El resumen en 3 oraciones es el siguiente:
El cuento describe la historia de Irene y su hermano, quienes viven solos en una gran casa familiar. Un día descubren que parte de la casa ha sido "tomada" por alguien más, por lo que deciden vivir solo en la parte delantera. A pesar de perder acceso a algunas de sus pertenencias, logran adaptarse a la nueva situación simplificando sus tareas domésticas y pasando más tiempo juntos en las actividades que disfrutan como el tejido y la filatelia.
Este documento narra la historia de dos hermanos, Irene y el narrador, que viven solos en una gran casa familiar. Poco a poco, se dan cuenta de que parte de la casa ha sido "tomada" por fuerzas desconocidas, por lo que se ven obligados a refugiarse en la otra parte de la casa. Finalmente, se ven forzados a abandonar la casa por completo cuando esas fuerzas toman también la parte que habitaban.
Este documento presenta cuatro relatos de la tradición oral de Ecuador, Venezuela y Colombia. El primer relato cuenta la historia de María Angula, una mujer chismosa que un día tiene que preparar la comida para su esposo sin saber cocinar y pide ayuda a su vecina, repitiendo este patrón varias veces. Una noche, su vecina le da una receta macabra y María Angula la sigue, con consecuencias terroríficas. El segundo relato narra la historia de dos leñadores que se encuentran con un espectro llamado la Sayona en el bos
Este documento resume la historia de dos hermanos, Irene y el narrador, que viven solos en una gran casa heredada. Un día, escuchan ruidos provenientes de la parte más alejada de la casa, por lo que deciden cerrar la puerta que separa las dos secciones y vivir solo en la mitad delantera. A pesar de extrañar algunas de sus pertenencias, se adaptan bien a la nueva situación y continúan compartiendo sus actividades preferidas de forma armoniosa.
Este resumen describe en 3 oraciones o menos el documento "Casa Tomada" de Julio Cortázar:
Los hermanos Irene y el narrador viven solos en una gran casa familiar. Comienzan a escuchar ruidos en la parte más alejada de la casa, por lo que cierran la puerta que la separa del resto. Poco a poco, escuchan ruidos acercándose hasta la cocina y el baño, por lo que huyen de la casa asustados, dejando atrás todos sus recuerdos y pertenencias.
Este documento narra la historia de Irene y su hermano, quienes viven solos en una gran casa familiar. Poco a poco, partes de la casa van siendo "tomadas" por fuerzas desconocidas, obligándolos a refugiarse en una sección más pequeña. Finalmente se ven forzados a abandonar la casa por completo, dejando atrás todos sus recuerdos y pertenencias.
Viaje literario por el universo de la dama del albaMar Jiménez Ramos
Este documento presenta un viaje literario a través de la obra "La dama del alba" de Alejandro Casona. Incluye información sobre el itinerario de viaje desde Barcelona hasta Besullo, Asturias, detalles sobre alojamiento, clima, lugares para visitar, comer y comprar. También resume la trama de la obra en cuatro actos e incluye descripciones de personajes, diálogos y la dedicatoria del autor.
Viaje literario por el universo de la dama del alba Misaki Usagi
Este documento presenta un viaje literario a través de la obra "La dama del alba" de Alejandro Casona. Incluye información sobre el itinerario de viaje desde Barcelona hasta Besullo, Asturias, detalles sobre alojamiento, clima, lugares para visitar, comer y comprar. También resume la trama de la obra en cuatro actos e incluye descripciones de personajes, diálogos y la dedicatoria del autor.
El resumen en 3 oraciones es el siguiente:
El cuento describe la historia de Irene y su hermano, quienes viven solos en una gran casa familiar. Un día descubren que parte de la casa ha sido "tomada" por alguien más, por lo que deciden vivir solo en la parte delantera. A pesar de perder acceso a algunas de sus pertenencias, logran adaptarse a la nueva situación simplificando sus tareas domésticas y pasando más tiempo juntos en las actividades que disfrutan como el tejido y la filatelia.
Este documento narra la historia de dos hermanos, Irene y el narrador, que viven solos en una gran casa familiar. Poco a poco, se dan cuenta de que parte de la casa ha sido "tomada" por fuerzas desconocidas, por lo que se ven obligados a refugiarse en la otra parte de la casa. Finalmente, se ven forzados a abandonar la casa por completo cuando esas fuerzas toman también la parte que habitaban.
Este documento presenta cuatro relatos de la tradición oral de Ecuador, Venezuela y Colombia. El primer relato cuenta la historia de María Angula, una mujer chismosa que un día tiene que preparar la comida para su esposo sin saber cocinar y pide ayuda a su vecina, repitiendo este patrón varias veces. Una noche, su vecina le da una receta macabra y María Angula la sigue, con consecuencias terroríficas. El segundo relato narra la historia de dos leñadores que se encuentran con un espectro llamado la Sayona en el bos
Este documento resume la historia de dos hermanos, Irene y el narrador, que viven solos en una gran casa heredada. Un día, escuchan ruidos provenientes de la parte más alejada de la casa, por lo que deciden cerrar la puerta que separa las dos secciones y vivir solo en la mitad delantera. A pesar de extrañar algunas de sus pertenencias, se adaptan bien a la nueva situación y continúan compartiendo sus actividades preferidas de forma armoniosa.
Este resumen describe en 3 oraciones o menos el documento "Casa Tomada" de Julio Cortázar:
Los hermanos Irene y el narrador viven solos en una gran casa familiar. Comienzan a escuchar ruidos en la parte más alejada de la casa, por lo que cierran la puerta que la separa del resto. Poco a poco, escuchan ruidos acercándose hasta la cocina y el baño, por lo que huyen de la casa asustados, dejando atrás todos sus recuerdos y pertenencias.
Este documento narra la historia de Irene y su hermano, quienes viven solos en una gran casa familiar. Poco a poco, partes de la casa van siendo "tomadas" por fuerzas desconocidas, obligándolos a refugiarse en una sección más pequeña. Finalmente se ven forzados a abandonar la casa por completo, dejando atrás todos sus recuerdos y pertenencias.
Viaje literario por el universo de la dama del albaMar Jiménez Ramos
Este documento presenta un viaje literario a través de la obra "La dama del alba" de Alejandro Casona. Incluye información sobre el itinerario de viaje desde Barcelona hasta Besullo, Asturias, detalles sobre alojamiento, clima, lugares para visitar, comer y comprar. También resume la trama de la obra en cuatro actos e incluye descripciones de personajes, diálogos y la dedicatoria del autor.
Viaje literario por el universo de la dama del alba Misaki Usagi
Este documento presenta un viaje literario a través de la obra "La dama del alba" de Alejandro Casona. Incluye información sobre el itinerario de viaje desde Barcelona hasta Besullo, Asturias, detalles sobre alojamiento, clima, lugares para visitar, comer y comprar. También resume la trama de la obra en cuatro actos e incluye descripciones de personajes, diálogos y la dedicatoria del autor.
La historia cuenta la triste vida de Eréndira y su abuela desalmada. Eréndira, de solo 14 años, se ve obligada a servir a su abuela en su gran casa en el desierto, realizando todas las tareas domésticas. Un día, un viento fuerte destruye la casa e incendia todo. Para pagar los daños, la abuela vende la virginidad de Eréndira a un tendero por $220, condenándola a una vida de prostitución.
Este cuento describe la llegada de un niño llamado Michael a vivir con sus tías en Lima luego de migrar desde Ayacucho. Michael se adapta a su nueva vida en la gran casa de sus tías en Breña, donde aprende sobre sus tías y sus trabajos en un taller de costura. A Michael le gusta explorar la casa y observar a los trabajadores de las máquinas de coser.
Coeditorial Latinoamericana - Cuentos de Espantos y AparecidosHanz Gothicall
Este cuento resume la tradición oral guatemalteca sobre El Sombrerón, un pequeño duende que enamora a las niñas bonitas cantándoles. El Sombrerón se enamora de Celina, la niña más hermosa de la ciudad, y cada noche le canta serenatas. Aunque Celina también queda encantada, su madre la esconde en una iglesia para protegerla. Triste por la pérdida de Celina, El Sombrerón llora desconsoladamente la noche de su velorio.
Este documento presenta una colección de relatos orales recogidos de participantes en círculos de aprendizaje de alfabetización en Perú. Describe que los relatos representan diversas tradiciones culturales del país, incluyendo tradiciones quechuas y amazónicas. Explica que los relatos fueron escuchados y luego escritos, respetando el estilo oral de cada uno. El documento incluye varios cuentos como introducción a la colección.
La historia cuenta la triste vida de Eréndira y su abuela despiadada. Eréndira, de apenas 14 años, se ve obligada a servir a su abuela en su enorme mansión en el desierto, realizando todas las tareas domésticas. Cuando un viento feroz destruye la casa, la abuela le dice a Eréndira que no tendrá suficiente vida para pagarle por el daño. La obliga a prostituirse para generar ingresos, vendiéndola inicialmente a un viudo por 220 pesos.
Este documento presenta un resumen del primer acto de la obra de teatro "La casa de Bernarda Alba" de Federico García Lorca. Describe la casa de Bernarda después del funeral de su marido, donde Bernarda controla estrictamente a sus cinco hijas. Las criadas y la sirvienta Poncia critican a Bernarda a sus espaldas. Las campanas suenan mientras las mujeres del pueblo llegan para el último responso.
Este documento narra la historia de Irene y su primo, quienes viven solos en una gran casa heredada. Un día, al primo le parece escuchar ruidos en la parte más alejada de la casa, que siempre mantenían cerrada. Al inspeccionar, descubre que alguien ha tomado posesión de esa parte sin su permiso. A partir de entonces, Irene y el primo deciden vivir sólo en la mitad de la casa que les queda, acostumbrándose a estar recluidos en un espacio más pequeño.
Este documento presenta dos cuentos cortos de Julio Cortázar. El primer cuento, "Casa Tomada", narra la historia de dos hermanos que viven solos en una gran casa familiar. Poco a poco, sienten que parte de la casa ha sido "tomada" por fuerzas desconocidas. Al final se ven obligados a huir de la casa con solo la ropa que llevan puesta. El segundo cuento, "Continuidad de los Parques", describe a un hombre leyendo una novela en el estudio de su finca. Se absorbe en la trama hasta que
Este documento es el pregón de Santa Rita del año 2012 dado por Fabiola García González. En él, Fabiola habla de su infancia y juventud en el barrio de Anzo, recordando su nacimiento, sus primeros días de escuela, las fiestas y tradiciones que disfrutaba como las hogueras y verbenas, así como su participación más adelante en la asociación de vecinos ayudando a consolidar la fiesta de Santa Rita.
Este documento presenta tres historias cortas. La primera historia describe la vida cotidiana de una familia de ratones antes y después de un diluvio que destruye su hogar. Después del diluvio, la familia explora el desván y descubre nuevos pasatiempos y talentos. La segunda historia presenta a un rey que, cansado de oír hablar de las madres, les da el poder de gobernar, lo que resulta en un fracaso. La tercera historia trata sobre un castigo que un rey impone pero que resulta ser el cast
Este documento presenta un resumen de la obra teatral "Cocinando con Elisa" de Lucía Laragione. Narra la historia de Elisa, una joven aprendiza de cocina que comienza a trabajar bajo la tutela de Nicole, una experimentada cocinera. En la primera escena, Nicole instruye bruscamente a Elisa sobre cómo preparar tordos y le ordena cazar 720 caracoles en el parque. En la segunda escena, Nicole controla e intimida a Elisa mientras le enseña a preparar caracoles para un plato.
Este resumen describe la historia de Annuchka, una joven con discapacidad intelectual que trabaja como sirvienta en la casa de una familia. Annuchka encuentra consuelo en un teatro de muñecas que compra, pero luego destruye las muñecas en un ataque de ira después de dar a luz a un bebé. La historia también presenta brevemente la historia de un conde viudo llamado Pablo que visita la ruina del castillo de su familia.
Doña Tato, una anciana cocinera, llega a trabajar para una nueva dueña de casa y rápidamente asume el control de la cocina y el resto del personal. A pesar de sus quejas y comportamiento insolente, la dueña teme despedir a Doña Tato. Finalmente, la madre de la dueña visita y enfrenta a Doña Tato, logrando que se vaya al día siguiente.
Revista de Tía Tula, Colegio de Español, con aportaciones de alumnos y profesores de la escuela. Número de septiembre de 2014. Contenidos:
. Cuentos
. Ilustraciones
. Opiniones
. Refranes del mundo
. Poemas
. El Cielo de Salamanca
. Ciudad Rodrigo
. El tapeo
. Abanicos
. La canción del verano
. Bebidas veraniegas
. ¿Se parecen las mascotas a sus dueños?
. Receta de pastel de verano
. Horóscopo
. Viajes
. Pasatiempos
. Ferias y Fiestas de Salamanca
El documento narra una travesura de un grupo de niños en la escuela rural de principios del siglo XX. Los niños aprovecharon un receso para comer leche en polvo directamente del bidón, ensuciando toda la escuela. Al día siguiente, cuando el maestro descubrió que faltaba toda la leche, castigó a los culpables con azotes. Un niño fue el chivo expiatorio y recibió el doble de golpes. A pesar del castigo, los niños recuerdan con cariño su infancia y travesuras en la escuela.
Este documento resume la vida de la autora en Málaga desde los años 50 y 60, cuando vivía en el barrio de Huelin. Describe cómo era la zona en esa época, llena de fábricas e industrias, y cómo ha cambiado desde entonces con el crecimiento de la ciudad. Aunque reconoce algunas mejoras, como más colegios y servicios, echa de menos la sencillez y tranquilidad del Málaga de su juventud.
El documento define cultura, emprendimiento y emprendedor. Define cultura como un término con muchos significados interrelacionados, a menudo asociado con las tradiciones, costumbres y creencias compartidas por un grupo. Define emprendimiento como un concepto que se ha vuelto importante para superar problemas económicos, y a un emprendedor como alguien dispuesto a asumir riesgos para identificar y aprovechar oportunidades de negocio.
Este documento describe la ruptura de una pareja que estuvo a punto de cumplir un año juntos. El hombre dejó a la mujer sin dar explicaciones. Más tarde, ella se interesó por otro hombre, pero él le dijo que no sentía lo mismo. Finalmente, ella se enteró de que este hombre le había contado a otros detalles privados de sus conversaciones, lo que la decepcionó.
El documento describe la evolución de los monitores desde los primeros monitores monocromáticos en 1981 hasta los monitores en color de alta resolución compatibles con los estándares VGA y SVGA en los años 80 y 90. Explica que los primeros monitores usaban los estándares MDA, CGA y EGA con capacidades limitadas de color y resolución, mientras que los estándares posteriores como VGA y SVGA permitieron monitores con más colores y mayor definición.
Este documento discute el concepto de distanciamiento emocional como una habilidad humana para adaptarse al entorno. Explica que todos tenemos la capacidad de distanciarnos emocionalmente de estímulos desagradables o perturbadores, aunque en distintos grados. Señala que el distanciamiento emocional no es patológico, sino una adaptación necesaria en ciertas profesiones como la medicina. También analiza cómo los medios de comunicación y la pornografía pueden afectar la capacidad de distanciamiento emocional,
La historia cuenta la triste vida de Eréndira y su abuela desalmada. Eréndira, de solo 14 años, se ve obligada a servir a su abuela en su gran casa en el desierto, realizando todas las tareas domésticas. Un día, un viento fuerte destruye la casa e incendia todo. Para pagar los daños, la abuela vende la virginidad de Eréndira a un tendero por $220, condenándola a una vida de prostitución.
Este cuento describe la llegada de un niño llamado Michael a vivir con sus tías en Lima luego de migrar desde Ayacucho. Michael se adapta a su nueva vida en la gran casa de sus tías en Breña, donde aprende sobre sus tías y sus trabajos en un taller de costura. A Michael le gusta explorar la casa y observar a los trabajadores de las máquinas de coser.
Coeditorial Latinoamericana - Cuentos de Espantos y AparecidosHanz Gothicall
Este cuento resume la tradición oral guatemalteca sobre El Sombrerón, un pequeño duende que enamora a las niñas bonitas cantándoles. El Sombrerón se enamora de Celina, la niña más hermosa de la ciudad, y cada noche le canta serenatas. Aunque Celina también queda encantada, su madre la esconde en una iglesia para protegerla. Triste por la pérdida de Celina, El Sombrerón llora desconsoladamente la noche de su velorio.
Este documento presenta una colección de relatos orales recogidos de participantes en círculos de aprendizaje de alfabetización en Perú. Describe que los relatos representan diversas tradiciones culturales del país, incluyendo tradiciones quechuas y amazónicas. Explica que los relatos fueron escuchados y luego escritos, respetando el estilo oral de cada uno. El documento incluye varios cuentos como introducción a la colección.
La historia cuenta la triste vida de Eréndira y su abuela despiadada. Eréndira, de apenas 14 años, se ve obligada a servir a su abuela en su enorme mansión en el desierto, realizando todas las tareas domésticas. Cuando un viento feroz destruye la casa, la abuela le dice a Eréndira que no tendrá suficiente vida para pagarle por el daño. La obliga a prostituirse para generar ingresos, vendiéndola inicialmente a un viudo por 220 pesos.
Este documento presenta un resumen del primer acto de la obra de teatro "La casa de Bernarda Alba" de Federico García Lorca. Describe la casa de Bernarda después del funeral de su marido, donde Bernarda controla estrictamente a sus cinco hijas. Las criadas y la sirvienta Poncia critican a Bernarda a sus espaldas. Las campanas suenan mientras las mujeres del pueblo llegan para el último responso.
Este documento narra la historia de Irene y su primo, quienes viven solos en una gran casa heredada. Un día, al primo le parece escuchar ruidos en la parte más alejada de la casa, que siempre mantenían cerrada. Al inspeccionar, descubre que alguien ha tomado posesión de esa parte sin su permiso. A partir de entonces, Irene y el primo deciden vivir sólo en la mitad de la casa que les queda, acostumbrándose a estar recluidos en un espacio más pequeño.
Este documento presenta dos cuentos cortos de Julio Cortázar. El primer cuento, "Casa Tomada", narra la historia de dos hermanos que viven solos en una gran casa familiar. Poco a poco, sienten que parte de la casa ha sido "tomada" por fuerzas desconocidas. Al final se ven obligados a huir de la casa con solo la ropa que llevan puesta. El segundo cuento, "Continuidad de los Parques", describe a un hombre leyendo una novela en el estudio de su finca. Se absorbe en la trama hasta que
Este documento es el pregón de Santa Rita del año 2012 dado por Fabiola García González. En él, Fabiola habla de su infancia y juventud en el barrio de Anzo, recordando su nacimiento, sus primeros días de escuela, las fiestas y tradiciones que disfrutaba como las hogueras y verbenas, así como su participación más adelante en la asociación de vecinos ayudando a consolidar la fiesta de Santa Rita.
Este documento presenta tres historias cortas. La primera historia describe la vida cotidiana de una familia de ratones antes y después de un diluvio que destruye su hogar. Después del diluvio, la familia explora el desván y descubre nuevos pasatiempos y talentos. La segunda historia presenta a un rey que, cansado de oír hablar de las madres, les da el poder de gobernar, lo que resulta en un fracaso. La tercera historia trata sobre un castigo que un rey impone pero que resulta ser el cast
Este documento presenta un resumen de la obra teatral "Cocinando con Elisa" de Lucía Laragione. Narra la historia de Elisa, una joven aprendiza de cocina que comienza a trabajar bajo la tutela de Nicole, una experimentada cocinera. En la primera escena, Nicole instruye bruscamente a Elisa sobre cómo preparar tordos y le ordena cazar 720 caracoles en el parque. En la segunda escena, Nicole controla e intimida a Elisa mientras le enseña a preparar caracoles para un plato.
Este resumen describe la historia de Annuchka, una joven con discapacidad intelectual que trabaja como sirvienta en la casa de una familia. Annuchka encuentra consuelo en un teatro de muñecas que compra, pero luego destruye las muñecas en un ataque de ira después de dar a luz a un bebé. La historia también presenta brevemente la historia de un conde viudo llamado Pablo que visita la ruina del castillo de su familia.
Doña Tato, una anciana cocinera, llega a trabajar para una nueva dueña de casa y rápidamente asume el control de la cocina y el resto del personal. A pesar de sus quejas y comportamiento insolente, la dueña teme despedir a Doña Tato. Finalmente, la madre de la dueña visita y enfrenta a Doña Tato, logrando que se vaya al día siguiente.
Revista de Tía Tula, Colegio de Español, con aportaciones de alumnos y profesores de la escuela. Número de septiembre de 2014. Contenidos:
. Cuentos
. Ilustraciones
. Opiniones
. Refranes del mundo
. Poemas
. El Cielo de Salamanca
. Ciudad Rodrigo
. El tapeo
. Abanicos
. La canción del verano
. Bebidas veraniegas
. ¿Se parecen las mascotas a sus dueños?
. Receta de pastel de verano
. Horóscopo
. Viajes
. Pasatiempos
. Ferias y Fiestas de Salamanca
El documento narra una travesura de un grupo de niños en la escuela rural de principios del siglo XX. Los niños aprovecharon un receso para comer leche en polvo directamente del bidón, ensuciando toda la escuela. Al día siguiente, cuando el maestro descubrió que faltaba toda la leche, castigó a los culpables con azotes. Un niño fue el chivo expiatorio y recibió el doble de golpes. A pesar del castigo, los niños recuerdan con cariño su infancia y travesuras en la escuela.
Este documento resume la vida de la autora en Málaga desde los años 50 y 60, cuando vivía en el barrio de Huelin. Describe cómo era la zona en esa época, llena de fábricas e industrias, y cómo ha cambiado desde entonces con el crecimiento de la ciudad. Aunque reconoce algunas mejoras, como más colegios y servicios, echa de menos la sencillez y tranquilidad del Málaga de su juventud.
El documento define cultura, emprendimiento y emprendedor. Define cultura como un término con muchos significados interrelacionados, a menudo asociado con las tradiciones, costumbres y creencias compartidas por un grupo. Define emprendimiento como un concepto que se ha vuelto importante para superar problemas económicos, y a un emprendedor como alguien dispuesto a asumir riesgos para identificar y aprovechar oportunidades de negocio.
Este documento describe la ruptura de una pareja que estuvo a punto de cumplir un año juntos. El hombre dejó a la mujer sin dar explicaciones. Más tarde, ella se interesó por otro hombre, pero él le dijo que no sentía lo mismo. Finalmente, ella se enteró de que este hombre le había contado a otros detalles privados de sus conversaciones, lo que la decepcionó.
El documento describe la evolución de los monitores desde los primeros monitores monocromáticos en 1981 hasta los monitores en color de alta resolución compatibles con los estándares VGA y SVGA en los años 80 y 90. Explica que los primeros monitores usaban los estándares MDA, CGA y EGA con capacidades limitadas de color y resolución, mientras que los estándares posteriores como VGA y SVGA permitieron monitores con más colores y mayor definición.
Este documento discute el concepto de distanciamiento emocional como una habilidad humana para adaptarse al entorno. Explica que todos tenemos la capacidad de distanciarnos emocionalmente de estímulos desagradables o perturbadores, aunque en distintos grados. Señala que el distanciamiento emocional no es patológico, sino una adaptación necesaria en ciertas profesiones como la medicina. También analiza cómo los medios de comunicación y la pornografía pueden afectar la capacidad de distanciamiento emocional,
Este documento discute los orígenes filosóficos de la doctrina de los derechos naturales en la antigüedad, particularmente en los estoicos. Sostiene que los estoicos propusieron la existencia de una ley natural eterna y universal que se aplica a toda la humanidad más allá de convenciones locales. Argumenta que esta doctrina de los derechos naturales ha sido recogida en convenciones y tratados internacionales modernos que reconocen derechos inherentes a la dignidad humana.
Este documento resume la evolución del modelo atómico a través de la historia, comenzando con el modelo de Thomson que propuso que los átomos estaban compuestos de una nube positiva con electrones inmersos. El modelo de Rutherford mejoró esto al proponer un núcleo central positivo con electrones orbitando, aunque tenía problemas. El modelo de Schrödinger describió a los electrones mediante funciones de onda probabilísticas en lugar de órbitas definidas. El modelo actual es el de Schrödinger.
De rosco a rosco: la vuelta al mundo de cronicasviajeras.esCrónicas Viajeras
Este documento presenta un resumen de un viaje alrededor del mundo en 17 vuelos que visitó ciudades como Auckland, Buenos Aires, Delhi, Jaipur, Hong Kong, Bangkok, Isla de Pascua, Uluru, y Sidney. El autor compartió fotos y detalles breves de cada parada a lo largo de su viaje itinerario.
Los valores son principios que guían el comportamiento y ayudan a establecer metas. El documento enumera valores como la honestidad, la justicia y el respeto, y explica que los valores son importantes para vivir en comunidad y darle sentido a la vida. También argumenta que las personas con discapacidad intelectual necesitan valores como cualquier otra persona para sentirse útiles y no perdidas.
Este documento resume tres grupos étnicos que habitaron el departamento de Boyacá, Colombia. Los Muiscas habitaban el altiplano cundiboyacense desde el siglo VI a.C. y vivían en casas de caña y barro, practicando la agricultura, la compra-venta y el trueque en los mercados. Los Tunebos se ubicaban en la cordillera Oriental y vivían en aldeas con viviendas de diferentes formas, basando su economía en cultivos variados según la altitud. Finalmente, los Muzos habitaban entre los r
El documento analiza las huellas psicológicas y motivaciones de los delincuentes sexuales. Explica que la agresión sexual puede ser una forma de expresar frustraciones o como resultado de una conducta sexual temprana problemática. También explora cómo el modus operandi y tratamiento a la víctima revelan la motivación subyacente, ya sea humillar, afirmar poder o satisfacer fantasías sexuales enfermizas. Finalmente, discute casos específicos ilustrativos de diferentes tipos de motivaciones.
Leon gomez samantaelizabeth_guavitavelasquez_mariacamila_1101Camilaa Guavita
Este documento resume los orígenes e historia temprana de Internet desde finales de los años 1960 hasta principios de los 1990. Comenzó como un proyecto militar estadounidense para crear una red de comunicaciones más fiable y descentralizada. En los años 1980, se desarrollaron protocolos funcionales y más computadoras se conectaron a la red. En los años 1990, la popularidad de Internet creció rápidamente con la World Wide Web y las interacciones sociales en línea.
Este documento contiene una prueba de lógica matemática para tercer grado que consta de 8 preguntas. Las preguntas evalúan habilidades como calcular el doble de un número, completar sucesiones numéricas, contar figuras geométricas, leer la hora, reconocer días de la semana, interpretar números de tres dígitos, reconocer conjuntos, e interpretar gráficos de barras y tablas de doble entrada. La prueba incluye una matriz de evaluación que especifica las capacidades y los indicadores evaluados en
FONDANT CAKES es una panificadora fundada en 1946 que rescata valores tradicionales en la panificación. Sus fundadores y colaboradores utilizan excelentes materias primas y trabajo arduo para crear productos exquisitos. La empresa busca ser reconocida como la mejor panificadora de Colombia y permitir que personas con problemas de salud puedan consumir su pan. Mantiene un control estricto de la calidad a través de supervisores que revisan productos y puntos de venta.
El documento resume la Observación General 10 del Comité de los Derechos del Niño de las Naciones Unidas sobre la situación de los menores que infringen la ley penal en América Latina. La Observación General establece que los estados deben tener una política general de justicia juvenil que aborde la prevención del crimen juvenil, intervenciones alternativas al sistema judicial, la edad mínima de responsabilidad penal, garantías de un juicio justo, y la privación de libertad. Además, recomienda que la edad mínima sea de al menos 12
Este documento presenta un cuestionario de 24 preguntas con opciones dicotómicas (a y b) para medir la cultura organizacional de una empresa. El cuestionario busca obtener la percepción de los empleados sobre diversos aspectos de la empresa como la resolución de problemas, la comunicación, el ambiente laboral, el trato a clientes y la mejora continua. Se pide a los empleados marcar con una X su respuesta y agradece su participación al final.
Este documento proporciona instrucciones sobre cómo manejar objetos en una presentación de PowerPoint. Explica cómo seleccionar múltiples objetos, copiar y pegar objetos entre diapositivas, mover objetos, borrar objetos, agrandar y reducir objetos, girar objetos, y enviar objetos al frente o al fondo de la página. El documento incluye imágenes que ilustran cada paso.
cubos al azar . Cristian pulido--sebastian huertasCristian Pullido
El documento describe un proyecto para crear un juego en el que el objetivo es tirar un cubo y obtener números al azar. Explica que se crea un cuadrado y seis cubos idénticos con números del 1 al 6, y que al presionar cada cubo asignará un valor aleatorio entre 1 y 6 y lo mostrará por 2 segundos.
El documento describe una pieza del mes en exhibición en el Museo de Cáceres. La pieza es un conjunto de una candilera y tres candiles fabricados en hojalata en Torrejoncillo a finales del siglo XX por Vicente Rivero Vergel, el último hojalatero del pueblo. El conjunto se usaba tradicionalmente como parte del ajuar de novias y la candilera servía para colgar los candiles y proporcionar luz con la llama de sus mechas.
El documento resume las características del pueblo de Los Santos de la Humosa. Explica que es un pueblo pequeño situado en las montañas cerca de Madrid y Guadalajara que tiene paisajes bonitos y una iglesia patrimonio de la humanidad. También describe algunas tradiciones locales como las "cencerradas" y personalidades memorables como el estricto cura Don Victoriano.
Este documento presenta un libro que recopila leyendas de la provincia de Imbabura en Ecuador. El libro fue editado por la Pontificia Universidad Católica del Ecuador y contiene introducciones, ilustraciones y cuentos de autores locales. Los relatos incluyen leyendas como "Las puertas del cielo se abrieron" y "El Bando" que describen eventos históricos de Ibarra ocurridos en el siglo XIX. El objetivo del libro es preservar y transmitir la cultura e historia de Imb
Este documento resume la historia del pueblo de Quintanar de la Sierra en Burgos, España. Describe cómo el pueblo se estableció originalmente y cómo han cambiado sus viviendas y calles con el tiempo. Incluye fotos antiguas y actuales que muestran la evolución del pueblo, con casas, calles, plazas e iglesias que han sido renovadas o reconstruidas a lo largo de los años. El documento también destaca algunas casas antiguas que aún permanecen en pie y han resistido el paso del tiempo.
Este documento resume la historia del pueblo de Quintanar de la Sierra en Burgos, España. Describe cómo el pueblo se estableció originalmente y cómo han cambiado sus viviendas y calles con el tiempo. Incluye fotos antiguas y actuales que muestran la evolución del pueblo, con casas, calles, plazas e iglesias que han sido renovadas o reconstruidas a lo largo de los años. El documento también destaca algunas casas antiguas que aún permanecen en pie y han resistido el paso del tiempo.
Este documento resume la historia del pueblo de Quintanar de la Sierra en Burgos, España. Describe cómo el pueblo se estableció originalmente y cómo han cambiado sus viviendas y calles con el tiempo. Incluye fotos antiguas y actuales que muestran la evolución del pueblo, con casas, calles, plazas e iglesias que han sido renovadas o reconstruidas a lo largo de los años. El documento también destaca algunas casas antiguas que aún permanecen en pie y han resistido el paso del tiempo.
Este documento resume la historia del pueblo de Quintanar de la Sierra en Burgos, España. Describe cómo el pueblo se estableció originalmente y cómo han cambiado sus viviendas y calles con el tiempo. Incluye fotos antiguas y actuales que muestran la evolución del pueblo, con casas, calles, plazas e iglesias que han sido renovadas o reconstruidas a lo largo de los años. El documento también destaca algunas casas antiguas que aún permanecen en pie y han resistido el paso del tiempo.
Presentación que incluye fotografías antiguas y más actuales, ha sido creada en el Cibercentro por un grupo de alumnas en un curso llamado "Memoria Viva"
Valledupar es una próspera ciudad del norte de Colombia conocida por su música vallenata. Fue fundada dos veces por los españoles en el siglo XVI para contrarrestar los palenques indígenas en el valle. Actualmente, Valledupar es la capital de uno de los departamentos agrícolas y ganaderos más ricos del país. Los lugares emblemáticos incluyen la Plaza Alfonso López, el Parque de la Leyenda Vallenata y el Festival de la Leyenda Vallenata que se celebra cada abril.
El documento describe las condiciones de higiene y salud en los palacios europeos entre los siglos XVI y XVII. La gente rara vez se bañaba, usaba el mismo agua sucia para todo el hogar, y los excrementos humanos se arrojaban por las ventanas. Las bodas y fiestas se realizaban en primavera para ocultar los malos olores. Mucha gente moría envenenada por comer en platos de estaño o beber cerveza en copas de estaño. Los entierros eran apresurados y a veces las personas
Becilla de Valderaduey ha sido históricamente un importante enlace de comunicaciones entre diferentes regiones de la península ibérica. Actualmente, el pueblo mantiene un fuerte sentido de pertenencia a sus raíces a pesar del abandono y la decadencia debido a la emigración de los más jóvenes. La agricultura y la ganadería siguen siendo las principales actividades económicas.
Este documento describe la historia de una pequeña caleta llamada Ventanas en Chile. En 3 oraciones o menos:
La caleta se desarrolló alrededor de la pesca y la agricultura a principios del siglo XX. Con el tiempo, la industria se convirtió en la principal fuente de empleo con la llegada de empresas como ENAP y ENAMI. Aunque el progreso trajo oportunidades económicas, también transformó drásticamente el pueblo y generó nostalgia entre los residentes de larga data.
Este documento narra la historia de Laura, una mujer asturiana que decide irse de vacaciones sola después de que sus hijos crecieran y su esposo falleciera. A pesar de tener experiencia de vida y autonomía, su familia ve esta decisión como loca debido a las actitudes anticuadas sobre los roles de género que aún persisten en las zonas rurales de Asturias. El documento describe la infancia difícil de Laura en una aldea rural y cómo las mujeres eran vistas principalmente como amas de casa y madres que debían obedecer a los h
Este documento describe el árbol genealógico y los orígenes familiares de María Dolores Prieto Vidal, más tarde conocida como Madre Pilar. Procede de una familia acomodada por parte de padre, con antepasados que ejercían profesiones como médico y bachiller. Sin embargo, su madre Clotilde Vidal provenía de una familia de clase trabajadora, lo que causó rechazo en la familia paterna. El documento también describe el barrio de Albayzín en Granada, donde nació María Dolores en 1862
El documento describe la Casa de Cervantes en Alcalá de Henares, la casa natal reconstruida de Miguel de Cervantes. Actualmente es un museo que recrea la vida de una familia castellana acaudalada del siglo XVI a través de las salas y objetos exhibidos. El museo también alberga una colección de ediciones cervantinas para mostrar la influencia de Cervantes en la literatura.
Aquella escuela, este pueblo...Sestao 1955 1985. Charles Rivera. sestao
Este documento resume la historia de un pueblo llamado Sestao desde los años 1950 hasta los 1980 contada desde la perspectiva de un niño. Describe las costumbres y tradiciones de la época como las celebraciones de San Juan, la llegada de las vacaciones de verano y la visita del dictador Francisco Franco al pueblo. Además, menciona otros eventos históricos como el desembarco del hombre en la luna y la transición a la democracia en España.
El documento describe las costumbres y la vida cotidiana durante la época colonial en Buenos Aires. Las clases altas organizaban tertulias en sus casas donde escuchaban música, bailaban y comían. Los hombres y mujeres vestían de manera elegante. También se reunían en los patios a tomar mate. La gente compraba en las pulperías y plazas. Los medios de transporte eran lentos. Había diferentes clases sociales como esclavos, indígenas, criollos y españoles. La mayoría de las casas eran simples.
La calle Petritxol de Barcelona es una calle corta y estrecha ubicada en el barrio gótico que data del siglo XV. Según la leyenda, su nombre proviene de cuando un sacerdote encontró tesoros escondidos por cristianos y los usó para comprar el terreno directo a la iglesia de los musulmanes que gobernaban la ciudad en ese entonces. A lo largo de los siglos, la calle albergó granjas, panaderías y tiendas que ofrecían productos típicos catalanes. En la actualidad,
Es una calle de poco mas de 129 m de largo y un ancho de 3,16 m, se encuentra dentro de la Ciutat Vella, barrio gótico, es paralela a las Ramblas entre la Calle Puertaferrisa y la Plaza del Pi.
Este documento describe la tradición de hacer carbón vegetal a partir de los sarmientos de vid tras la poda, una práctica cada vez más rara. Se detalla el proceso de apilar los sarmientos y quemarlos lentamente para producir carbón (cisco), un combustible utilizado comúnmente en el pasado. También incluye fotografías de un brasero del Museo Etnográfico de Terque y de personas haciendo cisco en Bentarique. Finalmente, resume brevemente otros artículos sobre salvaderas y el transporte en automóvil en Ter
El documento anuncia dos eventos organizados por el Museo Etnográfico de Terque: 1) un concurso para recuperar juguetes artesanales tradicionales de la provincia de Almería, con un plazo de entrega hasta el 30 de octubre de 2012; y 2) un curso sobre el trenzado de sillas con anea, una planta utilizada tradicionalmente para la cestería, que se llevará a cabo los sábados de mayo y junio.
Este documento presenta información sobre varios eventos relacionados con los museos de Terque y la conservación del patrimonio cultural local. Se describe la Jornada de Recuperación de Oficios Antiguos de Terque, en la que se reviven oficios tradicionales. También se habla de la V Muestra de Variedades Históricas de Uva de Mesa de Almería, en la que se reconoce a personas que conservan variedades antiguas de uva. Por último, se incluye información sobre el Detente, un objeto de devoción religiosa tra
La VIII Jornada de Oficios Antiguos en Terque tuvo éxito con más de 1500 visitantes y la participación de 68 personas mostrando 33 oficios diferentes. Fue la edición más grande hasta la fecha gracias a la ampliación de los espacios utilizados e mejoras en la señalización. El documento también incluye artículos sobre una campaña publicitaria de 1934 que usó fotos de niños desnudos para promover talco y cartas de 1921 de un hombre en Cuba a su esposa en España.
El documento presenta una recopilación de cartas escritas por niños españoles a los Reyes Magos en las décadas de 1950 y 1960, pidiendo regalos como juguetes, ropa y golosinas. Las cartas muestran las tradiciones navideñas de la época y los deseos típicos de los niños.
Este documento resume las VII Jornadas Científicas "La Escritura: un gesto cotidiano" organizadas por el Museo Etnográfico de Terque y la Red de Archivos e Investigadores de la Escritura Popular. La reunión reunió a investigadores para mostrar trabajos y debatir temas relacionados con la escritura popular. Se presentaron conferencias sobre apropiaciones ordinarias de lo escrito y sobre archivos de maestros y cuentas personales. El Museo Etnográfico de Terque alberga el Archivo de Escrituras Cotidian
El documento presenta un resumen de tres párrafos sobre el libro "Las Palabras que quedaron. Las Escrituras Cotidianas en Almería II" publicado por el Museo Etnográfico de Terque. También describe brevemente la inauguración de una nueva sala de exposiciones llamada "La Cueva de San José" en Terque. Finalmente, proporciona información sobre el éxito de la IX Jornada de Recuperación de Oficios Antiguos celebrada en Terque.
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El documento habla sobre un museo provincial de la uva en Terque que celebra anualmente el Día de la Uva de Almería. En este evento se muestran variedades históricas de uva de mesa de la provincia para preservar los antiguos parrales. El museo ha recuperado 41 variedades históricas y distribuye parras cada año. Este año también presentarán un CD con canciones tradicionales que se cantaban durante la recolección de la uva.
El documento describe una novillada que tuvo lugar en Alhabia en la década de 1940 durante las Fiestas del Voto. La plaza de toros se montaba en la Plaza del pueblo, cerrando sus calles con palos y carros. Los toreros eran en su mayoría los mismos cada año, incluyendo a Joseico el Barbero como matador. El picador era Juan Gil montado en una burra elegante. Los novillos usados no eran de la calidad de Miuras sino animales apropiados para la pequeña plaza.
El documento habla sobre el Museo Provincial de la Uva del Barco en Terque y su inclusión en un catálogo de experiencias de puesta en valor del paisaje rural por el Ministerio de Medio Ambiente. El museo ha sido seleccionado por sus proyectos innovadores en desarrollo turístico y conservación del medio natural desde 2001. Sus actividades contribuyen a frenar el deterioro de los paisajes parraleros y a conservar la biodiversidad de variedades de uva cultivadas en la provincia de Almería.
El documento describe una ruta fotográfica realizada en Alcolea para conmemorar el Día Internacional de los Museos. El objetivo era documentar los últimos vestigios de la vida tradicional en los pueblos de la Alpujarra de Almería a través de fotografías de la arquitectura, la vida cotidiana y los artesanos. Los museos de Terque buscan preservar este patrimonio cultural mediante esta actividad. La fotografía muestra a un hombre y su esposa en su cuadra en Ohanes.
El documento describe la llegada de la televisión a Terque en la década de 1960. La primera televisión llegó al Bar de Luis García y fue una Philips comprada en 1962. La gente del pueblo se reunía allí para ver programas como toros, fútbol y anuncios. Más tarde, otros vecinos como Antonio Gómez también compraron televisores y la gente se reunía en sus casas. La televisión se convirtió en parte de la vida social y cultural del pueblo y aparecía en fotografías escolares.
El documento habla sobre la inauguración de un nuevo taller en el Museo Etnográfico de Terque llamado "La Fuente y el Lavadero" que tiene como objetivo enseñar a los niños sobre la importancia que tuvieron estos lugares públicos en el pasado y las actividades que se realizaban en ellos como lavar la ropa. También menciona otros talleres que ofrece el museo a las escuelas. Luego describe la importancia histórica del delantal como prenda distintiva de la mujer y su uso en diferentes contextos y clases sociales.
El documento presenta la historia de un vestido usado por Carolina Yebra Rittwagen en los Juegos Florales de Almería en 1903. Describe el vestido de seda con detalles florales y cómo fue confeccionado por una modista local. También relata la biografía de Carolina Yebra, incluyendo su participación en los juegos florales y su vida posterior en Alhabia. El museo de Terque ahora tiene este vestido histórico en su colección.
El documento describe el éxito de la quinta campaña de distribución de parras del Museo Provincial de la Uva del Barco en Terque, en la que se repartieron 560 parras de 19 variedades históricas de uva de mesa de Almería, salvando variedades en peligro de desaparición. También se ha ampliado el Museo Etnográfico con una nueva sala dedicada a la farmacia que incluye estanterías, libros y objetos de farmacias de la provincia de Almería del siglo XIX y XX. Finalmente,
Concurso El Juguete Artesanal y Tradicional de la provincia de Almería. I Curso sobre
Trenzado de Sillas con Anea. La Jaula de los Grillos. La maestra cosiendo el ajuar,1952. Viaje al tiempo detenido
El documento describe el origen y desarrollo del Festival de Cine Español de Almería entre 1954 y 1957. Se inició proyectando películas españolas durante las Fiestas de Invierno en honor a la Virgen del Mar. En 1956 se estableció formalmente el festival con el objetivo de promover el cine español. Se celebró anualmente en el Teatro Cervantes e incluía el estreno de películas nacionales y la entrega de premios. Concurrieron importantes figuras del cine que presentaron sus películas.
Mais de Museo Etnográfico, Museo Provincial Uva del Barco, Cueva de San José y Casa Cueva de Anica Dolores (20)
1. Museos de Terque
Apología Radical de las Cosas Viejas Año VII nº 76 Junio 2012
Inauguración de la “Cueva de Anica Dolores” en el Día de los Museos
El pasado día 18 de Mayo, los Museos de Terque celebra- En el lado opuesto, el espacio lo preside la mesa para co-
ron el Día Internacional de los Museos con la inauguración mer. Al fondo un armario alacena, recoge la vajilla de la
de la “Casa Cueva de Anica Dolores.” Ubicada en el Barrio casa, platos, tazones, En otra pared lateral, empotrados dos
de las Cuevas de Terque, en la ladera del Cerro de la Cruz. cocios, orzas con pitorros, utilizados para hacer la colada de
La cueva es un extraordinario ejemplo de la vivienda tro- la ropa con ceniza, antes de la llegada de la lejía.
glodítica de la Alpujarra. Terque reúne uno de los conjuntos
Desde aquí, se distribuyen el resto de los espacios de la
de cuevas históricas excavadas por el hombre más impor-
cueva con cuatro puertas: la primera se abre al dormitorio
tantes de Almería y Andalucía, -cerca de dos centenares.-
principal que se comunica con otra habitación al fondo
Las Cuevas de Terque son centenarias, ningún habitante
donde encontramos todavía el lagar con orzas enterradas
vivo del pueblo ha conocido a nadie que construyera una
donde se guardaba el vino.
cueva.
Otra pequeña puerta se abre a una habitación donde se
La Cueva recibe el nombre, en homenaje a su última pro-
guardaban los aperos de labranza. Otra, comunica con un
pietaria Anica Dolores Sánchez, esposa de José Viciana, y
segundo dormitorio con otra habitación contigua utilizada
cuyo hijo Antonio, actual propietario, ha cedido su uso.
de jaraiz.
La Cueva reúne muchos de los elementos característicos de
Por último, otra reducida puerta, por la que hay que pene-
este tipo de hábitat: delante de la cueva, una plazuela con
trar casi agachado da entrada a un segunda cocina con su
un porche que da entrada a la habitación principal, donde
rincón y una cuadra. A ésta también se accede por otra se-
encontramos, presidiendo, el rincón con su chimenea, y a
gunda puerta que da a la plazuela.
ambos lados varios nichos excavados utilizados de leñera y
vasares. A la izquierda del rincón, una puerta da entrada a Las puertas de madera, son las originales de la cueva, y al-
la despensa también con vasares de obra. Como curiosi- guna se cierra con el antiguo “palojo” o tranca. El suelo de
dad, su puerta, es la única con llave, lo que da idea de lo la cueva, en otro tiempo de cantos rodados, esta hoy cu-
importante que era conservar el tesoro de los alimentos que bierto por una capa de cemento. Otra característica más es
allí se guardaban, fuera de la glotonería de los niños de la de sus condiciones de habitabilidad es su temperatura, que
casa. El dicho “ Se ha llevado la llave de la despensa” se uti- suele oscilar entre los 16º y 19º ºC.
lizaba cuando moría el padre de familia.
3. 3
Historia del Vestido
de los Días de Fiesta 1955 Archivo de
“Me gustaba mucho, y nunca me deshice de el, ¡mira Escrituras Cotidianas
que habrá visto mudazas!, ¡total, como no comía…!
Era el vestido de los domingos, de los días de fiesta,
para el diario tenía el quita y pón. Este, no pasó nunca,
a esa categoría, ¡ quizá por los recuerdos que me tra- Los ojos de Valentino, 1932
ía!. Tenía 22 años, cuando llevando el vestido, conocí
a Pepe, mi novio. Una tarde paseando por la Feria al
“ Sr Dn. Francisco Sánchez
verme dijo: “me voy a acercar a esa morenilla”.
Compré la tela en la “Pajarita” en la Puerta de Purche- Muy señor mio: Si al leer estas letras va Vd. a creer que se
na, “Tela Salvaje” le decían. Me lo cosió en 1955, una trata de una señorita histérica o desmoralizada no continue
modista amiga mía, Julia. Era precioso de manga sisa, leyendo.
escote de barca, me llegaba un poco más abajo de la Quizas diga Vd. que no me conoce pues no he tenido la
rodilla.
suerte de haber cruzado con Vd. todavía ninguna palabra.
A mi padre nunca le gustó el vestido “¡A donde vas, a
lucirte, con esos brazos tan bonicos que tienes…!” Yo Yo soy una muchacha que está locamente enamorada de
estaba muy delgada tenía 60 cm. de cintura. Vd., yo lo veo mucho, pero por mas que me esfuerzo a que
note Vd. mi presencia no lo logro pues al cruzarme con Vd.
Trabajaba de aprendiz de sastra desde los 11 años, en desvía la mirada de esos ojos tan tan hermosos dignos del
la sastrería de Sebastián Serrano en la calle Santo
mejor astro de la pantalla con los cuales yo sueño,
Cristo. Siete pesetas a la semana. También servía de
modelo cuando se hacía una chaqueta de mujer “Ponte acompañado de ese rostro digno de seguir en la pantalla la
tú, Susana que tu tienes la espalda recta” me decían aureola que dejo el malogrado Valentino.
Con mi vestido, paseé los domingos de mi noviazgo, Yo se que Vd. acedera a acudir el lunes a las una y cuarto a
tres años y medio. Solo me dejaban salir, de cinco a la salida del metro de Bilbao.
ocho y medía, tanto en invierno como en verano.
De ser fea no me hubiese atrevido a esto, pues creo tener
¡Mucho me tenía que querer para aguantar esto!. Nos
teníamos que salir del cine a media película para no físico y tipo suficiente para enamorar o gustar a cualquier
llegar tarde. Así que paseábamos por el Parque, o nos hombre por exigente que sea.
tomábamos una cerveza en la “Flor de la Mancha”. Esperando aceda a este ruego que tan ardorosamente le
Cuando venia a mi casa, nunca estábamos solos, siem- pide una mujer enamorada.
pre bajo la atenta mirada de mi madrastra. Mi padre,
Luz Esquiroz.
nunca me dejó salir a despedirlo, no fuera a darme un
beso. “ P.D. Ire con una conocida de Vd. Adiós.”
Recuerdos y vestido de Susana Páris Rubio. (Almería
1933- ). Colección Museo Etnográfico de Terque
Carta de Luz
Esquiroz a
Francisco Sánchez
Yebra, natural de
Alhabia (Almería)
y estudiante de
farmacia en
Madrid.
En la imagen
Francisco Sánchez
Yebra junto a su
hermana Ana – de
pie-y una amiga
en 1933.
4. Museo Etnográfico - Museo Provincial de la Uva del Barco - Cueva de San José – Cueva de Anica Dolores
Viaje al Tiempo detenido
El tiempo detenido nos lleva a Terque, a los primeros años del siglo XX. En primer plano tres hombres cortan cañas. Enmarcado la es-
cena, un paisaje de Terque, con la Torre de la Iglesia y la Casa de los Caballitos destacando en el caserío. Los cañaverales abundaban
en los márgenes de ramblas, cauces o del río, donde servían a su vez como defensa natural de los pagos ante las avenidas. Las cañas
eran cortadas en invierno, cuando estaban ya curadas y utilizadas en multitud de aprovechamientos. En la albañilería sirvieron en la
construcción de las techumbres, “encañar los techos” . En la agricultura parralera, las cañas se utilizaron para levantar “cañizos”, que
unas veces hacían de cortavientos y otras para cerrar la entrada a extraños. Para colocar el hisopo con la flor para dar el engarpe, o
para hacer los llamados “manchos” manojos de cañas que atadas hacían las veces de puntales en el parral. .También para guiar la parra
en su primer año hasta el alambrado. Para las tomateras o para hacer en el verano improvisadas “chozas”, donde dormir y vigilar los
frutales. En las casas, las cañas eran siempre imprescindibles en los techos de las despensas para colgar y alejar a los animales de los
embutidos, o de la fruta que se consumiría en invierno, racimos de uva, melones, granadas. Para abrir el marrano en la matanza, para
hacer “chambaos” donde secar al sol, los higos o tomates, o “zarzos” de caña para colocar los quesos. Con ellas, se hacían “mosqueros”
con que espantar a las abundantes moscas o “canutos” con los que avivar el fuego en el rincón. Las cepas de las cañas se utilizaban co-
mo leña. La caña rajada, fue muy utilizada para trabajar multitud de piezas de cestería o en la fabricación de “polleros”. Las cañas tam-
bién se utilizaban para construir el armazón de las colmenas o los “zarzos” donde se criaban los gusanos de seda. En las antiguas tien-
das, para las “tarjas”, canutos de caña,. donde se marcaban simultáneamente entre el comprador y vendedor las compras que se hacían
a débito. También los niños de Terque las utilizaron para hacer variados juguetes como “pitos”, “zancos”, “carriulos”, “escopetas” o el
armazón de las cometas. Incluso el telo de la caña se utilizaba como hemostático natural para cortar las hemorragias. Con ellas también
se construía el armazón de “la zorra”, que se quemaba en las fiestas o para llevar y repartir los roscos del Día de la Cruz. La fotografía
fue tomada por los Hermanos Paniagua, aficionados a la fotografía, se conserva en un positivo en papel fotográfico de 8 x 11cm.
Nuestros Visitantes Libro de Visitas
Museo Etnográfico 2398 “ Pocas experiencias me han acercado tanto a apreciar como
Cueva de San José 2149 la madre tierra es capaz de acoger y apoyar al ser humano
como entrar en la casa de Anica Dolores.”
Museo Provincial de la Uva del Barco 2001
Agustín Sánchez Hita. Etnólogo
Cueva de Anica Dolores 326
¿Cuándo visitar los Museos de Terque?
Horario: Sábados, Domingos y Festivos de 12 a 14 horas.
Fuera de este horario puede concertar una visita guiada
en el teléfono 950 64 33 00.