3. Naziv djela: Lektura:
Kako su završili oni Samir Škrijelj
koji su vrijeđali
Muhammeda, Recenzija:
s.a.v.s. Nedžad Hasanović
Autor: Prijelom:
Sanin Musa Salahudin Fetić
Izdavač: Štampa:
El-Kelimeh El-Kelimeh, Beograd
Za izdavača: Za štampariju: Kako su završili oni koji su
Malik Nurović Zoran Petrinović
Tiraž: vrijeđali
300 primjeraka
С1Р - Каталогизација у публикацији
Народна библиотека Србије, Београд
Muhammeda
28-29
МУСА. Санин
sallallahu alejhi ve sellem
Kako su završili oni koji su vređali
Muhammeda, sallallahu alejhi ve sellem/
Sanin Musa. - Novi Pazar : E1 -Kelimeh,
2006 (Sarajevo : Bemust). -113 str. ; 20 cm
Tiraž 300. -Beleške o piscu: str.
106 - 107. - Napomene i bibliografske
reference uz tekst. - Bibliografija: str.
108-110
ISBN 86-83707-60-1
COBISS.SR-ID 129759756
Novi Pazar, 2006.

4. „Oni žele da utru Allahovo svjetlo ustima svojim, a
Allah će učiniti da svjetla Njegova uvijek bude,
makar krivo bilo nevjernicima."
„On po Poslaniku Svome šalje uputstvo i vjeru
istinitu da bi je uzdigao iznad svih vjera, makar ne
bilo pravo mnogobošcima."
Ova knjiga nastala je kao plod želje da
(As-Saff, 8-9)
se lik Allahovog poslanika,
Muhammeda, sallallahu alejhi ve
sellem, predstavi u najljepšem svjetlu
kakav i jeste bio, te da se odbrani od
nasrtaja neprijatelja, neznalica i ljudi
zadojenih prerasudama.

5. Objašnjenje nepoznatih pojmova i riječi
Sallallahu alejhi ve sellem - u značenju -
neka je Allahov blagoslov i mir nad njim (na
njega), a izgovara se i dolazi uz ime Allahovog
poslanika, Muhammeda, kao vid počasti prema
njemu.
Alejhis-selam - u značenju - neka je mir
nad njim (na njega), a izgovara se i dolazi uz
ime Allahovog poslanika, Muhammeda i imena
drugih Allahovih Poslanika, kao vid počasti
prema njima.
Radijallahu 'anhu - u značenju - neka je
Allah zadovoljan sa njim, a za ženski rod (anha,
sa njom). Dolazi uz ime ashaba i ashabijki
(drugova Resulullaha, sallallahu alejhi ve
sellem) kao i uz imena njegovih žena.
Bin - u značenju sin, ili bint, za ženski rod
u značenju - kćer.
Resulullah - arapski izraz u značenju -
Allahov Poslanik.
Dželle ša'nuhu - u značenju - neka je
uzvišeno Njegovo Biće. Dolazi uz spomen
Allahovog imena

6. Sanin Musa
Kako su završili oni koji su vrijeđali Muhammeda, s.a.v.s.
manje prava, nego prava životinjama,
pokušavaju da omalovaže i ismiju onoga ko je
bio oličenje ljudskosti i čiji primjer ostaje kao
zvijezda vodilja do Sudnjega dana.
Čudno je da je prije desetak godina
svjetlosna zraka dobrote isijala iz istih kada su
dozvolili, prije nego bilo ko u svijetu, da
pokrivene žene rade u McDonaldsovim
restoranima.
PREDGOVOR Ovim što su pokušali "darovati" najboljem
od svih ljudi u stvari ne žele ništa drugo do
poniziti muslimane i povrijediti ih do srži.
Hvala Allahu, Gospodaru Koji uzdiže
onoga koga on hoće i spušta onoga koga on Muhamedovoj, sallallahu alejhi ve sellem,
hoće. On vlast daje kome hoće, a oduzima je ljudskosti, njegovu primjeru i dobroti pokušavaju
od koga hoće. Kod Njega je svako dobro i se oduprijeti samo oni bolesnih srca,
Njemu će se svi vratiti. zatamnjenih duša i srozanih morala, poput
čovjeka koji se svojim rukama brani od
Salavat i selam na Allahovog poslanika, sunčevih zraka, a to je uzaludan pokušaj.
Muhammeda kome neprijateljske sablje nisu Sunce nadire i njegovu ljepotu i blagodat
ništa mogle nauditi, pa kako će mu nauditi osjetiće svi oni koji su se prije toga smrzavali,
njihove riječi i pogrde. Salavat i selam na ne znajući da Sunce postoji.
njegovu porodicu, sve njegove drugove
(ashabe), sve pomagače vjere sa kojom je Razmišljam zatim kako uzvratiti jer su
došao i sve one koji ga slijede do Sudnjega postigli ono što su željeli, dirnuli su duboko u
dana, moleći Allaha da budemo na toj stazi i dušu i došli do srži bola.
tom putu, a ta staza je džennetska staza i taj Šta je ta svetinja kao što je naša -
put vodi u džennet. Muhammed, sallallahu alejhi ve sellem, koju im
Razmišljao sam zašto su Danci pokušali treba pomenuti.
da se izrugaju Resulullahu, sallallahu alejhi ve Jeli to majka ili je crkva ili je svećenik ili je
sellem. Zašto ljudi iz nacije gdje je ljudskost na sam Isus?
posljednjem mjestu i gdje joj se daje znatno
9
8

7. Kako su završili oni koji su vrijeđali Muhammeda, s.a.v.s. Sanin Musa
Majka nije, jer nakon ovoga upitno je da li Kada je ostao bez svoga muškog
oni majke poštuju, crkva nije - sami su je već potomstva, arapski mušrici su pokušali da ga
odavno omalovažili, stavljajući ih na aukcije, ponize govoreći "huvel-ebter" ("on će ostati bez
prodajući ih za bagatelu. pomena"), aludirajući time da će mu se
prekinuti loza jer nema sinova koji će ga
Svećenik zasigurno nije, čak ni Isus, jer
nasljediti. Tada Allah Uzvišeni objavljuje:
kada iziđu iz njihove bogomolje, nakon
propovjedi nerijetko se upuste u psovke tipa "Mi smo ti uistinu svako dobro dali. Zato
"isusa i marije". se svome Gospodaru klanjaj i kurbana kolji,
zaista će oni koji tebe omalovažavaju bez
Vjerovano iz svega pomenutog oni
pomena ostati" (sura Al-Kewser)
svetinje i nemaju, pa su misleći da ih ni mi
nemamo pokušali da omalovaže ono što nam je Svakako su nesretni oni koji se usude
sveto. omalovažavati onoga kojeg Gospodar nebesa i
Zemlje štiti. Njihov primjer je kao primjer onih
Njihova tragedija jeste u tome što i
koji odbijaju da udišu slast čistoga zraka i miris
životinja nema ništo sveto. Njen život se sastoji
ruže, odlazeći u kafanu da se "naslađuju"
od jela, pića, spavanja i općenja. Koliko je njih
njenim smradom.
samo koji ih u svemu slijede.
Oni svojim postupkom nisu nimalo Tako će nastradati i ovi drznici, a
Muhammedovo, sallallahu alejhi ve sellem, ime
drugačiji od mnogih koji 1500 godina već
časno izgovaraće se s poštovanjem dok je
pokušavaju omalovažiti Muhammeda, sallallahu
nebesa i Zemlje.
alejhi ve sellem, i svijetlost s kojom je došao.
Historija je takve zaboravila, civilizacija Kao što je njihovo demokratsko pravo
sloboda izražavanja, hvala Allahu i mi ga
pregazila... Niko ih se ne sjeća, dok
posjedujemo druge ne omalovažavajući.
Muhammedovo, sallallahu alejhi ve sellem, ime
stotine miliona jezika širom svijeta od Danske Nakon ovoga pitamo hoćemo li i mi sada
do Australije, svakodnevno hvale i veličaju. Isusa prikazati karikaturom, recimo kako opći
sa muškim djetetom od deset godina,
Isto toliko srca kuca za njega i priželjkuje
pripisujući mu nešto što čine neki njegovi
susret sa njim na Sudnjem danu i vječno
sljedbenici, a od čega je on čist i vrlo daleko.
staništa u njegovom komšiluku - Džennetu.
10 11

8. Kako su završili oni koji su vrijeđali Muhammeda, s.a.v.s.
Naravno da nećemo, jer smo mi
civilizirane demokrate, tako nas to Kur'an
Plemeniti i Muhammed, sallallahu alejhi ve
sellem, uče.
Nažalost, neki njegovi sljedbenici
pogrešno ga interpretirajući, dali su time
povoda i materijala lažnim danskim i inim
demokratama, da nam zadaju bolne ujede za
srce i dušu.
Na kraju, reakcija muslimana širom svijeta
pokazuje jedno srce povrijeđeno i dušu bolom
dodirnutu, ali i ponos, do nedavno uspavanog
diva.
„...jedino želim da učinim dobro koliko mogu,
a uspjeh moj zavisi samo od Allaha; u Njega se
uzdam i Njemu se obraćam."
(Hud, 88)
Sanin Musa, Sarajevo, Muharrem 1427. h.g.
Februar, 2006.
12

9. Kako su završili oni koji su vrijeđali Muhammeda, s.a.v.s. Sanin Musa
Vjeru Muhammedovu, sallallahu alejhi ve
sellem, prihvataju i slijede samo čista srca i
blistave duše. Odbijaju ga, vrijeđaju i Primjeri čestitosti, kulture i
preziru samo nesretnici prezreni, od čistih
ljudi odbačeni. Pravi ljudi se odnose prema izuzetne naravi Allahovog
njemu s poštovanjem i počastima, a prema
njemu su drski i grubi samo oni koji su poslanika, Muhammeda,
naučili na sramotu i bezobrazluk.
sallallah u alejhi ve sellem
Allah Uzvišeni zaista dobro zna ko zaslužuje
uputu na Pravi put i ko je dostojan da bude
sljedbenik Muhammedov, sallallahu alejhi
ve sellem. "Reci: O ljudi, ja sam svima vama
Allahov Poslanik..." (E'araf; 158)
Uistinu je Muhammed, sallallahu alejhi
ve sellem, bio najblaži, najhrabriji, najplemenitiji
čovjek i najčasniji među svim ljudima.
Bio je najblaži, što se da zaključiti iz
hadisa kojeg bilježi Ibn Hibban od Abdulkadira
bin Selama, radijallahu 'anhu, a koji govori o
prihvatanju islama od strane .jevrejskog
sveštenika Zeida bin Ša'se. Jedne prilike ovaj
Zejd reče Omeru bin Hatabu: "Omere! Sve
14 15

10. Kako su završili oni koji su vrijeđali Muhammeda, s.a.v.s. Sanin Musa
znakove poslanstva prepoznao sam na licu otac. Kod njega su pred zakonom svi ljudi bili
Allahovog Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, jednaki. Najdraže stvorenje bila mu je kćerka
kada sam ga ugledao, osim dvije stvari koje mi Fatima, ali je njegova izreka pravednosti u kojoj
o njemu nisu bile poznate: da njegova blagost je spominjao svoju ljubimicu - Fatimu,
nadmašuje neznanje (džehl). Kada god bi neko radijallahu 'anha, antologijska: "Fatima, kada bi
prema njemu ispoljio svoju žestinu (mržnju, ukrala, Muhammed bi joj odsjekao ruku!"3
neprijateljstvo) iz neznanja, on bi samo još više Njegova čast vidljiva je iz hadisa kojeg
ispoljavao svoju blagost. Ovo dvoje sam od od njegove žene, Aiše, radijallahu 'anhu, bilježe
njega doživio i iskusio."1 Buhari i Muslim (muteffekun alejhi): "Njegova
Bio je najhrabriji, što je potvrđeno ruka nikada nije dotakla ženu koja mu nije bila
mnogim predajama koje se prenose od njegovih dozvoljena bračnim ugovorom, ili s kojom nije
drugova (ashaba, radijallahu 'anhum). bio u najbližem srodstvu (mahrem)."
Prisustvovao je mnogim teškim situacijama iz Bio je najdarežljiviji od svih ljudi. Kada bi
kojih su bježali čak i oni najhrabriji, ne jedanput. zanoćio ne bi kod sebe imao ni dinara ili
On se nije povlačio. Prenosi se od Alije, dirhema, a ako bi mu nešto novca i ostalo, a ne
radijallahu 'anhu, koji je poznat kao jedan od bi našao nikog da to podijeli, ne bi dolazio u
najhrabrijih muslimana, da je rekao: kuću da zanoći prije nego što pronađe onoga
"Kada bismo se našli licem u lice sa kome je pomoć potrebna. Od njega ništa nije
neprijateljem, obuzeo bi nas strah, groznica, pa zaiskano, a da on nije dao. Nikada se nije
bi se ugledali na Resulullahovu, sallallahu alejhi desilo da se tri dana uzastopno najede
ve sellem bogobojaznost i neustrašivost. On je pšenična hljeba i tako je bilo sve do njegove
bivao najbliži do neprijatelja."2 smrti. Razlog tome nije bilo siromaštvo ili
Njegova velika pravednost ogledala se i škrtost, nego njegova duša kojoj je nastojao dati
u tome što nikada nije odustajao od istine. prednost i uzdići je na veličanstvene deredže
Njegova pravda i moral došli su ljudima kao odgoja.4
olakšanje i spas, pa je u tom pogledu Allahov Njegov poznati ashab, Ebu Seid el Hudri,
Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, postao kao radijallahu 'anhu, prenosi: "Bio je stidljiviji od
čestite djevojke. Kada mu nešto nije bilo po
1 volji, to se očitovalo na njegovom licu."5
Ebu Hamid el-Gazzali Ihja ulumiddin; Libris, Sarajevo
2005./1426. h.g.
2
Eš-Širalil Kadi Ijjad, 1/89, Safijurrahman ez Mubarekfur', 3
Vidi: Ihja ulumiddin, str. 370
Zapečaćeni džennetski napitak, Travnik, bez godine 4
Ibid: str. 372, 373
izdavanja, str. 553 5
Bilježi Buhari, 1/504
16 17

11. Kako su završili oni koji su vrijeđali Muhammeda, s.a.v.s. Sanin Musa
Odazivao se pozivu kada ga neko u prijateljima i među neprijateljima bez tjelesne
goste pozove, svejedno je li domaćin rob ili garde (tjelohranitelja).9
slobodan čovjek. Nikada se nije oholo ponašao Šalio se, ali je i u šali govorio istinu,
kada bi se odazivao robu ili siromahu. Primao je smijao se, ali nije nikada u tome pretjerivao.
poklon, makar se radilo o posudi mlijeka ili Gledao je dopuštenu zabavu i nije izrekao ukor.
zečjem bataku, nastojeći da za poklon nagradi Takmičio bi se u sportu sa članovima svoje
ili da ga uzvrati.6 porodice. 10
Bio je tolerantan i sklon oprostu, nije bio Imao je robove i robinje, ali se od njih
ljut i zajedljiv. Nije bio zlopamtilo. Sve nedaće i nije razlikovao po udobnosti stana, niti po
svi problemi na koje je svakodnevno nailazio odjeći. Sebe je smatrao najvećim robom
pojačavali su kod njega sabur (strpljivost) i (Allahovim).
ustrajnost. Kada bi se našao u dilemi između Džabir pripovijeda: "Nije mogao proći
dvije stvari, izabrao bi uvijek ono što je lakše, jednim putem, a da onaj ko poslije njega prođe
ako nije grijeh, a ukoliko bi u pitanju bio grijeh, ne osjeti miris koji je ostajao iza njega. Po tome
on bi ga prvi osudio i bio najudaljeniji od toga. bi ga prepoznavali. Imao je poseban ugodan
Nikada se nikome nije svetio zbog sebe ili radi miris fluida." 11 Nije zapamćeno, niti je
uvreda nanesenih njemu. Osveta bi bila jedino zabilježeno da je počinio grijeh, niti je neko od
radi Allaha Uzvišenog, zbog zloupotrebe njega prenio nešto ružno, u periodu prije
Njegovih svetinja. Rijetko se kada ljutio, a vrlo poslanstva, a ni poslije. Nije direktno nikoga
brzo mirio.7 Nikada nije udario nijednu od svojih kritikovao. 12
žena, niti dijete, niti roba, niti slugu, osim u borbi Kao nijedno drugo stvorenje, poštivao je
na Allahovom putu, radi odbrane Allahovih dogovor i zadatu riječ. Visoko je cijenio emanet.
svetinja, gdje je bio najhrabriji čovjek. Nikada Čuvao je rodbinske veze. Bio je najmilostiviji,
nije udario, maltretirao ili zlostavljao životinje, najblaži i najosjećajniji u ophođenju sa ljudima.
niti zarobljenike, iako su mu njegovi neprijatelji Bio je druželjubiv, odgojen, jednostavan, veoma
činili veliko zlo i nepravdu. pažljiv. Bio je daleko od pokvarenosti,
Nakon što mu je objavljen ajet "...a Allah ogovaranja, podlosti, nije zlo uzvraćao zlim. Nije
će te od ljudi štititi",8 kretao se i među dozvoljavao da iko u društvu ide iza njega, niti
9
Bilježi Imam Hakim sa vjerodostojnim (sahih) senedom
10
6
Ihja Ulumiddin, str. 372 Ihja Ulumiddin, str. 385
11
7
Zapečaćeni džennetski napitak, str. 552 Miškatul-Mizbah, 11/517
12
8
Maide; 67 Zapečaćeni džennetski napitak, str. 554
18 19

12. Kako su završili oni koji su vrijeđali Muhammeda, s.a.v.s. Sanin Musa
da ljudi pred njim ustaju na noge. Najviše je Neka ga Allah Uzvišeni nagradi
cijenio one koji su upućivali ljude na dobro i one najljepšom nagradom, a nas uputi da ga
koji su bili darežijivi i pomagali drugim ljudima.13 slijedimo i da mu budemo pokorni kako bi
Uzvišeni Allah ga je odgajao i divno ga je nalikovali i bili dostojni njegovih drugova
odgojio. Podučio ga je svim moralnim vrlinama, (ashaba). Amin, Gospodaru svjetova.
pohvalnim načinima komunikacija, vijestima o
pređašnjim i budućim generacijama, svemu
onome u čemu je pobjeda i spas, te uspjeh na
Ahiretu, ali i onome u čemu je blagostanje i
sreća, te spas na ovome svijetu.
Zato je i rekao Uzvišeni za njega: "... Ti
si, zaista, najljepše ćudi (morala, ponašanja)."14
Postoji li čovjek u historiji ljudskog roda
koji se okitio ovakvim osobinama i uljepšao
ovakvim karakteristikama? Ima li neko da se
nagizdao ovakvim fenomenalnim vrlinama?
Pa zar ovakvog čovjeka da vrijeđate i
ismijavate?
Rekao je Uzvišeni:
"Vi u Allahovom Poslaniku imate divan
uzor za sve one koji se nadaju Allahovoj milosti
i nagradi na ovom svijetu, i koji često Allaha
spominju."15
13
Ibid: 554, 555
14
Kalem; 4
15
Ahzab; 21.
20 21

13. Kako su završili oni koji su vrijeđali Muhammeda, s.a.v.s. Sanin Musa
Svi koji su vrijeđali Allahove Poslanike,
'alejhis-selam, propali su. Civilizacija ih je I prijašnji Poslanici su bili
pregazila, a historija ih je zaboravila. Niko
ih se ne sjeća, niko ih ne spominje. vrijeđani
Muhammedovo, sallallahu alejhi ve sellem,
ime svakodnevno spominje milijardu i pet Kaže Allah Uzvišeni:
stotina miliona ljudi. Isto toliko srca
kuca za njega. Koliko ih je, još kroz
historiju dugu 1400 godina, kucalo i koliko
će ih kucati do Sudnjeg dana?! A svi
njegovi neprijatelji će propasti i biti
zaboravljeni, kao da se nikada nisu ni „Poslanicima su se i prije tebe rugali, pa je
rodili. Allah, dželle ša'nuhu, je svemu one koji su im se rugali stiglo baš ono čemu su
svjedok. se rugali."
(Al-An'am, 10)
Ovim časnim ajetom, Allah Uzvišeni
obavještava Svoga poslanika Muhammeda,
sallallahu alejhi ve sellem, da su izrugivanje,
vrijeđanje, omalovažavanje, ismijavanje...,
sastavni dijelovi misije svih Allahovih poslanika,
'alejhimus-selam
22 23

14. Kako su završili oni koji su vrijeđali Muhammeda, s.a.v.s. Sanin Musa
Mnogi kur'anski ajeti govore o ovome i
tretiraju ovu tematiku. Allahov poslanik Nuh,
'alejhis-selam, bio je vrijeđan i ismijavan. Kada
mu je Allah, dželle ša'nuhu, objavio da počne
graditi lađu za sebe i svoje sljedbenike, njegov "Recite: "Mi vjerujemo u Allaha i u ono
narod ga je počeo silno ismijavati. Govorili su: što se objavljuje nama i u ono što je objavljeno
"O Nuhu, zar to iz poslanika pređe u tesare?!" Ibrahimu, i Ismailu, i Ishaku, i Jakubu, i
Kaže Uzvišeni: "I on (Nuh, 'alejhis-selam) je unucima, i u ono što je dato Musau i Isau, i u
gradio lađu. I kad god bi pored njega prolazile ono što je dato vjerovjesnicima od Gospodara
glavešine naroda njegova, rugale bi mu se. 'Ako njihova. Mi ne pravimo nikakve razlike među
se i rugate nama' - govorio je on (Nuh, 'alejhis- njima i mi se Njemu predajemo (mi smo
selam) - 'rugaćemo se i mi vama, onako kako muslimani). Pa ako oni budu vjerovali u ono što
se vi rugate, i saznaćete, zaista, koga će snaći vi vjerujete, na Pravom su putu, a ako glave
sramna kazna i ko će u vječnoj muci biti." 16 okrenu, oni su onda daleko od Pravog puta, i
Isto ovako vrijeđali su i Huda, Šuajba, Allah će te sigurno od njih zaštititi, jer On sve
Ibrahima (kojeg su pokušali u vatri spaliti i tako čuje i sve zna." 17
ubiti), Musaa, Isaa (kojeg su željeli na krst Kolika je samo razlika između muslimana
razapeti i tako ubiti), Zekerijaa i njegovog sina koji u sve poslanike vjeruju, hvale ih i priznaju, i
Jahjaa, koji su ubijeni na Allahovom putu i tako drugih koji su otvoreno istupili protiv svojih
spojili kod sebe dva velika dobra, dvije poslanika u prošlosti i sadašnjosti i to prenose s
veličanstvene osobine - poslanstvo i šehadet generacije na generaciju. Jevreji smatraju Isaa,
(smrt na Allahovom putu). Kaže Allah Uzvišeni: 'alejhis-selam (Isusa) kopiletom (djetetom
bluda), a isto tako odbacuju Muhammeda,
sallallahu alejhi ve sellem Međutim, ovo
kršćane nimalo ne odbija da stanu u savez sa
Jevrejima, uvijek kada je to protiv muslimana i u
interesu omalovažavanja naših svetinja. Upravo
posljednji slučaj ismijavanja sa Muhammedom,
sallallahu alejhi ve sellem, od strane nekolicine
16 17
Hud; 38, 39 Bekare; 136., 137.
24 25

15. Kako su završili oni koji su vrijeđali Muhammeda, s.a.v.s.
Zapadnjaka je znak njihovog duhovnog kolapsa
i kulturnog propadanja.
Predali su se vrijeđanju i psovanju,
izražavajući svoj bijes i gnjev prema
muslimanima, zaboravljajući da takav postupak
govori, ustvari, o njihovom etičkom i moralnom
padu, te odbacivanju logike i pravičnosti.
26

16. Kako su završili oni koji su vrijeđali Muhammeda, s.a.v.s. Sanin Musa
Svakoga ko mrzi, prezire i bori se protiv
Poslanika Muhammeda, sallallahu alejhi ve
sellem, Allah će ukloniti i neće mu traga ostaviti.
Svakoga ko ismijava i vrijeđa Allahovog Primjeri vrijeđanja i
poslanika Muhammeda, sallallahu alejhi ve sellem,
stići će prokletstvo i ovoga i budućeg svijeta. omalovažavanja Muhammeda,
Uzvišeni Allah, uistinu, radi ono što on
hoće. Rekao je: "Ko iskaže neprijateljstvo prema sallallahu alejhi ve sellem
Mom dobrom robu (evliji), Ja sam mu objavio
rat..."18 Ovo se odnosi na neprijateljstvo prema
dobrim robovima, a šta je tek onda sa
neprijateljstvom prema Allahovim poslanicima?! Rekao je Allah Uzvišeni:
Rat protiv Allaha!
Šta mislite - kakav je ishod takvog sukoba?
"Ti javno ispovijedaj ono što ti se
objavljuje i mnogobožaca se okani. Mi ćemo te
čuvati od onih koji se rugaju."19
Ovim ajetom Allah, dželle ša'nuhu, je
Svome poslaniku, Muhammedu, sallallahu
alejhi ve sellem, naredio javno ispovijedanje
islama i javno pozivanje u isti, nakon perioda od
18
Dio podužeg hadisi kudsija koji se prenosi od Ebu
Hurejre, radijallahu 'anhu, a zabilježio ga je imam Buhari
19
11/340, 341 Hidžr; 94, 95
28 29

17. Kako su završili oni koji su vrijeđali Muhammeda, s.a.v.s. Sanin Musa
tri godine tajnog pozivanja. Tada nastupaju Učenjak Es-Suddi kaže: "Kad bi pomrla
problemi i iskušenja. muška djeca nekog čovjeka, ljudi bi govorili:
Bilježe Bezzar i Taberani od Enesa bin Ostao je bez spomena (huvel-ebter, op.a.)."
Malika, radijallahu 'anhu, da je Muhammed, Kada su pomrli Muhammedovi, sallallahu
sallallahu alejhi ve sellem, prolazio pored ljudi u alejhi ve sellem, sinovi, nevjernici su rekli:
Mekki, a oni su govorili: "On je onaj što tvrdi da "Muhammed je ostao bez spomena." Ovo ih je
je poslanik i da je sa njim Džibril (melek mnogo obradovalo i oraspoložilo. Tada mu je
zadužen za dostavljanje Objave Allahovim Allah Uzvišeni objavio: "Onaj ko tebe mrzi,
poslanicima, 'alejhimus-selam, op.a.). Neko od sigurno će on bez spomena ostati." 23 Kako su
njih gurnu Muhammeda, sallallahu alejhi ve se nevjernici žestoko prevarili! Zar Allahov
sellem, pa ih Džibril gurnu svojim prstom, a na Poslanik, i to posljednji, koji je donio sreću i
njihovim tijelima osta trag poput uboda." 20 Kod ispravan način života cjelokupnom ljudskom
Ibn Kesira stoji da su oni zatim pomrli.21 Nakon rodu do Sudnjeg dana da ostane bez
ovoga je objavljen gornji ajet. spomena?! Bože sačuvaj, naprotiv... Allah je
U skraćenom komentaru Kur'ana od njegov spomen visoko uzdigao tako da se svaki
imama Taberija kaže se: "Oni koji su vrijeđali dan njegovo ime spominje, učinio je to
Muhammeda, sallallahu alejhi ve sellem, i koji obaveznim za Svoja stvorenja, za sva vremena,
su se ismijavali sa njim bili su nevjernici, prvaci sve do Sudnjeg dana. Neka je Allahov
plemena Kurejš: El Velid bin Mugire, El As bin blagoslov i spas na njega sve do Dana kada će
Vail, Ebu Zeame, El Esved bin Abdu Jegus, El se pozivati (na Sudnjem danu) ljudi da iziđu
Haris bin Talatale, pa ih je Allah sve uništio na pred Allaha. 24
Bedru."22 Ranije spomenuti mušrik, veliki nevjernik
i neprijatelj islama, El As bin Vail, uzviknuo je
kada je Muhammedu, sallallahu alejhi ve
20 sellem, umrlo muško dijete: "Betere
Dželaluddin el-Sujiti, Esbabun nuzul'
21
Tefsir, Ibn Kesir, skr. Izdanje, Sarajevo, 1423. Muhammedun!" Tada je objavljen gornji ajet. 25
h.g./2002. god., str. 704 Allah je ovog nevjernika uništio na Bedru.
22
Muhammed bin. Sumadih el Tudžibi, Muhtesar Tefsirit Prenosi se da je i Ukbe bin Ebi Muit, također
Taberi, Darul-Fedžril-Islam, 1416. h.g./1995„ str. 267.
Doktor Jusuf Ramić u svom djelu "Povodi objave
23
Kur'ana" navodi slično na str. 143. Inače, Bedr je poprište Kevser; 3
24
prve bitke muslimana sa nevjernicima koja se odigrala 2. Tefsir, Ibn Kesir - skr. izdanje, str. 1537, zadnje četiri
godine po Hidžri, u kojoj su muslimani izvojevali riječi su moje (autor).
25
veličanstvenu pobjedu. Povodi objave Kur'ana, str. 239
30 31

18. Sanin Musa
Kako su završili oni koji su vrijeđali Muhammeda, s.a.v.s.
veliki zločinac i nevjernik, sa radošću širio vijest
o smrti Muhammedove, sallallahu alejhi ve
sellem, muške djece.
Kako je skončao Ukebe bin Ebi
Muti
Ovaj čovjek je ispoljavao veliko
neprijateljstvo prema Muhammedu, sallallahu
alejhi ve sellem U tome je išao do granice
fanatizma. Prenosi imam Buharija u svome
Sahihu preko Abdullaha bin Me'suda,
radijallahu 'anhu, da je Allahov Poslanik,
sallallahu alejhi ve sellem, klanjao jednom
prilikom kod Ka'be. Mušrici (nevjernici) su ga
posmatrali, pa jedan od njih reče: "Koji će od
nas otići i donijeti od mesara crijeva pa da ih
bacimo Muhammedu na leđa kad padne na
sedždu?" Javi se najhrabriji od njih. Šta mislite,
ko je to bio? Ukbe bin Ebi Muit. Donese to,
sačeka da Resulullah, sallallahu alejhi ve
sellem, padne na sedždu, a zatim mu to stavi
na leđa, među plećke. Nevjernici se počeše
smijati toliko glasno, da su se tresli od smijeha.
32 33

19. Kako su završili oni koji su vrijeđali Muhammeda, s.a.v.s.
Sani n Musa
Muhammed, sallallahu alejhi ve sellem,
je ostao na sedždi. Glavu nije podigao dok mu
ne dođe kćer Fatima. Ona skide teret s njegovih
leđa, te on podiže glavu, pa reče: "Moj Allahu,
Tebi prepuštam Kurejšije." To ponovi tri puta.
"Moj Gospodaru prepuštam Ti Ebu Džehla,
Ukbet bin Rebia, Šejbet bin Rebia, El Velid bin
Utbeta, Ummetel bin Halefa, Ukbet bin Ebi
Muita - i sedmog, ali ja mu ime ne zapamatih
(prenosilac hadisa se ne sjeća jednog imena).
Ali, tako mi Allaha (Stvoritelja), sve nabrojane Kako je završio Ebu Leheb
sam vidio mrtve u zajedničkoj grobnici mušrika
poslije bitke na Bedru."26
Ebu Leheb je bio najbliži rod Allahovog
Onaj ko tebe prezire, Allahov Poslaniče,
Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem Bio je
on će, zaista, bez spomena ostati i iza njega
jedan od njegovih amidža. Zvali su ga Ebu
nikakva traga neće ostati. A ti, Poslaniče, dok
Leheb zbog plamene boje njegovog lica. 28 lako
veličaš Allaha i hvalu Mu iskazuješ, meleci
mu je bio najbliža rodbina, to ga nimalo nije
(anđeli, op.a.) oko Prijestolja (Arša, op.a.)
spriječilo od vrijeđanja, psovanja i
zajedno s tobom hvale veličajući Svoga
omalovažavanja svog bratića - Muhammeda,
Gospodara. Uzvišeni Allah udahnjuje ti riječi
sallallahu alejhi ve sellem Mnogo ga je
hvale kojima niko drugi ne progovara, jer On je
ponižavao i negirao vjeru s kojom je poslan.
zadovoljan tvojom odanošću i predanošću na
Kada bi Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve
Njegovom putu." 27
sellem, pozivao: "O ljudi, recite LA ILAHE
ILALLAH (Nema boga sem Allaha) 29 , uspjet
ćete (spasit ćete se)!", jedni su se oko njega
okupljali, a on bi ga pratio, stajao iza njega i
govorio: "Laže, on je napustio svoju vjeru!"
28
26
Tefsir, Ibn Kesir, skr. izdanje, str. 1543
Buhari 1/37. Pogledati: Zapečaćeni džennetski napitak, 29
Riječi tevhida i šehadeta (svjedočenja). Prvi i osnovni
str. 97, 98 temelj i postulat islama. Preko njega se ulazi u islam, a
27
Šejh Muhammed el Gazali, Tematski tefsir kur'anskih isto tako njegovim negiranjem i skrnavljenjem se izlazi iz
sura, Sarajevo, 1424. h.g./2003. god., str. 743 islama.
34 35

20. Kako su završili oni koji su vrijeđali Muhammeda, s.a.v.s. Sanin Musa
Pratio ga je i ne bi mu dao nikuda mirno proći.30 biste li mi povjerovali?" Odgovoriše: "Da, ti
Također bi govorio, odvraćajući ljude od nikada nisi lagao." Muhammed, sallallahu alejhi
Muhammedovog, sallallahu alejhi ve sellem, ve sellem, reče: "Ja sam poslan vama da vas
poziva: "Tako mi Boga, ovo je sramota, upozorim na tešku patnju i kaznu koja vas
spriječite ga prije nego vas zavedi!" Na to bi mu čeka." Ebu Leheb reče: "Propao ti ostatak dana,
Ebu Talib, drugi od Poslanikovih, sallallahu zar si nas zbog toga okupio?"
alejhi ve sellem, amidža, odgovorio: "Tako mi Tada je Allah, dželle ša'nuhu, objavio:
Boga, ne možemo ga spriječiti dok smo živi!" 31 "Neka propadne Ebu Leheb"33
Nije bilo nijednog napada na Poslanika, Poznati učenjak, Vahidi, navodi u svome
sallallahu alejhi ve sellem, a da on nije u njemu djelu "Esbabun-nuzuli" (Povodi objave) više
učestvovao i pomagao ga. Bio je jedan od verzija ovog događaja koji se svode na isto. 34
jedanaestorice mekkanskih nevjernika koji su Na osnovu ovoga objavljena je jedna cijela
trebali da ubiju Poslanika, sallallahu alejhi ve kur'anska sura - El-Leheb (Ugarak).
sellem, ali ga je Allah Uzvišeni spasio i razbio U istoj suri se kaže: "... i žena njegova
njihovu spletku. što drvlje nosi." Ovdje se govori o osobi koja se
Kako je Uzvišeni naredio Svome na ovom mjestu treba neizostavno spomenuti, a
Poslaniku, sallallahu alejhi ve sellem, jasni to je Ummu Džemila, žena Ebu Lehebova.
poziv u vjeru (o čemu je ranije bilo govora), i Nimalo nije zaostajala za svojim mužem u
kad mu je objavio: "I opominji rodbinu svoju neprijateljstvu prema Allahovom Poslaniku,
najbližu", popeo se Resulullah, sallallahu sallallahu alejhi ve sellem
alejhi ve sellem, na Saffu (brežuljak nadomak Nosila bi trnje i bacala ga ispred nogu
Mekke, op.a.) i počeo dozivati: "O potomci Poslanikovih, sallallahu alejhi ve sellem, i pred
Fihra! O potomci Adijja! O Kurejšije...", i tako njegova vrata, noću. Prenosila je riječi i tako
redom, dok se ne okupiše. Odazva se i Ebu zavađala ljude i zagorčavala život Poslaniku,
Lehebin. Resulullah, sallallahu alejhi ve sellem, sallallahu alejhi ve sellem 35 Također, poticala je
reče: "Šta mislite, kada bih vas obavijestio da pjesnike da kleveću Muhammeda, sallallahu
se u dolini nalazi konjica koja će vas napasti, alejhi ve sellem Pjesnici su bili ubojito oružje na
30 33
Tefsir Ibn Kesir, str. 1543 Buhari 11/702, 743, Muslim 1/114. Pogledati i
31
Zapečećeni džennetski napitak, str. 87. Ebu Talib, iako "Zapečaćeni džennetski napitak", str. 87, 88
nije postao musliman, bio je zaštitnik i pomagatelj 34
Abdussamed ez Vahidi en Netsabur, Esbabun-nuzuli,
Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem Darul-fedžril-islami, 1416. h.g./1995., str. 516 i dalje.
32
Šu'ara; 214. 35
Pregledati: Zapečaćeni džennetski napitak, str. 96
36 37

21. Kako su završili oni koji su vrijeđali Muhammeda, s.a.v.s. Sanin Musa
38
tom putu. Njihova uloga tada bila je, u stvari, drvlje nosi...", dato do znanja da su njih dvoje
uloga kakvu danas imaju mediji. Kada je čula nesretnici i da nikada ni srcem ni jezikom, ni
javno ni tajno, neće povjerovati. Ovo se ubraja
šta Kur'an o njoj govori, došla je kod u dokaze njegovog poslanstva.39 Ebu Leheb
Muhammeda, sallallahu alejhi ve sellem, u nije učestvovao u bici na Bedru.
mesdžid Ka'be gdje je sjedio, a sa njim je bio i
njegov vjerni drug Ebu Bekr es-Siddik, Kada nakon veličanstvene pobjede
radijallahu 'anhu U ruci je nosila veliki kamen, islamske vojske na Bedru mušrici stigoše u
ali kad se zaustavila pred njima, Allah ju je Mekku, to žestoko uzdrma Ebu Leheba.
onemogućio da vidi Poslanika. Vidjela je samo Nevjernički poraz i kataklizma zatrese ga svom
Ebu Bekra. "Ebu Bekre!" Upitala je: "Gdje ti je silinom. Priča Ebu Rafi' - oslobođeni rob
tvoj drug?" "Čula sam da mi se ruga! Kad ga Muhammedov, 'alejhis-selam: "Radio sam kao
nađem, ovim kamenom ću mu, Boga mi, razbiti dječak kod Abbasa, kad su islam primili neki iz
usta!" Potom je otišla, a Ebu Bekr se okrenuo naše kuće. Islam primiše Abbas, Ummul-Fadl
Poslaniku: "Zar te nije vidjela, Allahov (žena) i ja. Ebu Leheb nije krenuo na Bedr, ali
Poslaniče?" "Nije me vidjela", odgovorio je je poslao za sebe zamjenika. Kada mu dođoše
Poslanik. "Allah me je za nju učinio vijesti sa Bedra, poraz ga sruši i ponizi, a mi
nevidljivim."36 Stoga Uzvišeni o njoj kaže: "... o osjetismo snagu i veličinu. Ja sam tada bio
vratu njenom bit će uže od ličine usukane." siromašan čovjek. Pravio sam strjelice i glačao
Komentarišući ovo, znameniti učenjak ih u prostorijama zemzema (šator). Tako sam ja
Ibn Kesir, kaže: "Misli se na uže od vatre oko radio u toj sobici, a kod mene je sjedila Ummul-
vrata koje će je do vrha, a onda do dna paliti i Fadl kad do nas stiže vijest koja nas je mnogo
tako naizmjenično. Učenjaci, također, kažu da obradovala. Odjednom se pojavi Ebu Leheb,
se u ovoj suri krije mu'džiza37 i nepobitni dokaz vukući noge, noseći zlo. Sjede na ivicu šatora,
istinitosti Muhammedovog, sallallahu alejhi ve okrenuvši leđa mojim leđima. Tada neko
sellem, poslanstva, jer mu je objavom ovog povika: "Eno Sufjan bin Abdul Mutalib dolazi."
Ebu Lehab povika: "Hodi ovamo, pričaj, sigurno
poglavlja (sure): "Ući će on sigurno u vatru
imaš vijesti!" Ebu Sufjan sjede kod njega, a ljudi
(Džehennem) rasplamsalu i žena njegova što
se okupiše oko njih. Ebu Leheb reče: "Sine
moga brata, pričaj mi, šta je bilo s ljudima?"
"Ništa naročito, mi se sukobismo s njima,
36
Ibn Hišam, Poslanikov životopis, Sarajevo, 1998., str.
69
37 38
Nadnaravno čudo potvrde poslanstva Muhammeda, Leheb; 3, 4. Prijevod Tefsir: Ibn-Kesir, skr. izdanje
39
sallallahu alejhi ve sellem Tefsir, Ibn Kesir; 1543
38 39

22. Kako su završili oni koji su vrijeđali Muhammeda, s.a.v.s. Sani n Musa
podmetnusmo svoja pleća, a oni su nas ubijali zlikovca podsjeća na kraj jednog bosanskog
kako su htjeli, zarobljavali kako su htjeli. Ali i orijentaliste koji je, dajući svoj komentar na
pored toga ja ne krivim naše borce, jer su se izdanje prijevoda Kur'ana na bosanski jezik,
čuda desila, pa se naš svijet razbježa. Sretali svojevremeno konstatovao, diveći se ovoj knjizi,
smo bijele ljude na krilatim konjima, jure i slijeću da je to ipak samo čovjkovo djelo, tj. da ga je
s neba. Niti dotiču zemlju, niti slijeću na nju. I napisao Muhammed, alejhis-selam. Skončao je
nikog ne ostavljaju, niti im se ko može zaključan u svojoj kancelariji na fakultetu na
suprotstaviti." Ebu Rafi dalje priča: "Podigoh kojem je predavao. Nekoliko dana nakon
šatorska krila sobice rukom i rekoh: "To su, tako njegove smrti kada je smrad leša probio vrata
mi Allaha, meleki."40 Ebu Lebeb podiže svoju njegove kancelarije ljudi su shvatili da je mrtav.
ruku i udari mi jak šamar. Oduprijeh mu se, a on Tijelu koje je već bilo u stanju raspadanja nisu
me dohvati i baci me na zemlju. Pritisnu me i mogli drugačije prići osim sa gas maskama.
poče me udarati, a bio sam slabašan čovjek. Ovako Allah pokazuje dokaze ljudima koji hoće
Umul-Fadl ustade, zgrabi kolac od šatora i da vjeruju.
njime udari Ebu Leheba po glavi i napravi mu
ranu, pa reče: "Napadaš slaboga jer mu nije
gospodar tu, sram te bilo!" Ebu Leheb ustade i
ode teturajući, a ne prođe više od sedam noći i
on, tako mi Allaha, umrije od rane i još od neke
pjegave zaraze. Zbog zaraze sinovi mu se ne
smjedoše tri dana približiti da ga zakopaju.
Kada se pobojaše da ga tako drže, uguraše ga
štapovima u raku, zatrpaše ga kamenjem koje
su bacili iz daljine."41 Tako Allah ponizi Svoga
neprijatelja i zatra mu trag za sva vremena. Nije
li u ovom kazivanju poruka za sve one koji su
razumom obdareni? Završetak života ovog
40
Anđeli koje Allah, dželle ša'nuhu, šalje kao ispomoć
Svojim robovima, o čemu kroz historiju i danas svjedoče
brojna predanja.
41
Pogledati: Zapečaćeni džennetski napitak, str. 246,
247
40 41

23. Kako su završili oni koji su vrijeđali Muhammeda, s.a.v.s. Sanin Musa
da razdvoji muža i ženu i tako razvrgne ovaj
brak 4 3
Utejbe bin Ebi Leheb bio je žestok u
naprijateljstvu prema Resulullahu, sallallahu
alejhi ve sellem. Njegova zla duša i podla narav
tjerala ga je na to, iako mu Muhammed,
sallallahu alejhi ve sellem, nije davao nikakva
povoda za takvo ponašanje. Allahov Poslanik,
sallallahu alejhi ve sellem, bio je strpljiv sa njim.
Saburio je saburom najodabranijeg čovjeka i
Smrt Utejba bin Ebi Leheba Allahovog Poslanika. Nije uzvraćao na uvrede,
zlostavljanja i fizičke nastraje.
Utejb bin Ebi Leheb je bio Ebu Lehebov Međutim, kap je prelila čašu... Jednoga
(čovjek o kojem smo ranije govorili) sin. Nije se dana, nakon velikog sabura i silnih poniženja
mnogo razlikovao od svoga oca u mržnji i koja nisu prestajala, Muhammed, sallallahu
neprijateljstvu prema Resulullahu, sallallahu alejhi ve sellem, prokle Utejba. Prokletstvo
alejhi ve sellem, iako mu je Muhammed, Allahovog Poslanika! Kako je to veliko - kao
sallallahu alejhi ve sellem, bio rodbina po ocu, a nebesa i zemlja. Nakon ovakvog proklinjanja
i po tazbini. Naime, Allahaov Poslanik, dolazi brza smrt i težak kraj. Pogledajmo šta se
sallallahu alejhi ve sellem, bio mu je punac. desilo...
Njegova kćerka Umu Kulsum bila je udata za Jednoga dana dođe Utejb bin Ebi Lebeb
ovog Utejba. To se desilo prije poslanstva. kod Allahovog Poslanika, sallallahu alejhi ve
Međutim, kada je počela dolaziti Objava sellem, i reče mu: "Ja ne vjerujem u ono što
Resulullahu, sallallahu alejhi ve sellem, i kada Kur'an kaže: "Tako mi zvijezde kad izlazi", a ni
su počele torture i zvjerstva, naredio je Ebu u ono: "Zatim se približio, pa nadnio." 44 Potom
Leheb Utejbu da se razvede od kćerke skoči na Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem,
Muhamamedove, sallallahu alejhi ve sellem 42 da ga udari. Pocijepa mu košulju, pijunu prema
Bio je u tome strog i uporan sve dok nije uspio njegovom licu, ali promaši. Nakon ovoga,
Muhammed, sallallahu alejhi ve sellem, zamoli
42
I drugi Ebu Lehebov sin Utbe bio je oženjen drugom
kćerkom Resulullahovom, sallallahu alejhi ve sellem, 41
Pogledati: Zapečaćeni džennetski napitak, str. 95
Rukajjom. i njemu je otac naređivao da se razvede. 44
Dva ajeta iz sure Nedžm.
42 43

24. Kako su završili oni koji su vrijeđali Muhammeda, s.a.v.s. Sanin Musa
Allaha, dželle ša'nuhu: "Gospodaru moj, pošalji
mu jednog od Tvojih pasa."
Jednoga dana, krenu Utejbe sa grupom
Kurejšija u Šam. Dođoše u mjesto zvano Ez-
Zerka u pustinji i tu zanoćiše. Te noći pred
njima se pojavi lav od kojeg se preplašiše.
Utejbe povika: "Teško meni, brate. Tako mi
Boga, poješće me kao što je Muhammed molio
Allaha. Ubio me je čak iz Mekke, a ja sam u
Šamu (Sirija)." Lav, između cijele skupine,
zgrabi baš njega i prekla mu vrat. 45 Ovako su Kako je završio Ubejj bin Halef
prolazili neprijatelji Allahovog poslanika,
Muhammeda, sallallahu alejhi ve sellem Hoće li Bio je ovo još jedan zločinac i
neko iz ovoga uzeti pouku? zaslijepljeni nesretnik koji se drznuo da napada
i vrijeđa onoga koga je Uzvišeni Allah,
Gospodar nebesa i Zemlje, odabrao da preko
njega dostavi Časni Kur'an, poslanicu i uputu
svim ljudima do Dana sudnjeg. Velike li nesreće
ustajati protiv Allahovog Poslanika. Ubejj bin
Halef i ranije spominjani Ukbe bin Ebi Muit bili
su nerazdvojni i vrlo bliski prijatelji. Odnosi
među njima bili su bliski. Jednom prilikom tanki
zraci svjetlosti obasjaše srce Ukbeta bin Ebi
Muita i on sjede blizu Poslanika, sallallahu alejhi
ve sellem, kako bi čuo njegov govor. Kada za to
saznade Ubejj bin Halef žestoko se naljuti i
izgrdi svoga prijatelja: "Zar je moguće da si
sjedio s Muhammedom i slušao njegovu
priču?!"46 Ako prođeš pored njega, a da mu ne
45
Tefhimul-Kur'an VI/522, Muhtesaru s-Sire od Abdullaha
46
En-Nedždija, str. 135. Pogledati i Zapečaćeni džennetski Ovo je bilo svojstveno odvraćanje od Istine, ogovaranje
napitak, str. 111 iste i njeno poricanje, kakvo se svim Allahovim
44 45

25. Kako su završili oni koji su vrijeđali Muhammeda, s.a.v.s. Sanin Musa
pljuneš u lice, ja te više neću ni pogledati, a Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem. "Allah će to
kamoli pričati s tobom!" Ovaj nesretnik, Ukbe proživjeti kao što će proživjeti i tebe, nakon što
bin Ebi Muit, doista je to i učinio. Pljunuo je u ti budeš takav, a zatim će te uvesti u Vatru!" 49
lice Allahovog Poslanika, sallallahu alejhi ve Tada je Allah, dželle ša'nuhu, objavio:
sellem, iako nikakva razloga za to nije imao.47
O njima dvojici Allah, dželle ša'nuhu, je
objavio sljedeće:
"Primjer nam navodi, a kako je stvoren -
zaboravi! Veli: 'Ko će kosti ove, kad budu truhle,
oživjeti?!' Ti reci: 'Onaj će ih oživiti Koji ih prvi
put stvori!"50
Jednom prilikom, u Mekki, Ubejj bin
Halef presretne Muhammeda, sallallahu alejhi
"Na Dan kad nevjernik bude ruke svoje ve sellem, i reče mu: "O Muhammede, imam
grizao, govoreći: 'Kamo sreće da sam se sa rasnog konja, svaki ga dan hranim zdjelicom
Poslanikom Puta prihvatio, kamo sreće, jadan ti kukuruza, ubit ću te na njemu." Resulullah,
sam, da toga i toga nisam uzimao za prijatelja, 'alejhis-selam, mu odgovori: "Ubit ću ja tebe,
on je mene od Opomene odvratio nakon što mi inšallah (ako Bog daj." Kada je Ubejj ranjen u
je ona bila stigla!' A šejtan čovjeka tek u vrat u bici na Uhudu51 (posjekotina nije bila tako
propasti ostavlja."48 velika), rekao je: "Meni je već on (Muhammed,
Jednom prilikom, Ubejj bin Halef zdrobi 'alejhis-selam) rekao u Mekki: 'Ja ću tebe ubiti.'
truhlu kost, pa prašinu puhnu u Poslanika, Tako mi Boga, kad bi samo pljunuo na mene,
sallallahu alejhi ve sellem. Tada ga je i upitao: ubio bi me." 52 Kako se odigralo ovo o čemu
"Muhammede, ti tvrdiš da će Bog ovo (truhle govorimo?
kosti) opet oživjeti, nakon što je ovako
istruhnulo!?" "Da, ja to tvrdim", odgovori mu 49
Poslanikov životopis, str. 71, Zapečaćeni džennetski
napitak, str. 98
50
Jasin; 78, 79
51
poslanicima mnogo puta dogodilo kroz historiju i kakvo se Jedna od najznačajnijih bitaka koja se desila za života
danas odašilje i pušta u eter putem raznih medija. Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, treće godine po
47
Ibn Hišamov "Poslanikov životopis", str. 71 Hidžri, nadomak Medine.
48 52
Furkan; 27-29 Zapečaćeni džennetski napitak, str. 133 i 301
46 47

26. Kako su završili oni koji su vrijeđali Muhammeda, s.a.v.s. Sanin Musa
Kada Resulullah stiže u klanac Uhuda,
sustiže ga Ubejj bin Halef i povika: "Gdje je
Muhammed? Zakleo sam se da nama nema
spasa, ako se on spasi." Resulullah, sallallahu
alejhi ve sellem, uze koplje od Harisa bin
Summe, a zatim dočeka Ubejja, nanišani
njegovu ključnu kost i slabu tačku između
oklopa i vrata, te ga pogodi žestokim udarcem
od kojeg se ovaj zaljula na sedlu. Uspio je, ipak,
da se vrati do Kurejšija i dok je krv lila iz Kako je skončao Abdullah bin
njegovog vrata, on prokrklja: "Ubi me
Muhammed, tako mi Boga!" Oni mu odgovoriše: Kum'et
"Gotovo je s tvojim srcem, umrijećeš, tako nam
Boga!" 53 Ubejj reče: "Muhammed mi je rekao u
Mekki: 'Ja ću te ubiti.' Tako mi Boga, da je Još uvijek smo na Uhudu, poprištu velike
samo pljunuo na mene, ubio bi me." Tako bitke u historiji islama i žestokog okršaja između
umrije ovaj veliki neprijatelj, a Kurejšije ga muslimana i nevjernika (mušrika) u kojem
odnesoše u Mekku. 54 U drugoj verziji se kaže: zamalo da je stradao i sam Resulullah,
"Rikao je poput bika i vikao: 'Tako mi Stvoritelja, sallallahu alejhi ve sellem. U tom silnom okršaju
da se ovim vašima ovako desilo, svi bi bili Utbe bin Vekas pogodi Resulullaha, sallallahu
mrtvi." 55 Na ovaj način se desila još jedna alejhi ve sellem, kamenom u lice, rasječe mu
mu'džiza (nadnaravno čudo) i ispunilo još jedno gornju vilicu, gornju usnu i izbi prednji zub.
veliko obećanje onoga koji istinu govori - Abdullah bin Šihab ez Zuhret priđe
Allahovog poslanika, Muhammeda, sallallahu Resulullahu, sallallahu alejhi ve sellem, i rani ga
alejhi ve sellem u čelo. U vjerodostojnom predanju, koje su
zabilježili dvojica velikana u svojim zbirkama,
Buhari i Muslim (muttefekun alejhi), stoji da je
Resulullahu, 'alejhis-selam, razbijena vilica.
Rekao je: "Kako će se spasiti narod koji napravi
53 posjekotinu na licu Poslanika svoga i koji mu
Često zaklinjanje Bogom bila je, a i danas ostala,
karakteristična crta u govoru Arapa.
zasječe plećku (rame) u momentu dok ih poziva
54
Zaul-mead 3 11/97
55
Zapečaćeni džennetski napitak, str. 302
48 49

27. Kako su završili oni koji su vrijeđali Muhammeda, s.a.v.s. Sanin Musa
u Allahovu vjeru?!"56 U predaji imama prvi put, da mu zabi obruč šljema u lice, pa mu
Taberanija stoji: "Resulullah, sallallahu alejhi ve reče: "Evo ti ovaj obruč i zapamti: ja sam Ibn
sellem, povikao je tog dana: 'Povećana je Kum'et - sin ponizne." Resulullah, sallaliahu
Allahova srdžba nad narodom koji okrvavi lice alejhi ve sellem, mu reče, brišući krv sa lica:
svoga Poslanika', zatim malo zašutje, a potom "Ponizio te Allah!" 59 Kako su ovo teške riječi.
uputi riječi koje odaju njegov veličanstven Gotovo da se od njih sledi krv u žilama.
karakter: 'Moj Allahu, oprosti mom narodu, jer Šta može očekivati čovjek poslije ovakvih
oni nisu upućeni."57 Ipak, jednom od zlikovaca, riječi do poniženje i kaznu koja će mu, prije ili
Allahov Poslanik, sallaliahu alejhi ve sellem, nije kasnije, doći i koja će ga osramotiti.
oprostio. Svi oni koji su se oholili, uzdizali nad Allah, dželle ša'nuhu, usliša i ovu dovu
Muhammedom, sallaliahu alejhi ve sellem, nisu Svoga Poslanika.
zaslužili njegov oprost. Kidisali su da ga ubiju, Nekoliko dana nakon ove bitke, kada se
prolili njegovu svetu poslaničku krv, a još uz to Ibn Kum'et vratio kući i porodici, izvede ovce na
pokazali i veliku oholost... Šta su zaslužili pašu. Allah Uzvišeni mu posla jarca s obližnje
ovakvi osim ono što je suprotno oprostu - planine (blizu mjesta gdje je napajao ovce).
kaznu! Jedan od takvih nesretnika bio je i Jarac ga nabi na rogove, a zatim ga je udarao
Abdullah bin Kum'et. lako je nosio ime koje dok ga nije raskomadao.60 Kakva grozna smrt i
ukazuje na veličanje Allaha 58 i pomaganje kako ružan kraj.
Njegovog poslanika, ovaj mušrik je došao da Zar očekuju oni koji se danas dižu protiv
ubije onoga koga Allah čuva. Pogledajmo kako Muhammeda, sallaliahu alejhi ve sellem, iz želje
je on skončao... da ga ponize i omalovaže, da će drugačije proći
Na dan Uhuda, za vrijeme rasplamsale i da će im kraj biti bolji, a život ispunjen srećom i
bitke, udari ovaj Abdullah Resulullaha, 'alejhis- uspjehom?
selam, sabljom u pleća tako jako da je više od Evo još nekih detalja sa Uhuda.
mjesec dana osjećao bolove od te rane. Jedva Nafi' bin Džubejr priča: "Čuo sam jednog
su mu skinuli dupli oklop. Drugim udarcem muhadžira da kaže: „Bio sam na Uhudu i
sabljom pogodi Muhammeda, sallaliahu alejhi gledao kako sa svih strana padaju strijele na
ve sellem, u očnu jagodicu, isto tako jako kao i Resulullaha, sallaliahu alejhi ve sellem, a ni
56
Buhari 11/582, Muslim 11/108
57 59
Fethul-Bari VII/373 Zapečaćeni džennetski napitak, str. 294
58 60
Abdullah - jedno od najvećih, najljepših i Allahu Predanje je zabilježeno u Fethul-Bariju, VIII/366, 373.
najdražih imena (Allahov rob). Vidjeti: Zapečaćeni džennetski napitak, str. 294
50 51

28. Kako su završili oni koji su vriieđali Muhammeda, s.a.v.s. Sanin Musa
jedna ga ne pogodi u tom času. Sve su se
odbijale od njega."61
Abdullah bin Šihab ez-Zuhri, mušrik
(nevjernik) tada je povikao: "Gdje je
Muhammed, pokažite ga! Ako se on spasi,
nakon ovoga, onda neka umrem." Muhammed,
sallallahu alejhi ve sellem, stajao je pokraj
njega, sam samcat, bez ijednog od svojih
drugova. Ovaj ga nije vidio.
Slično se desilo i Safvanu koji je povikao: Kako su završili oni koji su došli
"Tako mi Boga, ni ja ga ne vidim. Kunem se
Bogom, on je za nas nevidljiv." "Poslije da ubiju Muhammeda, sallallahu
htjedosmo" - kaže on - "da ga ubijemo nas
dvojica, ali ne mogasmo, jer je za nas bio
nevidljiv."62 alejhi ve sellem
Osman bin Abdullah el Mugire, još jedan
od mekkanskih nevjernika, približi se Poslaniku, Delegacija Amira bin Sa'sa dođe u
sallallahu alejhi ve sellem, i reče: "Ako se on Medinu kod Resulullaha, sallallahu alejhi ve
(Muhammed, 'alejhis-selam) spasi, meni nema sellem. Delegaciju su sačinjavali Amir bin Tufejl,
spasa." Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve Erbed bin Kajs, zatim Halid bin Džafer i
sellem, okrenu se da se bori sa njim, ali konj Džebbar bin Eslem, sve mnogobošci i veliki
ovog nevjernika posrnu u neku rupu. Na njega nevjernici. Bili su poglavari plemena i njihovi
skoči Haris bin Summe, radijallahu 'anhu, udari najveći zlikovci. Došli su u Medinu radi interesa
ga preko nogu, a zatim ga dokrajči, pa požuri za kako bi lažno primili islam, a zatim kao prikriveni
Resulullahom, sallallahu alejhi ve sellem. nevjernici od Allahovog puta i Njegove upute
odvraćali. Na putu ka Medini, Amir i Erbed
skovaše zavjeru da ubiju Resulullaha, sallallahu
alejhi ve sellem. Kad stigoše, Amir poče da
govori Poslaniku, 'alejhis-selam, a Erbed je
kružio oko njega. Sablju je izvukao iz korica
61
Zapečaćeni džennetski napitak, str. 298 koliko jedan pedalj. Allah, dželle ša'nuhu, mu
62
Ibid oduže ruke, pa nije mogao, nakon toga, da ih
63
Ibid: str. 300, 301
52 53

29. Kako su završili oni koji su vrijeđali Muhammeda, s.a.v.s. Sanin Musa
makne. Allah Uzvišeni i ovdje zaštiti Svoga
Poslanika.
Nakon ovoga, Resulullah, sallaliahu
alejhi ve sellem, ih prokle obojicu. Kada su se
vraćali iz Medine, Erbeda pogodi grom koji ga
sprži zajedno sa devom na kojoj je jahao. Amir
je bio sa ženom po imenu Selulija, pa je obolio
od guše na vratu, te umrije govoreći: "Zar guša
kao devina grba i smrt u kući Selulije?!"64
U Buharijevom Sahihu stoji da je Amir
došao kod Resulullaha, sallaliahu alejhi ve
Kako je završio Umejje bin Halef,
sellem, i rekao: "Izaberi od sljedećeg tri stvari:
tebi brda sa stanovništvom, a meni sela i poglavar nevjernika
gradovi. Ili da budem tvoj nasljednik poslije
tebe, ili da ratujem protiv tebe sa Gatafanom Ovaj čovjek je bio veliki uglednik Mekke
(pleme), sa hiljadu arapskih konja i kobila?" prije dolaska islama.
Nakon ovoga, ranjen je u kući neke žene, pa je Sa dolaskom Objave Muhammedu,
govorio: "Guša kao devina grba." Pred samu sallaliahu alejhi ve sellem, Umejje bin Halef
smrt, zavikao je: "Dajte mi moga konja!" Kada postaje jedan od najgorih nevjernika, najvećih
mu ga dovedoše, on uzjaha i umrije na konju. 65 neprijatelja Resulullaha, sallaliahu alejhi ve
Ovako su završavali Allahovi neprijatelji i sellem, i Istine s kojom je došao. Istine koja
neprijatelji Njegovog poslanika Muhammeda, prvo obasja Mekku, a zatim čitav svijet. Bio je
sallallahu alejhi ve sellem. Uistinu, Allahova jedan od predvodnika na putu maltretiranja
kazna nije daleko niti od jednog silnika, isto kao Muhammeda, 'alejhis-selam i omalovažavanja
što je Njegova milost blizu onih koji vjeruju i njegovog poslanstva i Kur'ana Časnog kojim ga
dobra djela čine. je Allah darovao da ga prenese svim ljudima.
Ostat će upamćen do Sudnjeg dana i
osramoćen milionima muslimanskih jezika i
zbog mučenja Bilala, radijallahu 'anhu, prvog
muezina islama. Bilal je bio Umejjetov rob, pa
kad primi islam, Umejje ga izloži strašnim
64
Zapečećeni džennetski napitak, str. 517 torturama od kojih se koža ježi i kosa na glavi
65
Zapečaćeni džennetski napitak, str. 100
54 55

30. Kako su završili oni koji su vrijeđali Muhammeda, s.a.v.s.
San in Musa
diže. Stavljao mu je omču oko vrata, a zatim I Umejje bin Halef se, nakon ovoqa
davao mekkanskoj djeci uže u ruke da ga vode prepade, ustuknu i povuče se u sebe.
po brdima Mekke, poput psa. I sam bi mu Kada mu je jedan od medinskih prvaka
pritezao omču oko vrata jednom rukom, a Sad bin Muaz, radijallahu 'anhu, s kojim je u
drugom je držao štap i udarao ga. Prisiljavao ga džahilijjetu (predislamskom periodu) održavao
je da sjedi na vrelom pustinjskom suncu i mučio dobre odnose, prenio riječi Resulullaha,
ga glađu. 66 sallallahu alejhi ve sellem, da će se muslimani
Najgore od svega bilo je to što bi ga u boriti protiv njega (Umejja bin Halefa), strašno
podnevsko vrijeme svezao golog na užarenom se uplaši i dade riječ da neće izlaziti iz Mekke
pustinjskom pijesku i tako ostavio da leži sa Kada ga najgori od svih nevjernika, Ebu Džehl
ogromnim kamenom na grudima. Tada bi mu natjera da ide u bitku na Bedru, on u Mekki kupi
govorio: "Ostat ćeš ovako, tako mi boga moga, najbolju devu da na njoj može utjeći. 70 Međutim
dok ne umreš ili dok se ne odrekneš ta mu deva ništa nije pomogla.
Muhammeda, pa ponovo počneš vjerovati u
Kada su mušrici (mnogobošci, nevjernici)
Lata i Uzata."67
Bilal, radijallahu 'anhu, podnosio je ovo izašli na poprište bedranskog megdana,
Resulullah, sallallahu alejhi ve sellem, zamoli
mučenje herojski i za vrijeme ovih žestokih Allaha: "Gospodaru moj, ovo su Kurejšije
tortura izgovarao: "Allah je Velik, Jedini je." 6 8 dođoše sa svojom konjicom i svojom slavom'
Umejje bin Halef, jedan je od sedmerice Tebi prijete i laži na Tvoga Poslanika iznose
mušrika koje je Allahov Poslanik, sallallahu Moj Allahu, pruži mi Tvoju pomoć koju si mi
alejhi ve sellem, prokleo 69 nakon što je na putu obećao! Porazi ih danas." 71
trpljenja njihovih tortura uložio mnogo sabura. Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve
Kada ih je prokleo zabrinuše se i to im teško sellem, zaspa na trenutak. Zatim podiže glavu i
pade. obrati se svome vjernom drugu, Ebu Bekru
radijallahu 'anhu: "Raduj se Ebu Bekre Allah ti
66
Zapečaćeni džennetski napitak, str. 100 posla pomoć. Džibril72 dođe, upravljao je svojim
67
68
Dva najveća božanstva predislamskih Arapa. konjem, na krilima mu prašina." Zatim uze šaku
Zapečaćeni dženetski napitak, str. 100
69
Na svim mjestima gdje se spominje proklinjanje od
strane Resulullaha, sallallahu alejhi ve sellem, to treba 70
Zapečaćeni dženetski napitak; str. 133
shvatiti uslovno kao upućivanje dove protiv neprijatelja, 71
Ibid; str. 234
jer Resulullah, sallallahu alejhi ve sellem, je poslat kao 72
Melek zadužen za dostavljanje Objave i jedno od
milost, a ne kao onaj koji proklinje. Pogledati i fusnotu br. najcestitijih Allahovih stvorenja. Pogledati: Zapečaćeni
71 kao potvrdu ovog stava. dzennetski napitak, str. 237
56 57

31. Kako su završili oni koji su vrijeđali Muhammeda, s.a. v..s.
Sanin Musa
prašine i baci je na Kurejšije, a zatim reče: "Lica
vam se unakazila." Nijedan mušrik nije ostao, a
da ga pijesak nije pogodio u oko, nos ili usta.
Mušrika je na Bedru bilo oko hiljadu.73
Mušrička vojska naiđe na kanal koji su
muslimani iskopali.
Resulullah, 'alejhis-selam, reče: "Pustite
ih. Ko god se od njih napije vode bit će danas
ubijen osim Hakima bin Huzama." On osta živ,
a poslije primi islam i posta dobar musliman.
Kada bi htio da se čvrsto zakune, govorio bi: Kakav je bio kraj Ebu Džehla,
"Tako mi Onoga Koji me spasi na Bedru..."74
(Allaha, dželle ša'nuhu, op.a.). najvećeg od svih zlikovaca
Nakon žestokog okršaja, tri puta
malobrojniji i desetine puta slabije opremljeni
muslimani izvojevaše veličanstvenu historijsku Bio je ovo, zasigurno, najveći neprijatelj
pobjedu. Muhammedov, sallaliahu alejhi ve sellem i
najgori dušmanim muslimana.
Umejje bin Halef, poput svih dušmana i
neprijatelja Muhamedovih, sallaliahu alejhi ve Zbog toga ga Resulullah, sallaliahu alejhi
sellem, ostade na poprištu bitke. Njegovo ve sellem, i prozvao Faraonom (najvećim
beživotno tijelo baciše u zajedničku grobnicu nevjernikom) ovog ummeta (naroda).75 Njegovi
mušrika na Bedru, a sa njim ostale koje je saveznici su ga zvali Ebul Hakemom (otac
prokleo Muhammed, sallaliahu alejhi ve sellem, mudrosti). A Resulullah, sallaliahu alejhi ve
nakon velikih zvjerstava koja su činili prema sellem, mu, zbog njegove oholosti i inata
njemu. Allahovo obećanje se ispuni. Uistinu, promijeni nadimak u Ebu Džehl (otac neznanja)
Allah nikome nepravdu ne čini i On je od po kome će ostati poznat i upamćen do Dana
pravednih Najpravedniji. sudnjeg. Legendarni su njegovi ezijeti i napadi
na Muhammeda, sallaliahu alejhi ve sellem i
ostale muslimane, ali isto tako ostaju od
zaborava sačuvane velike mu'džize i
73
I ovo je jedno od izvanrednih nadnaravnih čuda nadnaravna čuda koja je Allah Uzvišeni
(mu'džiza) Muhammedovih, sallaliahu alejhi ve sellem,
kao dokaz svima koji razmišljaju.
74
Zapečaćeni džennetski napitak, str. 232 75
Zapečaćeni džennetski napitak, str. 241
58 59

32. Kako su završili oni koji su vrijeđali Muhammeda, s.a.v.s.
Sanin Musa
darovao Svome Poslaniku i na taj način ga Muhamameda, sallallahu alejhi ve sellem iako
sačuvao, tako da mu zlikovac Ebu Džehl, i je bio na sedždi. I ne samo to, poče mahati
pored velike volje i truda, nikada nije ozbiljnije r u k a m a braneći se od nečega. Ljudi ga upitaše:
naudio. Sta ti bi? On odgovori: "Ugledah između mene
Izrazita karakteristika svih nevjernika i njega jarak u kome bukti vatra, a moje ruke
jeste oholost i uzdizanje, jer onaj ko ne veliča kao da su krila koja će se spržiti u njoj"
Allaha, dželle ša'nuhu, veličat će onda samog Resulullah, sallallahu alejhi ve sellem, reče: "Da
sebe. Ebu Džehl je znao govoriti Muhammedu, me je samo dotakao meleki bi ga zgrabili i od
'alejhis-selam: "Tako mi boga, ništa mi ne njega trgali komad po komad." 77
možeš, ni ti ni tvoj Gospodar, jer ja sam veliki Ovaj događaj ga, međutim, nije
čovjek." 76 Oholost ovakve vrste nije ga opametio. Drugom prilikom ode među Kurejšije i
napuštala do smrti. Jadnik nije znao da oni koji rece im: "Kurejšije, Muhammed i dalje vrijeđa
se uzdižu, vrlo brzo budu spušteni i poniženi, a nasu vjeru, grdi naše pretke, potcjenjuje naša
zatim u zaborav bačeni. On bi Resulullaha, shvatanja, vrijeđa božanstva naša' Zato se
'alejhis-selam, mučio - ezijet činio riječima, zavjetujem Bogu da ću ga sutra sačekati s
odvraćao bi druge od Allahovog puta, a potom najvećim kamenom koji budem mogao ponijeti
bi odlazio ponosan na ono što je činio, radostan pa kada u svojoj molitvi, licem na tle padne tim
zbog zla koje mu je nanio i po kome će se kamenom ću mu pogoditi glavu!" Idućeg dana
pamtiti. cim je ustao, Ebu Džehl uze kamen da svoju
Jedne prilike dođe do svog zlikovačkog nakanu sprovede u djelo.
društva u haremu Ka'be, pa ih upita: "Da li će Muhammed, sallallahu alejhi ve sellem
ovdje (na ovom mjestu) Muhammed klanjati?" je poranio kao i obično, te stade da klanja
"Da", odgovoriše mu. Ebu Džehl zatim reče: namaz. Kurejšije su sjedile u svojim
"Tako mi Lata i Uzata (kipovi), ako to učini, zabavištima i čekali da vide šta će učiniti Ebu
zgaziću mu vrat, a nos u prašinu gurnuti." Dzehl. Kada Allahov Poslanik, sallallahu alejhi
Nakon ovih riječi, krenu da isto sprovede u ve sellem, spusti lice na tle, Ebu Džehl podiže
praksu. Dođe do Resulullaha, sallallahu alejhi kamen i priđe prema njemu.
ve sellem, nađe ga da klanja i kada htjede da Kada se primakao Resulullahu, sallallahu
ga nagazi desi se čudo. Svi prisutni se alejhi ve sellem, naglo ustuknu i sav preblijedi
iznenadiše. Ebu Džehl ustuknu od od straha. Ruke ga izdadoše pa baci kamen
77
76
Fi zil-alil - Kur'an, 29/313. Nešto izmijenjeno predanje koje u svome Sahihu bilježi
1
imam Muslim.
60 61

33. Kako su završili oni koji su vrijeđali Muhammeda, s.a.v.s.
Sanin Musa
Utom se oko njega sjetiše Kurejšije. "Šta ti je, Resulullaha, sallaliahu alejhi ve sellem. Tako mi
Ebul-Hakeme?" upitaše ga. "Pošao sam da Allaha, ako ga vidim, pašće mu mrak na oči,
učinim ono što vam jučer obećah, međutim, kad kao sto je i meni pao kada sam to čuo, pa neka
sam mu se primakao, ispriječi se nekakav izvoli - borit ćemo se, pa neka ostane živ onaj
ogroman dromedar (mužijak deve)! Nikad, Boga ko je spretniji." "To mi se veoma dopade" reče
mi, ranije ne vidjeh kod dromedara takvu glavu, Abdurrahman.
takav vrat i zube! Zamalo me ne proguta!" "Zatim mi drugi mladić šapćući reče isto
Ovaj zlikovac bio je i najveći protagonista sto i prvi. Ja ne izdržah, nego pogledah u Ebu
bitke na Bedru, gdje je bilo njegovo posljednje Dzehla koji je hodao između ljudi i rekoh" "Zar
mjesto kojim je hodio. Podsticao je mušrike na ga niste vidjeli? Eno osobe za koju pitate " Njih
borbu, na rat protiv muslimana. Ponovo se dvojica jurnuše prema njemu, izudaraše ga
toliko bio uzdigao da je pred samu bitku rekao: sabljama i ubiše ga. Nakon toga odoše kod
"Bože, neka danas pobijedi onaj ko je Tebi Resulullaha, sallaliahu alejhi ve sellem, pa ih
draži!" Nakon ovih riječi kojima je sam sebi, a upita: "Koji ga je od vas dvojice ubio?" Svaki od
da toga nije bio ni svjestan, izrekao smrtnu njih odgovori: "Ja." "A da li ste obrisali svoje
presudu, zadesi ga zaslužena kazna na ovom sablje?" "Ne", rekoše. Resulullah, sallaliahu
svijetu, a kazna Ahireta - vječna kazna jeste tek alejhi ve sellem, pogleda u njihove sablje a
ono što može nadoknaditi sve dunjalučke zatim reče: "Obojica ste ga ubili." 79
(ovosvjetske) uvrede, poniženja i nepravde. Kada se bitka na Bedru okonča sramnim
Allah ga na Bedru ponizi tako što mu dade da porazom nevjerničke vojske, Resulullah
padne od ruku dvojice golobradih dječaka. alejhis-selam, reče: "Ko će pogledati šta je bilo
Abdurahman bin Avf, radijallahu 'anhu, sa Ebu Džehlom?"
jedan od velikih ashaba i pomagača islama, Abdullah bin Mes'ud, radijallahu 'anhu
pripovijeda: "Bio sam u borbenom redu na velikan ovog ummeta, izađe ponovo na bojno
Bedru, pa se okrenuh i ugledah sa desne i sa polje i stade tragati sve dok ne nađe čovjeka
lijeve strane dva mlada momčića.
Jedan od njih mi tiho, da ne čuje drugi,
reče: "Amidža, pokaži mi Ebu Džehla." 79 Zapečaćeni džennetski napitak, str 240 Sljedeće
Odgovorih mu: "Drago dijete, šta ćeš od predavanje govori o tome da oni, u stvari, nisu ubili Ebu
njega?" Dječak reče: "Čuo sam da on vrijeđa Džehla. nego su ga smrtno ranili. dokrajčio ga je Abdullah
BIN Mesud, radijallahu 'anhu Dječaci koji su započeli
smrtnu agoniju zlikovca Ebu Džehla zvali su se: Muaz
78 BIN Amr i Muavez BIN Afrae, neka je Allah Uzvišeni
Ibn Hišam, str. 57, 58 zadovoljan sa obojicom. Miškatul-mizbah 11/352
62 63

34. Kako su završili oni koji su vrijeđali Muhammeda, s.a.v.s.
Sanin Musa
koji je više nego iko doprinio izazivanju mržnje Nije li u ovom kazivanju pouka i putokaz
prema islamu među stanovnicima Mekke. Ebu za vlasnike zdravog razuma?!
Džehl bijaše još uvijek dovoljno svjestan da
prepozna neprijatelja koji je sada stajao nad
njim.
Abdullah bin Mes'ud, radijallahu 'anhu, je
prvi čovjek što je počeo naglas učiti Kur'an
ispred Ka'be, a Ebu Džehl ga je tada žestoko
udario u lice. Sada Abdullah stade nogom na
Ebu Džehlov vrat, a on reče: "Visoko si se
uzdigao čobančiću." Abdullah je, inače, čuvao
ovce u Mekki. Abdullah bin Mes'ud, radijallahu
'anhu, reče: "Allah i Njegov Poslanik izvojevaše
pobjedu."80
Nakon ovog kratkog dijaloga, Abdullah
mu odsječe glavu 81 i donese je pred Allahovog
Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, govoreći:
"Ovo je glava Allahovog neprijatelja Ebu
Džehla."
Resulullah, sallallahu alejhi ve sellem,
reče: "Allah je Jedan, nema drugog boga, osim
Allaha." To ponovi tri puta, zatim reče: "Allah je
najveći. Hvala Allahu koji je ispunio Svoje
obećanje i pomogao Svoga roba, a pokorio
neprijatelja."
80
Martin Lings, Muhammed - život Vjerovjesnika islama
zasnovan na najranijim izvorima, Sarajevo, 2004. str.
207,208
81
Bio je to običaj ratovanja u to vrijeme, i to prema
neprijateljskim vođama.
82
Zapečaćeni džennetski napitak, str. 241
64 65

35. Kako su završili oni koii su vrijeđali Muhammeda, s.a.v.s. Sanin Musa
Kako su završili Jevreji koji su
vrijeđali Allahovog poslanika Pojavu islama medinski Jevreji dočekali
su sa cinizmom i poricanjem; oni su, naime,
Muhammeda, smatrali da se samo njima može objaviti vjera te
da, pored njihove rase, nijedan drugi narod ne
sallaliahu alejhi ve sellem može imati tu privilegiju. Svojim preseljenjem u
Medinu, Muhammed, 'alejhis-selam, je bio
preblizu za udobnost nekih Jevreja koji su tu bili
naseljeni i zato su oni odlučili da se bore kujući
planove protiv njega i njegovih sljedbenika.
lako su prepoznali Muhammeda,
sallaliahu alejhi ve sellem, kao poslanika
najavljenog u njihovim knjigama, zbog kojeg su
se, čak, nastanili u Medini kako bi ga tamo
dočekali i bili njegovi pomagači, njihova oholost
i uzdizanje nad Arapima i drugim narodima ne
dopusti im da ga zaista i prihvate.
Kaže Allah Uzvišeni:
66 67

36. Kako su završili oni koji su vrijeđali Muhammeda, s.a.v.s. Sanin Musa
od Pravog puta. Ibnul Munzir prenosi: "Bila su
dvojica Jevreja: Malik bin Sajf i Rufa' bin Zejd,
koji bi, kada bi sreli Resulullaha, sallallahu alejhi
ve sellem, govorili: "Ra'ina semi'ke i čuj - ne
"Oni kojima smo dali Knjigu znaju čuo!" Muslimani su mislili da su ovim izrazima
Poslanika kao što sinove svoje znaju, ali neki Jevreji iskazivali počast svojim poslanicima, pa
od njih doista svjesno istinu prikrivaju."83 bi onda i oni tako susretali Resulullaha,
U objašnjenju (tefsiru) ovog ajeta kaže sallallahu alejhi ve sellem. Međutim, ova riječ je,
se: "Oni kojima smo dali Tevrat i Indžil od u stvari, bila ružna uvreda na hebrejskom
jevrejskih rabina i kršćanskih učenjaka poznaju (glupane!). Zbog toga je Allah Uzvišeni i objavio
Muhammeda, sallallahu alejhi ve sellem, po gornji ajet." 86
njegovim osobinama spomenutim u njihovim Prenosi se od žene Allahovog Poslanika,
knjigama kao što poznaju svoju djecu, međutim sallallahu alejhi ve sellem, i majke vjernika, 87
neki od njih skrivaju istinu iako znaju za Safijje bint Hujej bin Ahtab, radijallahu 'anha,
Muhammedovu, sallallahu alejhi ve sellem, koja kaže: "Bila sam najdraže dijete svome ocu
iskrenost i tačnost njegovog opisa." 84 i amidži Ebu Jasiru. Nikada nisu ni jedno dijete
Rekao je Ailah Uzvišeni: tako pazili kao mene. Kada je Resulullah,
sallallahu alejhi ve sellem, stigao u Medinu i
kada je odsjeo u Kubi, moj otac ode da ga
posjeti. Sa njim je bio i moj amidža. Oni su se
zvali Hujej bin Ahtab i Ebu Jaser bin Ahtab.
Kući su se vratili u vrijeme zalaska sunca. Bili
"O vjernici, ne govorite: 'Ra'ina', nego su umorni i iscrpljeni. Kada ih ugledah potrčah
recite: 'Unzurna' i slušajte. A nevjernike bolna im u susret, kao po običaju, ali se ni jedan, tako
patnja čeka." 85 U ovom ajetu nalazi se mi Allaha, ne okrenu prema meni. Tada čuh
opomena muslimanima i upozorenje na jednu amidžu Ebu Jasira kako reče mom ocu: "Šta
od mnogobrojnih jevrejskih spletki kojima su se
služili u nastojanju da povrijede Muhammeda,
sallallahu alejhi ve sellem, a muslimane odvrate
86
Kitabul-babil-nukulfi esbabin-nuzulis-Sujuti, str. 17,
83 vidjeti: Esbabun-nuzul', str. 23, Povodi objave Kur'ana,
Bekare; 146 str. 25
84
Et tefsirul - mujjesiru, str. 23 87
Nadimak kojim je Allah Uzvišeni odlikovao i počastio
85
Bekare; 104 žene Allahovog Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem
68
69

37. Kako su završili oni koji su vrijeđali Muhammeda, s.a.v.s.
Sanin Musa
osjećaš prema njemu?" "Neprijateljstvo do protiv sinova Israilovih (Jevreja, op.a.)."90 Ovo
smrti" odgovorio je. 8 8 su bile njegove zadnje riječi.
Hujej bin Ahtab skonča kao i svi
nevjernici i neprijatelji Allahovog poslanika,
Muhammeda, sallaliahu alejhi ve sellem,
poniženjem na ovome svijetu, a ahiretska kazna
je, tek, patnja, neizdržljiva.
Ubijen je u skupni Jevreja, raznih
zločinaca, koje je nahuškao na goloruke žene i
djecu muslimana, 5. godine po Hidžri, u vrijeme
kada su muslimani vodili žestoku bitku na
zidinama Medine protiv najmnogobrojnije vojske
koju je do tada Arapsko poluostrvo vidjelo, a
koja je došla da zatre sjeme islama u korijenu.
Međutim, njihovo sjeme se zatra u
korijenu.89
Navodi se da se Hujej bin Ahtab, pred
samo pogubljenje, okrenuo prema Resulullahu,
sallaliahu alejhi ve sellem, koji sjedaše u blizini
s nekoliko starijih ashaba, te mu reče: "Ne
krivim sebe zbog toga što sam se tebi
usprotivio, ali onaj ko zanemari Boga, od Boga
biva zanemaren." Zatim se okrenu svojim
sunarodnicima i reče: "Zapovijed Božija ne
može biti pogrešna - naredba, presuda i
pogubljenje koje je Bog odredio u Svojoj Knjizi
88
Zapečaćeni džennetski napitak, str. 199. Safijja,
radijallahu 'anhu, je kasnije prihvatila islam i udala se za
Allahovog Poslanika, sallaliahu alejhi ve sellem
89
Pogledati: Zapečaćeni džennetski napitak, str. 351.
Hejkel, Život Muhammeda, 'alejhis-selam, str. 373, 374 90
Marin Lings, str. 424, Poslanikov životopis, str. 179
70 71