Este documento discute o que é intertextualidade e seus diferentes tipos. A intertextualidade envolve a presença de partes ou influências de um texto em outro. Existem diferentes formas como intertextualidade temática, estilística, implícita e explícita. O documento fornece exemplos destes diferentes tipos de intertextualidade em literatura, jornalismo e música.

1. A Intertextualidade
O que é, como identificar e como fazer uso

2. O que é Intertextualidade?
 “Intertexto” é a presença de vestígios, partes,
influências ou mesmo recortes de um texto A
em um texto B.
 Existem várias formas de uso do intertexto: na
escrita, no cinema, na literatura, nas artes
plásticas etc.
 A finalidade da intertextualidade é usar o texto
origem para fazer, recriar ou remodelar um outro
texto novo. Pode-se perceber também conexões
em textos diferentes, mas que nenhum
influenciou o outro, como nas matérias de jornal.

3. Tipos de Intertextualidade
 Intertextualidade temática – quando trata sobre um
mesmo tema sob perspectivas diferentes. Podem
ser em gêneros ou discursos textuais diferentes:
 Intertextualidade estilística – envolve questões de
estilos de discurso ou de texto.
 Intertextualidade implícita – quando é percebida a
conexão entre textos, mas a fonte não é citada.
 Intertextualidade explícita – quando é percebida a
conexão entre textos e a fonte é especificada
diretamente ao leitor.

4. Intertextualidade temática
 Fábulas

5. Intertextualidade temática
A Galinha dos Ovos de Ouro
ESOPO
Um homem tinha uma galinha que botava ovos de ouro. Por
imaginar que dentro dela havia uma massa de ouro, ele a matou,
descobrindo a seguir que ela igual às demais galinhas. Assim, ele,
que esperava encontrar a riqueza em bloco, até do pequeno lucro se
privou.
[A fábula mostra] Que a gente deve dar-se por satisfeito com os bens
presentes e evitar o desejo insaciável.

6. Intertextualidade temática
A Galinha dos Ovos de Ouro
La Fontaine
A avareza tudo perde ao querer tudo ganhar
Como testemunho disso quero
Apenas o daquele cuja Galinha, conforme diz a Fábula,
Punha todos os dias um ovo de ouro.
Pensou ele que dentro do corpo ela tinha um tesouro.
Matou-a, abriu-a e a encontrou igual
Àquelas cujos ovos nada lhe traziam,
Tendo-se ele próprio privado do seu bem mais precioso.
Bonita lição para as pessoas avaras!
Nestes últimos tempos, quantas temos visto
Tornarem-se pobres da noite para o dia,
Por desejarem enriquecer muito depressa?

7. Intertextualidade temática
A Galinha dos Ovos de Ouro (recorte)
Moacyr Scliar
A galinha dos ovos de ouro tinha uma vocação
frustrada, uma paixão não correspondida – além da
penosa anomalia.
A vocação frustrada: queria ser cantora. (...)
Uma penosa anomalia: botava ovos de ouro. Sem
alegria; com desagrado, com dor, mesmo. Gestava
objetos duros e frios; eliminava-os em meio a
sofrimentos indescritíveis: um suplício que se repetia
a cada dia, de madrugada.

8. Intertextualidade Estilística
 CHAPEUZINHO VERMELHO
(...)
E nem bem o lobo disse isso, deu um pulo da cama e engoliu a pobre
Chapeuzinho Vermelho. Quando o lobo satisfez a sua vontade, deitou-
se de novo na cama, adormeceu e começou a roncar muito alto. O
caçador passou perto da casa e pensou: “Como a velha está roncando
hoje! Preciso ver se não lhe falta alguma coisa”. Então ele entrou na
casa, e quando olhou para a cama, viu que o lobo dormia nela.
– É aqui que eu te encontro, velho malfeitor, – disse ele – há muito
tempo
que estou à tua procura.
Aí ele quis apontar a espingarda, mas lembrou-se de que o lobo podia
ter devorado a vovó, e que ela ainda poderia ser salva. Por isso, ele
não atirou, mas pegou uma tesoura e começou a abrir a barriga do
lobo adormecido. E quando deu algumas tesouradas, viu logo o
vermelho do chapeuzinho, (...)

9. Intertextualidade estilística
 JORNAL NACIONAL
(William Bonner): „Boa noite. Uma menina chegou a ser
devorada por um lobo na noite de ontem…‟.
(Fátima Bernardes): „… mas a atuação de um caçador
evitou uma tragédia‟.
 BRASIL URGENTE
(Datena): „… onde é que a gente vai parar, cadê as
autoridades? Cadê as autoridades? ! A menina ia para a
casa da vovozinha a pé! Não tem transporte público! Não
tem transporte público!
Não tem segurança! Onde estava o secretário de
segurança e os engenheiros da CET ? E foi devorada
viva….. Sim VIVA!!!
Um lobo, um lobo safado, calhorda. Põe na tela ESSE
ANIMAL!! Porque eu falo mesmo, não tenho medo de

10. Intertextualidade estilística
 REVISTA VEJA
Lula sabia das intenções do lobo.
 REVISTA ISTO É
Gravações revelam que lobo foi assessor de político influente.
 REVISTA CLÁUDIA
Como chegar à casa da vovozinha sem se deixar enganar pelos lobos no caminho.
 CLAUDIA Cozinha
A Vovó se foi. Mas deixou o seu livro de receitas!
 REVISTA NOVA
Dez maneiras de levar um lobo à loucura na cama.
 PLAYBOY
(Ensaio fotográfico com Chapeuzinho uma semana depois)
Veja o que só o lobo viu.
 NOVA ESCOLA
Violência – caso Chapeuzinho Vermelho é um alerta para os pais e educadores.
 FOLHA DE S. PAULO
Legenda da foto: ‘Chapeuzinho, à direita, aperta a mão de seu salvador‟.
Na matéria, box com um zoólogo explicando os hábitos dos lobos e um imenso infográfico
mostrando como Chapeuzinho foi devorada e depois salva pelo lenhador.
 COMUNIDADES DO ORKUT
Eu já tirei meninas da barriga de lobos
Eu já fui um lobo

11. Intertextualidade implícita
 Música e poesia

12. Intertextualidade implícita
 Canção do Exílio, de Gonçalves Dias
“Nosso céu tem mais estrelas
Nossas várzeas têm mais flores
Nossos bosques têm mais vida
Nossa vida mais amores.”

13. Intertextualidade implícita
 Hino Nacional
“Do que a terra mais garrida,
Teus risonhos, lindos campos têm mais flores,
Nossos bosques têm mais vida,
Nossa vida, em teu seio, mais amores.”

14. Intertextualidade explícita
 Trabalhos acadêmicos

15. Intertextualidade explícita
A fábula recorre a recursos que utilizam o imaginário, a
fantasia e o impossível para fundamentar a estória, mas
sempre interligando o mundo ficcional ao mundo real. Essa
dialética entre o real e o imaginário está imerso nas artes
de modo geral e na literatura se expressa de forma
imaginativamente visual, quase como uma pintura (porém
com um nível muito maior de abstração). Jacqueline Held
trata da seguinte forma a definição para o fantástico na
arte:
Que é, pois, o fantástico? Questão árdua, realidade multiforme... mas
qualquer pesquisa supõe algumas definições prévias, embora incompletas
e provisórias. Abramos um dicionário: o fantástico seria o “extraordinário, o
insensato, o incrível, o inimaginável”?... Paremos por um instante: o
inimaginável... Tratando-se do fantástico na literatura, pintura, na música...
enfim, na obra de arte, tal definição é, na realidade, contraditória, pois um
caráter inconstestável da obra fantástica é precisamente ter sido criada,
imaginada, pelo espírito do autor. A obra fantástica- bem como qualquer
outra – é, ao contrário, a obra imaginável. (HELD, 1980, p.23)