etc. Luego cada párrafo posterior profundiza una de estas obras a través de ejemplos históricos y bíblicos.
Antonio Pérez Esclarín - Jesús, maestro y pedagogoMatias Rodriguez
Es interesante analizar las técnicas que utilizó Jesús para su pedagogía, tales como las parábolas, las preguntas, las metáforas, las ironías, los símbolos y otras.
Trataremos de dar respuesta a estas inquietudes y establecer claramente la pedagogía de Jesús y las técnicas utilizadas para dar a conocer al pueblo todo lo referente al reino de Dios.
El documento presenta información sobre el genoma humano. Explica que el genoma contiene la totalidad de la información genética de una persona en su ADN y que cada persona tiene un genoma único aunque similar al 99.8% con otros de su especie. También menciona que el carisma es parte de nuestra identidad personal aunque podemos compartirlo con otros de nuestra especie.
Nuevas Formas de Pastoral Vocacional.pptxReinaLopez12
El documento describe los llamados del Papa Francisco a la vida religiosa y la pastoral vocacional. El Papa pide que se de testimonio de la misericordia y ternura del Señor para atraer a otros, y que se examine cuidadosamente a los seminaristas. También enfatiza la importancia de vivir de manera auténtica y coherente, ir a las periferias para ayudar a los necesitados, y mantener la esperanza en el futuro a pesar de los desafíos.
El documento habla sobre Jesús y su mensaje de amor hacia el Padre y la filiación de los humanos. Menciona que aunque a veces nos alejamos de Dios, Él siempre está ahí para ayudarnos cuando lo necesitamos. También dice que nuestra vida cambiaría si nos acordáramos de Dios y sus enseñanzas de amor todos los días.
El documento habla sobre Jesús y su mensaje de amor hacia el Padre y la filiación de los humanos. Menciona que aunque a veces nos alejamos de Dios, Él siempre está ahí para ayudarnos cuando lo necesitamos. Su mensaje verdadero fue de amor y no de dogmas institucionales.
Este documento discute la espiritualidad cristiana y la vida guiada por el Espíritu Santo. Explica que la espiritualidad no es solo una parte de la vida, sino que debe guiar toda la vida del cristiano. También describe la espiritualidad de comunión y cómo fomentarla a través del diálogo, la participación y la generosidad. Finalmente, presenta a María de Maín como un ejemplo de alguien cuya vida entera estaba unificada y sostenida por la Eucaristía.
Acompañando en rupturas y dicorcios. Acoger en la dificultad. Una propuesta p...Bizkeliza
Berbaldia / Charla: Novedades del Papa Francisco para las nulidades matrimoniales: una propuesta para las parroquias realizada el 12 mayo de 2016 en los locales de la Barria - Diócesis de Bilbao .
Miembros del Tribunal Eclesiástico y de Lagungo dando más luz sobre este tema para poder ayudar a las personas en dificultad desde las parroquias.
Eleiz Auzitegiko eta Lagungoko ordezkariak gai honen inguruan argi egiten saiatuko dira, parrokietatik zailtasunak dabezan personei lagundu ahal izateko.
Participan:
Alicia Pérez, Abogada, miembro del Tribunal Eclesiástico.
Ramón Díaz-Guardamino, Vicario Judicial
Jon Elordui. Psicológo, director de Lagungo
Antolatzen du/ Organizado por:
Delegación de Evangelización y Catequesis
Tribunal Eclesiástico
Insituto Diocesano de Teología y Pastoral
Lagungo
EL CAMINO INTERIOR Y LAS ENSEÑANZAS UNIVERSALES DE LA SABIDURÍA INTERNARodolfo Plata
En la búsqueda del conocimiento interior, no partimos de cero, sino que ha habido Grandes Iniciados que han revelado los secretos del arcano suficientes para iluminar la jornada del sendero que nos toca transitar y dar el siguiente paso en la dirección correcta __tal es el caso de los Principios Herméticos en los que se sustentan las experiencia de lo Real, la descripción, la explicación y las enseñanzas sapienciales que de ellas se derivaron__ tal como acontece en doctrina de la trascendencia humana, sintetizada por Buda en la Enseñanza de las Cuatro Nobles Verdades, y ejemplificada por Cristo en su vida, ejemplo y enseñanzas. Además, ha habido otros místicos notables que han permanecido anónimos; pero que nos han legado los secretos de la sabiduría interna que revelan las jornadas y metas del sendero __que junto con los principios del saber, y el criterio de verdad aquí expuesto, nos dan las claves para ayudarnos a descifrar__ si son reales nuestras propias visiones, o solo son alucinaciones
El documento habla sobre el duelo y la esperanza. Explica que el duelo es un proceso natural ante la muerte de un ser querido y analiza factores como las circunstancias de la muerte y el apoyo social que afectan un duelo sano. También describe rasgos de un duelo saludable como aceptar la pérdida y cultivar esperanza en el futuro. Finalmente, discute cómo la iglesia y la comunidad pueden apoyar a quienes pasan por el duelo a través de actividades litúrgicas, de cate
El documento habla sobre cómo reconocer a un buen maestro espiritual. Explica que las palabras y los frutos de una persona revelan su corazón. Los verdaderos frutos son una vida llena de amor, paz y comprensión hacia uno mismo y los demás, no experiencias sobrenaturales o éxtasis que pueden ser engañosos. Los mejores maestros son aquellos cuyas vidas producen frutos que nutren el crecimiento espiritual de los demás.
Este documento explora la importancia de la experiencia interiorizada y el silencio místico. Resalta que la experiencia cristiana auténtica requiere profundización, reflexión y maduración desde la fe. También destaca los desafíos que plantea la sociedad de consumo, como el materialismo, el individualismo y lo efímero, y cómo esto afecta la vida religiosa. Finalmente, enfatiza la necesidad del silencio para escuchar a Dios y estar sensibles a Su presencia en la historia.
Este documento presenta un decálogo para evangelizadores y educadores. Propone 10 puntos clave: 1) Escuchar a los estudiantes, 2) Acogerlos respetando su cultura, 3) Solidarizarse sin indiferencia, 4) Perseverar en los momentos difíciles, 5) Esperar procesos a largo plazo, 6) Perdonar para dejar atrás la violencia, 7) Orar en comunidad, 8) Formar comunidad fraterna, 9) Articular ciencia y evangelio al servicio de los demás, 10) Nunca per
El documento habla sobre el amor de Dios por la humanidad revelado en la Navidad. Resalta que Jesús trajo vida, luz, esperanza y amor con su nacimiento. También menciona que los miembros de los institutos seculares buscan compartir el amor de Dios en un mundo que a veces se aleja del Evangelio. Finaliza deseando a todos una Feliz Navidad y un Próspero Año Nuevo.
Este documento resume el boletín mensual de la orden religiosa Misioneras Hermanas de Jesús. Incluye información sobre cómo apoyar su labor formativa, detalles sobre su directorio general y diversos artículos sobre la Cuaresma como tiempo de misericordia, ecología integral, y la visita del Papa Francisco a México.
Este documento discute varios temas relacionados con la sexualidad humana desde una perspectiva católica, incluyendo la importancia del pudor, las predicciones del Papa Pablo VI sobre el uso de anticonceptivos, las ofensas contra la castidad según el Catecismo, y la necesidad de optar por vivir siguiendo a Cristo durante la juventud.
1.- EL ESPÍRITU CREADOR SANA EL CORAZÓN ENFERMO
2.- CUATRO ACTITUDES EVANGELIZADORAS PARA CONMOVERNOS Y MOVERNOS
2.1.- MIRAR AL ENFERMO. COMPROMISO DE OJOS Y CORAZÓN ABIERTOS A LA SOLIDARIDAD.
2.2.- ESCUCHAR AL ENFERMO. COMPROMISO DE ESCUCHA Y EMPATÍA.
2.3.- ACOMPAÑAR AL ENFERMO. COMPROMISO DE ANIMAR, ALEGRAR, PACIFICAR.
2.4.- COMPARTIR CON EL ENFERMO. COMPROMISO DE ACOGIDA Y CERCANÍA, DE GRATUIDAD.
Este documento presenta varias reflexiones sobre la felicidad, la moralidad y el idealismo. Sostiene que la felicidad y la aflicción difieren sólo en cómo se interpretan las cosas, y que todos tenemos la capacidad de ser felices. También argumenta que debemos vivir con esperanza de mejorar espiritualmente y prepararnos para recibir la verdad, sea cual sea su forma. Finalmente, propone que debemos pensar de manera idealista pero reconocer humildemente las limitaciones de la realidad.
LA ESPIRITUALIDAD, ES UN DESPERTAR DE LA CONCIENCIA DIVINA QUE ESTA DENTRO DE NOSOTROS, IMPULSÁNDONOS A PROFUNDIZAR EN NUESTRO CONOCIMIENTO INTERIOR PARA CONOCERNOS Y PERFECCIONARNOS AL EXPERIMENTAR A TRAVES DE NUESTRO ESPÍRITU LA COMÚN UNIÓN DE TODOS LOS SERES Y TODAS LAS COSAS. EL MÍSTICISMO "ES EL DINAMISMO INTERNO DE TODA ACTIVIDAD SOLIDARIA Y CREATIVA DEL CRISTIANISMO LAICO. CREA PERSONAS DE INCANSABLE ENTREGA A LOS DEMÁS, CAPACES DE TRANSFORMAR A LAS PERSONAS Y LA SOCIEDAD, YA QUE HACE VIVIR AL SUJETO EN CONSCIENTE Y OPERATIVA COMUNICACIÓN CON LA FUENTE DE LA VIDA MISMA: EL MUNDO DEL ESPÍRITU."
En 3 oraciones:
Menuhin expresa su deseo de una muerte sencilla al aire libre, rodeado de música y amigos. También incluye su propia oración no confesional, en la que ruega por guía para convertirse en alguien digno de confianza y por ayuda para encontrar el equilibrio entre el deber y el placer. Finalmente, desea continuar trabajando por la paz y la justicia hasta que llegue su hora, aunque aprecia profundamente el tiempo con su familia.
El documento habla sobre la misericordia y sus obras corporales. Define la misericordia como la disposición a compadecerse de los sufrimientos ajenos y manifestarse a través de la amabilidad y asistencia al necesitado. Enumera siete obras de misericordia corporales como visitar a los enfermos, dar de comer al hambriento, etc. Luego cada párrafo posterior profundiza una de estas obras a través de ejemplos históricos y bíblicos.
Antonio Pérez Esclarín - Jesús, maestro y pedagogoMatias Rodriguez
Es interesante analizar las técnicas que utilizó Jesús para su pedagogía, tales como las parábolas, las preguntas, las metáforas, las ironías, los símbolos y otras.
Trataremos de dar respuesta a estas inquietudes y establecer claramente la pedagogía de Jesús y las técnicas utilizadas para dar a conocer al pueblo todo lo referente al reino de Dios.
El documento presenta información sobre el genoma humano. Explica que el genoma contiene la totalidad de la información genética de una persona en su ADN y que cada persona tiene un genoma único aunque similar al 99.8% con otros de su especie. También menciona que el carisma es parte de nuestra identidad personal aunque podemos compartirlo con otros de nuestra especie.
Nuevas Formas de Pastoral Vocacional.pptxReinaLopez12
El documento describe los llamados del Papa Francisco a la vida religiosa y la pastoral vocacional. El Papa pide que se de testimonio de la misericordia y ternura del Señor para atraer a otros, y que se examine cuidadosamente a los seminaristas. También enfatiza la importancia de vivir de manera auténtica y coherente, ir a las periferias para ayudar a los necesitados, y mantener la esperanza en el futuro a pesar de los desafíos.
El documento habla sobre Jesús y su mensaje de amor hacia el Padre y la filiación de los humanos. Menciona que aunque a veces nos alejamos de Dios, Él siempre está ahí para ayudarnos cuando lo necesitamos. También dice que nuestra vida cambiaría si nos acordáramos de Dios y sus enseñanzas de amor todos los días.
El documento habla sobre Jesús y su mensaje de amor hacia el Padre y la filiación de los humanos. Menciona que aunque a veces nos alejamos de Dios, Él siempre está ahí para ayudarnos cuando lo necesitamos. Su mensaje verdadero fue de amor y no de dogmas institucionales.
Este documento discute la espiritualidad cristiana y la vida guiada por el Espíritu Santo. Explica que la espiritualidad no es solo una parte de la vida, sino que debe guiar toda la vida del cristiano. También describe la espiritualidad de comunión y cómo fomentarla a través del diálogo, la participación y la generosidad. Finalmente, presenta a María de Maín como un ejemplo de alguien cuya vida entera estaba unificada y sostenida por la Eucaristía.
Acompañando en rupturas y dicorcios. Acoger en la dificultad. Una propuesta p...Bizkeliza
Berbaldia / Charla: Novedades del Papa Francisco para las nulidades matrimoniales: una propuesta para las parroquias realizada el 12 mayo de 2016 en los locales de la Barria - Diócesis de Bilbao .
Miembros del Tribunal Eclesiástico y de Lagungo dando más luz sobre este tema para poder ayudar a las personas en dificultad desde las parroquias.
Eleiz Auzitegiko eta Lagungoko ordezkariak gai honen inguruan argi egiten saiatuko dira, parrokietatik zailtasunak dabezan personei lagundu ahal izateko.
Participan:
Alicia Pérez, Abogada, miembro del Tribunal Eclesiástico.
Ramón Díaz-Guardamino, Vicario Judicial
Jon Elordui. Psicológo, director de Lagungo
Antolatzen du/ Organizado por:
Delegación de Evangelización y Catequesis
Tribunal Eclesiástico
Insituto Diocesano de Teología y Pastoral
Lagungo
EL CAMINO INTERIOR Y LAS ENSEÑANZAS UNIVERSALES DE LA SABIDURÍA INTERNARodolfo Plata
En la búsqueda del conocimiento interior, no partimos de cero, sino que ha habido Grandes Iniciados que han revelado los secretos del arcano suficientes para iluminar la jornada del sendero que nos toca transitar y dar el siguiente paso en la dirección correcta __tal es el caso de los Principios Herméticos en los que se sustentan las experiencia de lo Real, la descripción, la explicación y las enseñanzas sapienciales que de ellas se derivaron__ tal como acontece en doctrina de la trascendencia humana, sintetizada por Buda en la Enseñanza de las Cuatro Nobles Verdades, y ejemplificada por Cristo en su vida, ejemplo y enseñanzas. Además, ha habido otros místicos notables que han permanecido anónimos; pero que nos han legado los secretos de la sabiduría interna que revelan las jornadas y metas del sendero __que junto con los principios del saber, y el criterio de verdad aquí expuesto, nos dan las claves para ayudarnos a descifrar__ si son reales nuestras propias visiones, o solo son alucinaciones
Semelhante a Cómo cultivar una Espiritualidad oportuna.pptx (20)
Folleto de las principales oraciones de la iglesia católica.docxSantosGuidoRodrguez
En este pequeño documento recopilamos las principales oraciones de la iglesia católica para estudiarlas y tenerlas en un solo archivo listo para imprimir.
La inerpretación del Evangelio de san Lucas.pdfadyesp
El piadoso Lucas era antioqueño por nacimiento y por oficio médico y en la sabiduría helénica fue un grande erudito, así como en la ordenanza judía iba sobrado. Luego cuando había resucitado Cristo de entre los muertos, él junto con Cleofás iba de camino a Emaús y se encontraron con Jesús. Mas tarde Lucas se convirtió en compañero de viaje y seguidor del maravilloso apóstol Pablo, y solo quince años después de la ascensión de Cristo, san Lucas escribió Su evangelio con todo detalle.
2. • “…pero el que beba del agua que yo le daré no
volverá a tener sed jamás, sino que dentro de él esa
agua se convertirá en un manantial del que brotará
vida eterna” Juan 4:14
3. CÓMO CULTIVAR NUESTRA Espiritualidad EN LA NUEVA NORMALIDAD
• "La espiritualidad integral es la búsqueda y la práctica de la vida de Cristo en
todos los ámbitos de la vida, en respuesta a la llamada de la gracia de Dios y
la transformación de la obra del Espíritu Santo en nosotros." (Fritz)
4. CÓMO CULTIVAR NUESTRA Espiritualidad EN LA NUEVA NORMALIDAD
Ser guiados por
el Espíritu de
Dios
La presencia activa de Dios
ilumina la conciencia, moldea el
carácter, fortalece el ánimo,
provee sabiduría y da dones a
los creyentes.
El impulso
natural del ser
humano
centrado sobre sí mismo
busca la satisfacción egoísta de
los deseos, no da lugar al
desarrollo personal del prójimo,
actúa con violencia y desprecio
contra otros, se mueve por
ambición desmedida, rechaza
que Dios determine su camino
5. CÓMO CULTIVAR NUESTRA Espiritualidad EN LA NUEVA NORMALIDAD
La regeneración
es el cambio
operado en el
alma entera por el
Espíritu del Dios,
cuando lo crea de
nuevo en Cristo
Es un cambio de
naturaleza que trae
dominio sobre el
pecado y genera una
limpia conciencia
delante de Dios
La regeneración
consiste y se
manifiesta en una
vida santa.
Fundamento bíblico
de la espiritualidad
6. CÓMO CULTIVAR NUESTRA Espiritualidad EN LA NUEVA NORMALIDAD
A. Fuimos creados con la habilidad y el hambre de tener comunión con el Espíritu de
Dios. Somos criaturas autoconscientes y que buscan significado, tenemos dentro de
nosotros como “una chispa” de lo divino y anhelo de Dios.
B. Pero también, somos conscientes de que algún día moriremos. Estamos atrapados
en este ciclo de vida y muerte.
C. A pesar de todo, también trascendemos nuestra naturaleza en las capacidades para
la conciencia, la elección, espiritualidad y racionalidad. La condición vulnerable y de
finitud genera en nosotros una profunda hambre espiritual de significado, seguridad y
objetos de devoción.
8. Cantar a Dios en tierra extraña. Salmo 137
• La epidemia nos ha dejado muchas pérdidas:
• Seres amados
• Seguridad
• Planes
• Finanzas
• Relaciones
• Fe
• Otros
9. La vulnerabilidad nos ha
enseñado que:
La vida es el
verdadero milagro
La humanidad es
una y única
Los cuerpos están
agotados
Los muros no
detienen los flujos
Hay que poner a
las personas en el
centro
Es imprescindible
la solidaridad con
los más
vulnerables
Cambio del
paradigma de lo
personal a lo
general
10. El desafío en la espiritualidad es Beber en su propio pozo. Is. 12:3; Ap. 3:20
• De la crisis brota nueva espiritualidad. Ap. 3:8
• La experiencia espiritual es personal Jn 4:14
• Dejar de ser consumidor de espiritualidades para ser generador. Ap. 21:3
• A Jesús hay que buscarlo entre los vivos Lc. 24:5
11. CÓMO CULTIVAR NUESTRA Espiritualidad EN LA NUEVA NORMALIDAD
Principios prácticos para suplir
creativamente las necesidades
espirituales:
12. Cultivo de la espiritualidad
1. Práctica el silencio de la soledad,
ese estado interior es necesario para
equilibrar lo exterior con tu interior.
Es la mejor dieta espiritual.
13. Cultivo de la espiritualidad
2. Oración, meditación y contemplación.
Estas actividades espirituales te llevan a
trascender el plano de los sentidos y
estimulan tu inteligencia espiritual.
14. Cultivo de la espiritualidad
3. Reflexión teológica, te abre paso
hacia una comprensión más profunda
de las cosas en tu relación con el
conjunto de la realidad, en la religación
con el todo.
15. Cultivo de la espiritualidad
4. Contemplación de lo bello,
Despierta la sensibilidad
estética y estimula la
inteligencia espiritual. Una
pieza de arte, un atardecer, la
belleza humana…
16. Cultivo de la espiritualidad
5. Sembrar esperanza, confianza y verdad, alejando la mirada
de lo que deshumaniza y enajena. Niega la entrada a la
desolación y abre tu corazón a la alegría y al amor.
17. Cultivo de la espiritualidad
6. Acondicionamiento
físico. Favorece las diversas
capacidades y dimensiones de tu
persona, no solo lo corporal,
fortalece tu disciplina y
autocontrol, dinamiza las
múltiples inteligencias.
18. Cultivo de la espiritualidad
7. Experimentar la fragilidad, no evadir
el encuentro con situaciones límite, con el
dolor y la fragilidad propia y de los otros.
“Ser maduro consiste en ser consciente
de la propia fragilidad, en tener lucidez
respecto a lo que uno es”.
19. Cultivo de la espiritualidad
8. Cultivo y práctica de la
solidaridad: “anunciar la esperanza a
los pobres y marginados, vendar los
corazones rotos, trabajar por la justicia,
consolar a los que lloran, alimentar al
hambriento y dar de beber al sediento,
levantar a los de espíritu abatido…” (Is
61:1-3). Ser un buen samaritano (Lc
10:29-35), no por ego sino por amor a
quien forma parte de mí mismo.
20. Oración
A Ti, a Quien no conozco ni puedo conocer – ni en mi interior ni fuera de mí – y a Quien estoy unido por el amor, el temor y la fe – al
Único en todas sus representaciones– dirijo esta oración: Guíame hacia lo mejor de mí mismo – ayúdame a convertirme en alguien en
quién confíen los seres vivientes, criaturas y plantas, así como el aire, el agua, la tierra y la luz que los sustentan; mantenme como
alguien que respeta el misterio y el carácter de cada variedad de vida en toda su unicidad y solidez, ambas esenciales para la
supervivencia de cualquier vida. Ayúdame a preservar mi capacidad para maravillarme, extasiarme y descubrir; permite despertar en
mí el sentido de la belleza en cualquier lugar, y a contribuir con y para otros y para conmigo mismo en el conjunto de la belleza que
observamos, oímos, olemos, probamos o tocamos o que de algún modo concebimos a través de la mente y el espíritu; ayúdame a no
perder nunca el vivificante ejercicio de proteger a todo aquél que respire, pase hambre, tenga sed; a todo aquél que sufra. Ayúdame a
permanecer acorde con los valores relativos, a equilibrar pacientemente el paso del tiempo con la rica cosecha de fidelidades,
experiencia, éxito, ayuda e inspiración. Ayúdame a ser un buen guardián del cuerpo que Tú me has dado. Que esta vida confiada a
“mi” temporal resguardo, vuelva al círculo terrenal en la mejor condición posible para que la vida continúe. Así pues, Tu deseo se hará.
Que aquellos que me sobrevivan no lloren mi muerte sino que continúen siendo igual de serviciales, amables y sabios con los demás,
igual que fueron conmigo. Aunque me encantaría vivir muchos años disfrutando de los frutos de mi afortunada y rica vida, con mi
preciada mujer, familia, música, amigos, literatura y numerosos proyectos, en este mundo de culturas y gentes tan diversas he
recibido ya la bendición, afecto y protección suficiente para satisfacer miles de vidas. Y finalmente, mientras Te suplico que me
protejas de la ira y la condena, la mía de los demás y la de los demás de mí, ilumínalos a ellos y a mí y ayúdanos a perdonarnos el
uno al otro. También con aquellos enemigos que posiblemente tenga, ayúdame a distinguir entre los reconciliables y los
irreconciliables, dame ánimos para buscar por todos los medios el entendimiento con los primeros, y hacer a los segundos ineficaces
y a aprender de los dos. Dame la inspiración que has dado a la humanidad y anímame a reverenciar y a seguir estos ejemplos vivos
que consagran tu espíritu – el espíritu que hay en el interior y fuera de cada uno de nosotros – el espíritu de Aquél y de Aquellos – la
iluminación de Cristo, de Buda, de Lao-Tsu y de los profetas, sabios, filósofos, poetas, escritores, pintores, escultores, todos los
creadores y artistas, y toda la gente desinteresada, los santos y las madres, conocidos y desconocidos, los exaltados y los humildes –
hombres, mujeres, niños de todos los tiempos y lugares – cuyo espíritu y ejemplo permanecen con nosotros y dentro de nosotros para
siempre.
Texto Original en: “Unfinished Journey” (Viaje Inacabado) de Yehudi Menuhin,
21. CÓMO CULTIVAR NUESTRA Espiritualidad EN LA NUEVA NORMALIDAD
•1
• Experimentar
regularmente el amor
sanador y empoderador
de Dios. La fe cristiana
implica disfrutar la
intimidad y el crecimiento
en relación con el Espíritu
divino de amor y justicia a
quien conocemos de
verdad por medio de
Jesús.
22. CÓMO CULTIVAR NUESTRA Espiritualidad EN LA NUEVA NORMALIDAD
• 2
• Experimentar de manera
regular momentos
renovadores de
autotrascendencia.
• Experimentamos momentos
fugaces maravillosos en
nuestras vidas, cuando nos
elevamos por encima de la
rutina de la existencia y
disfrutamos lo que se llama
una pequeña probada de
eternidad.
23. CÓMO CULTIVAR NUESTRA Espiritualidad EN LA NUEVA NORMALIDAD
•3
• Desarrollar creencias vitales y un objeto claro de devoción que le dé a nuestras vidas
significado, propósito y esperanza. Los siguientes factores incrementan las posibilidades,
por un lado, que experimentemos sanidad y un estilo de vida sanador. Lo que crees tanto en tu
corazón como en tu cabeza se convierte en un verdadero supremo objeto de tu devoción o
adoración.
24. CÓMO CULTIVAR NUESTRA Espiritualidad EN LA NUEVA NORMALIDAD
•4
• Desarrollar valores, prioridades y compromisos de vida centrados en el
amor, la integridad y la justicia que nos ayuden a vivir en forma
cuidadosa y responsable tanto personal como socialmente. Nuestros
valores entrelazados con las creencias nos guían a tomar decisiones en la vida
diaria que determina que tan sana es nuestra vida. Como solidaridad,
abnegación, otros.
25. Una espiritualidad saludable e integral
•5
• Descubrir y desarrollar las capacidades en nuestra
alma para la sabiduría, creatividad y el amor ágape.
En el lenguaje religioso tradicional, el centro espiritual
de nuestra personalidad es llamado el “alma”. Vivir
con la vulnerabilidad, cuidar el cuerpo…
26. CÓMO CULTIVAR NUESTRA Espiritualidad EN LA NUEVA NORMALIDAD
• 6
• Experimentar nuestras
conexiones profundas con otras
personas y con la maravillosa
creación de Dios. En la misma
naturaleza, somos criaturas de
relaciones. Somos creados con
hambre espiritual para
experimentar interacciones
nutricias mutuas con nuestros
lazos familiares y de amistades y
con la red de otros seres vivientes.
Esta foto de Autor desconocido está bajo licencia CC BY-SA-NC
27. CÓMO CULTIVAR NUESTRA Espiritualidad EN LA NUEVA NORMALIDAD
•7
• Desarrollar recursos espirituales para
aumentar nuestra confianza,
autoestima, esperanza y amor por las
personas y la vida; y para ayudar a
curar las heridas de dolor, culpa,
vergüenza, resentimiento y
autorechazo. Alcanzar de un grado de
cuidado de su autoestima y otras
actitudes de amor a la persona y un grado
en que ayuda a sanar las heridas del
dolor, culpa, vergüenza, resentimiento,
enojo, autorechazo y falta de perdón.
28. CÓMO CULTIVAR NUESTRA Espiritualidad EN LA NUEVA NORMALIDAD
Pensamientos finales
La espiritualidad
mantiene la
esperanza
La
espiritualidad
es la expresión
de fe gratuita
La
espiritualidad
es una relación
comprometida
29. CÓMO CULTIVAR NUESTRA Espiritualidad EN LA NUEVA NORMALIDAD
• (6) Pero tu amor, Señor, llega hasta el cielo;
tu fidelidad alcanza al cielo azul.
6 (7) Tu justicia es como las grandes montañas;
tus decretos son como el mar grande y profundo.
Tú, Señor, cuidas de hombres y animales.
7 (8) ¡Qué maravilloso es tu amor, oh Dios!
¡Bajo tus alas, los hombres buscan protección!
8 (9) Quedan completamente satisfechos
con la abundante comida de tu casa;
tú les das a beber de un río delicioso,
9 (10) porque en ti está la fuente de la vida
y en tu luz podemos ver la luz.
• Salmo 36 DHH
30. • Agradece el nuevo entendimiento que has
alcanzado y ora pidiendo por una nueva
visión que debes adoptar.