El documento describe la representación de la Adoración del Niño Jesús en la época renacentista. Detalla cómo pintores como Lorenzo Lotto, Antonio Allegri da Correggio, Sandro Botticelli, Damián Forment y Leonardo Da Vinci retrataron la escena, incorporando elementos como personajes con diferentes edades, ropajes y condiciones sociales, la presencia de animales como bueyes y burros, y usando el juego de luces y perspectivas novedosas para la época.
Este documento presenta una biografía del Padre Pío, un sacerdote católico italiano del siglo XX que recibió las llagas de Cristo (estigmas). Describe la infancia y educación religiosa de Padre Pío en Pietrelcina, Italia, y cómo predijo que se construiría un monasterio en ese lugar. También detalla las experiencias místicas y visiones de Padre Pío, incluidos los ataques diabólicos que sufrió, y cómo esto fortaleció su fe.
San Francisco de Asís vivió en el siglo XII en Italia y fundó la orden franciscana dedicada a vivir en pobreza y predicar el evangelio. Nació en una familia rica pero abandonó su vida de lujo para seguir a Cristo en la pobreza. Fundó la orden franciscana y también una orden para mujeres llamada Clarisas. Su vida austera inspiró a muchos a unirse a su causa de vivir siguiendo los pasos de Cristo.
El documento describe la historia del pueblo de San Francisco de Asís en Venezuela. Originalmente conocido como Garabato, el pueblo se fundó en el siglo XIX y adoptó varios nombres a lo largo de su historia antes de ser llamado San Francisco de Asís. El documento también presenta entrevistas con residentes de larga data que comparten recuerdos sobre cómo era la vida en el pueblo en el pasado.
El documento resume la vida de San Francisco de Asís. Nació en Italia en 1182 y tuvo una vida acomodada hasta que tuvo una visión que lo llevó a dedicar su vida a la pobreza y servir a los más necesitados. Fundó las órdenes franciscana y clarisa y murió en 1226 dejando un legado de servicio, humildad y amor a Dios.
San Francisco de Asís tuvo una juventud despreocupada hasta que a los 20 años experimentó un cambio interior al servir a los leprosos. Más tarde tuvo visiones que le llevaron a reconstruir física y espiritualmente la iglesia en ruinas y a fundar la orden franciscana con doce hermanos. A lo largo de su vida, San Francisco se dedicó a la pobreza, la oración y la predicación del evangelio, llegando incluso a intentar convertir al sultán de Egipto. Padeció las estigmas de Crist
Francisco de Asís vivió entre 1181-1226. Nació en Asís, Italia, hijo de un comerciante. Tuvo varias experiencias que lo llevaron a dedicar su vida a la pobreza y servicio a los demás, incluyendo un encuentro con un leproso y una visión de Jesús. Fundó la Orden Franciscana para seguir los pasos de Cristo en pobreza y predicación. Escribió la Regla Franciscana y ganó la aprobación del Papa para su orden, que creció rápidamente. Francisco murió en 1226
San Francisco de Asís fundó la orden franciscana después de experimentar una conversión espiritual. Vivió en pobreza y se dedicó a ayudar a los pobres y enfermos. Construyó la capilla de Porciúncula y atrajo a muchos seguidores con su ejemplo de humildad, alegría y devoción a Cristo. Murió ciego después de visitar Tierra Santa, dejando un legado de servicio y amor que continúa la orden franciscana.
San francisco de asis de jorge salazar sampedro 4tobjorgitopkiikee
San Francisco de Asís nació en 1182 en Asís, Italia. Después de una juventud mundana, se convirtió y dedicó su vida a servir a Dios y a los pobres. Fundó la Orden Franciscana para vivir siguiendo los ideales de pobreza y humildad de los Evangelios. Murió en 1226 y fue canonizado dos años después.
Este documento presenta una biografía del Padre Pío, un sacerdote católico italiano del siglo XX que recibió las llagas de Cristo (estigmas). Describe la infancia y educación religiosa de Padre Pío en Pietrelcina, Italia, y cómo predijo que se construiría un monasterio en ese lugar. También detalla las experiencias místicas y visiones de Padre Pío, incluidos los ataques diabólicos que sufrió, y cómo esto fortaleció su fe.
San Francisco de Asís vivió en el siglo XII en Italia y fundó la orden franciscana dedicada a vivir en pobreza y predicar el evangelio. Nació en una familia rica pero abandonó su vida de lujo para seguir a Cristo en la pobreza. Fundó la orden franciscana y también una orden para mujeres llamada Clarisas. Su vida austera inspiró a muchos a unirse a su causa de vivir siguiendo los pasos de Cristo.
El documento describe la historia del pueblo de San Francisco de Asís en Venezuela. Originalmente conocido como Garabato, el pueblo se fundó en el siglo XIX y adoptó varios nombres a lo largo de su historia antes de ser llamado San Francisco de Asís. El documento también presenta entrevistas con residentes de larga data que comparten recuerdos sobre cómo era la vida en el pueblo en el pasado.
El documento resume la vida de San Francisco de Asís. Nació en Italia en 1182 y tuvo una vida acomodada hasta que tuvo una visión que lo llevó a dedicar su vida a la pobreza y servir a los más necesitados. Fundó las órdenes franciscana y clarisa y murió en 1226 dejando un legado de servicio, humildad y amor a Dios.
San Francisco de Asís tuvo una juventud despreocupada hasta que a los 20 años experimentó un cambio interior al servir a los leprosos. Más tarde tuvo visiones que le llevaron a reconstruir física y espiritualmente la iglesia en ruinas y a fundar la orden franciscana con doce hermanos. A lo largo de su vida, San Francisco se dedicó a la pobreza, la oración y la predicación del evangelio, llegando incluso a intentar convertir al sultán de Egipto. Padeció las estigmas de Crist
Francisco de Asís vivió entre 1181-1226. Nació en Asís, Italia, hijo de un comerciante. Tuvo varias experiencias que lo llevaron a dedicar su vida a la pobreza y servicio a los demás, incluyendo un encuentro con un leproso y una visión de Jesús. Fundó la Orden Franciscana para seguir los pasos de Cristo en pobreza y predicación. Escribió la Regla Franciscana y ganó la aprobación del Papa para su orden, que creció rápidamente. Francisco murió en 1226
San Francisco de Asís fundó la orden franciscana después de experimentar una conversión espiritual. Vivió en pobreza y se dedicó a ayudar a los pobres y enfermos. Construyó la capilla de Porciúncula y atrajo a muchos seguidores con su ejemplo de humildad, alegría y devoción a Cristo. Murió ciego después de visitar Tierra Santa, dejando un legado de servicio y amor que continúa la orden franciscana.
San francisco de asis de jorge salazar sampedro 4tobjorgitopkiikee
San Francisco de Asís nació en 1182 en Asís, Italia. Después de una juventud mundana, se convirtió y dedicó su vida a servir a Dios y a los pobres. Fundó la Orden Franciscana para vivir siguiendo los ideales de pobreza y humildad de los Evangelios. Murió en 1226 y fue canonizado dos años después.
El documento resume la vida de San Francisco de Asís, desde su nacimiento en 1181/1182 en Asís hasta su muerte en 1226. Describe su conversión espiritual, la fundación de la orden franciscana y su dedicación a la pobreza, la oración y servir a los necesitados. También habla de algunos milagros atribuidos a San Francisco y su visión de recibir las llagas de Cristo antes de morir a los 44 años de edad.
VIDA Y OBRAS DE SAN FRANCISCO DE ASÍS.
Información Tomada De La Pagina BIOGRAFÍA Y VIDA.
Disponible en (http://www.biografiasyvidas.com/biografia/f/francisco_asis.htm)
San Ezequiel Moreno Díaz nació en 1848 en España y se unió a la orden agustina a los 16 años. Sirvió como misionero en Colombia donde predicó incansablemente y atendió a los enfermos. Regresó a España debido a un cáncer terminal el cual soportó con paz y resignación hasta su muerte. Ha sido canonizado por la Iglesia Católica y se le atribuyen varios milagros.
San Francisco de Asís nació en 1181 en Asís, Italia. Fundó la Orden Franciscana y una orden para mujeres llamada Clarisas. Vivió durante un periodo de cambios en la Iglesia y la sociedad, con el comercio en aumento. Dejó su vida de riquezas para dedicarse a la pobreza y servir a los necesitados. Murió en Asís en 1226 después de vivir una vida dedicada a la fe y al servicio.
El documento presenta una breve cronología de la vida de San Francisco de Asís desde su nacimiento en 1182 hasta su muerte en 1226. Destaca eventos clave como su conversión religiosa en 1205, la fundación de la orden franciscana en 1209, y su canonización en 1228.
San Francisco vivió entre 1182-1226. Algunos hitos clave incluyen su conversión espiritual en 1205 que lo llevó a renunciar a su riqueza y familia para dedicarse a la pobreza y servicio, la fundación de la Orden Franciscana en 1209, y su muerte en 1226 a la edad de 44 años.
El documento resume la vida de San Francisco de Asís desde su nacimiento en 1182 hasta su muerte en 1226. Algunos eventos clave incluyen su conversión espiritual en 1205 que lo llevó a renunciar a sus posesiones y dedicarse a la restauración de iglesias, la composición de la Regla definitiva de su orden en 1223, y su muerte en la Porciúncula en 1226.
San Francisco de Asís fundó la Orden de los Frailes Menores (Franciscanos) en el siglo XIII en Italia. Nació en la ciudad de Asís en una familia adinerada pero renunció a su riqueza para dedicarse a vivir en pobreza y predicar el evangelio. Fundó varios conventos y órdenes religiosas, incluyendo la Orden Franciscana y la orden de las Clarisas para mujeres. Fue conocido por su devoción a Cristo y por vivir de acuerdo a los principios del evangelio de amor, pobreza y
Francisco de Asís nació en 1182 en Italia. Tuvo una visión en 1206 donde Cristo le dijo que reparara su iglesia, lo que lo llevó a dedicar su vida a la pobreza y servir a los necesitados. Renunció a la herencia de su familia para vivir en pobreza y fundó la orden franciscana para seguir los pasos de Cristo.
El documento describe la evolución de las tradiciones navideñas como el Belén, el árbol de Navidad, los regalos de los Reyes Magos y Papá Noel. Muchas de estas tradiciones tienen sus orígenes en fiestas paganas del solsticio de invierno que fueron cristianizadas por la Iglesia para alejar a los fieles de esas celebraciones. Con el tiempo, estas tradiciones navideñas se difundieron y adaptaron en diferentes culturas y regiones del mundo.
San Nicolás de Bari nació en el siglo III en Patara, Turquía. Fue obispo de Myra y se destacó por su gran caridad y generosidad, especialmente con los niños y los más pobres. Realizó numerosos milagros durante su vida, como resucitar a tres niños asesinados, y después de su muerte es reconocido como santo patrón de varios grupos como los marineros.
El documento presenta una biografía detallada de San Francisco de Asís. Resume su vida desde su nacimiento en Italia en 1182 hasta su muerte a los 44 años, destacando eventos clave como su conversión después de una enfermedad, la fundación de la orden franciscana para vivir en pobreza siguiendo el ejemplo de Jesús, la aprobación del papa, la fundación de la orden clarisa para mujeres y sus milagrosos dones con la naturaleza y curaciones. San Francisco dejó una profunda huella en la Iglesia Católica
Ley dominical (Enfoque Adventista) Octubre 2014Freddy Silva
https://www.facebook.com/leydominical
Enfoque adventista sobre la ley dominical. Señal de los últimos tiempos. Cualquier persona interesa en el futuro económico y político del mundo debe leer esta información y todo lo relacionado a este tema. Esta diapositiva sigue en proceso de creación por lo que sera actualizada constantemente. Hay enlaces agregados, si no funcionan directamente desde esta web pueden bajar el archivo para que puedan funcionar los enlaces correctamente.Ultima actualización octubre 2014.
El documento narra cómo San Francisco de Asís logró reconciliar al obispo y al alcalde de Asís, quienes estaban enfrentados, haciendo que escucharan su Cántico de las Criaturas. También incluye material y oraciones para celebrar el Triduo y la solemnidad de San Francisco, con énfasis en el valor cristiano del perdón. Finalmente, describe los últimos días de San Francisco antes de su muerte, mostrando su alegría ante la llegada de la hermana mu
Francisco de Asís nació en 1181 en Italia. Abandonó su vida acomodada para vivir en pobreza siguiendo los evangelios. Fundó la Orden Franciscana para seguir su estilo de vida austero y servir a los más necesitados. Fue canonizado en 1228 y es conocido por su compromiso con la pobreza, humildad y servicio a los demás.
Nazaret era una pequeña y desconocida aldea agrícola en la que vivió aproximadamente un centenar de personas. A pesar de ser una humilde comunidad, fue el escenario donde ocurrió un hecho único en la historia: la encarnación de Dios en Jesucristo. Aunque arqueológicamente no hay muchos restos que daten de la época de Jesús, la tradición cristiana ha identificado varios lugares en Nazaret relacionados con la Sagrada Familia, como la Basílica de la Anunciación y la Igles
Pablo y Bernabé regresaron a las ciudades de Listra, Iconio y Antioquía para consolidar las iglesias recién establecidas, animando y fortaleciendo a los nuevos conversos. Designaron ancianos para liderar cada iglesia y oraron con los creyentes antes de volver a informar sobre su misión a la iglesia en Antioquía.
El documento describe la vida y obra de Ezequiel Moreno y Rodríguez, un obispo español canonizado en 1992. Detalla que nació en 1848 en España, se unió a la Orden de Agustinos Recoletos en 1865 y fue ordenado sacerdote en 1871. Trabajó como misionero en Filipinas durante 15 años y luego restauró la orden en Colombia, donde también se desempeñó como obispo. Se le atribuyen numerosas curaciones milagrosas, especialmente de cáncer. Fue beatificado en 1975 y canonizado en 1992.
Este documento contiene 15 preguntas breves sobre personajes y eventos bíblicos. Cada pregunta presenta 3 opciones de respuesta para seleccionar. El documento fue preparado por Fredy Wilson Quirita y proporciona un quiz sobre detalles históricos y narrativos de la Biblia.
El documento resume las características principales de la arquitectura renacentista, incluyendo el énfasis en las proporciones matemáticas y la simetría; el uso de órdenes clásicos como columnas y arcos de medio punto; el desarrollo de nuevas formas de cubierta como cúpulas y bóvedas; y los tipos principales de edificios religiosos y civiles como basílicas, palacios y villas.
Fabiola Aranda Chávez - Enfoques educativos y la evaluación del currículo 141114Fabiola Aranda
El documento discute los enfoques educativos y la evaluación del currículo. Explica que después de la Segunda Guerra Mundial, Japón adoptó enfoques de calidad total que luego se aplicaron a la educación, enfocándose en la eficacia, eficiencia y efectividad. También describe los desafíos de evaluar el currículo dado que los objetivos educativos son diversos y la validez de las evaluaciones es difícil de lograr dada la amplitud de lo que se evalúa.
El documento resume la vida de San Francisco de Asís, desde su nacimiento en 1181/1182 en Asís hasta su muerte en 1226. Describe su conversión espiritual, la fundación de la orden franciscana y su dedicación a la pobreza, la oración y servir a los necesitados. También habla de algunos milagros atribuidos a San Francisco y su visión de recibir las llagas de Cristo antes de morir a los 44 años de edad.
VIDA Y OBRAS DE SAN FRANCISCO DE ASÍS.
Información Tomada De La Pagina BIOGRAFÍA Y VIDA.
Disponible en (http://www.biografiasyvidas.com/biografia/f/francisco_asis.htm)
San Ezequiel Moreno Díaz nació en 1848 en España y se unió a la orden agustina a los 16 años. Sirvió como misionero en Colombia donde predicó incansablemente y atendió a los enfermos. Regresó a España debido a un cáncer terminal el cual soportó con paz y resignación hasta su muerte. Ha sido canonizado por la Iglesia Católica y se le atribuyen varios milagros.
San Francisco de Asís nació en 1181 en Asís, Italia. Fundó la Orden Franciscana y una orden para mujeres llamada Clarisas. Vivió durante un periodo de cambios en la Iglesia y la sociedad, con el comercio en aumento. Dejó su vida de riquezas para dedicarse a la pobreza y servir a los necesitados. Murió en Asís en 1226 después de vivir una vida dedicada a la fe y al servicio.
El documento presenta una breve cronología de la vida de San Francisco de Asís desde su nacimiento en 1182 hasta su muerte en 1226. Destaca eventos clave como su conversión religiosa en 1205, la fundación de la orden franciscana en 1209, y su canonización en 1228.
San Francisco vivió entre 1182-1226. Algunos hitos clave incluyen su conversión espiritual en 1205 que lo llevó a renunciar a su riqueza y familia para dedicarse a la pobreza y servicio, la fundación de la Orden Franciscana en 1209, y su muerte en 1226 a la edad de 44 años.
El documento resume la vida de San Francisco de Asís desde su nacimiento en 1182 hasta su muerte en 1226. Algunos eventos clave incluyen su conversión espiritual en 1205 que lo llevó a renunciar a sus posesiones y dedicarse a la restauración de iglesias, la composición de la Regla definitiva de su orden en 1223, y su muerte en la Porciúncula en 1226.
San Francisco de Asís fundó la Orden de los Frailes Menores (Franciscanos) en el siglo XIII en Italia. Nació en la ciudad de Asís en una familia adinerada pero renunció a su riqueza para dedicarse a vivir en pobreza y predicar el evangelio. Fundó varios conventos y órdenes religiosas, incluyendo la Orden Franciscana y la orden de las Clarisas para mujeres. Fue conocido por su devoción a Cristo y por vivir de acuerdo a los principios del evangelio de amor, pobreza y
Francisco de Asís nació en 1182 en Italia. Tuvo una visión en 1206 donde Cristo le dijo que reparara su iglesia, lo que lo llevó a dedicar su vida a la pobreza y servir a los necesitados. Renunció a la herencia de su familia para vivir en pobreza y fundó la orden franciscana para seguir los pasos de Cristo.
El documento describe la evolución de las tradiciones navideñas como el Belén, el árbol de Navidad, los regalos de los Reyes Magos y Papá Noel. Muchas de estas tradiciones tienen sus orígenes en fiestas paganas del solsticio de invierno que fueron cristianizadas por la Iglesia para alejar a los fieles de esas celebraciones. Con el tiempo, estas tradiciones navideñas se difundieron y adaptaron en diferentes culturas y regiones del mundo.
San Nicolás de Bari nació en el siglo III en Patara, Turquía. Fue obispo de Myra y se destacó por su gran caridad y generosidad, especialmente con los niños y los más pobres. Realizó numerosos milagros durante su vida, como resucitar a tres niños asesinados, y después de su muerte es reconocido como santo patrón de varios grupos como los marineros.
El documento presenta una biografía detallada de San Francisco de Asís. Resume su vida desde su nacimiento en Italia en 1182 hasta su muerte a los 44 años, destacando eventos clave como su conversión después de una enfermedad, la fundación de la orden franciscana para vivir en pobreza siguiendo el ejemplo de Jesús, la aprobación del papa, la fundación de la orden clarisa para mujeres y sus milagrosos dones con la naturaleza y curaciones. San Francisco dejó una profunda huella en la Iglesia Católica
Ley dominical (Enfoque Adventista) Octubre 2014Freddy Silva
https://www.facebook.com/leydominical
Enfoque adventista sobre la ley dominical. Señal de los últimos tiempos. Cualquier persona interesa en el futuro económico y político del mundo debe leer esta información y todo lo relacionado a este tema. Esta diapositiva sigue en proceso de creación por lo que sera actualizada constantemente. Hay enlaces agregados, si no funcionan directamente desde esta web pueden bajar el archivo para que puedan funcionar los enlaces correctamente.Ultima actualización octubre 2014.
El documento narra cómo San Francisco de Asís logró reconciliar al obispo y al alcalde de Asís, quienes estaban enfrentados, haciendo que escucharan su Cántico de las Criaturas. También incluye material y oraciones para celebrar el Triduo y la solemnidad de San Francisco, con énfasis en el valor cristiano del perdón. Finalmente, describe los últimos días de San Francisco antes de su muerte, mostrando su alegría ante la llegada de la hermana mu
Francisco de Asís nació en 1181 en Italia. Abandonó su vida acomodada para vivir en pobreza siguiendo los evangelios. Fundó la Orden Franciscana para seguir su estilo de vida austero y servir a los más necesitados. Fue canonizado en 1228 y es conocido por su compromiso con la pobreza, humildad y servicio a los demás.
Nazaret era una pequeña y desconocida aldea agrícola en la que vivió aproximadamente un centenar de personas. A pesar de ser una humilde comunidad, fue el escenario donde ocurrió un hecho único en la historia: la encarnación de Dios en Jesucristo. Aunque arqueológicamente no hay muchos restos que daten de la época de Jesús, la tradición cristiana ha identificado varios lugares en Nazaret relacionados con la Sagrada Familia, como la Basílica de la Anunciación y la Igles
Pablo y Bernabé regresaron a las ciudades de Listra, Iconio y Antioquía para consolidar las iglesias recién establecidas, animando y fortaleciendo a los nuevos conversos. Designaron ancianos para liderar cada iglesia y oraron con los creyentes antes de volver a informar sobre su misión a la iglesia en Antioquía.
El documento describe la vida y obra de Ezequiel Moreno y Rodríguez, un obispo español canonizado en 1992. Detalla que nació en 1848 en España, se unió a la Orden de Agustinos Recoletos en 1865 y fue ordenado sacerdote en 1871. Trabajó como misionero en Filipinas durante 15 años y luego restauró la orden en Colombia, donde también se desempeñó como obispo. Se le atribuyen numerosas curaciones milagrosas, especialmente de cáncer. Fue beatificado en 1975 y canonizado en 1992.
Este documento contiene 15 preguntas breves sobre personajes y eventos bíblicos. Cada pregunta presenta 3 opciones de respuesta para seleccionar. El documento fue preparado por Fredy Wilson Quirita y proporciona un quiz sobre detalles históricos y narrativos de la Biblia.
El documento resume las características principales de la arquitectura renacentista, incluyendo el énfasis en las proporciones matemáticas y la simetría; el uso de órdenes clásicos como columnas y arcos de medio punto; el desarrollo de nuevas formas de cubierta como cúpulas y bóvedas; y los tipos principales de edificios religiosos y civiles como basílicas, palacios y villas.
Fabiola Aranda Chávez - Enfoques educativos y la evaluación del currículo 141114Fabiola Aranda
El documento discute los enfoques educativos y la evaluación del currículo. Explica que después de la Segunda Guerra Mundial, Japón adoptó enfoques de calidad total que luego se aplicaron a la educación, enfocándose en la eficacia, eficiencia y efectividad. También describe los desafíos de evaluar el currículo dado que los objetivos educativos son diversos y la validez de las evaluaciones es difícil de lograr dada la amplitud de lo que se evalúa.
El estilo internacional - Arq. Fabiola Aranda ChávezFabiola Aranda
Presentación del Estilo Internacional, sus personajes y obras arquetipo.
Explicación del High rise, y de la clasificación de medidas por altura en los edificios.
El documento describe la arquitectura y el arte en México entre 1950 y 1985. Se destacan varios proyectos importantes como la Ciudad Universitaria de la UNAM, el Pedregal de San Ángel diseñado por Luis Barragán, el conjunto habitacional Tlatelolco y varios rascacielos construidos en la Ciudad de México durante este periodo para hacer frente a los desafíos sísmicos. También se mencionan varios artistas destacados del muralismo mexicano como Diego Rivera, José Clemente Orozco y David Alfaro Siqueiros
Los romanos adoptaron y desarrollaron diversas influencias arquitectónicas de los griegos y etruscos. Construyeron grandes edificios como templos, teatros, anfiteatros y termas para el entretenimiento y baños públicos, así como calzadas, puentes y acueductos para facilitar el transporte y suministro de agua. Estos desarrollos arquitectónicos servían para engrandecer a Roma y proyectar su poder político.
Estilo internacional en al america latina 140324Fabiola Aranda
El documento describe la introducción del Estilo Internacional en la arquitectura de México en las décadas de 1940 y 1950. José Villagrán fue una figura clave en promover este estilo racionalista y funcionalista, diseñando numerosos edificios notables en la Ciudad de México como el Instituto Nacional de Cardiología. Más adelante, arquitectos como Félix Candela llevaron el movimiento moderno en México a nuevas alturas a través de innovadoras estructuras de concreto como el Palacio de los Deportes.
Este documento presenta información biográfica y sobre sus obras más importantes de varios artistas e intelectuales del Renacimiento italiano como Dante Alighieri, Francesco Petrarca, Giovanni Boccaccio, Nicolás Maquiavelo, Torcuato Tasso y Baltasar de Castiglione, así como del humanista holandés Erasmo de Rotterdam. Se destaca la importancia de sus contribuciones a la literatura y el pensamiento de la época.
El documento presenta información sobre varios personajes importantes del humanismo como Dante Alighieri, Petrarca, Maquiavelo, Boccaccio, Tasso, Castiglione y Erasmo de Rotterdam. Se incluye una breve biografía de cada uno, sus obras más destacadas y sus aportaciones al humanismo.
Arte y cultura en el México Independiente: 1821-1850Moishef HerCo
El documento resume aspectos clave de la moda, las artes visuales y la literatura en México durante el siglo XIX. En cuanto a la moda, las clases altas adoptaron estilos europeos como el "Imperio" mientras las clases bajas continuaron usando ropa tradicional. La Academia de San Carlos fue fundamental para las artes, y surgieron academias en otras ciudades. En literatura, destacaron géneros como el ensayo, el romanticismo y el periodismo a través de revistas.
Este documento describe el arte colonial en México, incluyendo su surgimiento, contexto y las principales manifestaciones artísticas como la arquitectura, escultura, pintura, música y literatura. Se destacan artistas como Sor Juana Inés de la Cruz y Juan Luis de Alarcón en literatura, y las características arquitectónicas de las órdenes franciscana, dominica y agustina. El arte colonial en México surgió después de la conquista y buscaba evangelizar a través de lo religioso.
El documento describe las principales tendencias de la arquitectura contemporánea en México desde la década de 1960. Señala que proyectos de 1968 marcaron el inicio de nuevas visiones arquitectónicas. Explica que a diferencia de períodos anteriores, la arquitectura actual muestra mayor diversidad debido a factores socioeconómicos. Finalmente, resume seis tendencias dominantes: la arquitectura plástica, racional, libre, monumental, tradicionalista y escultórica.
Personajes Humanismo y Renacimiento - equipo 7Fabiola Aranda
El documento resume las biografías y obras principales de varios exponentes del Humanismo durante el Renacimiento, incluyendo a Dante Alighieri, Francesco Petrarca, Giovanni Bocaccio, Nicolás Maquiavelo, Torquato Tasso y Baltasar de Castiglione. Se describe la vida y contribuciones de cada autor al movimiento humanista, destacando obras como La Divina Comedia, El Decamerón y El Príncipe.
Las principales culturas prehispánicas en México incluyen los olmecas, mayas, teotihuacanos, toltecas, zapotecas, mixtecas y aztecas, cada una con sus propios logros artísticos y arquitectónicos que reflejan sus distintivas creencias y estilos de vida.
La arquitectura mexicana ha evolucionado desde un estilo nacionalista del siglo XX que buscaba la identidad a través de elementos ornamentales, a una arquitectura más globalizada e influenciada por tendencias internacionales en el siglo XXI. Arquitectos notables como Luis Barragán, Juan O'Gorman y Félix Candela ayudaron a establecer el estilo mexicano a través de obras como la Casa Luis Barragán y el Metro de la Ciudad de México, mientras que nuevos desarrollos incorporan la tecnología y la s
Arte de méxico de 1950 1985 - karla lópez, fer frías, melissa olivasFabiola Aranda
Este documento resume el arte de México entre 1950 y 1985, incluyendo arquitectura, escultura y pintura. La arquitectura durante este período incluyó obras como la Unidad Profesional IPN de David Muñoz y el Hotel Camino Real Ixtapa de Ricardo Legorreta. En escultura, destacan artistas como Pedro Coronel y Juan Soriano. En pintura, el muralismo de Diego Rivera, David Alfaro Siqueiros y José Clemente Orozco dio paso a la Generación de la Ruptura en los años 50.
El documento describe el arte colonial mexicano, incluyendo la arquitectura, escultura y estilos artísticos dominantes durante los siglos XVI-XVIII. La arquitectura incluye iglesias y conventos construidos en estilos gótico, plateresco y barroco, mientras que la escultura incluye retablos, figuras y obras de artistas como Manuel Tolsá. El barroco se desarrolló significativamente en México con el uso de materiales como piedra de colores y yeso para crear ricas policromías.
Arte mexicano moderno y contemporaneo 1rodrigomacias
Primera parte
Este trabajo está pensado para orientar a todos los alumnos del Colegio de Bachilleres acerca de los temas de historia del arte esperando que sirva como ayuda para algún examen de admisión.
INDIFERENTEMENTE 90% UNAM
Reestructuración Urbana de los Smithson - Fabiola Aranda ChávezFabiola Aranda
Los arquitectos británicos Peter y Alison Smithson fueron exponentes del brutalismo y miembros fundadores del Team X. Diseñaron proyectos como el Golden Lane Housing en Londres en 1952 y la urbanización Robin Hood Gardens entre 1966-1972, donde exploraron formas de romper con la zonificación racionalista mediante composiciones abiertas y complejas. Los Smithson también hicieron contribuciones teóricas importantes sobre arquitectura y urbanismo en las décadas de 1950 y 1960.
El documento resume los principales aspectos de la cultura y el arte medieval en Europa, incluyendo el desarrollo del arte románico y gótico, las características arquitectónicas de catedrales y monasterios, el papel de la Iglesia, y la música y artistas de la época.
Este documento describe la arquitectura vernácula y popular indígena y dominicana. Explica que los primeros habitantes de La Española eran pueblos indígenas que construían viviendas circulares de materiales vegetales como yagua, caña y palma. Más tarde, los taínos adoptaron viviendas rectangulares de mayor tamaño para los caciques. Tras la llegada de los españoles, se mantuvieron las técnicas constructivas indígenas pero cambió el diseño a planta rectangular. La arquitectura verná
Cazalilla es un pequeño municipio situado al este de la provincia de Jaén con 867 habitantes. Su economía se basa principalmente en la agricultura, especialmente el cultivo de cereales, olivos y algodón. Algunos de sus principales monumentos e hitos culturales son la iglesia parroquial de Santa María Magdalena, la Virgen de la Cruz como patrona y las festividades de San Blas en febrero y agosto.
1. Se han encontrado varias piedras y restos arqueológicos que mencionan a figuras históricas relacionadas con Jesús, como Poncio Pilatos o la tumba del sumo sacerdote Caifás.
2. También se han descubierto lugares mencionados en los evangelios como Cafarnaún, donde vivió Jesús, o restos como la sinagoga y la casa de Pedro.
3. Las excavaciones arqueológicas han arrojado luz sobre detalles de la vida de Jesús y han corroborado algunos hechos n
Este documento resume la civilización minoica de Creta, incluyendo su datación, ubicación geográfica, rasgos culturales como su gobierno, religión y economía. Describe la leyenda del Minotauro y la arquitectura de los palacios cretenses, con un enfoque en el Palacio de Knosos. Finalmente, resume las características de la escultura y pintura minoicas.
La iglesia Santa María de Gracia en Espera, Cádiz ha experimentado numerosas remodelaciones y reconstrucciones a lo largo de los siglos. En el siglo XVI, Fadrique Enríquez de Ribera donó la antigua ermita y castillo de Fatetar para construir la nueva iglesia. En los siglos siguientes, hubo obras para ampliar y reparar el edificio, a cargo de arquitectos como Hernán Ruiz, Cristóbal Ortiz y Vicente Bengoechea. Desastres como un terremoto en 1555 y el
Este documento describe una visita guiada realizada por estudiantes de 4o de primaria a varios lugares de interés en la ciudad de Benavente, Zamora, España. La visita incluyó la Plaza Mayor, la Iglesia de San Juan del Mercado, el Hospital de la Piedad, la Iglesia de Santa María del Azogue, la Mota y el Castillo. Los estudiantes aprendieron sobre la historia y características de cada lugar con la ayuda de su guía Juan Carlos. Al finalizar la visita, regresaron a la escuela para trabajar en equipo en un m
El documento describe la historia de la Santa Casa de Loreto en Italia, que según la tradición es la misma casa de la Virgen María en Nazaret. Explica cómo la casa fue trasladada milagrosamente por ángeles desde Nazaret hasta Loreto, convirtiéndose en un importante lugar de peregrinación mariana. También resume las visitas de varios santos a la Santa Casa y las oraciones del Papa Benedicto XVI a la Virgen de Loreto.
Sillería y facistol del coro bajo del Convento de Santa Inés del Valle de Éci...Arte Barroco
Sillería y facistol del coro bajo del Convento de Santa Inés del Valle de Écija procedente de Osuna.
Antonio Martín Pradas. Cuadernos de los amigos de los museos de Osuna, nº 12, 20100
Este documento resume la evidencia histórica y arqueológica sobre la ubicación del Cenáculo en Jerusalén, donde Jesús celebró la Última Cena y se apareció a los apóstoles después de la resurrección. Explica que el sitio ha sido ocupado por una iglesia bizantina, una basílica cruzada y una mezquita, y las excavaciones han revelado los restos de una sinagoga judeocristiana del siglo II. Dos arqueólogos, Bagatti y Testa, creen que esta comunidad
El Castillo de Cardeñosa fue un asentamiento de la Edad de Bronce habitado por un grupo humano anterior a la cultura de las Cogotas. Se ubicaba en un montículo granítico con defensas naturales que ofrecía un excelente emplazamiento. Los habitantes vivían en cabañas rudimentarias entre los berrocales y producían cerámica tosca y herramientas de piedra y hueso. Las excavaciones realizadas en el siglo XX revelaron vestigios que arrojan luz sobre la vida cotidiana en este ant
Este documento describe la arquitectura indígena en La Española (República Dominicana e Haití). Los primeros pobladores fueron los siboney y luego llegaron los arawak y los taínos, que construyeron sus viviendas principalmente de materiales vegetales como yagua, guano y caña. Las viviendas eran generalmente de planta circular, aunque algunas de los caciques podían ser rectangulares. Los cronistas describen los poblados indígenas con plazas centrales y caneyes o bohíos circulares. La ar
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Leonardo Da Vinci 01 - Fabiola Aranda Chávez170704 jaFabiola Aranda
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En el vasto horizonte del cosmos, donde las estrellas parpadean como joyas incrustadas en el manto celestial, se encuentra un universo lleno de misterios y maravillas. Desde los confines de las galaxias distantes hasta los rincones más oscuros de la imaginación humana, la exploración del cosmos nos lleva a un viaje sin fin de descubrimiento y asombro.
En este vasto universo, la Tierra, nuestro hogar, brilla como una esfera azul brillante suspendida en la inmensidad del espacio. Un mundo de una belleza incomparable, donde los océanos danzan con la luz del sol y los continentes están adornados con una diversidad de paisajes y formas de vida.
Los océanos, vastos y profundos, albergan una inmensa variedad de criaturas marinas, desde las criaturas más pequeñas e imperceptibles hasta los gigantes majestuosos de las profundidades. Los arrecifes de coral, con sus colores vibrantes y formas caprichosas, son como ciudades submarinas llenas de vida y actividad.
En tierra firme, los paisajes varían desde las vastas llanuras hasta las imponentes montañas, desde los densos bosques tropicales hasta los áridos desiertos. Cada rincón de la Tierra está habitado por una diversidad de formas de vida, desde las diminutas bacterias hasta los majestuosos elefantes y los ágiles leopardos.
Pero la belleza de la Tierra también está marcada por la fragilidad de su ecosistema. El cambio climático, la deforestación y la contaminación amenazan con perturbar el delicado equilibrio de la naturaleza, poniendo en peligro la vida en el planeta. Es responsabilidad de cada uno de nosotros proteger y preservar este precioso hogar que compartimos.
Mientras exploramos las maravillas de la Tierra, también miramos hacia el cielo en busca de respuestas a las preguntas más profundas sobre el universo. Desde los telescopios terrestres hasta los satélites en órbita, la humanidad ha desplegado una red de ojos en el cielo para desentrañar los secretos del cosmos.
Las estrellas, como faros en la oscuridad, nos guían a través del vasto océano cósmico, mientras que los planetas y las lunas nos ofrecen destellos de mundos distantes y paisajes extraterrestres. En los confines del sistema solar y más allá, los científicos buscan signos de vida más allá de la Tierra, preguntándose si estamos solos en el universo.
Pero incluso mientras miramos hacia las estrellas en busca de respuestas, recordamos que nuestro hogar, la Tierra, es un oasis de vida en un vasto y desolado desierto cósmico. Es aquí, en este pequeño rincón del universo, donde encontramos la belleza, la diversidad y la maravilla que nos inspiran a explorar y descubrir más sobre el mundo que nos rode
-La adhesión entre los espermatozoides y las membranas plasmáticas de las células oviductales está asegurada por moléculas expuestas en la superficie rostral de los espermatozoides y capaces de unir carbohidratos en la superficie de las células oviductuales especifica para cada especie
-La adhesión entre los espermatozoides y las membranas plasmáticas de las células oviductales está asegurada por moléculas expuestas en la superficie rostral de los espermatozoides y capaces de unir carbohidratos en la superficie de las células oviductuales especifica para cada especie.
-Unas horas antes de la ovulación, los espermatozoides unidos comienzan a liberarse y progresan hacia la unión ampular/ístmica, donde el ovocito ovulado se detendrá para la fertilización.
Objetivo
-Revisar el conocimiento disponible sobre las moléculas involucradas en la selección, almacenamiento y liberación de espermatozoides del reservorio oviductal.
Las castas fueron sin duda uno de los métodos de control de la sociedad novohispana y representaron un intento por limitar el poder de los criollos; sin embargo, fueron excedidas por la realidad. “De mestizo y de india; coyote”.
170103 Belenismo y Nacimientos renacentistas - Arq Fabi Aranda
1.
2. San Francisco de Asís en 1223
(1182-1226)
Arq Fabiola Aranda Chávez - Belenismo 2
3. Santuario de le Ermita de Greccio
(entre Roma y Asís)
Arq Fabiola Aranda Chávez - Belenismo 3
4. Papa Honorio III
Le otorgó permiso para representar el Nacimiento
A San Francisco este lugar le
gustaba por ser un lugar "rico
en su pobreza", y sostenía que
decía que no había visto
ningún otro con tantas
conversiones como aquí.
Muchos de sus habitantes,
empezando por Juan Velita,
señor de Greccio, el dueño del
fastuoso castillo, finalmente
profesó la Regla de la Tercera
Orden y llevaba una vida de
penitencia en su propiedad.
Arq Fabiola Aranda Chávez - Belenismo 4
5. Desde aquella noche, se rindió honor a la sencillez, se exaltó la
pobreza, se alabó la Natividad y Greccio se convirtió en una
nueva Belén. San Francisco de Asís cantó la homilía, pues era
diácono. La gente volvió contenta a sus casas, llevándose como
recuerdo la paja.
Arq Fabiola Aranda Chávez - Belenismo 5
7. La Capilla del Pesebre o de San Lucas
El núcleo de todo el santuario. Después de los
trabajos de restauración de 1947 se puso al
descubierto la simplicidad del lugar donde se
celebró la Navidad de 1223.
La piedra que está debajo del altar debió ser el sitio
donde se adaptó la cuna para el Niño.
En el fondo de la bóveda se observan los restos de
un fresco del siglo XV, que representa a la Virgen, al
Niño y a San José y, a la izquierda, a Francisco
arrodillado ante el Niño, con varias personas al
fondo (pesebre de Greccio).
Arq Fabiola Aranda Chávez - Belenismo 7
8. La gruta de san Francisco:
Es una cavidad natural de
la roca, suficientemente
espaciosa como para
refugiarse allí a hacer
oración, según solía hacer
san Francisco. Sólo el
techo de entrada es
construcción posterior; el
resto está formado por
paredes de roca viva.
Arq Fabiola Aranda Chávez - Belenismo 8
9. Actualmente
• Hoy el Santuario de Greccio ha crecido mucho. A la antigua
iglesia y convento del Siglo XIII se le han añadido otras
construcciones y una iglesia más espaciosa, pero el lugar
conserva todo su encanto.
• La gruta, fue transformada en capilla el mismo año de la
canonización del Santo, y se conserva casi intacta, con la roca que
sirvió de altar y de pesebre y están galardonados sus muros de
algunos frescos de la escuela de Giotto, de los siglos XIII-XIV.
• En el convento primitivo todo nos habla de la sencillez y pobreza
de los primeros tiempos. Los dormitorios miden apenas 7 x 1,40 -
2,00 metros. Al fondo hay una minúscula celdilla excavada en la
roca, donde se dice que dormía San Francisco.
• Esta fue la primera iglesia dedicada a San Francisco de Asís
después de su canonización en 1228, y hay una pintura del siglo
XIV, con los estigmas y con un pañuelo por una grave infección
que lo dejó ciego al final de su vida.
Arq Fabiola Aranda Chávez - Belenismo 9
10. La celda de san Francisco
se encuentra a unos
metros de la gruta.
Es una capillita
construida en 1712
sobre el sitio donde,
según la tradición, el
Santo se retiraba a hacer
oración.
Restaurada después de
los daños que sufrió en
el terremoto de 1948.
Arq Fabiola Aranda Chávez - Belenismo 10
12. • Se cree que el primer nacimiento
hecho con figuras de barro se realizó
en Nápoles, Italia, a fines del siglo XV.
• A partir de esa fecha, el rey Carlos III
de España, ordenó que se extendiera
por todos sus dominios la costumbre
de poner Nacimientos.
• Durante la conquista, esto se convirtió
en una herramienta, los frailes lo
utilizaron para evangelizar en el
Nuevo Mundo. Y prepararon talleres
para enseñar a los indígenas a
elaborar las figuras con materiales
propios de la región o adecuándose al
escaso presupuesto que se tuviera, así
fueron realizando Nacimientos de
madera, de pasta de maíz, de piedra,
de cera, etc.
Arq Fabiola Aranda Chávez - Belenismo 12
15. • Viviendas de arcilla, muy modestas construidas de caña o ladrillos de adobe, que
los mismos constructores amasaban con los pies y cocían al sol.
• Piso interior.- No tenían acabado en el piso, usaban solo tierra bien apisonada
hasta quedar dura, maciza. Los que tenían poco más dinero, los hacían de una
mezcla de cal con lodo, y los ricos, tenían pisos de piedra laja unida con cal.
• Planta Arquitectónica.- Las casas humildes, eran sencillas, cuadradas. De una
planta, dividida en dos: una mitad servía como comedor y dormitorio; y la otra
como establo y mientras los animales salían a pastar, esta área se usaba como
taller.
• Techumbres.- Vigas de madera entrecruzadas con ramajes, y recubiertas de barro
apisonado. Estaba rodeado de un pretil para evitar la caída de alguna persona. En
Deuteronomio 22:8, dice, "Cuando edificares casa nueva, harás pretil a tu
terrado, para que no caiga alguno, y no pongas sangre en tu casa" y esta parte se
tomaba como un Reglamento de Construcción. Se usaba la azotea para dormir en
época de calor, secar carne, frutas o verduras, y para rezar (Hech 10,9). Todas las
casas tenían por fuera una escalera para usar la azotea.
• Climatizaban con brasas en una cavidad situada en el centro de la habitación, o
ponían un brasero.
Arq Fabiola Aranda Chávez - Belenismo 15
17. • Muros revestidos con cal y pocas ventanas. Las hacían
muy altas y con barrotes de madera, protección contra
los ladrones. Tanto puertas como ventanas, eran de
madera de sicómoro. Los ricos las usaban de cedro y
sus casas eran de piedra y argamasa. Las habitaciones
se distribuían alrededor de un patio central con
árboles, arbustos o flores.
• Pero también había viviendas de dos pisos, y era
delicioso el segundo piso, porque aseguran que se
trataba de un lugar fresco en verano, un lugar de retiro,
si llegaba un huésped distinguido, lo alojaban ahí. Y
con la escalera que ya mencioné, por fuera, se
manejaba para entrar y salir sin molestar a la familia de
la casa. El amueblado del cuarto incluía una cama, una
mesa, un banquillo y un candelero (2 Reyes 4:10).
Arq Fabiola Aranda Chávez - Belenismo 17
18. Vivienda tipo en Belém
Siglo I
Arq Fabiola Aranda Chávez - Belenismo 18
19. • Cisternas.- Cavaban en los patios para recoger el agua de lluvia y
esto les permitía tener baños y también tenían calefacción central,
con un sistema de cañerías de agua o aire calientes procedentes de
un fogón. Esto viene de la Antigua Roma. En época de Jesús hubo
gran influencia de la arquitectura romana, sobre todo entre las
clases pudientes.
• Puerta principal.- La ponían justo a la mitad del frente de la casa y
nadie podía ver hacia adentro desde la calle, lográndolo con una
pared frente a la puerta.
• Finalmente, todas las puertas de las casas contaban con un Mezuzá,
que es como un sobre metálico que clavaban al lado derecho de las
puertas de las casas judías, y dentro del sobre éste, era obligado
colocar un pergamino enrollado con versículos de la Torá, que es el
texto que contiene la ley de Moisés, del pueblo israelita; base y
fundamento del judaísmo. Observaban -o ignoro si se sigue usando
entre los judíos-. Es la revelación y enseñanza divina otorgada al
pueblo de Israel. (Deuteronomio 11:20), “y las escribirás en tus
puertas”
Arq Fabiola Aranda Chávez - Belenismo 19
22. Analogía y comparativa de la
Adoración al Niño Jesús,
desde la óptica de los Renacentistas
Arq Fabiola Aranda Chávez - Belenismo 22
23. 1. Adoración de los Pastores de
Lorenzo Lotto
2. Adoración de los Pastores de
Antonio Allegri da Correggio
3. La Adoración de los Magos de
Botticelli
4. Retablo de Adoración de los
pastores de Damián Forment
5. Adoración de los Magos de
Leonardo Da Vinci.
Arq Fabiola Aranda Chávez - Belenismo 23
24. La Adoración
Se basa en el relato del Evangelio de Lucas y el
tema ha sido muy recurrido por los pintores,
porque da para mucho. Hay elementos muy
interesantes que se conjugan, lo que hace de
esto, algo muy atractivo para quien manejan los
pinceles:
Arq Fabiola Aranda Chávez - Belenismo 24
25. Los personajes deben ser
muy diferentes unos de otros
Diferentes edades y condiciones sociales, así como tipo de
personas, a los Reyes Magos, hay que darles un acento muy
diferente al de los pastores, y lucirse en abundantes ropajes,
así como debe quedar claro la avanzada edad que suelen
imprimirle a San José, contra la juventud de María, y qué decir
del Niño Jesús, otra edad muy diferente a la de todos. San
José, dijo el Padre Moya, no era tan grande como lo
representan, pero es un énfasis que ha permitido la Iglesia
para acentuar la juventud de la Vírgen. Además, hay que crear
un vínculo entre todos los personajes, la postración. De todos,
excepto de uno. Y hay que representar aureolas a ciertos
personajes y alas, al ángel, el detallado de plumas es materia
dificilísima. Todo un reto.
Arq Fabiola Aranda Chávez - Belenismo 25
26. Presencia obligatoria
de animales
• Buey, vaca, y burro? En Oriente, han sido
animales sagrados. Enfasis subliminal.
• Benedicto XVI aclaró en su libro “La infancia de
Jesús” que "en el evangelio no se habla de
animales", pero un pesebre es "el lugar donde
comen los animales, por eso la iconografía
cristiana lo ha adaptado.
• La presencia de un cordero (como podemos ver
en los Nacimientos hechos por Lotto, Veronés,
El Greco, Zurbarán, Ribera, Murillo o Luca
Giordano) se interpreta como una predicción
del sacrificio que sufrirá el Niño, El Cordero
Inmolado, Cristo.
Arq Fabiola Aranda Chávez - Belenismo 26
27. El lugar
Simón de Chálons en 1548, pintó muchas columnas y una la detalla
para que se advierta que es columna de mármol. Además se vé en
primer plano un maletín, y por ahí, una cacatúa, y a la única que le
concede aureola es a la Vírgen María.
Un pesebre es algo que no sabemos cómo
era, y pueden jugar con él, al nivel de ignorar
la búsqueda del dato documental del sitio.
Juegan a bastos con la escena, por ejemplo
Paolo Veronese, dejó varios Nacimientos, y en
el que data de 1558, lo recreó con una
columna corintia, muros de piedra, elementos
muy extraños. En el de 1585, pone de fondo
una escalinata con balaustrada.
Arq Fabiola Aranda Chávez - Belenismo 27
28. El ambiente
• Y lo mejor de lo mejor, lucirse con el
juego de luces porque se trata de un
interior sin luz, además, nocturno casi
siempre, y lo único obligado es que el
“punto de luz”, que siempre debe de
existir en un cuadro, en este caso debe
de colocarse en el Niño. El Nacimiento
pintado por Antonio Allegri da Correggio
en 1530, goza de un punto de luz
fabuloso. Incluso una pastora se ciega un
tanto con la intensa luz.
• La representación de la escena le viene
de maravilla a la nueva sensibilidad,
tanto renacentista como gótica, buscan
un Cristo más humano.
Arq Fabiola Aranda Chávez - Belenismo 28
29. • Giotto pone a la Vírgen recostada
en 1303.
• La representación de la Virgen
recostada, recuperándose del
parto, proviene de la tradición
bizantina. En la última parte del
periodo manierista, finales del
siglo XVI, destaca la innovación
que aportan al tema dos pintores
que se enfrentaron a él en varias
ocasiones cada uno: Veronés y El
Greco. Ambos alteran el punto de
vista.
Arq Fabiola Aranda Chávez - Belenismo 29
30. “Adoración de los Pastores” de Lorenzo Lotto
Arq Fabiola Aranda Chávez - Belenismo 30
31. “Adoración de los Pastores”
de Antonio Allegri da Correggio
Arq Fabiola Aranda Chávez - Belenismo 31
32. “La Adoración de los Magos”
de Sandro Botticelli
Arq Fabiola Aranda Chávez - Belenismo 32
33. “La Adoración de los Magos” de Botticelli:
una obra llena de novedades.-
• Sandro Botticelli pintó en temple sobre tabla,
1475, sus inicios, aun era un joven, protegido por
la familia Medici. Le encargó la obra el banquero
Gaspare di Zanobi del Lama. El mismo fue quien
mandó a hacer la capilla en Santa María Novella
para expiar sus pecados porque los banqueros
eran considerados como usureros.
• Tomó de modelo a La familia Medici, en los 3
Magos – que representan las tres edades de la
vida– son Cosimo el Viejo y sus hijos Pietro y
Giovanni. Vemos también los hijos de Piero,
Lorenzo el Magnífico y Giuliano. Hay también
otros personajes, muy importantes de la época y
se pinta el mismo Botticelli, a la extrema
derecha, con ropajes naranja y viendo hacia “la
cámara”.
Arq Fabiola Aranda Chávez - Belenismo 33
34. • Hay que decir que esta obra ya muestra características
estilísticas de un Botticelli pleno, diestro: aquí, ya
presenta el rasgo ligero y vigoroso en sus trazos, que lo
caracteriza. También los personajes, con su melancolía
pero al mismo tiempo orgullo, les da un enfoque de
meditación, de reflexión.
• Botticelli introduce también algunas novedades en la
composición, en las cuales van a basarse – entre otros
– Leonardo da Vinci, al tocar este tema.
• ¿Qué hay de nuevo? Botticelli introdujo la vista frontal.
Al centro la Sagrada Familia, pero en alto. Y los otros
personajes, dispuestos simétricamente.
Arq Fabiola Aranda Chávez - Belenismo 34
35. Retablo de Adoración de los pastores
de Damián Forment
Arq Fabiola Aranda Chávez - Belenismo 35
36. Retablo de la “Adoración de los pastores”
(Damián Forment).-
• Relieve escultórico en alabastro policromado y dorado,
de 38 x 47 cm, (1520).
• Me gusta mucho lo que es la caída de las telas, los
dobleces y destacan los gestos dinámicos, es decir, en
acción las figuras. Líneas compositivas armoniosas, si
sigues una línea y va a dar a otra, se puede decir esto,
que son “líneas compositivas armoniosas”,
correspondientes. Se advierte mucha valentía en
simular muy diferentes materiales y son algo que se
nota a simple vista. Además es muy buena su ejecución
del policromado.
Arq Fabiola Aranda Chávez - Belenismo 36
37. Adoración de los Magos de Leonardo
Da Vinci
Arq Fabiola Aranda Chávez - Belenismo 37
39. “La Adoración de los Magos”
Leonardo Da Vinci (1481-1482)
• Oleo sobre tabla, 246 cm de alto x 243 cm de ancho, de entre 1481-1482.
Su primer gran obra
• Fue un encargo de los monjes agustinos de San Donato, cerca de
Florencia. En cuanto le dieron el encargo, se entusiasmó tanto que
empezó de inmediato a bosquejear el tema. Realizó muchísimos dibujos,
bocetos.
• Para el fondo, hizo muchos más, trabajando y analizando el detallado en
perspectiva lineal de una arquitectura clásica en ruinas que forma parte
del fondo de la escena.
• Una vez que sintió ya haber alcanzado la madurez en los bosquejos, pasó a
hacer intentos de técnica de tinta aguada.
• Y, hasta aquí llegó este gran proyecto. Yo la verdad ignoro por qué no se
terminó, porque sé que se le pagó, poco, pero recibió 28 ducados. Y
también hay otro dato raro sobre esta historia, quien hace finalmente el
encargo, es Domenico Ghirlandaio. Antes de un año se fue a Milán, quizás
por decepción de que le hayan retirado el trabajo, no lo sé, son conjeturas
mías.
Arq Fabiola Aranda Chávez - Belenismo 39
41. La versión oficial de la Adoración de los Reyes de
Leonardo es que la tabla inacabada de Leonardo
quedó en casa de su amigo Amerigo Benci; y se
dice también que no la completó porque había
finalizado los estudios sobre esta pintura, y para
el pintor ya estaba acabada. Pasó a ser parte de
la colección de la familia Médici para llegar a la
Galería de los Uffizi en 1794.
Arq Fabiola Aranda Chávez - Belenismo 41
42. • Se inspiró en la “Adoración de los Magos” de Botticelli. La escena
representada está dinámicamente articulada. Es una composición
muy compleja de unos 6 metros cuadrados (246 cm x 243 cm).
• La Virgen María y el Niño Jesús están representados en primer
plano y forman un triángulo o pirámide con los Magos arrodillados,
la Virgen resulta ser el vértice.
• Detrás de ellos hay un semicírculo de figuras, incluyendo lo que
dicen que podría ser un autorretrato del joven Leonardo.
• Las piernas de María, hacia la izquierda mientras que su cabeza y la
de Jesús se giran a la derecha dan a la pirámide un sentido de
movimiento rotatorio, que ha sido un punto muy valorado en estos
trazos de Da Vinci, de un Da Vinci principiante, pero que ya habla de
un desarrollo fantástico. Si cruzan ustedes el cuadro con dos rayas,
una vertical y otra horizontal, la cabeza de María es la intersección
de las dos líneas, la cabeza de la Virgen es el centro de la obra.
Arq Fabiola Aranda Chávez - Belenismo 42
43. Los árboles. Uno es un laurel, símbolo de triunfo, y el otro una
palmera; este segundo árbol lo identifican los críticos de arte como
alusión a una frase del Cantar de los Cantares: "Eres majestuosa
como una palmera", en la que parece prefigurarse María.
Arq Fabiola Aranda Chávez - Belenismo 43
44. • A la izquierda, hombres reparando las ruinas de un edificio. Se
identifica como la caída del Templo de Jerusalén, maleza creciendo
en un arco.
• Pero también es posible que aludieran a la Basílica de Majencio,
(Foro de Roma) pues, según una leyenda medieval, los romanos
decían que permanecería en pie hasta que una virgen diera a luz. Se
suponía que caería la noche del nacimiento de Cristo. Las ruinas
dominaban un dibujo preparatorio de Leonardo, que también
presentaba a los caballeros peleando, pero quedó relegado al fondo
en la pintura final.
• El encuentro de hombres armados se interpreta como símbolo de
la locura infame de pleitos y guerras de los hombres que no han
recibido o asumido aún el mensaje cristiano.
Escenas del fondo, son dos:
Arq Fabiola Aranda Chávez - Belenismo 44
45. • Leonardo usó con sabiduría su técnica de juegos de luz y sombra
estimulando la imaginación del observador, generaba una ilusión de
profundidad.
• Desarrolla su uso pionero del claroscuro, ofreciéndonos una masa
caótica, gente hundida en la oscuridad y la confusión desde la que
los Magos adoran extasiados a la Virgen y al Niño, brillantemente
iluminados, mientras que el mundo en rebeldía o paganos siguen
peleando, ajenos a la revelación.
• La obra demuestra el dominio de Leonardo de la anatomía humana
y el trazo, todos los elementos obligan a mirar hacia el centro,
donde están la Virgen y el Niño.
• En 2002, se encargó a un especialista técnico en diagnóstico
artístico, determinar si la pintura podía restaurarse sin dañarla.
Concluyó que no se podía y demostró que sólo los trazos eran obra
de Da Vinci, siendo la pintura al óleo obra de otro artista, una mano
más débil. Afirmó que «nada de la pintura que vemos en la
Adoración hoy fue puesta ahí por Leonardo». Para demostrarlo
realizó 2.400 fotografías infrarrojas de la primera capa del dibujo de
la pintura. A pesar del diagnóstico, en 2012 restauraron la obra.
Arq Fabiola Aranda Chávez - Belenismo 45
46. “Adoración de los Pastores”,
Mathias Stomer, 1635-40.
Arq Fabiola Aranda Chávez - Belenismo 46